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Resumen
Este escrito contribuye a identificar la
influencia de los cambios culturales, eco-
nmicos y sociales caractersticos de la
globalizacin en la estructura y las din-
micas familiares en relacin con las pautas
de crianza. En los resultados se destaca la
dinmica familiar que se teje en la institu-
* Este artculo es resultado de investigacin en la lnea
cin social y su funcin en la socializacin de Desarrollo de la Fundacin Centro Internacio-
primaria de los nios y las nias, as como nal de Educacin y Desarrollo Humano (Cinde),
Manizales, Colombia, sustentada en el doctorado en
en la estabilizacin de sus personalidades Ciencias Sociales, Niez y Juventud. A Mara Cris-
(adultas), lo cual remite ineludiblemente al tina Garca, como tutora, agradezco los aprendizajes
y las directrices frente al tema.
abordaje del tema de la educacin. Asimis-
** Doctora en Ciencias Sociales, Colegio de la Fron-
mo, estas relaciones incluyen las prcticas tera Norte, Tijuana, Mxico. Economista de la
de la solidaridad familiar o de amistad a Universidad de Antioquia, Medelln, Colombia.
travs de las redes sociales, las cuales han Docente investigadora de la Facultad de Ciencias
Econmicas y Sociales de la Universidad de La Salle,
ganado terreno en el cuidado y la educa- Bogot, Colombia. Correo electrnico: mcardena@
cin de nios y nias ante la ausencia de unisalle.edu.co
la sombra de la madre es la que explica rentesco y otros arreglos sociales, que con-
y nutre ambos sexos. Esto es lo que provoca viven bajo un mismo techo, en interaccin
graves conflictos entre hombres y mujeres. y en articulacin con su medio socioespa-
Y para escapar a la maldicin del orculo cial. Asimismo, Diniz y Cavenaghi (2005)
hay que crear otro tipo de familia, de destacan la familia como unidad de pro-
educacin, de divisin del trabajo entre duccin (roles de intercambio), de repro-
hombre y mujer. duccin (de individuos y valores de uso), y
Christiane Olivier, Los hijos de Yocasta consumo, unidad de individuos con lazos
de consanguinidad, de solidaridad, afecto y
Introduccin placer. Adems, el grupo familiar es reco-
nocido como el grupo primario de sociali-
La crianza es la expresin de la cultura e his-
zacin que permite la incorporacin de los
toria de los pueblos porque a travs de ella
se reproducen valores, roles, significados de individuos a la sociedad, la primera escuela
los sujetos y de la sociedad en su conjunto. es el lugar donde se aprenden los primeros
En familias estructuradas los hijos, a partir hbitos y se despliegan las habilidades que
de la relacin con sus padres y hermanos, se marcan de manera importante la persona-
preparan socialmente para la vida. En caso lidad de todo individuo (Durkheim, 1991;
de ausencia de estructura familiar que los Parsons, 1965, 1974). Otros autores como
acoja, estos aprendizajes se hacen con sus Gmez (2007) sealan que la familia es
pares o con otros adultos cercanos. uno de los espacios de interaccin donde
con la concurrencia de diferentes actores
Las pautas de crianza corresponden a cons- se definen las identidades, las posiciones
trucciones sociales e individuales, ellas evi-
domsticas y sociales, las trayectorias de
dencian el medio donde se vive, las relacio-
vida, los procesos de salud-enfermedad y
nes construidas y el sentido que los padres y
las pautas sociales entre las cuales puede
las madres, o los cuidadores, dan a los nios.
estar la crianza. Este es el nfasis sobre el
Es decir, el tema de la crianza pasa por el
cual se pone este artculo.
sentido de familia y las formas relacionales
que se establecen en los diferentes espacios En este trabajo se abordan las pautas de
de socializacin. El inters de este artculo crianza desde las redes sociales ya que estas,
es identificar los procesos de cambio en la al ser incorporadas al grupo familiar, por
dinmica de la familia urbana contempor- solidaridad o amistad, se han constituido
nea y los efectos en la crianza. Los cambios en el soporte de la socializacin primaria.
han de analizarse teniendo en cuenta con-
De este amplio abanico, el tipo de familia
diciones econmicas, sociales y de reasigna-
objeto de esta reflexin es aquella donde
cin de roles.
existen padres/tutores (de cualquier tipo)
El concepto de familia tiene diversas acep- e hijos/dependientes, donde se evidencian
ciones. De acuerdo con Henao (1998), se los cambios sustanciales del esquema fa-
entiende como un grupo domstico o con- miliar tradicional por las nuevas dinmicas
junto de personas unidas por lazos de pa- de las relaciones familiares.
en el seno familiar de una forma integrada, dad de uno u otro sexo, o sea la regulacin
ya que en las sociedades industrializadas de los equilibrios en sus personalidades, lo
modernas sus miembros participan tanto cual comnmente se denomina como iden-
en organizaciones no familiares como en tificacin sexual (Parsons, 1974, p. 16, cita-
la familia. Los lazos de la familia, inclui- do en Levitas, 1974, p. 158)3.
dos familiares y amigos, son ms fcilmente
adaptables a sus exigencias gracias al recur- En la constitucin de la familia hoy no
so de la ayuda mutua entre los sujetos que puede hablarse de un panorama tpico, sino
la integran. En este sentido, Puyana (2003) pluriforme y diverso. Salles y Tuirn (1997)
explica los procesos de cambio cultural ac- dan cuenta de una serie de mitos y creencias
tuales en la familia colombiana sealando acerca de la familia que dominan el discur-
cmo conviven modelos de familias que so sobre el tema: 1) el mito de la familia es-
han hecho ya una transformacin hacia ro- table y armoniosa; 2) el mito de los mundos
les ms participativos del hombre-padre; se separados, que considera la frontera entre la
trata de asumir el Paternar y de participar familia y la sociedad, exaltndola como el
en la dinmica domstica. Subsisten con espacio ideal ignorando que el tipo de fa-
estas formas de organizacin, por supues- milia depende de las interacciones con otras
to, aquellas familias que estn en conflicto instituciones, grupos y unidades sociales, lo
permanente por falta de reconocimiento de que vara segn el contexto histrico, los
los nuevos roles femeninos; le exigen a la grupos y los sectores sociales; 3) el mito de
mujer que responda, como era la tradicin, la experiencia familiar indiferenciada supo-
y asuma toda la responsabilidad del hogar. ne que las familias y sus miembros tienen
experiencias e intereses comunes; 4) el mito
De acuerdo con lo anterior, existen dife- del consenso familiar conduce a la creen-
rencias entre familias; en cada una rigen cia de que all se vive en armona, negando
normas y reglas particulares, implcitas y el conflicto, las contradicciones; 5) el mito
explcitas, que permiten organizar las fun- de la familia nuclear monoltica, la mues-
ciones que llevarn a cabo sus miembros; tra como estructura inmutable y uniforme
ese interactuar por medio de funciones ga- conformada por la pareja y los hijos, y se
rantiza que el sistema se mantenga estable, erige como modelo ideal donde el padre, la
prescribiendo y estableciendo los lmites madre y los hijos son en s mismos la orga-
para la conducta de sus miembros. Parsons
(1974) plantea que en las sociedades indus- 3 Este modelo de familia nuclear aislada le vali a Par-
trializadas la familia cumple solo dos fun- sons la crtica de algunos autores como Sussman y
ciones bsicas: a) la socializacin primaria Burchinal, quienes argumentaron, con resultados
de investigaciones, que comprender la familia como
de los hijos para que puedan integrarse a la sistema social interrelacionado con otros sistemas
sociedad donde han nacido, allegndolo de sociales de la sociedad solo es posible si se considera
que en las sociedades industrializadas esta permanece
las herramientas afectivo-emocionales que unida a sus parientes prximos y otros allegados, rel-
le permitan desarrollar la autoestima que acionados por sangre y lazos afines, donde sus miem-
bros se brindan apoyo y ayuda mutua de distintos ti-
requiere para afrontar las dificultades de la pos (bsqueda de empleo, cuidado y educacin de los
vida, y b) la estabilizacin de las personali- hijos, asistencia a familiares enfermos, apoyo moral y
financiero) en situaciones difciles (Anderson, 1971,
dades adultas de los integrantes de la socie- p. 115, citado en Levitas, 1974, pp. 159-160).
las mujeres cuentan con redes de apoyo para el cuidado, en especial cuando tienen hijos
o responsabilidades con la generacin anterior. Cabe sealar el incremento, como se dijo
antes, especialmente en hombres jvenes, del papel ms activo en la crianza de sus hijos e
hijas. Estas transformaciones son motivadas a menudo por factores econmicos que exi-
gen a las mujeres salir a trabajar fuera del hogar, en especial acceden a mercados de trabajo
informales y ocupaciones clasificadas como subempleo.
Los cambios descritos en el rol de la mujer como trabajadora por fuera del hogar, o de am-
bos padres vinculados laboralmente, ocasionan de manera inevitable cambios en la crianza
y el cuidado de los hijos, presentndose un espacio de tiempo diario en el cual su ausencia
es ocasin para que la consistencia en la disciplina se desatienda y los controles familia-
res se vean relajados; particularmente en lo que respecta a inculcar y motivar hbitos de
estudio, el allegamiento de materiales como tiles y apoyo, as como en la supervisin del
cumplimiento de tareas escolares y posiblemente tambin en la formacin de valores.
40
35
30
Millones de personas
25 Total
20 Urbano
15
Rural
10
0
1928
1938
1951
1964
1973
1985
1993
2005
Fuente: elaboracin propia a partir de datos de los Censos de 1928, 1938, 1951, 1964, 1973,1985, 1993 y 2005
realizados por el DANE.
4 A partir del Censo Nacional de Poblacin de 1973 se orienta que los trminos cabecera (municipal) y resto
(del municipio) pueden ser comparados, con ciertas reservas, con los conceptos de urbano y rural de los censos
anteriores (DANE, 1973, p. 22). En este mismo Censo definen el rea urbana como toda localidad con 1500 y ms
habitantes concentrados, y el rea rural como localidades con poblacin concentrada menor de 1500 habitantes y
la poblacin dispersa del municipio (DANE, 1973, p. 22).
Las transformaciones en las estructuras familiares y el papel de cada uno de sus miembros
tienen que ver de manera relevante con la incorporacin progresiva de la mujer al mercado
laboral, como se mencion. Esto ha significado, por un lado, unas relaciones entre hombres
y mujeres de mayor distribucin y equidad en las diferentes actividades, en lo econmico y
en el trabajo domstico; y por el otro, en trminos de las pautas de crianza se coordina la
responsabilidad de los hijos con la condicin social de los padres y de los cuidadores. Esto
se asocia con el rol que juegan los padres en la produccin y, en consecuencia, repercute en
el tipo de roles y relaciones que establecen en el hogar. De todas maneras, las condiciones
productivas y sectoriales del trabajo remunerado son muestra de una manifestacin del
proceso de cambio sociocultural en las expectativas de vida de las mujeres. El modelo labo-
ral en Colombia hace explcito el modo de produccin y las relaciones de produccin que
ofrecen trabajos precarios, alta fragmentacin y flexibilidad laboral; espacialmente existe
una diferenciacin por estratos y localizacin de la poblacin.
ltica y otras esferas parecen hallarse dis- mecnica caracteriza a las comunidades
tanciadas de los roles familiares (Wack y compactas como las agrcolas-rurales don-
Pease, 1984, pp. 164-165). de todos los miembros se conocen entre s
y sus contactos cotidianos son estrechos y
En el mismo sentido, para Nodarse (1977)
de ayuda mutua. La solidaridad orgnica
y Granovetter (1985) la solidaridad tiene
o funcional, en cambio, es la que se da en
su origen en la simpata social. Sin embar-
las sociedades a partir de la divisin del
go, en hombres y mujeres este sentimiento
trabajo y la especializacin diferenciada
de simpata con las situaciones de los de-
de tareas y funciones hace que se entable
ms de su especie alcanza una existencia
entre los individuos un tipo de solidaridad
e intensidad superiores debido al desarro-
orgnica en la cual existe una dependencia
llo mucho ms elevado de la racionalidad
recproca entre unos y otros.
humana y a la posesin de la facultad del
lenguaje que permite a los hombres comu- En el trabajo de Claudia Zamorano (1998)
nicarse entre s sus situaciones y estados se sintetizan algunas definiciones sobre la
de nimo y comprender lo que ocurre a solidaridad como una responsabilidad re-
los dems (Nodarse, 1977, p. 24). Adems, cproca que genera vnculos sociales. Por
en la actualidad, con la emergencia de la un lado, son relaciones entre personas que
tecnologa, de la Internet y los medios ma- tienen un inters comn que las hace res-
sivos de comunicacin, se ha creado una petarse y ayudarse mutuamente. Esta de-
nueva realidad en las relaciones que aun finicin aduce una dependencia recproca
en la distancia permite que se mantengan de una relacin de intercambio fundada en
en contacto familiares y amigos. Estos me- el principio de que la sobrevivencia perso-
dios mantienen relaciones mutuas y vivas nal est influenciada por las condiciones
en el espacio y en el tiempo, entre hom- del grupo al que pertenece: una nacin,
bres y mujeres de todas partes del mundo10. una empresa, una familia, etctera. Y por
Rawls (1973) plantea que desde la familia el otro lado, se presenta una acepcin de
se puede realizar distribucin de riqueza solidaridad entendindola como adhesin
en el intercambio, porque a travs de ella circunstancial de ciertos individuos a la
se busca el bien de sus miembros.
causa de otros.
Otro autor que utiliza el concepto de so-
Zamorano (1998, pp. 717-718) encuen-
lidaridad para medir las posibilidades de
tra que las personas comnmente asocian
organizacin en una sociedad, conside-
el uso del trmino solidaridad ms con la
rando el paso de la solidaridad mecnica
segunda acepcin, ya que la refieren a un
a la orgnica como el ideal, es Durkheim
tipo de comportamiento desinteresado, e
(1991). Nodarse (1977, p. 24), retoman-
identifican rasgos caractersticos de una
do este postulado, plantea que la sociedad
solidaridad resultado de un inters comn,
10 Como el ataque ocurrido a la ciudad de Nueva York en la cual la urgencia de ayudar al otro es
el 11 de septiembre de 2001, ante el cual la comuni- generada por la necesidad de salvaguardar
dad mundial expres su desacuerdo y empata ante
el dolor sufrido por los familiares de quienes ese da
un inters personal. Ante las dificultades
perdieron la vida. al abordar empricamente las prcticas
Dabas (1995) afirma que el concepto de red de familia como grupo de individuos que
ha existido siempre, dentro de una realidad comparten un mismo ideal o que simple-
dinmica, cambiante. Esto implica que exis- mente conviven de manera armoniosa, sin
ten formas de relacin, interaccin, comuni- tener algn lazo consanguneo, consensual
cacin e intencionalidad desarrolladas en el o jurdico, pero que de una u otra mane-
tiempo, que dependiendo de determinadas ra conforman una familia o comunidad
coyunturas y momentos histricos asumen nicamente por medio de lazos afectivos.
caractersticas diferentes.
Los tiempos actuales prueban, con sufi-
Finalmente, de acuerdo con Dabas (1995), cientes evidencias, la existencia de un ya
se plantea que la red social implica un pro- reconocido y variado mosaico de formas de
ceso de construccin permanente tanto vida familiar que coexisten paralelamente
singular como colectivo, que acontece en al an mayoritario modelo nuclear (con
mltiples espacios y (a) sincrnicamente. jefe, cnyuge e hijos). As, un individuo
Podemos pensarla como un sistema abier- puede asumir actualmente de manera libre
to, multicntrico y heterrquico, a travs de la forma familiar que ms corresponda a
la interaccin permanente, el intercambio sus afinidades sin que la sociedad lo sancio-
dinmico y diverso entre los actores de un ne en la misma forma que en otras pocas,
colectivo (familia, equipo de trabajo, barrio, ejerciendo con ello el derecho a la sobe-
organizacin), y con integrantes de otros rana y libre albedro que caracteriza a los
colectivos posibilita la potencializacin de ciudadanos de una sociedad democrtica.
los recursos que poseen y la creacin de
alternativas para fortalecer la trama de la Por otra parte, los sucesivos ajustes presu-
vida a travs de aprendizajes socialmente puestales y la prdida de la capacidad ad-
compartidos (Dabas, 1998). Las relaciones quisitiva de los salarios en una economa
tejidas en red para el cuidado y la crian- emergente como la nuestra, acompaados
za de los nios se ha vuelto, por un lado, de modificaciones culturales en la concep-
una solucin al problema de su acompa- cin social de los roles de gnero, con la
amiento y, por el otro, es un mecanismo consecuente bsqueda de autonoma por
fundamental que garantiza el desarrollo parte de las mujeres, y econmicas en la
de sistemas de apoyo para la articulacin y divisin sexual del trabajo productivo, han
preservacin de las familias. promovido la salida de las madres del ho-
gar para ayudar al sustento de sus familias.
4. Acpite final En Colombia, los cambios en las relacio-
Los cambios en las relaciones econmi- nes familiares estn dados de acuerdo con
cas y sociales han logrado penetrar en la los fenmenos endmicos de desigualdad
privacidad de los espacios familiares di- social y econmica; la diversidad cultural,
versificando las opciones de vida familiar. la multiplicidad de etnias, la abrumado-
En ellas se evidencia la liberacin de los ra situacin de violencia y el consecuente
controles sociales en la expresin abierta desplazamiento, la migracin externa por
de modalidades anteriormente marginales razones econmicas y de bsqueda de
y censurables, y se mantiene la definicin oportunidades, son cada vez ms frecuen-
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