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(]OMUNICACION
mqnes; pdemOS ev6cAr 19 rttc SlttrkrHtrittr' {'v,x ii. illll!{rr' (ltllzlis cn plio el campo de los significados comunes evocables en comn y ms
un Sentido distinto. As, t:scrihr s('( (!vl('tl'r'tt trtr l,trt,tt rttts l)(lllsl- las posibilidades de que les demos un sentido similar.
mientos mediante Una Ctltlif iCltt'i(rtt, |rlll {ll{' tllltll,'tt I'vtrtlrr(':rl1'o cn Dentro de un mismo contexto tambin surgen diferencias: uno
comn, aunque yo no sopa (ltl(r lo ltro cs el padre de la novia y otro el pretendiente, uno el que manda y
RolandBarthesdicecucc)s(:l'l)it t'r,ttt'' r'l I'r rrlltttt t"rl'tl'trttl,1ro' otro el que obedece, uno el que produce y otro el que administra,
rrno el que hechiza y otro el hechizado, etc. Los individuos no pue-
La fazbn de ello scnlitlo rlc tttt olrt (o rlr' lllt lr'\ l") ll1) l)llccle
es que el clen, desde su posicin, relacionar las cosas del mismo modo que el
haCefse SOIO; el autof nunca llOgil it ltorlrr( ll tllt 'ltl' lrlr"irrtrr li'tr(':, (l('SCn- tue est en la posicin opuesta. El padre y el pretendiente pueden
tido ...6 ovocar la imagen de la muchacha, pero no tener las mismas expecta-
tivas en relacin a ellay, mucho menos, evocarlas en comn; en ese
EVOCa6OS algo en COmn tlt'l lt.ttt',r, I't'l,r 'l r,tlt:XtO
t l)Csllr sentido no pueden comunicarse. Pero, en otro sentido, la comunica-
SOCial le imprime Un nUeVO Sentidtl tl, si st' rtt'ltt't('.
(llr rtllcvr) ll\o cS- cin es perfectamente factible. Un sujeto al pedir la mano de una
piritUal, Segn |a experienCia histriclt tltr t':ttllt ltt'trtr'r y rlr'' 'trl:t rtte- muchacha provoca una reaccin esperada y esa peticin significa algo
blo. De tal manera que lo comunicit(lo st'irlot tn;t rl,'tllo(ll) rlrsliltto- socialmente.
En la comunicacin la pluralidacl clc irrrlivirltlo:r p:t:;.t ;t:rt'r rtttitlltd La vida de todos los das se comparte con otros, me hace conocer
de significados. Pero esta unidad es tan s<ilo t'tt lt'l:lctr'rrt :r l":' sillrtil'i- las cosas y las relaciones que debo guardar con ellas y con mis seme-
cados estriCamente COmuneS. Entre s, los irltlivitlrlos, lrrr, 't ttros, las fantes. Cuando realizo alguna accin,como vestirne a la moda, espero
ClaSeS SOCialeS, laS CUltUraS, tienen SeriaS dil'orcllcilts r'tt :;llr' t
ottt t'PCio- clue la gente de mi grupo social diga que soy un sujeto de buen gusto;
nes. aun cuando tienen tambin posibilidaclcs tltr t'vot'tl sl('rtrl)rt' ;rlgo si efectivamente lo piensan as, estoy realizando vna accin social,T
en COmn. DeSpuS, al relaCiOnaflO COn SU colltoxl1l, vtlt'lvt'lt ltlttts- y, con ello, estoy evocando un significado comn: me estoy comuni-
formarse el sentido. Lo comn se vuelve otra vcz rtlg1l tlili'tt'rrlt'. cando.
Decir que una idea o una representacin tiencn cl ltlisllto st'rrlitltr En una guerra civil un general tiene significados comunes con el jefe
es decir que pueden ser usadas para lo mismo. del bando contrario, los dos quieren tomar la ciudad para ganar la
Pongamos un ejemplo: un neglo de las tribus Nuor ill c('llllo cste guerra. Como ambos conocen el terreno, los deseos del contrincante
de frica y un ganadero de Chihuahua se encuentrall. lll tltl('l' cs
ga- y aproximadamente su fuerza, pueden prever con relativa certeza los
nadero tambin, porque todos los de su tribu lo son;cllos orgilr)lrl.an rnovimientos del enemigo. Si el general toma la ciudad, el jefe contra-
Su vida en relacin al ganado vagunq que eS central en su culttlril;sus rio se considerar perdido y el general ser triunfador. Obviamente
actividades, sus viajes, sus posibilidades de matrimonio, su cohcsirn hay entre ellos una relacin de enemistad que depende del conjunto
social, tienen relacin con el ganado. Ambos sujetos puedon cvocar social y, al ganar uno, los dos saben quin es el triunfador, pero este
la imagen de una vaca en comn. Para el nuer cualenta cabczas sig- triunfo no tiene para ambos el mismo sentido. Estamos aqu frente a
nifican, por decir algo, la posibilidad de obtener una esposa y para el una relacin social,s en ella hay un cierto significado comn, pero
ganadero de chihuahua doscientos mil pesos. La experiencia vivida interpretado de un modo muy distinto. La comunicacin es ms po-
s notablemente distinta. Dos nuer o dos chihuahuenses pueden bre, pero de alguna manera hay representaciones comunes. Segn
evocar en comn muchas ms cosas sobre el ganado que los dos suje- Weber, cuando deja de existir la probabilidad de que una forma de
tos de nuestro extrao encuentro. conducta tenga algn sentido previsible para unos o posea en sentido
El modo de interpretar y valorar la realidad depende del contexto cntendible para otros, deja de ser social. Y nosotros diramos, deja
social. La relacin de conocimiento que tengo de una cosa no es in- de haber comunicacin humana.
mediata; siempre es mi cultura, asimilada por m, en un contexto so- Ahora, tanto la relacin social como la accin social pueden evo-
cial y un medio ambiente determinados, que me permiten conocer el cilr una pluralidad de conceptos, esto quiere decir que no necesaria-
ob.ic,io y clarle ciertas funciones. Esto no implica que entre los indivi- mcnte son unvocas. Aqu entenderemos accin social cuando haya
tluos tuc fonnan mi grupo no hayan diferencias, sino que es ms am-
? IJso cl tr!rnrino cn cl scntido dr: 4:rx Wchcr. Vasc cl rrinrcr t:artulo dc l,,'ctttunna y
Informacin 15
l4 C.f1. l. ('rrltttttltr 'l( lr'rll ! lrtlrllll'rr lrll
| 1,il.' rlr l' ,r r liltt rlC lltl() 0 presente es la caracterstica esencial del'cine'... No se trata de un
ulla idca cclltrlll t'vot'ittllt l)trl ll" "tllr'1." tlefecto del cine, sino cle su lmite, s principium stilisationis".ll
\ , l.r, t,,lt '.il| lill. I ll.lll(lO el
varios dc cll<ls. colt t'l ttttvtttt "r'ttltrl' L,ukcs contina hablando de las consecuencias que se derivan de
r"'l!
.1, 1 \ r,lil lr.ll.,lrrrr'1. pc:fo
sicnificatlo colllilll lit'llt' tttl '-t'ttltrl'r lr'rrr r)stas peculiariddes. As, las caractersticas de los diversos medios
ambos tiencn illgtlllil rtolr;tlrllttl'rrl
rl' 'r rlr rl r rrrrtrt r, lr.rt,t t'l tltro
lambin hacen que los significados adquieran sentidos dif'erentes.
o por qu actu as. Como podr suponerse, una teora de la comunicacin as, ten-
L,oshombrcslrtttltlcrtcv()(.;||(.t|{ttItltt|'t|,rttt.t,'|{|'.'t'.\'.1||.|\ll();y tlra que concebirse junto con una teora de la sociedird global, que
aun lo evocaclo pttcdc tt:tlcr tlistllllo" "r'ltltrl'r' responda a estas ambiciones y sera complejsima. Sin embargo, di-
lt"tttl'lt " lrllr {lt ll t'v()( lll' cll
Tratemos <lc rcsLtlttir tlt l)()(t' lr'" .'l()s stg- versas corientes tericas han abordado la problemtica general con
rllv''r"r,.,'.r1'tttltr 'rrrlt . I
comn algunos coltccptos nrc,riirrrl,' cierta coherencia interna. No digo que un solo individuo haya dado
nificantespueclertserpalabrils.gesltl:',t'It,rltr.|.vIl|.||lttl.t|'IttI;rlitllrd '.{ 1'\,,(;r ('rr co- respuestas perfectamente estructuradas a todos los puntos de tan am-
;;;-";iJa;. entre los cuales un() (.s ilr'r,rrrrl,.r,rrrtr' 1 bicioso proyecto, pero s rlue diversos indivicluos a travs de muchos
mn.Enalgrrnasocasionesltrctltlttlttlt:tt|.,Itr.ttl'..1tIl|..||lt'st'rllitlo aos de trabajo, manteniendo ciertos rasgos que los caracterizarr
paralosquesecontunican.yctttllrltsllt.||t.it.ttItr|.,'.tlrIt.t('Ill(.s.l)cro como una corriente, han procurado con una relativa coherencia plan-
entenclibles poru roa-qa," portiaip,,,l tlt'
llr tt'l;lt tr'rlr | ('lllrrrrl(;rlvll' si
t''rlrr'rt.,tlrl,' lt,t'l l,s sttie- tearse estas cuestiones. Los siguientes captulos estin dedicados a
no hay aunque ,au u" lninimo dl sc'litl. tres de ellas, que consideramos dorninantes en nuestra poca.
tos, no haY comunicacin' Antes de presentar en rasgos generales estas tres corrientes, me
Laspreguntasqueleharamosaunatc:tlri;|():|tllIi|(()tl(.tll('s()c|o- parece importante esbozar otro concepto muy relacionado con el de
stttlltttr'tllt' rtlttlrte lt)sts:
fOgici qu""estu,Jiaia la comunicacin, Scratl rrs si grr I irr rr t's r ttcdan comunicacin y que es, al mismo tiempo, estructurante de la comuni-
Qu mecanismos
h;;;;;lgunos de,nucst r I
rl, l,r rtr'(l.t(l :;t' ittlof- Si en el mundo se dieran solamente procesos de informacin, no
lil rttistlltl l't'ltrlttt'tto 0 r'l lltt''tlt" 'illrrtll' I'1"
I ltr" l, rl,i,lt (r rorlra haber sociedad. Afortunadamente esto no es posible.
nlaran do t-lltltlo tlisltlrlt'':'t lr'tl'l'lt ttlr" 'l' Una teora de la informacin debera darnos instrumentos para
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La inforlttltciilrl tlt'l stl''tttlt"ltl'r t rl't ''r 'tl' 'r
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