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Entre lenguas
Video experimental
argentino
 Garavelli, Clara
Entre lenguas: Video experimental argentino Entre lenguas
Video experimental argentino

Muestra itinerante
Catlogo digital / Catlogo digital Brasil 20162017
2 3
Editado por / Editado por

Fundacin Instituto Internacional de la Lengua Espaola

y
Realizadores
Centro de Estudios en Arte y Contemporaneidad Arteproteico, Juan Bobbio, Mariela Cant, Mariano Cohn, Gastn Duprat,
Universidad Nacional de Rosario Pauli Coton, Christian Delgado, Andrs Denegri, Adrin De Rosa, Marula
Di Como, Leticia El Halli Obeid, El nio Rodriguez, Carlos Essmann, Dolores
Espeja, Juan Fresn, Gustavo Galuppo, Carolina Rimini, Gabriela Golder,
Rubn Guzman, Narcisa Hirsh, Arturo Marinho, Javier Olivera, Andrea
Ostera, Paulo Pcora, Andrea Racciatti, Graciela Sacco,
Rosario, Argentina Jacobo Sucari, Graciela Taquini, Carlos Trilnick
2016
Curadora
ISBN En trmite Clara Garavelli
 7 Entre lenguas: Video experimental argentino /
Entre lnguas: Vdeo experimental argentino
4 5

17 Retrica / Retrica
70 Relatos / Relatos
108 Taxonoma / Taxonomia
123 Fragmentos de un discurso amoroso /
Fragmentos de um discurso amoroso
180 Adaptaciones / Adaptaes
229 Ensayo / Ensaio

241 Acerca de los realizadores / Sobre os realizadores

279 Acerca de la curadora / Sobre a curadora

282 Agradecimientos / Agradecimento

283 Crditos
 Entre lenguas
Video experimental
argentino
6
En el origen de nuestro ser
se encuentra el lenguaje.
Es el lenguaje, en tanto
capacidad para producir
sentido, traducir emociones
y tejer relaciones, lo que
nos lleva a debatirnos entre
el ser y la nada. En los
intersticios de esta distancia
ontolgica se encuentra
ese cdigo compartido de
una comunidad lingstica
particular que es la
lengua. La forma en que
Entre lnguas
Vdeo experimental
argentino
Na origem de nosso ser 7
se encontra a linguagem.
E a linguagem, como
capacidade para produzir
sentido, traduzir emoes e
tecer relaes, que nos leva
a debatermos entre o ser
e o nada. Nos interstcios
desta distncia ontolgica,
se encontra esse cdigo
compartilhado de uma
comunidade lingustica
particular que a lngua. A
forma em que a linguagem
 se diversifica el lenguaje
en distintas lenguas segn
contextos, sociedades
o culturas particulares,
nos define y diferencia. Y
es esa diferencia la que
8 tambin nos une y construye
nuestra identidad. Como
deca Borges: soy, pero soy
tambin el otro; un ser que
1
se constituye de manera
relacional y dialgica, en
una interaccin dinmica
con el otro y el entorno. Es
justamente esta reflexin
dialgica entre el ser y el
mundo a partir de la lengua
1 Jorge Luis Borges, Junn, en El
otro, el mismo.
se diversifica em distintas
lnguas segundo contextos,
sociedades ou culturas
particulares, nos define e
nos diferencia. E essa
diferena que tambm
nos une e constri nossa
identidade. Como dizia
Borges: sou, mas tambm
sou o outro;1 um ser que
se constitui de maneira
relacional e dialgica, em
uma interao dinmica
com o outro e o entorno.
exatamente esta reflexo
dialgica entre o ser e o
1 Jorge Luis Borges, Junn, in
El otro, el mismo. NT: verso ao
portugus da tradutora desse
artigo.
y el lenguaje la que atraviesa mundo a partir da lngua
la siguiente exhibicin. e da linguagem a que
atravessa a seguinte
Los trabajos compilados exibio.
plantean una comprensin
particular del mundo y Os trabalhos compilados
de nuestra existencia, propem uma compreenso 9
partiendo de una reflexin particular do mundo e de
sobre la(s) lengua(s) y el/ nossa existncia, partindo
los lenguajes. El ttulo de la de uma reflexo sobre a(s)
exposicin incita a indagar lngua(s) e a/as linguagens.
entre lenguas, porque se O ttulo da exposio incita
instala entre el espaol, el indagar entre lnguas,
portugus y la lengua que porque se instala entre
suele legitimar la video o espanhol, o portugus
produccin a nivel global: el e a lngua que costuma
ingls. Y, al hablar de lengua, legitimar a vdeo produo
no podemos dejar de pensar em nvel global: o ingls. E,
en esa capacidad que tiene ao falarmos de lngua, no
el hombre de comunicarse a podemos deixar de pensar
 travs de mltiples procesos
y signos: el lenguaje. De
esta manera, esta muestra
reflexiona sobre las lenguas
que unen dos comunidades,
la brasilea y la argentina,
10 pero tambin la relacin que
existe entre los distintos
lenguajes, en este caso,
el escrito, el literario, el
potico, el ensaystico y su
relacin con el audiovisual y
el propiamente videogrfico.
Como lo demuestran los
trabajos seleccionados,
la esencia del video como
medio creativo siempre
ha estado ligada a una
cuestin formal, conceptual
nessa capacidade do homem
de comunicar-se atravs
de mltiplos processos e
signos: a linguagem. Desta
maneira, esta mostra
reflete sobre as lnguas que
unem duas comunidades, a
brasileira e a argentina, mas
tambm sobre a relao que
existe entre as diferentes
linguagens, neste caso, a
escrita, a literria, a potica,
a ensastica e sua relao
com a audiovisual e a
propriamente videogrfica.
Como demonstram os
trabalhos selecionados, a
essncia do vdeo como meio
criativo sempre esteve ligada
y procesual implcita en a uma questo formal,
el soporte, pero que lo conceitual e processual
desborda. Desde que se implcita no suporte, mas
comenzaron a sondear las que o desborda. Desde que
posibilidades plsticas del se comeou a avaliar as
video en los aos sesenta, possibilidades plsticas do
ste ha experimentado vdeo nos anos sessenta, 11
varios cambios conceptuales foram-se experimentando
que han estado ntimamente vrias mudanas
conectados con el desarrollo conceituais que estiveram
de los procesos tecnolgicos intimamente conectadas
y con la forma de articular com o desenvolvimento dos
un lenguaje especfico en processos tecnolgicos e
torno a esos procesos. En com a forma de articular a
la actualidad, gracias a linguagem especfica em
los avances tecnolgicos torno desses processos.
y el asentamiento de una Atualmente, e graas aos
sociedad de la informacin avanos tecnolgicos e
a escala global, el video o assentamento de uma
experimental ha crecido y sociedade da informao
 se ha propagado de manera
exponencial. La disparidad
de estticas y de procesos
de elaboracin, de referentes
conceptuales, de espacios
y formas de exhibicin, as
12 como de la propia mutacin
del video en tanto soporte y
medio han llevado a hablar
de una era posmedial
donde el trmino video
experimental se encuentra
redefiniendo sus lmites de
accin y cuestionando su
existencia.
El video experimental
en Argentina, como
prctica en constante
mutacin que lidia con las
em escala global, o vdeo tensiones entre el campo
experimental tem crescido, videogrfico, el artstico y el
propagando-se de maneira cinematogrfico, explora las
exponencial. A disparidade fronteras estructurales de
de estticas e de processos la imagen en movimiento.
de elaborao, de referentes Es as como los artistas da imagem em movimento.
conceituais, de espaos e participantes han sido
formas de exibio, bem seleccionados contemplando
como da prpria mutao do esta confluencia. Se cuenta
vdeo como suporte e meio con realizadores que se
tm levado a falar-se de han establecido como
uma era ps-mdia, onde o parte del canon del video se estabeleceram como
termo vdeo experimental experimental nacional,
se encontra redefinindo como Graciela Taquini,
seus limites de ao e Gustavo Galuppo y Carlos
questionando sua existncia. Trilnick. Otros que se han
destacado ms bien como
O vdeo experimental artistas plsticos, entre los
na Argentina, como que podemos mencionar
prtica em constante a Graciela Sacco y Andrea
mutao que lida com as
tenses entre o campo
videogrfico, o artstico e
o cinematogrfico, explora
as fronteiras estruturais
E assim, contemplando 13
esta confluncia,
foram selecionados os
artistas participantes.
H realizadores que j
parte do cnon do vdeo
experimental nacional,
como Graciela Taquini,
Gustavo Galuppo e Carlos
Trinlnick. Outros, destacados
especialmente como artistas
plsticos, entre os que
podemos mencionar Graciela
 Racciatti. Mientras que
varios forman parte habitual
del circuito propiamente
cinematogrfico, como es
el caso de Javier Olivera,
Gastn Duprat y Mariano
14 Cohn.
A pesar de presentar obras
histricas que datan de
los aos sesenta y los
noventa hasta nuestros
das, la programacin no se e dos noventa at nossos
estructura cronolgicamente,
sino que responde a ejes
temticos que giran en torno
a la lengua, el lenguaje y
los grandes interrogantes
y pasiones que atraviesan
nuestra existencia. Bajo los
Sacco e Andrea Racciatti. ttulos retrica, relatos y paixes que atravessam
Enquanto vrios outros taxonoma, los programas
participam habitualmente del primer da exploran
do circuito propriamente distintos procesos de
cinematogrfico, como construccin del discurso,
o caso de Javier Olivera, tanto escritos, orales, como
Gastn Duprat e Mariano audiovisuales. Para el
Cohn. segundo da de proyecciones
se plantea un dilogo
Apesar de apresentarem fluido entre lo literario y lo
obras histricas que videogrfico con el fin de
datam dos anos sessenta indagar temas universales
como el amor, la pasin y la
dias, a programao alteridad.
no est estruturada
cronologicamente, mas Se proponen as seis
responde a eixos temticos proyecciones monocanales
que giram em torno da en sala oscura de cine
lngua, da linguagem e dos tradicional que invitan al
grandes interrogantes e espectador brasileo no solo
nossa existncia. Sob os
ttulos de retrica, relatos
e taxonomia, os programas
do primeiro dia exploram
diferentes processos de
construo do discurso, 15
tanto escritos, orais, quanto
audiovisiuais. Para o
segundo dia de projees,
prope-se um dilogo
fluente entro o literrio e
o videogrfico com o fim
de indagar sobre temas
universais como o amor, a
paixo e a alteridade.
A proposta pois de seis
projees monocanais
em sala escura de cinema
 a conocer las producciones
audiovisuales que se vienen
creando en el pas vecino,
sino tambin a pensar
sobre su propia existencia
a partir del lenguaje y la
16 lengua y, sobre todo, a partir
tradicional que convidam o Proyeccin 1 Projeo 1
espectador brasileiro no Duracin total: 00:40:14 Durao total: 00:40:14
s a conhecer as produes
audiovisuais que vm sendo Retrica Retrica
criadas no vizinho pas, mas
tambm para pensar sobre
sua prpria existncia a Los antiguos griegos y Os antigos gregos e romanos 17

del encuentro con el otro,
diferente, pero cercano.
partir da linguagem e da
lngua e, principalmente,
a partir do encontro com
o outro, diferente, porm
prximo.
romanos conceban la
Retrica como el ars bene
dicendi, es decir, como el
arte de utilizar el lenguaje
de forma persuasiva, con el
fin de deleitar o conmover.
Si bien en un comienzo esta
disciplina se centr en el
estudio de la oralidad, con el
tiempo ha llegado a abarcar
las mltiples formas que ha
ido adquiriendo el lenguaje,
concentrndose sobre todo
concebiam a Retrica como
o ars bene dicendi, isto
, como a arte de utilizar
a linguagem de forma
persuasiva, com o fim de
deleitar ou causar comoo.
Ainda que ao principio esta
disciplina esteve focada no
estudo da oralidade, com o
tempo chegou a abranger as
mltiplas formas que foram
adquirindo a linguagem,
concentrando-se sobretudo
 en los recursos puestos en nos recursos postos em de la imagen y, en el caso da imagem e, no caso
juego en la construccin jogo na construo do particular que nos convoca, particular que nos convoca,
del discurso para realizar discurso para realizar del video experimental. do vdeo experimental.
dicha persuasin a nivel a persuaso em nvel Las obras que forman As obras includas nesta
emocional. El video, como emocional. O vdeo, como parte de esta proyeccin projeo refletem desta
medio de expresin creativa meio de expresso criativa reflexionan de esta manera maneira sobre a ocupao
18 y lenguaje recurrente de e a linguagem recorrente sobre el quehacer del da linguagem em sua 19

la contemporaneidad, da contemporaneidade, lenguaje en su instancia de instncia de configurao

no escapa los lmites no escapa dos limites configuracin del deleite y do prazer e do encontro
de esta disciplina sino desta disciplina mas, encuentro con el otro. La com o outro. A explorao
que, por el contrario, se pelo contrrio, encontra- exploracin de los ritmos, de ritmos, sonoridades,
encuentra constantemente se constantemente sonoridades, metforas, metforas, smbolos,
redefiniendo su alcance. redefinindo seu alcance. smbolos, sincdoques, sindoques, realizada
De esta manera, las figuras Desta maneira, as figuras se realiza a partir de a partir de estratgias
retricas, empleadas retricas, utilizadas estrategias altamente altamente videogrficas,
tradicionalmente para tradicionalmente para videogrficas, como son las como as interferncias na
embellecer un texto escrito embelezar um texto escrito interferencias en la imagen, imagem, as alteraes de
u oral, inundan el campo ou oral, inundam o campo las alteraciones de sonido som ou os solapamentos,
de lo visual configurando do visual, configurando o los solapamientos, entre entre outras. Assim, os
as una retrica propia assim, uma retrica prpria otras. As, los seis videos de seis vdeos desta sesso
 esta sesin nos ofrecen una
retrica particular donde
la estructura lingstica lingustica: inventio,
inventio, dispositio y
elocutio de la retrica retrica tradicional encontra
tradicional encuentra nuevas
20 formas de emocionarnos
en la inmaterialidad,
instantaneidad y cercana
del video.
nos oferecem uma retrica
particular onde a estrutura
2003 Duracin: 00:06:00
dispositivo e elocutio da
La obra de la artista
novas formas de nos
emocionar na imaterialidade,
instantaneidade e cercanias
do vdeo.
Leticia El Halli Obeid
Escribir, leer, escuchar
Escrever, ler, escutar (Leticia
Durao: 00:06:00
cordobesa Leticia El
Halli Obeid se encuentra
atravesada por un sondeo
de la lengua, el lenguaje y lo
literario. Un ejemplo de ello
es el compilado realizado
en Uruguay, donde se han
reunido obras del 2001 al
2006 bajo cuatro apartados
que dejan entrever las
inquietudes que dominan
su produccin, tanto
videogrfica como literaria:
Escrituras, que incluye el
video que mostramos en la
El Halli Obeid 2003)
A obra da artista cordobesa 21
Leticia El Halli Obeid se
encontra atravessada por
uma explorao da lngua,
da linguagem e do literrio.
Um exemplo o compilado
realizado no Uruguai, onde
se reuniram obras de 2001
a 2006 sob quatro divises
que deixam entrever as
inquietaes que dominam
sua produo, tanto
videogrfica como literria:
Escrituras, que inclui o
 vdeo que mostramos na
presente seleo junto com
Orden (2003) e Constelacin
(2003). Traducciones, onde
se agruparam os vdeos
Auriculares /headphone
22 (2001), Maqueta (2002)
e Una noche como esta
(2005). Lecturas, no qual
aparecem Horizontes (2005),
Vrtigo (2005) e Tesoro
(2005) e, finalmente, no bloco
entitulado Relatos, est o
vdeo que foi escolhido para
a segunda projeo deste
ciclo, alm de Coda (2004) e
Astronauta (2005).
Os tpicos comuns
explorados em vrios
vdeos posteriores ao deste
presente seleccin junto con
Orden (2003) y Constelacin
(2003). Traducciones, donde
se agruparon los videos
Auriculares /headphone
(2001), Maqueta (2002)
y Una noche como esta 23
(2005). Lecturas, en el
que aparecen Horizontes
(2005), Vrtigo (2005) y Tesoro
(2005) y, finalmente, en el
apartado titulado Relatos,
se encuentra el video que
se ha seleccionado para la
segunda proyeccin de este
ciclo, adems de Coda (2004)
y Astronauta (2005).
Son precisamente
las escrituras, las
traducciones, las lecturas
 y los relatos los tpicos
comunes explorados en
varios videos posteriores al
de este compilado, como en
Dictados (2009), donde la
propia artista realiza un viaje
24 en tren por el conurbano
compilado so precisamente las fronteras entre el diario fronteiras entre o dirio de
as escrituras, as de viaje, el ensayo flmico, el viagem, o ensaio flmico, o
traducciones, as lecturas registro de una experiencia, registro de uma experincia,
e os relatos, bem como y la video creacin. El video e a vdeo criao. O vdeo
em Dictados (2009), onde a toma como punto de partida toma como ponto de partida
prpria artista realiza uma el Libro de los pasajes de o Livro de los passajes de
viagem de trem pela Grande Walter Benjamin para ir Walter Benjamin para ir 25

bonaerense transcribiendo Buenos Aires transcrevendo confrontando literatura y confrontando literatura e

la Carta de Jamaica de Simn
Bolivar. En l precisamente
se nos relata el proceso de
lectura, escritura, traduccin
de uno de los textos
fundantes de Latinoamrica
en una zona liminar que
pugna constantemente por
definir su identidad entre
centro y periferia. Estn
presentes tambin en B
(2007), en el que se cruzan
a Carta de Jamaica de Simn
Bolvar. precisamente
nele que nos relatado o
processo de leitura, escrita
e traduo de um dos textos
fundadores da Amrica
Latina em uma zona liminar
que luta constantemente por
definir sua identidade entre
centro e periferia. Tambm
esto presentes em B
(2007), no qual se cruzam as
realidad a partir de planos
entrecortados de Paris con
los pensamientos en off de
la artista. Y los hallamos
a su vez en obras ms
recientes, como Dobles
(20112014), donde El Halli
Obeid se adentra al mundo
del doblaje de animacin
que ha unido sutilmente a
telespectadores mexicanos y
argentinos.
realidade a partir de planos
entrecortados de Paris
com os pensamentos em
off da artista. E tambm
os encontramos em obras
mais recentes, como Dobles
(20112014), onde El Halli
Obeid penetra no mundo
da dublagem de animao
que uniu sutilmente os
telespectadores mexicanos e
argentinos.
 La forma de acercarse
a estos temas plantea
asimismo un juego entre lo
documental, lo performtico
y el video arte que recurre
a multiplicidad de figuras
26 retricas, como la repeticin
de elementos, las perfrasis,
las comparaciones o las
hiprboles, entre otras.
Son estas inquietudes
y estrategias las que
encontramos en el primer
video de esta proyeccin.
El mismo muestra tres
escenas en las que una
mano escribe, una persona
busca el significado de una
palabra y una voz canta en
portugus (Premio MAMBA-
A forma de aproximar-se a Fundacin Telefnica 2005: 42). Os planos detalhados
estes temas coloca ainda um 42). Los planos detalle de de uma caneta escrevendo/
jogo entre o documentrio, o un bolgrafo escribiendo/ transcrevendo/traduzindo
performtico e o vdeo-arte, transcribiendo/traduciendo uma palavra e derivando-a
que recorre multiplicidade una palabra y derivndola em diversos significados e
de figuras retricas, como a en diversos significados y significantes uma alegoria
repetio de elementos, as significantes es una alegora perfeita da diversidade e 27
perfrases, as comparaes perfecta de la diversidad e imensidade que a leitura/
ou as hiprboles, entre inmensidad que la lectura/ escrita nos convida a
outras. So essas escritura nos invita a indagar. Do grafismo e da
inquietaes e estratgias indagar. Del grafismo y la contemplao morfolgica
que encontramos no contemplacin morfolgica se chega a um estudo da
primeiro vdeo desta se llega a un estudio unidade bsica do udio-
projeo. O vdeo mostra de la unidad bsica del visual: o plano, que se repete
trs cenas nas que uma audiovisual: el plano, que se e multiplica oferecendo
mo escreve, um indivduo repite y multiplica ofreciendo diversas leituras, relatos
busca o significado de uma diversas lecturas, relatos y e tradues. Deste modo
palavra e uma voz canta em traducciones. Es as como como cada uma das
portugus (Prmio MAMBA- cada una de las escenas cenas do vdeo documenta
Fundao Telefnica 2005: del video documenta actos os atos de ler, escrever e
 de leer, escribir y escuchar,
y en ese documentar nos
invita a reflexionar sobre las
problemticas del lenguaje
a partir de una mirada
videogrfica. A nivel ms
28 macro-estructural, este video
forma parte de la coleccin
del Museo de Arte Moderno
de Buenos Aires y obtuvo
una mencin de honor
en el PREMIO MAMbA
LIMBO 2003 en la categora
de video experimental,
lo cual demuestra cmo
la exploracin formal
audiovisual se retroalimenta
de aquella que tiene lugar
en un plano ms bien
lingstico.
escutar, e nesse documentar Paulo Pcora
nos convida a refletir Les lunettes
sobre as problemticas 2003 Duracin: 00:03:38
da linguagem a partir de
um olhar videogrfico. Em Paulo Pcora se ha formado
nvel mais macroestrutural, dentro del mbito del
este vdeo faz parte da periodismo y el cine y su
coleo do Museu de Arte paso por el mundo del video
Moderna de Buenos Aires experimental ha respondido
e obteve uma meno de a la naturaleza fronteriza
honra no PRMIO MAMBA- que poseen varios de sus
LIMBO 2003 na categoria cortometrajes. Es importante
de vdeo experimental, recordar que el video
o que demonstra como experimental en sus inicios
a explorao formal se ha planteado como una
audiovisual se retroalimenta alternativa a los circuitos
da que tem lugar num plano oficiales que dominaban
principalmente lingustico. las industrias del cine y
la televisin. Esa posicin
alternativa y perifrica, que
Paulo Pcora
Les lunettes
Durao: 00:03:38
Paulo Pcora se formou
dentro do mbito do
jornalismo e do cinema e 29
sua passagem pelo mundo
do vdeo experimental
corresponde essa natureza
fronteiria que possui vrios
de seus curtas-metragens.
importante recordar
que num princpio o vdeo
experimental foi considerado
uma alternativa diante
dos circuitos oficiais que
dominavam as indstrias
do cinema e da televiso.
Esse posicionamento
 le ha valido su marginalidad,
hoy ha cobrado en el
contexto argentino diversos
matices. Como he planteado
en otros escritos con mayor
profundidad, el cine y el
30 video experimental siempre
han estado interrelacionados
desde que el video ha
comenzado a ser utilizado
como medio de expresin
artstica. Hasta hace muy
pocos aos se haban estado
manteniendo separados
por la relacin que cada
uno de ellos entablaba con
el medio que lo defina y
con los circuitos que los
alimentaban. No obstante,
esta distincin que era tan
alternativo e perifrico que
o colocou na marginalidade,
hoje se manifesta no
contexto argentino sob
diversos prismas. Como j
expus em outros escritos
mais aprofundadamente, 31
o cinema e o vdeo
experimental sempre
estiveram inter-relacionados
desde que o vdeo comeou
a ser utilizado como meio
de expresso artstica.
At poucos anos atrs,
estiveram-se mantendo
separados pela relao que
cada um deles estabelecia
com o meio que o definia
e com os circuitos que os
alimentavam. No entanto,
 crucial en los inicios del
video, se ha ido tornando
obsoleta con el avance de lo
digital y las tecnologas de la
comunicacin.
Si bien el soporte video
32 es abandonado en pos de
una comprensin trans-
medial de las obras, existen
realizadores que insisten
en sondear las cualidades
especiales del celuloide y
de la materialidad peculiar
de las imgenes flmicas y,
por lo tanto, que intentan
escapar de la trans-
disciplinaridad del video
experimental en pos de una
bsqueda de la esencia de
lo cinematogrfico. Aunque
essa distino que era to
fundamental nos incios
do vdeo, foi tornando-se
obsoleta com o avano
digital e das tecnologias da
comunicao.
Mesmo que o suporte vdeo
seja abandonado em prol
de uma compreenso trans-
mdia das obras, existem
realizadores que insistem
em sondar as qualidades
especiais do celuloide e da
materialidade peculiar das
imagens flmicas e, portanto,
tentam escapar da trans-
disciplinariedade do vdeo
experimental em prol de
uma busca da essncia pasado casi atemporal, sino
do que cinematogrfico. tambin nos hace reflexionar
Pcora evidencia el uso del
Sper 8 en este video que
presentamos, con planos
que muestran el celuloide
gastado transitado por
grandes nmeros borrosos,
nuestra mirada actual
desde lo digital nos provee
unas lentes nuevas para
acercarnos a ese Pars que
se quiere retratar y no nos
encasilla en un regodeo de
la pureza del flmico. Revelar
el dispositivo aqu no solo
nos indica una inquietud
por explorar una cualidad
de imagen particular que
nos remonta a un tiempo
passado quase atemporal,
mas tambm nos faz refletir
Ainda que Pcora tenha
evidenciado o uso do Sper
8 neste vdeo que exibimos,
com planos que mostram o
celuloide gasto transitado
por grandes nmeros meio
apagados, nosso olhar atual 33
a partir do que digital nos
fornece novas lentes para
nos aproximarmos dessa
Paris que se quer retratar e
no nos limita a um deleite
da pureza do flmico. Revelar
o dispositivo aqui no s
nos indica uma inquietao
por explorar uma qualidade
de imagem particular que
nos conduz a um tempo
 sobre una retrica de la
imagen videogrfica actual.
En este video encontramos
las tradicionales alteraciones
del tiempo, con movimientos
repetitivos y pequeos
34 solapamientos de imgenes,
tpicas estrategias del video
arte de los sesenta/setenta,
pero tambin encontramos,
como se ha mencionado, esa
fascinacin o nostalgia por
un soporte flmico ya extinto.
Este trabajo fue realizado en
Francia en 2003 y muchos
lo han definido como un
documental experimental
sobre la vida cotidiana en
Pars protagonizado por
la francesa Anna Feillou.
sobre uma retrica da
imagem videogrfica atual.
Observamos neste vdeo
as tradicionais alteraes
do tempo, com movimentos
repetitivos e pequenos
solapamentos de imagens,
estratgias tpicas do vdeo- de la imagen nos sugiere
arte dos anos sessenta/
setenta, mas tambm
encontramos, como j foi
mencionado, essa fascinao de un Pars intrigante, el
ou nostalgia de um suporte
flmico j extinto.
Este trabalho foi realizado
na Frana, em 2003 A
verdade que, alm dos
dilogos entre as diferentes
linguagens audiovisuais
estabelecidas, documentrio
Lo cierto es que, adems e fico tambm se
de los dilogos entre encontram em litgio. O
los diversos lenguajes desdobramento da imagem
audiovisuales establecidos, nos sugere o olhar subjetivo
documental y ficcin da protagonista, que parece
tambin se encuentran en possuda pela leitura de
pugna. El desdoblamiento uma Paris intrigante, a 35
qual comea a refletir-se
la mirada subjetiva de la subliminarmente nas duas
protagonista, que parece lentes de seus culos (isto
poseda por la lectura , de suas lunettes). No
sabemos realmente se
cual comienza a reflejarse seu deambular pelas ruas
subliminalmente en las dos parisienses ocorreu mesmo
lentes de sus anteojos (es ou se faz parte de seu
decir, de sus lunettes). imaginrio, desses mundos
No sabemos realmente e experincias aos que a
si su deambular por las leitura de um bom livro nos
calles parisinas ha ocurrido transporta, Este curta fez
realmente o si forma parte parte das retrospectivas
 de su imaginacin, de esos
mundos y experiencias a los
que nos transporta la lectura
de un buen libro. Este
corto form parte de las
retrospectivas personales
36 dedicadas a la extensa obra
pessoais dedicadas
extensa obra de Pcora
no Festival Internacional
do Cinema Independente
de Buenos Aires (BAFICI),
no Festival de Cinema de
Montevidu (Uruguai), na
Jacobo Sucari
El efecto Kuleshov.
La produccin de sentido
1999 Duracin: 00:09:13
En los aos veinte, el
cineasta sovitico Lev
Jacobo Sucari
O efeito Kuleshov.
A produo de sentido
1999 Durao: 00:09:13
Nos anos vinte, o cineasta
sovitico Lev Kuleshov 37

de Pcora en el Festival
Internacional de Cine
Independiente de Buenos
Aires (BAFICI), en el Festival
de Cine de Montevideo
(Uruguay), en La Sudestada
de Pars (Francia) y en el
Palais de Glace (Buenos
Aires), adems de formar
parte de la retrospectiva que
se le hizo al realizador en el
2011 como parte del Festival
Internacional Curta Cinema
de Ro de Janeiro.
Sudestada de Paris (Frana) Kuleshov realiz una serie
e no Palais de Glace (Buenos
Aires), alm de fazer parte
da retrospectiva que se
fez ao realizador em 2011
como parte do Festival
Internacional de Curta
Cinema do Rio de Janeiro.
realizou uma srie de
de experimentos con el experimentos com a
montaje cinematogrfico montagem cinematogrfica
que mostraban cmo que mostravam como ao
al intercalar una misma intercalar uma mesma
imagen con otras diferentes imagem com outras
se creaban nuevos diferentes se criavam novos
significados y reacciones en significados e reaes
los espectadores. De esta nos espectadores. Desta
manera, el primer plano maneira, o primeiro plano do
del rostro de un hombre rosto de um homem seguido
seguido del plano de una do plano de uma mulher
mujer recostada, de un plato recostada, de um prato de
 de sopa o de una nia en
un atad provocaban que la
audiencia interpretara esa
misma expresin facial de
maneras muy distintas. Esta
percepcin dispar de una
38 misma imagen de acuerdo
al orden y composicin de
los planos de una secuencia
ha sido altamente influyente
en los estudios semnticos
y en las configuraciones de
las imgenes audiovisuales
que llegan hasta nuestros
das y que afectan nuestra
experiencia y percepcin de
la imagen en movimiento.
Como se explica en otras
palabras en este tercer video
que aqu presentamos, la
sopa ou de uma menina
num atade provocavam que
a audincia interpretasse
essa mesma expresso
facial de maneiras muito
diferentes. Esta percepo
dspar de uma mesma 39
imagem de acordo com a
ordem e a composio dos
planos de uma sequncia
influenciou fortemente
nos estudos semnticos
e nas configuraes das
imagens audiovisuais que
tm chegado at nossos
dias e que afetam nossa
experincia e percepo
da imagem em movimento.
Este terceiro vdeo que
aqui apresentamos, explica
 investigacin de Kuleshov
demostr la manera en
que una serie de imgenes
eran capaces de crear
un concepto para poder
provocar distintas emociones
40 en el espectador.
Teniendo en cuenta este
referente, tanto terico
como esttico (dado que
Sucari reutiliza en varias
oportunidades las propias
imgenes de Kuleshov),
este trabajo explora una
retrica particular donde
las imgenes ponen en particular onde as imagens
cuestin el sentido de pem em questionamento
la historia narrada, para
demonstrar que otras
em outras palavras como
a pesquisa de Kuleshov
demonstrou a maneira em
que uma srie de imagens
eram capazes de criar um
conceito para poder provocar
distintas emoes no
espectador.
Levando em conta esse
referente, tanto terico
quanto esttico (dado que
Sucari em vrias ocasies
reutiliza as prprias imagens
de Kuleshov), este trabalho
explora uma retrica
de manera que corresponde
o sentido da histria
narrada, para demonstrar
historias son posibles si que outras histrias so
se altera la sintaxis de possveis se se altera a
las secuencias, lo que sintaxe das sequncias, o
permite producir nuevos que permite produzir novos
sentidos, como se indica sentidos, como indicado
en el subttulo de la obra. no subttulo da obra. No
En el ciclo de video de ciclo de vdeo do autor de 41
autor de Barcelona del Barcelona de 20002001,
20002001, donde se ha onde foi exibido, observa-
exhibido, se ha planteado se que este experimento
que esta experimentacin nos fala de duas virtudes
nos habla de dos virtudes de da retrica visual: a noo
la retrica visual: la nocin de realidade que a imagem
de realidad que crea la em movimento cria uma
imagen en movimiento es soma induzida de dados
una suma inducida de datos fragmentados e dispersos;
fragmentados y dispersos; de maneira que corresponde
ao espectador dar unidade
al espectador dar unidad y e sentido ao relato. Em
sentido al relato. En segundo segundo lugar, ocultar
 trmino, la ocultacin de
esta retrica y el simulacro
de la representacin
permiten establecer una
mirada que se quiere
objetiva, y que por lo tanto
42 crea historia, La Historia. El
video ofrece de esta manera
una semitica de la imagen
a partir de un sondeo de
material encontrado y
de archivo, que proviene
tanto del cine, como de la
televisin, de los medios
y del acervo personal del
artista.
Este tipo de estudios
sobre la naturaleza
polifnica de la imagen
esta retrica e simular a y de las figuras retricas imprescindveis para
representao permitem de construccin en tanto compreender e construir
estabelecer um olhar que recursos imprescindibles sentido uma preocupao
quer ser objetivo, e que, para comprender y presente em uma srie
portanto, cria histria, La construir sentido es una de trabalhos realizados
Historia Assim, o vdeo preocupacin comn a por Sucari. Um deles e
oferece uma semitica da una serie de trabajos que precede este vdeo 43
imagem a partir de uma realizados por Sucari. Uno : REM. Estudios sobre el
explorao do material de ellos que precede a este comportamiento nocturno
encontrado e de arquivo, que video es: REM. Estudios (1998), no qual se reflete
derivam tanto do cinema sobre el comportamiento sobre a criao de imagens
como da televiso, da mdia nocturno (1998), donde mentais durante o sono
e do acervo pessoal do se reflexiona sobre la e no transcurso de nosso
artista. gestacin de imgenes divagar imaginativo. Tambm
mentales durante el sueo est presente em Afuera/
Este tipo de estudos y en el transcurso de dentro en el centro (1994),
sobre a natureza nuestro divagar imaginativo. onde uma voz em off nos
polifnica da imagem e Tambin se encuentra adverte que tudo o que
das figuras retricas de presente en Afuera/dentro vemos somente uma
construo como recursos en el centro (1994), donde frao do que existe. E
 una voz en off nos advierte
que todo lo que vemos
es solo una fraccin de lo
que existe. Y lo podemos
apreciar asimismo en obras
posteriores, como en una
44 de sus video-instalaciones
llamada Conductas ilusorias
(2004) donde, en palabras
del propio artista, se
reflexiona sobre el misterio
de la polisemia de la lectura
de la imagen frente a la
del texto. Estos estudios e
inquietudes, que atraviesan
el video de la presente
proyeccin, dan muestra a
su vez del por qu Sucari
tiende a definirse como un
podemos conferir em obras Compositor Audiovisual.1
posteriores, como em uma El ejercicio de relacionar y
de suas vdeo-instalaes solapar imgenes dispares, imagens dspares, alterar
chamada Conductas alterar el sonido o crear
Ilusorias (2004) onde, em tiempos y movimientos
palavras do prprio artista, que alteren el ritmo de la
reflete-se sobre o mistrio representacin habitual
da polissemia da leitura da requiere la destreza
imagem comparando com organizativa e imaginativa
a do texto. Estes estudos e tanto de los compositores
inquietaes, que permeiam musicales como de los
o vdeo desta projeo, semilogos.
tambm demonstram o
porqu de Sucari ter a
tendncia de autodefinir-
se como um Compositor
1 Definicin que aparece en la
pgina web personal del artista.
Vase: http://www.jacobosucari.
com/curriculum (consultado el 20
de julio 2016).
Audiovisual.1 O exerccio
de relacionar e solapar
o som ou criar tempos e
movimentos que alterem
o ritmo da representao
habitual requer a destreza 45
organizativa e imaginativa
tanto dos compositores
misicais quanto dos
semilogos.
1 Definio que aparece na
webpage pessoal do artista.
Acesse: http://www.jacobosucari.
com/curriculum (acessado em 20
de julho de 2016).
 Pauli Coton Pauli Coton
Habremos transmutado Teremos transmutado
2014 Duracin: 00:06:23 2014 Durao: 00:06:23

Pauli Coton trabaja Pauli Coton trabalha

principalmente como
46 diseadora grfica y designer grfica e performer
performer audiovisual.
Construye y manipula
dispositivos con el fin de
crear sistemas audiovisuales
hbridos que realcen,
acompaen o complementen
diversas performances
en lugares que son
generalmente concebidos
como alternativos o no-
convencionales. Este
oficio se vislumbra en este
cuarto video seleccionado.
principalmente como
47
audiovisual. Constri e
manipula dispositivos com a
finalidade de criar sistemas
audiovisuais hbridos que
realcem, acompanhem
ou complementem
diversas performances em
lugares que geralmente
so concebidos como
alternativos ou no-
convencionais. Este ofcio
se vislumbra nesse quarto
vdeo selecionado. Nele
 En l podemos observar
cmo se produce una
alteracin del sonido y de
las imgenes de manera
tal que producen un efecto
de extraamiento sobre la
48 performance que la artista
podemos observar como
se produz uma alterao
do som e das imagens de
maneira que produzem um
efeito de estranhamento
sobre a performance que a
artista realiza por trs da
la rpida concatenacin
de planos cargados de
colores estridentes y formas
irregulares.
La artista ha definido
este trabajo como la
planos carregados de cores
berrantes e de formas
irregulares.
A artista define este trabalho
como a representao
visual de uma utpica 49

realiza detrs de cmara,
en su transitar por diversos
espacios familiares e
irreales. La cmara subjetiva
nos gua por una serie de
secuencias y planos que
van de lo real y mundano
de la cotidianeidad, como el
tomar un caf o compartir
una comida con la familia,
a lo extraordinario y
fantstico de lo ilusorio
y liminal, manifiesto en
cmera, em seu transitar por representacin visual de busca heterotpica.1 Esta
diversos espaos familiares una utpica bsqueda referncia Heterotopia,
e irreais. A cmera subjetiva heterotpica.1 Esta quanto estudo de certos
nos guia por uma srie de referencia a la Heterotopia, tecidos ou de organismos
sequncias e planos que en cuanto estudio de ciertos que costumam ser formados
vo do real e mundano da tejidos u organismos que em lugares onde no se
cotidianidade, como tomar suelen formarse en lugares encontram normalmente,
um caf ou compartilhar donde no se encuentran vislumbra a alegoria que
uma refeio com a
famlia, ao extraordinrio 1 Vasen los comentarios 1 Veja os comentrios realizados
e fantstico do ilusrio e realizados por la artista en su pela artista em seu canal de Vimeo:
liminar, manifestado na canal de Vimeo: https://vimeo. http://www.jacobosucari.com/
rpida concatenao de com/104045772 (consultado el 21 curriculum/ (acessado em 21 de
de julio 2016). julho de 2016).
 normalmente, vislumbra
la alegora que atraviesa
esta pieza. Acaso como
especie de video diario
personal, de relato en
primera persona del ser o
50 sentirse desplazado, el video
atravessa esta pea. Acaso apela as a lo que podemos de significao ou tropos,
como espcie de vdeo llamar figuras retricas onde as imagens e palavras
dirio pessoal, de relato em de significacin o tropos, passam a ter sentido
primeira pessoa do ser ou donde las imgenes y diferente do esperado.
do sentir-se deslocado, o palabras cobran un sentido
vdeo tenta o quimrico labor distinto del esperado. Este vdeo foi exibido em
de capturar em imagens 2014 em PLAY - Semana de 51

intenta la quimrica labor
de capturar en imgenes la
bsqueda imposible de un
lugar de pertenencia cuando
lo nico que se percibe es
el descentramiento. Esta
bsqueda nos interpela con
palabras que incitan a vivir
la experiencia de ser un
espacio mutante, donde la
interaccin con el otro y con
el entorno nos transforma
constantemente. Esta obra
a busca impossvel de um
lugar de pertena quando
o nico que se percebe o
descentramento. Esta busca
nos interpela com palavras
que entusiasmam a viver
a experincia de ser um
espao mutante, onde a
interao com o outro e com
o entorno nos transforma
constantemente. Esta obra
apela assim ao que podemos
chamar figuras retricas
Este video ha sido exhibido
en el 2014 en PLAY -
Semana de Videoarte que
tuvo lugar en el Centro
Cultural Universitario de
Corrientes (Argentina), en
el Festival Internacional de
Videoarte FIVA en la Ciudad
de Buenos Aires (Argentina) y
en el 2016 en EA! Encuentro
de autoedicin! donde se
reunieron artistas plsticos,
grficos y audiovisuales que
Vdeoarte que ocorreu no
Centro Cultural Universitrio
de Corrientes (Argentina),
no Festival Internacional de
Videoarte FIVA na cidade
de Buenos Aires (Argentina)
e em 2016 no EAI Encontro
de autoedio I, onde se
reuniram artistas plsticos,
grficos e audiovisuais que
auto-dirigiram seus projetos
no Museu Ptio Herreriano
de Valladolid (Espanha).
 autogestionan sus proyectos
en el Museo Patio Herreriano
de Valladolid (Espaa).
Esta es la primera vez que
se presentar en Rosario
(Argentina) y en Brasil.
52
Esta a primeira vez que Arturo Marinho
se apresentar em Rosrio Usos del suplicio
(Argentina) e no Brasil. 1995 Duracin: 00:09:40
El quinto video de la
presente seleccin form
parte de la histrica
compilacin realizada
en 1999 por el llamado
Instituto de Cooperacin
Iberoamericana1 a propsito
de los diez aos de actividad
del video arte en Argentina.
Es en esos aos cuando
1 Conocido popularmente
como ICI, dependa de la
Agencia Espaola de Cooperacin
Internacional (AECI) y luego se
convirti en el Centro Cultural de
Espaa en Buenos Aires, CCEBA.
Arturo Marinho
Usos do suplcio
1995 Durao: 00:09:40
O quinto vdeo da presente
seleo fez parte da
histrica compilao 53
realizada em 1999 pelo
chamado Instituto de
Cooperao Iberoamericana1
por ocasio dos dez anos
de atividades do videoarte
na Argentina. Nesses anos
quando comeam a surgir
1 Conocido popularmente
como ICI, dependa de la
Agencia Espaola de Cooperacin
Internacional (AECI) y luego se
convirti en el Centro Cultural de
Espaa en Buenos Aires, CCEBA
 comienzan a surgir escritos
sobre la materia y empiezan
a proliferar las exposiciones,
lo cual gener que el video
de creacin se consolidara
e institucionalizara en el
54 pas. Con motivo del dcimo
aniversario del festival de
video del ICI y de la muestra
curada ese ao por Rodrigo
Alonso y Graciela Taquini, se
escribi un catlogo pionero
dentro de la historiografa
del video como medio
de expresin artstica en
Argentina. En l se hablaba
de los aos noventa como
de la nueva ola, durante
los cuales surgieron un
gran nmero de videastas
escritos sobre a matria e
as exposies iniciam uma
etapa de proliferao, o
que gerou a consolidao
e institucionalizao do
vdeo de criao no pas.
Para a comemorao do 55
dcimo aniversrio do
festival de vdeo do ICI e
da mostra curada nesse
ano por Rodrigo Alonso e
Graciela Taquini, foi escrito
um catlogo pioneiro na
historiografia do vdeo como
meio de expresso artstica
na Argentina. Falava-se
dos anos noventa como
da nova onda, durante
os quais surgiu um grande
nmero de videastas que
 que no pertenecan a
esa primera generacin
fundacional del video arte de
los ochenta y entre los que
se nombraba como parte de
esa segunda generacin
56 a Arturo Marinho. En
uno de los apartados en
donde se le haca una
entrevista, el artista declar
que el video le permita
moverse sin pudor entre
la fsica y la filosofa y que
buscaba cmplices y no
espectadores. Al visionar
este video ms de veinte
aos despus seguimos
apreciando esta pulsin
original.
no pertencia a essa
primeira gerao fundadora
do vdeo-arte dos anos
oitenta e Arturo Marinho
era um dos referentes
dessa chamada segunda
gerao Em um dos
blocos onde aparece uma
entrevista, o artista declarou
que o vdeo lhe permitia
deslocar-se sem pudor
entre a fsica e a filosofia
e que buscava cmplices de prdida de motricidad
e no espectadores. Ao
assistirmos a esse vdeo
aps mais de vinte anos,
continuamos apreciando
esta pulso original.
Em Usos do suplcio, nos
enfrentamos a planos
En Usos del suplicio, nos detalhes de distintas
enfrentamos a planos partes de corpos. Somos
detalles de distintas partes forados a olhar cada poro,
de cuerpos. Se nos fuerza cada pelo, cada marca que
a mirar cada poro, cada atravessa a pele, enquanto
pelo, cada marca que somos interpelados
atraviesa la piel, mientras esporadicamente por uma 57
somos interpelados srie de interttulos que
espordicamente por una mostram graficamente as
serie de interttulos que percentagens de viabilidade
muestran de manera grfica ou de perda de motricidade
porcentajes de viabilidad o do corpo humano se sofre
desmembramentos ou
del cuerpo humano si inclusive a morte. Estes
sufre desmembramientos planos esto acompanhados
o incluso la muerte. Estos por uma banda de som que
planos son acompaados vai do agudo penetrante
por una banda de sonido dos freios de um trem,
que va del agudo penetrante aos autofalantes de uma
de los frenos de un tren, estao, o rdio de um
 a los altoparlantes de una
estacin, la radio de un parte
policial y la voz en off de
gente contando ancdotas
de viaje en espaol y
francs. Por momentos, los
58 planos filmados detrs de
chamado policial e a voz
em off de gente contando
anedotas de viagem em
espanhol e francs. Em
alguns momentos, os
planos filmados atrs
de uma janela molhada
a partir de una diseccin
retrica que nos recuerda
a la sincdoque literaria,
donde las partes designan
ese todo existencial.
Esta produccin fue
premiada como Mejor Video
retrica que nos recorda
sindoque literria, onde as
partes designam esse todo
existencial.
Esta produo foi premiada
como Melhor Vdeo de
Produo Nacional no 59

una ventana mojada que
observan las luces de las
calles pasar nos hablan de
una travesa, de un recorrido
de introspeccin que
conlleva tanto el viaje fsico
por una ciudad cualquiera
(o un no-lugar) como por
la desterritorialidad de
lo corporal. La resultante
sugiere una reflexin sobre
el trnsito y la fragilidad de
nuestra existencia fsica
observando as luzes das de Produccin Nacional en Festival Internacional de
ruas passarem, nos falam de el Festival Internacional vdeo realizado em Buenos
uma travessia, de um trajeto de video llevado a cabo Aires em 1995; participou,
de introspeco que acarreta en Buenos Aires en 1995; entre muitos outros, do
tanto a viagem fsica por particip, entre muchos IV Festival Franco Latino-
uma cidade qualquer (ou otros, del IV Festival Franco americano que ocorreu em
um no-lugar) como Latinoamericano que tuvo Colmbia (1995) e chegou
pela desterritorialidade lugar en Colombia (1995) por primeira vez ao Brasil
do corpreo. O resultado y lleg por primera vez por meio do dcimo-primeiro
sugere uma reflexo sobre a Brasil de la mano del festival VdeoBrasil. Hoje
o trnsito e a fragilidade onceavo festival VideoBrasil. pertence coleo da
de nossa existncia fsica Asimismo, pertenece hoy arte contempornea do
a partir de uma dissecao a la coleccin de arte Museu Castagnino+macro
 contemporneo del Museo
Castagnino+macro de
Rosario (Argentina). En el
catlogo de la exposicin
que se le dedic en ese
museo al artista en el ao
60 2000 se plante que por
de Rosrio (Argentina. No
catlogo da exposio
realizada no ano de 2000
nesse museu e dedicada
ao artista foi mencionado
que os trabalhos daqueles
anos manifestavam um
invitamos a experimentar como esperava o autor,
para que el espectador desta aventura pelo mais
se vuelva, como esperaba recndito de nosso ser.
el autor, cmplice de
esta aventura por lo ms
recndito de nuestro ser.
61

aquellos aos sus trabajos interesse pelo deslocamento

manifestaban un inters
por el dislocamiento de
las imgenes, por esas
imgenes que alteran,
o intentan alterar el
pulso de la visin.2
Son esas alteraciones y
dislocamientos los que
das imagens, por essas
imagens que alteram, ou
tentam alterar o pulso
da viso.2 So essas
alteraes e deslocamentos
aos que convidamos a
experimentarem para que o
espectador vire cmplice,

2 Coleccin de Arte 2 Coleccin de Arte

Contemporneo de Rosario, cat. Contemporneo de Rosario, cat.
exp., MMBAJBC (Rosario: 2000). exp., MMBAJBC (Rosrio: 2000).
 Juan Bobbio y
Andrea Racciatti
Interestratos
2009 Duracin: 00:06:00
Siguiendo el camino de
62 introspeccin demarcado por
el trabajo de Marinho, este
ltimo video nos transporta
al mundo surreal e ntimo
de lo onrico. Comienza con
el primer plano del rostro de
una mujer que se recuesta
a dormir en su almohada.
Cada nuevo plano que se
sucede nos va invitando a
presenciar distintas etapas
de sus sueos, los cuales
afloran desde su almohada
y terminan cubriendo toda
Juan Bobbio y
Andrea Racciatti
Interestratos
2009 Durao: 00:06:00
Seguindo o caminho da
introspeco demarcado 63
pelo trabalho de Marinho,
este ltimo vdeo nos
transporta ao mundo surreal
e ntimo do onrico. Comea
com o primeiro plano do
rosto de uma mulher que
se deita para dormir em
seu travesseiro. Cada novo
plano que sucede nos vai
convidando a presenciar
diferentes etapas de seus
sonhos, os quais afloram
do travesseiro e acabam
 la pantalla. Al principio
son sueos placenteros,
de cadveres exquisitos,
bailes, sonrisas, abrazos.
Pero de pronto ese torrente
de asociaciones libres se
64 detiene en el vaivn de unos
engranajes, lo cual dispara
una serie de asociaciones
que lo cambian todo, desde
el blanco camisn satinado
con el que la protagonista
inici su periplo, hasta el
tranquilizador tono de la
banda sonora. El sonido
de un violn que vena som de um violino que
acompaando la alternancia
de cada ensoacin alternncia de cada sonho
comienza a inquietarnos. El
ritmo de planos y acordes
cobrindo toda a tela. No se vuelve frentico y las passa a ser frentico e as
princpio so sonhos imgenes se transforman en imagens se transformam
prazenteiros, de cadveres gritos desgarrados, sangre, em gritos desgarrados,
primorosos, bailes, sorrisos, armas, guerra, animales sangue, armas, guerra,
abraos. Mas de repente, desmembrados. El contraste animais desmembrados. O
essa torrente de associaes entre el camisn blanco y contraste entre a camisola
livres se detm no vai-e- el negro nos muestran la branca e os tons negros 65
vem de umas engrenagens, dualidad incontrolable de nos mostra a dualidade
que disparam uma srie de nuestro ser en esas fases incontrolvel de nosso
associaes que mudam rem. De esta manera, la ser nessas fases R.E.M.
tudo, desde a camisola obra se propone nombrar Desta maneira, a obra visa
branca de cetim com a que o representar lo intangible, designar ou representar o
a protagonista iniciou seu y es precisamente la intangvel, e precisamente
priplo, at o tranquilizador inmaterialidad del video el a imaterialidade do vdeo o
tom da banda sonora. O mejor medio para hacerlo. melhor meio para faz-lo.
vinha acompanhando a La colaboracin entre la A colaborao entre a artista
artista plstica Andrea plstica Andrea Racciatti
comea a nos inquietar. O Racciatti y el cineasta de e o cineasta de formao
ritmo de planos e de acordes formacin Juan Bobbio es un Juan Bobbio um exemplo
 ejemplo perfecto del quiebre
de fronteras disciplinares
que est experimentando
la imagen en movimiento
en los ltimos aos. En la
actualidad son cada vez
66 ms frecuentes los cruces
entre las distintas prcticas
que ataen a la imagen en
movimiento, perdiendo as
este tipo de producciones el
efecto de extraamiento que
los cruces entre lo televisivo,
lo artstico y lo propiamente
cinematogrfico solan
generar. La destreza grfica
caracterstica de la obra
de Racciatti se entreteje
armoniosamente con las
mise-en-scne filmadas por
perfeito da ruptura de Bobbio, dilogo que nos mise-en-scne filmadas por
fronteiras disciplinares que ofrece un nuevo estudio Bobbio, dilogo que nos
a imagem em movimento de lenguajes afines. Se oferece um novo estudo
tem experimentado nos ponen en juego de esta de linguagens afins. Desta
ltimos anos. Atualmente manera una multiplicidad maneira, coloca-se em
so cada vez mais de figuras retricas, como jogo um multiplicidade de
frequentes os cruzamentos la comparacin entre dos figuras retricas, como a 67
entre as distintas prticas estados latentes de lo comparao entre dois
concernentes imagem em onrico, el oxmoron presente estados latentes do onrico,
movimento, perdendo assim, en el mecanismo disparador o oximoro presente no
o efeito de estranhamento de las ruedas de bicicleta, mecanismo disparador
desse tipo de produes segn el cual esa misma dos raios de bicicleta,
que os cruzamentos imagen termina combinando segundo o qual essa mesma
entre o que televisivo, significados opuestos, o los imagem acaba combinando
artstico e propriamente eufemismos implcitos en significados opostos, ou
cinematogrfico costumavam los planos de un parto o de os eufemismos implcitos
gerar. A destreza grfica transfusiones de sangre. nos planos de um parto
caracterstica da obra de Es en esta exploracin ou de transfuses de
Racciatti entrelaada de lenguajes y recursos sangue. nesta explorao
harmoniosamente com as donde experimentamos de linguagens e recursos
 as las distintas etapas (o
estratos) del inconsciente.
Este video ha participado de
mltiples festivales (tanto
de cine como de video) y
muestras de arte a lo largo
68 de los aos en distintas
partes del mundo. Entre
ellos se cuenta haber sido
exhibido en Pittsburgh y
en Valencia en el 2012, en
Manchester y Montreal
en el 2011; formar parte
de la seleccin oficial del
Global Art video festival
(India, 2011); del festival
internacional de cine de La
Plata Festi Freak (Argentina,
2009); del festival de cine
under de Rosario (Argentina,
que experimentamos as 2009); del S.Low festival de Rosrio (Argentina, 2009);
diferentes etapas (ou Berln ( Alemania, 2010); do S.Low festival de Berlim
estratos) do inconsciente. del Arts festival de Novara ( Alemanha, 2010); do Arts
Este vdeo participou de (Italia, 2010); del festival de festival de Novara (Itlia,
mltiplos festivais (de Miden (Grecia, 2010), entre 2010); do festival de Miden
cinema e de vdeo) e de otros. (Grcia, 2010), entre outros.
mostras de arte ao longo 69
dos anos em distintas
partes do mundo. Entre
eles, conta-se haver sido
exibido em Pittsburgh e
em Valncia em 2012, em
Manchester e Montreal em
2011; fazer parte da seleo
oficial do Global Art video
festival (ndia, 2011); do
festival internacional de
cinema de La Plata Festi
Freak (Argentina, 2009); do
festival de cinema under de
 Proyeccin 2
Duracin total: 00:46:93
Relatos
70
Como los camellos cruzan
el desierto, as los relatos
cruzan la soledad de la vida,
ofreciendo hospitalidad al
oyente, o buscndola [] Los
relatos son una declaracin
permanente de quien vive
en un mundo sordo. Y esto
no cambia. Siempre ha sido
as. Pero hay otra cosa que
no cambia, y es el hecho
de que, de vez en cuando,
ocurren milagros. Y nosotros
Projeo 2 conocemos los milagros
Durao total: 00:46:93 gracias a los relatos.
John Berger1
Relatos
Al pronunciar estas palabras,
el escritor y artista ingls
Como os camelos John Berger sostuvo que
atravessam o deserto, assim una de las acciones ms
os relatos atravessam a valientes en la vida es el
solido da vida, oferecendo acto de narrar, ya que el
hospitalidade ao ouvinte, mismo desafa el absurdo
ou buscando-a [...] Os y lo absurdo al luchar
relatos so uma declarao contra la vulgaridad y la
permanente de quem vive estupidez. Es precisamente
num mundo surdo. E isto el acto de narrar el que nos
no muda. Sempre foi assim.
Mas tem outra coisa que 1 De El relato en un diente
no muda, e o fato de que, de ajo, dilogo publicado en
Kapuscinski, R. (2002), Los cnicos
de vez em quando, ocorrem
no sirven para este oficio (Barcelona:
milagres. E ns conhecemos Anagrama).
os milagres graas aos
relatos.
John Berger1
Ao pronunciar estas
palavras, o escritor e artista
ingls John Berger afirma 71
que uma das aes mais
valentes na vida o ato
de narrar, j que o mesmo
desafia o absurdo e ao
absurdo ao lutar contra a
vulgaridade e a estupidez. O
ato de narrar precisamente
o que nos permite construir
1 De O relato em um dente
de alho, dilogo publicado em
Kapuscinski, R. (2002), Los cnicos
no sirven para este oficio (Barcelona:
Anagrama).
 permite construir mundo(s) mundo(s) e configurar novas diseccin retrica que nos que nos inspiraram os vdeos
y configurar nuevas formas de comunicar e de inspiraron los videos de la da primeira projeo, mas
formas de comunicarnos y relacionarmos conosco primera proyeccin, sino tambm a partir do ato de
relacionarnos con nosotros mesmo e com os outros. tambin a partir del acto de enunciao que nos permite
y los otros. El conjunto de O conjunto de vdeos que enunciacin que nos permite atravessar a solido da vida
videos que forman parte de fazem parte desta projeo cruzar la soledad de la vida y e combater a necedade.
72 esta proyeccin exploran exploram diversas formas combatir la necedad. 73

diversas formas de narrar. de narrar. Em alguns

En algunos casos lo hacen casos, faz-se a partir
a partir de un sondeo o de uma explorao ou
reinterpretacin de textos reinterpretao de textos
clsicos, mientras que en clssicos, enquanto que
otros se dedican a indagar em outros se dedicam a
el acto de narrar en s indagar o ato de narrar em
como un acontecimiento. si como um acontecimento.
Parafraseando a Berger, Parafraseando Berger, cada
cada uno de estos trabajos um destes trabalhos nos
nos incita a conocer el incita a conhecer o milagre
milagro del lenguaje, da linguagem, no s a
no solo a partir de la partir da dissecao retrica
 Leticia El Halli Obeid Leticia El Halli Obeid
Relatos Relatos
2005 Duracin: 00:08:30 2005 Durao: 00:08:30

Como se ha mencionado Como j mencionado quando

a propsito de la primera da primeira projeo deste
74 proyeccin de este ciclo, ciclo, este segundo vdeo de 75
este segundo video de El Halli Obeid selecionado
El Halli Obeid que se ha faz parte de uma linha
seleccionado forma parte conceitual e esttica
de una lnea conceptual prpria desta artista, que
y esttica propia de est constantemente
esta artista, que se transpassando fronteiras
encuentra constantemente entre o mundo da arte e a
traspasando las fronteras literatura. Nesta ocasio,
entre el mundo del arte o vdeo, que consta de
y la literatura. En esta mltiplas verses de
oportunidad, el video, variveis duraes (que
que consta de mltiples vo desde o minuto at
versiones de duraciones passada meia hora), aborda
 variables (que van desde
el minuto hasta pasada
la media hora), aborda de
manera documental una
serie de entrevistas en
las que se le pide a cada
76 participante que trate de
describir una obra de arte
que recuerde o que le
haya impactado en algn
momento de su vida. A
medida que escuchamos
las explicaciones de los
entrevistados, una voz en off
de mujer se va imponiendo
a la de ellos, para repetir
en forma simultnea esa
misma historia que ellos
estn pronunciando. Estos
discursos interpretados
em formato documentrio sincrnicamente, nos desenvolvido por El Halli
uma srie de entrevistas recuerda el trabajo Obeid em obras posteriores
nas que pedido a cada desarrollado por El Halli como Dobles (20112014),
participante que trate de Obeid en obras posteriores e nos leva a refletir sobre
descrever uma obra de arte como Dobles (20112014), os desdobramentos do
da que tenha lembrana ou y nos incita a reflexionar discurso em sua instncia de
que tenha sido impactante sobre los pliegues del enunciao e encontro com o 77
em algum momento de discurso en su instancia de interlocutor.
sua vida. medida que pronunciamiento y encuentro
escutamos as explicaes con el interlocutor. Atualmente o vdeo
dos entrevistados, uma pertence coleo de
voz em off de mulher vai El video pertenece hoy arte contempornea do
sendo imposta sobre a la coleccin de arte Museu Castagnino+macro
a deles, para repetir contemporneo del Museo de Rosrio (Argentina)
simultaneamente essa Castagnino+macro de e foi realizado graas a
mesma histria que eles Rosario (Argentina) y fue uma bolsa de estudos da
esto pronunciando. Esses realizado gracias a una Fundao Antorchas. Como
discursos interpretados beca de estudios de la a prpria artista explicou
sincronicamente nos trazem Fundacin Antorchas. Como em sua pgina na web, ao
a recordao do trabalho ha explicado la propia artista no definir estritamente o
 en su pgina web personal,
al no definir estrictamente
qu se consideraba arte relato das pessoas vaga
dentro de esta propuesta, el
relato de las personas vaga
por descripciones diversas,
78 incompletas, balbuceantes,
altamente subjetivas; en
algunos casos se trata de
obras vistas en vivo; en
otros, son recuerdos de
reproducciones o incluso
descripciones de cosas
que otras personas haban
visto y contado, imgenes
lejanas en el espacio o en
que era considerado arte el tiempo.1 De esta manera tempo.1Desta maneira,
dentro desta proposta, o se pone de manifiesto fica esclarecida a natureza
la naturaleza construida construda das recordaes
entre diversas descries, de los recuerdos y el rol e o papel fundamental
incompletas, balbuciantes, fundamental que tienen los que os relatos tm na
altamente subjetivas; em relatos en la configuracin configurao da memria,
alguns casos se trata de de la memoria, tanto tanto pessoal como coletiva. 79
obras vistas ao vivo; em personal como colectiva.
outros, so recordaes de
reprodues ou inclusive
descries de coisas que
outras pessoas tinham
visto e contado, imagens
distantes no espao ou no
1 Vase la descripcin del 1 Veja a descrio do vdeo que
video que aparece en la pgina aparece na pgina pessoal da
personal de la artista: http://www. artista: http://www.leticiaobeid.
leticiaobeid.com/index.php?/ com/index.php?/project/relatos/
project/relatos/ (consultado el 23 (consultado em 23 de julho de
de julio 2016). 2016).
 Graciela Taquini Graciela Taquini
Lo sublime/banal O sublime/banal
2004 Duracin: 00:12:33 2004 Durao: 00:12:33

Popularmente conocida Popularmente conhecida

como la ta del video arte como a tia do vdeo arte
80 en Argentina, esta artista na Argentina, esta artista 81
e investigadora pionera e pesquisadora pioneira
del video como medio de do vdeo como meio de
expresin artstica en el expresso artstica no pas
pas nos ofrece en esta nos oferece nesta segunda
segunda proyeccin lo projeo, o maravilhoso
maravilloso de lo anecdtico do anedtico nos relatos
en los relatos cotidianos. cotidianos. Um plano
Un plano secuencia graba sequncia grava a conversa
la conversacin de dos entre duas amigas que se
amigas que se renen renem para lembrar o
para recordar el encuentro encontro que tiveram em
que tuvieron en Pars hace Paria h mais de trinta anos
ms de treinta aos con com o escritor Julio Cortzar,
 el escritor Julio Cortzar,
mientras una de ellas
prepara un suntuoso postre
para agasajar a la otra. Lo
que puede parecer a primera
vista una escena trivial,
82 nos regala movimientos
tan envolventes como
el batido de una crema,1
a la vez que nos permite
reflexionar sobre el ejercicio
de la memoria, su carcter
construido y las fisuras que
genera en el discurso el paso
1 Entrevista a la artista realizada
por Valeria Gonzlez en Arte,
revista del MUVA, http://arte.elpais.
com.uy/taquini-en-dialogo-con-
valeria-gonzalez/#.V5bu2q5FtSF
(consultado el 24 de julio 2016).
enquanto uma delas prepara
uma deliciosa sobremesa
para acolher a convidada.
O que a primeira vista pode
parecer uma cena trivial,
nos oferece movimentos
to envolventes como um
creme bem batido,1 e ao
mesmo tempo, nos permite
refletir sobre o exerccio
da memria, seu carter
construdo e as fissuras
que produz no discurso
com o passar do tempo.
1 Entrevista artista realizada
por Valeria Gonzlez em Arte,
revista del MUVA, http://arte.elpais.
com.uy/taquini-en-dialogo-con-
valeria-gonzalez/#.V5bu2q5FtSF
(acessado em 24 de julho de 2016).
del tiempo. Alberto Farina A respeito deste vdeo,
ha dicho con respecto a Alberto Farina disse que
este video que las seoras as comensais, senhoras
comensales y sofisticadas sofisticadas [...], uma delas
[], una de ellas la autora, a autora, e a outra sua
la otra su amiga Felicitas, amiga Felicitas, conseguiro
lograrn simultneamente simultaneamente converter 83
convertir el empeoso o perseverante caos de
caos de su universo de seu universo de citaes
citas e ingredientes en e ingredientes em um
un laberinto con sentido, labirinto com sentido,
una arquitectura dira uma arquitetura, diria
Borges, cuando finalmente Borges, quando finalmente
comparten sobre la mesa compartilham sobre a
dos comuniones: sus dos mesa duas comunicaes:
postres y sus dos postales suas duas sobremesas e
de Notre Dame en las que seus dois cartes-postais
de Notre Dame, nos quais
 Cortzar dej armado su
juego especular.2
Este tipo de obras
autoreflexivas, donde
la realizadora tiene una
fuerte presencia e irrumpe
84 de forma performtica
la primera persona, es
muy propio del video
experimental en general
y de la obra de Taquini en
particular. Roles (1988),
2 Vase el texto de Farina en:
http://www.gracielataquini.info/
losublimebanal.htm, y la versin
portuguesa en: http://www2.
sescsp.org.br/sesc/videobrasil/up/
arquivos/200607/20060725_1239
40_ensaio_graciela_P.pdf
(consultadas el 25 de julio 2016).
Cortzar deixou armado seu
jogo especular.2
Esse tipo de obras
auto-reflexivas, onde a
realizadora tem uma forte
presena e irrompe de forma
performtica a primeira
pessoa, muito prprio
do vdeo experimental
em geral e da obra de
Taquini em particular.
Roles (1988), por exemplo,
2 Veja o texto de Farina em:
http://www.gracielataquini.info/
losublimebanal.htm, e a verso
em portugus em: http://www2.
sescsp.org.br/sesc/videobrasil/up/
arquivos/200607/20060725_1239
40_ensaio_graciela_P.pdf
(acessada em 25 de julho de 2016).
por ejemplo, muestra mostra a artista fisicamente
fsicamente a la artista interpretando diferentes
interpretando distintos papis que ela sentia que
papeles que ella senta havia interpretado em sua
que haba interpretado en vida. Um de seus vdeos
su vida. Uno de sus videos mais reconhecidos, Granada
ms reconocidos, Granada (2005), recria o testemunho 85
(2005), recrea el testimonio que a artista Andrea Fasani
que la artista Andrea Fasani pronunciou para o arquivo
pronunci para el archivo videogrfico Witness de
videogrfico Witness de Peter Gabriel. Comovida
Peter Gabriel. Conmovida novamente pelas rupturas
nuevamente por los quiebres que o tempo gerava sobre o
que el tiempo generaba ato de recordar, aqui, Taquini
sobre el acto de recordar, ps nfase no tanto no
Taquini puso el acento aqu contedo do discurso de
no tanto en el contenido Fasani como nos dispositivos
del discurso de Fasani de representao postos
como en los dispositivos de em jogo por ele e no carter
representacin puestos en fabricado que encerra todo
 juego por l y en el carcter
fabricado que encierra
todo acto de memoria.
Este hecho aparece en la
interrupcin constante que
la artista hace de su relato,
86 en forma de voz en off que
corrige constantemente a la
testigo. En Secretos (2007),
co-dirigido por Gabriela
Larraaga y Teresa Puppo,
Taquini se adentra en las
complejidades de las micro-
historias de tres mujeres y
sus secretos en el mbito
domstico. Alterna de este
modo su preocupacin por
la historia colectiva y la
individual y en demostrar
cmo lo personal es poltico.
ato de memria. Esse fato
aparece na interrupo
constante que a artista
faz de seu relato, em
forma de voz em off que
corrige constantemente
testemunha. Em Segredos
(2007), co-dirigido por
Gabriela Larraaga e Teresa
Puppo, Taquini penetra
nas altas complexidades
das micro-histrias de trs
mulheres e seus segredos
no mbito domstico. Alterna
assim, sua preocupao muestras y festivales
pela histria coletiva e pela
individual e em demonstrar
como o pessoal poltico.
Da mesma forma que
em outros trabalhos
Al igual que en otros apresentados, este vdeo
trabajos presentados, faz parte da coleo de
este video forma parte arte contempornea do
de la coleccin de arte Museu Castagnino+macro
contemporneo del Museo de Rosrio (Argentina), alm
Castagnino+macro de de haver sido adquirido
Rosario (Argentina), adems pela Mediateca da Caixa 87
de haber sido adquirido Frum de Barcelona e
por la mediateca de la pela Faculdade de Belas
Caixa Forum de Barcelona Artes da Universidade de
y por la Facultad de Bellas Barcelona. Foi exibido em
Artes de la Universidad inmeras mostras e festivais
de Barcelona. Se ha em diferentes lugares do
mostrado en innumerables mundo, como Los ngeles,
Chicago, Montevidu, Tel
en distintos lugares del Aviv, Santo Domingo ou
mundo, como Los ngeles, Split. E recebeu vrios
Chicago, Montevideo, Tel reconhecimentos, entre os
Aviv, Santo Domingo o que deve ser destacado ter
Split. Y ha recibido varios obtido o primeiro prmio
 reconocimientos, entre los
que debe destacarse haber Vdeobrasil (2005).
recibido el primer premio
ex-aequo en el 15 Festival
Videobrasil (2005).
88
ex-aequo no 15 Festival Christian Delgado
Cuentan
2009 Duracin: 00:03:00 2009 Durao: 00:03:00
En este tercer video,
nuevamente lo cotidiano y
lo extraordinario se renen
para deleitarnos con la
grandeza de los relatos.
Cuatro secuencias de planos
fijos se encuentran unidas
por el hilo conductor de
las narraciones, tanto de
ancdotas personales, como
de conversaciones robadas
al azar. El primer plano que
se nos presenta, nos invita
a la contemplacin de un
amanecer o atardecer en
el campo, rodeados de
Christian Delgado
Contam
Neste terceiro vdeo,
novamente o cotidiano e o
extraordinrio se renem 89
para nos deleitar com a
grandeza dos relatos. Quatro
sequncias de planos fixos
se encontram unidas pelo
fio condutor das narraes,
tanto de anedotas pessoais
quanto de conversas
roubadas por acaso. O
primeiro plano apresentado
nos convida contemplao
de um amanhecer ou
entardecer no campo,
rodeados de pssaros que
 pjaros que descansan
tranquilamente en una
alambrada. La serenidad de
lo mundano y terrenal de la
imagen es contrarrestada
por la historia en off que
90 escuchamos, en la cual
un hombre explica lo que
parece ser un encuentro con
seres de otros mundos. Lo
fantstico y sobrenatural
se encuentra as con lo
habitual y natural gracias al
acto de narrar. Este mismo
acercamiento entre una
imagen de actos o escenas
del da a da y discursos en
off dislocados que rompen
dicha monotona se repite
en las siguientes secuencias.
descansam tranquilamente
em um alambrado. A
serenidade do mundano e
terrenal da imagem contra-
arrestada pela histria em
off que escutamos, na qual
um homem explica o que 91
parece ser um encontro com
seres de outros mundos. O
fantstico e sobrenatural se
encontra assim com o que
habitual e natural, graas ao
ato de narrar. Esta mesma
aproximao entre uma
imagem de atos ou de cenas
do dia a dia e discursos em
off deslocados que rompem
dita monotonia se repete
nas seguintes sequncias.
Desta maneira, o que se
 De esta manera, lo que se
cuenta produce un efecto
de extraamiento en lo
visible que nos permite
reflexionar sobre el poder de
la palabra.
92
Christian Delgado ha trabajo
mucho en colaboracin
con otros artistas.
Probablemente sus obras
ms reconocidas se hayan
realizado junto con Nicols
Testoni. Estas imgenes
del campo que vemos en
este video son recurrentes
en sus obras y nos hablan
de su entorno habitual. Un
ejemplo paradigmtico de
ello son las proyecciones
conta produz um efeito de realizadas por la noche
estranhamento no visvel sobre animales y chacras,
que nos permite refletir capturadas en los videos de
sobre o poder da palavra. la serie La habitacin infinita
(2010). En ellos los animales
Christian Delgado trabalhou rurales son utilizados
muito em parceria como instrumentos de
com outros artistas. reproduccin de imgenes
Provavelmente, suas obras en movimiento, como lienzos
mais reconhecidas tenham de proyeccin, en un intento
sido realizadas com Nicols por llevar al absurdo la
Testoni. Estas imagens do extensin de la dominacin
campo que assistimos nesse moderna de la vida rural.
vdeo so recorrentes em El video de esta proyeccin relaes entre campo e
suas obras e nos falam de se encuentra as dentro de
um entorno habitual. Um este conjunto de trabajos
exemplo paradigmtico que lidian con las complejas
so as filmagens noturnas relaciones entre campo y
realizadas sobre animais e ciudad, entre la naturaleza y
chcaras, capturadas nos la modernidad.
vdeos da srie La habitacin
infinita (2010). A, os animais
rurais so utilizados como
instrumentos de reproduo
de imagens em movimento,
como lenos de projeo,
numa tentativa de levar 93
ao absurdo a extenso a
dominao moderna sobre
a vida rural. No vdeo, esta
projeo se encontra dentro
desse conjunto de trabalhos
que lidam com as complexas
cidade, entre a natureza e a
modernidade.
 Rubn Guzmn Rubn Guzmn
STOCK (El ltimo Da de C.) STOCK (O ltimo Dia de C.)
2007 Duracin: 00:06:00 2007 Durao: 00:06:00

Rubn Guzmn es un Rubn Guzmn um nome

nombre destacado dentro
94 del mbito del video y cine
experimental. En los aos
noventa, durante el perodo
de expansin de una nueva
ola de realizadores en el
pas, estuvo encargado
de una sala permanente
de exhibicin de obras
nacionales e internacionales
en el Museo Nacional
de Bellas Artes, cuando
este comenz a formar
una coleccin de video
arte gracias al apoyo de
de destaque no mbito
do vdeo e do cinema 95
experimental. Nos anos
noventa, durante o perodo
de expanso de uma nova
leva de realizadores no
pas, esteve encarregado
de uma sala permanente de
exibio de obras nacionais
e internacionais no Museu
Nacional de Belas Artes,
quando este comeou a
formar uma coleo de
vdeo-arte graas ao apoio
da Fundao Antorchas.
 la Fundacin Antorchas.
Adems de su importante
labor como programador/
curador, como realizador
cuenta con una prolfica
produccin. Sus obras han
96 sido expuestas tanto en
festivales y salas de cine
como en galeras y museos
propios del mundo del arte
y el video experimental. El
video que aqu proyectamos,
por ejemplo, se present en
una retrospectiva especial
dedicada al artista en el 23
Festival Internacional de
Cine de Mar del Plata (2008),
en el 20 International
Documentary Film Festival
de Amsterdam (IDFA 2007),
Alm de seu importante
trabalho como programador/
curador, como realizador
conta com uma prolfica
produo. Suas obras A.R.T. en Barcelona (Espaa
foram expostas tanto em
festivais e salas de cinema
como em galerias e museus
prprios do mundo da arte Center (Nueva York 2007).
e do vdeo experimental. O
vdeo aqui projetado, por
exemplo, foi apresentado
numa retrospectiva especial
dedicada ao artista no 23
Festival Internacional de
Cinema de Mar del Plata
(2008), no 20 International
Documentary Film Festival
de Amsterdam (IDFA 2007),
no Anthology Film Archives
en el Anthology Film Archives
(2009), entre otros, y en
espacios dedicados a las
artes visuales, como La Xina
2008) ou Vdeo D.U.M.B.O.,
2008) o Video D.U.M.B.O.,
Arts Under the Bridge
festival, en el Dumbo Arts
Este penltimo trabajo de
esta proyeccin atraviesa,
como dira Berger, la
soledad de la vida, para
mostrarnos un relato cuasi-
documental que destaca
por la belleza desgarradora
de sus imgenes y el
poder de las palabras
pronunciadas. Consiste en
(2009), entre outros, e em
espaos dedicados s artes
visuais, como La Xina A.R.T.
em Barcelona (Espanha
Arts Under the Bridge
festival, no Dumbo Arts 97
Center (Nova York 2007).
Esse ltimo trabalho dessa
projeo atravessa, como
diria Berger, a solido da
vida, para mostrar-nos um
relato quase documentrio
que se destaca pela beleza
desgarradora de suas
imagens e pelo poder das
palavras pronunciadas.
Consiste em um plano
sequncia que segue
 un plano secuencia que o caminhar silencioso su cuaderno en voz alta, voz alta, sem nenhum outro
sigue el caminar silencioso de uma criana, de sua sin ms interlocutor que interlocutor alm de ns, a
de un nio, desde su casa casa at a escola rural nosotros, la audiencia, que audincia, que passamos
hasta la escuela rural del do povoado. Quase no nos volvemos testigos de a ser testemunhas da
pueblo. Casi no podemos podemos observar seu la futilidad del sistema. En futilidade do sistema. Nas
observar su rostro, que rosto, que aparece em palabras del propio Guzmn, palavras do prprio Guzmn,
98 aparece en ropa de roupa campestre e oculto este trabajo consiste en este trabalho consiste na 99

campesino oculto detrs de sob um chapu. Assim la grabacin de el ltimo gravao do ltimo dia do
un sombrero. As ese nio, essa criana, mostrada da del capitalismo.1 Acaso capitalismo.1 Acaso como
mostrado en ese pramo nesse pramo deserto como rquiem de un modelo rquiem de um modelo em
desierto en una remota em uma remota escola en estado de deterioro, el estado de deteriorao,
escuela rural de la Puna, rural da Puna, transforma- video nos permite tener la o vdeo nos permite ter a
se convierte en smbolo de se em smbolo de outras esperanza de que, gracias a esperana de que, graas
otros nios campesinos en crianas campestres de l, quizs ocurran milagros. a ele, talvez ocorram
otras latitudes de nuestro outras latitudes de nosso milagres.
planeta. Al llegar a la planeta. Ao chegar escola,
escuela, se sienta solo en assenta-se sozinho em sua
su pupitre rodeado por carteira rodeado pelo vazio 1 Vase la pgina de Vimeo 1 Veja a pgina de Vimeo
el vaco abrumador del constrangedor do entorno, e del realizador: https://vimeo. do realizador: https://vimeo.
entorno, y se pone a leer comea a ler seu caderno em com/57612953 (consultada el 26 de com/57612953 (acessada em 26 de
julio 2016). julho de 2016).
 Gabriela Golder Gabriela Golder
Conversation piece Conversation piece
2013 Duracin: 00:17:30 2013 Durao: 00:17:30

Gabriela Golder es otra Gabreila Golder outra

de las personalidades de
100 renombre dentro del mbito
del video experimental
nacional, sobre todo a
partir del nuevo milenio. Su
emprendimiento titulado
Continente, realizado Continente, realizado
en colaboracin con
Andrs Denegri y llevado
a cabo desde la Carrera
de Artes Electrnicas de
la Universidad Nacional
Tres de Febrero (UNTREF,
Buenos Aires), ha ido
impulsando toda una
das personalidades de
renome dentro do mbito 101
do vdeo experimental
nacional, especialmente a
partir do novo milnio. Seu
empreendimento intitulado
em parceria com Andrs
Denegri e desenvolvido a
partir do Curso de Artes
Eletrnicas da Universidade
Nacional Tres de Febrero
(UNTREF, Buenos Aires), foi
impulsionando uma srie
de projetos e pesquisas
 serie de proyectos e
investigaciones relacionados
con el video experimental de
considerable envergadura.
Debe destacarse entre esos
proyectos el estmulo a
102 los nuevos realizadores; la
creacin de un programa de
televisin llamado Lcida, chamado Lcida, onde
donde daban a conocer
diversos videos de Amrica
Latina; o el fomento de obras
audiovisuales en vivo que
cada vez estn teniendo ms
visibilidad en los circuitos
internacionales, pero que
an carecen de un espacio
de reconocimiento en el pas.
Asimismo, desde el 2012,
tanto ella como Denegri
relacionados com o han estado dirigiendo estiveram dirigindo o que se
vdeo experimental de lo que se ha convertido converteu em um encontro
considervel envergadura. en una cita obligada de obrigado de todos os
Deve salientar-se entre todos los amantes de amantes das singularidades
esses projetos o estmulo las singularidades ms mais extremas do cinema
dado aos novos realizadores, extremas del cine y del e do vdeo na Argentina:
atravs da criao de um video en Argentina: la Bienal a Bienal da Imagen em 103
programa de televiso de la Imagen en Movimiento Movimento (BIM).1
(BIM).1 Este ltimo vdeo que
se leva ao conhecimento Este ltimo video que apresentamos dentro de
diversos vdeos da Amrica presentamos dentro de nossa explorao dos relatos
Latina, ou o fomento de nuestra exploracin de nos faz penetrar no mundo
obras audiovisuais ao los relatos nos adentra da oralidade e nos discursos
vivo que esto tendo cada al mundo de la oralidad y compartilhados, partindo
vez mais visibilidade nos los discursos compartidos do retrato de famlia do
circuitos internacionais, mas partiendo del retrato de gnero pictrico. Em um
que ainda carecem de um
espao de reconhecimento 1 Vase ms informacin al 1 Veja mais informao a
no pas. E ainda, desde 2012, respecto en la pgina del evento: respeito na pgina do evento:
tanto ela como Denegri http://bim.com.ar/inicio/ (consultada http://bim.com.ar/inicio/ (acessada
el 26 de julio 2016). em 26 de julho de 2016).
 familia del gnero pictrico.
En un trptico se renen
tres planos de una misma
escena, contemplada
desde distintos ngulos
y distancias. En ella se
104 encuentran reunidas una
abuela con sus dos nietas,
quienes leen en voz alta el
Manifiesto Comunista. La
lectura se interrumpe de
forma espordica para dar
lugar a las preguntas sobre
palabras o conceptos que
las nias no entienden y que
la abuela intenta explicarles
para poder proseguir con la
lectura. La propia artista ha
explicado sobre este trabajo
que le interesa profundizar
trptico esto reunidos trs en los mecanismos de
planos de uma mesma cena,
contemplada de diferentes
ngulos e distncias. Nela
se encontram reunidas
uma av com suas duas
netas, que leem em voz alta
o Manifesto Comunista. A
leitura interrompida de
forma espordica para dar
lugar s perguntas sobre
palavras ou conceitos que
as meninas no entendem e
que a av tenta explicar-lhes
para poder dar seguimento
leitura. A prpria artista
explicou sobre este
trabalho que lhe interessa
aprofundar nos mecanismos
de compreenso de textos,
como se estes fossem
comprensin de textos, como
si stos fueran un mapa que
permitiera conocer mejor
el mundo, y a partir de ah,
trazar posibles caminos;
como si tomar un relato
fundamental e intentar
entenderlo, desglosarlo,
fuera hacer eso con la vida.2
La preocupacin por las
complejidades de la lengua,
por los actos de narrar y
la instancia de interaccin
con los otros recorre gran
2 Texto de la artista disponible
en: http://www.gabrielagolder.
com/conversation%20piece%20
texts.htm (consultado el 26 de julio
2016).
um mapa que permitisse
conhecer melhor o mundo, e
a partir da, traar possveis
caminhos; como se tomar
um relato fundamental
e tentar entend-lo, 105
desmembrando-o, fosse
fazer isso com a vida.2
A preocupao pelas
complexidades da lngua,
pelos atos de narrar e pela
instncia de interao
com os outros percorre
grande parte da produo
2 Texto da artista disponvel em:
http://www.gabrielagolder.com/
conversation%20piece%20texts.
htm (acessado em 26 de julho de
2016).
 parte de la produccin de
Golder. Esto se evidencia en
su recurrente ejercicio de
escuchar voces e historias
ajenas, en su reapropiacin
y reinterpretacin de ellas
106 a partir de lo personal,
lo cual transforma los
discursos heredados o
transmitidos en propios, y
en esa transformacin e
instancia de visionado, se
vuelven tambin nuestros.
Ejemplos paradigmticos
de ello son obras como
En memoria de los pjaros
(2000), donde Golder se
apropia de home movies
de una familia que ha sido
marcada por la dictadura
de Golder. Isto fica y las pone en dilogo con arquivos pessoais; Arror
evidente em seu recorrente archivos personales; Arror (2009), trabalho de vdeo-
exerccio de escutar (2009), trabajo de video- interativo/net.art com base
vozes e histrias alheias, interactivo/net-art basado na construo de uma
em sua reapropriao e en la construccin de una memria comum a partir das
reinterpretao delas a memoria comn a partir de recordaes individuais; ou
partir do pessoal, o qual los recuerdos individuales; o a mais prxima em termos 107
transforma os discursos la ms cercana en trminos estticos e conceituais
herdados ou transmitidos estticos y conceptuales a la que aqui exibimos: Loucos
em prprios, e nessa que aqu exhibimos: Loucos de amor (2009), na qual duas
transformao e instncia de amor (2009), en la cual crianas brasileiras fazem
de visionao, tambm se realiza una lectura de uma leitura de Sam Shepard.
viram nossos. Exemplos Sam Shepard por dos nias
paradigmticos disso esto brasileas.
nas obras como Em memria
dos pssaros (2000), onde
Golder se apropria de home
movies de uma famlia que
ficou marcada pela ditadura
e as pe em dilogo com
 Proyeccin 3
Duracin total: 01:22:00
Taxonoma
108
Definida por la Real
Academia como ciencia
que trata de los principios,
mtodos y fines de la
clasificacin, la taxonoma nos permite aprofundar
nos permite ahondar en otro
de los aspectos singulares
de la(s) lengua(s) y los
lenguajes: aquel que acarrea
la conformacin de un orden
del mundo dentro del caos
que nos rodea. Es por ello
que, con el fin de explorar
una de las formas en las que
Projeo 3
Durao total: 01:22:00
Taxonomia
Definida pela Real Academia esta ciencia se ve plasmada esta cincia se v moldada 109
como cincia que trata dos en el audiovisual, traemos quanto ao audiovisual,
princpios, mtodos e fins da aqu un video que reflexiona trazemos aqui um vdeo que
classificao, a taxonomia sobre el clasificar lo reflete sobre como classificar
intangible desde un lenguaje o intangvel a partir de
em outro dos aspectos inmaterial afn, como es el uma linguagem imaterial
singulares da(s) lngua(s) del video. El mismo parte afim, como a do vdeo.
e das linguagens: aquele de la instancia tpica de Parte da instncia tpica de
que acarreta a formao ordenacin lingstica para ordenao lingustica para
de uma ordem do mundo trasladar a la imagen en transladar imagem em
dentro do caos que nos movimiento la reflexin movimento a reflexo sobre
rodeia. por isso que, com sobre las taxonomas del as taxonomias do mundo.
a finalidade de explorar mundo.
uma das formas nas que
 Mariano Cohn,
Adrin De Rosa,
Gastn Duprat
Enciclopedia 2000
1999 Duracin original: 01:36:02
[se ha realizado una versin
especial de 01:22:00]
110
El largometraje que
seleccionamos para esta
proyeccin tiene la cualidad
de presentar un lenguaje
altamente videogrfico.
No solo en lo que respecta
a la calidad de la imagen
y la puesta en escena de
corte semi-amateur y auto-
referencial, sino tambin en
su estructura fragmentada,
en su proximidad a las
Mariano Cohn,
Adrin De Rosa,
Gastn Duprat
Enciclopdia 2000
1999 Durao original: 01:36:02
[foi realizada uma verso especial
de 01:22:00]
111
O longa-metragem que
selecionamos para
esta projeo tem a
particularidade de
apresentar uma linguagem
altamente videogrfica.
No s em relao com a
qualidade da imagem e a
posta em cena de perfil
semi-amador e auto-
referencial, mas tambm em
sua estrutura fragmentada,
 crnicas televisivas y en el
nfasis puesto en cierta
repeticin de actos y en
los tiempos de lo real.
Graciela Taquini ha dicho
en su momento sobre el
112 mismo que supone un
hito, un punto de inflexin
que est[aba] contribuyendo
a cambiar el estatus del
video documental de autor
em sua proximidade s a comienzos del siglo XXI,1
crnicas televisivas e na ya que el mismo no posea
nfase posta em certa un discurso cerrado o una
repetio de atos e nos pretensin de verdad nica
tempos do real. Graciela sobre lo representado.
Taquini em um momento Asimismo, en la videoteca de
disse que supe um marco, cine Argentino se ha dicho
um ponto de inflexo que sobre l que utilizando
est[ava] contribuindo para la estructura de una
mudar o status do vdeo enciclopedia con variadas
documentrio de autor a escenas no conectadas entre
1 Taquini, G. (2001), conferencia
titulada: ENCICLOPEDIA. Un punto
de giro en el video documental
argentino presentada en el I
Congreso Internacional de Teora
e Historia de las Artes del C.A.I.A:
Poderes de la imagen, en la
Asociacin de Amigos del Museo
de Bellas Artes de Buenos Aires.
princpios do sculo XXI,1 j
que o mesmo no possua
um discurso fechado ou
uma pretenso de verdade
nica sobre o representado.
Alm disso, na videoteca do
cinema Argentino disseram 113
sobre ele que utilizando
a estrutura de uma
enciclopdia com variadas
1 Taquini, G. (2001), conferncia
intitulada: ENCICLOPDIA.
Um ponto de giro no vdeo
documentrio argentino
apresentada no I Congresso
Internacional de Teoria e Histria
das Artes do C.A.I.A: Poderes da
imagem, na Associao de Amigos
do Museu de Belas Artes de
Buenos Aires.
 s, esta pelcula muestra
una suerte de radiografa
de la sociedad argentina
de los noventa, a la vez que
pone en duda el significado
aparente de las cosas, y nos
114 acerca, con humor e irona, a
una singular idea del mundo
moderno.2
Los tres realizadores que
firman esta obra venan
trabajando en los noventa
con distintas formas de
video experimental. De los
tres, Adrin De Rosa se ha
2 Vase al respecto: http://
www.cinemargentino.com/
films/914988528-enciclopedia
(consultado el 27 de julio 2016).
cenas no conectadas entre
si, este filme mostra uma
espcie de radiografia da
sociedade argentina dos
anos noventa, enquanto
pe em dvida o significado
aparente das coisas e nos
aproxima, com humor e
ironia, a uma singular ideia
do mundo moderno.2
Durante os anos noventa,
os trs realizadores
que assinam essa obra
vinham trabalhando com
diferentes formas de vdeo
2 Veja a respeito: http://
www.cinemargentino.com/
films/914988528-enciclopedia
(acessado em 27 de julho de 2016).
ido alejando del audiovisual,
mientras que Mariano
Cohn y Gastn Duprat han afastando do audiovisual,
seguido trabajando en
colaboracin hasta nuestros
das. Realizaron en principio
esencialmente producciones
videogrficas, como Cmara
de sombra (1990), Circuito
(1993), Venimos llenos de
tierra (1996), Hectrea
(1998), Soy Francisco Lpez
(2000) o Hgalo usted
mismo (2002), trayectoria
que les vali el diploma al
mrito en el 2002 por la
Fundacin Konex dentro
de la categora de Video
Arte. Simultneamente,
en 1999 comenzaron a
experimental. Dos trs,
Adrin De Rosa foi se
enquanto que Mariano
Cohn e Gastn Duprat
seguiram trabalhando em
parceria at os dias de hoje. 115
No principio, realizaram
essencialmente produes
videogrficas, como Cmara
de sombra (1990), Circuito
(1993), Venimos llenos de
tierra (1996), Hectrea (1998),
Soy Francisco Lpez (2000)
ou Hgalo usted mismo
(2002), trajetria que lhes
valeu o diploma ao mrito
em 2002, concedido pela
Fundao Konex dentro
da categoria de Videoarte.
 trabajar en televisin con
una serie de propuestas
que planteaban un quiebre
con las lneas comerciales
y que promovan una
actividad ms interactiva
116 entre los telespectadores y
Simultaneamente, em 1999
comearam a trabalhar
em televiso com uma
srie de propostas que
ofereciam uma ruptura
com as linhas comerciais
e que promoviam uma
este entorno, como Cupido
(2000), Cuentos de terror
(2001), El gordo Liberosky
(2001), Navegando con Fede
(2002) y El amante TV (2007),
hacindose cargo a su vez
de una parte del canal de
Depois continuaram com
outras propostas dentro
desse formato, como Cupido
(2000), Cuentos de terror
(2001), El gordo Liberosky
(2001), Navegando con
Fede (2002) e El amante TV 117

el medio. Televisin abierta,
por ejemplo, se presentaba
como un delivery televisivo:
las personas podan solicitar
que una cmara fuera
llevada a su casa para poder
hacer uso de ella y de un
espacio de emisin a su
gusto, constituyndose as
como un programa realizado
efectivamente por la gente.
Continuaron luego con
otras propuestas dentro de
atividade mais interativa
entre os telespectadores e
a mdia. Televisin abierta,
por exemplo, se apresentava
como um delivery televisivo:
qualquer pessoa podia
pedir que uma cmara
fosse levada at sua casa
para poder fazer uso dela e
de um espao de emisso
como quisesse; este era
um programa realmente
conduzido pelas pessoas.
televisin de Buenos Aires
llamado Ciudad Abierta,
donde produjeron trabajos
con un lenguaje ambiguo
entre lo videogrfico y lo
televisivo, como por ejemplo
Caja Boba. Televisin para tu
sexto sentido, considerado
como el primer programa
abstracto de televisin,
por su contenido y por
su estructura, en el cual
incluan obras de videastas
(2007), alm de tomarem
o cargo de uma parte
do canal de televiso de
Buenos Aires chamado
Ciudad Abierta, onde
produziram trabalhos com
uma linguagem ambgua
entre o videogrfico e o
televisivo, como por exemplo
Caja Boba. Televisin para tu
sexto sentido, considerado
como o primeiro programa
abstrato da televiso,
 que trabajaban sobre la
plasticidad de la seal
televisiva.
De forma paralela tambin
comenzaron a incursionar
en el cruce de lenguajes
118 entre lo videogrfico y
lo cinematogrfico, con
exploraciones dentro del
documental, entre las que se
cuenta la presente pelcula
o Yo Presidente (2006),
para pasar finalmente
a la indagacin de las
posibilidades que brindaba
este encuentro con el cine de
ficcin, a partir de pelculas
como El artista (2008) o El
hombre de al lado (2009).
En ambas producciones se
por seu contedo e por
sua estrutura, no qual
incluam obras de videastas
que trabajalhavam sobre
a plasticidade do sinal
televisivo.
Paralelamente, tambm
comearam a penetrar no
cruzamento de linguagens
entre o videografia e
a cinematografia, com
exploraes dentro do
documentrio, entre as
quais la presente pelcula
ou Yo Presidente (2006),
para passar finalmente
indagao das los trabajos videogrficos
possibilidades que oferecia
este encontro com o cinema
de fico, a partir de filmes
hace un guio constante
al mundo del arte y sus
estereotipos, recurriendo
especficamente en la
segunda a una unin entre
obras de video y la trama
narrativa propia de la ficcin
flmica. Como se especifica
en los crditos finales,
la escena de apertura
esta basada en la video-
instalacin titulada Boquete,
de la serie Productos caseros
(2007) del artista Gaspar
Libedinsky, las funciones de
tteres se corresponden con
(2007) do artista Gaspar
hechos por Carlos Herrera (el
cual aparece en la pelcula
haciendo un cameo, como
como El artista (2008) ou El
hombre de al lado (2009).
Em ambas as produes,
d-se uma virada constante
ao mundo da arte e seus
esteretipos, percorrendo
especificamente na segunda 119
uma unio entre obras de
vdeo e a trama narrativa
prpria da fico flmica.
Como aparece especificado
nos crditos finais, a cena
de abertura est baseada
na vdeo-instalao
intitulada Boquete, da
srie Productos caseros
Libedinsky; as funes de
tteres so correspondentes
aos trabalhos videogrficos
 es el caso tambin de
Rubn Guzmn), e incluso
se hace alusin al propio
video de Cohn 20/12 (2002).
En su largometraje, Querida
voy a comprar cigarrillos y
120 vuelvo (2011), incursionan
sobre todo en el gnero
fantstico y se alejan un
poco de estas interacciones
entre campos de
realizacin supuestamente
encontrados.3 En su ltima
pelcula hasta el momento,
Living Stars (2014), retoman
3 Fragmentos de este texto se
han publicado en: Garavelli, C.
(2014), Video Experimental Argentino
Contemporneo: Una Cartografa
Crtica, Buenos Aires: Eduntref.
feitos por Carlos Herrera
(que aparece no filme
fazendo o papel de um
cameo3, como tambm
o caso de Rubn Guzmn),
e inclusive feita uma
aluso ao prprio vdeo
de Cohn 20/12 (2002). No
longa-metragem, Querida
voy a comprar cigarrillos y
vuelvo (Querida vou comprar
cigarros e volto) (2011),
penetram principalmente
no gnero fantstico e se
afastam um pouco dessas
3 Nota da Tradutora: Cameo
= interveno breve de uma
personagem clebre, ator ou no,
em um filme ou numa srie de
televiso.
en clave cinematogrfica interaes entre campos de
el concepto del programa realizao supostamente
Televisin Abierta, que es encontrados.4 No seu ltimo
en cierta medida un estilo filme at este momento,
como el que encontramos en Living Stars (2014), retomam
Enciclopedia. em feitio cinematogrfico
Esta pelcula obtuvo el o conceito do programa 121
Gran Premio del Saln Televisin Abierta, que
Interdisciplinario del Museo , em certa medida,
Castagnino+macro de quase o mesmo estilo
Rosario (2000) y recibi do que encontramos em
una beca de la Fundacin Enciclopedia.
Antorchas, adems de haber Este filme obteve o
participado de numerosas Grande Prmio do Salo
proyecciones a lo largo de Interdisciplinar do Museu
los aos, tanto en Argentina
como en el extranjero, entre 4 Fragmentos deste texto
las que debemos destacar, publicados em: Garavelli, C. (2014),
por ejemplo, su presentacin Video Experimental Argentino
como un work in progress Contemporneo: Una Cartografa
Crtica, Buenos Aires: Eduntref.
 en el Festival de Cine Castagnino+macro de Proyeccin 4 Projeo 4
Independiente de Buenos Rosrio (2000) e recebeu
Aires (BAFICI 2000). uma bolsa da Fundao Fragmentos de Fragmentos de um
Antorchas, alm de haver
participado de inmeras un discurso amoroso discurso amoroso
projees ao longo dos
122 anos, tanto na Argentina La necesidad de este A necessidade deste livro 123

como no exterior, entre as libro se sustenta en la pode ser justificada na

que devemos destacar, por consideracin siguiente: el
exemplo, sua apresentao discurso amoroso es hoy
como um work in progress de una extrema soledad. []
no Festival de Cinema Todo parti de este principio:
Independente de Buenos no se deba reducir lo
Aires (BAFICI 2000). amoroso a un simple sujeto
sintomtico, sino ms bien
hacer entender lo que hay
en su voz de inactual []
Es un retrato, si se quiere
[]; pero este retrato no es
psicolgico, es estructural:
seguinte considerao: o
discurso amoroso hoje
de extrema solido. [] Tudo
partiu deste princpio: no
se devia reduzir o amoroso
a um simples sujeito
sintomtico, mas sim fazer
entender o que h em sua
voz de inatual [...] um
retrato, a considerar assim
[...]; mas este retrato no
psicolgico, estrutural:
 da a leer un lugar de
palabra: el lugar de alguien
que habla en s mismo,
amorosamente, frente a otro
(el objeto amado), que no
habla
124 Roland Barthes1
Inspirada por el clebre
libro de Roland Barthes
que lleva el mismo
ttulo, esta proyeccin se
propone explorar, desde
lo videogrfico, uno de los
temas ms recurrentes de
1 Todos los textos de Barthes de
esta proyeccin han sido sacados
de: Barthes, R. (1993), Fragmentos
de un discurso amoroso, Madrid:
Siglo Veintiuno Editores, s.a.
possibilita ler um lugar de
palavra: o lugar de algum
que fala em si mesmo,
amorosamente, diante de
outro (o objeto amado), que
no fala
Roland Barthes1
Inspirada pelo clebre livro
de Roland Barthes que
leva o mesmo ttulo, esta
projeo prope explorar,
a partir da videografia, um
dos temas mais recorrentes
da literatura e da cultura
1 Todos os textos de Barthes
desta projeo foram retirados de:
Barthes, R. (1993), Fragmentos de
un discurso amoroso, Madrid: Siglo
Veintiuno Editores, s.a.
la literatura y la cultura universal: o amor, o
universal: el amor, el desamor, e suas formas de
desamor, y sus formas de enunci-lo. Cada vdeo est
enunciarlo. Cada video es prologado com uma citao
prologado con una cita de do livro para despertar no
dicho libro, para despertar espectador as nsias de
en el espectador las ansias ruptura dessa solido e 125
de quebrar esa soledad para reivindicar o sujeito
y reivindicar al sujeto apaixonado graas ao poder
enamorado gracias al poder de evocao e imediatez das
de evocacin e inmediatez imagens, que disparam um
de las imgenes, que grande mundo de poticos
disparan todo un mundo de referentes. Esta seleo
poticos referentes. Se parte parte tambm desse mesmo
tambin en esta seleccin princpio que impulsionou
de ese mismo principio que o escritor francs escrita:
impuls al escritor francs procurar compreender o que
a la escritura: procurar est na voz de quem tenta
comprender lo que hay en la articular o que amoroso,
voz del que intenta articular dando um lugar de palavra
 lo amoroso, dando un lugar
de palabra (o de imagen)
a ese alguien que habla
(o filma) amorosamente a
un otro, ya sea al ser o al
objeto amado o al propio
126 acto de enamoramiento,
teido de sus mltiples como a recordao, a
matices, como el recuerdo,
la ausencia, el dolor, la
desesperacin, la nostalgia,
la irasiguiendo en este
acto de pronunciamiento la
pulsin fragmentaria y por
momentos irracional del
amor (y, en cierta medida,
del video experimental).
(ou de imagem) a esse
algum que fala (ou filma)
amorosamente a um outro,
seja ao ser ou ao objeto
amado ou ao prprio ato
de apaixonamento, tinto
de suas mltiplas facetas,
infiel. Es la condicin de mi
ausncia, a dor, o desespero,
a nostalgia ou saudades,
a ira ... seguindo neste
ato de pronunciamento a
pulso fragmentria e por
momentos irracional do
amor (e, em certa medida, do
vdeo experimental).
Mariela Cant
Laguna
2012 Duracin: 00:07:20
Si se soporta bien esta
ausencia, no es ms que el
olvido. Soy irregularmente
Sou irregularmente infiel.
supervivencia; si no olvidara
morira. El enamorado que
no olvida a veces, muere por
exceso, fatiga y tensin de
memorias
Roland Barthes
El video de Mariela Cant
que abre esta proyeccin
habla de ausencias, de
olvido y de la tensin de
memorias. Comienza con
Lago
Mariela Cant
2012 Durao: 00:07:20
Se essa ausncia bem
suportada, nada mais
que o esquecimento. 127
a condio de minha
supervivncia; se no
esquecesse, morreria.
O apaixonado que no
esquece s vezes, morre por
excesso, fadiga e tenso de
memrias
Roland Barthes
O vdeo de Mariela Cant
que abre esta projeo
fala de ausncias, de
 una serie de interttulos que
enumeran distintos objetos
donde caben, como se nos
indica, todas las imgenes
que tengo de vos. Irrumpe as
desde un principio la primera
128 persona, para abrirnos a todo
un universo personal de la
realizadora. A continuacin
el plano de un mapa de
carreteras nos anuncia la
promesa de un viaje, tanto
fsico como introspectivo, a
los confines de la memoria.
Como explica Cant, se trata
de el viaje a un lugar que ha
desaparecido en busca de
alguien que ya no est, es la
excusa para la confrontacin
en primera persona con la
esquecimento e da tenso
de memrias. Comea com
uma srie de interttulos
que enumeram diferentes
objetos onde cabem, como
nos indicado, todas as
imagens que tenho de 129
voc. Assim, dum comeo
j irrompe a primeira
pessoa, para nos abrir a
todo o universo pessoal da
realizadora. A seguir, o plano
de um mapa de rodovias nos
anuncia a promessa de uma
viagem, tanto fsica como
introspectiva, aos confins
da memria. Como explica
Cant, trata-se da viagem a
um lugar que desapareceu
na busca de algum que
 dificultad de la memoria y la
mirada, cuando no existen
imgenes que nos ayuden
a recordar, a entender, a
imaginar.1 La ausencia
se hace presente as en el
130 sonido de unos pasos que
caminan por la ruinas de
una casa, en el repentino
silencio y austeridad de un
plano negro, en la tentativa
de capturar unas imgenes
que ese otro dej solo
en la imaginacin de la
realizadora, para concluir
que no me asusta dejar
1 Ver comentario en la pgina
Vimeo de la artista: https://vimeo.
com/51261584 (consultada el 27 de
julio 2016).
j no est, a desculpa
para a confrontao em
primeira pessoa com a
dificuldade da memria e do
olhar, quando no existem
imagens que nos ajudem
a recordar, a entender, a
imaginar.1 A ausncia de
capturar imagens desse
outro ficou s na imaginao
da realizadora, para concluir
que no me assusta deixar
de ver-te; me lembra que te
esqueo..
Mariela Cant uma dessas
ativas agentes do campo
1 Veja o comentrio na pgina
Vimeo da artista: https://vimeo.
com/51261584 (acessada em 27 de
julho de 2016).
de verte; me recuerda que te
olvido.
Mariela Cant es una de
esas activas agentes del
campo videogrfico que han
aparecido en el nuevo milenio,
cuya presencia y accionar
deben destacarse. Junto
con su asistente de ctedra,
Fabiana Gallegos, han creado
un archivo de videoarte
online titulado Arca Video
Argentino que es uno de
los pocos espacios que ha
intentado acercarse de forma
sistemtica a la pluralidad
de vertientes videogrficas
creadas en el pas. Adems pesquisa e escrita ensastica
de su importante labor
como archivista, su trabajo
videogrfico que surgiu no
novo milnio e cuja presena
e agir merecem destaque.
Ela e suas assistentes de
ctedra, Fabiana Gallegos,
criaram um arquivo de
vdeo-arte online intitulado 131
Arca Vdeo Argentino que
um dos poucos espaos
que tentaram aproximar-
se de forma sistemtica
pluralidade de vertentes
videogrficas criadas no
pas. Alm de seu importante
trabalho como arquivista,
o trabalho curatorial e
seus prolficos textos de
possibilitaram um maior
grau de especializao e
 curatorial y sus prolficos
textos de investigacin
y escritura ensaystica
han permitido un mayor
grado de especializacin e
institucionalizacin del video
132 experimental argentino.
Este trabajo que exhibimos
ha recibido el premio al mejor
corto experimental en el 8.
Festival Internacional de Cine
Independiente FestiFreak
y una mencin especial en
el III Festival Internacional
de Video Arte (FIVA). Ha
sido seleccionado para
gran cantidad de muestras
y exhibiciones, tanto de
cine como de video, entre
las que debemos nombrar
institucionalizao do vdeo la muestra Poticas del Festival (Flrida, EUA 2014);
experimental argentino. territorio (Madrid 2015); el o festival PLAY, Semana de
Este trabalho que exibimos programa CINExperimental Videoarte 2013 (Corrientes,
recebeu o prmio ao melhor Thursday del 10th Annual Argentina); a Competio
curta experimental no Gainesville Latino Film de Curta-metragens do
8 Festival Internacional Festival (Florida, EEUU 2014); FestiCine Pehuaj (Argentina
de Cinema Independente el festival PLAY, Semana de 2013); as exibies em 133
FestiFreak e uma meno Videoarte 2013 (Corrientes, ArteMula (Buenos Aires,
especial no III Festival Argentina); la Competencia Argentina), o Centro de
Internacional de Vdeo de Cortometrajes del Expresses Contemporneas
Arte (FIVA). Foi selecionado FestiCine Pehuaj (Argentina (CEC, Rosrio, Argentina),
para inmeras mostras e 2013); las exhibiciones en o Cinema El Cairo (Rosrio,
exibies, tanto de cinema ArteMula (Buenos Aires, Argentina) e o Museu de Arte
como de vdeo, entre as Argentina), el Centro de Contempornea de Santa F
que devemos mencionar Expresiones Contemporneas (MAC, Argentina 2014).
a mostra Poticas del (CEC, Rosario, Argentina),
territorio (Madrid 2015); o el Cine El Cairo (Rosario,
programa CINExperimental Argentina) y el Museo de Arte
Thursday del 10th Annual Contemporneo de Santa Fe
Gainesville Latino Film (MAC, Argentina 2014).
 Gustavo Galuppo
Los reflejos frgiles
2010 Duracin: 00:05:00 2010 Durao: 00:05:00
Aunque el discurso
amoroso no sea ms que
134 un polvo de figuras que
se agitan segn un orden
imprevisible a la manera
de las trayectorias de una
mosca en una habitacin,
puedo asignar al amor, al
menos retrospectivamente,
imaginariamente, un
devenir regulado: es por
ese fantasma histrico que
a veces hago de l: una
aventura
Roland Barthes
Gustavo Galuppo
Os reflexos frgei
Ainda que o discurso
amoroso no seja mais que
uma poeira de figuras que se 135
agitam segundo uma ordem
imprevisvel maneira das
trajetrias de um mosquito
num dormitrio, posso
atribuir ao amor, pelo
menos retrospectivamente,
imaginariamente, um devenir
regulamentado: por esse
fantasma histrico que
s vezes fao dele: uma
aventura.
Roland Barthes
 Coordinado por Andrs
Denegri y Victoria Simn
dentro de la plataforma
Continente (UNTREF), el
proyecto Siete Miradas
Sobre El Bicentenario
136 seleccion una serie de
artistas para que durante
los festejos oficiales
del Bicentenario de la
Revolucin de Mayo
estrenaran una obra de
video por da con temas
relacionados con las
celebraciones patrias.
Este segundo video que
presentamos form parte
de esa seleccin con una
reflexin sobre las huellas
que deja el paso del tiempo.
Coordenado por Andrs Aqu el discurso amoroso que o passar do tempo
Denegri e Victoria Simn no es tanto un polvo de deixa. O discurso amoroso
dentro da plataforma figuras, sino ms bien unos aqui no aparece tanto como
Continente (UNTREF), o reflejos frgiles en un uma poeira de figuras, mas
projeto Siete Miradas manojo de papel rescatado como reflexos frgeis em
Sobre el Bicentenario del olvido. En la propia um mao de papel resgatado
(Sete Olhares Sobre o plataforma de Continente do esquecimento. Na prpria 137
Bicentenrio) selecionou se habla de l como de plataforma de Continente
uma srie de artistas una memoria construida se fala dele como de uma
para que durante as desde las imgenes. Todo memria construda a
comemoraes oficiais do se destruye, se descarta, partir das imagens. Tudo
Bicentenrio da Revoluo se pierde. Un gesto vano, se destri, se descarta,
de Maio estreassem um un juego infantil obstinado se perde. Um gesto vo,
obra de vdeo por dia com en borrar huellas falsas, um jogo infantil obstinado
temas relacionados com representaciones intiles. em apagar rastros falsos,
as festividades ptrias. [] Los reflejos frgiles representaes inteis. []
Este segundo vdeo que propone una mirada potica Los reflejos frgiles prope
apresentamos fez parte sobre la memoria y sus um olhar potico sobre a
dessa seleo com uma huellas en las imgenes memria e seus rastros
reflexo sobre os rastros
 tcnicas.1 Un plano del
propio Galuppo mirando
de frente a la cmara y
sacando una foto nos vuelve
cmplices de esta historia
personal. Se invierte as el
138 campo y contra-campo para
invitarnos nuevamente, de
manera intimista y auto-
referencial, a compartir la
aventura del realizador,
que nos interpela aqu
en primera persona para
decirnos que cuando
sus ojos se secaron y sus
manos se agrietaron, [s]e
1 Vase esta descripcin en:
http://continentevideo.com.
ar/?p=390 (consultada el 28 de julio
2016)
nas imagens tcnicas.1 Um
plano do prprio Galuppo
olhando de frente para
a cmara e tirando uma
foto nos transforma em
cmplices desta histria
pessoal. Inverte-se assim o
campo e contra-campo para
nos convidar novamente, de
maneira intimista e auto-
referencial para compartilhar
a aventura do realizador,
que nos interpela aqui em
primeira pessoa para nos
dizer que quando seus
olhos se secaram e suas
1 Veja esta descrio em: http://
continentevideo.com.ar/?p=390
(acessada em 28 de julho de 2016)
di[] cuenta de que ramos mos se racharem, [s]e de[u]
frgiles, como reflejos
tenues de nosotros mismos.
Galuppo suele interrelacionar
en sus obras textos literarios
por los que siente profunda
admiracin (como los de
Marguerite Duras, Clarice
Lispector o Marguerite
Yourcenar) y que le brindan
una mirada particular ya
sea sobre el amor o las
relaciones interpersonales
en general. Entre sus
producciones, son varios
tambin los ejemplos donde
se devoran las fronteras
del cine y el video y donde
el amor es interpelado a
conta de que ramos frgeis,
como reflexos tnues e ns
mesmos.
Galuppo costuma
interrelacionar em suas 139
obras textos literrios
pelos quais sente profunda
admirao (como os de
Marguerite Duras, Clarice
Lispector ou Marguerite
Yourcenar) e que lhe
oferecem um olhar particular,
seja sobre o amor, seja
pelas relaes interpessoais
em geral. Entre suas
produes, so tambm
vrios os exemplos nos que
se devoram as fronteiras do
 partir del cruce de ambos.
En La remota posibilidad del
amor (2011), se sigue dentro
de la lnea demarcada por
Los reflejos, pero llevando
el gesto del autoretrato un
140 paso ms all al dejarle
a su hija que opere la
cmara. En La progresin
de las catstrofes (2004), se
parte de la repeticin de un
fragmento extrado de la
pelcula The Quiet Man (1952)
de John Ford, donde el beso
de John Wayne a Maureen
OHara nos recuerda el
abrazo pasional de este
video. Asimismo, en Mara o
el fracaso (2009) se utilizan
fragmentos de pelculas
cinema e do vdeo e onde o
amor interpelado a partir
do cruzamento de ambos.
Na La remota posibilidad
del amor (2011), segue-se
dentro da linha demarcada
por Los reflejos, mas levando
o gesto do autorretrato a
um passo alm ao deixar
que sua filha utilize a
cmara. Na La progresin
de las catstrofes (2004),
parte-se da repetio de
um fragmento extrado do
filme The Quiet Man (1952)
de John Ford, onde o beijo
de John Wayne a Maureen
OHara nos faz lembrar o
abrao apaixonado desse
vdeo. Tambm, em Mara o
de Jean-Luc Godard y Guy el fracaso (2009) se utilizam
Debord para revelar otra fragmentos de filmes de
supuesta imposibilidad en Jean-Luc Godard e Guy
el encuentro de estadios Debord para revelar outra
diferentes de las imgenes, suposta impossibilidade
un gesto que no solo no encontro de estadios
observamos en este video diferentes das imagens, 141
sino tambin en Fedra o um gesto que no s
la desesperacin (2008), observamos neste vdeo
entre otros, en el cual mas tambm em Fedra o
se recurre a las voces la desesperacin (2008),
extradas de pelculas de entre outros, no qual se
Godard, Monteiro, Antonioni recorre a vozes extradas de
y Bergman, adems de a filmes de Godard, Monteiro,
fragmentos de cine primitivo Antonioni e Bergman,
de uno de los operadores alm de a fragmentos de
de Edison en Paris, para dar cinema primitivo de um
vida a una nueva exploracin dos operadores de Edison
sobre el amor a partir de em Paris, para dar vida
a uma nova explorao
 representaciones hbridas
que reflejan su complejidad.2
142
2 Fragmentos de este texto se
han publicado en: Garavelli, C.
(2014), Video Experimental Argentino
Contemporneo: Una Cartografa
Crtica, Buenos Aires: Eduntref.
sobre o amor a partir de
representaes hbridas que
refletem sua complexidade.2
2 Fragmentos deste texto
publicados em: Garavelli, C. (2014),
Video Experimental Argentino
Contemporneo: Una Cartografa
Crtica, Buenos Aires: Eduntref.
Javier Olivera Javier Olivera
La vida que dejo atrs A vida que deixo atrs
2011 Duracin: 00:04:00 2011 Durao: 00:04:00
La angustia crece; A angustia cresce;
observo su progresin, observo sua progresso,
como Scrates mientras como Scrates enquanto 143
conversaba (o yo mientras conversava (ou eu enquanto
lea) senta elevarse el fro lia) sentia elevar-se o frio da
de la cicuta: la escucho cicuta: escuto-a nomear-se,
nombrarse, elevarse, como elevar-se, como uma figura
una figura inexorable, sobre inexorvel, sobre o fundo
el fondo de las cosas que das coisas que a esto
estn ah Roland Barthes
Roland Barthes
Inspirado em um poema
Inspirado en un poema del do poeta argentino Jacobo
poeta argentino Jacobo Fijman intitulado Vsperas
Fijman titulado Vsperas de angstia, este vdeo
de angustia, este video nos devolve mais uma vez
 nos devuelve una vez ms
al terreno de lo ntimo, lo
personal, lo autoreferencial
y al fantasma del pasado
que nos atraviesa y define.
La angustia es tambin el
144 tema al que hace alusin
Barthes en nuestra cita de
apertura, en la cual se hace
referencia a esa instancia
en la que nos volvemos
conscientes de cmo la
misma se va apoderando de
nuestro ser. Es esa instancia
de progresin, que se eleva
como el fro de la cicuta, la
que nos hace experimentar
este trabajo. El sonido de la
respiracin entrecortada de
Olivera que va en aumento
ao terreno do ntimo, do
pessoal, do autorreferencial
e do fantasma do passado
que nos atravessa e define.
A angstia tambm o
tema ao que Barthes faz
aluso em nosso encontro 145
de abertura, na qual se faz
referncia a essa instncia
na que viramos conscientes
de como a mesma vai se
apoderando de nosso
ser. Nessa instancia de
progresso, que se eleva
como o frio da cicuta, a
que nos faz experimentar
este trabalho. O som da
respirao entrecortada de
Olivera que vai em aumento
est acompanhado pela
 es acompaado por la
intermitencia de unos planos
que recorren ardorosamente
el espacio, desde el verde
del csped a las copas de
los rboles baados por sol. Os movimentos das
146 el sol. Los movimientos de
las imgenes nos remiten
a la esttica y los tiempos
de la videodanza, donde la
cmara cobra corporalidad
para invitarnos a bailar
con ella con su oscilacin
envolvente. Acaso como
preludio del exorcismo de
su pasado que el realizador
operar en su largometraje
La sombra (2015), esta
obra incita al espectador
a encontrar ese amor que
intermitncia de uns planos
que percorrer ardorosamente
o espao, a partir do verde
da grama at as copas das
rvores banhadas pelo
imagens nos remetem
esttica e aos tempos da
videodana, onde a cmara nueva angustia? Sospechas.
adquire corporeidade para
nos convidar a danar com
ela com sua envolvente
oscilao. Acaso como La puesta en escena de lo
preldio do exorcismo de seu
passado que o realizador
operar em seu longa-
metragem La sombra (2015),
esta obra incita o espectador
a encontrar esse amor
que alegre seu caminho,
le alegre el camino, como
dira Fijman, ante la asfixia
que produce la angustia.
As, los interttulos finales
nos auguran la vida que
se espera dejar atrs:
revolotear de msicas
celestes. vsperas de una nova angstia? Suspeitas.
Soy de los que no vuelven,
hermanos mos.
personal en el video, donde
el yo se vuelve polifnico y
cuasi-universal, ha tenido
lugar en otros trabajos
de Olivera. Un ejemplo
paradigmtico es Ser Prcer
(2010), que fue realizado
como diria Fijman, diante
da asfixia que a angstia
produz. Assim, os interttulos
finais nos auguram a vida
que se espera deixar atrs:
esvoaar de msicas
celestiais. vsperas de uma 147
Sou dos que no volta, meus
irmos.
A posta em cena do lado
pessoal no vdeo, onde o
eu vira polifnico e quase-
universal, aparece em outros
trabalhos de Olivera. Um
exemplo paradigmtico
Ser Prcer (2010), que foi
realizado tambm, como o
vdeo de Galuppo, para o
 tambin, como el video de
Galuppo, para el proyecto
Siete Miradas Sobre El
Bicentenario y donde
el cuerpo del realizador
aparece fsicamente en
148 escena para demostrarnos
projeto Siete Miradas Sobre
El Bicentenario e onde o
corpo do realizador aparece
fisicamente na cena para nos
demonstrar ironicamente
como um homem pode se
transformar em prcer com
en las representaciones mas a imagem que temos
audiovisuales, donde se hace dele.
evidente que en reiteradas
ocasiones no es el pasado
lo que nos angustia, sino la
imagen que tenemos de l.
149

irnicamente cmo uns retoques de cabelereiro.

un hombre se puede
transformar en prcer con
unos retoques de peluquera.
Lo observamos tambin en
Mundos paralelos (2001)
y Fairy Tale (2010), en los
que se intenta generar
una lrica visual entre el
cine y el video a partir de
la propia imagen, lo que
pone a su vez de manifiesto
los artificios imbricados
Tambm em Mundos
paralelos (2001) e Fairy Tale
(2010), observamos que se
tenta gerar uma lrica visual
entre o cinema e o vdeo a
partir da prpria imagem,
e isso coloca de manifesto
os artifcios imbricados nas
representaes audiovisuais,
onde fica evidente que em
reiteradas ocasies no o
passado que nos angustia,
 Andrs Denegri
Uyuni
2005 Duracin: 00:08:14
Puesto que, en el mismo
momento en que me
150 identifico sinceramente
con el infortunio del otro, lo
que leo en esa desdicha es
que se ha producido sin m,
y que, siendo desgraciado
por s mismo, el otro me
abandona
Roland Barthes
La importante gestin y
copiosa produccin de
Andrs Denegri se han
convertido en piezas claves
del campo del cine y video
Andrs Denegri
Uyuni
2005 Durao: 00:08:14
Posto que, no mesmo
momento em que identifico
sinceramente com o 151
infortnio do outro, o que
leio nessa desdita que
se produziu sem mim, e
que, sendo desgraado
por si mesmo, o outro me
abandona
Roland Barthes
O importante gerenciamento
e copiosa produo
de Andrs Denegri se
transformou em peas
chaves do campo do cinema
 experimental argentinos e do vdeo experimental vertebra el relato, mientras observamos uma sucesso
a partir del nuevo milenio. argentinos a partir do novo observamos una sucesin de planos fixos do lugar
Este video que hemos milnio. Este vdeo que de planos fijos del lugar onde se encontram, que
seleccionado dentro selecionamos dentro desta donde se encuentran, o disparador de suas
de esa produccin fue produo foi premiado com que es el disparador de diferenas: ele quer ficar
galardonado con el premio um galardo ao vdeo-arte sus diferencias: l se e ela no, j que est
152 al videoarte del ao por do ano pela Associao quiere quedar pero ella entediada e no gosta 153

la Asociacin Argentina Argentina de Crticos da no, ya que se aburre y no de nada do que a rodeia.
de Crticos de Arte en el Arte em 2005 e continua le gusta nada de lo que As diferentes texturas
2005 y sigue la misma a mesma linha intimista e la rodea. Las diferentes sobrepostas da mesma
lnea intimista y personal pessoal dos outros vdeos texturas superpuestas imagem (uma realizada em
de los otros videos vistos vistos at o momento de la misma imagen (una Sper 8 e outra em vdeo)
hasta el momento dentro dentro desta projeo, realizada en Sper 8 y otra do testemunho dessa
de esta proyeccin, salvo salvo que esta obra possui en video) atestiguan dicha desigualdade.
que esta obra posee una uma estrutura narrativa desigualdad. Apesar de expressar um
estructura narrativa ms mais delimitada que os A pesar de expresar un possvel abandono devido
demarcada que los otros. outros. O dilogo em off posible abandono debido ao infortnio dela, como
El dilogo en off entre entre um homem e uma al infortunio de ella, como diria Barthes, finalmente
un hombre y una mujer mulher que esto de frias dira Barthes, finalmente suas desavenas so
que estn de vacaciones vertebra o relato, enquanto sus desavenencias se dejan deixadas de lado na
 de lado en la complicidad
de una risa compartida.
El pramo semi-desrtico pramo semi-desrtico
causante de sus disputas
no es otro que Uyuni, no outro que Uyuni,
una ciudad ubicada al sur
154 de Bolivia conocida por
su proximidad al salar,
destino turstico de la
regin. Si bien el origen
del desacuerdo tiene que
ver con las especificidades
de ese lugar en concreto,
la tensin percibida
en la conversacin se
torna universal y podra
ocurrir en cualquier lugar
a cualquier pareja de
vacaciones. Al analizar esta
obra, Gustavo Galuppo
cumplicidade de uma ha dicho que esbozando Gustavo Galuppo disse
risada compartilhada. O apenas un leve desfasaje que esboando apenas
en el encuadre, las dos uma leve defasagem
causador de suas disputas miradas se funden en cada no enquadramento, os
imagen produciendo un dois olhares se fundem
uma cidade localizada no trnsito entre dos texturas, em cada imagem
sul da Bolvia, conhecida dos materialidades, dos produzindo um trnsito 155
por sua proximidade ao imgenes de lo mismo entre duas texturas, duas
Salar, destino turstico da que plantean una tensin materialidades, duas
regio. Ainda que a origem injustificada o, cuando imagens do mesmo que
do desacordo tenha a ver menos, irresuelta []desde colocam uma tenso
com as especificidades una cotidianeidad rayana injustificada ou, pelo
desse lugar concretamente, en lo banal, expresa menos, sem resoluo [] a
a tenso percebida otra tensin propia de partir de uma cotidianidade
na conversa torna- la insatisfaccin ms prxima banalidade,
se universal e poderia expressa outra tenso
ocorrer em qualquer prpria da insatisfao
lugar e com qualquer
casal estando de frias.
Ao analisar esta obra,
 ordinaria de la relacin
amorosa.1
La exploracin de lo ntimo
que tiene lugar en este
trabajo se hace presente
en varias obras de Denegri,
156 como por ejemplo en El
ahogo (2007) o en Grito
(2008), que tratan sobre
su historia personal y
1 Galuppo, G. (2015), Contra
la lgica de las intrigas. Apuntes
sobre lo experimental en las
prcticas audiovisuales, en
Torres, A. y Garavelli, C. (eds.),
Poticas del movimiento:
Aproximaciones al cine y video
experimental argentino (Ciudad
Autnoma de Buenos Aires:
Libraria).
mais ordinria da relao
amorosa.1
A explorao do que
ntimo e que tem lugar
neste trabalho se faz
presente em vrias obras
de Denegri, como por
exemplo em El ahogo
(2007) ou em Grito
(2008), que tratam sobre
1 Galuppo, G. (2015), Contra
la lgica de las intrigas. Apuntes
sobre lo experimental en las
prcticas audiovisuales, in
Torres, A. e Garavelli, C. (eds.),
Poticas del movimiento:
Aproximaciones al cine y video
experimental argentino (Ciudad
Autnoma de Buenos Aires:
Livraria).
la niez. Asimismo, la sua histria pessoal e
constante alusin al amor infncia. Ainda assim, a
y lo cotidiano atraviesa constante aluso ao amor
toda su produccin, e ao cotidiano atravessa
como sucede en Cuando toda sua produo,
vuelvas vamos a ir a comer como acontece em
a canton (2002), hasta Cuando vuelvas vamos 157
los trabajos llevados a a ir a comer a canton
cabo a propsito de la (2002), at os trabalhos
obra de Oscar Bony. El realizados segundo a
tono semi-documental obra de Oscar Bony. O
que se percibe en el caso tom semi-documentrio
analizado, tambin es que percebido no caso
una constante en otras em anlise, tambm
obras del artista hechas uma constante em outras
en estos aos, entre las obras do artista feitas
que se cuentan Lujn nestes anos, entre as que
(2003) y Colonia (2008), podem ser citadas Lujn
que consisten tambin, (2003) e Colonia (2008),
como Uyuni, en retratos que consistem tambm,
 de viajes personales por
paisajes y culturas diversas.
158
como Uyuni, em retratos de Dolores Espeja
viagens pessoais atravs Cuchillo de campo
de paisagens e culturas 2000 Duracin: 00:05:19
diversas.
La pulsin de comentario
se desplaza, sigue las vas
de las sustituciones. En
principio, discurro sobre la
relacin para el otro; pero
tambin puede ser ante el
confidente: de t paso a
l. Y despus, de l, paso ele, passo a mim: elaboro
a uno: elaboro un discurso
abstracto sobre el amor,
una filosofa de la cosa, que
no sera pues, en suma,
ms que una palabrera
generalizada
Roland Barthes
Dolores Espeja
Faco de campo
2000 Durao: 00:05:19
A pulso de comentrio se
desloca, segue as vias das
substituies. Em princpio, 159
discorro sobre a relao para
o outro; mas tambm pode
ser diante do confidente: de
tu passo a ele.. E depois, de
um discurso abstrato sobre
o amor, uma filosofia da
coisa, que no seria pois,
em definitiva, mais que um
palavreado generalizado
Roland Barthes
 De los realizadores
presentados hasta el
momento dentro de esta
proyeccin, Dolores Espeja
es la que menos presencia
ha tenido dentro del
160 mbito propio del video
experimental. Egresada
de la Universidad del
Cine (Buenos Aires), se ha
desempeado sobre todo
en dicha rea, diversificando
su produccin dentro del
mbito del teatro y la poesa,
con especial inters en la
potica del tango. En cierta
medida, es esta potica la
que percibimos a lo largo de
este video, a partir de toda
la simbologa que despliega
Dos realizadores
apresentados at o
momento dentro desta
projeo, Dolores Espeja
a que menos presena
teve dentro do mbito
do vdeo experimental. 161
Formada pela Universidade
do Cinema (Buenos Aires),
ela se desempenhou
principalmente nesta rea,
diversificando sua produo
dentro do mbito do teatro
e da poesia, com especial
interesse na potica do
tango. Em certa medida, esta
a potica que percebemos
ao longo deste vdeo, a
partir de toda a simbologia
implicada no faco, que ao
 el cuchillo, el cual al ser de
campo, tambin nos arroja
toda una serie de referencias
a lo gauchesco. Aqu
tambin, como en el video de
Denegri, somos partcipes de
162 una conversacin entre una
pareja, aunque de manera
mucho ms fragmentaria y
discorde, lo cual demuestra
cmo, siguiendo las palabras
de Barthes, la pulsin de
comentario se desplaza
para volverse en un punto
palabrera generalizada.
El video comienza con la voz
en off de una mujer que de
forma amenazante nos dice:
si te vas, compro un cuchillo
ser de campo, tambm nos de campo. Hago ruido compro um faco de campo.
arremessa a uma srie de con tacos y con monedas. Fao rudo com salto alto
referncias ao gauchesco. Las doy y me llevo alguna e com moedas. Dou-as a
Aqui tambm, como no vdeo cosa. Estas palabras son outro e levo alguma coisa.
de Denegri, somos partcipes acompaadas de planos fijos Estas palavras esto
de uma conversa entre um fuera de foco de la ventana acompanhadas por planos
casal, embora de maneira de un cuarto cuya cortina se fixos fora de foco da janela 163
muito mais fragmentar encuentra entrecerrada, pero de um quarto cuja cortina
e discordante, o que que permite apreciar las se encontra entreaberta,
demonstra como, segundo distintas luces del da que porm, permitindo apreciar
as palavras de Barthes, a se van sucediendo, lo que as distintas luzes do dia
pulso de comentrio se enfatiza la alegora del paso que vo sucedendo, o que
desloca para se transformar del tiempo y el letargo de lo enfatiza a alegoria do passar
em um palavreado cotidiano. De pronto se inicia do tempo e da letargia
generalizado. el dilogo de un hombre do cotidiano. De repente
y una mujer que estn comea o dilogo de um
O vdeo comea com a voz comiendo juntos. El hombre homem e uma mulher que
em off de uma mulher que se queja de que su cuchillo esto comendo juntos. O
de forma ameaante nos no corta y ella le responde: homem se queixa de que
diz: se voc vai embora, pregntate por qu no seu faco no corta e ela
 corta tu cuchillo. Acaso lhe responde: pergunte Arteproteico Arteprotica
como metfora de esas voc mesmo porque o seu 2050 cartas de amor 2050 cartas de amor
vas de las sustituciones faco no corta. Acaso 2004 Duracin: 00:08:40 2004 Durao: 00:08:40
mencionadas por Barthes, como metfora dessas
el acento se desplaza vias das substituies Cuando dos sujetos Quando dois sujeitos
de ella a l, para luego mencionadas por Barthes, disputan de acuerdo con disputam de acordo com
164 recaer nuevamente en la o acento deslocado dela un intercambio regulado um intercmbio regulado de 165

elaboracin de un discurso
abstracto sobre el amor que
la mujer, cuya figura aparece
fantasmagricamente en
escena subiendo y bajando
la cortina, nos regala en la
simpleza de sus actos y en el
mundo de posibilidades que
puede traer una lluvia de
julio.
para ele, para depois recair
novamente na elaborao tener la ltima palabra,
de um discurso abstrato
sobre o amor que a
mulher, cuja figura aparece
fantasmagoricamente na
cena subindo e descendo a
cortina, nos presenteia na
simpleza de seus atos e no
mundo de possibilidades
que pode trazer uma chuva
de julho.
de rplicas y con vistas a rplicas e com vistas a ter a
ltima palavra, estes dois
estos dos sujetos estn sujeitos j esto casados: A
ya casados: la escena es cena para eles o exerccio
para ellos el ejercicio de de um direito, a prtica de
un derecho, la prctica de uma linguagem da que so
un lenguaje del que son coproprietrios; cada um a
copropietarios; cada uno a su seu turno diz a cena, o que
turno dice la escena, lo que significa dizer: Jamais voc
quiere decir: jams t sin m, sem mim, e reciprocamente.
y recprocamente Roland Barthes
Roland Barthes
 A principios del 2001,
Armando Frezze, Lucas
Sileoni y Federico
Caram, estudiantes de
la Licenciatura en Cine y
Televisin de la Universidad
166 Nacional de Crdoba,
decidieron crear un equipo
de trabajo para poder
llevar a cabo los diferentes
proyectos audiovisuales
que se proponan desde las
ctedras. Este penltimo vdeo que mostramos foi o
video que mostramos
ha sido el primero que
ellos han realizado como
colectivo cuando eran an
estudiantes. A diferencia de
los otros trabajos dentro
de esta proyeccin, aqu olhar autorreferencial ou a
A principio de 2001,
Armando Frezze, Lucas
Sileoni e Federico Caram,
estudantes do Bacharelado
em Cinema e Televiso da
Universidade Nacional de
Crdoba, decidiram criar 167
uma equipe de trabalho para
poder levar a cabo diferentes
projetos audiovisuais que
eram propostos pelas
ctedras. Este penltimo
primeiro realizado por eles
em conjunto, quando ainda
eram estudantes. diferena
dos outros trabalhos
dentro desta projeo,
aqui no encontramos o
 no encontramos la mirada
autoreferencial o la irrupcin
de la primera persona, sino
ms bien, parafraseando
a Barthes, una historia
universal de dos sujetos
168 ejerciendo el derecho de
irrupo da primeira pessoa,
mas sim, e parafraseando
a Barthes, uma histria
universal de dois sujeitos
exercendo o direito a ter a
ltima palavra.
A falta de material
y los softwares de edicin
por ordenador an no
eran accesibles para ellos.
Es por esta razn que
en 2050 cartas de amor
se concentraron en una
variante del found footage
softwares de edio por
computador ainda no eram
acessveis para eles. por
esta razo que em 2050
cartas de amor eles se
concentraram numa variante
do found footage que indaga 169

tener la ltima palabra.
La falta de material impuls
a los miembros del colectivo
a indagar la plasticidad de
las imgenes que ya haban
sido filmadas por otros y que
haban sido desechadas.
Cmo podan apropiarse de
ellas y resignificarlas bajo
la ptica propia del grupo
representaba un primer paso
modesto en un momento
donde la tecnologa digital
impulsionou os membros
do coletivo a indagarem
sobre a plasticidade das
imagens que j haviam sido
filmadas por outros e que
haviam sido descartadas.
Como poderiam apropriar-
se delas e ressignific- audio intervenido, el cual
las sob a tica prpria do
grupo representava um
primeiro passo modesto
num momento onde a
tecnologia digital e os
que indaga las texturas de
la imagen. Emplearon una
pelcula casera filmada en
Noruega que les regal
una amiga, quien les ayud
posteriormente a grabar
sobre la cinta el nuevo
otorgaba una perspectiva
diferente a ese ambiente
ntimo familiar retratado
en la pantalla. El ttulo nos
remite al gnero epistolar,
as texturas da imagem.
Empregaram um filme
caseiro filmado na Noruega
que foi dado de presente
por uma amiga, que os
ajudou posteriormente a
gravar sobre a fita o novo
udio interceptado, o qual
outorgava uma perspectiva
diferente a esse ambiente
ntimo familiar retratado na
tela. O ttulo nos remete ao
gnero epistolar, embora
 aunque ms que cartas, las mais que cartas, as imagens por los ltimos momentos de pelos ltimos momentos de
imgenes y el sonido nos e o som abracem uma cena decadencia de una pareja.1 decadncia de uma casal.1
cien a una escena donde onde um casal exerce sua La indagacin de las texturas A indagao sobre as
un matrimonio ejerce su prtica de uma linguagem de las imgenes que los texturas das imagens que
prctica de un lenguaje da que so coproprietrios. films apropiados ponen en os filmes apropriados pem
del que son copropietarios. Mariela Cant explicou que juego es un aspecto que ha em jogo um aspecto
170 Mariela Cant explic al a espordica apario acompaado de diversas que tem acompanhado 171

respecto que la espordica de avisos classificados,
aparicin de avisos
clasificados, dilogos,
citas, cuentas mentales, se
conjugan entrelazndose
con ese relato esbozado y
englobante, que construye
una cierta idea de trnsito
dilogos, encontros, contas
mentais se conjugam
entrelaando-se com
esse relato esboado e
englobado, que constri
uma certa ideia de trnsito
formas a todos los trabajos
del colectivo, sobre todo
a partir de su creciente
inclinacin por el video, cuya
inmaterialidad del soporte
1 Cant, M. (2007), De ficciones
y ocultamientos Un recorrido por la
obra de Arteproteico, en La Ferla,
J. y Cant, M. (eds.), Video Argentino.
Ensayos sobre cuatro autores.
Carlos Trilnick, Arteproteico, Marcello
Mercado, Ivn Marino, (Buenos
Aires: Nueva Librera).
diversas formas em todos
os trabalhos no que
coletivo, essencialmente
a partir de sua crescente
inclinao pelo vdeo, cuja
1 Cant, M. (2007), De ficciones
y ocultamientos Un recorrido por la
obra de Arteproteico, in La Ferla, J.
e Cant, M. (eds.), Video Argentino.
Ensayos sobre cuatro autores.
Carlos Trilnick, Arteproteico, Marcello
Mercado, Ivn Marino, (Buenos
Aires: Nueva Librera).
 representaba un cambio en
la manera de concebir el
trabajo manual y de tratar
el entramado de la imagen.
En Cabeza rayada (2002), por
ejemplo, utilizaron material
172 literalmente encontrado en
un contenedor de basura,
cuyo estado de deterioro
era ms importante que
en 2050, y sobre el cual
rascaron, quemaron y
pintaron parte de los
negativos, creando as
nuevas articulaciones de
sentido a partir de un vaivn
de rostros y alteraciones
qumicas.
imaterialidade do suporte
representava uma mudana
na maneira de conceber o
trabalho manual e de tratar
a rede da imagem. Em
Cabeza rayada (2002), por
exemplo, utilizaram material
literalmente encontrado
em um continer de lixo,
cujo estado de deteriorao impurezas de la angustia.
era mais importante que
em 2050, e sobre o qual
arranharam, queimaram
e pintaram parte dos
negativos, criando assim
novas articulaes de
sentido a partir de um vai-e-
vem de rostos e alteraes Siguiendo la lnea abierta
qumicas.
El nio Rodrguez El nio/O menino
Ni una sola palabra de amor Rodrguez
2011 Duracin: 00:08:16 Nem uma s palavra
de amor
La espera es un 2011 Durao: 00:08:16
encantamiento [] Todas
estas diversiones que me A espera um 173
solicitan seran momentos encantamento [] Todas
perdidos para la espera, estas diverses que me
solicitam seriam momentos
Puesto que la angustia de la perdidos para a espera,
espera, en su pureza, quiere impurezas da angstia.
que yo me quede sentado Posto que a angstia da
en un silln al alcance del espera, em sua pureza,
telfono, sin hacer nada. quer que eu fique sentado
Roland Barthes numa poltrona ao alcance do
telefone, sem fazer nada.
Roland Barthes
por el video de Arteproteico,
este ltimo trabajo de
 esta proyeccin se apropia
de material encontrado
para narrar la historia de
una pareja real ajena al
realizador. En este caso
el material de base no se
174 trata de una pelcula sino
de una cinta de audio de
un contestador automtico
que fue comprado en un
mercado de pulgas y subido
a la web. En l aparecen los
mensajes que una mujer
llamada Teresa le dejaba
a su pareja, Enrique, en un
intento desesperado por
generar en l una reaccin. deixava para o seu parceiro,
Filmado con una actriz
que le pone el cuerpo y la
gestualidad a los momentos
Seguindo a linha aberta
pelo vdeo de Arteprotica,
este ltimo trabalho desta
projeo se apropria de
material encontrado para
narrar a histria de um casal
real alheio ao realizador. 175
Neste caso, o material de
base no se trata de um
filme, mas de uma fita de
udio de uma secretria
eletrnica que foi comprada
num mercado de pulgas e
subido web. Aparecem
nele as mensagens que uma
mulher chamada Teresa
Enrique, numa tentativa
desesperada por gerar
nele uma reao. Filmado
 perdidos de la espera de
Teresa junto al telfono,
podemos experimentar en
cada palabra y gesto que la
angustia y la desesperacin
van en aumento hasta llegar
176 a ese momento cumbre
esperado: la tonalidad de la
palabra del otro.
Al igual que Dolores Espeja,
Javier El nio Rodrguez palavra do outro.
no es un personaje habitual
de la escena del video
experimental nacional.
Caricaturista y humorista
de profesin, son estas
cualidades las que se
pueden apreciar tambin
en esta obra. Frases como:
com uma atriz que pe Lamentablemente siempre estas so as qualidades
o corpo e a gestualidade hablo con un aparato, como que podem ser apreciadas
aos momentos perdidos cuando hablo con vos. Hablo tambm nesta obra. Frases
da espera de Teresa junto sola. Me peds un toalln como: Infelizmente sempre
do telefone, podemos y una toalla No es una falo com um aparelho,
experimentar em cada ambivalencia? Vens a hacer como quando falo com
palavra e gesto que a una propuesta para volver voc. Falo sozinha. Voc me 177
angstia e o desespero vo y me peds un toalln y una pede uma toalha grande e
aumentando at chegar toalla Qu quiere decir uma de rosto. No uma
a esse momento-cume eso? nos provocan una ambivalncia? Voc vem
esperado: a tonalidade da sonrisa a medio camino del fazer uma proposta para
llanto, por la identificacin voltar e me pede uma toalha
y la resonancia de la grande e uma de rosto. O
Da mesma forma que vergenza por las que nos que quer dizer isso? nos
Dolores Espeja, Javier El arrastran nuestras pasiones provocam um sorriso a
nio Rodrguez no um en ciertos momentos de um passo do choro, pela
personagem habitual da nuestra vida y nuestras identificao e a ressonncia
cena do vdeo experimental relaciones amorosas. da vergonha pelas que so
nacional. Caricaturista e arrastadas nossas paixes
humorista de profisso, em certos momentos de
 El video tuvo un xito sin
precedentes en las redes
sociales, logrando al da de
hoy casi dos millones de
visualizaciones en canales
de internet como YouTube.
178 Asimismo, obtuvo premios
nossa vida e nossas relaes
amorosas.
O vdeo teve um sucesso
sem precedentes nas redes
sociais, atingindo atualmente
quase dois milhes de
el tema de la angustia, nos
da esperanza saber que los
verdaderos protagonistas
de esta historia continan
su singular historia de amor,
despus de tres dcadas
juntos.
de Vdeo de Rosrio. Apesar
de fechar estes fragmentos
de um discurso amoroso
com o tema da angstia, nos
d esperana saber que os
verdadeiros protagonistas
desta histria continuam sua 179

en festivales de cine de visualizaes em canais singular histria de amor,

Espaa, Italia, Blgica, da Internet como YouTube depois de trs dcadas
Alemania, Mxico, Brasil Alm disso, obteve prmios juntos.
y Colombia. En Argentina, em festivais de cinema da
recibi el galardn como Espanha, Itlia, Blgica,
Mejor Ficcin en el Concurso Alemanha, Mxico, Brasil
Nacional de Cine y Video e Colmbia. Na Argentina,
independiente de Cipoletti recebeu o prmio como
(2012) y mejor ficcin en el Melhor Fico no Concurso
Festival Latinoamericano de Nacional de Cinema e Vdeo
Video de Rosario. A pesar de independente de Cipoletti
cerrar estos fragmentos de (2012) e melhor fico no
un discurso amoroso con Festival Latino-americano
 Proyeccin 5
Duracin total: 00:46:09
Adaptaciones
180
La relacin entre la literatura
y la imagen en movimiento
datan de los orgenes
mismos de la tecnologa
que la hizo posible. Baste
recordar al respecto
las experimentaciones
realizadas a principios del
siglo XX por Georges Mlis
con los libros fantsticos de
Julio Verne. Al analizar esta
relacin entre ambos, el
historiador de cine espaol
Jos Luis Snchez Noriega
Projeo 5
Durao total: 00:46:09
Adaptaes
A relao entre a literatura
e a imagem em movimento
datam das origens da
tecnologia que a fez possvel.
Basta recordar a respeito, as
experimentaes realizadas
a princpios do sculo XX
por Georges Mlis com
os livros fantsticos de
Julio Verne. Ao analisar
esta relao entre ambos,
o historiador de cinema
espanhol Jos Luis Snchez
Noriega disse que: Os
plante que: Los estudios
de la relacin cine/literatura
han sufrido en estos
treinta aos el paso de una
concepcin referencialista
del lenguaje a otra
concepcin constructivista.
Si el lenguaje ya no es
una suerte de lxico que
permite nombrar, sino una
herramienta que afecta a
nuestro concepto del mundo,
si el nombrar implica tomar
lugar en el contexto, se
rompe la discontinuidad
entre el mundo natural
y la descripcin y entra
en crisis el concepto de
representacin y la propia
estudos da relao cinema/
literatura tm sofrido nestes
trinta anos o passar de uma
concepo referencialista
da linguagem a outra
concepo construtivista.
Se a linguagem j no 181
uma sorte de lxico que
permite designar, mas sim
uma ferramenta que afeta
nosso conceito do mundo,
se o designar implica tomar
lugar no contexto, h uma
ruptura na descontinuidade
entre o mundo natural e a
descrio e entra em crise o
conceito de representao
e a prpria noo de
 nocin de verdad.1 De
esta manera, la presente
proyeccin se propone
explorar, desde una
concepcin constructivista,
aquellos videos que trabajan
182 intertextualmente con la
literatura y que sondean
distintas formas de
representacin partiendo de
un lenguaje esencialmente
videogrfico.
1 Snchez Noriega, J. L. (2000), De
la literatura al cine. Teora y anlisis
de la adaptacin, (Barcelona: Paids
Comunicacin).
verdade.1 Desta maneira, a
presente projeo prope
explorar, a partir de uma
concepo construtivista,
aqueles vdeos que
trabalham intertextualmente
com a literatura e que
investigam diferentes
formas de representao
partindo de uma linguagem
essencialmente videogrfica.
1 Snchez Noriega, J. L. (2000), De
la literatura al cine. Teora y anlisis
de la adaptacin, (Barcelona: Paids
Comunicacin).
Carlos Trilnick Carlos Trilnick
Argumento Argumento
1992 Duracin: 00:11.00 1992 Durao: 00:11.00
Carlos Trilnick ha formado A fins dos anos oitenta,
parte a fines de los ochenta Carlos Trilnick fez parte
de esa primera generacin dessa primeira gerao 183
de video realizadores de vdeo realizadores que
que ha ido legitimando tem legitimado o campo
el campo videogrfico videogrfico argentino,
argentino, no solo a partir no s a partir de suas
de sus producciones, sino produes, mas tambm
tambin gracias a las graas s inmeras
numerosas exposiciones exposies e escritos que
y escritos que ha ido tem realizado, ou eventos
realizando, o los eventos en nos quais tem participado
los que ha participado en como crtico, curador ou
calidad de crtico, curador jri durante os ltimos
o jurado en los ltimos trinta anos. O vdeo que
treinta aos. El video que inaugura esta sesso de
 inaugura esta sesin de adaptaes est baseado
adaptaciones est basado em um texto de Jorge
en un texto de Jorge Luis Luis Borges de 1960 que
Borges de 1960 que forma faz parte de El hacedor,
parte de El hacedor, intitulado Argumentum
titulado Argumentum Ornitologicum. O mesmo
184 Ornitologicum. El mismo tratado a partir de uma 185

es tratado a partir de una vdeo-conferncia do grupo

video-performance del de experimentao teatral
grupo de experimentacin La organizacin negra, cujo
teatral La organizacin registro aqui operado de
negra, cuyo registro aqu maneira a que se transforma
es operado de manera em um vdeo experimental
tal que se transforma en de traos caractersticos
un video experimental das produes de princpios
de rasgos caractersticos dos anos noventa, com
de las producciones de estratgias como o
principios de los noventa, solapamento de imagens ou
con estrategias como el a repetio de aes.
 solapamiento de imgenes o
la repeticin de acciones.
Cabe recordar que las
primeras obras de video
experimental incluan
generalmente a la televisin,
186 pero desde una perspectiva
polivalente, actuando por
momentos como una crtica
hacia lo que ella genera, y
en otras ocasiones como un
aliado que alaba las virtudes
que conlleva y que busca
redefinir sus funciones como
canal de expresin pblico.
La video-performance que
presentamos se inicia con
la presencia fsica de un
aparato de televisin en
escena, el cual permite
Convm recordar que as desdoblar el rostro de quem carrega o aparelho
primeiras obras de vdeo uno de los perfomers, de maneira cerimonial
experimental geralmente quien carga con el aparato demonstrando o grau de
incluam a televiso, mas de de manera ceremonial mediatizao no qual nos
uma perspectiva polivalente, demostrando el grado de encontramos.
agindo em alguns momentos mediatizacin en el que nos O vdeo culmina com o
como crtica sobre o que encontramos. devoramento do texto de 187
ela produzia e, em outras El video culmina con el Borges, tanto de forma
ocasies, como aliado devoramiento del texto de literal como metafrica,
que elogia as virtudes Borges, tanto de forma enquanto suas palavras
que acarreta e que busca literal como metafrica, nos so compartilhadas em
redefinir suas funes como mientras se nos comparten um tom solene: Fecho os
canal de expresso pblica. en un tono solemne sus olhos e vejo uma bandada
A vdeo-performance que palabras: Cierro los ojos y de pssaros. A viso dura
apresentamos comea veo una bandada de pjaros. um segundo ou talvez
com a presena fsica de La visin dura un segundo o menos; no sei quantos
um aparelho de televiso acaso menos; no s cuntos pssaros vi. O nmero era
na cena, que permite pjaros vi. Era definido o definido ou indefinido?
desdobrar o rosto de um indefinido su nmero? El O problema envolve o da
dos performers, que problema involucra el de existncia de Deus. Se
 la existencia de Dios. Si Deus existe, o nmero Graciela Sacco Graciela Sacco
Dios existe, el nmero es definido, porque Deus Bocanada Bocanada
definido, porque Dios sabe sabe quantos pssaros vi, 1994 Duracin: 00:09:00 1994 Durao: 00:09:00
cuntos pjaros vi, para para concluir Esse nmero
concluir Ese nmero entero inteiro inconcebvel; ergo, Graciela Sacco es una Graciela Sacco uma
es inconcebible; ergo, Dios Deus existe. O fogo que se artista plstica de renombre artista plstica de
188 existe. El fuego que se desprende dos livros nos internacional, que ha renome internacional, que 189

desprende de los libros nos
indica un posicionamiento
particular que queda en el
espectador experimentar.
indica um posicionamento
particular que fica para o
espectador experimentar.
representado a Argentina en
importantes bienales, como
la de San Pablo, la Habana,
Shanghai o Venecia. Posee
una amplia produccin
dentro del mbito de
la video-instalacin,
aunque sus obras no han
tendido a circular en el
circuito exclusivo del video
experimental Argentino
sino ms bien en el campo
del arte contemporneo en
representou a Argentina
em importantes Bienais,
como a de So Paulo,
La Habana, Shanghai ou
Veneza. Possui uma ampla
produo dentro do mbito
da vdeo-instalao, embora
suas obras no tenham
se inclinado a circular no
circuito exclusivo do vdeo
experimental Argentino
e sim, no campo da arte
contempornea em geral. A
 general. La serie titulada
Bocanada surgi a surgiu a meados dos anos
mediados de los noventa y
ha ido adquiriendo mltiples
formatos a los largo de los
aos, desde interferencias
190 urbanas basadas en
posters de bocas abiertas
que intervenan espacios
pblicos de distintas
ciudades de Argentina y
el exterior, a arte postal,
instalaciones o heliografas
sobre cucharas. El video
monocanal en loop que
aqu presentamos forma
parte de la misma. Basado
en un texto de 1944 del
escritor cubano Virgilio
Piera titulado La carne, carne, as caractersticas
srie intitulada Bocanada
noventa e foi adquirindo
mltiplos formatos ao
longo dos anos, desde
interferncias urbanas com
base em psteres de bocas 191
abertas que intervinham
espaos pblicos de
diferentes cidades da
Argentina e do exterior, a
arte postal, instalaes ou
heliografias sobre colheres.
O vdeo monocanal em loop
que aqui apresentamos
faz parte da mesma srie.
Com base em um texto de
1944 do escritor cubano
Virgilio Piera intitulado La
 las caractersticas bocas
abiertas en color sepia de
la serie cobran vida para
devorarse unas a otras.
Mientras presenciamos
192 este incesante acto de
bocas abertas de cor spia
da srie ganham vida para
devorarem-se umas a outras.
Enquanto presenciamos
este incessante ato de
canibalismo acompanhado
muchsimo tiempo no se se viam, no puderam se
vean no pudieron besarse; beijar; tinham usado seus
haban usado sus labios lbios para fazer umas
en la confeccin de unas frituras de grande sucesso
frituras de gran xito [] [...] E alguns, no todos, j
Y algunos, no todos, no no falavam, pois tinham
hablaban ya, pues haban engolido sua lngua, que, 193

canibalismo acompaado do som penetrante da engullido su lengua, que diga-se de passagem,

del sonido penetrante de la mastigao, comeamos a dicho sea de paso, es un um manjar dos monarcas
masticacin, comenzamos a ler as palavras de Piera: manjar de monarcas [] [...] Porm, ia-se vivendo, e
leer las palabras de Piera: [...] o prefeito expressou Pero se iba viviendo, y isso era o importante [...]
[] el alcalde expres su seu ardente desejo de eso era lo importante [] seria miservel fazer mais
vivo deseo de que su amado que seu amado povo se sera miserable hacer ms perguntas importunas.
pueblo se alimentara, alimentasse, como ele, de preguntas inoportunas.
como lo haca l, de sus suas prprias reservas, ou Sendo esta a primeira vez
propias reservas, es decir, seja, de sua prpria carne [...] Siendo que esta es la que este trabalho exibido
de su propia carne [] y e na rua as mais deliciosas primera vez que este trabajo no Brasil, no podemos
en la calle tenan lugar las cenas aconteciam: assim, se exhibe en Brasil, no deixar de mencionar as
ms deliciosas escenas: duas senhoras que fazia podemos dejar de mencionar reminiscncias do Manifesto
as, dos seoras que haca muitssimo tempo que no las reminiscencias del Antropofgico de Oswald de
 Manifiesto Antropfago
de Oswald de Andrade
que afloran con cada
bocado. Si bien el texto de
Piero alude a un pueblo
escaso de carne que acaba
194 alimentndose de sus
propias reservas a costa de
la progresiva desaparicin
de sus habitantes, ese acto
de canibalismo puede ser
entendido a su vez como
un acto de purificacin. Los
antropfagos planteaban
el acto de devorar la
cultura ajena y la propia
como una catarsis que
absorbe el enemigo sacro
para transformarlo en
ttem. Sacco nos invita aes a partir de mltiplas
Andrade que afloram com de esta manera a pensar perspectivas; parafraseando
cada bocado. Embora o texto el salvajismo de nuestras Piero, nos incita com este
de Piero aluda a um povo acciones desde mltiples vdeo a no cair na misria
escasso de carne que acaba perspectivas; parafraseando mas fazer, no obstante, as
alimentando-se de suas a Piero, nos incita con perguntas importunas.
prprias reservas custas este video a no caer en la
da progressiva desapario miseria pero a hacer, no 195
de seus habitantes, esse obstante, las preguntas
ato de canibalismo pode ser inoportunas.
entendido como um ato de
purificao. Os antropfagos
explicavam o ato de devorar
a cultura alheia e a prpria
como uma catarse que
absorve o inimigo sacro
para transform-lo em
totem. Desta maneira,
Sacco nos convida a pensar
a selvageria de nossas
 Carlos Essmann Carlos Essmann
Sardinas Sardinhas
1997 Duracin: 00:03:24 1997 Durao: 00:03:24

Carlos Essmann se ha Carlos Essmann se formou

formado en la escuela na escola de cinema da
196 de cine de la Universidad Universidade Nacional 197
Nacional del Litoral y ha do Litoral e desenvolveu
desarrollado su carrera sua carreira dentro da
dentro de la industria indstria cinematogrfica.
cinematogrfica. Su paso Sua passagem pelo mundo
por el mundo del video do vdeo experimental
experimental tuvo lugar ocorreu principalmente
sobre todo en los aos nos anos noventa. Um
noventa. Uno de sus de seus momentos-cume
momentos cumbres como como vdeo-realizador
video-realizador ha tenido ocorreu graas a este
lugar gracias a este video vdeo que apresentamos,
que presentamos, que que ganhou o primeiro
gan el primer premio prmio do reconhecido
 del reconocido Festival
Buenos Aires Video IX
organizado por el ICI en
1997. En el catlogo del
festival publicado al ao
siguiente se plante que
198 el resultado es una vuelta
Festival Buenos Aires Vdeo
IX organizado pelo ICI
em 1997. No catlogo do
festival publicado no ano
seguinte, expressou-se que
o resultado um ajuste ao
gnero da natureza morta,
Basado en un poema del
poeta Rosarino Daniel Garca
Helder, el video consiste
en una serie de planos
fijos de objetos que tienen
precisamente el carcter
de naturaleza muerta
em uma srie de planos
fixos de objetos que tm
precisamente o carter
de natureza morta ps-
moderna: em primeiro lugar,
uma lata de sardinhas em
um prato branco, o mesmo 199

de tuerca al gnero de la
naturaleza muerta, sobria e
inteligente, que trasciende
las referencias meramente
literarias para provocar
la complicidad gozosa del
espectador.1
1 Taquini, G. y Alonso, R. (1999),
Diez aos de video en Buenos Aires,
Buenos Aires: Ediciones ICI.
sbria e inteligente, que
ultrapassa as referncias
meramente literrias para
provocar a cumplicidade
gozosa do espectador.1
Baseado num poema do
poeta rosarino Daniel Garca
Helder, o vdeo consiste
1 Taquini, G. y Alonso, R. (1999),
Diez aos de video en Buenos Aires,
Buenos Aires: Ediciones ICI.
posmoderna: en primer
lugar, una lata de sardinas
en un plato blanco, el mismo
es seguido por un plano de
la lata abierta, luego de otra
imagen de las sardinas fuera
de la lata, segundos despus
a medio comer, para finalizar
con los cubiertos cruzados
por encima del plato sucio
con la salsa de las sardinas.
A la sucesin de pequeas
historias que conforman el
seguido por um plano da
lata aberta, seguido de outra
imagem das sardinhas fora
da lata, segundos depois
a ponto de comer, para
concluir com os talheres
cruzados por cima do prato
sujo com o molho das
sardinhas. Sucessivamente
s pequenas histrias
que compem o poema
de Helder recitado em off,
acompanham sequncias de
 poema de Helder recitado
en off, les acompaan
secuencias de planos
similares a los de la sardina,
como el proceso de infusin
de un t o la coccin de un
200 huevo frito roto.
Desde la imagen podemos
observar un tratamiento
afn con el estilo literario de
base, que suele ser definido
como perteneciente al
objetivismo. Al analizar la
poesa de Helder, Edgardo
Dobry ha dicho sobre esta
obsesin por los objetos y
la materialidad de las cosas
que consiste en una lengua
que renuncia a registros
planos semelhantes aos da
sardinha, como o processo
de infuso de um ch ou o
cozimento de um ovo frito
quebrado.
Da imagem podemos
observar um tratamento
afim com o estilo literrio
de base, que costuma ser
definido como pertencente
ao objetivismo. Ao analisar
a poesia de Helder, Edgardo
Dobry disse sobre esta
obsesso pelos objetos
e pela materialidade das
coisas que consiste em
uma lngua que renuncia
a registros cultos e
procedimentos retricos
cultos y procedimientos
retricos para filmar la
realidad en el mismo caos
y en los mismos chirridos
con que se manifiesta.2
De esta manera, el humor
se filtra en cada verso y en
cada imagen, que oscila
entre lo sublime y lo banal,
como se puede apreciar en
las siguientes palabras: Si
la historia de la vida en el
planeta se comprimiera en
un da, para lo cual no veo
ninguna razn, la aparicin
2 Dobry, E. (1999), Poesa
argentina actual del neobarroco
al objetivismo, en Cuadernos
hispanoamericanos, ISSN 0011-
250X, N 588, pgs. 45-58.
para filmar a realidade no
mesmo caos e nos mesmos
caminhos chios com que
se manifesta.2 Desta
maneira, o humor se filtra
em cada verso e em cada
imagem, que oscila entre 201
o sublime e o banal, como
pode ser apreciado nas
seguintes palavras: Se a
histria da vida no planeta
fosse comprimida em um
dia, para o qual no vejo
nenhuma razo, a apario
do sexo teria lugar s 13:30;
2 Dobry, E. (1999), Poesa
argentina actual del neobarroco
al objetivismo, in Cuadernos
hispanoamericanos, ISSN 0011-
250X, N 588, pgs. 45-58.
 del sexo tendra lugar a las Nenhum fgado seria pat Arturo Marinho y Arturo Marinho y
13:30; Ningn hgado sera por mo prpria. Andrea Ostera Andrea Ostera
pat por su propia mano. Noche y niebla Noite e Nvoa
1997 Duracin: 00:03:28 1997 Durao: 00:03:28

Arturo Marinho pertenece Arturo Marinho pertence

202 a la llamada segunda chamada segunda gerao 203
generacin de video de vdeo-realizadores que
realizadores que surgieron surgiram no pas nos anos
en el pas en los aos noventa. Andrea Ostera,
noventa. Andrea Ostera, pelo contrrio, no fez
por el contrario, no ha parte do mundo do vdeo
formado parte del mundo experimental; sua obra se
del video experimental desenvolve principalmente
sino que su obra se no campo da fotografia. A
desenvuelve sobre todo en parceria entre ambos neste
el campo de la fotografa. vdeo reflete uma simbiose
La colaboracin entre perfeita de ambas as
ambos en este video refleja disciplinas: os fotogramas
una simbiosis perfecta sem cmara como os
 de ambas disciplinas: los
fotogramas sin cmara como
los calotipos de Talbot que
muestran la sensibilidad
de los objetos a la luz
(recurrentes en la obra de
204 Ostera), son intervenidos
y solapados por grandes
interttulos que cubren
la pantalla, lo cual nos
recuerda las estrategias
tradicionales de la video
creacin de los noventa
(presente en otras obras de
Marinho).
Basado en el cuento Las
ruinas circulares escrito
por Jorge Luis Borges en
1940 para la revista Sur, este
caltipos de Talbot que
mostram a sensibilidade dos
objetos luz (recorrentes
na obra de Ostera), so
interceptados e solapados
por grandes interttulos
que cobrem a tela, e isso 205
nos lembra as estratgias
tradicionais do vdeo-
criao dos anos noventa
(presente em outras obras
de Marinho).
Baseado no conto Las
ruinas circulares escrito
por Jorge Luis Borges em
1940 para a revista Sur,
este vdeo tenta imaginar
desde o visual, um homem
possvel, a partir, como diria
 video intenta imaginar desde
lo visual a un hombre posible,
a partir, como dira Borges,
de soar cada partcula de
su cuerpo con integridad
minuciosa: las uas, la piel,
206 los cabellos... Y el fuego final
que lo consume todo permite
evocar en el espectador ese
fatdico desenlace del cuento:
En un alba sin pjaros el
mago vio cernirse contra los
muros el incendio concntrico.
Por un instante, pens
refugiarse en las aguas,
pero luego comprendi que
la muerte vena a coronar su
vejez y a absolverlo de sus
trabajos. Camin contra los
jirones de fuego. stos no
Borges, de sonhar cada
partcula de seu corpo com
integridade minuciosa: as
unhas, a pele, os cabelos E
o fogo final que o consome
inteiramente, permite
evocar no espectador
esse fatdico desfecho do
conto: Numa alvorada
sem pssaros o mago viu
pairar contra os muros o
incndio concntrico. Por
um instante, pensou em se
refugiar nas guas, mas logo
compreendeu que a morte
vinha coroar sua velhice e
absolv-lo de seus trabalhos.
Caminhou contra os
farrapos de fogo. Estes no
morderam sua carne, estes
mordieron su carne, stos
lo acariciaron y lo inundaron
sin calor y sin combustin.
Con alivio, con humillacin,
con terror, comprendi que l
tambin era una apariencia,
que otro estaba sondolo.
Para un pblico cinfilo, el
ttulo evoca el conmovedor
cortometraje documental
sobre el holocausto de Alain
Resnais, Nuit et Brouillard
(1955), que abordaba, a partir
de las propias grabaciones
de los nazis, las polticas
de exterminio sistemtico
realizadas por el Tercer
Reich. Esta referencia ha
sido sugerida por el propio
o acariciaram e o inundaram
sem calor e sem combusto.
Com alvio, com humilhao,
com terror, compreendeu
que ele tambm era uma
aparncia, que outro estava
sonhando-o. 207
Para um pblico cinfilo, o
ttulo evoca o comovedor
curta-metragem
documentrio sobre o
holocausto de Alain Resnais,
Nuit et Brouillard (1955),
que abordava, a partir das
prprias gravaes dos nazis,
as polticas de extermnio
sistemtico realizadas pelo
Terceiro Reich. Esta referncia
foi sugerida pelo prprio
 Marinho, quien mencion
a propsito de este video
que Noche y niebla fue el
nombre de una orden secreta
de Adolf Hitler durante la
Segunda Guerra Mundial
208 como reaccin a la creciente
Marinho, que mencionou em Narcisa Hirsch Narcisa Hirsch
relao com este vdeo que El Aleph O Aleph
Noite e Nvoa foi o nome de 2005 Duracin: 00:01:10 2005 Durao: 00:01:10
uma ordem secreta de Adolf
Hitler durante a Segunda Hacia finales de los aos Nos finais dos anos sesenta
Guerra Mundial como reao sesenta y principios de e principio dos setenta,
crescente atividade da los setenta, insertados en inseridos na tradio que se 209

actividad de la Resistencia
Francesa.1 La idea de un
hombre que suea la creacin
de un otro a su imagen, que
aparece en Borges, remite a
ese deseo irracional por crear
una raza aria promoviendo
una eugenesia y limpieza
racial.
1 Vase al respecto: https://vimeo.
com/10899836 (consultada el 30 de
julio 2016).
Resistncia Francesa.1 A ideia
de um homem que sonha
com a criao de um outro a
sua imagem que aparece em
Borges, remete a esse desejo
irracional por criar una raa,
promovendo uma eugenesia e
limpeza racial.
1 Veja a respeito: https://vimeo.
com/10899836 (acessada em 30 de
julho de 2016).
la tradicin que se hace
tangible en las vanguardias
y especialmente en el New American Cinema, surge
American Cinema, surge
en Argentina un grupo de
cineastas experimentales
entre los que se encontraban
Marie-Louise Alemann,
Claudio Caldini, Horacio
Vallereggio, Jorge Honik,
Silvestre Byrn, Juan Villola,
Adrin Tubio y Narcisa
Hirsch, realizadora de este
faz tangvel nas vanguardas
e especialmente no New
na Argentina um grupo de
cineastas experimentais
entre os que se encontravam
Marie-Louise Alemann,
Claudio Caldini, Horacio
Vallereggio, Jorge Honik,
Silvestre Byrn, Juan Villola,
Adrin Tubio e Narcisa
Hirsch, realizadora deste
 trabajo que presentamos.1
Artista plstica y cineasta
experimental consagrada
que contina produciendo
en la actualidad, Hirsch
ha deambulado entre los
210 circuitos propios del video
experimental, de las artes
plsticas y de la industria
cinematogrfica gracias a
la cualidad trans-disciplinar
de sus producciones, como
1 Algunos fragmentos de este
texto aparecen en: Garavelli, C.
y Torres, A. (2014), Qu es lo
experimental en el cine y video
experimental argentino?, en
Imagofagia. Revista de la Asociacin
Argentina de Estudios de Cine y
Audiovisual, N 9, ISSN 1852-9550.
trabalho que apresentamos.1
Artista plstica e cineasta
experimental consagrada
que atualmente continua
produzindo, Hirsch
deambulou entre os
circuitos prprios do vdeo 211
experimental, das artes
plsticas e da indstria
cinematogrfica graas
qualidade transdisciplinar
de suas produes, como
1 Alguns fragmentos deste texto
aparecem em: Garavelli, C. e Torres,
A. (2014), Qu es lo experimental
en el cine y video experimental
argentino?, in Imagofagia. Revista
de la Asociacin Argentina de
Estudios de Cine y Audiovisual, N 9,
ISSN 1852-9550.
 podemos evaluar en esta
obra. La misma recibi el
tercer premio en el 64.
Film Festival 2.0 (Concurso
nacional de cortometrajes
organizado por la Revista
212 Haciendo Cine en 2005), y
fue exhibida en mltiples
festivales de cine y muestras
de arte, tanto en Argentina
como en el exterior.
Nuevamente nos
encontramos aqu con otra
adaptacin videogrfica
(o cinematogrfica, si
tenemos en cuenta que la
versin original fue realizada
en 16 mm) de un cuento de
Borges de los aos cuarenta:
El Aleph. En poco ms
podemos avaliar nesta de un minuto, Hirsch logra condensar com uma srie de
obra. Ela recebeu o terceiro condensar con una serie planos que se sucedem a um
prmio no 64 Film Festival de planos que se suceden ritmo trepidante (em muitas
2.0 (Concurso nacional de a un ritmo trepidante ocasies sobrepondo-se uns
curta-metragens organizado (en muchas ocasiones a outros) a complexidade do
pela Revista Haciendo Cine superponindose los unos infinito universo borgiano. A
em 2005), e foi exibida em a los otros) la complejidad voz em off nos interpela com 213
mltiplos festivais de cinema del infinito universo fragmentos do texto: vi a
e mostras de arte, tanto na borgiano. La voz en off nos alvorada, vi as multides,
Argentina como no exterior. interpela con fragmentos vi um laberinto, vi racimos,
Novamente, aqui nos del texto: vi el alba, vi neve, tabaco, frisos de
encontramos com outra las muchedumbres, vi un metal, [] vi o Aleph,
adaptao videogrfica laberinto, vi racimos, enquanto observamos
(ou cinematogrfica, se nieve, tabaco, vetas de imagens cotidianas do dia a
levarmos em conta que a metal, [] vi el Aleph, dia: meninas brincando, uma
verso original foi realizada mientras observamos mulher recostada na grama,
em 16 mm) de um conto de imgenes cotidianas del uma me amamentando
Borges dos anos quarenta: da a da: nias jugando, seu filho, o movimento
O Aleph. Em pouco mais de una mujer recostada das rvores com o vento,
um minuto, Hirsch consegue en la hierba, una madre o fluir de uma cascata [...],
 amamantando a su hijo, el
movimiento de los rboles
con el viento, el fluir de una
cascada [], todas ellas
atravesadas por la imagen
de un reloj que nos recuerda
214 el paso del tiempo y esas
todas elas atravessadas y a la vez cada instante tiene
pela imagem de um relgio la profundidad de campo
que nos faz lembrar o de lo infinito y eterno. Cada
passar do tempo e essas segundo representa una
palavras comovedoras: vi o instancia de la vida del
inconcebvel universo. nacimiento a la muerte.
El Aleph es el punto que
eterno. Cada segundo
representa uma instncia
da vida do nascimento at a
morte. O Aleph o ponto que
concentra esas instncias.2
215

palabras conmovedoras: vi Como a prpria Hirsch concentra esas instancias.2

el inconcebible universo.
Como ha explicado la propia
Hirsch parafraseando a
Borges: El Aleph es el punto
donde el tiempo diacrnico y
sincrnico se encuentran, y
nuestra vida puede ser una
experiencia de toda una
vida o de un minuto. Los
instantes se suceden unos a
otros pero al mismo tiempo
explicou, parafraseando
Borges: O Aleph o ponto
onde o tempo diacrnico e
sincrnico se encontram, e
nossa vida pode ser uma
experincia de toda uma
vida ou de um minuto. Os
instantes se sucedem uns
a outros, mas ao mesmo
tempo e ainda a cada
instante tm a profundidade 2 Vanse las palabras de Hirsch 2 Veja as palavras de Hirsch
do campo do infinito e en: https://vimeo.com/104027324 em: https://vimeo.com/104027324
(consultado el 31 de julio 2016). (acessado em 31 de julho de 2016).
 Marula Di Como
Compartir la pastura
2007 Duracin: 00:05:50 2007 Durao: 00:05:50
Marula Di Como es artista
plstica. Sus pasos
216 por el mundo del video
experimental tuvieron lugar
sobre todo en los aos
noventa, en parte gracias al
Grupo multimedia Asperges,
con el que particip de
distintas exhibiciones en el
Instituto Goethe de Buenos
Aires y el Instituto de
Cooperacin Iberoamericana
(ICI), que en aquella poca
eran centros legitimadores
de la produccin de video
arte en el pas. Este video
Marula Di Como
Compartilhar a pastagem
Marula Di Como artista
plstica. Seus passos
pelo mundo do vdeo 217
experimental ocorreram
principalmente nos anos
noventa, em parte, graas ao
Grupo multimdia Asperges,
com o qual participou em
diferentes exibies no
Instituto Goethe de Buenos
Aires e no Instituto de
Cooperao Iberoamericana
(ICI), que naquela poca
eram centros legitimadores
da produo e vdeo arte
no pas. Este vdeo foi
 fue exhibido, entre otros, en
el Museo de Arte Moderno
de Buenos Aires (MAMBA,
2008) y en la exposicin
Arte de pantalla (Anses,
Buenos Aires, 2007), siendo
218 esta la primera vez que se
muestra en Brasil.
La obra que presentamos
esta basada en una fusin
entre unas frases de Roberto
Bolao de su novela titulada
Amuleto (1999): Tal vez fue
la locura la que me impuls
a viajar. Puede que fuera la
locura. Yo deca que haba
sido la cultura. Claro que la
cultura a veces es la locura,
o comprende la locura. Tal
exibido, entre outros, no
Museu de Arte Moderna
de Buenos Aires (MAMBA,
2008) e na exposio Arte desbordante. Tal vez fue la
de pantalla(Arte de tela) locura, y un fragmento de
(Anses, Buenos Aires, 2007),
sendo esta a primeira vez
exibida no Brasil.
A obra que apresentamos
est baseada em uma
fuso entre umas frases
de Roberto Bolao de sua
novela intitulada Amuleto
(1999): Talvez tenha sido a
loucura que me animou a
viajar. Pode ter sido loucura.
Eu dizia que tinha sido a
cultura. Claro que a cultura
s vezes a loucura, ou
vez fue el desamor el que abrange a loucura. Talvez
me impuls a viajar. Tal tenha sido o desamor
vez fue un amor excesivo y que me animou a viajar.
Talvez tenha sido um amor
excessivo e desbordante.
un cuento de Rodrigo Fresn Talvez tenha sido a loucura,
que se edit en La velocidad e um fragmento de um conto 219
de las cosas (1998) y que de Rodrigo Fresn que foi
dice: Es curioso, vivimos editado em La velocidad de
la vida en primera persona las cosas (1998) e que diz:
del singular pero llegado curioso, vivemos a vida em
el final, se nos aparece la primeira pessoa do singular,
opcin de un cambio en la mas chegado o final,
composicin del relato. La aparece-nos a opo de uma
unin de ambos discursos, mudana na composio
que aparecen escritos de do relato. A unio de
forma fragmentaria en la ambos os discursos, que
pantalla, es acompaada aparecem escritos de forma
por un plano secuencia fragmentria na tela,
que recorre lentamente la acompanhada por um plano
 topografa de un terreno
mientras la msica extra-
diegtica con tonalidades
asiticas del grupo
Transglobal underground
(especializado precisamente
220 en msica fusin de underground (especializado
distintas partes del mundo)
acompaa el movimiento. La
artista nos propone as, a
partir de la contemplacin de
las texturas de la tierra y del
poder de la palabra, realizar
un viaje introspectivo por los
senderos donde nos lleva
la vida, con la esperanza
de que sea una pastura
compartida. Parafraseando
a Fresn, los puntos
suspensivos finales nos
sequncia que percorre incitan a pensar un posible os pontos suspensivos
lentamente a topografia cambio en la composicin finais nos incitam a pensar
de um terreno enquanto de nuestros relatos donde uma possvel mudana
a msica extra-diegtica al andar se haga camino na composio de nossos
com tonalidades asiticas y la primera persona del relatos onde ao andar se
do grupo Transglobal singular se vuelva plural. faa caminho e a primeira
pessoa do singular vire 221
precisamente em msica plural.
fuso de diferentes partes
do mundo) acompanha o
movimento. A artista assim
nos prope, a partir da
contemplao das texturas
da terra e do poder da
palavra, realizar uma viagem
introspectiva pelas sendas
onde a vida nos leva, com a
esperana de que seja uma
pastagem compartilhada.
Parafraseando Fresn,
 Juan Fresn Juan Fresn
Caperucita roja Chapeuzinho vermelho
1964 Duracin: 00:15:58 1964 Durao: 00:15:58

De todos los artistas De todos os artistas

seleccionados, Juan selecionados, Juan Fresn
222 Fresn es el nico que o nico j falecido. Costuma 223
ha fallecido. Suele ser ser recordado principalmente
recordado principalmente por seu trabalho como
por su trabajo como publicista e designer
publicista y diseador grfico, e esteve vinculado a
grfico, el que supo estar escritores da altura de Jorge
ligado a escritores de la Luis Borges e Julio Cortzar.
talla de Jorge Luis Borges difcil encontrar referncias
y Julio Cortzar. Es difcil sobre sua experincia em
encontrar referencias sobre cinema e, especificamente,
su experimentacin en sobre o trabalho que
el cine y, puntualmente, aqui apresentamos; mas
sobre el trabajo que sabemos que sua relao
aqu presentamos, pero com este meio ganhou
 sabemos que su relacin
con este medio cobr
mucha visibilidad a raz del
estreno de Un rey para la
Patagonia (Lucas Turturro,
2011). Este largometraje
224 se propuso continuar un
rodaje del mismo Fresn que
qued trunco a principios
de los aos setenta, acerca
de la historia de Orlie
Antoine de Tounens, un
francs que a mediados del
siglo diecinueve se haba
autoproclamado Rey de
la Patagonia y Araucana. Segundo informao que
Segn la informacin que surge do prprio filme,
surge de la propia pelcula,
en 2004, Fresn le propone a
Turturro restaurar los nueve
muita visibilidade quando rollos del rodaje de ficcin
da estreia de Un rey que se iba a llamar La Nueva
para la Patagonia (Lucas Francia. Sin embargo, Fresn
Turturro, 2011). Este longa- muere al mes de iniciado el
metragem foi proposto trabajo y la pelcula dirigida
pela continuao de uma por Turturro se convierte
filmagem do mesmo Fresn en una experimentacin
que tinha ficado truncada a formal entre el documental
princpios dos anos setenta, y la ficcin donde se
acerca da histria de Orlie entremezclan las historias
Antoine de Tounens, um del francs y del propio
francs que aos meados Fresn, generando la duda
do sculo dezenove se entre lo real y lo ficticio
havia proclamado Rei da y jugando con recursos
Patagnia e Araucania. plsticos de dibujos y muitas das imagens.
collages en muchas de las
imgenes. Esta obra consiste, em
em 2004, Fresn prope a
Turturro restaurar as nove Esta obra consiste, a
fitas da rodagem de fico grandes rasgos, en una
que ia ser chamada La Nueva
Francia. No entanto, Fresn
morre um ms aps iniciado
o trabalho e o filme dirigido
por Turturro se transforma
em uma experimentao
formal entre o documentrio 225
e a fico onde se entre-
mezclam as histrias do
francs e do prprio Fresn,
gerando certa dvida entre
o real e o fictcio e jogando
com recursos plsticos de
desenhos e colagens em
termos gerais, em uma
adaptao do clssico
conto de fadas de Charles
 adaptacin del clsico
cuento de hadas de Charles
Perrault que lleva su ttulo.
En la misma hay un juego
constante entre el dibujo,
la fotografa, el uso de
226 caracteres tipogrficos y
secuencias filmadas de
ficcin y no-ficcin. Aunque
la pelcula sea en blanco
y negro, el personaje de
Caperucita es representado
con una mancha roja que
va saltando de un lado al
otro, entre flores dibujadas o
entre las imgenes filmadas
de pajaritos y rboles. La
alternancia de planos, la
exploracin sonora, el ritmo
de las imgenes y el collage
Perrault que leva seu ttulo.
H um jogo constante entre
o desenho, a fotografia,
o uso de caracteres
tipogrficos e sequncias
filmadas de fico e de
no-fico. Embora o filme ms oscuros y fetichistas del
seja em preto e branco, a
personagem do Chapeuzinho
Vermelho est representada
com uma mancha vermelha
que vai pulando de um
lado para outro, entre
flores desenhadas ou entre
as imagens filmadas de
passarinhos e rvores. A
alternncia de planos, a
explorao sonora, o ritmo
das imagens e a colagem
quebram o automatismo
rompen el automatismo
visual del espectador para
ofrecernos una maravillosa
composicin audiovisual
que enfatiza, en clave semi-
humorstica, los aspectos
mais escuros e fetichistas
inocente cuento para nios.1
1 Algunos fragmentos de este
texto han sido extrados de: Tadeo
Fuica, B. y Garavelli, C. (2015),
Participacin argentina en los
Festivales de Cine Documental
y Experimental del SODRE
(Uruguay), en Torres, A. y Garavelli,
C. (eds.), Poticas del movimiento.
Aproximaciones al cine y video
experimental argentino, (Buenos
Aires: Libraria).
visual do espectador
para nos oferecer uma
maravilhosa composio
audiovisual que enfatiza,
com conotao semi-
humorstica, os aspectos
227
do inocente conto para
crianas.1
1 Alguns fragmentos deste texto
foram extrados de: Tadeo Fuica, B.
e Garavelli, C. (2015), Participacin
argentina en los Festivales de
Cine Documental y Experimental
del SODRE (Uruguai), in Torres, A.
e Garavelli, C. (eds.), Poticas del
movimiento. Aproximaciones al cine
y video experimental argentino,
(Buenos Aires: Livraria).
 Este trabajo recibi en
1967 una mencin dentro
de la categora de cine
experimental junto con el
premio de Mejor pelcula
latinoamericana en el
228 prestigioso Festival de Cine
Documental y Experimental
del SODRE (Uruguay).
Em 1967, este trabalho Proyeccin 6
recebeu uma meno Duracin total: 00:48:70 Durao total: 00:48:70
dentro da categoria de
cinema experimental junto Ensayo
com o prmio de Melhor
filme latino-americano no
prestigioso Festival de Al estudiar la forma que ha
Cinema Documentrio e ido adquiriendo el ensayo
Experimental do SODRE en el campo del audiovisual,
(Uruguai). el terico espaol Antonio
Weinrichter sostuvo que:
[] una consecuencia
indeseada pero quizs
inevitable de la condicin
hertica y heterclita
del ensayo es que, entre
quienes se preocupan por
estas cuestiones desde
la orilla del cine, se tiende
a considerar ensayo toda
Projeo 6
Ensaio
Ao estudar a forma que 229
foi adquirindo o ensaio no
campo do audiovisual, o
terico espanhol Antonio
Weinrichter afirmou que:
[] uma consequncia
indesejada, mas talvez
inevitvel da condio
hertica e heterclita
do ensaio que, entre
quem se preocupa por
estas questes desde as
margens do cinema, tende-
se a considerar ensaio
 pieza que ensaye una forma
hbrida []. Es por ello que,
ante tanta indeterminacin,
propuso que una obra
deviene ensaystica cuando
cumple una serie de
230 requisitos, entre los que
a toda pea que ensaie y recursos heterogneos. 1
uma forma hbrida [...]. La pelcula que forma parte
por isso que, diante de de esta proyeccin cumple
tanta indeterminao, todos estos requisitos.
props que uma obra Asimismo, se trata de
considerada ensastica un video que explora, en
quando cumpre uma srie trminos Wittgensteineanos,
de recursos heterogneos.1
O filme que faz parte desta
projeo cumpre com todos
estes requisitos. Trata-se de
um vdeo que explora, em
termos Wittgensteineanos,
como os limites de minha 231

cuenta no proponer una
mera representacin del
mundo histrico sino una
reflexin sobre el mismo,
que privilegie la presencia
de una subjetividad
pensante y que emplee
una mezcla de materiales
de requisitos, entre os que cmo los lmites de mi linguagem so os limites de
conta no propor uma lenguaje son los lmites meu mundo e como esse
mera representao do de mi mundo y cmo ese mundo est configurado em
mundo histrico, mas uma mundo esta configurado grande parte graas ao meu
reflexo sobre o mesmo, en gran parte gracias a mi encontro com o ser amado.
que privilegie a presena encuentro con el ser amado.
de uma subjetividade
pensante e que empregue
uma mistura de materiais e 1 Weinrichter, A. (2007), 1 Weinrichter, A. (2007),
Introduccin en La forma que Introduccin en La forma que
piensa. Tentativas en torno al cine- piensa. Tentativas en torno al cine-
ensayo, (Pamplona: Coleccin Punto ensayo, (Pamplona: Coleccin Punto
de Vista, Festival Internacional de de Vista, Festival Internacional de
Cine Documental de Navarra). Cine Documental de Navarra).
 Gustavo Galuppo &
Carolina Rimini
La creacin de un mundo
2015 Duracin: 01:27:29 [se ha
realizado una versin especial de
50 minutos]
232
Gustavo Galuppo cuenta
con una amplia trayectoria
en el terreno del video
experimental. Desde el
2013 viene trabajando en
colaboracin con Carolina
Rimini, con quien ha
realizado el corto Antonia
(2015) y el largometraje
Pequeo diccionario ilustrado
de la electricidad (2015),
que se encuentra en estos
momentos circulando por
Gustavo Galuppo &
Carolina Rimini
A criao de um mundo
2015 Durao: 01:27:29 [foi
realizada uma verso especial de
50 minutos]
233
Gustavo Galuppo conta
com uma ampla trajetria
no terreno do vdeo
experimental. Desde 2013,
tem trabalhado em parceria
com Carolina Rimini, com
quem realizou Antonia
(2015) e o longa-metragem
Pequeo dicionrio ilustrado
de la electricidad (2015), que
neste momento, encontra-
se circulando pelas salas
de cinemas depois de haver
 salas de cines despus de
haber formado parte de la
competicin oficial argentina
en el Festival Internacional de
Cine de Mar del Plata. Esta
pelcula que presentamos, con
234 una edicin especial realizada
para la ocasin, se encuentra
ubicada en trminos estticos
y conceptuales como una
continuacin de Antonia,
donde la relacin entre
un hombre y una mujer
instaura la posibilidad de
construir un mundo juntos
ante la inmensidad de la
naturaleza y gracias a tomar
de las palabras lo que pueda
servirles para decir de las
formas impronunciables que
sido parte da competio
oficial argentina no Festival
Internacional de Cinema e
Mar del Plata. Este filme que
apresentamos, com uma
edio especial realizada a propsito del video Los
para a ocasio, encontra-
se localizado em termos
estticos e conceituais como en sus obras textos literarios
continuao de Antonia,
onde o relacionamento entre
um homem e uma mulher
instaura a possibilidade de
construir um mundo juntos
diante da imensido da
natureza e graas a tomar
das palavras o que possa
lhes servir para dizer das
formas impronunciveis que
adota a fragilidade, como
adopta la fragilidad, como
se advierte sobre el final del
corto.
Como se ha mencionado
Los reflejos frgiles
reflejos frgiles (2010),
Galuppo suele interrelacionar
por los que siente profunda
admiracin (como los de
Marguerite Duras, Clarice
Lispector o Marguerite
Yourcenar) y que le brindan
una mirada particular
sobre el amor, lo divino y
lo terrenal. En Antonia, ya
en colaboracin con Rimini,
comenzamos a observar
la influencia de otros
percebido no final do curta-
metragem.
Como j mencionado
em relao com o vdeo
(2010), Galuppo costuma 235
interrelacionar em suas
obras textos literrios
pelos quais sente profunda
admirao (como os de
Marguerite Duras, Clarice
Lispector ou Marguerite
Yourcenar) e que lhe
oferecem um olhar particular
sobre o amor, o divino e
o terrenal. Em Antonia, j
em parceria com Rimini,
comeamos a observar
a influncia de outros
 referentes intelectuales, como
Jacques Derrida, y Emanuel
Levinas, que son citados
tambin en esta pelcula.
Adems de estos filsofos,
tambin encontramos la
236 presencia de Tununa Mercado,
referentes intelectuais, como potica reflexin. Como uno configurada em cada potica
Jacques Derrida, e Emanuel de ellos nos indica: Resulta reflexo. Como um deles nos
Levinas, que so citados imposible describir con indica: Faz-se impossvel
tambm nesse filme. Alm palabras el tamao de estos descrever em palavras o
destes filsofos, tambm espacios que recorremos. tamanho daqueles espaos
encontramos a presena Estas dimensiones que percorremos. Estas
de Tununa Mercado, Sergio someten nuestras mentes dimenses submetem 237

Sergio Chejfec, Jean Paul
Sartre y Alain Badiou, que se
filtran a travs de la voz en off
de un hombre y una mujer, las
cuales acompaan los bellos
planos fijos contemplativos
del campo.
La alegora de la relacin de
esta pareja como dos paisajes
discordantes que logran
encontrar su horizonte comn
es configurada en cada
Chejfec, Jean Paul Sartre e
Alain Badiou, que se filtram
atravs da voz em off de um
homem e de uma mulher,
acompanhando os belos
planos fixos contemplativos
do campo.
A alegoria do relacionamento
deste casal como duas
paisagens discordantes
que conseguem encontrar
seu horizonte comum
a infructuosos ejercicios
de escala; ni con el
pensamiento estamos en
condiciones de abarcar
espacio semejante, el
paisaje se torna inaccesible;
as, suspendida en el medio
de toda la extensin, intento
interpretar el vinculo entre
ese paisaje y el alma; para
luego sostener, de manera
romntica, que el paisaje,
de algn modo, es el tiempo
nossas mentes a infrutuosos
exerccios de escala;
nem com o pensamento
estamos em condies
de abranger semelhante
espao, a paisagem se
torna inacessvel; assim,
suspensa em meio a
toda a extenso, tento
interpretar o vnculo entre
essa paisagem e a alma;
para depois afirmar, de
maneira romntica, que a
 en el que se despliega su
presencia. Las palabras de
Alain Badiou sobre el final son
el perfecto corolario de esta
simbiosis entre el paisaje y lo
personal: El amor es siempre
238 la posibilidad de presenciar el
nacimiento de un mundo.
En palabras de los propios
realizadores, la pelcula
muestra: La presencia de
un paisaje indiferente y la
exposicin de dos puntos
de vista [que] se despliegan
en el transcurso de un viaje
para narrar la posibilidad
de un encuentro amoroso.
Transitando un lmite algo
impreciso entre la intimidad
paisagem, de algum modo,
o tempo em que se desdobra
sua presena. As palavras
de Alain Badiou sobre o final
so o perfeito corolrio desta
simbiose entre a paisagem e
o pessoal: O amor sempre a
possibilidade de presenciar o
nascimento de um mundo.
Nas palavras dos prprios
realizadores, o filme mostra:
A presena de uma paisagem
indiferente e a exposio de
dois pontos de vista [que] se
desdobram no decorrer de
uma viagem para narrar a
possibilidade de um encontro
amoroso. Transitando um
limite algo impreciso entre
del diario de viaje, el carcter
inicitico de la road movie,
y la reflexin potica del
ensayo cinematogrfico, La
creacin de un mundo intenta
poner en forma la idea de
un encuentro posible. Lo
probablemente visto y lo all
pensado reemplazan a las
acciones de un itinerario
incierto en el que dos figuras
ensayan ideas en torno a la
alteridad, la posibilidad del
amor y el nacimiento de un
mundo compartido.1
1 Vase esta descripcin en:
https://vimeo.com/137650731
(consultado el 31 de julio 2016).
a intimidade do dirio
de viagem, o carter
inicitico da road movie,
e a reflexo potica do
ensaio cinematogrfico, La
creacin de um mundo tenta
pr em forma a ideia de um 239
encontro possvel. O que
foi provavelmente visto e
o ali pensado substituem
as aes de um itinerrio
incerto no qual duas figuras
ensaiam ideias em torno da
alteridade, da possibilidade
do amor e do nascimento de
um mundo compartilhado.1
1 Veja esta descrio em: https://
vimeo.com/137650731 (acessado
em 31 de julho de 2016).
 Acerca de los
realizadores
240
Arteproteico
Colectivo formado en 2001
por tres estudiantes de cine
de la Universidad Nacional
de Crdoba, Armando Frezze
Durand, Lucas Sileoni y
Federico Caram. El grupo
creci sumando a msicos, Caram. O grupo cresceu
teatristas y plsticos. Los
trabajos de Arteproteico
fueron exhibidos en ms
de 40 festivales nacionales
e internacionales, como el
Oberhausen en Alemania,
Sobre os
realizadores
Arteprotica 241
Coletivo formado em 2001
por trs estudantes de
cinema da Universidade
Nacional de Crdoba,
Armando Frezze Durand,
Lucas Sileoni e Federico
adicionando msicos,
teatristas e plsticos. Os
trabalhos de Arteprotica
foram exibidos em mais
de 40 festivais nacionais e
internacionais, como o de
 el Villette de Francia y la
11 Bienal de Imagen en
Movimiento, en Ginebra.
Juan Bobbio
Curs estudios en la
242 Universidad Nacional de
las Artes de Argentina.
Sus cortometrajes El
demcrata y Derrames han
sido seleccionados en
ms de treinta festivales
internacionales en pases
como Estados Unidos,
Mxico, Guatemala,
Chile, Argentina, Espaa,
Marruecos, Rumania y
Finlandia. Particip de la 6
edicin del Talents Buenos
Aires. Es co-productor de
Oberhausen na Alemanha,
o Villette da Frana e a
11 Bienal de Imagem em
Movimento, em Genebra.
Juan Bobbio
Estudou na Universidade
Nacional das Artes da
Argentina. Seus curtas-
metragens El demcrata
y Derrames foram
selecionados em mais de
trinta festivais internacionais
em pases como os Estados
Unidos, Mxico, Guatemala,
Chile, Argentina, Espanha,
Marrocos, Romnia e
Finlndia. Participou da 6
edio do Talents Buenos
Aires. co-produtor dos
los cortometrajes Hola a
los Fiordos! y Los Cebes (de
Alex Piperno). Desde 2016 es
programador de la muestra
de cine latinoamericano
para Casa Cultural de las
Amricas en Houston,
Texas. Est finalizando
su tercer cortometraje, La
fiebre que espera despertar,
y desarrollando su pera
prima, El tiempo de los
asesinos.
Mariela Cant
Es investigadora, profesora,
curadora y realizadora
en Artes y Medios Artes e Meios Audiovisuais.
Audiovisuales. Es creadora
del Proyecto Arca Video
curtas-metragens Hola a
los Fiordos! e Los Cebes (de
Alex Piperno). Desde 2016
programador da mostra
de cinema latino-americano
para a Casa Cultural das
Amricas em Houston, 243
Texas. Est concluindo seu
terceiro curta-metragem, A
febre que espera despertar,
e desenvolvendo sua pera
prima, El tiempo de los
asesinos.
Mariela Cant
pesquisadora, professora,
curadora e realizadora em
criadora do Projeto Arca
Vdeo Argentino, Arquivo
 Argentino, Archivo y Base
de Datos de Video Arte
Argentino, y su rea de
investigacin se focaliza
en archivos audiovisuales.
Sus actividades editoriales
244 abarcan la escritura y
compilacin de publicaciones
sobre artes audiovisuales, y
ha participado activamente
dando conferencias,
simposios, talleres y charlas,
as como jurado en diversos
concursos. Como artista,
ha sido seleccionada y
premiada en diversas
muestras y festivales
nacionales e internacionales.
Sus actuales reas de
inters se vinculan tambin
e Base de Dados de Vdeo
Arte Argentino, e sua rea
de pesquisa est focada
em arquivos audiovisuais.
Suas atividades editoriais
abrangem a escrita e a
compilao de publicaes Directores y productores
sobre artes audiovisuais, e
tem participado ativamente
dando conferncias,
simpsios, oficinas e
palestras, bem como sendo
jri em diversos concursos.
Como artista, foi selecionada
e premiada em diversas
mostras e festivais nacionais
e internacionais. Suas
atuais reas de interesse
vinculam-se tambm com
con la performance y las
intervenciones en espacios
pblicos.
Mariano Cohn &
Gastn Duprat
cinema e televiso. Seus
de cine y televisin.
Sus primeros trabajos
fueron obras de video
arte y cine experimental.
Muchas de estas piezas
fueron premiadas
internacionalmente, como
Circuito (1996), Soy Francisco
Lpez (2000), Veinte Doce
(2001) y Hgalo usted mismo
(2002), entre otras. En
televisin crean numerosos
formatos originales, entre
performance e intervenes
em espaos pblicos.
Mariano Cohn &
Gastn Duprat
Diretores e produtores de
245
primeiros trabalhos foram
obras de vdeo-arte e cinema
experimental. Muitas destas
peas foram premiadas
internacionalmente, como
Circuito (1996), Soy Francisco
Lpez (2000), Veinte Doce
(2001) e Hgalo usted mismo
(2002), entre outras. Na
televiso, criam inmeros
formatos originais, entre
os quais: Televisin Abierta
(1999), Cupido (2001) e El
 ellos: Televisin Abierta
(1999), Cupido (2001) y El
Gordo Liberosky (2002).
Fundaron y dirigieron dos
canales de televisin: Ciudad
Abierta (2003) y Digo (2012).
246 Dirigieron y produjeron los
largometrajes Enciclopedia
(1998); Yo Presidente (2003);
El Artista (2006); El hombre
de al lado (2008); Querida
voy a comprar cigarrillos y
vuelvo (2011); Civilizacin
(2013); Living Stars (2014) y
El Ciudadano Ilustre (2016).
Sus pelculas han sido
premiadas en numerosos
festivales como Sundance,
Mar del Plata, Toulouse,
Leida, Estambul, Ficco de
Gordo Liberosky (2002).
Fundaram e dirigiram dois
canais de televiso: Ciudad
Abierta (2003) e Digo (2012).
Dirigiram e produziram
os longas-metragens
Enciclopedia (1998); Yo
Presidente (2003); El Artista
(2006); El hombre de al lado
(2008); Querida voy a comprar
cigarrillos y vuelvo (2011);
Civilizacin (2013); Living Stars
(2014) e El Ciudadano Ilustre
(2016). Seus filmes foram
premidados em inmeros
festivais como Sundance,
Mar del Plata, Toulouse,
Leida, Estambul, Ficco do
Mxico, Montreal, Mlaga,
Roma, Cuba, Tquio, BAFICI
Mxico, Montreal, Mlaga,
Roma, Cuba, Tokio, BAFICI y
New Directors & New Films
de Nueva York; adems han
obtenido los premios Sur
y Cndor a mejor pelcula
y directores, y han sido
candidatos a los Premios
Goya y Ariel, entre otros
reconocimientos.
Pauli Coton
Diseadora Grfica de la Aires (UBA). Videasta.
Universidad de Buenos Aires
(UBA). Videasta. Performer
audiovisual. MotionGrapher.
Profesora en Proyecto
Visual (artes multimediales,
UNA). Ha realizado el diseo de sistemas de vdeo em
de sistemas de video en
e New Directors & New
Films de Nueva York. Alm
disso, obtiveram os prmios
Sul e Condor ao melhor
filme e diretores, e foram
candidatos aos Prmios
Goya e Ariel, entre outros 247
reconhecimentos.
Pauli Coton
Designer Grfico da
Universidade de Buenos
Performer audiovisual.
MotionGrapher. Professora
em Projeto Visual (artes
multimdias, UNA). Foi a
realizadora do desenho
Teatro (SPAM 2013 e 3
 Teatro (SPAM 2013 y 3
Finales 2016 de Rafael
Spregelburd, Las Ideas
2014 de Federico Len), en
conciertos multimedia (ciclo
multimedia Pablo Cetta en
248 CNM). Sus performances AV se
han realizado en: Koka Kinto
en Lima, CC Delavy, Misiones,
en Bs As LPEP, CheLa,
CCMatienzo, Fase CCRecoleta,
Noviembre Electrnico CCSan
Martin, Taller FullDome
UNTREF (2016). Ha participado
de varias muestras y
festivales de videoarte, entre
ellas: PLAY 2013 / 2014 (UNNE,
Corrientes) y FIVA 2014, Bienal
de Arte Digital The Wrong
2015.
Finales 2016 de Rafael Christian Delgado Christian Delgado
Spregelburd, Las Ideas Es fotgrafo y realizador fotgrafo e realizador
2014 de Federico Len), em de videos. Su trabajo ha de vdeos. Seu trabalho
concertos multimdia (ciclo participado, entre otros, participou, entre outros, dos
multimdia Pablo Cetta em de los festivales Alucine festivais Alucine (Toronto,
CNM). Suas performances (Toronto, 2009), Videobrasil 2009), Vdeobrasil (So
AV foram realizadas em: (San Pablo, 2011), Instants Paulo, 2011), Instants Vdeo 249
Koka Kinto em Lima, CC Video (Marsella, 2013), IDFA- (Marsella, 2013), IDFA-
Delavy, Misiones, em Bs As International documentary International documentary
LPEP, CheLa, CCMatienzo, Filmfestival Amsterdam- Filmfestival Amsterdam-
Fase CCRecoleta, Novembro (Amsterdam, 2014), y (Amsterdam, 2014), e da I
Eletrnico CCSan Martin, de la I y II Bienal de la e II Bienal da Imagem em
Oficina FullDome UNTREF Imagen en Movimiento Movimento (Buenos Aires,
(2016). Participou de vrias (Buenos Aires, 2012 y 2012 e 2014). Em 2014, seu
mostras e festivais de 2014). En 2014, su proyecto projeto de vdeo-instalaes
vdeo-arte, entre as quais: de videoinstalaciones Imtemprie, realizado em
PLAY 2013 / 2014 (UNNE, Intemperie, realizado junto a parceria com Toia Bonino
Corrientes) e FIVA 2014, Toia Bonino y Nicols Testoni, e Nicols Testoni, foi
Bienal de Arte Digital The fue distinguido con una distinguido com uma das
Wrong 2015. de las becas a la creacin bolsas criao do Fundo
 del Fondo Nacional de las
Artes y una mencin en la
Bienal del Museo de Arte
Contemporneo de Baha
Blanca.
250 Andrs Denegri
Artista visual que trabaja
mayormente en cine, video,
instalaciones y fotografa. Sus
obras generan dilogos entre
las diferentes tecnologas de
imagen y replanteos sobre sus
dispositivos y usos clsicos.
Profesor en la Carreras de
Artes Electrnicas de la
UNTREF y de Artes Visuales
de la UNA. Codirector de
CONTINENTE (IIAC-UNTREF)
y la Bienal de la Imagen en
Nacional das Artes e uma
meno na Bienal do Museu
de Arte Contempornea de
Bahia Blanca.
Andrs Denegri
Artista visual que trabalha
principalmente em cinema,
vdeo, instalaes e
fotografia. Suas obras geram
dilogos entre diferentes
tecnologias de imagem
e reformulaes sobre
dispositivos e usos clssicos.
Professor no Curso de Artes
Eletrnicas da UNTREF e
de Artes Visuais da UNA.
Co-diretor de CONTINENTE
(IIAC-UNTREF) e da Bienal
da Imagem em Movimento,
Movimiento, producida por
la UNTREF. Curador invitado
del programa de cine y video
experimental del MAMBA
desde 2011. Entre otros
reconocimientos el ao
pasado ha recibido el Gran
Premio del Saln Nacional
de Artes Visuales. Egresado
de la Universidad del Cine,
realizo residencias de artista
en Colombia, Serbia, Canad
y USA.
Adrin De Rosa
Adrin De Rosa, Mariano
Cohn y Gastn Duprat
realizaron en conjunto el
largometraje experimental
Enciclopedia (1998), obra que
produzida pela UNTREF.
Curador convidado do
programa de cinema e vdeo
experimental do MAMBA
desde 2011. Entre outros
reconhecimentos, no ano
passado recebeu o Grande 251
Prmio do Salo Nacional de
Artes Visuais. Formado pela
Universidade do Cinema,
fez estgios de artista na
Colmbia, Srvia, Canad e
nos EUA.
Adrin De Rosa
Adrin de la Rosa, Mariano
Cohn e Gastn Duprat
realizaram juntos o longa-
metragem experimental
Enciclopdia (1998), obra
 demand ms de tres aos
de trabajo. Antes, los tres
autores haban realizado
numerosas obras en video
de carcter experimental,
algunas dirigidas en solitario
252 y otras en colaboracin con
otros artistas. De Rosa se
dedic luego a proyectos
relacionados con la
arquitectura y la literatura.
Marula Di Como
Artista visual. Premios y
residencias: 2014 Residencia
URRA Mayo, Buenos Aires;
2009 Mencin de honor,
Fundacin Klemm, Buenos
Aires; 2008 Residencia
RIAA 3, Ostende; 2001
que levou mais de trs Mencin de honor, Premio 2001 Meno de Honra,
anos de trabalho. Antes, Alberto Heredia Nuevas Prmio Alberto Heredia Novas
os trs autores tinham Tecnologas, Museo Svori, Tecnologias, Museu Svori,
realizado inmeras obras Buenos Aires; 2000 Mencin Buenos Aires; 2000 Meno
em vdeo em carter de honor, Premio Saln de Honra, Prmio Salo
experimental, algumas Nacional, Palais de Glace, Nacional, Palais de Glace,
dirigidas por eles mesmos Buenos Aires. Poseen su Buenos Aires. Sua obra est 253
e outras com a colaborao obra colecciones privadas nas mos de colecionistas
de outros artistas. De y los siguientes museos: privados e nos seguintes
Rosa dedicou-se depois a Museo Nacional de Bellas museus: Museu Nacional de
projetos relacionados com a Artes, Buenos Aires; MAMbA Belas Artes, Buenos Aires;
arquitetura e a literatura. Museo de arte moderno, MAMbA Museu de Arte
Buenos Aires; Museo del Moderna, Buenos Aires;
Marula Di Como Cerro, Jujuy; Museo de Arte Museu do Cerro, Jujuy; Museu
Artista visual. Prmios e Contemporneo. Rosario; de Arte Contempornea.
estgios: 2014 Estgio URRA Casoria Contemporary Rosrio; Casoria
Maio, Buenos Aires; 2009 Art Museu, Napoli; Haus Contemporary Art Museu,
Meno de Honra, Fundao der Geschichte der Napoli; Haus der Geschichte
Klemm, Buenos Aires; 2008 Bundesrepublik Deutschland, der Bundesrepublik
Estgio RIAA 3, Ostende
 Bonn; Deutsches
Historisches Museum Berlin.
Leticia El Halli Obeid
Estudi pintura en la
Escuela de Artes de la
254 Universidad Nacional de
Crdoba (UNC). Fue becaria
de la Fundacin Antorchas
(20032005) para formacin Antorchas (20032005) para
en el rea de video. Fue
residente en Atlantic Center
for the Arts, EEUU (2001),
Cit International des
Arts, Francia (2007) y Casa
Vecina, Mxico (2011). Su
trabajo ha sido exhibido
tanto en Argentina como
en el exterior, en sitios
como el Malba y Fundacin
Deutschland, Bonn; Proa (Argentina); MUAC
Deutsches Historisches (Mxico); Stedelijk Museum
Museum Berlin. Bureau (Holanda); Museo
Picasso (Espaa); 54 Bienal
Leticia El Halli Obeid de Venecia; 6 Bienal del
Estudou pintura na Escola Mercosur; entre otros.
de Artes da Universidade Public las novelas Frente,
Nacional de Crdoba (UNC). perfil y llanura, (2013) y
Foi bolsista da Fundao Preparacin para el amor
(2015).
formao na rea de vdeo. El nio (O menino) Rodrguez
Foi estagiria em Atlantic El nio Rodrguez
Center for the Arts, EUA Artista Visual, ilustrador
(2001), Cit International y director. Publica sus
des Arts, Paris (2007) e Casa trabajos en prensa grfica
Vecina, Mxico (2011). Seu desde 1985 y en publicidad
trabalho foi exibido tanto na y medios desde 1994.
Argentina como no exterior, Tambin es realizador de
em locais como o Malba e cortometrajes de animacin.
Fundao Proa (Argentina); Publica actualmente sus
MUAC (Mxico); Stedelijk
Museum Bureau (Holanda);
Museu Picasso (Espanha);
54 Bienal de Veneza;
6 Bienal do Mercosul;
entre outros. Publicou os
romances Frente, perfil y 255
llanura, (2013) e Preparacin
para el amor (2015).
Artista Visual, ilustrador
e diretor. Publica seus
trabalhos em imprensa
grfica desde 1985 e em
publicidade e na mdia desde
1994. Tambm realizador
de curtas-metragens de
animao. Atualmente
publica suas charges de
 tiras de humor en Diario
Clarn, Revista Barcelona,
Revista Mongolia (Espaa)
y lleva 4 tomos editados de
su tira diaria Lucha peluche
en Ediciones De La Flor. Es
256 asesor digital para agencias,
colabor con la puesta
visual para programas de TV
y dirigi entre otras cosas
el cortometraje de esta
muestra, que fue viralizado
en las redes hasta tener
2,5 millones de visitas,
provocando una extensa
cobertura de prensa por
todos los medios nacionales,
adems de ser noticia
tambin en Chile, Brasil,
Uruguay y Espaa.
humor no Jornal Clarn,
Revista Barcelona, Revista
Monglia (Espanha) e leva
4 volumes editados de sua
tira de humor diria Lucha
peluche nas Edies De la
Flor. assessor digital para
agncias, colaborou com
a publicao visual para
programas de TV e dirigiu,
entre outras coisas, o curta-
metragem desta mostra,
que foi viralizado nas redes
at chegar 2,5 milhes de
visitas, provocando uma
extensa cobertura da
imprensa por toda a mdia
nacional, alm de ser notcia Dolores Espeja
tambm no Chile, Brasil,
Uruguai e Espanha.
Carlos Essmann
Estudi Matemticas y
luego Cine en la Universidad
Nacional del Litoral (Santa
Fe, Argentina). Trabaja en la
Industria Cinematogrfica
desde 1985, centrndose en
la Direccin de fotografa
y el Cine Documental. En
los noventa incursion en
los terrenos del video-arte
a partir de la colaboracin
con los poetas Martn Prieto
y Daniel Garca Helder, y el
artista Emilio Torti. Reside en
Catalunya desde 2002.
Egresada de la Universidad
del Cine (Buenos Aires),
Carlos Essmann
Estudou Matemtica e depois
Cinema na Universidade
Nacional do Litoral (Santa
F, Argentina). Trabalha na
Indstria Cinematogrfica
desde 1985, com foco na 257
Direo de fotografia e
Cinema Documentrio. Nos
anos noventa, introduziu-se
na rea do vdeo-arte a partir
da colaborao com os poetas
Martn Prieto e Daniel Garca
Helder e o artista Emilio Torti.
Mora na Catalunha desde
2002.
Dolores Espeja
Formada pela Universidade
do Cinema (Buenos Aires),
 se desempea como
guionista en cine, teatro
y televisin. En Barcelona
y Miln realiz estudios
de perfeccionamiento en
cinematografa. Algunos de
258 sus poemas formaron parte
de la antologa La nia bonita
(Alcin 2000), iniciativa de
la Fundacin Antorchas.
Particip de la antologa
Poesa Joven del Noroeste
Argentino, de Santiago
Sylvester (Fondo Nacional
de las Artes 2008). Coordin
durante 2009 y 2010 el
ciclo Intervenciones Crticas
en el Centro Cultural de la
Cooperacin Floreal Gorini.
Su libro Paradas estratgicas,
desempenha-se como chicas y gomeras fue editado estratgicas, chicas y
roteirista em cinema, en el 2010 por el Suri gomeras foi editado em
teatro e televiso. Realizou Porfiado. 2010 pelo Suri Porfiado.
estudos de aperfeioamento
em cinematografia em Juan Fresn Juan Fresn
Barcelona e Milo. Alguns de Artista grfico y publicitario Artista grfico e publicitrio
seus poemas fizeram parte fallecido en julio 2004. Fue falecido em julho de 2004. 259
da antologia La nia bonita director de arte de diversas Foi diretor de arte de
(Alcin 2000), iniciativa revistas, afiches, avisos y diversas revistas, cartazes,
da Fundao Antorchas. portadas de libros. Conocido avisos e capas de livros.
Participou da antologia por su biografa grfica Conhecido por sua biografia
Poesa Joven del Noroeste de Borges (editada por grfica de Borges (editada
Argentino, de Santiago Siglo XXI) y por su intento pela Siglo XXI) e pela
Sylvester (Fundo Nacional (plasmado en la pelcula tentativa (plasmada no
das Artes 2008). Durante de Turturro: Un rey para filme de Turturro: Un rey
2009 e 2010, coordenou la Patagonia) de llevar al para la Patagonia) de levar
o ciclo Intervenes cine, bajo el ttulo La Nueva ao cinema com o ttulo La
Crticas no Centro Cultural Francia, la historia de Orlie Nueva Francia, a histria
da Cooperao Floreal Antoine de Tounens, un de Orlie Antoine de
Gorini. Seu livro Paradas francs que a sus 100 aos Tounens, um francs que
 se haba autoproclamado
Rey de la Patagonia y
Araucana. El video que se
presenta en esta muestra
recibi una mencin especial
en 1967 en la categora de
260 cine experimental del mtico
aos 100 anos tinha se auto- desde 1998, habiendo desde 1998, havendo
proclamado Rei da Patagnia ganado diversos premios. obtido diversos prmios.
e Araucania. O vdeo que Es investigador de teora e pesquisador e docente de
apresentado nesta mostra historia del cine y docente. teoria e histria do cinema.
recebeu uma meno especial Desde 2013 trabajan juntos, Desde 2013 trabalham
em 1967 na categoria y han realizado los cortos juntos, e realizaram os
de filme experimental do Antonia y El fuego de la curtas-metragens Antonia e 261

festival de cine documental
y experimental del SODRE
(Uruguay).
Gustavo Galuppo &
Carolina Rimini
Carolina Rimini curs las
carreras de Antropologa y
Bellas Artes, focalizando sus
estudios en el cruce con la
filosofa. Gustavo Galuppo
participa asiduamente en
muestras de cine y videoarte
mtico festival de cinema
documentrio e experimental
do SODRE (Uruguai).
Gustavo Galuppo &
Carolina Rimini
Carolina Rimini cursou
Antropologia e Belas Artes,
focando seus estudos no
cruzamento com a Filosofia.
Gustavo Galuppo participa
com assuidade em mostras
de cinema e de vdeo-arte
ltima noche, y los largos
La creacin de un mundo y
Pequeo diccionario ilustrado
de la electricidad.
Gabriela Golder
Artista y curadora argentina
que ha desarrollado la mayor
parte de su produccin
artstica en el rea del video
experimental monocanal
y de las instalaciones
audiovisuales. Sus obras
El fuego de la ltima noche,
e os longas-metragens La
creacin de un mundo e
Pequeo diccionario ilustrado
de la electricidad.
Gabriela Golder
Artista e curadora argentina
que desenvolveu a maior
parte de sua produo
artstica na rea do vdeo
experimental monocanal e
das instalaes audiovisuais.
 fundamentalmente plantean
cuestiones relacionadas con
la memoria, la identidad,
el territorio y el mundo
del trabajo. Sus obras han
recibido diferentes premios,
262 entre ellos el Sigwart Blum
Suas obras fundamentalmente medios y programador. Su mdia e programador.
propem questes obra innovadora, difundida Sua obra inovadora,
relacionadas com a memria, en exposiciones individuales difundida em exposies
a identidade, o territrio e y colectivas, abarca de la individuais e coletivas,
o mundo do trabalho. Suas fotografa al arte de los abrange da fotografia
obras receberam diferentes medios, del vdeo y el cine arte da mdia, do vdeo e
prmios, entre eles o Sigwart experimental al documental do cinema experimental ao 263

de la Asociacin de Crticos Blum da Associao de perifrico. Entre sus documentrio perifrico.

de Arte de Argentina (2007),
el Media Art Award del ZKM
(2003), Alemania, el primer
Premio en el Saln Nacional
de Artes Visuales (2004) y el
primer premio en Videobrasil
(2003).
Rubn Guzmn
Fotgrafo y artista multi-
media argentino, profesor
e investigador, curador de
Crticos de Arte da Argentina
(2007), o Media Art Award
do ZKM (2003), Alemanha,
o primeiro Prmio no Salo
Nacional de Artes Visuais
(2004) e o primeiro prmio no
Vdeobrasil (2003).
Rubn Guzmn documental, Cinelatino,
Fotgrafo e artista multimdia
argentino, professor e
pesquisador, curador de
trabajos ms recientes se Entre seus trabalhos mais
cuentan La indiferencia del recentes esto La indiferencia
viento (Seleccin Oficial de del viento (Seleo Oficial
Competencia, Clermont- de Competncia, Clermont-
Ferrand International Film Ferrand International Film
Festival), La Ciudadela, Festival), La Ciudadela,
Civilizacin (Premio Civilizacin (Prmio Tl
Tl Toulouse al mejor Toulouse ao melhor
documentrio, Cinelatino,
25mes Rencontres de 25mes Rencontres de
Toulouse, Francia), Stock, Toulousse, Frana), Stock,
Ciudad de los alquimistas Ciudad de los alquimistas
 ciegos (Production Grant,
Canada Council) o Entre las
piedras hipnotizadas por la
luna, entre otros.
Narcisa Hirsch
264 Es una de las principales
realizadoras de cine
experimental en Argentina.
En sus comienzos, como
pintora y dibujante, sus
obras se exhibieron en la
Galera Lirolay, una de las
galeras de vanguardia mas
importantes de Buenos Aires
en los aos sesenta. Realiza
happenings como Manzanas,
Bebs, La Marabunta, entre
otros. Form parte del grupo
de cineastas conformado
ciegos (Production Grant,
Canad Council) ou Entre las
piedras hipnotizadas por la
luna, entre outros.
Narcisa Hirsch
uma das principais
realizadoras de cinema
experimental na Argentina.
No princpio de sua carreira,
como pintora e desenhista,
suas obras foram exibidas
na Galeria Lirolay, uma das
galerias de vanguarda mais
importantes de Buenos
Aires, nos anos sessenta.
Realiza happenings como
Manzanas, Bebs, La
Marabunta, entre outros. Fez
parte do grupo de cineastas
por Marie Louise Alemann,
Claudio Caldini, Horacio
Vallereggio, Juan Villola y
Juan Jos Mugni, quienes
exhibieron sus films fuera
del circuito de cines e
instituciones (con excepcin
del Instituto Goethe) entre
los aos 70 y 80. Adems
de sus films experimentales
realiza en la actualidad
videos e instalaciones. Tiene
publicados tres libros.
Arturo Marinho
Dirigi y produjo las
pelculas Transatlntico
(1992), Usos del suplicio
(1995), Los animales (1997),
Perdido y encontrado (2000),
formado por Marie Louise
Alemann, Claudio Caldini,
Horacio Vallereggio, Juan
Villola e Juan Jos Mugni,
que exibiram seus filmes
fora do circuito de cinemas
e instituies (com exceo 265
do Instituto Goethe) entre
os anos 70 e 80. Alm de
seus filmes experimentais,
atualmente realiza vdeos
e instalaes. Publicou trs
livros.
Arturo Marinho
Dirigiu e produziu os filmes
Transatlntico (1992), Usos
del suplicio (1995), Los
animales (1997), Perdido y
encontrado (2000), Detrs
 Detrs de la lnea amarilla
(2009), Los degolladores
(2012), El amansador (2011),
Bonitas (2013), Amadoras
(2014) exhibidos y premiados
en festivales de Clermont
266 Ferrand, Belo Horizonte,
Nueva York y Buenos Aires.
Ha recibido el apoyo de
Fundacin Rockefeller,
Fundacin Mac Arthur
(Estados Unidos), la Fundacin
Antorchas y el Fondo Nacional
de las Artes (Argentina).
Creador de la productora
Dfilms, produjo documentales,
unitarios de TV, miniseries
para Canal ARTE, Alemania,
INCAA Instituto de Cine
Argentina, TDA Argentina,
de la lnea amarilla (2009), CLADEM Per. Su obra forma Argentina, CLADEM Peru.
Los degolladores (2012), El parte de MACRO (Museo de Sua obra faz parte do
amansador (2011), Bonitas Arte Contemporneo Rosario) MACRO (Museu de Arte
(2013), Amadoras (2014) y Universidad de Campinas Contempornea Rosrio)
exibidos e premiados (Brasil) e da Universidade de
nos festivais de Clermont Campinas (Brasil).
Ferrand, Belo Horizonte, Javier Olivera 267
Nova York e Buenos Aires. Javier Olivera es un cineasta Javier Olivera
Recebeu apoio da Fundao y artista visual argentino Javier Olivera um cineasta
Rockefeller, Fundao Mac que trabaja con cine, video e artista visual argentino
Arthur (Estados Unidos), y fotografa. Formado que trabalha com cinema,
Fundao Antorchas e o inicialmente en la pintura, vdeo e fotografia. Formado
Fundo Nacional das Artes luego estudi cine y literatura inicialmente em pintura,
(Argentina). en Espaa. En cine co-escribi depois estudou cinema e
Criador da produtora Dfilms, y dirigi El visitante (1999), literatura na Espanha. No
produziu documentrios, Floresta (2007), Mika mi guerra cinema co-escreveu e dirigiu
unitrios de TV, mini- de Espaa (2013) y La sombra El visitante (1999), Floresta
sries para o Canal ARTE, (2015). Todas las pelculas (2007), Mika mi guerra de
Alemanha, INCAA Instituto fueron exhibidas en festivales Espaa (2013) e La sombra
de Cinema Argentino, TDA y muestras internacionales. (2015). Todos os filmes
 Paralelamente, Olivera
desarrolla desde 1990
un cuerpo de obra que
cubre pinturas, fotos,
videos monocanal y video
instalaciones que han sido
268 exhibidos en muestras
individuales y colectivas en
Argentina y el exterior.
Andrea Ostera
En 1992/93 cursa Estudios
Generales en Fotografa, en
el ICP, New York; en 2001
recibe su MFA en La New
York University. Realiza
muestras en centros
culturales y museos del
pas y el exterior. Entre
las distinciones recibidas
foram exibidos em festivais
e mostras internacionais.
Paralelamente, desde 1990,
Olivera desenvolve obras que
incluem pinturas, fotos, vdeos
monocanal e vdeo instalaes
que foram exibidos em
mostras individuais e coletivas
na Argentina e no exterior.
Andrea Ostera
Em 1992/93 cursa Estudios
Generales en Fotografa, no
ICP, Nova York; em 2001,
recebe o MFA na New York
University. Realiza mostras
em centros culturais e museus
do pas e do exterior. Entre
as distines recebidas
esto o Diploma ao Mrito
figuran el Diploma al Mrito da Fundao Knex (2002),
de la Fundacin Knex (2002), Bolsa Fulbright-FNA (1999),
Beca Fulbright-FNA (1999), Subsdios Criao do FNA
Subsidios a la Creacin del (1998) e Antorchas (1997) e
FNA (1998) y Antorchas (1997) a Bolsa Kuitca (1997). Sua
y la Beca Kuitca (1997). Su obra integra as colees do
obra integra las colecciones Museu Nacional de Belas 269
del Museo Nacional de Bellas Artes (Bs. As.), Museu de
Artes; Buenos Aires; Museo de Arte Moderna (Bs. As.),
Arte Moderno, Buenos Aires; Museu de Belas Artes J. B.
Museo Castagnino+macro, Castagnino (Rosrio), Museu
Rosario; Museo de Arte de Arte Contempornea
Contemporneo, Baha Blanca. (Bahia Blanca). Desde 1998,
Desde 1998 es docente en la docente na Escola Musto e
Escuela Musto y en su taller. em sua oficina.
Pablo Pcora Pablo Pcora
Es periodista, cineasta y jornalista, cineasta e
productor. Escribi, dirigi produtor. Escreveu, dirigiu
y produjo los largometrajes e produziu os longas-
 El sueo del perro (2008)
y Marea baja (2013),
adems del mediometraje
experimental Las Amigas
(2013) y una treintena de
cortometrajes y videoclips.
270 Muchos de esos trabajos
fueron exhibidos en
retrospectivas dedicadas
a su obra en diversos
festivales de cine, y
en exhibiciones tanto
individuales como colectivas,
en Argentina y el exterior (en
sitios diversos como Brasil,
Suiza, Francia, Inglaterra,
Italia, etc.). Ha recibido varios
premios y menciones por
sus cortometrajes, entre
ellos, el Premio Signis (2007,
metragens El sueo del
perro (2008) e Marea baja
(2013), alm do meio-
metragem experimental
Las Amigas (2013) e uns
trinta curtas-metragens e
vdeo-clips. Muitos desses
trabalhos foram exibidos em
retrospectivas dedicadas
sua obra em diversos
festivais de cinema, e em
exibies individuais e
coletivas na Argentina e
no exterior (em diversos
locais, como Brasil, Sua,
Frana, Inglaterra, Itlia,
etc.). Recebeu vrios prmios
e menes por seus curtas-
metragens, entre eles,
o Prmio Signis (2007,
Festival Internacional de
Cine de San Sebastin,
Espaa) o el premio al
mejor cortometraje, Festival
Internacional de Jvenes
Directores de Miskolc
(Hungra, 2004).
Andrea Racciatti
Es Licenciada Nacional
en Bellas Artes por la
Universidad Nacional
de Rosario. Desde el
2004, coordina junto con
Cristina Ghetti el proyecto
internacional Nmade internacional Nmade
que realiza intervenciones
en diferentes ciudades del
mundo. Se desempea como
profesora titular y adjunta en
Festival Internacional do
Cinema de San Sebastin,
Espanha) ou o prmio ao
melhor curta-metragem,
Festival Internacional de
Jovens Diretores de Miskolc
(Hungria, 2004). 271
Andrea Racciatti
Bacharel Nacional
em Belas Artes pela
Universidade Nacional
de Rosrio. Desde 2004,
Cristina Ghetti e Andrea
coordenam o projeto
que realiza intervenes
em diferentes cidades do
mundo. Desempenha as
funes de professora titular
 la Carrera de Artes Visuales
de la UMSA. Es profesora en
el Taller Optativo de Dibujo
(ISFA, Buenos Aires). Su
obra abarca la pintura, el
arte digital y el videoarte.
272 Desde 1980 participa en
muestras individuales y
colectivas en el pas y en el
exterior. Obtuvo, entre otros,
el Primer Premio Lufthansa
para jvenes artistas y el
subsidio creadores del Fondo
Metropolitano de las Artes y
de las Ciencias (2011).
Graciela Sacco
Artista visual ubicada
en un lugar destacado
en el panorama del
e adjunta no Curso de Artes
Visuais da UMSA. professora
na Oficina Optativa de
Desenho (ISFA, Buenos Aires).
Sua obra abrange a pintura,
a arte digital e o vdeo-
arte. Desde 1980 participa
em mostras individuais
e coletivas no pas e no
exterior. Entre outros, obteve
o Primeiro Prmio Lufthansa
para jovens artistas e o
subsdio criadores do Fundo
Metropolitano das Artes e das
Cincias (2011).
Graciela Sacco
Artista visual que
ocupa uma posio de
destaque no panorama
arte contemporneo
internacional. Represent
a la Argentina en varias
Bienales internacionales
como Venecia, 2001; La
Habana, 1997 y 2000;
Mercosur, 1997; Sao Pablo,
1996. Fue invitada a la
Bienal de Shangai, 2005
y la Bienal del Fin del
Mundo, 2009. Sus trabajos
han sido comentados en
diversas publicaciones como
Americas Society Magazine,
Bomb, Art Nexus, Art News,
Art in America entre otras.
Participa anualmente en las
distintas ediciones de Art
Chicago, Art Miami, Arco y
otras ferias internacionales.
da arte contempornea
internacional. Representou a
Argentina em vrias Bienais
internacionais como as de
Veneza 2001, La Habana
1997/ 2000, Mercosul
1997, So Paulo 1996. Foi 273
convidada para a Bienal de
Xangai 2005 e para a Bienal
do Fim do Mundo 2009.
Seus trabalhos tm sido
comentados em diversas
publicaes como America
s Society Magazine, Bomb,
Art Nexus, Art News , Art
in America, entre outras.
Participa anualmente nas
diferentes edies de Art
Chicago, Art Miami, Arco e
outras feiras internacionais.
 Su obra se encuentra en
colecciones pblicas y
privadas.
Jacobo Sucari
Estudi Cine & TV en la
274 Universidad de Tel-Aviv, Israel.
Licenciado en Comunicacin
por la Universidad Autnoma
de Barcelona (UAB) y Doctor
en Bellas Artes por la
Universidad de Barcelona
(Espaa). Dirige la productora
audiovisual La Trinxera
Audiovisual. Realizador
documental, creador de vdeo
experimental y profesor
en la Facultad de Bellas
Artes de la Universidad de
Barcelona (UB). Combina
Sua obra se encontra em
colees pblicas e privadas. en formatos expandidos
Jacobo Sucari
Estudou Cinema & TV
na Universidade de Tel-
Aviv, Israel. Bacharel em
Comunicao, graduado el documental con las del
pela Universidade Autnoma
de Barcelona (UAB) e
Doutor em Belas Artes pela
Universidade de Barcelona
(Espanha). Dirige a produtora
audiovisual La Trinxera
Audiovisual. Realizador
de documentrio, criador
de vdeo experimental e
professor na Faculdade de
Belas Artes da Universidade
de Barcelona (UB). Combina
trabajos documentales
em formatos expandidos
(multi-pantalla e instalacin)
con documentales para
TV, y vdeo experimental.
Trabaja con intersecciones
entre la tradicin del cine y
arte visual. Sus trabajos
en el mbito artstico
y documental han sido
presentados en distintos
espacios y contextos:
museos, cines, centros de
arte, galeras, tv y festivales.
Graciela Taquini
Profesora y Licenciada
en Historia de las Artes
(Universidad de Buenos
trabalhos de documentrios
(multitela e instalao)
com documentrios para
TV e vdeo experimental.
Trabalha com intersees
entre a tradio do cinema 275
e o documentrio com
as da arte visual. Seus
trabalhos no mbito artstico
e documentrio foram
apresentados em diversos
espaos e contextos:
museus, cinemas, centros de
arte, galerias, TV e festivais.
Graciela Taquini
Licenciada e Bacharel
em Histria das Artes
(Universidade de Buenos
 Aires). Miembro de la
Academia Nacional de
Bellas Artes. Profesora en la
Universidad Maimnides y
coordinadora de la Maestra
de Curadura en Artes
276 Visuales UNTREF. Pionera en
el campo del video arte y los
nuevos medios como gestora,
curadora, investigadora y
artista. Desde 1988 produce
obra en video y nuevos
medios. Ha obtenido diversos
premios, entre los que se
cuentan el Primer Premio
Video Brasil (2005), el Premio
a la Accin Multimedia
Asociacin Argentina de
Crticos de Arte (2012) y el
Konex de Platino (2013).
Aires). Membro da Academia Ha realizado varios libros y publicaes sobre a histria
Nacional de Belas Artes. publicaciones sobre historia do vdeo e das novas mdias,
Professora na Universidade del video y los nuevos medios, e mltiplos textos escritos
Maimnides e coordenadora y sobre su obra se han foram publicados sobre sua
do Mestrado de Curadoria publicado mltiples textos obra.
em Artes Visuais UNTREF. escritos.
Pioneira no campo do vdeo- Carlos Trilnick 277
arte e nas novas mdias Carlos Trilnick Artista visual. Sua obra se
como gestora, curadora, Artista visual. Su obra se desenvolve no campo do
pesquisadora e artista. desarrolla en el campo de vdeo instalao, o arte
Desde 1988 produz obra em la video instalacin, el arte multimdia e a fotografa.
vdeo e em novas mdias. multimedia y la fotografa. Apresentou-se em inmeras
Ganhou diversos prmios, Ha exhibido en numerosas mostras individuais e
entre os quais o Primeiro muestras individuales coletivas, bem como em
Prmio Vdeo Brasil (2005), y colectivas as como bienais e festivais de vdeo,
o Prmio Ao Multimdia en bienales y festivales cinema e artes eletrnicas
Associao Argentina de de video, cine y artes de Amrica e de Europa. Em
Crticos de Arte (2012) e o electrnicas de Amrica y duas ocasies obteve Bolsa
Konex de Platino (2013). de Europa. Ha obtenido en Criao Artstica do Fondo
autora de vrios livros e dos oportunidades la Beca Nacional de las Artes da
 a la Creacin Artstica del
Fondo Nacional de las Artes
de Argentina y la Beca
del Fondo Metropolitano
de Cultura de la Ciudad
de Buenos Aires. Es
278 profesor de diseo, medios
audiovisuales y de artes en
varias universidades de Sur y
Norteamrica y Director de la
Carrera de Diseo de Imagen
y Sonido de la Universidad
de Buenos Aires.
Argentina e Bolsa do Fundo Acerca de la
Metropolitano de Cultura
da Cidade de Buenos Aires.
curadora
professor de desenho,
mdia audiovisual e de artes
em vrias universidades
do Sul e Norteamrica e Dra. Clara Garavelli
Diretor do Curso de Desenho Profesora de la Universidad
de Imagem e de Som da de Leicester (Reino Unido).
Universidade de Buenos Su trabajo presta atencin
Aires. a los lmites del lenguaje
audiovisual y las relaciones
entre el campo artstico
y cinematogrfico, con
especial inters en el
campo del cine y el video
argentino contemporneos.
Ha publicado el libro Video
Experimental Argentino
Contemporneo: Una
Sobre a
curadora
Dra. Clara Garavelli 279
Professora da Universidade
de Leicester (Reino Unido).
Seu trabalho presta ateno
aos limites da linguagem
audiovisual e s relaes
entre o campo artstico
e cinematogrfico, com
especial interesse no campo
do cinema e no vdeo
argentino contemporneos.
Publicou o livro Vdeo
Experimental Argentino
Contemporneo: Una
 Cartografa Crtica (EDUNTREF
2014) y co-editado
Reflexiones fragmentadas:
pensar los Estudios
Culturales desde Espaa
(Verbum 2012) y Poticas del
280 movimiento. Aproximaciones
al cine y video experimental
argentino (Libraria 2015).
Sus trabajos sobre cine y
cultura visual aparecen en
revistas como Bulletin of
Hispanic Studies, Ol3Media,
Revista Cine Documental,
Studies in Hispanic Cinema,
New Cinemas e Imagofagia.
Es miembro del consejo
editorial de la revista
Secuencias. Revista de
Historia del Cine (UAM-Maia
Cartografa Crtica (EDUNTREF ediciones). Ha sido jurado edies). Participou como
2014) e co-editado del Festival Internacional jri do Festival Internacional
Reflexiones fragmentadas: de Video Arte (FIVA 2012 de Vdeo Arte (FIVA 2012 &
pensar los Estudios Culturales & 2013) y ha curado varias 2013) e tem sido curadora de
desde Espaa (Verbum 2012) muestras de cine y video vrias mostras de cinema e
e Poticas del movimiento. experimental. de vdeo experimental.
Aproximaciones al cine y 281
video experimental argentino E-mail: cg226@le.ac.uk E-mail: cg226@le.ac.uk
(Libraria 2015). Seus
trabalhos sobre cinema e
cultura visual aparecem em
revistas como Bulletin of
Hispanic Studies, Ol3Media,
Revista Cine Documental,
Studies in Hispanic Cinema,
New Cinemas e Imagofagia.
membro do conselho
editorial da revista
Secuencias. Revista de
Historia del Cine (UAM-Maia

Agradecimientos
Los organizadores de la muestra
282 y los editores del catlogo digital
agradecen a todos los artistas y
realizadores y a las instituciones
y personas que han hecho posible
la realizacin de la muestra
y, especialmente, la activa
colaboracin de Ariel Vicente,
Director de El Cairo Cine Pblico,
Lucrecia Moras, Directora de
Plataforma Lavardn y su equipo.
Asimismo desean expresar su
gratitud a Andr Sturm, Director del
Museo de la Imagen y el Sonido y
a todo su equipo por su generosa
colaboracin y la realizacin de
Entre Lenguas en San Paulo.
Muestra / Mostra
Entre Lenguas. Video experimental argentino
Entre lnguas. Video experimental argentino
Agradecimento
Os organizadores da mostra e
os editores do catlogo digital 283
agradecem a todos os artistas Organizacin y realizacin / Organizao e realizao
e realizadores, s instituies e Fundacin Instituto Internacional de la Lengua Espaola
s pessoas que possibilitaram Instituto Cervantes de Sao Paulo
a realizao da mostra e, Museu da Imagem e do Som de Sao Paulo
especialmente, a ativa colaborao
de Ariel Vicente, Diretor de El Cairo
Cine Pblico, Lucrecia Moras,
Diretora de Plataforma Lavardn e
sua equipe.
Desejam, igualmente, expressar sua
Con la colaboracin de / Com a colaborao de
gratido a Andr Strum, Diretor do
Centro de Arte y Contemporaneidad UNR
Museu da Imagem e do Som, e a
El Cairo Cine Pblico
toda sua equipe por sua generosa
colaborao e a apresentao de
Entre Lnguas em So Paulo.
 Curadora / Curadora Catlogo digital / Catlogo digital
Clara Garavelli
Textos / Textos
Coordinacin tcnica / Coordenao tcnica Clara Garavelli
Silvia Domnguez
(Fundacin Instituto Internacional de la Lengua Espaola) Traduccin / Traduo
284 285
Georgina Ricci Sandra Andrade de Barbosa
(Centro de Arte y ContemporaneidadUNR)

Edicin / Edio
Ignacio Rosell
Clara Lpez Verrili

Traduccin / Traduo Los derechos de propiedad

Sandra Andrade de Barbosa intelectual de las imgenes y
textos reproducidos corresponden
Subttulos / Legendas a sus autores.
Centro de Arte y ContemporaneidadUNR
Museu da Imagem e do Som Os direitos de propriedade
intelectual das imagens e textos
Comunicacin / Comunicao reproduzidos pertencem a seus
Ernestina Fabbri autores