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REVISO SOBRE ALBERTO CAEIRO E) O texto 02 uma resposta terica (no fictcia) s

perguntas presentes no texto 01.


TEXTO 01
TEXTO 01
O que ns vemos das cousas so as cousas.
Por que veramos ns uma cousa se houvesse outra? Antes o voo da ave, que passa e no deixa rasto,
Por que que ver e ouvir seria iludirmo-nos Que a passagem do animal, que fica lembrada no cho.
Se ver e ouvir so ver e ouvir? A ave passa e esquece, e assim deve ser.
O animal, onde j no est e por isso de nada serve,
O essencial saber ver, Mostra que j esteve, o que no serve para nada.
Saber ver sem estar a pensar,
Saber ver quando se v, A recordao uma traio Natureza.
E nem pensar quando se v Porque a Natureza de ontem no Natureza.
Nem ver quando se pensa. O que foi no nada, e lembrar no ver.

Mas isso (tristes de ns que trazemos a alma vestida!), Passa, ave, passa, e ensina-me a passar!
Isso exige um estudo profundo,
Uma aprendizagem de desaprender (PESSOA, Fernando. Poemas completos de Alberto Caeiro.
So Paulo: Companhia das letras, 2015)
(PESSOA, Fernando. Poemas completos de Alberto Caeiro.
So Paulo: Companhia das letras, 2015) 04. Para expressar o seu sensacionismo, Caeiro estrutura o
trecho sobre uma:
TEXTO 2
A) Anttese.
[...] a poesia de Caeiro, o Mestre ou centro da heteronmia, B) Metfora.
toma a sensao como fulcro da prpria significao. [...] C) Comparao.
Caeiro pensa com os sentidos e, ao faz-lo, transforma-os em D) Alegoria.
lugares de conhecimento, de revelao do mundo. E) Metonmia.

(CABRAL, Fernando Martins. Dicionrio de Fernando Pessoa 05. Assinale a alternativa incongruente com a passagem
e do modernismo portugus. So Paulo: Leya, 2010) acima.

01. Aps a leitura do texto 01, assinale a alternativa incorreta: A) O rastro do animal est associado com as lembranas que
permanecem na psique humana.
A) As interrogaes e o emprego do pronome pessoal ns B) A ausncia de resqucios no voo da ave anloga ao
concedem uma certa dramaticidade ao trecho, pois sensacionismo de Caeiro que concede realidade um trao
demarcam um provvel interlocutor. de novidade constante.
B) No trecho, o papel de interlocutor implcito pode ser C) O animal que deixa rastro no est integrado natureza.
ocupado pelo leitor da obra. D) Em [...] a natureza de ontem no natureza/ O que foi no
C) A segunda estrofe possui um teor aforstico, pois seus nada, e lembrar no v, o advrbio ontem produz uma
versos sintetizam e exemplificam o pensamento de Caeiro. demarcao temporal e o pretrito perfeito do verbo ser ope-
D) As interrogaes, o emprego do pronome pessoal ns e as se, em valor semntico, ao presente do mesmo verbo.
sentenas sintticas da 2 estrofe funcionam como E) O poema rene passagens lricas (1 estrofe), trechos de
mecanismos de exposio das ideias de Caeiro. natureza aforstica (2 estrofe), uma ordem e um pedido (3
E) O gnero que sobressai nessa passagem de O guardador estrofe) que pressupem a presena de um interlocutor.
de rebanhos o dramtico.
TEXTO 01
02. Marque a opo que apresenta a informao incorreta:
Pobre velha msica!
A) Nos versos Saber ver quando se v/E nem pensar quando No sei porque agrado,
se v, o termo nem possui um valor de adio e negao, Enche-se de lgrimas
permitindo a eliso da conjuno e sem prejuzos para a Meu olhar parado.
compreenso da passagem.
B) O vocbulo mas estabelece uma relao de oposio entre Recordo outro ouvir-te.
um projeto filosfico e os entraves para concretiz-lo. No sei se te ouvi
C) No verso E nem pensar quando se v, o termo quando Nessa minha infncia
demarca temporalmente o ato de pensar. Que me lembra em ti.
D) Na primeira estrofe o vocbulo por que exerce a funo de
conjuno causal. Com que nsia to raiva
E) O pronome demonstrativo isso retoma as ideias expostas Quero aquele outrora!
na segunda estrofe do poema. E eu era feliz? No sei:
Fui-o outrora agora.
03. Assinale a alternativa correta:
TEXTO 02
A) O texto 02 explica as nuances formais do texto 01.
B) O texto 02 uma prosa ficcional construda sobre as ideias Aquela senhora tem um piano
do texto 01. Que agradvel mas no o correr dos rios
C) O texto 01 dramatiza as informaes contidas no texto 02. Nem o murmrio que as rvores fazem...
D) O texto 01 exemplifica as ideias presentes no texto 02.
Para que preciso ter um piano?
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O melhor ter ouvidos Associao de Estudos Portugueses Jordo Emereciano,
E amar a Natureza. 1989)

06. Aps a leitura dos textos, assinale a alternativa correta: TEXTO 02

A) Os dois textos possuem metrificao regular. As bolas de sabo que esta criana
B) O autor dos dois textos Alberto Caeiro. Se entretm a largar de uma palhinha
C) Um mesmo tema abordado de maneira semelhante nos So translucidamente uma filosofia toda.
dois textos. Claras, inteis e passageiras como a Natureza,
D) A ocorrncia de uma mesma temtica nos dois poemas
facilita a demarcao e identificao das peculiaridades Amigas dos olhos como as coisas,
gnosiolgicas de seus respectivos autores. So aquilo que so
E) Alberto Caeiro o autor do texto 01. Fernando Pessoa Com uma preciso redondinha e area,
comps o segundo poema. E ningum, nem mesmo a criana que as deixa,
Pretende que elas so mais do que parecem ser.
07. Assinale a alternativa incorreta:
Algumas mal se vem no ar lcido.
A) Enche-se de lgrimas/Meu olhar parado insinua a So como a brisa que passa e mal toca nas flores
comoo que a msica desperta no eu lrico do texto 01. E que s sabemos que passa
B) Correr dos rios e murmrio das rvores so construes Porque qualquer coisa se aligeira em ns
adequadas ao sensacionismo de Alberto Caeiro. E aceita tudo mais nitidamente.
C) Que me lembra em ti sugere que as recordaes do eu
lrico no texto 01 provm de um estmulo externo. (PESSOA, Fernando. Poemas completos de Alberto Caeiro.
D) A justaposio dos advrbios pobre e velha aponta que a So Paulo: Companhia das letras, 2015)
felicidade infantil do eu lrico retorna durante a audio de
uma pea musical. A melodia do piano, por sua vez, no Aps a leitura dos textos acima, assinale a alternativa
desperta emoo no ente fictcio do texto 02. incorreta:
E) Os adjetivos pobre e velha indicam que, no texto 01, a
msica soante no presente, j soou no passado. O A) O texto 02, em relao ao texto 01, um discurso
questionamento presente no texto 02 indcio de secundrio.
sensacionismo. B) O advrbio translucidamente e os adjetivos claras, inteis,
passageiras expressam a resistncia de Caeiro tentativa de
08. O crtico literrio norte-americano Harold Bloom dedicou querer interpretar as supostas vozes das coisas [...].
vrios trabalhos ao estudo da influncia potica. A seguir, C) A passagem da brisa que nada desperta no eu lrico uma
voc ler algumas consideraes desse analista. Qual das imagem que exemplifica a primeira lio qual o texto 01 faz
assertivas abaixo no adequada relao entre os textos referncia.
01 e 02 e seus respectivos autores? D) Bolas de sabo e brisa no texto 02 so imagens que
exemplificam a postura de um eu lrico bem distante do
A) A influncia, como a concebo, significa que no existem homem que julga a noite no texto 01.
textos, apenas relaes entre os textos. E) O texto 01 um comentrio sobre o texto 02.
B) Influncia amor literrio.
C) Estas relaes dependem de uma desleitura ou TEXTO 01
desapropriao que um poema exerce sobre outro [...]
D) [...] o poeta deve desinterpretar o pai, por meio do ato Ttiro, tu debaixo da patente
crucial da desapropriao, que a reescritura do pai. Cobertura da faia, recostado,
E) Poemas, como eu digo, [...] so necessariamente sobre A cantinela rstica exercitas
outros poemas; um poema a resposta a outro poema, como Com a delgada flauta: ns fugimos
um poeta uma resposta a outro poeta [...] Dos limites da ptria; e os doces campos
Deixamos: ns da ptria imos fugindo,
09. E tu, Ttiro, sombra preguioso
As montanhas ensinas a entoarem
TEXTO 01 O nome de Amarilis bela e grata.

Dizer, por exemplo, que a noite triste, atribuir noite um (MARO, Publio Virglio. Obras completas. 2 ed. So Paulo,
sentimento que no est neste fenmeno csmico que se Edies cultura, 1945)
segue ao dia. O sentimento est no homem que assim o
julga. E este homem, transferindo um sentimento seu noite TEXTO 02
deixa escapar a possibilidade de descobrir a noite-noite, a
verdadeira, a que tem uma existncia real e independente Os pastores de Virglio tocavam avenas e outras coisas
dele. O julgamento do homem ao atribuir noite sentimentos E cantavam de amor literariamente.
que so dele, transforma a coisa noite, como um vu que (Depois eu nunca li Virglio.
atrapalha a viso, e nos d uma deformao do verdadeiro Para que o havia eu de ler?)
objeto. [...]. A primeira lio que nos d a natureza ou
qualquer objeto, alis que no h lio a esperar. Mas os pastores de Virglio, coitados, so Virglio,
preciso resistir tentao de querer interpretar as supostas E a Natureza bela e antiga.
vozes das coisas, que nada mais dizem alm de eu sou.
(PESSOA, Fernando. Poemas completos de Alberto Caeiro.
(FERREIRA, Luzil Gonalves. A antipoesia de Alberto So Paulo: Companhia das letras, 2015)
Caeiro: uma leitura de O guardador de rebanhos. Recife:
TEXTO 03
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Nos versos, fica evidente o perfil do heternimo de Fernando
Eu ponho esta sanfona, tu, Palemo, Pessoa, Alberto Caeiro, pois ele
Pors a ovelha branca, e o cajado; a) entende que o homem est atrelado a uma viso subjetiva
E ambos ao som da flauta magoado da existncia.
Podemos competir de extremo a extremo. b) volta-se para o mundo sensvel que o rodeia como forma
de conceber a existncia.
Principia, pastor; que eu te no temo; c) concebe a existncia como apreenso dos elementos
Inda que sejas to avantajado msticos e indefinidos.
No cntico amebeu: para louvado d) no acredita que a existncia possa ser definida em termos
Escolhamos embora o velho Alcemo. de objetividade.
e) busca na metafsica a base de uma concepo da
(COSTA, Claudio Manuel da. Poemas escolhidos. So Paulo: existncia subjetiva.
Ediouro, 1995)
13. (UFRS) Leia o trecho abaixo de O guardador de
10. Identifique a alternativa incorreta: rebanhos:

A) Diante da heteronmia pessoana, o convencionalismo Pensar no sentido ntimo das cousas


clssico passa a ideia de fingimento barato. acrescentado, como pensar na sade
B) Os textos 02 e 03 so polifnicos, ou seja, h neles mais Ou levar um copo gua das fontes.
do que a voz de um eu lrico, ocorrendo em suas
organizaes internas, a presena do texto 01. O nico sentido ntimo das cousas
C) Nas trs passagens, a natureza campestre possui os elas no terem sentido ntimo nenhum.
mesmos valores e conotaes. No acredito em Deus porque nunca o vi.
D) Os trs textos mantm vnculos com a poesia buclica. Se ele quisesse que eu acreditasse nele,
E) O texto 02 ironiza o texto 01. O terceiro texto, por sua vez, Sem dvida que viria falar comigo
endossa-o. E entraria pela minha porta dentro
Dizendo-me, Aqui estou!
11. (FUVEST)
(Isto talvez ridculo aos ouvidos
Noite de S. Joo para alm do muro do meu quintal. De quem, por no saber o que olhar para as cousas,
Do lado de c, eu sem noite de S. Joo. No compreende quem fala delas
Porque h S. Joo onde o festejam. Com o modo de falar que reparar para elas ensina.)
Para mim h uma sombra de luz de fogueiras na noite,
Um rudo de gargalhadas, os baques dos saltos. Mas se Deus as flores e as rvores
E um grito casual de quem no sabe que eu existo. E os montes e sol e o luar,
(Alberto Caeiro, "Poesia".) Ento acredito nele,
Ento acredito nele a toda a hora,
Considerando-se este poema no contexto das tendncias E a minha vida toda uma orao e uma missa,
dominantes da poesia de Caeiro, pode-se afirmar que, neste E uma comunho com os olhos e pelos ouvidos.
texto, o afastamento da festa de So Joo vivido pelo eu-
lrico como: Considere as seguintes afirmaes sobre o trecho do poema.

a) oportunidade de manifestar seu desapreo pelas I O poeta afirma a imanncia das coisas e do mundo, daquilo
festividades que mesclam indevidamente o sagrado e o que pode ser visto, tocado, enfim, daquilo que apreendido
profano. pelos sentidos do corpo, enquanto o significado oculto das
b) nsia de integrao em uma sociedade que o rejeita por coisas renegado.
causa de sua excentricidade e estranheza.
c) uma ocasio de criticar a persistncia de costumes II O poeta celebra um pacto materialista com o mundo, o que
tradicionais, remanescentes no Portugal do Modernismo. o faz perceber as leis cientficas em vigor na natureza,
d) frustrao, uma vez que no experimenta as emoes embora aceite a dimenso eterna e transcendente das flores
profundas nem as reflexes filosficas que tanto aprecia. e das rvores.
e) reconhecimento de que s tem realidade efetiva o que
corresponde experincia dos prprios sentidos. III O poeta, embora afirme no acreditar em Deus (porque
nunca o vi), ao levantar a hiptese de que Deus encontra-se
12. (UNIFESP) em fenmenos concretos (Flores, rvores, montes, etc),
admite que sua vida uma orao e uma missa.
A Criana que Pensa em Fadas
Esto corretas:
A criana que pensa em fadas e acredita nas fadas
Age como um deus doente, mas como um deus. A) I.
Porque embora afirme que existe o que no existe B) II.
Sabe como que as cousas existem, que existindo, C) I e III.
Sabe que existir existe e no se explica, D) II e III.
Sabe que no h razo nenhuma para nada existir, E) I, II e III.
Sabe que ser estar em algum ponto
S no sabe que o pensamento no um ponto qualquer. 14. (UFRS) Considere as seguintes afirmaes sobre os
poemas de Alberto Caeiro, heternimo de Fernando Pessoa.
(Alberto Caeiro)
I - No poema VIII em que "v" Jesus (Num meio-dia de fim de
primavera/ tive um sonho como uma fotografia./ Vi Jesus
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Cristo descer terra.), o eu-lrico sada Jesus na condio de III - H desarmonia entre o poema e o conjunto de O
menino travesso, mas obediente, que cuida das cabras do guardador de rebanhos , pois o livro tematiza a euforia
rebanho e convive carinhosamente com a Virgem Maria. modernizadora.

II - No poema XXIII cujos primeiros versos so "O meu olhar Quais esto corretas?
azul como o cu/ calmo como a gua ao sol./ assim, azul
e calmo,/ Porque no interroga nem se espanta...", a (A) Apenas I.
expresso direta, muito ritmada mas sem rimas nem mtrica (B) Apenas II.
fixa, est a servio da enunciao da natureza imanente e (C) Apenas I e II.
das sensaes tambm diretas que ela desperta no poeta. (D) Apenas II e III.
(E) I, II e III.
III - No poema XX cujos primeiros versos so O Tejo mais
belo que o rio que corre pela minha aldeia/ Mas o Tejo no 17. (ENEM/2004)
mais belo que o rio que corre pela minha aldeia, o poeta
estabelece o contraste entre a fama e a histria do rio Tejo e a TEXTO 1
irrelevncia do rio provinciano, que amado, no entanto, por
ter s suas margens a aldeia medieval habitada h geraes
pela famlia de Caeiro.

Quais esto corretas?

A) Apenas II.
B) Apenas III.
C) Apenas I e II.
D) Apenas I e III. TEXTO 2
E) I, II e III
Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode ver no
15. (UFRS 2016) Assinale a alternativa correta a respeito da Universo...
vida e da obra do poeta portugus Fernando Pessoa. Por isso minha aldeia grande como outra qualquer
Porque sou do tamanho do que vejo
(A) Pessoa foi um dos lderes da revista de literatura Orpheu , E no do tamanho da minha altura...
juntamente com Mrio de S-Carneiro e Ea de Queiroz. (Alberto Caeiro)
(B) A criao da revista de literatura Orpheu identifica Pessoa
como um dos fundadores do Modernismo portugus. (C) A tira Hagar e o poema de Alberto Caeiro (um dos
Pessoa foi responsvel pelo esprito derrotista, em que heternimos de Fernando Pessoa) expressam, com
Portugal estava mergulhado no final do sculo XIX. linguagens diferentes, uma mesma idia: a de que a
(D) Os heternimos de Pessoa, tais como lvaro de Campos compreenso que temos do mundo condicionada,
e Ricardo Reis, podem ser vistos como pseudnimos, essencialmente,
utilizados pelo poeta para burlar a censura. a) pelo alcance de cada cultura.
(E) A criao de heternimos uma prtica comum aos b) pela capacidade visual do observador.
poetas colaboradores da revista Orpheu . c) pelo senso de humor de cada um.
d) pela idade do observador.
16. (UFRS 2015) Leia o poema abaixo, presente em O e) pela altura do ponto de observao.
guardador de rebanhos , de Alberto Caeiro, heternimo de
Fernando Pessoa. 18. Aps a leitura dos textos abaixo, assinale a alternativa
incorreta:
Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode ver no
Universo.... TEXTO 01
Por isso a minha aldeia to grande como outra terra
qualquer, As rosas amo dos jardins de Adnis,
Porque eu sou do tamanho do que vejo Essas volucres amo, Ldia, rosas,
E no do tamanho da minha altura... Que em o dia em que nascem,
Nas cidades a vida mais pequena Em esse dia morrem.
Que aqui na minha casa no cimo deste outeiro. A luz para elas eterna, porque
Na cidade as grandes casas fecham a vista chave, Nascem nascido j o Sol, e acabam
Escondem o horizonte, empurram nosso olhar [para longe de Antes que Apolo deixe
todo o cu, O seu curso visvel.
Tornam-nos pequenos porque nos tiram o [que os nossos Assim faamos nossa vida um dia ,
olhos nos podem dar, Inscientes, Ldia, voluntariamente
E tornam-nos pobres porque a nossa nica [riqueza ver. Que h noite antes e aps
O pouco que duramos.
Considere as seguintes afirmaes sobre o poema.
(Ricardo Reis)
I - H uma oposio entre a aldeia e a cidade, e o sujeito
lrico prefere a primeira. TEXTO 02
II - H, na cidade, a riqueza, as grandes construes que
ampliam a viso de horizonte do sujeito lrico. Trila na noite uma flauta. algum
Pastor? Que importa? Perdida
Srie de notas vaga e sem sentido nenhum.
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Como a vida.
D) O meu olhar ntido como um girassol.
Sem nexo ou princpio ou fim ondeia Tenho o costume de andar pelas estradas
A ria alada. Olhando para a direita e para a esquerda,
Pobre ria fora de msica e de voz, to cheia E de vez em quando olhando para trs...
De no ser nada!
E) Sou um guardador de rebanhos.
No h nexo ou fio por que se lembre aquela O rebanho os meus pensamentos
ria, ao parar; E os meus pensamentos so todos sensaes.
E j ao ouvi-la sofro a saudade dela
E o quando cessar. 20. Identifique a alternativa em que Alberto Caeiro,
heternimo de Fernando Pessoa, tece crticas linguagem
(Fernando Pessoa) humana:

TEXTO 03 A) Um renque de rvores l longe, l para a encosta.


Mas o que um renque de rvores? H rvores apenas.
Acordo de noite subitamente, Renque e o plural rvores no so coisas, so nomes.
E o meu relgio ocupa a noite toda.
No sinto a Natureza l fora. B) Procuro despir-me do que aprendi,
O meu quarto uma cousa escura com paredes vagamente Procuro esquecer-me do modo de lembrar que me
brancas. ensinaram,
L fora h um sossego como se nada existisse. E raspar a tinta com que me pintaram os sentidos,
S o relgio prossegue o seu rudo. Desencaixotar as minhas emoes verdadeiras,
E esta pequena cousa de engrenagens que est em cima da Desembrulhar-me e ser eu, no Alberto Caeiro [...]
minha mesa
Abafa toda a existncia da terra e do cu... C) Vi que no h Natureza,
Quase que me perco a pensar o que isto significa, Que Natureza no existe,
Mas estaco, e sinto-me sorrir na noite com os cantos da boca Que h montes, vales, plancies,
Porque a nica cousa que o meu relgio simboliza ou Que h rvores, flores, ervas,
significa Que h rios e pedras,
Enchendo com a sua pequenez a noite enorme Mas que no h um todo a que isso pertena [...]
a curiosa sensao de encher a noite enorme
Com a sua pequenez... D) [...] pela primeira vez no Universo eu reparo
Que as borboletas no tm cor nem movimento,
(Alberto Caeiro) Assim como as flores no tm perfume nem cor.
A cor que tem cor nas asas da borboleta,
A) Noite no texto 01 metfora para o no ser, a morte. Nos No movimento da borboleta o movimento que se move.
texto 02 e 03 o ambiente no qual as reflexes do eu lrico
so desenvolvidas. E) Formam-se bolhas na gua
B) O ambiente noturno para o eu lrico de Caeiro nada Que nascem e se desmancham.
significa. Para Fernando Pessoa ortnimo o espao E no tm sentido nenhum
misterioso que harmoniza com as impresses que a msica Salvo serem bolhas de gua
desperta na alma desse ouvinte. Que nascem e se desmancham.
C) No texto 01, esto presentes o carpe diem, a mitologia e a
dico contida e harmoniosa da poesia rcade.
D) No texto 01, as construes em o e em esse so formas
distendidas de no e nesse e, recriando no portugus a
prosdia do latim clssico, harmonizam com as referncias
pags contidas no texto.
E) Os entes fictcios dos textos 02 e 03 operam reflexes
sobre o tempo.

19. Marque a alternativa em que o eu lrico no recorre ao


exterior para uma autodefinio.

A) O mistrio das cousas? Sei l o que mistrio!


O nico mistrio haver quem pense no mistrio.
Quem est ao sol e fecha os olhos,
Comea a no saber o que o sol
E a pensar muitas cousas cheias de calor.

B) Sejamos simples e calmos,


Como os regatos e as rvores,
E Deus amar-nos- fazendo de ns
Belos como as rvores e os regatos [...]

C) Por isso a minha aldeia to grande como outra terra


qualquer,
Porque eu sou do tamanho do que vejo
E no do tamanho da minha altura...
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