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SELECCIN DE LECTURAS

Titulacin: Doble Grado en Geografa y Gestin del Territorio e Historia


Asignatura: Metodologa Arqueolgica
Grupo: nico
Profesores: Francisco J. Garca Fernndez
Luis G. Prez Aguilar

LA ARQUEOLOGA POSTMODERNA Y EL MTODO CIENTFICO

SHANKS, M. (1999): Art and the Early Greek State. An Interpretative Archaeology
Cambridge.

(p. 10) La cuestin del inicio y un problema de mtodo

Mi aproximacin es, pues, oblicua y basada en circunstancias personales. He


elegido este tema, la Corinto arcaica, como objeto de inters. Pero, por dnde
empezar? La introduccin de lo personal puede parecer inadecuada, porque existen
metodologas bien establecidas y estrategias de investigacin a seguir; pero comenzar
dudando acerca del concepto de metodologa como un conjunto de especificaciones a
priori acerca de cmo aproximarse y actuar frente a una base emprica. La duda se
origina esencialmente en el convencimiento de que la metodologa define de forma
apriorstica el objeto de estudio. (p. 11). Aproximarse a una situacin emprica con un
mtodo presupone que lo emprico se ajusta al mtodo. Esto supone que todos los
objetos de estudio arqueolgico tienen algo en comn y ello consiste en que el
arquelogo se interesa en ellos, la idiosincrasia de lo particular es secundaria. Es esto
razonable?
El contexto inmediato de este planteamiento es el argumento presentado por m
mismo y por Chr. Tilley (1992, esp. caps. 2 y 3) contra lo que se llam positivismo
arqueolgico, el movimiento cientfico en arqueologa asociado a las nuevas
arqueologas y las arqueologas procesales que propusieron una forma independiente y
supuestamente neutral de construir un conocimiento arqueolgico normalmente
estructurado a la manera de las ciencias naturales. La oposicin clsica a la primaca del
mtodo vino de la teora crtica (vase sobre todo Adorno et alii, 1976: The Positivist
dispute in German Sociology). En pocas palabras, el mtodo no es sino la forma de
preguntar y, por lo mismo, ningn mtodo puede proporcionar informacin sobre
aquello acerca de los que no pregunta ( a travs de su misma formulacin). Debe
asentirse en que el mtodo ha de reposar no en ideales metodolgicos, lo que implicara
una metafsica del mtodo, sino sobre el objeto de estudio mismo. La pregunta, no
obstante, es cmo asegurar un encuentro abierto con el objeto de inters. Me gustara
insistir en que el mtodo no slo debe ser ms o menos flexible, sino que debe tambin
ser concebido de forma alternativa como emergiendo del encuentro emprico y no
meramente como el medio a partir del cual se establece el encuentro emprico. Esto es
tambin, a fortiori, rechazar una nocin empiricista que no tiene necesidad de mtodo,
tan slo de una sensibilidad descriptiva.

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