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ESTUDOS ESPECTRAIS

ESTUDOS ESPECTRAIS

Autor: Vladmir Vancof


1932
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Estudos Espectrais estuda os fantasmas, espritos e outros seres


desencarnados. um ramo muito vasto e misterioso, pois busca
conhecimento de coisas ocultas e muitas vezes, perigosas.
Qualquer bruxo que pretende se aprofundar nesta rea deve ter o
corao no lugar, uma mente aberta e lcida e tentar levar a vida da
forma mais saudvel possvel, pois a energia do estudioso sugada pelos
seres e informaes.

TIPOS DE MAGIA

Magia Negra

Foca no benefcio prprio incluindo a destruio, desrespeitando a


liberdade e direitos alheios. O mago negro contraria a ideia da unio,

Autor: Vladmir Vancof


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sendo comum que promova conflitos para que reine de forma egosta. Ao
invs de se harmonizar com elementos, espritos e energias, procura isol-
los para domin-los. Neste tipo de magia, o mago se vale da palavra pra
fazer insinuaes, promover mentiras e iluses, buscar poder e posse. Na
Magia Negra a morte utilizada para propsitos pessoais, sendo o dio o
motivo mais frequente. Este tipo de prtica acaba sendo a opo de almas
que, embora inicialmente tenham sido nobres e puras, no souberam se
adequar com humildade sua condio e com o tempo caram nestas
prticas.

Magia Cinza

Neste tipo de magia, o foco est no domnio sobre o potencial da


Natureza, principalmente sobre as plantas, por suas propriedades psico-
qumicas e os usos possveis na alquimia e magia. Em razo das energias
diferentes das que o homem tem, essas energias e vibraes so
aproveitadas em benefcio prprio, extraindo remdios ou venenos,
transmutando elementos, etc. Pela diferena de estruturas, os vegetais,
de uma forma geral, quando cortados, manipulados ou cozidos, perdem
muito do seu magnetismo e outras caractersticas sutis. O Mago Cinza
aquele que faz uso dessa sabedoria, vivendo de uma maneira mais natural
e simples, para no desperdiar esse potencial mgico ao seu redor. De
certa forma ainda um pouco egosta, em um certo sentido, porque se
vale das propriedades de outros reinos para fins mgicos, embora os
objetivos que se pretende com estas magias, no sejam negativos.

Magia Vermelha

Autor: Vladmir Vancof


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Nesta modalidade de magia, o elemento principal o sangue, por


suas propriedades magnticas poderosas. Neste tipo de magia, faz-se uma
ligao firme entre as foras orgnicas e as astrais. Magos de todos os
tipos e de todas as eras, fizeram e fazem uso dessa ferramenta, variando,
porm, a fonte deste sangue ou o modo como se relacionam com ele. So
Magia Vermelha todas as prticas de exaltao do sangue, seja por meio
de sacrifcios de animais, pessoas, canibalismo, imolao, sexo durante a
menstruao e magia sexual em geral, pactos com a mistura de sangue,
bebidas base de sangue, simbolismos (como a taa de vinho), remdios
e poes mgicas que se baseiam no sangue, etc.

Magia Rosa

O foco desta magia est na obteno de estados de transcendncia,


evoluo e nas sensaes, superando os prazeres iniciais, impulsionando-
se para propsitos mais elevados, ampliando seus sentidos e sua viso
espiritual, promovendo a subida da kundalini, alcanando outros nveis de
prazeres pela prtica transcendental do sexo ou mesmo sem sexo. Quando
o mago se limita no treino dessas prticas, ele pode ser tido como um
Mago Sexual. Quando ele supera esses benefcios ou objetivos, pode-se
dizer que est praticando Magia Rosa. Embora seja um caminho que possa
apresentar perigos, em razo de sua origem na Magia Sexual em sua fase
menos sublime, a Magia Rosa, quando bem-sucedida uma ferramenta
utilizada para proporcionar o bem humanidade, atraindo pessoas por
simpatia e amor. H casos de magos rosas que atuam com a mesma
moral do mago cinza, extraindo veneno de plantas, animais ou pessoas,
para curar desequilbrios ou doenas de outros. Embora com a inteno

Autor: Vladmir Vancof


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extremamente altrusta, esta uma prtica de proveito de outros mbitos,


sendo de certa forma uma interferncia. Sendo o mago cinza, um mago
relativamente neutro, a prtica de Magia Rosa sob este alicerce do mago
cinza, configura uma prtica positiva e moral, em favor do bem-estar
geral.

Magia Azul

A prtica desta modalidade de magia baseia-se na ideia de contato


com o alm, o plano dos mortos e dos espritos em diversos nveis
(antepassados, mestres, entidades, Deus, etc). Nestes contatos
predominam os pedidos, as oraes, rezas, mantras, confirmaes,
insights, etc. o que praticamente todas as religies fazem de alguma
forma, embora em muitos casos a essncia dessas prticas j tenha se
afastado dos membros. Na Magia Azul, abre-se para prticas como a
penitncia, o jejum, restries alimentares, vocalizaes, purificaes por
banhos ou perfumes, uso de roupas especficas, etc. Algumas pessoas
acreditam que a prtica de Magia Azul, especialmente quando inclui a
penitncia, um fator determinante para que se consiga contato com
entidades mais evoludas, sendo, provavelmente o motivo pelo qual
algumas religies espritas s recebem contatos com um certo nvel de
seres ou espritos.

Magia Branca

A magia branca descrita muitas vezes de forma genrica pra falar

Autor: Vladmir Vancof


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da magia com vis positivo que praticada na magia cinza, vermelha,


rosa e azul. Contudo, ela praticada pelos Magos Brancos da chamada
Fraternidade Branca, com a misso suprema de auxlio humanidade,
independente de raa, sexo, credo, etc. neste nvel mgico que, por
vezes, travam-se batalhas contra outros magos que querem causar algum
prejuzo humanidade. So iniciados que se sacrificam para ajudar e se
aproximam do plano fsico para atuar pessoalmente ou atravs de
intermedirios. Os Magos Brancos esto sempre dispostos ajudar,
bastando que os necessitados saibam cham-los quando em necessidade
extrema, como em casos de risco de morte ou grandes injustias. A
atuao de um Mago Branco pode ser estruturada nestas 5 etapas:

1. CHEGADA: ao ser chamado, o mago intervm diretamente ou atua por


intermedirios para se fazer eficaz.

2. CONQUISTA: retm o necessitado, dominando-o e compreendendo-o.

3. AMOR: em qualquer atuao, o amor indispensvel. Sem o amor, sua


misso no completada, devendo ter a capacidade de amar qualquer
necessitado, sem restries.

4. SACRIFCIO: depois da atuao, embora feita sob o amor, no poder se


prender ao ser amado, renunciando este momento e deixando-o.

Autor: Vladmir Vancof


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5. DESAPARECIMENTO: sendo uma etapa extremamente importante,


consiste em encerrar sua ajuda, sem deixar vestgios ou identidade
especfica, deixando o socorrido ciente apenas de que algum, um mestre,
um mago, um anjo ou entidade o socorreu.

CLASSIFICAO DOS SERES

Fantasma: uma impresso deixada na Terra por uma pessoa j


falecida. Essa impresso detm as lembranas de parte da
personalidade do bruxo que morreu, portanto, pode conversar com
as pessoas como se fossem elas mesmas, mas na verdade no
passam de uma gravao. A pessoa em si no est ciente disso.
So transparentes, branco-perolados. No podem ser tocados nem
tocar os bruxos e objetos.

Poltergeist: so, erroneamente, chamados de fantasmas por serem


tambm a impresso de um bruxo que j morreu. Entretanto, um
Poltergeist mais perigoso, pois trs apenas a personalidade
maquiavlica do bruxo, de forma expansiva e exagerada. Tambm
so mais corpreos, ou seja, no so transparentes, mas conseguem
fazer tudo que um fantasma faz, como flutuar e atravessar paredes.
O problema do Poltergeist que ele pode tocar em objetos e
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pessoas, o que causa caos, pois ele tem a tendncia a machucar e


causar prejuzo.

Espirtos: so fantasmas, porm, eles no vivem na Terra como


uma impresso. Espritos so invocados pelos bruxos, e voltam
irritados por terem sidos incomodados, por isso, normal ouvir
relatos de que espritos so malignos. Eles no podem tocar em
coisas e bruxos, porm, ao contrrio dos fantasmas e poltergeist, os
espritos podem possuir um bruxo.

Espectros: so impresses de animais e humanos, mas presos em


algum lugar, objeto ou pessoa. No falam, no pensam, mas atacam
instintivamente caso se sintam ameaados. Geralmente so
encontrados em locais de batalhas sangrentas, onde as pessoas que
morreram l estavam desorientadas na hora da morte.

Demnios: so entidades espirituais, no possuem forma (como o


bicho papo), mas podem se transformar no que quiserem. Muitas
vezes so representados por seres dragoninos, de asas, cauda e
chifres. So criaturas malignas, que causam o mal por simples
diverso. Estas entidades no podem tocar na Terra por meio de seu
prprio corpo, eles precisam possuir um objeto ou pessoa.
Conseguem mover coisas, torturar as pessoas psicologicamente pelo
medo e at a convencer a se suicidar.

HIERARQUIA DOS DEMNIOS

Autor: Vladmir Vancof


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A hierarquia do mal dividida em Reinos, Principados, Domnios;


seguindo o exemplo da cabala dos anjos. H demnios patronos e
governantes de pases e regies, do mesmo modo que h santos e anjos
celestes patronos e padroeiros.

Lcifer

Abramale
Belzebu Leviat Samyaza Azazyel Arim Astaroth
ch

Yekun Asmodeu Akiabeel Djinn Iblis

Baallberit
Kesabel h Amazarak Nergal

Behemot
Gadrel h Armers Pazuzu

Penemue Belial Asaradel

Besta do
Apocalips Barkayal
e

Tamiel

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Lcifer: O rei do inferno, ex-arcanjo de Deus, lder da rebelio dos


anjos contra o domnio nico de Deus. A palavra lcifer significa
luz, aquele que traz o conhecimento.

Belzebu: Prncipe dos demnios e senhor das Moscas, um dos


governantes do inferno. Seu domnio o orgulho. considerado a
encarnao do mal absoluto. Era um antigo deus do Mediterrneo
Oriental.

Yekun: O primeiro anjo, o mais rebelde, ele foi o primeiro anjo


a seduzir e desencaminhar outros anjos. De enorme
inteligncia, ensinou aos homens a linguagem dos sinais, a ler
e a escrever com tinta.

Kesabel: O segundo anjo, foi ele o primeiro a incentivar os


anjos a terem relaes sexuais com os seres humanos.

Gadrel: O terceiro anjo, ele ensinou os anjos sobre a morte e


como usar uma espada para ferir outro anjo.

Penemue: O quarto anjo, ensinou aos homens como mentir.

Kasyade: O quinto anjo, ensinou aos homens sobre os


espritos.

Leviat: Prncipe dos demnios, seu domnio a heresia. Leviathan


possui a forma feminina e habita nas profundezas do mar.

Asmodeu: Demnio hebreu, seu domnio a ira e a luxria.

Baallberith: Demnio do assassinato e da blasfmia, ex-lder dos


querubins celestres, brao direito de Lcifer.

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Behemoth: habita no deserto.

Belial: Demnio da loucura e arrogncia, um dos demnios do


Apocalipse.

Besta do Apocalipse: Demnio que ter seu reino no apocalipse,


assim como Belial. Alguns acreditam que a Besta do Apocalipse e
Belial iro se unir no fim dos tempos, formando assim um nico
ser. Possui a forma de um drago.

Samyaza: Lder do Pacto do Monte Armon ou Monte Hermon, possui


sobre seu domnio mais de 200 sentinelas. Ensinou todo o tipo de
sortilgios aos homens.

Akiabeel: ensinou aos homens a simbologia dos sinais;

Amazarak: ensinou aos homens como fazer feitios com


razes;

Armers: ensinou aos homens os segredos das poes


mgicas;

Asaradel: ensinou sobre o movimento da lua;

Barkayal: ensinou astrologia aos homens;

Tamiel: ensinou astronomia aos homens.

Azazyel: anjo que ensinou aos homens como fazer espadas, facas e
armaduras. Aps desafiar os Anjos Miguel e Gabriel, Azazyel foi
amarrado e subjugado pelo Anjo Rafael.

Abramalech: Demnio guardio e servo de Lcifer.


Autor: Vladmir Vancof
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Djinn: Tipo de demnio da tradio Islmica. Existem Djinns do


fogo, gua, ar e terra. Seus domnios so o desejo e a ambio.

Arim: Prncipe de uma legio de demnios, tradio persa.

Astaroth: Ex-querubim celeste, sua funo a do controle do


inferno.

Iblis: Senhor do inferno, tradio mulumana.

Nergal: Poderoso demnio sumeriano, a polcia do inferno.

Pazuzu: Rei dos Espritos malignos, ele pode possuir o corpo de


um ser humano, seu domnio a possesso.

Baallberith: Demnio do assassinato e da blasfmia, ex-lder dos


querubins celestes, brao direito de Lcifer.

Behemoth: habita no deserto.

Belial: Demnio da loucura e arrogncia, um dos demnios do


Apocalipse.

Besta do Apocalipse: Demnio que ter seu reino no apocalipse,


assim como Belial. Alguns acreditam que a Besta do Apocalipse e
Belial iro se unir no fim dos tempos, formando assim um nico ser.
Possui a forma de um drago.

SOBRE A MORTE

Autor: Vladmir Vancof


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Demnios no podem ser mortos, eles so imortais. Eles s podem


ser expulsos de acordo com rituais especficos. Somente Anjos celestes
podem ferir ou aprisionar demnios, e s o fazem, geralmente, com o
consentimento de Deus.

Autor: Vladmir Vancof


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