San Jos Gabriel del Rosario

Brochero hombre de fe:

Sacerdote pobre y entregado

Hoy es un da de encuentro y de accin de gracias...

Da de verdadera gracia que Dios nos va regalando desde la contemplacin de
la vida misionera, pobre y entregada de nuestro querido cura Brochero.

Le pedimos al Seor que nos ayude a imitar a Jos Gabriel Brochero

para encarnar cada vez ms y mejor el Evangelio de Jess. Porque el cura nos
invit y nos sigue invitando hoy al "Encuentro con Jess", ese encuentro que
transforma y nos hace ms testigos valientes del Evangelio, hombres y mujeres
de fe vivida, encarnada y celebrada.

CARTA A SU AMIGO OBISPO DE

SANTIAGO DEL ESTERO, YANIZ
MARTN.

8 de octubre de 1913

Mi querido amigo:
Recordars que yo sola decir de m mismo que iba a ser siempre tan
enrgico como el caballo que se muri galopando. Pero jams tuve presente
que es Dios quien vivifica y mortifica, y es quien da las energas fsicas y
morales y quien las quita. Pues bien, yo estoy ciego casi por completo, apenas
distingo la luz del da, y no puedo verme ni mis manos.
Adems, estoy casi sin tacto desde los codos hasta la punta de los
dedos, y de las rodillas hasta los pies, y as que otra persona me tiene que
vestir o prenderme la ropa.
Para partir la hostia consagrada, llamo al ayudante para que me indique
si he tomado la hostia bien, y me cuesta tanto hincarme como levantarme, a
pesar de tomarme de la mesa del altar: Ya ves el estado al que ha quedado
reducido el enrgico, el brioso.
Pero es un grandsimo favor que me ha hecho Dios al desocuparme por
completo de la vida activa, y dejarme con la pasiva. Quiero decir que Dios me

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da la ocupacin de buscar mi ltimo fin y de orar por los hombres pasados, por
los presentes, y por lo que han de venir hasta el fin de los tiempos.
Jos Gabriel del Rosario Brochero

Am a los pobres con el Corazn de Cristo...

Un aspecto fundamental sobre Brochero es su opcin por los pobres
slidamente radicada en Jess. Por l abraz la pobreza como forma de vida.
Por l sirvi a los pobres, la inmensa mayora de sus feligreses, llevndoles el
Evangelio que promueve la plena dignidad del ser humano. Lo hizo sin
resentimientos ni actitudes ideolgicas o dialcticas. Supo as interpelar
oportunamente la conciencia de los poderosos desde Evangelio y el bien
comn. Con ingenio y perseverancia procur para los suyos aquel progreso
que, por entonces, estaba cambiando el rostro de la joven nacin Argentina.
Pero, sobre todo, trat a los pobres como sujetos libres y responsables. Los
promovi en su dignidad de personas. Por eso, su servicio fundamental fue
llevarlos al encuentro con Cristo, para que delante de l orientaran libremente
su vida. Su ministerio pastoral entre los encarcelados, por ejemplo, nos
conmueve, edifica y provoca.

Brochero nos marca un camino: Todo lo que tenga que ver con Cristo,
tiene que ver con los pobres y todo lo relacionado con los pobres reclama a
Jesucristo. Comprometernos con una Iglesia pobre para los pobres.

Un mate redentor

Visitando a los leprosos de la zona,

contrajo la enfermedad que soport
durante sus ltimos aos, la lepra. Bien
puede decirse que fue un mrtir de la
caridad. Una persona que lo conoci
testimonia lo siguiente: haba en la
parroquia un leproso que era de mal
carcter, blasfemaba, y nadie quera
acercarse a l.

El Cura Brochero se acerc a l, le

llevaba comida, lo aseaba, tomaba mate
con l. Su misma sobrina le deca que no
fuera y l responda. Es que el alma de ese pobre hombre no vale nada? Y sigui
atendindolo; lo transform en un manso cordero, el leproso se confes con el Cura y
muri santamente recibiendo todos los sacramentos.

*En lo cotidiano, en qu voy contracorriente por vivir el Evangelio? hasta dnde

llega mi entrega?
*Cmo puedo concretamente imitar de manera sencilla el ejemplo que dej el Cura
Brochero?

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Su palabra era directa y sencilla... todos lo entendan y gustaban
de ella, era Brochero un paisano mas entre los paisanos, sombrero negro de
anchas alas cigarrito i chala entre los labios, infatigable caballero en mula,
recorra de da y de noche su curato.
Todos lo conocan como l conoca a todos, y aunque el tiempo le era breve
para desgranar rosarios -como gustaba decir, siempre encontraba el
necesario para hacer un alto en el camino.

Anduvo por el Tucumn hablndole a los zafreros. All por Lules,

Medina, Santa Ana, Ingenio la Trinidad, donde
aprovechando la curiosidad de una vaca negra que los
miraba, les dijo: As como esta vaca que tiene la seal
y la marca de este ingenio, as estamos marcados
nosotros por Dios, pero no en las ancas, ni en las
paletas, he?, sino en el alma, mi amigo Y sepan
que tampoco seala en las orejas, pero si en la frente y
con la cruz.
Como hombre, en Crdoba, tras la sierras, entenda que los padres de
familia no tenan porqu emigrar hasta aquellos lugares en busca de sustento,
les ense a sembrar y a recoger sus propias cosechas, incentivando as la
incipiente agricultura en la Pampa de Pocho.
Entenda que un extenso territorio sin caminos, obligaba a sus
habitantes a sobrellevar una vida reclusa, aislndolos de todas las
posibilidades que brinda el progreso, y que por lo tanto era algo inconcebible,
pues bien, el lo hizo: (aparte de reglamentar el correo a caballo, y conseguir
telgrafo y estafeta para varios pueblos) hizo, 200 Km. de caminos carreteros
uniendo los departamentos de Cruz del Eje, Minas, Pocho, San Alberto, san
Javier y ri Cuarto, otros tantos Km. de caminos secundarios, uniendo a las
villas entre s. Mas ese camino tan largo que naciendo en Soto, atraviesa las
Pampas de Achala, (inspiraron de lo que hoy se llama Camino de Altas
Cumbres). y hay Mas: Sembr de escuelas a los cuatro vientos la inmensa
parcela de su curato, desde la Villa del Trnsito hasta las cumbres del
Champaqui, hacia los bajos del Chancani, y hasta los altos del Pan olma,
estableci Molinos para las moliendas del trigo y del maz, y al no poder
construir los diques en que soaba, el de Jaime y el de Ambul, ya que para
eso se necesitaba la ayuda del erario de La Nacin), abri acequias y
construyo canales, erigi infinidad de capillas, templos e iglesias; y algo ms, la
Casa de Ejercicios Espirituales y el colegio internado regido por las hermanas
religiosas, las Hermanas Esclavas.

Como sacerdote les enseo a amar a Dios sobre todas las cosas, pero
tambin entenda que para llegar a Dios deban comenzar por respetarse a s
mismos, ms de setenta mil paisanos en tandas de a cien y de a doscientos
llevo a la casa de ejercicios, y si bien ocho das de meditacin y penitencia no
parecen muchos, fueron los suficientes para ir mejorando aquel elemento rudo,
recio y bravo, aunque en el fondo de sus sentimientos: leal, noble y
generoso condiciones innatas de las criaturas que puso Dios en las
montaas.
Extrado del relato de Carlos Di Fulvio de su apostolado y su obra Canto
Brocheriano.

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Su palabra era directa y sencilla
Dejemos que las palabras de Brochero y las imgenes, resuenen en nuestro
corazn.

El Seor me dio la salud, l me la quita;

bendita sea su santa voluntad. Debemos
estar siempre conformes con los
designios de Dios.

Estos trapos benditos que llevo encima no son

los que me hacen sacerdote; si no llevo en mi
pecho la caridad, ni a cristiano llego.

Apareci entre nosotros el Hijo de Dios

hecho hombre para asimilarse
perfectamente al hombre, a fin de que el
hombre se hiciese Dios y pudiese
participar de su infinito amor.

"Dios es como los piojos, est en

todas partes, pero prefiere a los
pobres".

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 La gracia de Dios
es como la lluvia, que a todos moja

La hostia consagrada es un milagro de amor, es un

prodigio de amor, es una maravilla
de amor, es un complemento de
amor, y es la prueba ms acabada
de su amor infinito hacia m, hacia
ustedes, hacia el hombre

Brochero junto a Mara

y el camino que nos muestran al
andar

Al pago de Palestina, con un mensaje de amor,

se api el chasque del Seor pa' preguntarle a
Mara, si en nombre de Dios quera ser madre del
Redentor. Vendr el Espritu Santo, su sombra te cubrir y en adelante sers la madre del Dios
visible, porque nada es imposible a su eterna majestad. Hgase su voluntad le dijo entonces
Mara, que desde aquel santo da tuvo el hombre la esperanza, que en la divina balanza
siempre el amor ganara. (Del Evangelio Criollo)

Brochero se tom de manos de la Virgen. Si hay algo que caracteriza

como deca alguno de sus paisanos, es que a Brochero para ser una figura que
lo representa con una imagen que lo deja como emblema, como testigo, es
arriba de la mula con el breviario y el rosario en la mano y con un puchito en la
boca, como aparece en una de esas fotos lindas de aquella poca que lo
muestran al cura parado con ese porte de un hombre de importancia como de

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hecho lo era pero como de un prcer mirando de reojo con el porte propio de
quin se para con dignidad en la vida siendo un hombre tan sencillo, tan pobre,
tan de la gente, tan cercano y al mismo tiempo en sintona con su tiempo.

Brochero fue caritativo, esperanzado y creyente desde una perspectiva cercana

y en sintona con la gente de su tiempo como hombre de la misericordia y
compasin, como un intuitivo y laborioso testigo, para ir por delante de todo a la
transformacin de lo que haba que cambiar por aqu, esa transformacin vivida
sin duda desde esa espiritualidad honda y de esa identidad profunda de ser
sacerdote, porque si algo caracteriz a Brochero es que fue un hombre muy
activo y al mismo tiempo, paciente.

Brochero pide que cuando le manden un cura al curato de San Alberto,

el Obispo tenga en cuenta que el que tiene que ir tiene que tener mucha
paciencia con sus paisanos para corregir y acompaar. Y que no hay que
apurarlos porque como la mula cuando se la apura se atasca. Eso es lo que
nos deja Brochero en su mensaje de Buen Pastor, humilde y paciente en el
trabajo, capaz de arremangarse para poner adobe sobre las paredes que se
levantan en la construccin de la casa de retiros o acarrear piedras para los
caminos o traer palos que ayudan para los tirantes del techo que se est
construyendo. Brochero laborioso con un amor particular por los enfermos y los
pobres.

Vamos a ver particularmente algunos rasgos de Brochero que lo marcan y

nos marcan un camino.

Brochero y su amor a la Virgen

El Padre Brochero concretiza su confianza en la providencia divina,

donde el tata Dios vela por sus hijos y l se considera un hijo dilecto de Dios,
pero lo hace viendo a travs del prisma mariano bajo la devocin de la Virgen
de la Pursima. Dice: yo espero en Dios y en la Virgen Pursima. Esta
expresin suya refleja una actitud habitual que su gente conoce y que valora.
Como un sello que hay por sta tierra. La presencia de la Inmaculada, de la
Virgen pura y limpia como limpia es aqu la atmsfera, el aire de stas tierras
benditas. As tambin es la imagen de Mara que tambin espera a los
peregrinos: la Pursima.

Brochero la vivi as como la Virgen pura, limpia, la sin pecado en la que

Dios quiso detenerse para comenzar a construir una nueva historia para la
humanidad. Decir la Pursima para Brochero es como decir eso mismo para
sta tierra. Es por la Pursima que quiere hacer su obra, tener crecimiento,
desarrollo e integracin de la vida de un pueblo que necesita del Evangelio.
Caminos hacen falta y Brochero los va abriendo por todas partes con talleres,
escuelas, colegios para nias y centros de capacitacin para adultos. Al mismo
tiempo la casa de ejercicios y templos. Muchos templos construidos por
Brochero por estas tierras y todo a fuerza de mula y taller. Un incansable

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hombre que durante aos entreg todo recorriendo largas distancias con la
cola llagada por haber andado tanto en su mula mala cara.

Villa del trnsito, era el lugar donde tanto haba de parecido por su
sencillez, pobreza, transparencia y frescura al corazn de la Madre que preside
bajo sta imagen sencilla. El Cura la llamaba m Pursima y por eso, confiar en
Dios era ver a travs del prisma de Mara.

En la vida de Brochero Mara ha dejado una huella de familiaridad y cercana,

ha dejado una huella de ternura tambin. Un hombre ciertamente austero, rudo
en la disciplina, en la capacidad para ofrecer. Por ejemplo no fumar su puchito
que tanto le gustaba, para que un paisano suyo dejara el alcohol; o privarse por
un tiempo importante de los dulces que tanto le gustaban por los que venan a
los ejercicios, para que puedan encontrar un canal de Gracia, por el que Dios
pudiera actuar. Obrar desde el corazn mariano de este Pastor que se entrega
por el bien de su pueblo.

Brochero ve desde la mano de Mara la obra que Dios va haciendo, y ve

tambin cmo Dios va poniendo sus ojos en sta tierra bendita tan pura, limpia,
fresca en sus ros y paisajes, como es pura y limpia la imagen a la que l llama
la Pursima.

La espiritualidad de Brochero nos abre caminos en donde las exigencias

del tiempo tambin nos invitan a hacer esfuerzos grandes para intentar adaptar
nuestra tarea y nuestro modo de ser a los tiempos que corren, y al mismo
tiempo encontrar modos sencillos y simples de estar cerca de los nuestros, de
los que Dios nos pone en el camino.

Su modo, es el modo grande que Dios tiene de obrar desde lo simple, lo

pequeo. La espiritualidad mariana en Brochero es la pobreza. Es un hombre
realmente pobre. El pide que se venda su cliz y las cosas que tiene para
drselas a los pobres cerca de la hora de su partida. Seguramente sta
perspectiva de la espiritualidad mariana de Brochero, nos va a hacer muy bien
en el camino que nos lleva a celebrarlo como un testigo, un beato. Beato viene
de bienaventuranza, de felicidad, de plenitud. Decir que una persona es beata
en trminos de sentido original de la expresin es decir que la persona tiene
todo para vivir en plenitud y felicidad y nos muestra un camino para vivir la vida
en plenitud tambin a nosotros.

Padre Javier Soteras

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 La santidad cristiana reflejada en la vida del Padre
Brochero: siempre unido a Jess, haciendo el bien a
todos, llevando a muchos hacia Dios.

1 Carta de San Pedro (1, 8-9.15-16)

Ustedes aman a Jesucristo sin haberlo visto, y creyendo en l sin verlo
todava, se alegran con un gozo indecible y lleno de gloria, seguros de alcanzar
el trmino de esa fe, que es la salvacin [] As como aquel que los llam es
santo, tambin ustedes sean santos en toda su conducta, de acuerdo con lo
que est escrito: Sean santos, porque yo soy santo.

En esta carta de San Pedro podemos ver cmo se nos invita a ser
santos como lo es Jess. Podemos preguntarnos cmo manifest Jess su
santidad?.
Ser santos a la manera de Jess pasa primeramente por tener una relacin
muy profunda con Dios nuestro Padre del Cielo, dejando que su Espritu de
Amor venga sobre nosotros y procurando que la Vida de Dios se manifieste a
travs nuestro en acciones santas como las de Jess, especialmente su
caridad con los pecadores, los pequeos y sufrientes.

Eso es lo que nosotros agradecemos y nos alegramos cuando contemplamos

un santo, es decir un amigo de Dios que vivi unido a Jess y por eso como
l pas haciendo el bien a todos. Y para que esto nos quede claro leeremos un
texto del Papa Benedicto XVI sobre lo que es la santidad cristiana:

Los santos manifiestan de muchos modos la presencia potente y

transformadora del Resucitado. Seguir su ejemplo, recurrir a su
intercesin, entrar en comunin con ellos, nos une a Cristo, del cual, como
de la Fuente y la Cabeza, emana toda la gracia y toda la vida del mismo
Pueblo de Dios. La santidad, la plenitud de la vida cristiana no consiste en
el realizar cosas extraordinarias, sino en la unin con Cristo, en el vivir
sus misterios, en el hacer nuestras sus actitudes, sus pensamientos, sus
comportamientos. El Concilio Vaticano II, en la Constitucin sobre la Iglesia,
habla con claridad de la llamada universal a la santidad, afirmando que
nadie est excluido.

Pero permanece la pregunta: Cmo podemos recorrer el camino de

santidad, responder a esta llamada? Puedo hacerlo con mis fuerzas? La
respuesta est clara: una vida santa no es fruto principalmente de nuestro
esfuerzo, de nuestras acciones, porque es Dios, el tres veces Santo (Is.
6,3), que nos hace santos, y la accin del Espritu Santo que nos anima
desde nuestro interior, es la vida misma de Cristo Resucitado, que se nos ha
comunicado y que nos transforma.
Testimonio Mi lugar en el mundo

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Mis recuerdos giran siempre alrededor de un lugar
mi lugar en el mundo. Crdoba es el punto de
partida de mi vida, all pas mi infancia y mi
adultez. Pero hay un sitio, por el que
especialmente me sent atrada. Es un pueblito de
Traslasierra, custodiado por las Altas Cumbres, y
baado por el ro Panaholma. All vivi un curita
con vocacin de Santo y espada de Quijote. Se
llamaba Jos Gabriel del Rosario Brochero, quien al trotecito de su mula
Malacara, parece asomarse recorriendo la quebrada.

Yo estuve all. Vena de lejos, no conoca el pueblo, su gente, ni el curita

del que se hablaba, recorr sus calles arenosas, y mi huella arrastr, la estela
de otras huellas. El encanto fundido en el misterio, me atrap. Pens en el
cura, cre ver su figura recortada entre los cerros del anochecer, cuando el
violeta se apodera de las cumbres hasta devorarlas. Descubr entonces el
porqu de una sombra que vagaba intermitente, empujada por el viento
amarronado de agosto. Lo vislumbr como cargando su sotana polvorienta y
oscura. Viendo a su gente, sin ser visto. Curando heridas con la luz de sus
manos ajadas, y el brillo de sus ojos sin luz.
Este pequeo pueblo me atrap. Ya soy parte de l y el de m, ahora s
que alguien me acuna en su rivera. Que una voz firme y segura resuena en los
caadones. Caminando sus calles s que lo encontrar a la vuelta de la
esquina. Ya son mis calles, mi ro, mis cerros y mi alma se mimetiza con ellos.
Alguna vez en el tiempo debo haber vivido all, y me veo, de nia, cabalgando
al tranquito sobre el anca de malacara

Lucy Leoni