ESPECIALIDADE

31) O apstolo Paulo, em sua carta aos Glatas 4.4, faz meno ao perodo conhecido como a plenitude dos tempos.
Desde a Babilnia at o perodo romano, Deus orquestrou cada imprio na sua relao com Israel, visando
preparao do momento da vinda do Messias, bem como a propagao do Evangelho. Assim, cada imprio deu sua
parcela de contribuio para o primeiro advento do Messias.
Foram contribuies dos macednicos, romanos e judeus, respectivamente, o(a)
a) filosofia, a escravido e a cruz.
b) Septuaginta, a lei consuetudinria e a Tor.
c) lngua, um sistema de estradas e o monotesmo.
d) sistema monetrio, as foras armadas e a escola rabnica.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA C)

Desde o cativeiro babilnico, as naes mencionadas por Daniel, na referncia do sonho do rei Nabucodonosor,
contriburam com mudanas importantes para o primeiro advento do Messias, de forma que viesse Terra e cumprisse
todas as profecias referentes ao Antigo Testamento, auxiliando, tambm, na propagao do Evangelho. Assim, foram
contribudos:
Macednicos: a difuso da lngua (o grego koin ou comum) como universal, a filosofia que frustrou a busca pela
satisfao das necessidades espirituais do homem, a compreenso da insuficincia da razo humana e do politesmo.
Romanos: a Pax Romana, um sistema eficiente e seguro de estradas, a pena de morte pela crucificao e as
conquistas de povos politestas que abandonaram sua f nos deuses.
Judeus: o monotesmo, a esperana messinica, um sistema tico puro, o Antigo Testamento e as sinagogas.
De acordo com Cairns, tais contribuies foram de aspecto poltico, intelectual e religioso de cada um dos povos
mencionados, respectivamente.
Fonte: CAIRNS, Earle E. O Cristianismo Atravs dos Sculos Uma Histria da Igreja Crist. So Paulo: Vida Nova
2002. p. 29-36.

32) Toms de Aquino afirmava que os atributos de Deus no revelam o que Ele em si mesmo nas profundezas do seu
ser, mas somente o que Ele em relao s suas criaturas. Sabe-se ainda que fora da revelao de Deus em seus
atributos, no se tem absolutamente nenhum conhecimento do ser de Deus. Mas, at onde Deus se revela em seus
atributos, tambm tem-se algum conhecimento do seu ser divino, embora, mesmo assim, o nosso conhecimento
esteja sujeito s limitaes humanas.
Assinale a alternativa cujas classificaes relativas aos atributos de Deus esto corretas.
a) Antolgico e cosmolgico.
b) Incontestvel e sobrenatural.
c) Incomunicvel e comunicvel.
d) Infralapsariano e supralapsariano.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA C)

De acordo com Ryrie e Berkhof, os atributos divinos esto comumente classificados em: morais e naturais; absolutos e
relativos; incomunicveis e comunicveis. Todas essas classificaes indicam o relacionamento, o compartilhar e a
manifestao deles em Deus e nos homens.
Fontes:
RYRIE, Charles C. Teologia Bsica Ao alcance de todos. So Paulo: Mundo Cristo, 2004. p. 42.
BERKHOF, Louis. Teologia Sistemtica. Campinas: LPC, 1998. p. 43-47; 54-59.

-1- Gabarito Comentado Pastor Evanglico Verso A

33) Durante o tempo de peregrinao no deserto, o povo hebreu recorria ao sistema de sacrifcios para que, pela f,
obtivesse remisso de pecados. Uma vez por ano, o Sumo Sacerdote adentrava no Santo dos Santos para oferecer
sacrifcio, por meio do sangue, por toda a nao. No Tabernculo, assim como no templo, havia uma disposio de
mveis, utenslios e objetos para o culto e o servio sacerdotal. Assinale a alternativa que apresenta, correta e
respectivamente, os objetos representados pelas letras A, B, C, D e E, na figura abaixo.

Vu
A

C D
Lugar Santo
E Santo
dos
Santos
B

a) Altar do Sacrifcio / Altar do Incenso / Menor / Mesa dos Pes / Pia de Bronze
b) Pia de Bronze / Mesa dos Pes / Altar do Incenso / Menor / Altar do Sacrifcio
c) Altar do Incenso / Pia de Bronze / Menor / Altar do Sacrifcio / Mesa dos Pes
d) Menor / Mesa dos Pes / Altar do Sacrifcio / Pia de Bronze / Altar do Incenso

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA D)

A descrio dos objetos do Tabernculo, seus usos e posicionamentos esto de acordo com a narrativa bblica de
xodo, 25-30.
Fonte: Bblia Sagrada.

34) H, na Bblia, centenas de figuras de linguagem, apesar de as regras gramaticais determinarem a funo habitual
das palavras. Em alguns casos, entretanto, os autores preferem empregar novas frmulas, que so as figuras de
linguagem, dando mais vida ao texto.
Relacione as passagens a seguir figura de linguagem e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a
sequncia correta.
(1) O deserto e a terra se alegraro... (Is. 35,1) ( ) personificao.
(2) Ele antes te foi intil; atualmente, porm, til, a ti e a mim. (Fl. 11) ( ) eufemismo.
(3) ... Quem perder a vida por causa de mim e do evangelho, salv-la-. ( ) paronomsia.
(Mc. 8,35)
( ) paradoxo.
(4) ... Deus, mediante Jesus, trar juntamente em sua companhia os que
dormem. (1 Ts. 4,14)
a) 1 4 2 3
b) 2 3 1 4
c) 4 1 2 3
d) 3 2 4 1

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA A)

De acordo com os princpios norteadores da exegese bblica, as figuras de linguagem so importantes na compreenso
do contexto. Segundo Zuck,
personificao: atribuio de caractersticas ou aes humanas a objetos inanimados, a conceitos ou a animais.
eufemismo: a substituio de um termo desagradvel ou injuriosa por outra mais branda ou suave.
paranomsia: consiste no emprego das mesmas palavras ou de palavras de sons semelhantes para produzir sentidos
diferentes. tambm chamada de trocadilho ou jogo de palavras.
paradoxo: uma afirmao aparentemente absurda ou contrria ao bom senso.
Fonte: ZUCK, Roy B. A Interpretao Bblica Meios de descobrir a verdade da Bblia. So Paulo: Vida Nova, 2001.
p.165-196.

-2- Gabarito Comentado Pastor Evanglico Verso A

35) Na Bblia, existe uma srie de divises que facilitam a organizao e uma maior compreenso da estrutura
progressiva da Revelao (ex: Novo Testamento, Pentateuco, Histricos etc.). Nos Livros Profticos, alm das
divises maiores e menores, tm-se ainda outras divises, como, por exemplo, os profetas messinicos, os profetas
escatolgicos e as divises quanto ao perodo histrico da escrita.
Indique a alternativa em que esto elencados apenas profetas ps-exlicos.
a) Daniel, Isaas e Oseias.
b) Joel, Ams e Habacuque.
c) Jonas, Miqueias e Jeremias.
d) Zacarias, Malaquias e Ageu.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA D)

No contexto histrico e poltico, os seguintes profetas so classificados como ps-exlicos: Zacarias, Malaquias e Ageu.
Fontes:
ELWELL, Walter A. Enciclopdia Histrico Teolgica da Igreja Crist. Vol. III So Paulo: Vida Nova, 1990. p. 188-
190.
Bblia de Estudo de Genebra. Introduo aos Livros Profticos. 2 Ed. So Paulo: Cultura Crist, 2009. p. 879-882.

36) Informe se verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma abaixo. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a
sequncia correta.
( ) O Esprito Santo iluminou os autores bblicos para a escrita do Texto Sagrado.
( ) Davi, Salomo e Moiss fazem parte do grupo de autores do livro dos Salmos.
( ) Em 397 a.C., na cidade de Cartago, foram reconhecidos os vinte e sete livros do Novo Testamento como
cannicos.
( ) A formao do Texto Sagrado contou com cerca de quarenta autores e demorou, aproximadamente, mil e
quinhentos anos para sua concluso.
a) V F F F
b) F V V V
c) F F F V
d) V V V F

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA B)

O Esprito Santo inspirou, e no iluminou, os autores bblicos.

Os autores dos Salmos identificados so: Davi (73 salmos), Salomo (2 salmos). Os filhos de Cor (12 salmos), Asafe
(12 salmos), Hem (1 salmo), Et (1 salmo) e Moiss (1 salmo).
Foi na cidade de Cartago que os livros do Novo Testamento, que temos hoje, foram oficialmente includos no Cnon
Sagrado. Isso aconteceu no ano de 397 no Conclio realizado naquela cidade.
A Bblia foi escrita por cerca de 40 autores (unidade bblica) e levou cerca de 1.500 anos para sua formao.
Fontes:
Bblia Anotada. 1 Ed Introduo aos Livros dos Salmos. So Paulo: Mundo Cristo, 1991. p 696.
Bblia Anotada. 1 Ed. Bibliologia. So Paulo: Mundo Cristo, 1991. p. 1624-1625.

37) Dentre as inmeras controvrsias surgidas nos primrdios da histria eclesistica, destaca-se o papel fundamental
dos Conclios na elucidao das problemticas doutrinrias e teolgicas, objetivando apaziguar os conflitos.
No que diz respeito ao perodo das controvrsias, leia o trecho abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que
preenche correta e respectivamente as lacunas.
A controvrsia __________________ de 318-319 alegava que Cristo era de substncia diferente da do Pai e que
veio a existir de um ato divino, negando assim sua eternidade.
No Conclio de __________________, de 451, foi tratada a questo das duas naturezas de Cristo. Tal Conclio se
empenhou para estabelecer que Cristo era completo em sua divindade e completo em sua humanidade.
A questo do filioque, que estabelecia o Esprito como procedente do Pai e do Filho, s foi recitada no Conclio
de __________________, de 589. O assunto j havia sido tratado em conclios anteriores, mas o acrscimo s
veio acontecer nessa ocasio.
a) Ebionita / Roma / Cartago
b) Pelagiana / feso / Hipona
c) Ariana / Calcednia / Toledo
d) Atanasiana / Constantinopla / Lausane

-3- Gabarito Comentado Pastor Evanglico Verso A

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA C)

rio, na tentativa de evitar um conceito politesta acerca de Deus, recusava reconhecer que Cristo era Deus, negando,
assim, a sua divindade. Calcednia foi a cidade que hospedou o Conclio, o qual tratou a questo das duas naturezas
de Cristo. A cidade de Toledo testifica a insero da expresso filioque procedncia do Esprito Santo.
As demais possibilidades no se encaixam, pois Atansio foi defensor do posicionamento ortodoxo em relao pessoa
de Cristo; Pelgio levantava questionamentos acerca da salvao e teve suas ideias reprovadas em feso (431). Os
ebionitas eram judaizantes. O Conclio de Constantinopla de 381 estabeleceu como correta a profisso de f de Nicia,
que deveria permanecer como correta e no abandonada. Em Hipona, o Cnon do Novo Testamento foi ratificado. O
Conclio de Roma, em Atos 15, tratou da salvao dos gentios e, em Cartago (397), do Cnon do Novo Testamento. E
Lausane est totalmente fora do contexto perodo das controvrsias.
Fonte: CAIRNS, Earle E. O Cristianismo Atravs dos Sculos Uma Histria da Igreja Crist. So Paulo: Vida Nova,
2002. p. 105-112.

38) O apstolo Paulo apresenta um tremendo compndio teolgico em suas cartas, que foram escritas para doutrinar,
consolar, encorajar etc. Entretanto, em alguns casos, Paulo redigia um confronto direto aos inimigos que atentassem
contra as igrejas. Um desses inimigos, encontrado na Epstola aos Glatas, que estava corrompendo a igreja glata,
denomina-se
a) Diano.
b) Gnstico.
c) Politesta.
d) Judaizante.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA D)

De acordo as introdues bblicas, todos apontam para os judaizantes, que seguiam a Paulo na tentativa de fazer
proslitos, forando-os a observarem a Lei Judaica. Paulo se surpreende como muitos haviam crido em tal doutrina e
estavam abandonando os princpios de liberdade da graa.
Fonte: KMMEL, Werner G. Introduo ao Novo testamento. 2 Ed. So Paulo: Paulus, 1982. p. 386-388.

39) Analise o mapa a seguir, que evidencia algumas cidades e apresenta uma rota traada.

(Cartografia da Bblia Anotada.)

O mapa anterior refere-se (s)

a) 1 viagem missionria de Paulo.
b) 2 viagem missionria de Paulo.
c) 3 viagem missionria de Paulo.
d) conquistas de Alexandre, o Grande.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA B)

De acordo com a narrativa bblica encontrada no livro de Atos, inferimos que se trata da 2 viagem missionria do
Apstolo Paulo, ocasio em que, guiados pelo Esprito, passam Macednia.
Fonte: Bblia de Estudo de Genebra. 2 Ed. Livro de Atos Captulos 15-18. So Paulo: Cultura Crist, 2009. p. 1449-
1454.

-4- Gabarito Comentado Pastor Evanglico Verso A

40) Analise os fragmentos de texto relacionados tica crist e, em seguida, assinale a afirmativa incorreta.
a) No sentido estrito da palavra matrimnio, pode-se afirmar que no h sexo antes do casamento.
b) O mundo jaz no maligno e um dia haver novo cu e nova terra, portanto, o cristo no precisa se preocupar com
o meio ambiente, visto que sua maior misso o evangelismo.
c) Ao se comparar o imperativo categrico de Kant e a tica crist, pode-se afirmar que, quando Raabe mentiu
acerca dos dois espies que havia escondido, ela tomou a melhor deciso.
d) Em xodo 20:13, tem-se o seguinte mandamento: No matars. Caso o Brasil se envolva num conflito blico e
a Fora Area Brasileira envie seu contingente, no seria uma ofensa ao mandamento tirar outra vida.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA B)

A alternativa B est incorreta, pois Deus comissionou o homem para estar no controle do seu mundo. Ao primeiro
homem foi dito: enchei a terra, e a sujeitai-a; dominai [...] (Gn,1:28). Dito isso, Deus ordena ao homem para que
cuide do ecossistema no qual est inserido, pois sem o devido cuidado o prprio homem estaria colocando em risco
sua prpria existncia.
Uma vez que o prprio sexo o vnculo do casamento, no pode, no sentido bblico estrito, haver sexo antes do
casamento, j que no momento do ato esto casando, ou iniciando um casamento. Em se tratando de uma fornicao,
sem o compromisso vitalcio do amor, a deciso causar num terrvel casamento.
O posicionamento de Kant era absolutista, sem margens para se avaliar um mal maior ou menor em nossas decises.
Claro que o mal em nossas decises no se torna bem, simplesmente continuar como males, entretanto, so
permitidos visando o menor dos males, que foi o caso de Raabe. Entretanto, o erro no deixa de ser erro e passivo
de arrependimento e confisso. Mas a deciso de Raabe foi, sem dvida, a melhor.
O mandamento No matars, na verdade, no cometers assassinato, portanto, nem sempre que se tira uma vida
se transgride esse mandamento.
Fonte: GEISLER, Normam L. tica Crist Alternativas e Questes Contemporneas. So Paulo: Vida Nova, 2005. p.
84-96, 168-178, 197-201, 213-221.

41) Uma das grandes controvrsias concernentes Cristologia diz respeito unio hiposttica. Associe a coluna da
direita com a da esquerda, relacionando a concepo ao movimento e, em seguida, assinale a alternativa que
apresenta a sequncia correta.
(1) Ebionismo ( ) negou a natureza divina.
(2) Eutiquianismo ( ) negou a natureza humana.
(3) Nestorianismo ( ) negou a unio das naturezas.
(4) Docetismo ( ) negou a distino das naturezas.
a) 1 2 3 4
b) 1 4 3 2
c) 2 1 4 3
d) 3 4 2 1

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA B)

Ebionismo: negou a natureza divina de Cristo.

Docetismo: negou a natureza humana de Cristo.
Nestorianismo: negou a unio das naturezas de Cristo.
Eutiquianismo: negou a distino das naturezas de Cristo.
Fontes:
MCGRATH, Alister E. Teologia Sistemtica, Histrica e Filosfica Uma Introduo Teologia Crist. So Paulo:
Shedd, 2005. p. 412-417.
BERKHOF, Louis. Teologia Sistemtica. Campinas: LPC, 1998. p. 315-325.
HOUSE, H. Wayne. Teologia Crist Em Quadros. So Paulo: Vida, 1999. p. 61-63.

-5- Gabarito Comentado Pastor Evanglico Verso A

42) Para compreendermos a ligao entre as ideias religiosas fundamentais do protestantismo asctico e suas
mximas sobre a conduta econmica cotidiana, faz-se necessrio examinar com especial cuidado os escritos que
foram evidentemente derivados da prtica clerical. Para um tempo em que o alm significava tudo, quando a
posio social de um cristo dependia de sua admisso comunho, os clrigos com seu ministrio, a disciplina da
Igreja e a pregao exerciam uma influncia (que pode ser apreciada nas colees consilia, casus conscietiae etc.)
que ns, homens modernos, somos totalmente incapazes de imaginar. Naquele tempo, as foras religiosas que se
expressavam por esses canais eram as influncias decisivas na formao do carter nacional.
A ideia de que o moderno trabalho teria naturalmente um carter asctico no nova. O limitar-se ao trabalho
especializado, com a faustiana renncia universalidade do homem que envolve, uma condio para qualquer
trabalho vlido no mundo moderno; da que a realizao e a renncia, inevitavelmente, so, no mundo de hoje,
mutuamente condicionadas. [...] O puritano quis trabalhar no mbito da vocao; e todos fomos forados a segui-lo.
Pois quando o ascetismo foi levado para fora das celas monsticas e introduzido na vida cotidiana e comeou a
dominar a moralidade laica, desempenhou seu papel na construo da tremenda harmonia da moderna ordem
econmica.
Os fragmentos acima, retirados das obras A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo, apresentam pinceladas
do incio da formao scio-econmica de alguns pases colonizados, em sua grande maioria, por reformadores, os
quais, espelhados no capitalismo, fincaram seus alicerces. A obra mencionada de autoria de
a) Karl Marx.
b) Max Weber.
c) Johann Goeth.
d) Richard Baxter.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA B)

A obra mencionada no enunciado da questo A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo de autoria de Max
Weber.
Fonte: WEBER, Max. A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo. 2 Ed. So Paulo: Pioneira Thompson.

43) Em Gnesis 5:3, v-se Sete nascido imagem de Ado. Apesar de Sete ser tambm Imago Dei, sua humanidade
foi transmitida por seus pais. Identifica-se a procedncia da parte material, mas qual a origem da parte imaterial?
Para essa pergunta existem algumas propostas. No um exemplo de proposta de transmisso da parte imaterial
do homem o(a)
a) criacionismo.
b) dicotomismo.
c) pr-existncia.
d) traducianismo.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA B)

A alternativa que no exemplo de proposta a B, tendo em vista que a dicotomia e tricotomia dizem respeito ao ser
como um todo. As demais correspondem e so traduzidas da seguinte forma: o criacionismo, defendido por Charles
Hodge, ensina que Deus cria a alma no momento da concepo ou do nascimento e imediatamente a une ao corpo; a
pr-existncia diz que as almas de todos os homens foram criadas por Deus no incio do universo [...];o traducianismo
afirma que a alma transmitida pelo processo de gerao natural, assim como o corpo, sendo essa proposta defendida
por William G. T. Shedd.
Fonte: RYRIE, Charles C. Teologia Bsica Ao alcance de todos. So Paulo: Mundo Cristo, 2004. p. 221-222.

44) Um dos grandes questionamentos da humanidade diz respeito existncia de Deus e alguns argumentos foram
elaborados em favor dela. Apesar de existirem pessoas que escolhem no acreditar em Deus, elas no podero
negar as evidncias. No entanto, a forma mais sublime de aceitar que Ele existe , e continuar sendo, a f.
Associe a coluna da direita com a da esquerda, relacionando os proponentes e os argumentos a favor da existncia
de Deus e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequncia correta. (Alguns nmeros podero ser utilizados
mais de uma vez.)

(1) Toms de Aquino ( ) argumento antropolgico.

(2) Anselmo de Canturia ( ) argumento cosmolgico.
(3) Immanuel Kant ( ) argumento ontolgico.
( ) argumento teleolgico.
a) 3 1 2 1
b) 1 2 3 2
c) 2 3 1 3
d) 1 2 3 1
-6- Gabarito Comentado Pastor Evanglico Verso A
JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA A)

Toms de Aquino foi o proponente de vrios argumentos a favor da existncia de Deus, dentre eles esto o argumento
cosmolgico e o teleolgico; Anselmo de Canturia props o argumento ontolgico; e, Immanuel Kant foi o proponente
do argumento moral, ou antropolgico.
Fontes:
BERKHOF, Louis. Teologia Sistemtica. Campinas: LPC, 1998. p. 27-30.
HOUSE, H. Wayne. Teologia Crist Em Quadros. So Paulo: Vida, 1999. p.44-46.

45) A Palavra de Deus faz meno mudana de direo, de mente, de propsito e de destino. No Antigo Testamento,
as palavras Nacham e Shubh so exemplos disso e significam converso.
So palavras usadas no Novo Testamento para expressar a ideia de converso, exceto:
a) Epitfio.
b) Metanoia.
c) Epistrophe.
d) Metamelomai.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA A)

A palavra Metanoia, de fato, representa uma mudana de mente e reflete a ideia neotestamentria de converso.
Apesar da palavra Epistrepho significar mudana, traduz a ideia de remorso, mas tambm usada no Novo
Testamento. Como no caso de Metanoia, Metamelomai tambm reflete uma mudana de direo, contudo no reflete
uma mudana permanente. A palavra Epitfio no corresponde ao significado de mudana.
Fonte: BERKHOF, Louis. Teologia Sistemtica. Campinas: LPC, 1998. p. 482-484.

46) No que diz respeito s provas racionais da existncia de Deus, leia o trecho abaixo e, em seguida, assinale a
alternativa correta.
Em toda parte, o mundo revela inteligncia, ordem, harmonia e propsito apropriado para a produo de um mundo
como este. Essa declarao uma afirmao do argumento
a) ontolgico.
b) etnolgico.
c) teleolgico.
d) cosmolgico.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA C)

A afirmao refere-se ao argumento teleolgico. O argumento ontolgico denota que o homem tem a ideia de um ser
absolutamente perfeito; que existncia tributo de perfeio. O argumento etnolgico vivenciado entre todos os povos
e tribos da Terra, onde existe um sentimento religioso que se revela em cultos exteriores. O argumento cosmolgico
afirma que cada coisa existente no mundo tem que ter uma causa adequada.
Fonte: BERKHOF, Louis. Teologia Sistemtica. Campinas: LPC, 1998. p. 27-30.

47) No passado, havia escassez de matria-prima e dificuldade no preparo do material indicado para a impresso de
bblias.
Indique a alternativa que apresenta apenas materiais de impresso utilizados na produo dos textos bblicos
antigos.
a) Papel, papelo e papiro.
b) Papel, madeira e pedra.
c) Papiro, pergaminho e cdice.
d) Casca de rvore, folha de cobre e tecido.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA C)

Na poca de produo do texto bblico havia o papiro, que era um tipo de junco. Suas hastes eram tranadas, secas e
prensadas at ficarem com a superfcie lisa, apropriada para a escrita. Encontra-se tambm o pergaminho, usado a
partir do sculo III, que eram lminas feitas com a pele de animais, geralmente carneiros ou ovelhas. A pele era
raspada, lavada na cal e polida com pedra-pomes. Por fim, temos o cdice, que substituiu o rolo de papiro e
pergaminho. Eles eram organizados e amarrados em conjuntos de folhas e tinham diferentes tamanhos. O papel s
comeou a ser utilizado a partir do sculo XIII.
Fonte: PAROSCHI, Wilson. Crtica Textual do Novo Testamento. So Paulo: Vida Nova, 1999. p. 25-30.

-7- Gabarito Comentado Pastor Evanglico Verso A

48) Uma das grandes habilidades no perfil de um lder a capacidade de delegar. No importa a forma de governo da
igreja, delegar sempre importante para que o cuidado dirio do rebanho no se torne pesado, porm efetivo e
participativo. (Bblia Anotada 1 ed. So Paulo: Mundo Cristo, 1991, p. 105)

Com base no exposto, indique quem apresentou um excelente projeto de delegao a Moiss, durante o tempo de
peregrinao no deserto.
a) Aro.
b) Jetro.
c) Josu.
d) Calebe.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA B)

De acordo com o relato bblico de Exdo 18:13-27, aps testemunhar seu genro julgando as causas do povo, desde a
alvorada at o por-do-sol, Jetro, sogro de Moiss, o orienta a diminuir seu fardo, dividindo as responsabilidades de
liderar com outros.

Fonte: Bblia Anotada. 1 Ed. So Paulo: Mundo Cristo, 1991. p. 105.

49) Dentre os muitos homens e mulheres utilizados por Deus na proclamao do Reino, pode-se citar Charles H.
Spurgeon, Jim e Elizabeth Elliot, Hudson Taylor, Dwight L. Moody, Billy Gram, entre outros. No apenas seus nomes
e aes entraram para o rol de heris da f, mas tambm suas mensagens.
Marque a alternativa que apresenta o pregador do sermo Pecadores nas mos de um Deus irado, de 1741.
a) Benny Him.
b) David Brainerd.
c) Cyrus I. Scofield.
d) Jonathan Edwards.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA D)

Uma das mensagens mais conhecidas pela forma que Deus usou o pastor e trabalhou nos coraes de uma
comunidade foi Pecadores nas mos de um Deus irado, de Jonathan Edwards.

Fonte: ELWELL, Walter A. Enciclopdia Histrico-Teolgica da Igreja Crist. Vol. II. So Paulo: Vida Nova, 1990. p. 7.

50) O Senhor Jesus, por ocasio do seu primeiro advento, deixou claro que quando partisse no nos deixaria rfos,
mas quando fosse para o Pai, nos seria enviado o Consolador. (Joo, 14.)

Dentre os ministrios do Esprito Santo, assinale o incorreto.

a) Ensino.
b) Expiao.
c) Testificao.
d) Santificao.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA B)

Com exceo da alternativa B, as demais so ministrios do Esprito Santo. A expiao foi confiada ao Filho, o Senhor
Jesus.
Fontes:
RYRIE, Charles C. Teologia Bsica Ao alcance de todos. So Paulo: Mundo Cristo, 2004. p. 441-444.
Bblia Anotada. 1 Ed. So Paulo: Mundo Cristo, 1991. p. 1344-1345.

51) Aps o perodo de cativeiro, Deus comea a cumprir sua promessa de restaurao da nao de Israel. Primeiro por
mo do Rei Ciro e, em seguida, por mo do Rei Artaxerxes. Isso aconteceu na poca em que Neemias era copeiro
do rei. Deus havia escolhido Neemias como lder do retorno do povo sua terra para ali organizar a nao e
reconstruir seus muros. Aps meses de preparo, de montagem de estratgias, de oposio de inimigos, Neemias e
o povo finalmente celebram a reconstruo dos muros de Jerusalm. Quantos dias foram necessrios para que o
reparo de toda a extenso dos muros fosse concludo?
a) 33.
b) 52.
c) 75.
d) 120.

-8- Gabarito Comentado Pastor Evanglico Verso A

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA B)

O texto de Neemias acerca da reconstruo dos muros (captulo 6,15) afirma que a obra foi concluda em 52 dias.
Fonte: Bblia Anotada. 1 Ed. So Paulo: Mundo Cristo, 1991. p. 633.

52) No perodo da Segunda Ali (retorno Jerusalm), Deus havia ordenado cinco festas (Levticos, 23) para seu povo,
mas, devido desobedincia, idolatria e, por fim, ao cativeiro, as celebraes foram cessando. Entretanto, em
razo do grande avivamento, ou renovao da aliana, em virtude da volta, tambm, s Escrituras, o povo observa
novamente as festas. Por estarem no ms de tsiri, ou o stimo ms, que festa religiosa foi celebrada naquela
ocasio de avivamento?
a) Pscoa.
b) Trombetas.
c) Pentecostes.
d) Tabernculos.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA D)

Trs festas eram observadas no stimo ms: Trombetas, Expiao e Tabernculos. Era o ms que dava incio ao ano
civil em Israel. Entretanto, a celebrao que ocorreu em Jerusalm, por ocasio da renovao da aliana e o retorno do
povo Terra, foi a festa dos Tabernculos.
Fonte: Bblia Anotada. 1 Ed. So Paulo: Mundo Cristo, 1991. p. 196-172, 635-637.

53) A tipologia est presente no Texto Sagrado como uma forma de ilustrar o papel que o Filho de Deus iria realizar aqui
na terra. Diante do exposto, analise as figuras abaixo e informe se verdadeiro (V) ou falso (F). A seguir, assinale a
alternativa que apresenta a sequncia correta.

( )

( )

( )

( )

a) V V F F
b) F F V V
c) V F F V
d) F V V F

-9- Gabarito Comentado Pastor Evanglico Verso A

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA B)

A tipologia que ilustra Cristo, seu ministrio e as passagens bblicas no deixam margens para Daniel e os lees e
Naam, que, apesar de o evento ter sido manifestao do poder divino, no figuram o Messias.
Fontes:
ELWELL, Walter A. Enciclopdia Histrico-Teolgica da Igreja Crist. Vol. III. So Paulo: Vida Nova, 1990. p. 535-536.
Bblia de Estudo de Genebra. 2 Ed. Evangelho de Mateus 12:38-41; Joo 3:14. So Paulo: Cultura Crist, 2009. p.
1449-1454.

54) A teologia crist, como a maioria das disciplinas, proveniente de diversas fontes. Assinale a alternativa que
apresenta uma das quatro fontes reconhecidas como principais na tradio crist.
a) O poder.
b) A filosofia.
c) A natureza.
d) A experincia.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA D)

No texto de McGrath sobre as fontes da teologia, destacam-se as principais e as reconhecidas. So elas: as Escrituras,
a razo, a tradio e a experincia.
Fonte: MCGRATH, Alister E. Teologia Sistemtica, Histrica e Filosfica Uma Introduo Teologia Crist. So Paulo:
Shedd, 2005. p. 199.

55) A Igreja tem sofrido, ao longo dos anos, ataques de diversas fontes e formas. Heresias adentram nas Igrejas e
podem at destruir toda uma estrutura doutrinria. Assim como no passado, deve-se estar preparado para
responder sobre a razo da nossa f (1 Pe. 3,15), bem como manejar bem a Palavra da Verdade (2 Tm. 2,15). Que
grupo de opositores foi alvo da primeira epstola de Joo?
a) Sofistas.
b) Epicureus.
c) Gnsticos.
d) Judaizantes.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA C)

O grupo era os gnsticos. Joo combate os falsos profetas e o anticristo, encorajando seus leitores a permanecerem na
Palavra.
Fonte: KMMEL, Werner G. Introduo ao Novo Testamento. 2 Ed. So Paulo: Paulus, 1982. p. 571-580.

56) Na Bblia existem 66 livros, distribudos em dois testamentos e em outras subdivises: Pentateuco, histricos,
poticos, profetas, etc. Identifique a alternativa que apresenta apenas livros pertencentes ao grupo dos profetas
menores.
a) Daniel, Jonas, Oseias e Joel.
b) Ezequiel, Naum, Ams e Malaquias.
c) Sofonias, Ezequias, Zaqueu e Ageu.
d) Zacarias, Miqueias, Obadias e Habacuque.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA D)

So livros pertencentes aos grupos dos profetas menores: Osias, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miqueias, Naum,
Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.
Fonte: Bblia de Estudo de Genebra. 2 Ed. Introduo aos Livros Profticos. So Paulo: Cultura Crist, 2009. p. 879.

- 10 - Gabarito Comentado Pastor Evanglico Verso A

57) Ento, caindo em si, disse: (...) Levantar-me-ei, e irei ter com o meu pai, e lhe direi: Pai, pequei contra o cu e diante
de ti. (Lc. 15,17 18) Quando se alcanado pelo amor de Deus, entende-se a atual condio e entrega-se ao
arrependimento assim como o filho prdigo.
Associe as colunas, relacionando os elementos envolvidos no arrependimento com suas respectivas definies e,
em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequncia correta.
(1) Elemento volitivo ( ) quando existe uma mudana de sentimento que se manifesta em tristeza pelo
(2) Elemento intelectual pecado contra um Deus santo e justo.
(3) Elemento emocional ( ) consiste na mudana de propsito, o abandono interior do pecado e a busca
pelo perdo.
( ) quando h uma mudana de conceito, um reconhecimento de que o pecado
envolve culpa pessoal.
a) 1 2 3
b) 3 1 2
c) 2 3 1
d) 3 2 1

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA B)

So elementos no arrependimento:
Elemento volitivo: h tambm um elemento volitivo, que consiste numa mudana de propsito, num abandono interior
do pecado e numa disposio para a busca do perdo e da purificao. (Sl. 51:5,7,10; Jr. 25:5). Este elemento inclui
os outros dois e, portanto, o aspecto mais importante do arrependimento. indicado na Escritura pela palavra
metanoia (At. 2:38; Rm. 2:4).
Elemento intelectual: h uma mudana de conceito, um reconhecimento de que o pecado envolve culpa pessoal,
contaminao e desamparo. Este elemento designado na Escritura como epignosis hamartias (conhecimento do
pecado) (Rm 3:20, cf. 1:32). Se este no for acompanhado pelos elementos subsequentes, poder manifestar-se
como temor do castigo, sem dio ao pecado.
Elemento emocional: h uma mudana de sentimento que se manifesta em tristeza pelo pecado contra um Deus santo
e justo, (Sl. 51:2,10,14). Este elemento do arrependimento indicado pelo verbo metamelomai. Quando acompanhado
pelo elemento subsequente lupe kata Theou (tristeza segundo Deus), mas se no for acompanhado por ele ser
Iupe tou kosmou (tristeza do mundo), que se manifesta em remorso e desespero (2Co. 7:9, 10; Mt. 27:3; Lc. 18:23).
Fonte: BERKHOF, Louis. Teologia Sistemtica. Campinas: LPC, 1998. p. 488.

58) A literatura apocalptica e alguns livros profticos do Antigo Testamento abordam assuntos referentes ao fim dos
tempos. Na Teologia Sistemtica h um estudo especfico dessa doutrina. Assinale a alternativa correspondente ao
estudo das ltimas coisas.
a) Escatologia.
b) Teontologia.
c) Hamartiologia.
d) tica e deontologia.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA A)

O estudo das ltimas coisas visto na escatologia.

Fontes:
BERKHOF, Louis. Teologia Sistemtica. Campinas: LPC, 1998. p. 667.
RYRIE, Charles C. Teologia Bsica Ao alcance de todos. So Paulo: Mundo Cristo, 2004. p. 509.

59) Em 1517 tem incio, oficialmente, a Reforma Protestante. Muitos nomes surgiram e, at hoje, colhem-se frutos desse
movimento. Apesar de muitos mestres terem se levantado com seus estudos e escritos, indique a alternativa que
apresenta o telogo da Reforma Protestante.
a) Lutero.
b) Calvino.
c) John Knox.
d) Melanchton.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA D)

Mesmo Lutero estando frente do movimento, ele considerado como a voz proftica da Reforma. Melanchton
considerado, ento, o telogo do movimento juntamente com outros telogos da faculdade de Wittenberg.
Fonte: CAIRNS, Earle E. O Cristianismo Atravs dos Sculos Uma Histria da Igreja Crist. So Paulo: Vida Nova,
2002. p. 236.
- 11 - Gabarito Comentado Pastor Evanglico Verso A
60) Leia o trecho abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que preenche correta e respectivamente as lacunas.
Porque pela ________________ sois salvos, mediante a _______________; e isso no vem de _______________
dom de _______________. (Efsios 2,8.)

a) f / graa / Deus / vs
b) graa / f / vs / Deus
c) glria / vocao / ningum / cura
d) cura / beno / ningum / espritos

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA: (LETRA B)

O texto bblico denota que: Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isso no vem de vs, dom de Deus.
(Efsios 2:8)
Fonte: Bblia de Estudo de Genebra. 2 Ed. Evangelho de Mateus 12:38-41; Joo 3:14. So Paulo: Cultura Crist, 2009.
p. 1570.

- 12 - Gabarito Comentado Pastor Evanglico Verso A