REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD FERMIN TORO

FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS
CARRERA PROGRAMA: DERECHO
Curso: Derecho Romano I

en la poca romana

Estudiante:
Mara Ftima Pereira
C.I. N V-10.284.886
DER122-SAIAG

Maracay, 03 de Febrero del 2017

 INTRODUCCIN

El derecho de propiedad se ejerce sobre una cosa corprea o tangible. No

tiene validez en relacin con las cosas incorporales, pues sta no puede
entregarse, poseerse o constituir un dominio. Slo son susceptibles de cuasi-
posesin, cuasi-tradicin y cuasi- dominio, an cuando ellas forman parte del
patrimonio.
Cabe mencionar en esta parte que sin embargo, el derecho de Justiniano
permiti la propiedad, tambin de las cosas incorporales, en razn, justamente de
su susceptibilidad de cuasi- posesin o cuasi-tradicin, las cuales eran medios de
transmisin de derechos.
El derecho a la propiedad se define, con la actio reivindicatorio (accin
reivindicatoria) o accin real, que permite al propietario perseguir la cosa, de
manos de quien se encuentre.
Finalmente, vamos a desarrollar la propiedad en el derecho Romano definir
la PROPIEDAD como el derecho real de usar, gozar y disponer de las cosas, de
las cuales se es propietario, sujeto a las restricciones impuestas por la ley y
defendible por accin reivindicatoria.
 LA PROPIEDAD

El trmino propiedad proviene del vocablo latino propietas, derivado, a su

vez, de proprium, o sea, lo quertenece a una persona o es propia de ella, locucin
que viene de la raz prope, que significa cerca, con lo que quiere anotar cierta
unidad o adherencias no sino moral de las cosas o la persona.

Los romanos carecieron, en las etapas iniciales de su historia jurdica, de

la palabra adecuada para expresar la idea abstracta del derecho de propiedad.
Durante la poca de Cicern se utiliz el vocablo mancipium, a fin de designar la
propiedad romana y, posteriormente, los trminos dominium, dominium
legitimum y propietas fueron usados en igual sentido. La propiedad, que no era
legitimada por el derecho civil, se expresaba con los vocablos in boni esse o in
bonis haberes. De all surgi la denominacin dominium bonitarium, opuesta
al dominium quiritariumque haca referencia a la propiedad amparada por el
derecho civil.

De los conceptos anteriores, se desprende la decisin que, en forma

explcita, hace la doctrina romanista de la propiedad reconocida por el derecho
civil, denominada dominio quiritario y de la propiedad permitida por el derecho
pretoriano, llamada dominio o propiedad bonitaria.

La propiedad es definida por Accaras, como aquello en virtud de lo cual

las ventajas que puede procurar una cosa corporal son atribuidas totalmente a una
persona determinada.

Girard la concibe como el derecho real por excelencia, el ms conocido y

antiguo de lodos los derechos reales o el dominio completo o exclusivo que ejerce
una persona sobre una cosa corporal (plena in res potestas).

Por lo tanto:

a) La propiedad es el seoro ms general que existe sobre la cosa.

 b) La propiedad procura ventajas a su titular, quien, no slo usa y goza la
cosa, sino que abusa y dispone de ella a voluntad, por estar sometida,
exclusivamente, a su poder.

c) EI seoro no requiere que el titular del derecho est en contacto

inmediato y permanente con la cosa, sino que es suficiente la posibilidad de
ejercerlo libremente, con lo cual dicho derecho conserva toda su plenitud.

d) El derecho de propiedad se ejerce sobre una cosa corprea o tangible.

No tiene validez en relacin con las cosas incorporales, pues stas no pueden
entregarse, poseerse o constituir dominio. Slo son susceptibles de cuasi-
posesin, cuasi-tradition y cuasi dominio, aun cuando ellas forman parte del
patrimonio.

Sin embargo, el derecho justinianeo permiti la propiedad, tambin de las

cosas incorporales, en razn, justamente, de su susceptibilidad de cuasi-posesin
o cuasi-tradition, los cuales eran medios de trasmisin de derechos.

e) La propiedad es un derecho. Esto significa, que al titular del derecho de

propiedad le asiste un ttulo jurdico. Este es el fenmeno concreto en el cual
descansa y se legitima el derecho y el cual invoca el titular cuando, por
perturbacin o despojo, se le lesiona en su derecho.

f) La propiedad es el derecho real por excelencia. Es un vnculo directo

entre el sujeto y el objeto. Se ejercita sin consideracin a personas determinadas.
La sociedad debe respetar el ejercicio legtimo de ese derecho, por lo que todos
los miembros de la sociedad, sin excepcin, estn obligados a abstenerse de
perturbarlo. Es considerado el derecho real porexcelencia por cuanto todos los
dems derechos reales se subordinan a l.

g) La propiedad es, de los derechos reales, el ms antiguo y conocido.

 h) EI derecho de propiedad se defiende, con la actio reivindicatio (accin
reivindicatoria) o accin real, que permite al propietario perseguir y exigir la cosa,
de manos de quien se encuentre.

Finalmente, se podra definir la propiedad como el derecho real de usar,

gozar y disponer de las cosas, de las cuales se es propietario, sujeto a las
restricciones impuestas por la ley y defendible por la accin reivindicatoria.

Los romanos identificaban la propiedad como el dominio representado

como "el ms amplio seoro sobre una cosa". Este seoro comprende
tres facultades: ius utendi, ius fruendi y ius abutendi, derecho de usar, gozar
y disponer. Algunos agregan una cuarta facultad, la de poseer.

Ius utendi: Coniste en dar a la cosa el uso adecuado a su naturaleza, sin

que se destruya. En consecuencia, slo cabe hablar de ius utendi respecto
de las cosas no consumibles; si a la cosa se le da un uso distinto, se incurre
en hurto de uso, furtum usus.

Ius fruendi: Consiste en aprevechar los frutos de la cosa, sen estos

naturales o civiles. El ius fruendi comprende los frutos comprende los frutos,
no los productos.

Ius abutendi: Consiste en la facultad de disponer de la cosa. Puede consistir

en consumirla materialmente, como cuando se le destruye al comerla o
quemandola: o consumirla juridicamente, como cuando se le enajena o se
transforma.

El propietario de una cosa puede desprenderse del ius utendi y del ius
fruendi, pero necesariamente debe conservar el ius abutendi. La propiedad
privada del ius utendi y del ius fruendi se llama nuda-propiedad. Cuando el
propietario tiene las tres facultades o atributos se dice que tiene la
prpopiedad plena.

La propiedad en Roma era el derecho real de usar, gozar y disponer de las

cosas, de las cuales se es propietario, sujetos a las restricciones impuestas
por la ley y defendible por accion reivindicatoria.

La propiedad es la facultad que se puede ejercer sobre una cosa,

suponiendo la relacin fsica sobre la cosa, teniendo una serie de
limitaciones, debido al inters privado y al inters pblico.

La propiedad en el Cdigo Civil (o dominio) es el derecho real en una cosa

corporal, para gozar y disponer de ella arbitrariamente, no siendo contra la
ley o contra derecho ajeno.

La propiedad se puede llamar de 3 formas:

Dominium: aparece a finales de la Repblica, y significa el seoro que

se tiene sobre la cosa.

Mancipium: es la ms antigua, siendo la toma material de algo.

Propietas: es la ms moderna y la ms difundida en el Derecho,

utilizndose primeramente en el Principado, con el usufructo,
Evolucin Histrica:

En los primeros tiempos de Roma la nica propiedad conocida era la

propiedad quiritaria que se le denominaba dominium ex iure quiritium, por estar
sancionada por el derecho civil, requirindose para ser propietario:

1) Que se tratara de una cosa mancipi;

2) Que el propietario fuera ciudadano romano; y,

3) Que el dominio se hubiera adquirido por mancipatio o por in iure

cessio.

Pero, en una poca indeterminada se opera una evolucin en el rgimen

de la propiedad. En efecto, en la poca anterior la tradicin, o sea la entrega de la
cosa, de manos del propietario a un tercero, no importaba la traslacin de la
propiedad; pues, el adquirente slo reciba la posesin de la cosa y el enajenante
conservaba la propiedad quiritaria de la cosa hasta tanto aquel la adquiriese por
usucapin; para lo cual era necesario, que hubiera estado poseyendo esa cosa
durante un ao si se trataba de una cosa mueble o durante dos aos si se trataba
de un inmueble; pero, mientras transcurra ese lapso ocurra lo siguiente:

a) Que el vendedor continuaba siendo propietario quiritario de la cosa; y,

b) Que el comprador era slo propietario bonitario, reconocido por el

derecho natural.

Paulatinamente el pretor, en defensa de este poseedor, fue acordando

prerrogativas para beneficiar al adquirente, semejantes a las que el derecho de
propiedad confera a su titular; y as le concedi:

1) La llamada accin publiciana, para cuando el propietario quiritario le

arrebatara la posesin de la cosa trasmitida pudiera recuperarla ejerciendo esta
accin, que es parecida en sus efectos a la accin reivindicatoria concedida por el
derecho civil al propietario quiritario.

2) La exceptio doli, pues como los frutos de la cosa pertenecan al

propietario bonitario, puede oponer esta excepcin al enajenante en caso de que
ste pretenda la propiedad de estos frutos.

3) La exceptio rei venditae ettraditae, para el caso en que el vendedor

pretenda, haciendo valer su ttulo que le otorga el derecho civil, ejercer la accin
reivindicatoria; en cuyo caso, el adquirente, puede oponerle esta excepcin,
paralizando as la accin reivindicatoria del propietario quiritario.

EI rgimen de la propiedad bonitaria al principio se aplic slo a las cosas

mancipi, pero luego el pretor la concedi en numerosas ocasiones en que el
derecho quiritario negaba a ciertas personas el dominio quiritario no obstante lo
equitativo de sus pretensiones; citndose entre estos casos el del bonorum
possessor, o sea el heredero segn el derecho pretoriano, que tiene los bienes
obtenidos inbonis en tanto que el heredero segn el derecho civil, los tiene segn
el derecho quiritario; y, segundo el bonorum emptor, o sea el comprador del
patrimonio de un insolvente, que adquiere este patrimonio in bonis, en tanto que
el insolvente conserva el dominio segn el derecho quiritario.

Derechos Reales

"Es la relacin que ejerce directamente la persona sobre la cosa".

Definicin Clsica: "Se entiende por derecho real el seoro o la relacin que
ejerce directamente una persona sobre una cosa. Podero o relacin directa entre
persona y cosa".
Definicin de Eugene Petit: "Es la relacin o el poder que ejerce directamente
una persona sobre una cosa con la intencin de obtener un provecho, una ventaja
de esa relacin".
Elementos de los Derechos Reales

Sujeto Activo: Existe un Sujeto Activo que viene a ser el titular del derecho, por
ejemplo en el derecho de propiedad el Sujeto Activo es el titular del derecho, el
propietario, el dueo.
Objeto: Viene a ser la cosa sobre la cual va a recae ese derecho.
Caractersticas de los Derechos Reales

1. Absoluto.
2. Preferentes.
3. Se protegen con acciones reales.
4. Se adquieren por los modos legales.
5. Son prescriptibles (adquisitivo).
6. Son expresos (extintiva).
o Absolutos: Lo ms importante de los derechos reales es que tienen ese
carcter de absolutos, carcter erga omnes, pueden hacerse valer por tanto
frente al Estado, frente a los particulares, frente a cualquier persona que
perturbe el ejercicio del derecho.
o Preferentes: Son preferentes porque una misma cosa como el caso del
inmueble puede ser objeto de varios derechos reales.
o Se protegen con Acciones Reales: Porque cada uno de esos derechos va
a tener sus propias acciones que son los mecanismos, los instrumentos de
defensa que tiene el titular del derecho, por ejemplo en el caso de
propiedad tendr la accin de reivindicacin, el interdicto, etc, para
salvaguardar su derecho de propiedad.
o Se adquieren por los modos legales: En el Derecho Romano por los
modos considerados tanto por el Derecho Civil como por el Derecho de
Gentes.
o Son Prescriptibles: La prescripcin es la forma de adquirir un derecho o
de extinguirse una obligacin por el transcurso del tiempo porque la
prescripcin puede ser tanto adquisitiva como extintiva. Los derechos
reales por ejemplo el derecho de propiedad se puede adquirir con el
transcurso del tiempo. En Roma exista lo que nosotros denominamos
 como prescripcin adquisitiva, ellos lo designaban Usucapio, era la forma
de adquirir la propiedad de una cosa con el transcurso del tiempo.
o Son Expresos: Porque la legislacin en Roma tanto el Derecho Civil como
el Derecho de Gentes, sobre todo el Derecho Civil y el Pretoriano
consagraban expresamente cules eran esos derechos reales que podan
establecerse sobre cosa propia o sobre cosa ajena.
Fundamento de los Derechos Reales

Surgen ante el estado de necesidad que tienen las personas bien sean
naturales o jurdicas de satisfacer una determinada prestacin o de realizar un
determinado acto, bien fuese de usar, de gozar o de disfrutar y disponer de una
cosa. Estos derechos reales son flexibles porque pueden ser completos como la
propiedad o pueden ser simplemente el usufructo o el cuasi-usufructo o es un
derecho real sobre la cosa ajena como el caso de la servidumbre.
Clasificacin de los Derechos Reales

Pueden ser de derecho civil y de derecho pretoriano.

El Derecho Civil Consagra como Derechos Reales
1. La propiedad quiritaria
2. Las servidumbres.
1. Reales:
o Rsticas
o Urbanas.
2. Personales:
o El usufructo.
o El cuasi sufructo.
o El uso.
o La habitacin.
El Derecho Pretoriano Consagra como Derechos Reales
1. Propiedad Pretoriana.
2. El Derecho de Superficie.
3. El Ius in agro vectigalis.
4. Enfiteusis.
 5. Hipoteca.
Derechos personales de crdito u obligaciones. Se entienden como un vnculo
jurdico o una relacin jurdica en virtud del cual una persona que se denomina
acreedor puede exigir a otra persona que se denomina deudor, el cumplimiento o
la realizacin de una determinada prestacin.
La prestacin a la que se hace referencia puede adoptar varias modalidades.
Elementos de los Derechos Personales de Crdito u Obligaciones
1. Sujeto Activo: Se denomina Acreedor, puede existir incluso pluralidad de
acreedores.
2. Sujeto Pasivo: Se denomina deudor, que est obligado a realizar la
prestacin a favor del acreedor.
3. Objeto: Es lo que se denomina prestacin, es la conducta o el acto que el
deudor debe efectuar a favor del acreedor, de acuerdo a sto la prestacin
puede adoptar varias modalidades, dar, prestar, hacer y no-hacer que era lo
que ellos denominaban como dar, petare, facere o non facere.
o Prestacin de Dar: Se da cuando el deudor entrega o transmite a su
acreedor la propiedad de la cosa. Te pago y te entrego esto.
o Prestacin de Prestar: Cuando para cancelar la obligacin transmite al
acreedor la simple posesin o la simple tenencia de la cosa pero se reserva
el derecho de propiedad, por ejemplo te entrego mi fundo para que de tu
usufructo obtengas la cosecha y te cobres de all y me devuelvas mi fundo.
o Prestacin de Hacer: Se da cuando el deudor cumple a su acreedor con la
realizacin de una determinada actividad, resulta que es arquitecto, no le
puede pagar los 5.000.000 de ases en efectivo pero le efecta una obra por
ese monto, por ese valor y de esa forma le cancela.
o Prestacin de no Hacer: Es cuando el deudor se obliga frente a su
acreedor a no realizar un determinado acto, por ejemplo en Roma exista lo
que ellos denominaban en materia de propiedad las limitaciones al derecho
de propiedad, una de estas limitaciones se daba por causa de vecindad, por
ejemplo si usted era propietario de un fundo tena varias obligaciones tales
como: no desviar el curso de las canales del agua de lluvia, no hacer
 construcciones que restaran claridad a la propiedad del vecino, a podar los
rboles, que no causen dao al fundo vecino, as usted no puede desviar el
curso de las aguas porque si usted lo hace su vecino va a tener una accin
contra usted que va a ser la de restituir el curso normal de las aguas; l
acuda al pretor y el pretor resolva esa situacin.
Caractersticas de los Derechos de Crdito u Obligaciones
1. Relativos.
2. No susceptible de prescripcin.
3. Se persigue con acciones personales.
4. Se extingue con la muerte del titular.
5. Son amplios.
o Son Relativos: Porque se hacen valer frente a una persona en especfico.
o No Susceptibles de Prescripcin: Se puede extinguir por el transcurso del
tiempo ms no se pueden adquirir por prescripcin.
o Se Persiguen con Acciones Personales: La accin vara atendiendo al
tipo de obligacin.
o Se Extinguen con la Muerte del Titular: En principio se extinguen con la
muerte del titular porque son derechos subjetivos.
o Son Amplios: A diferencia de los derechos reales que expresamente la ley
los consagra, los derechos de crditos u obligaciones existen en principio,
la libertad contra actual y existe el principio de que el contrato es ley entre
las partes, entonces la principal forma de obligarse es el contrato, es la
principal fuente de las obligaciones pero tambin existen los cuasi-contratos
y diversidad de formas para la persona obligarse.

Limitaciones a la Propiedad:

Se seal al definir la propiedad, que el propietario est sujeto a ciertas y

determinadas restricciones. Algunas de estas limitaciones se especificaron por
razn de la moralidad o del inters pblico; otras por la vecindad y, finalmente, por
la copropiedad, el condominio o la propiedad mltiple.
 ALVARO DORS, en su obra Elementos de Derecho Privado Romano, se
refiere a ella, en forma explcita, cuando dice: Limitaciones por inters pblico o
moralidad:

a) paso obligado por una finca privada cuando la va pblica contigua se ha

hecho intransitable, o para dar acceso a un ro pblico, o para hacer posible el uso
pblico de sus orillas. As tambin deben de reparar la va pblica contigua;

b) prohibicin de enterrar, incinerar, o inhumar en fundos que se hallan

dentro de la ciudad;

c) prohibicin de demoler sin permiso oficial los edificios urbanos y, sobre

todo en Constantinopla, en poca tarda, el deber de mantener y construir en
determinada forma urbanstica;

d) en la legislacin tarda deben de tolerar que otra persona explote una mina
por ella descubierta mediante la indemnizacin para el propietario del fundo
consistente en 10% del rendimiento (otro 10% es para el fisco);

e) expropiaciones forzosas para facilitar las obras pblicas, mediando o no

indemnizacin; un sistema general de expropiacin forzosa no existe en el
derecho romano en virtud del imperium ms que de unos principios jurdicos; en
provincias, el principio de que todo el suelo es propiedad del pueblo o del Cesar
permita la expropiacin sin ninguna violencia jurdica.

f) Por exigencias morales. Por exigencias morales la propiedad se ver

limitada en favor de los esclavos. Los propietarios que entregaban sus esclavos a
las fieras sin previo permiso del magistrado, los que abandonaban a los esclavos
viejos y enfermos, los que maltrataban sin motivos justificados, como poda ser el
castigo de un crimen por ellos cometido, tales propietarios podan ser expropiados
por el imperio del magistrado que proceda a la venta forzosa de los mismos
consistiendo la indemnizacin en el precio. Estas limitaciones aparecieron como
limitaciones morales al derecho del propietario, pero acabaron por convertirse en
verdaderas limitaciones jurdicas.

JUSTINIANO concibe estas limitaciones como impuestas por el inters

pblico.

Organizacin de la Propiedad Romana

Segn Petit, desde los primeros siglos de Roma, la propiedad estuvo organizada
por el derecho civil siguiendo reglas precisas a ejemplos de otros pueblos. Los
romanos solo reconocen una clase de propiedad, el dominium ex iure quiritium,
que se adquiere por modos determinados fuera de los cuales no podran
constituirse:

Se es propietario o no se es.
El derecho civil sanciona el derecho del propietario o no es una accin in rem, la
reivindicatio.
Todo propietario desposedo de su cosa puede reivindicarla contra aqul que la
retiene para hacer reconocer su derecho y obtener su restitucin.
El derecho Romano conoci una doble reglamentacin de la propiedad; la primaria
es la que estableca el derecho civil y se llama propiedad quiritaria (dominium ex
iure quiritium), y la otra, que apareci con posterioridad, fue establecida por el
derecho honorario y se denomina propiedad bonaria. Con el tiempo, y al darse la
fusin entre el derecho civil y el derecho honorario, encontramos un instituto
unitario; Justiniano, por ejemplo slo habla de propietas, sin hacer ya ninguna
distincin.
 Propiedad Quinaria
El dominium ex iure quirutium, viene a ser la propiedad quiritaria, o sea, la
conforme al derecho de los quirites. Los quirites eran ciudadanos romanos,
nombre tomado del dios Quirino, que representa, al fundador de Roma. Dicho
nombre fue dado por la fundacin de la cuidad. Constituye la situacin jurdica de
seoro pleno romano o derecho de propiedad romano o derecho de propiedad
romano por excelencia.
Para su posesin, se exiga:
1- Que el titular fuese ciudadano romano.
2- Que la cosa estuviera en el comercio, fuera susceptible de propiedad, o sea
una res mancipi.

3- Que su transmisin deba hacerse por los medios solemnes del derecho
civil; la mancipatio o in iure cessio.
4- Si el objeto era inmueble, deba estar situado en suelo Itlico.
La propiedad quiritaria fue la nica forma reconocida por el derecho civil.
Este dominio se ejerca exclusivamente sobre
- Las tierras de Roma (fundos romanos).
- Las tierras de Italia (fundos itlicos).
- Las tierras de las que se les hubiese concedido el ius italicum.
La proteccin procesal de la propiedad quiritaria se lograba a travs de la accin
reivindicatoria (reivindicatio), que era una accin real que tena el propietario en
contra de cualquier tercero, para pedir que se le reconociera su derecho y, en su
caso, que se le retribuyera el objeto.
Toda la rigurosidad primitiva en materia de propiedad fue cediendo y hubo
progresos realizadas en las pocas no determinadas, as se admiti que el latino
poda ser propietario quiritario si tena el ius commercium, y se termin hasta por
reconocer la propiedad de los peregrinos, pero sin llamarla nunca quiritaria y sin
aplicarle su sancin propia, la accin reivindicatoria, ni sus modos especiales de
adquirir. Se reconoci las Res mancipi, y por ltimo se admiti que los modos de
adquisicin del derecho de gentes, especialmente la Traditio, engendrara la
propiedad quiritaria. Tambin, por consideraciones econmicas, se debi
reconocer que las res nec mancipi eran susceptibles de propiedad quiritaria, por el
mismo titulo y las mismas condiciones que las res mancipi.

Caractersticas de la propiedad quinaria

Se puede caracterizar a la propiedad quinaria, como la nica conocida en la Roma
de los primeros tiempos. Fue denominada dominium ex iure quiritium, por cuanto
era sancionada por el derecho civil o quiritario. Entre otras caractersticas
encontramos:
1. Absoluta: Comprende las mas amplias facultades y todos los usos, goce y
disfrute posibles con tal de que no estuviesen impedidos por las
limitaciones legales o con derechos de terceros.
2. Exclusiva: El objeto de propiedad no puede ser intervenido de ningn
modo por personas distintas al titular. De tal manera que hasta el S. III d. c.
estaban exentos hasta de impuestos territoriales. Esto ultimo diferenciaba a
los fondos itlicos (res mancipi) de los fundos estipendiarios, situados en
provincias senatoriales, que deban pagar estipendios y de los tributarios,
(en provincias imperiales) con pago de tributo como una contraprestacin
por el uso. El derecho del concesionario no era en propiedad sino de
posesin o usufructo.
3. Elstica: El derecho de propiedad subsiste an cuando el titular no tenga
actualmente una relacin de hecho con la cosa. Por ejemplo puede ceder el
uso, el disfrute de la cosa y hasta la posesin o detentacin.
 4. Absorbente: La extensin del derecho de propiedad abarca hasta el cielo y
el subsuelo: por lo tanto, lo que se coloque en el terreno (siembras,
edificaciones) es absorbido por el derecho de propiedad: se adquieren por
el propietario. Este principio fue derogado al admitir el derecho real en cosa
ajena de superficie.

Reglamentacin de la propiedad quinaria

No siempre se reconoci la propiedad individual entre los romanos. Esta present
las mismas fases en ese pueblo que en los dems pueblos antiguos;
primeramente, la propiedad colectiva de la tribu; despus una propiedad colectiva
con distribuciones peridicas de las tierras entre las familias para su cultivo; luego,
una copropiedad familiar; y, por fin, la propiedad individual.
La propiedad familiar dej profundas huellas en las instituciones jurdicas
romanas, especialmente desde el punto de vista de las sucesiones, y la expresin
herederos suyos, atribuida al hijo de la familia es seguramente una reminiscencia
de esa situacin.

Propiedad Bonitaria o Pretoriana

Llamada tambin In bonis habere, era la propiedad reconocida y sancionada por
el derecho pretoriano en oposicin a la propiedad quiritaria que reconocida y
sancionaba el derecho civil. Se origino en una poca, an no determinada con
exactitud, se produjo una evolucin en el rgimen romano de la propiedad.
Posiblemente, y conforme a los tratadistas romanos, se oper ese proceso
evolutivo durante la era republicana y cristaliz en el derecho pretoriano, con el
concepto de propiedad bonitaria o pretoriana.

Propiedad Bonitaria
Consista en la transmisin de la cosa res mancipi, simplemente, por tradicin. No
se requera el cumplimiento de formalidades del derecho civil mancipatio o in iure
cessio y sin embargo, produca los caracteres y efectos sealados.
La actividad del Pretor influy en la mutacin del rgido concepto de la propiedad
quiritaria con la creacin de la propiedad bonitaria, originada en las venta de la
cosas mancipi sin las formas solemnes del Derecho Civil o por puesta en posesin
Pretorias, fuera de lo mandado en el Derecho Civil. Al garantizar esa situacin con
acciones idneas tal tendencia de las cosas, se asimil a la situacin de
propiedad.
El caso originario de la propiedad bonitaria, fue la tradicin de una cosa Mancipi,
pero hubo otros casos de propiedad bonitaria impuestos por el pretor: El caso de
un heredero pretoriano o Bonorum possesor; el caso de un comprador
patrimonio de un deudor quebrado o Bonorum emptor; el caso de fideicomiso
como consecuencia de un convenio de restitucin de bienes de la sucesin
celebrado con el heredero y el caso del adjudicatario en un Judicium imperio
continens.
El propietario bonitario era el que tena la posesin y todos los atributos de la
propiedad, derecho de servirse de la cosa y de obtener sus frutos, pero a los ojos
del derecho civil no era propietario, no poda emplear los modos de enajenacin
Mancipatio, In iure cessio o legado Per vindicationem. Solo poda usar el
Traditio y si manumita al esclavo de quien solo era propietario bonitario, haca
de l un latino juniano y no ciudadano romano.
La propiedad bonitaria se configuraba cuando faltaba alguno de los requisitos
exigidos por el derecho civil. Solamente la reconoca el derecho honorario, pero
con el transcurso del tiempo, por usucapin, se poda convertir en propiedad
quiritaria.
Cuando el derecho avanz, el propietario bonitario, despus de poseer los
inmuebles por dos aos y los muebles por uno, se volva propietario quiritario por
usucapin, prescripcin adquisitiva.
Era posible sin embargo, que, antes de finalizar cualquier de los lapsos
estipulados, ocurriera:
1. Que el vendedor continuara, segn el derecho civil, siendo propietario.
2. Que el vendedor intentara, contra el poseedor, la accin reivindicatoria,
para adquirir la restitucin de la cosa.
Estas razones condujeron al pretor, a otorgar al adquiriente todas las facultades y
derechos, que la propiedad confiere a su titular. Esas concepciones se hacan en
las circunstancias siguientes:
a) Ante la accin reivindicatoria ejercida por el propietario, el medio de
defensa para oponerse a la accin, se denominaba exceptio rei
venditae y provocada la paralizacin de la accin reivindicatoria;
b) En caso de que el propietario arrebatara la cosa, el propietario
bonitario podra recuperarla, ejerciendo la accin publiciana.
Si se transmita una cosa a un peregrino, o se transmita un inmueble situado en
provincia, o bien la transmisin de una cosa mancipi se efectuaba por simple
traditio, se configuraba alguno de los dos tipos de propiedad bonitaria, que eran: la
propiedad peregrina, la propiedad bonitaria, propiamente dicha que aparece
cuando alguien al adquirirla una cosa mancipi sin recurrir a los medios
establecidos por el derecho civil, que reconoca, que reconoca la propiedad del
adquiriente, el magistrado declaraba, por ejemplo, que el haba adquirido sin
acudir a la mancipatio tena las cosas entre sus bienes: in bonis habere, lo cual
poda verse atacado por una accin reivindicatoria del antiguo dueo, o sea el
propietario quiritario, que demandara la restitucin.
Para evitar una injusticia, el pretor otorgaba una excepcin al adquiriente.

La exceptio rei venditae et traditae

A travs de esta el pretor otorgaba la proteccin a quienes, por no haber
observado formalidades civiles, son meros poseedores de la cosa. Frente a la
accin que se puede intenta el transmtete-dominus a todos los efectos para
recobrar al cosa, se le conceda al poseedor esra, la misma paralizaba los efectos
de la accin reivindicatoria.
Claro est que esa excepcin solo le servia al propietario bonitario frente a una
reclamacin y mientras mantuviese la cosa en su poder, pero no tena defensa
alguna si alguien lo haba desposedo.
Para ello, fue menester crear una accin que vino a configurar de forma definitiva
a la propiedad bonitaria.
 Accin Publiciana
La actio Publiciana surgi en relacin con la compraventa, pero se extendi
sucesivamente a toda suerte de adquisiciones ex iusta causa- donacin,
constitucin de dominus. Se otorgo tambin cuando fue posible el traditio
servitutis. Asimismo fuera de toda transmisin, en los casos en que el pretor
concede la posesin de singulares cosas o de masas de bienes:
- bonorum emptio,
- bonorum possessio,
- adiudicatio en un iudicium quod imperio continentur;
- missio in possessionem ex secundo decreto,
- a falta de prestacin en la cautio damni infecti;
- ductio del esclavo no defendido por el dueo en el juicio noxal;
- restitucin del fidecomiso ex Trebelliano.
Creada por el pretor a semejanza de la reivindicatoria, que le servia al propietario
bonitario para pedir la restitucin de la cosa a cualquier tercero. En general la actio
Publiciana se da al poseedor ad usucapionem que ha perdido la posesin de la
cosa, y no solo frente al dominus, sino tambin frente a cualquier otra persona. Se
concede incluso al poseedor usucapiente que adquiere la cosa de quien no es
dueo. Ahora bien, el adquiriente a non domino no puede intentar con xito la
actio Publiciana frente al verdadero dueo que a logrado entrar en posesin de la
cosa de algn modo, ya que el exceptio iutis dominii no admite aqu replica
posible.
La actio Publiciana slo prospera cuando quien posee es el propietario doloso- el
que quiere retener la cosa, no obstante haberla vendido y entregado, o bien otro
poseedor de peor condicin que el actor. Puede ser ejercida por el mismo
propietario civil, en lugar de la rei vindicatio.

Propiedad Provincial
Se refiere a la las tierras ubicadas fuera de Italia y que perteneca a Roma por
derecho de conquista. Eran solo susceptibles de posesin privada, ya que la
propiedad era del Estado. Las tierras cultivadas eran repartidas, gratuitamente o
en venta, se denominaba Agri limitati. Las tierras incultadas se pueden tomar
libremente mediante el pago de un Stipendium y se denominaba Agri
occupatoru.
Con la expansin provincial se reconoce cierto instituto paralelo (propiedad
provincial), similar para los peregrinos o para los romanos con las limitaciones
propias del derecho romano. Era mejor una posesin que verdadera propiedad,
porque consista en concesiones estables de uso y disfrute con posibilidad de
enajenacin, pero sujetos apago de contraprestacin. Situacin que dur hasta la
concesin general de la ciudadana en el siglo III despus de Cristo Con
Justiniano, se aboli la diferencia entre propiedad quiritaria y propiedad provincial
unificndolas bajo el trmino de dominio.
Los poseedores de fundos provinciales pueden transmitirlos por tradicin o por
causa de muerte, perciben los frutos y productos y aunque no se aplica la
"usucapin"-, pueden adquirir la propiedad por la Praescriptio longissimi
temporis.

Caracteres de la Propiedad Provincial

La llamada propiedad provincial el suelo extra itlico y provincial estuvo antes del
siglo VI, bajo un rgimen diferente, cuyos caracteres eran:
1. La propiedad eminente la conservaba el Estado.
2. El Estado romano la conceda en explotacin y disfrute a los privados.
3. Contra el pago de un canon.

Limitaciones de la propiedad romana

El propietario esta sujeto a ciertas y determinadas restricciones. Algunas de estas
restricciones se especificaron por razn de la moralidad o del inters publico; otras
por vecindad y finalmente, por la copropiedad, el condominio o la propiedad
mltiple.
 Modos Originarios de Adquirir la Propiedad

Se entiende por adquisicin de la propiedad el modo de convertirse en

propietario de una cosa conforme al derecho.

La adquisicin de la propiedad puede tener lugar de las siguientes Formas:

1) En forma originaria o derivada

La forma originaria, es el modo de adquirir la propiedad de una cosa que

no perteneca a nadie, sin que haya trasmisin de propiedad de un propietario
anterior al adquirente. Ejemplo, lo que ocurre en la ocupacin.

En tanto que constituye un modo de adquisicin derivado cuando se

produce por transmisin de la propiedad, que hace al adquirente, el anterior
propietario.

El inters prctico de esta distincin radica en que el adquirente derivado

sufre las cargas reales, servidumbres e hipotecas, que el propietario anterior
hubiera constituido sobre su cosa. En tanto que, el adquirente originario, adquiere
la cosa libre de toda carga o gravamen.

2) Adquisicin a ttulo universal y a ttulo particular

La adquisicin a ttulo universal es la que haca adquirir un patrimonio

ntegramente o una parte alcuota de l; por ejemplo, la sucesin por parte del
heredero; la adrogacin, por parte del adrogante.

La adquisicin a ttulo particular, es la que hace entrar en el patrimonio del

adquirente una cosa determinada o un conjunto de cosas determinadas.
 El inters prctico de esta distincin radica, en que el adquirente a ttulo
universal est obligado al pago de las deudas de la persona a quien sucede; en
tanto que, el adquirente a ttulo particular, no est obligado a pagar esas deudas.

La adquisicin a ttulo universal es tambin llamada adquisicin mortis

causa, en cambio la adquisicin a ttulo particular es llamada tambin inter vivos.

3) Del derecho civil y del derecho de gentes

Adquisiciones del derecho civil, eran los modos de adquirir establecidos

por el derecho civil romano, tales eran: la mancipatio, la in iure cessio, la usucapio,
la adiudicatio y la lex.

Adquisiciones del derecho de gentes, eran los modos de adquirir

establecidos por este derecho, entre los cuales se pueden mencionar: la
ocupacin, la tradicin, la prescripcin, etc.

El inters prctico de la distincin de estas dos maneras de adquirir radica,

en que las adquisiciones del derecho civil no podan emplearse sino por las
personas que tuvieran el ius commercium; en cambio las del derecho de gentes
podan emplearse por los peregrinos.

4) Convencionales y No Convencionales

Las adquisiciones convencionales, son aquellas que resultaban de un

acuerdo de voluntades entre el enajenante y el adquirente, como ocurra por
ejemplo: en la mancipatio, en la in iurecessio, en la tradicin.

Las adquisiciones no convencionales, eran las que no implicaban ningn

acuerdo de voluntades, como ocurra por ejemplo: en la ocupacin, en la
usucapin, en la adjudicacin y en la ley.

Occupatio
 La occupatio u ocupacin, era un modo de adquirir la propiedad del
derecho de gentes, y consiste en tomar posesin de una cosa que no pertenece a
nadie, de una res nullius. La adquisicin de la posesin y de la propiedad son
concomitantes.

Los requisitos para que tenga lugar la ocupacin son los siguientes: a) Que
el sujeto sea capaz; b) Que tome posesin de la cosa; y, c) Que la cosa no
pertenezca a nadie.

Pueden ser adquiridas por ocupacin:

1) Las cosas que no han pertenecido nunca a nadie, por ejemplo: la caza y
la pesca.

2) Las res derelictae, o sea, aquellas cosas que han sido abandonadas por
su dueo, con la intencin de no seguir siendo propietario de ellas.

3) Los animales salvajes, los peces y las aves, que pasan a ser propiedad
del primer ocupante, as sean tomados en fundo propio o en fundo ajeno; pero el
propietario del fundo ajeno puede impedir al cazador o al pescador entrar en su
fundo, y si este viola esa prohibicin puede ser perseguido por la accin de injuria.

4) Las cosas tomadas al enemigo. Las cosas muebles y los cautivos,

tomados individualmente por un soldado, le pertenecan por ocupacin; pero, el
botn tomado colectivamente por la armada o los enemigos rendidos al ejrcito o a
la escuadra romana, pertenecan al Estado. Igual ocurra con los inmuebles
situados en los territorios conquistados que no pueden ser objeto de ocupacin
individual, y por tanto pertenecan al estado romano.

5) Las piedras preciosas, las perlas y otras cosas que se hallen sobre las
riberas, pertenecen al descubridor, que es su primer ocupante.

6) La isla nacida en el mar, aunque rara, pertenece al primer ocupante.

Accessio

Hay accessio o accesin cuando una cosa se adhiere a otra por obra
natural o artificial para integrarse ambas en un solo cuerpo. EI dueo de la cosa
principal se hace dueo de la cosa accesoria.

Si la unin puede deshacerse conservando la cosa accesoria su originaria

individualidad, determina slo una adquisicin resoluble, pues al dueo de la cosa
accesoria se le concede la actio adexhibendum, para reclamar luego su cosa por
la reivindicatio.

En cambio, la unin orgnica, slida y duradera, lleva aparejada una

adquisicin irrevocable. Esto no significa que el propietario de la cosa accesoria no
deba ser indemnizado; pero, para esto hay que ver si la conjuncin ha sido hecha
por el propietario de la cosa principal o por el propietario de la cosa accesoria.

Si lo hizo el propietario de la cosa accesoria, ha obrado de buena fe y tiene

la posesin del todo, puede oponer la exceptio doli a la rei vindicatio entablada por
el propietario de la cosa principal. Si lo hizo el propietario de la cosa principal, el
propietario de la cosa accesoria tiene la exceptio doli, si es l quien posee el todo;
y una accin in factum, si la posesin del todo la tiene el propietario de la cosa
principal.

La accesin presupone la adherencia verdadera de una cosa ajena a una

cosa propia, distinguiendo los romanistas tres clases:

1) Accesin de una cosa mueble a otra cosa mueble, lo que tiene lugar
en los siguientes casos:

a) Ferruminatio, que es la unin inmediata de dos objetos del mismo

metal. EI dueo de la cosa principal se hace propietario de la cosa accesoria, as
por ejemplo: el dueo de la estatua se hace propietario del brazo adherido a la
misma. Distinta de esta situacin es la ad plumbatio, o sea la unin de objetos
metlicos o no, de igual o diferente especie, mediante un tercer elemento, plomo o
estao. Como esta unin puede deshacerse sin detrimento de las cosas, no da
lugar a adquisicin depropiedad; por lo que, luego de ejercida la accin ad
exhibendum para obtener la separacin, se entabla la actio rei vindicatio.

b) Textura. Segn el derecho justinianeo, accede a la tela ajena los hilos

que se le incorporan por bordados o entretejidos.

En la poca clsica, la textura no otorga una adquisicin definitiva de los

hilos; y el dueo de stos, tena la accin ad exhibendum, segn opinaba el jurista
Ulpiano.

c) Tintura. EI colorante accede al pao, por lo tanto el propietario del pao

se hace propietario de la nueva especie, del pao teido.

d) Escritura. Lo escrito sobre pergamino u otro objeto ajeno accede a

ste, pues lo principal es la materia y no lo escrito sobre ella, aun cuando sea una
obra literaria, jurdica, o de otra naturaleza.

e) Pintura. La pintura accede a la tabla, segn opinin del jurista Paulo; en

tanto que segn el jurista Gayo, es la tabla la que accede a la pintura. Esta opinin
de Gayo fue acogida por Justiniano, quien deca que sera ridculo considerar
accesoria la obra de un granartista.

EI diferente tratamiento otorgado por los juristas a la obra literaria y a la

obra pictrica se encuentra en que la primera no se unimisma con la materia
(pergamino, papiro, etc.), en que se plasma grficamente, mientras que la
segunda se adhiere a la materia (tabla,lienzo, etc.), para existir en ella y con ella.

2) Accesin de mueble a inmueble.

Pertenece al suelo todo lo que se une a I. Tal principio origina la accesin

en los siguientes casos:

a) Siembra. Accede a la tierra la semilla ajena que en ella es sembrada.

 b) Plantacin. EI propietario de la tierra adquiere lo plantado en ella
siempre que eche races. La adquisicin es definitiva aunque la planta sea
arrancada despus.

c) Edificacin. Los edificios u otras construcciones pertenecen en su

totalidad al propietario del suelo.

La propiedad sobre la obra completa, sobre el todo, no significa adquisicin

de la propiedad de los materiales; pues el dueo de stos conserva su derecho,
slo que no puede hacerlo valer mientras dure la conjuncin.

La Ley de las XII Tablas prohbe la rei vindicatio del madero o viga unida al
edificio de otro, as como la de los palos que sostienen una via; y esta prohibicin
fue extendida por la jurisprudencia a toda clase de materiales de construccin.
Pero, los juristas clsicos y Justiniano restringieron esta norma, concediendo el
ius tollendi al dueo de los materiales mientras el edificio est en pie, siempre
que la separacin de los materiales no acarree dao o menoscabo a ste.

EI derecho civil no conceda indemnizacin alguna al dueo de los

materiales, pero cuando stos han sido robados a su dueo, a sabiendas o no del
propietario del edificio, le otorga contra ste la actio de tigno iuncto, para
reclamar el doble de su valor.

Pagado el doble del valor de los materiales, an es posible en la poca

clsica reivindicar estos por su antiguo dueo, cuando se destruye la edificacin;
pero, en la poca de Justiniano, la reivindicacin slo procede si no se ha
reclamado, por el antiguo dueo de los materiales, el doble del valor de stos.

EI derecho clsico concede al que edificaen suelo ajeno, creyndolo

propio, la facultad de pedir resarcimiento cuando eldueo del suelo reivindica el
edificio.

3) Accesin de inmueble a inmueble.

 Son conocidos tambin bajo el nombre comn de incrementos fluviales.
En la poca clsica esto no es aplicable a los agri limitati, pero desaparecida en
el derecho justinianeo esta clase de fundos, se aplica a todos la accesin.

a) Aluvin. Es el incremento paulatino e imperceptible, por obra de la

corriente de las aguas fluviales, en los predios ribereos.

b) Avulsin. Tiene lugar cuando la porcin de terreno arrancada a un

predio por el mpetu del ro se incorpora a otro.Para que haya accesin es
necesario que la tierra y plantas transportadas se unan orgnicamente al nuevo
predio, formando con l un todo continuo. El dueo del fundo mermado puede
ejercitar la rei vindicatio, mientras no se verifique esa unin; pero, no procede
indemnizar al dueo cuya propiedad se ve disminuida, porque se puede atribuir tal
prdida a su propia negligencia.

c) Isla nacida en un ro. Si nace una isla en medio de un ro pblico, se

divide sta entre los propietarios de los predios de una y otra orilla. La porcin que
corresponde a cada propietario se halla delimitada por la lnea media y las
perpendiculares a sta desde los confines de los predios ribereos.

Si un ro rompe por un lado y con un nuevo cauce que luego se une al

antiguo, llega a circundar parte de un fundo, no se aplica la accesin. El terreno
que queda as aislado, no pertenece al lecho del ro, y permanece invariable la
condicin de la propiedad.

d) Abandono de cauce de un ro. Si un ro pblico se seca

permanentemente o abandona por completo su cauce y comienza a correr por otro
lugar, el cauce antiguo se distribuye entre los que tienen predios en sus orillas;
pero, si el ro vuelve a su cauce primitivo, el nuevo, ahora abandonado, retorna a
quien antes era su propietario.

Especificacin
 Consiste en la transformacin de una cosa en otra que tiene esencia
propia y diferente a la anterior. Esto tiene lugar cuando un obrero o artista crea
con su trabajo un objeto nuevo, con materiales que pertenecen a otro.

Acerca de a quien pertenece el nuevo objeto creado, ha suscitado discusin

entre los tratadistas y entre las dos escuelas de jurisconsultos. As, los sabinianos
opinaban, que el nuevo objeto perteneca al propietario de la materia, porque
ningn objeto nuevo se puede crear sin materia; en tanto que los Proculeyanos
opinaban, que el nuevo objeto perteneca por ocupacin al especificador, pues la
materia se haba extinguido.

Segn Gayo, si el objeto puede volver a su primitivo estado, pertenecer al

propietario de la materia; y si no puede volverse al estado primitivo, pertenecer al
especificador. Justiniano acept la decisin de Gayo, pero decidi tambin: que si
el especificador ha empleado en parte su materia y en parte la de otro, para crear
una nueva especie, esta le pertenecer, sin que haya lugar a la distincin anterior.

Si el especificador es el propietario de la nueva especie, el propietario de la

materia puede:

1) En el caso de que el especificador sea el poseedor de la cosa y haya

empleado la materia de buena fe, accionarlo con la accin in factum, para
obtener el valor de la materia; pero, si el especificador era de mala fe, lo accionar
con la accin ad exhibendum, para obtener el valor de la materia ms el inters
que el tena en no ser privado de la misma, valor este que es apreciado por l
mediante declaracin jurada; y tiene tambin la accin furtivacontra el ladrn si la
materia le fue robada.

2) Si el propietario de la materia es quien posee la nueva especie, a la

accin reivindicatoria del especificador opondr la excepcin de dolo, para
hacerse pagar el valor de la materia.
 Si es el propietario de la materia el propietario de la nueva especie,
tambin se distingue:

1) Si el especificador posee la cosa y es de buena fe, puede oponer a la

accin reivindicatoria del propietario la excepcin de dolo para hacerse indemnizar
por su trabajo.

2) Si es el propietario de la materia quien posee la cosa, no se conoce

ningn texto que acuerde accin al especificador, para hacerse indemnizar.

Adquisicin de Frutos

Se ha establecido que todo producto o rendimiento normal de una cosa,

con periodicidad, conforme a su destilacin econmica y que no produzca al
separarse alteracin esencial de la cosa, es considerado jurdicamente un fruto.

Cuando una cosa produce algo alterndose fundamentalmente su

sustancia, sin constituir un rendimiento peridico, se dice que se trata de un
producto.

Para fijar el concepto de fruto jurdicamente es necesario el cumplimiento

de dos caracteres: en primer lugar, su periodicidad; y en segundo lugar, la no
alteracin de la esencia de la cosa. En la doctrina romana se utilizan
indistintamente como sinnimos los conceptos de frutos y de productos.

Los frutos pueden ser naturales o civiles. Los primeros son los que se
producen sin la intervencin del hombre, como la leche de la vaca, la lana de las
ovejas, los frutos de los rboles; en tanto que los segundos son los que se
obtienen con ocasin de una cosa, de su disfrute o explotacin, como los intereses
de un capital, los rditos de una casa arrendada.

La adquisicin de los frutos que ocurre cuando se separan de la cosa

matriz, puede tener lugar por el propietario de la cosa, y tambin por el poseedor
de buena fe de dicha cosa. EI poseedor de buena fe hace suyos los frutos, regla
esta que se aplicaba en caso de reivindicacin.

El poseedor estaba obligado a restituir el inmueble a su propietario pero

conservaba los frutos, no como dice Justiniano en sus Institutas, en razn de los
cuidados que ha tenido con la cosa, sino porque creyndose propietario debi
como tal emplear los frutos para vivir. Obligarlo a restituir esos frutos sera
causarle un perjuicio que no mereca en razn de su buena fe, y en provecho de
un propietario poco interesado por causa de su negligencia.

En la poca clsica el poseedor adquira los frutos a partir del momento

en que se separaban del inmueble, pero bajo Diocleciano se le oblig a devolver
los frutos existentes an y no poda conservar ms que los frutos que hubiera
consumido; adems, deba devolver los frutos que percibiera a partir de la litis
contestatio, porque a este momento era al que deba referirse el juez al determinar
los elementos de su sentencia.

Adiudicatio

La adjudicacin es un modo de adquirir la propiedad del derecho civil y

consiste en el otorgamiento del derecho por un pronunciamiento judicial, en
aquellos juicios que tuvieran por objeto obtener la divisin de una cosa comn;
pues, el juez atribua a cada uno de los litigantes la parte que le perteneca del
bien que hasta entonces haba estado en condominio.

La adjudicacin se aplicaba con ocasin del ejercicio judicial de las

siguientes acciones:

1) Actio familiae erciscundae, que es la accin que compete a los

herederos para obtener la particin de una herencia.

2) Actio communi dividundo, que es la accin que intenta cualquiera de

los condueos para obtener la divisin de la cosa comn.
 3) Actio finium regundorum, que es la accin que intenta el propietario de
un fundo contra el propietario del fundo vecino para obtener la relimitacin o
fijacin de los linderos de cada fundo.

La Ley

La adquisicin por razn de la ley proceda en el caso del tesoro, de los

frutos y de la accesin.

El tesoro era una cosa enterrada y oculta descubierta por azar y sobre la
cual nadie poda justificar su derecho de propiedad. EI tesoro perteneca a quien lo
encontrara, a su inventor; y si el terreno en que se descubra perteneca a una
tercera persona se divida de por mitad entre el descubridor y el propietario del
suelo.

Modos Derivativos de Adquirir la Propiedad

Como se ha dicho, la adquisicin a ttulo derivativo ocurre cuando la

transmisin de la propiedad tiene lugar de manos del anterior propietario a manos
del adquirente en virtud de una relacin jurdica preexistente, traspaso que se
hace ntegramente y sin reservas de ninguna naturaleza.

Constituyen modos de adquisicin a ttulo derivativo, para el derecho

romano: la mancipatio, la in iure cessio, la traditio, la usucapio y la
prescriptio.

Mancipatio

La mancipatio o mancipacin, era un modo de adquirir solemne, del

derecho civil, que exiga la presencia del enajenante, del adquirente de cinco
testigos ciudadanos pberes y de un libre pens o porta balanza. La cosa objeto de
la venta deba estar presente en el mismo momento, salvo que se tratara de un
inmueble.

El adquirente tomaba entonces en sus manos la cosa que quera adquirir y

deca: declaro que esta cosa me pertenece conforme al derecho quiritario y que la
he comprado con esta pieza de bronce y esta balanza y al mismo tiempo
golpeaba con la pieza de bronce uno de los platillos de la balanza.

En esa poca no haba todava monedas que pudieran contarse y por eso
se servan de lingotes que se pesaban para determinar su peso y su valor, de ah
la necesidad de la balanza; y se golpeaba el lingote contra el platillo de la balanza,
para que constara la calidad del metal que se daba como pago. Ms tarde cuando
el Estado fabric monedas, result intil pesarlas y hacerlas sonar; pero, por
respeto a las antiguas tradiciones, se conserv la costumbre a ttulo simblico.

El efecto que produce este procedimiento es el de transferir

inmediatamente la propiedad del objeto, pero no su posesin, la que slo se
obtiene cuando el objeto le es entregado al adquirente. Si el enajenante se niega a
transferirle el objeto al adquirente puede este ejercer contra el la actio rei
vindicatio.

El vendedor deba garantizarle al comprador la propiedad de la cosa

vendida, estando obligado a pagar el doble del precio obtenido, en caso de que la
cosa no estuviera sometida a su dominio y el adquirente fuera privado de ella por
la accin reivindicatoria intentada contra l por el autntico propietario; pues, el
adquirente tena una accin penal contra el vendedor: la actio auctoritatis, para
obligarlo a realizar el pago.

En los primeros tiempos, la mancipatio se us para realizar verdaderas

ventas al contado con pago del precio; pero luego se emple de modo general,
para realizar la trasmisin de la propiedad de una cosa en virtud de cualquier ttulo
como ventas a crdito, donaciones, pagos, etc. No haba entonces sino un
simulacro de venta.
 Como era un modo de adquirir del derecho civil, era necesario que ambas
partes tuvieran el ius commercii y slo se aplicaba a la res mancipi, siendo nulos
sus efectos si las cosas eran nec mancipi.

Esta forma de trasmitir la propiedad cay en desuso al desaparecer la

distincin entre cosas mancipi y nec mancipi.

In Iure Cessio

La in iure cessio, era un modo de adquirir la propiedad que consista, en

una especie de abandono que haca el propietario de su cosa al adquirente. De all
el nombre que deriva de las expresiones: cessio, que equivale a abandono; e in
iure, que quiere decir ante el magistrado.

Era una especie de juicio simulado en el cual el enajenante y el adquirente

comparecan ante el pretor con la cosa, y all el adquirente sealando la cosa
deca: declaro que esa cosa me pertenece y como el enajenante no contradeca
esta pretensin, el pretor haca constar que el adquirente era el propietario de esa
cosa. Es un procedimiento similar al que se utilizaba para manumitir un esclavo
porvindicta.

Por ser un modo de adquirir del derecho civil, exiga que las partes
gozaran del ius commercii y se aplicaba para transmitir la propiedad de las res
mancipi y de las res nec mancipi.

Esta forma de trasmitir la propiedad difiere de la mancipatio:

1) Por la forma: pues, la mancipatio exiga la presencia de cinco testigos

ciudadanos romanos pberes y un librepens, y no requera la presencia de ningn
magistrado; en tanto que, la iniure cessio tena lugar ante el pretor y no se
requera la presencia de testigos, ni de librepens.

2) Por su aplicacin: pues, la mancipatio slo se aplicaba a las res mancipi;

en tanto que, la in iure cessiose aplicaba a las res mancipi y a las res nec mancipi.
 La in iure cessio y la mancipatio, tenan sin embargo de comn, lo
siguiente:

1) Eran dos modos de adquirir la propiedad del derecho civil, implicando

ambos el goce del ius commercii en las dos partes contratantes: enajenante y
adquirente.

2) Eran dos actos solemnes, que no admitan la adicin de ninguna

modalidad, o sea, que no podan quedar supeditados a la llegada de un trmino ni
al cumplimiento de una condicin.

3) Eran dos actos que exigan la presencia de los dos interesados, sin que
ninguna de las partes contratantes pudiera estar representada por un mandatario.

4) Los dos actos exigan la aportacin de la cosa, para que se

procediera a llenar sus formas.

La in iure cessio cuyas formalidades eran molestas en razn de la

presencia obligatoria del magistrado, cay pronto en decadencia y desapareci
bajo Justiniano.

Traditio

La traditio o tradicin, consiste en la entrega material de una cosa hecha

por una persona, llamada el tradens, a otra persona, llamada el accipiens. Era
un modo de adquirir la propiedad del derecho de gentes y por tanto poda ser
utilizado por los peregrinos. Pero, no toda tradicin hace adquirir la propiedad,
pues, quien recibe una cosa por tradicin puede adquirir: a) La posesin y la
propiedad; b) La posesin solamente; y, c) La simple detectacin o possessio
naturalis.

Para que la tradicin transfiera la propiedad y la posesin, se necesitaba:

1) Justa causa traditionis.

 2) Entrega material de la cosa.

3) Que la cosa fuera susceptible de adquisicin por este medio.

A) Se entiende por justa causa traditionis, la intencin de enajenar en el

tradens y la intencin de adquirir en el accipiens. Esta justa causa resultaba
siempre de un acto jurdico anterior a la tradicin y para la ejecucin del cual
hacan las partes la tradicin, por ejemplo: una venta, una donacin, un pago, etc.

Pero no hay que confundir la justa causa con ese acto jurdico anterior,
pues lo que era indispensable, era la existencia de la intencin de enajenar y de
adquirir y no el ttulo que implicaba. Si haba esa intencin correlativa en el tradens
y en el accipiens se operaba la translacin de la propiedad y de la posesin,
aunque el acto jurdico anterior (venta, donacin, etc.) fuera nulo.

B) Entrega material de la cosa. Para que hubiera tradicin era necesario

que el enajenante se desposeyera de la cosa y pusiera al adquirente en posesin
de ella.

En la poca antigua la entrega se haca materialmente, as:

a) Si la cosa era mueble, se haca pasar de una mano a otra.

b) Si la cosa era un fundo, se necesitaba entrar en l.

Pero en la poca clsica, en la post-clsica y finalmente en la poca de

Justiniano, se regulan situaciones en las que la exigencia de la entrega efectiva no
es necesaria y la tradicin sin la entrega de la cosa produce los mismos efectos
que la tradicin verdadera. Son estos casos los siguientes:

1) La traditio symbolica, que consiste en la entrega de un smbolo o en la

realizacin de un acto simblico, lo que ocurra:
 a) Con la entrega de las llaves de un almacn de mercancas, que sirve
como entrega de las mercancas: traditio clavium.

b) Con la entrega del instrumento o escrito justificativo de la propiedad del

enajenante: traditio instrumentorurn.

c) Con el sealamiento de la cosa con signos convencionales.

d) Con el encargo de la custodia de la cosa a un guardia del adquirente:

appositio custodis.

2) La traditio longa manu, o entrega de la cosa situada a distancia por su

indicacin sealamiento.

3) La traditio brevi manu, por el cual el que se halla detentando la cosa

como arrendatario, depositario, comodatario, etc., se convierte con el
consentimiento de la otra parte, en poseedor jurdico, en propietario.

4) EI constitutum possessorium, que tiene lugar cuando el que posee la

cosa como propietario, la enajena a otro, pero la conserva en su poder como
usufructuario, como arrendatario, etc.

C) Cosa susceptible de adquisicin por tradicin, objeto de tradicin debe

ser corporal, nec mancipi o in commercium.

La tradicin de las cosas mancipi no hacia adquirir la propiedad de estas,

pues el tradens conservaba la propiedad de ellas y el accipiens slo las tena in
bonis, pero poda usucapirlas. En la pocade Justiniano desapareci la distincin
entre res mancipi y res nec mancipi.

En la poca clsica los fundos provinciales no podan ser objeto de

propiedad, por tanto la tradicin de ellos no poda hacer adquirir este derecho.
Justiniano asimil los fundos provinciales a los fundos itlicos.
 Las cosas incorporales o derechos no podan ser objeto de tradicin porque
no eran susceptibles de posesin. En la poca de Justiniano se habla de la quasi
possessio de las cosas incorporales y de su trasmisin por quasi traditio.

Modalidades

Siendo la voluntad el elemento que domina en la tradicin, pueden las

partes retrasar los efectos de sta, subordinndolos a la llegada de un trmino o al
cumplimiento de una condicin. Mientras el trmino no ha llegado o la condicin
no se ha realizado, el accipiens slo tiene la posesin y el tradens la propiedad, y
si sta condicin no se cumple el tradens queda definitivamente propietario; en
cambio si se cumple la condicin, el accipiens queda propietario de pleno derecho
desde el da de la tradicin.

De la tradicin en las ventas

Las Institutas de Justiniano citan un caso de tradicin hecha por causa de

venta bajo condicin tcita, tal es el siguiente:

La venta de una cosa no transfiere la propiedad, sino que slo obliga al

vendedor a procurar la posesin pacfica y duradera de la cosa al comprador y al
comprador a pagar el precio al vendedor. Ahora bien, en que momento el
comprador adquiere la propiedad?

Si el vendedor tiene fe en el comprador y le acuerda un plazo para el pago,

adquiere la propiedad en el momento en que le es hecha la tradicin; en tanto que,
si el vendedor no le ha acordado plazo al comprador para el pago, ste adquiere la
propiedad cuando pague, otorgue una fianza o una prenda, y no al hacerle la
tradicin, pues, en este ltimo caso por efecto de la tradicin slo adquiere la
posesin de la cosa.

Usucapin
 La usucapin es un modo de adquirir la propiedad que estableci la Ley de
las XII Tablas. Es un modo de adquirir del derecho civil y por tanto exclusiva de
aquellas personas que gozan del ius commercii.

Su nombre deriva de las voces: capio y usu, o sea adquisicin por el

uso, por la posesin. Es la adquisicin de la propiedad de una cosa por la
posesin de ella durante cierto tiempo y bajo ciertas condiciones.

Segn el antiguo derecho civil se adquira la propiedad por usucapin en

dos casos:

Primer caso: Enajenacin de una res mancipi por simple tradicin. Se ha

dicho ya que, conforme al derecho civil, cuando se hace tradicin de una res
mancipi el accipiens no se hace propietario; pero, al cabo de un ao de posesin
para los muebles y de dos aos para los inmuebles, adquira la propiedad. La
usucapin, en este caso, tena por efecto regularizar una adquisicin que estaba
viciada en cuanto a su forma, pero que dimanaba del verdadero propietario.

Segundo caso: Adquisicin de una cosa, mancipi nec mancipi, de quien

no era su propietario.

El que reciba una cosa de una persona que no era el verdadero

propietario, no adquira la propiedad, porque no se pueden trasmitir ms derechos
que los que se tienen; y la propiedad se adquira por usucapin al cabo de un ao
o de dos aos de posesin, segn que la cosa fuera mueble o inmueble. En este
caso, la usucapin regularizaba una adquisicin defectuosa en su origen en razn
de la carencia de calidad en el enajenante.

Justificacin de la usucapin

La usucapin, a primera vista, parece constituir, sobre todo en ste

segundo caso, un atentado contra la propiedad; sin embargo, se justifica por dos
conceptos:
 1) porque se dice que la usucapin suministra el nico medio de prueba
irrefutable del derecho de propiedad. Sin ella, el derecho del propietario estara
siempre sujeto a duda, puesto que su prueba resultara imposible, ya que sera
necesario demostrar que se haba adquirido la cosa del verdadero propietario, el
cual tena igualmente que demostrar la procedencia del verdadero propietario, y
as sucesivamente hasta llegar al primer ocupante. Con la usucapin, por el
contrario, basta comprobar que se ha posedo la cosa durante el tiempo y con las
condiciones exigidas por la ley.

2) En el caso no imposible, pero si excepcional, de que la usucapin

llevara al resultado de despojar al verdadero propietario, supondra esto una
negligencia inexcusable del propietario, cuyas consecuencias era justo que
soportara.

Condiciones necesarias para la usucapin

Con respecto a las condiciones necesarias para su realizacin, la

usucapin pas por tres fases sucesivas. En una primera fase, no se exigan sino
dos condiciones: la posesin durante un ao para las cosas muebles y de dos
aos para las cosas inmuebles; y que la cosa poseda no fuera robada. En una
segunda fase, que comienza antes de fines de la Repblica, se exigi adems:
que el comienzo de la posesin no tuviera ningn vicio de violencia ni de
clandestinidad. En la fase definitiva, que se coloca entre los siglos I y II de nuestra
era, se exigi adems: justo ttulo y buena fe.

Considerando por tanto la fase definitiva en la historia de la usucapin, se

ve que se requeran cuatro condiciones para que esta se realizara:

1) Posesin prolongada.

2) Justo titulo.

3) Buena fe.
 4) Que la cosa fuera susceptible de adquirirse por usucapin.

Sin embargo, la buena fe no era necesaria para transformar la propiedad

bonitaria en propiedad quiritaria.

1) Posesin prolongada. La posesin deba durar un ao para las cosas

muebles y dos aos para las cosas inmuebles, pero el poseedor actual poda
sumar al tiempo de su posesin personal el tiempo durante el cual su autor o
causante haba posedo.

Para un adquirente a ttulo universal, un heredero por ejemplo, haba

continuacin de posesin ms que una nueva posesin, de modo que l
aprovechaba las cualidades que ofreca la posesin en su autor y sufra los vicios
de que pudiera ser tachada.

Por lo contrario, para un adquirente a ttulo particular, haba posesin

nueva, que deba analizarse en s misma, independientemente de la posesin de
su autor.

2) Justo ttulo. Es el acto jurdico que precede a la tradicin y en

cumplimiento del cual intervino esta tradicin.

No debe confundirse el justo ttulo con la justa causa en la tradicin. El

justo ttulo es el acto jurdico mismo: la venta, la donacin, el pago, etc.; mientras
que justa causa es la intencin de enajenar en el tradens y la intencin de adquirir
en el accipiens. Si hago tradicin a alguien de un mueble con intencin de
vendrselo y el cree que le estoy haciendo una donacin, no habr ni venta ni
donacin, pero hubo intencin correlativa de enajenar y de adquirir; en
consecuencia, si yo era propietario de ese mueble, la otra persona habr adquirido
la propiedad por tradicin, puesto que hubo justa causa tradicionis. Si yo no era
propietario del mueble, esa persona no lo adquirir por usucapin, porque no hubo
justo ttulo, y por tanto no podra adquirirlo ni como comprador ni como donatario.
 Para indicar con que ttulo se adquira por usucapin, se empleaba la
expresin pro. Se deca que se usucapa: pro emptore, pro donato, pro
soluto, pro dote, etc.

3) Buena fe. Es la creencia en el accipiens de que el enajenante era

realmente propietario de la cosa que le entregaba.

Acerca del momento en que debe existir la buena fe bastaba con que
existiera en el momento en que se tomaba posesin, que es lo que se expresaba
diciendo: que la mala fe superveniente no impide la usucapin; salvo en caso de
venta en que era necesario que dicha buena fe existiera en el momento de la
venta y en el momento en que se iniciaba la posesin de la cosa vendida.

Se presuma que el poseedor era de buena fe, pues esta se presume

siempre, y al reivindicante que alega la mala fe, le corresponde probar esta mala
fe.

4) Cosa susceptible de usucapin. No eran susceptibles de usucapin

las cosas incorporales, los fundos provinciales, las cosas robadas y los inmuebles
adquiridos con violencia.

Las cosas incorporales no eran susceptibles de posesin y por tanto no

podan ser objeto de usucapin.

Los fundos provinciales no podan adquirirse tampoco por usucapin,

porque no eran susceptibles de propiedad privada; pero ms tarde pudo adquirirse
la propiedad de ellos, por lo que se llam la prescriptio longi temporis.

Las cosas robadas no pudieron desde un principio usucapirse, por haberlo

prohibido as la Ley de las XII Tablas, y ms tarde se confirm tal prohibicin por
la Ley Atinia de fines del siglo VI. EI vicio de la furtividad impeda la adquisicin
por usucapin para toda persona, aun para el adquirente de buena fe. Se purgaba
y resultaba posible la usucapin, cuando la cosa robada volva a la posesin de su
propietario, o cuando ste estaba en posibilidad de recuperarla.
 La usucapin de inmuebles adquiridos violentamente se prohibi por la Ley
Plausa del siglo VII, confirmada bajo Augusto por la Ley Iulia de Vi; pues era
imposible la usucapin, aun para quien de buena fe la hubiera adquirido del autor
de la violencia.

Efectos de la usucapin

Una vez cumplido el plazo de la usucapin, el poseedor pasa a ser

propietario quiritario; pero adquira la cosa tal como estaba, con las cargas reales
que la gravaban, con sus servidumbres y con sus hipotecas.

Prescripcin

La usucapin presentaba una doble laguna:

a) Siendo un modo de adquirir del derecho civil no poda ser usado por
los peregrinos.

b) Siendo un modo de adquirir la propiedad quiritaria, no se aplicaba a los

fundos provinciales. De manera que quien adquira a non domino un fundo
provincial, no poda regularizar su adquisicin por una posesin prolongada y, por
otra parte, no poda probar la propiedad provincial por un medio de prueba tan
cmo de como la usucapin.

Para llenar esta doble laguna fue para lo que se imagin la praescriptio
longi temporis.

Para realizar esta reforma el magistrado proclam en fecha que se

desconoce, en su edicto, que defendera contra la reivindicacin a quien hubiera
posedo un fundo provincial, con justo ttulo y buena fe; durante diez aos entre
presentes y veinte entre ausentes. Y, este medio de defensa, en vez de llamarse
exceptio, se denomin praescriptio longi temporis o longae possessionis. Esta
excepcin, bast para proteger al poseedor mientras estuviera en posesin; pero,
si llegaba a perder la posesin, no poda valerse de ella para recobrar el inmueble.

Mas tarde, en poca posterior igualmente indeterminada, se admiti que

correspondiera una accin a quien llenara las condiciones de la praescriptio longi
temporis para recobrar su posesin perdida. A partir de este momento pudo
decirse que la praescriptio longi temporis fue un modo de adquirir, anlogo a la
usucapin.

Condiciones de la praescriptio longi temporis. La praescriptio longi

temporis, al igual que la usucapin, exiga para su realizacin: justo ttulo, buena
fe y posesin prolongada; pero, este lapso de posesin era ms largo: diez aos,
cuando aquel contra quien se prescriba estaba domiciliado en la provincia de
ubicacin del Inmueble; y veinte aos, cuando estaba domiciliado en otra parte.

Diferencias entre la usucapin y la praescriptio longi temporis

1) La usucapin era un modo de adquirir del derecho civil, no se aplicaba a

los peregrinos, ni para los fundos provinciales. La praescriptio longi temporis era,
en su forma definitiva, un modo de adquirir del derecho de gentes, aplicable a los
peregrinos y a los fundos provinciales.

2) La usucapin haca que el poseedor adquiriera la propiedad quiritaria; la

praescriptio longi temporis daba la propiedad pretoriana o bonitaria.

3) La usucapin no se interrumpa por la demanda judicial, continuaba

durante la tramitacin del juicio despus de la litis contestatio. Por lo contrario, la
praescriptio longi temporis, si se Interrumpa por la litis contestatio.

4) La usucapin haca adquirir la cosa con sus cargas reales, especialmente

las hipotecas que la gravaban. Por lo contrario, la praescriptio longi temporis, al
mismo tiempo que corra contra el verdadero propietario, como tambin contra los
acreedores hipotecarios, para el efecto de extinguir su derecho hipotecario.