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La dominacin masculina

Pierre Bourdieu

En este texto Bourdieu plantea mostrar como existe una construccin social
entorno a lo que es masculino y femenino. El mundo social construye el cuerpo
como realidad sexuada y como depositario de principios de visin y de divisin
sexuantes. La diferencia biolgica entre los sexos (femenino y masculino) y la
diferencia anatmica entre los rganos sexuales puede aparecer como la
justificacin natural de la diferencia socialmente establecida entre los sexos.

As, la divisin entre los sexos, segn Bourdieu, se traslada en el orden de las
cosas, como se dice a veces para referirse a lo que es normal y natural, hasta el
punto de ser inevitable, se presenta a un tiempo, en su estado objetivo, tanto en
las cosas, como en el mundo social y, en estado incorporado, en los cuerpos y en
los hbitos de sus agentes, que funcionan como sistemas de esquemas de
percepciones, tanto de accin como de pensamiento.

La dominacin masculina se fundamenta en lo anterior. La fuerza del orden


masculino se descubre en el hecho de que prescinde de cualquier justificacin: la
visin androcntrica se impone como neutra y no siente la necesidad de
enunciarse en unos discursos capaces de legitimarla. El orden social funciona
como una inmensa maquina simblica que tiende a ratificar la dominacin
masculina en la que se apoya: es la divisin sexual del trabajo, distribucin muy
estricta de las actividades asignadas a cada uno de los dos sexos, de su espacio,
su momento, sus instrumentos; es la estructura del espacio, con la oposicin entre
el lugar de reunin o el mercado, reservados a los hombres, y la casa, reservada a
las mujeres, o, en el interior de esta, entre la parte masculina, como del hogar, y la
parte femenina, como el establo, el agua y los vegetales; es la estructura del
tiempo, jornada, ao agrario, o ciclo de vida.
Este programa social de percepcin incorporado se aplica a todas las cosas del
mundo, y en primer lugar al cuerpo en s, en su realidad biolgica: es el que
construye la diferencia entre los sexos biolgicos de acuerdo con los principios de
una visin mtica del mundo arraigada en la relacin arbitraria de dominacin de
los hombres sobre las mujeres.

Sin embargo, seala Bourdieu, no es que la necesidad de la reproduccin


biolgica determine todo el orden natural y social, ms bien es una construccin
social arbitraria de lo biolgico, y en especial del cuerpo, masculina y femenino, de
sus costumbres y de sus funciones, en particular de la reproduccin biolgica, que
proporciona un fundamento aparentemente natural a la visin androcntrica de la
divisin de la actividad sexual y de la divisin sexual del trabajo y, a partir de ah,
de todo el cosmos. La fuerza especial de la sociodicea masculina procede de que
acumula dos operaciones: legitima una relacin de dominacin inscribindola en
una naturaleza biolgica que es en la misma una construccin social naturalizada.
El trabajo de construccin simblico no se reduce a una operacin estrictamente
performativa de motivacin que orienta y estructura las representaciones,
comenzando por las del cuerpo; se complementa y se realiza en una
transformacin profunda y duradera de los cuerpos, o sea, en y a travs de un
trabajo de construccin prctico que impone una definicin diferenciada de los
usos legtimos del cuerpo que tiende a excluir del universo de lo sensible y de lo
factible todo lo que marca la pertenencia al otro sexo para producir ese artefacto
social llamado un hombre viril o una mujer femenina.