ifj.

Sapszon Ferenc:
KODLY ZOLTN S A MUSICA SACRA

Az imdkoz Kodly Sk Sndor aranymisjn, kezben a Misszlval.

Szkszav, zrkzott ember volt, aki nmagrl alig beszlt, s vallsos lmnyeirl hallgatott.
Hite, meggyzdse, istenes gondolkozsa zrt vilg volt. Szinte senki sem ismerte mly,
imdsgos bels lett.

Dr. Ndasi Alfonz bencs tanr, szerzetes (az ignis ardens, a lngol tz ahogyan Kodly
jellemezte) volt a kevesek egyike, aki e zrt vilgba betekinthetett. t mly lelki-emberi kapcsolat
fzte Kodlyhoz. ( temette 1958-ban Emma asszonyt, s 1967-ben Kodlyt.) Rajta kvl Kodly
szinte senkinek sem trta fel Istenhez kapcsolt lett. . . Alfonz atya gy jellemezte Kodlyt: Tiszta
lelk keresztny, krisztusi ember. Hogyan alakult zenei s emberi fejldse, mik a gykerei
lelkletnek? Hrom tnyez alaktotta bels vilgt: a szli hz, az iskola, s vgl ezek hatsra
sajt szigor nnevelse.
1. Szli hz

desanyja, Jaloveczky Paulina, aki hatgyermekes csaldbl szrmazott, s desapja, Kodly Frigyes
is zeneszeret, st zenl emberek voltak. desanyja zongorzott s nekelt, desapja hegedlt.
Kodly Frigyes 13 gyermekes csaldbl szrmazott, s a gyri Bencs Gimnziumban rettsgizett
jelesen 1870-ben. A bencs atyktl nemcsak tudomnyt, de igazi jellemnevelst is kapott, amirt
rkk hls volt. A csaldban kt orsolyita rendi szerzetesnvr is volt, akikrl Kodly gy
emlkezett: sokig nem jutott eszembe, hogy kt apca nagynnm naponta imdkozik rtem,
hogy megmaradjak a hitemben.

A szlk nagy gondot fordtottak a 3 gyermek nevelsre. Kodly Emlit (Zoltn nvrt) Szobon
a vincs nvrek iskoljba jrattk. Az otthoni lgkrben termszetesen volt jelen a hit s a zene.
Egy nyri alkonyatkor, amikor szobnkon vrs s aranyszn fny mltt el, szleim egy darabot
jtszottak. Hrom vagy ngy ves lehettem, s a zongora lbnl hevertem a padln. Akkor rt az
els s legmlyebb zenei benyoms. Ksbb megtudtam, hogy Mozart F-dr hegedszontja volt a
kompozci. A Kodly csald otthonban nemcsak Mozart, Haydn, Beethoven, Schubert s
Mendelssohn kamaramveinek hangjai adtak igazi, nemes szellemi tpllkot a gyermek Zoltnnak,
de kisgyermek kortl lthatta s lte a csald hitvall lett.

Galnta, ahol gyermekkora legszebb 6 esztendejt tlttte, mindvgig ltet forrsa maradt
letnek. Egyszer, nemesszv emberek krben lt. Itt tanult magyarul dalolni, s ez az idszak
(aranykor) volt az, amikor megnylt mind a klasszikus mvszet, mind a npi kultra rtkei eltt.

2. Iskola

1892 mjusban kltzik a Kodly csald Nagyszombatba, ahol Kodly az rseki fgimnzium
nvendke lesz. Ez a korbban bencs, majd rseki gimnzium olyan lelkisget rasztott, mely a
nvendkek egsz letre risi hatst gyakorolt. Legkedvesebb tanra, a hittanra Toldy Bla volt.
Pldja egsz letre szl, kitrlhetetlen nyomot hagyott benne. Mly hittel, felkszltsggel, az
segyhz szellemben oktatott, s a hittanon kvl neket tantott, s zenekart is vezetett. Kodly
maga gy nyilatkozott rla: Csodlatos ember volt! Hogy ilyen a hitem, rszben neki is
ksznhetem. Itt az iskolban rk rvny igazsgok alaktjk ki ltsmdjt, az vezredeket
tfog grg-latin klasszikus gondolkods, s a keresztny, krisztusi gondolkods. Ezek
egymsbafondva kialaktjk a cfolhatatlan gondolkods alapjt, a hit tudatos megvallst s a
magyar haza tudatos szolglatt vallja ksbb, amikor ezt ajnlja a Gyri Bencs Gimnzium
tanulinak: tegytek magatokiv tanraitok idt ll tantst, a magyar ezer vet. Enlkl nincs
magyar nevels.

Kodly kezdettl fogva rszt vett az nekkarban, s vasrnaponknt mint finekes nekelt a
Szkesegyhzban. Toldy Bla a fiatal Kodlyt nemcsak mint hegedst, majd csellistt foglalkoztatta
a zenekarban, hanem kompozcis ksrleteiben is btortotta. Kodly leginkbb a komponlssal
szeret foglalkozni. Zenei tren nmaga nevelje volt.

10 ves korban kezd hegedlni, kzben nhny zongorart kap egy rokontl. Iskolatrsaival
vonsngyesezni szeretne, s mivel nincs csellistjuk, gyorsan megtanul csellzni is: egyszeren egy
gordonkaiskolbl megtanulja a gyakorlatokat. Majd hangszert cserl: tadja egy trsnak a csellt,
s folytatja a brcsval. Vletlenl ismerkedik meg Bach zenjvel. Egy zvegyasszony kottkat
ad el a vrosban. Itt bukkan r Kodly a Wohltemperiertes Klavier kt ktetre, amit gyorsan
megvesz, majd flves zongorzs utn vgigjtssza a 48 preldiumot s fgt. Nhny
Beethoven-szontt halls utn (nvre jtssza a szomszd szobban), kotta nlkl tanul meg, egy
billenty letse nlkl. De legnagyobb rme a szkesegyhz gazdag kottatrban val
bvrkods. Hatalmas tudsszomjtl hajtva bvti technikai s irodalmi ismereteit, s lesi el a
zeneszerzs mestersgnek szablyait. Az els partitra, ami sorsdnt hatssal van r: Beethoven
C-dr misje, melynek kziratos msolatt szomjasan tanulmnyozta a poros szkesegyhzi
kottatrban. (1930-ban ezt veznyli Budapesten.)

Aztn kezbe kerl Liszt Esztergomi misje. Ez a msik kedvenc tanulmnya. Zent szerez a
megismert partitrk mintjra. Ottani szerzemnyeit, misjt s egy nyitnyt eladatja Toldy Bla,
a gimnzium paptanra. Mg Galntn lmnyeket gyjttt, rrzett s megnylt az rtkekre,
Nagyszombatban mr tudatostja ezeket az rtkeket. Kodly szeretett ministrlni. Ez szmra nem
romantika, hanem mly meggyzds, a liturgiban val teljes rszvtel, egy olyan eszkz,
amelynek rvn az oltr kzelben lelkisge egyre mlylhetett. Hamar megtanult orgonlni is, s a
dikmisk orgonistja lett.

Tanulmnyait jeles rettsgivel zrja, majd a Zeneakadmira s hogy ltkre minl szlesebb
legyen a blcsszettudomnyi kar magyar-nmet szakra is jelentkezik. Emellett felvtelt kri a
budapesti Etvs-kollgiumba.

3. nnevels

Nemcsak zenei tren, de szellemi-lelki fejldsben is bmulatos, hogy 12-14 ves kortl kezdve
milyen cltudatosan halad a maga tjn. Azutn 1940-tl kezdden Ndasi Alfonzzal heti 34
alkalommal 23 rn t egytt olvassk grgl s latinul a grg s latin klasszikusokat, a
Szentrst, az egyhzatyk rsait, s egytt imdkoznak.

Ilyenkor nztk t a Graduale Romanumbl a kvetkez vasrnap misjnek vltoz tteleit is.
Elmlylt olvass volt ez, ahol Kodly mindig fztt a felolvasottakhoz valami megjegyzst,
kiegsztst, kvetkeztetst. Az olvass, imdkozs, krdezs, megbeszls hatsra lnye talakult
dikk. Csodlatos volt tudsa, emlkeztehetsge. Az ilyenkor megszlal Kodly nem az orszgot
nevelni akar szakemberhez vagy a Tudomnyos Akadmia elnkhez hasonlt, hanem inkbb
azokhoz, akiket legjobban szeretett: a gyermekekhez. rezhet benne a tiszta szndk, az
szintesg, amelynek clja: javtani a krlttnk lv vilgot. Mindenkinek mindene akart lenni.
Adakoz ember volt. Sok trtnet szl a jtev, segt Kodlyrl.

Mindig tanult, hogy aztn mveiben, rsaiban, eladsaiban tanthasson. Bmulatosan ismerte a
liturgit, s ugyangy a Szentrst is. A szentmisnek, az egyhzi v vasrnapjainak s nnepeinek
egy-egy gondolathoz fztt megjegyzse mgtt rezni a rendszeres imaletet l s elmlked
embert.
Az imt fontosnak tartotta. Egyik alkalommal ezt mondta: Mondja meg a papoknak, hogy sokat
prdikljanak (de ne hosszan!) az ima fontossgrl. Ms menedknk nincs! A kvetkez
valloms amelyet az 1Pt 3,8-hoz (Legyetek mindnyjan egyetrtk az imdsgban. . .) fztt
bizonytja, hogy maga is aktv tagja volt az imdkozk nagy kzssgnek: . . . eszembe jutott,
amit kt orsolyita nnm rt anymnak, hogy letk vgig imdkoznak rtem. me, megvan a
kzs ima, csak nlklem. Attl kezdve jra belltam a krbe.

N. Alfonz atya rja: Felesge hallos beteg volt. Elkszltnk a hallra az egyhz szentsgeivel.
Ks este mg flmentem hozz a Ktvlgyi krhzba . . . reztem, hogy az utols perceiben van.
jra megldottam, feloldoztam. Kodllyal egytt trden llva imdkoztunk. Az ima befejezse utn
kitrt kzzel tovbb imdkozott, idzve a Requiem Offertriumt. (Szt. Mihly vigye a [lelkeket
helyett] a lelkt az rk fnybe!) Az eredeti latint csodlatos stlusrzkkel mdostva.

A Szentrs letet alakt tnyez volt nla. Egyik megjegyzse pl.: milyen j neknk, hogy a
vmos megadta viselkedsnk alapjt.
 Az egyik egyhzatya olvassakor a katecho (jelentse: gynyrkdtet, hrl ad, tant) sz
elemzsekor lelkesen mondta: akkor n is katechta vagyok! azaz Krisztus tanja, aki
tantsval, pldjval tesz tansgot.
Mskor, az Efezusi levl olvassakor apostolokra s prftkra alapozott plet vagytok s
a szegletk maga Krisztus gy szlt: Igaza volt Toldy Blnak, hogy prftautdok
vagyunk. Nemcsak azt mondjk el a prftk, ami a jvre vonatkozik, hanem azt is, ami a
jelennek kell. Ez az n hivatsom, ez az n hitvallsom!

A prftra akinek vallotta magt hihetetlen felelssg szakad: kincseket bztak re! rzi,
mennyire ppen erre van szksge az embereknek. Naprl napra rzkeli a megtallt rtkek
sugrzst, a hagyatk hitelessgt, s hozz kpest a hazugsgokat, fligazsgokat, a seklyest, a
formtlant. Tudja, tovbb kell adnia az rtkeket.

Tbb templom is rzi Kodly rendszeres ltogatsainak emlkt. gy pl. a Bazilika, ahol egy oldal
irnyba fordtott padban szokott lni. Innen jl lehetett ltni a liturgikus cselekmnyt, de azt is, ami
a kruson trtnik. Rendszeresen jrt a Szondi utcai Szent Csald templomba is, ahov tartozott.
Ezt a templomot 1945. janur elsejn bombatallat dnttte romba. Az jjptett s 1948-ban
Mindszenty ltal felszentelt templomban 1955-ben kszlt el az a mrvnyburkolat foltr s
szszk, amelynek kltsgeit Kodly Zoltn fedezte.

rtklmnyek, amelyek egyhzzenjnek zenei gykerei

1. A gregorin nek

Kodly ernny akarta nevelni liturgikus rzkt is, s alaposan megismerni ahogy mondta egy
pannonhalmi ltogatsa sorn: minden zenei stlus st a gregorint. Nem tudtam elviselni,
hogy pp a gregorinban . . . ne legyen biztos a tudsom mondta. Gradulja tele volt
bejegyzsekkel.

A szzad elejn bejrta azokat a bencs kolostorokat s szkesegyhzakat, ahol kivl gregorin
kultra volt. Egy ferences meslte:
1927-ben Regensburgban misn lttam Kodlyt Gradualval a kezben. Elmlylten nzte a kottt,
mint aki tanulva imdkozik, s imdkozva tanul.
A 40-es vekben hvta fel a Naszlyi Emil ltal vezetett zirci ciszter scholt a
Zeneakadmira, egy gregorin koncertre. k mindennap vgignekeltk a zsolozsmt.
Ajnlotta a Zeneakadmia tanrainak, menjenek le Zircre nhny napra, hallgatni,
tanulmnyozni a gregorin neket.
vente gregorin neket krt felesge gyszmisjre. Ahogy kifejezte: Semmifle zenei
izmus ne legyen ott a liturgiban, hanem csak az Egyhz si neke. Ez ksse ssze az
idbelit az idtlennel.
Ksbb a sajt gyszmisjvel kapcsolatban is azt krte, hogy azon csak gregorin szljon.
Ha rlam is megemlkeznek valaha, gy tegyk! Halla ta minden v mrciusnak els
htfjn fel is hangzik a gregorin requiem a Mtys-templomban.

2. Az egyhzzene klasszikusai

Az elzkben mr lttuk, hogy a Nagyszombati rseki Gimnzium tanulja mily lelkesedssel

bvrkodik a partitrk kzt a szkesegyhzi kottatr gazdag anyagban. Beethoven C-dr misje,
Liszt Esztergomi misje pldaknt llnak eltte.
1900-tl a Zeneakadmin Koessler mesteriskoljban tanul zeneszerzst, aki kivlan rt a
krusszerkesztshez. Ksbb Palestrint valsggal jra felfedezi; benne a latin mrtk, a voklis
polifon mvszet s a vallsos tartalom kifejezsnek klasszikus mestert csodlja.

3. A npzene

A npzenben Kodly olyan teljes rtk mvszetet s magasrend mvszi lmnyt tall, mint a
mzene legnagyobb alkotsaiban. Gyjttjai sorn szoros rintkezsbe kerl a tiszta paraszti
llekkel.

A hitemre gyakran a parasztoktl kaptam erstst mondta; s itt tallkozik a npnek

gyakorlatval is. Mr els tanulmnyban egy vallsos hangvtel dallamot idz pldaknt
(Csillagoknak teremtje). Dallam-sszehasonltsaiban ppgy hivatkozik Illys Soltri
nekekjre, mint a reformtus nekesknyvek dallamaira. Ksbb a MTA Npzenekutat
Csoportjnak megalaptsval hatalmas gyjtmunka indult, azzal a meggyzdssel, hogy egyhzi
npnekeink is a npzenekincs integrns rszt alkotjk.

Megjuls a minsg jegyben

A nagy rtkek, a forrs-zenk zenete megvlt, megjt erej lehet az egsz zenei let higinje
s a pedaggia szempontjbl is e meggyzdse tallkozott a szzadfordul ltalnosabb zenei,
egyhzi megjulsnak szellemvel (a vissza a forrshoz elvvel), melynek rsze volt a liturgikus,
patrisztikus, biblikus megjuls vagy a gregorin reform. Vallsos nekben nem vlogat felekezet
szerint, de szigoran kizrja a ponyvairodalmat. Minden mondatn tt az alapvet s szemlyes
rtklmny. Tudja, hogy az ember csak az rtkkel val bels, alkot tallkozsban, az rtkek
lgkrben s csak ilyen tpllkon nhet naggy. A nagyok szellemvel val tallkozs szabadt ki
a kisszersgbl, s rendezetlensgnkben a rend szpsges tjait kell megzlelnnk vallja.

Minden munkjban az rtkelktelezettsg, az ignyessg s a hit vezette. Nem elssorban

egyhzzensz, nem npzensz volt, hanem egyetemes rtk alkot, aki sok mindennel
foglalkozott, s abban mind maradandt teremtett. Mvszete egyszerre nemzeti s vallsos, mert
alapja a hit: hit Istenben, hit az emberben s nemzete jvjben. Tulajdonkppen majd minden
alkotsa gy, mint Bachnak vallsos jelleg. Egy csellszonta vagy Bach 3 korleljtka
csellra, zongorra ugyangy, mint pl. a Hegyi jszakk. Ndasi A. gy r: A Mester a hegyeket is
bevonta liturgijba... Kozmikus mretekben akarta az egsz vilgot hangzv tenni. Szinte
beleflelt a naplementbe, ha valamelyik hegy tetejn voltunk. Ahogy elcsendesedett a vilg, s
hanyatlott a nap, annl zengbb lett bell. . . Lefel jvet, az lmny befejeztvel szlalt meg:
Micsoda harmnik! gy imdkozik a termszet!

Kapcsolatot lt egyhzi s vilgi mvszet kztt, hisz mindkett az egy s oszthatatlan emberi
llek megnyilatkozsa. A fontos, hogy let legyen benne, mert amiben nincs, az nem j se
vallsosnak, se vilginak. Minden emberi rzst magnak ismer: a vallsos hang fensgt
csakgy, mint a szerelem tavaszi zsendlst, hiszen rzi, eredetk kzs: a mindent tfog nagy
szeretet! Zenekultrt teremteni csak a minden idk legnagyobb zenei szellemeinek alkotsai
alapjn lehet. Szigoran ki kell kszblni minden selejtest, hazugot. A muzsikusnak mintegy bels
fogadalmat kell tenni, hogy soha, semmilyen krlmnyek kzt nem fog rossz zent nekelni vagy
jtszani rja. A templomi zene sznvonalnak emelsvel a vallsi letet mlytjk. A rossz
templomi zene a vallsos letet is megmrgezi vallotta.

Az egyhzi zennek mint Pzmny mondja a j tantrl nem arra kell nzni, hogy t
csodljk, hanem hogy az szavai tzesek legyenek, melyekkel felgerjedjen a hallgatk szve;
sztkl bot legyenek, melyek jra izgassk a ksedelmeseket; ers nyilak legyenek, melyek a
szvek kemnysgt megszaggassk.

Az egyhzzene mlysges tisztelete vezrli az orgonistkkal szembeni ignyessgben is: Az

istentisztelet mvszi egysg, az kell, hogy legyen a zenje is. A gyakorlott orgonista percre tudja,
mennyi ideje van: tessk azt elre tgondolni, s nem rtelmetlen zagyvalkkal betlteni.
Az orgonairodalomnak elg hosszabb-rvidebb remeke van. Vagy tessk a sorrakerl a cappella-
nekek motvumait elre kidolgozni!

Sok a brgy, vagy feleltlen, frivol rgtnzs. . . Egy-egy rikt harmnira sszerezzen az
rzkenyebb hallgat. Kszljn rsban az orgonista! Ha pedig improvizlni akar, ha rszletett
(csak akkor akarhat joggal), tanulja meg ezt a mestersget. . . Orgonistink kzt mg igen kevs
bredt tudatra, hogy az mkdse is szolglat, szoros sszemkdsben a papval. Ebbl els
kvetkezmny volna a felelssgrzet, hogy az orgona minden megszlalsa sszefggjn, s
hangulati visszhangban legyen az ldozat minden mozzanatval. Ezt az sszhangot megzavarja
minden oda nem val, mgoly nemes, rtkes zenem is. De mg inkbb az a se-fle-se-farka,
zentlen zenls, amivel a legtbb orgonista az idt eltlti. Vajon nem gondolja meg egyikk sem,
hogy ez a dallam, ritmus, rtelem s logikai sszefggs nlkli orgonls, folytonos akkordfzs,
amihez kpest a legszrkbb sszhangzattani tanknyv gyakorlatai klasszikus remekmvek,
htatban zavarja, bosszantja, vgl felhbortja mg a legzenertetlenebb hallgatt is! Palestrina
mell Frescobaldit, Beethoven mell mg Rincket is inkbb, mint resfej Jnos sletlen
rgtnzseit.

Nem ll ki kszletlenl egy lelkiismeretes pap se, aki mlt akar lenni a szszkhez. Vajon nem
kvetelhet meg az orgonisttl is joggal, hogy kszljn a misre? Ugyanez a felels, aggd
ignyessg jellemzi a krusokkal s az istentiszteletek msorval kapcsolatos feljegyzseit is.
Templomjr napljban pl. ilyeneket olvashatunk: Kispap: Ite missa est! hamis, vgn
lecsszik. Krus: Szoprn konokul negyedhanggal az orgona alatt. Orgona mindig tl ers. A
cappella-bett: azrt hamis, mert az orgona nem ksr. A tbbi azrt, mert ksr. Bazilika: Pange
lingua-mise g-ben. Elg j tempk, sok hirtelen lassts. Nha hamis ni hang. Kikerlhetetlen,
hogy minden krus neveljen magnak egy tucat nekesfit.. . . Hogy rtessk meg a papokkal,
hogy a csnyasg szentsgtrs? A gondolat sokszor ksr a nma templomokban is, ht mg, ha
megszlal a zene! . . .Mreg a rossz zene. Vade retro satana (Tvozz stn)!

Mindebben pldt is mutatott: Egyszer Galyatetre, a hegyi kpolnba a tli havazs miatt, a kntor
nem tudott felmenni Gyngysrl, ezrt telefonon helyettestsre krte meg Kodly Zoltnt. A
Mester a szentmisn nem akart improvizlni, ezrt lelkiismeretesen felkszlt. Segdkntorknt
ksztett jegyzeteit ksbb bszkn mutatta meg Alfonz atynak, bellk szlettek meg szzadunk
liturgikus remekei, az Orgonamise majd a Missa brevis.

Kodly egyhzzenje

Tekintsk most t vzlatosan Kodly egyhzzenjt. Kb. 50 m, ha nem szmtjuk:

a sok vltozatot (Pl. nek Szent Istvn kirlyhoz 6 vltozat + a Vrtank srjn c. mben is
elhangzik); Adventi nek s Els ldozs nek-zongora s vegyeskari vltozat;
a biciniumokat, amelyekre Szed Dnes vagy Bals Endre rt szveget;
a korai, kziratos vagy elveszett mveket (Mise-rszletek 1897 eltt), Ave Maria nek-zongora,
Ave Maria vegyeskar-orgona)
ha az t Tantum ergo-t egy mnek szmtjuk.
A kodlyi musica sacra sokfle szvegforrsbl mert. Csoportostsuk a mveket e szerint.

Liturgia: 9 m.
 Idetartoznak a misk: Az Orgonamise, majd a hbor alatt megrt Missa brevis.
Aztn az j magyar nyelv misefordts megszletse utn a Magyar Katolikus Pspki Kar
felkrsre szletett Magyar mise. 1 sz. + orgona.
2 Ave Maria: a 16 vesen komponlt, vonsokkal s orgonval ksrt (orgons vltozatban is), ill.
az 1935-ben szletett m.
A Stabat Mater sequentia fiatalkori megzenstse, illetve ksbbi vltozatai (Frfikarra, illetve
vegyeskarra);
A Mria mennybevtele nnepnek liturgikus szvegre kszlt fiatalkori Assumpta est.
Aquini Szent Tams himnuszra (rnapja nnepe) kszlt 5 Tantum ergo, majd annak nagy
vegyeskarra s orgonra ksztett vltozata, a Pange lingua. Mindkett kedves tanrnak, Toldy
Blnak ajnlva.
Budavri Te Deum 1936 latin
Miatynk 2 szlam.

Biblia: 2 m
2 jszvetsgi jelenet: Jzus s a kufrok (1934); valamint a Jzus s a gyermekek 1 szlam +
orgona. Utbbi keletkezsrl gy vall a szvegr Szed Dnes ferences: Kodly hinyolta, hogy
egyetlen templomi neknk sem tkrzi Jzusnak a gyermekekhez fzd kapcsolatt. Biztatott r,
rjak ilyesfle nekszveget. Kt bibliai tmt ajnlott. Els az Engedjtek hozzm a kisdedeket
jelenete volt; a msik: mikpp viszonoztk a gyermekek Jzus rokonszenvt, amikor a szent vrosba
bevonult. Megrtam mind a kettt. Kodly az elst tisztelte meg azzal, hogy szpsges zenei kntst
szabott r.

Zsoltr: 9 m.
latin szveg a ketts krusra rt 50. zs., a Miserere (1903). Kodly a teljes zsoltrt feldolgoz
hatalmas 9 tteles kompozcit tervezett, amelybl nhny ttel kziratos vzlatban maradt fenn, s
csak az els 6 verset tartalmaz I. ttel kszlt el. Mutatja, hogy a 21 ves Kodly a krusirodalom
nagy mestereitl mennyit tanult. (Bach, Lotti, Bruckner. . .)
1923-ban kszlt a Psalmus Hungaricus Kecskemti Vgh Mihly zsoltrfordtst felhasznlva
magyar nyelven
Szintn magyar szveggel a genfi zsoltrdallamokra kszlt 7 m. 3 bicinium, a 150. genfi zs. ni
karra; a 121. s 50. genfi zsoltr vegyeskarra s az Arany Sndor krsre kszlt 114. genfi zsoltr
vegyeskarra + orgonra.

Hber ima
1946-ban kis vegyeskart adott a kezembe, emlkezett Szed Dnes, akkoriban rta egy tfok
hber dallambl. Prbljak mondotta valami zsoltrszer szveget rni a hangjegyek al. gy
szletett az Adorationbl a Naphimnusz cmen ismert krusm.

Npi fohsz
1944 decembertl 1945. februr els napjaiig Bors Irma segtsgvel a Terz Intzetben (Prfta
u., irgalmas rend) vszelik t Kodlyk Budapest ostromnak napjait. Itt szletik a hrom szlam
Knyrgs c. m a csodsrmen tallhat s azta elterjedt ima szvegre: bn nlkl. . .

Npnekek
Pl. Vzkereszt; Harmatozzatok; nek Szent Istvn kirlyhoz; de mra mr azz vlt az -antifnk
szvegre pl Adventi nek is.

Versek
Sk Sndor (Te Deum, Vzkereszt); Szed Dnes (Jzus s a gyermekek, Miatynk, Adventi nek,
Els ldozs, Naphimnusz); Balassi Blint istenes verse (Szp knyrgs); Batizi Andrs: Jvel
Szentllek risten; Szkhrosi Horvth Andrs: Smmit n bnkdjl (frfi, ni, vegyeskar); vagy
Szent Ambrus himnusza Sk S. fordtsban: a Szent gnes nnepre (1945, a zrdafnkn
nvnapjra).

A npi kompozcik is telve vannak egyhzi vonatkozsokkal, illetve npszoksdallamok

feldolgozsai.
Pnksdl (pnksdi cantio); Jelenti magt Jzus; Esti dal; Angyalok s psztorok; Karcsonyi
psztortnc; jesztendt ksznt (ni, illetve vegyes karra); vagy Lengyel Lszl Boldogasszony-
krus

Gregorin kapcsolatok
Els ldozs; de pl. a Sk Sndor Te Deuma alapkoncepcijban, szerkezetben s dallamval is
utal a gregorin Te Deumra. (A Hla lgyen refrn az 1531-es Cantus Catholici Feltmadsi
npnekre is utal)

Vgezetl tekintsk t Kodly egyhzzenei mveit:

A kiadk rvidtse: BH= Boosey and Hawkes; MK=Magyar Krus;
OUP=Oxford University Press; UE=Universal Edition;
ZMK=Zenemkiad Vllalat

Cm Eladk vszm Szvegforrs Nyelv Megjelens Egyb Ave Maria nikar, vonsok, orgona
1898 Liturgia Latin 1997 ZMK Ngy fiatalkori krusm Kzirata: Mtys templom kottatr Stabat
Mater Ffi; vegyes 1898 1962 Liturgia Latin 1997 ZMK Vegyeskari lett: Brdos L ill. Sulyok Imre
Assumpta est offertrium Bar. szl, v.kar, zenekar 1901 Liturgia Latin 1997 ZMK Kzirata:
Mtys templom kottatr Miserere Ketts vegyeskar 1903 50. zsoltr 1-6. vers Latin 1997 ZMK
Psalmus Hungaricus op. 13 T. szl; vkar; gy.kar, zkar, orgona. 1923 55. zsoltr Kecskemti Vg
Mihly magyar UE; ZMK Pest-Buda egyestse 50. vf. 1923 Vigad nov. 19 veznyel: Dohnnyi
Jelenti magt Jzus Gyermekkar Frfikar 1927 1929 npi magyar UE; OUP; MK 1944 MK 5
Tantum ergo gy.kar; orgona 1928 liturgia, Aqui. szt. Tams latin UE; MK; ZMK Toldy Blnak
ajnlva. (El org. preludium 1929-ben) Pnksdl gyermekkar 1929 npi, + kanci magyar OUP;
MK jesztendt ksznt gyermekkar Vegyeskar 1929 1961 npi magyar 1929 OUP; MK 1961
OUP Pange lingua Gyk.+org v.kar, orgona 1929 liturgia, Aqui. szt. Tams latin UE Vzkereszt
gyermekkar 1933 Npnek, Sk S magyar UE; OUP; MK Jzus s a kufrok vegyeskar 1934
Biblia magyar UE; MK Ave Maria ni kar 1935 Liturgia latin UE; MK Harmatozzatok gy. v
nikar 1935 npnek, Sk S. magyar MK Angyalok s psztorok ketts gy.kar 1935 npi magyar-
latin UE; MK Karcsonyi psztortnc gy.kar + furulya 1935 npi magyar MK; 1936 UE Budavri
Te Deum 4 szl; v.kar; zenekar; org. 1936 Liturgia Latin UE; Bem: Mtys tpl. 1936. szept. 2 vez:
Sugr Viktor Buda visszavtele 250. vf. A 150. genfi zsoltr gy. ill. ni kar 1936 zsoltr magyar,
francia MK Theodor de Bze Szenci M. Albert nek Szent Istvn kirlyhoz a) 1sz + org. b)
Frfikar c) ni kar d)nagy vegyes e) fi-vegyes f)kisebb vegyeskar 1938 npnek Bozky
nekesknyv magyar MK; ZMK; BH Szt. I. hallnak 900. vford. (Esti dal) Gy.kar; Ffi, vegyeskar
1938 1939 npdal magyar MK; Eredeti cme: Esti ima Vegyeskari lett Brdos L. Smmit n
bnkdjl frfikar ni kar vegyeskar 1939 Szkhrosi Horvth A. 16.sz. magyar MK; BH Vegyeskari
vltozat Arany S. krsre 1952-ben kszlt Boldogasszony kszntje; Szent Mihly 2 sz.
gyermekkar 1939 (Szed D.) magyar A Naptestvr neke c. fzet MK Admonicionis Diacodi nek
zg. 1941 /Ksbb: Els ldozs/ Latin MK. rvendjen az egsz vilg. 2 sz. gy.kar 1937 - 42
Karcsonyi npi magyar Bicinia Hungarica I/1 Miatynk (Boldog Isten) 2 sz. gy.kar 1937 - 42
Szed D. magyar Bic. H. I/60 3 sz. Szent Istvn Trsulat 1961. vltozat 3 szlamra: Tth J.
Megjelent: Krusok Knyve 1977 Krisztus feltmada 2 sz. gy.kar 1937 - 42 Cantus Cath. 1651
magyar Bic H. III/114 Az Izrael ezt nyilvn mondhatja 2 sz. gy.kar 1937 - 42 124. genfi zsoltr
1551 magyar Bic. H. III/115 Bocssd meg risten 2 sz. gy.kar 1937 - 42 Balassa B. XVI. sz.
dallam magyar Bic. H III/116 Nosza, ti istenfl hvek 2 sz. gy.kar 1937 - 42 33. genfi zsoltr
magyar Bic. H. III/116 Mikor a fogsgbl Isten 2 sz. gy.kar 1937 - 42 126. genfi zsoltr magyar
Bic. H. III/118 Ha megsokasodik a bn 2 sz. gy.kar 1937 - 42 Misz Ttfalusi Kis Mikls magyar
Bic. H. III/120 M. Ttfalusi Kis Mikls: Siralmas panasz 1697 Nhny m a Bicinibl 2 sz. gy.kar
Szed D. szvegvel magyar A Szp Jzus ban MK. Hol legeltetsz; Reszket a rzsafa; Rossz a
Jzus kis csizmja; Tcsk szl; Bza, aranyszem bza Csendes mise orgona Organoedia ad
missam c. tdolgozott vlt. 1966 1942 MK 1947 BH Bem: 1944. mj. 7 Bazilika Els ldozs
nek orgona vegyeskar 1942 1943 Szed D.XII. sz i greg. dallam magyar MK; BH (Szp
Knyrgs) vegyeskar 1943 Balassi B. Istenes verse magyar MK; BH Adventi nek nek
orgona; vegyeskar 1944 1943 XVIII. sz-i francia miseknyv liturgia, antifona Szed D. fordtsa
latin; magyar MK; BH A 121. genfi zsoltr vegyerkar 1943 zsoltr; Szenci M. A. magyar MK; BH
Missa brevis Vegyeskar; org. v. zenekar 1944 Liturgia Latin BH; ZMK Bem: (org) 1945. febr. 11
Opera als ruhatr. Hangsz: 1948 Bem: 1948. szept. 9. Worcester, Katedrlis vez: Kodly
Knyrgs 3 sz. egynem 1945 Csodsrem fohsz magyar Szent gnes nnepre 3 sz.
egynem 1945 Szt. Ambrus Sik S. magyar Kzirat; 1972 ZMK Jzus s a gyermekek nek - org
1947 Biblia, Szed D: magyar Kernyi-Szed: Kirelejszom Adoration /ksbb: Naphimnusz/
vegyes 1948 Zsid lit. dallam hber ill. magyar Szed Dnes Cserpfalvi Az 50. genfi zsoltr
vegyeskar 1948 zsoltr magyar MK A 114. genfi zsoltr vegyeskar + orgona 1951 zsoltr magyar
ZMK 1958 BH Clement Marot Szenci M. Albert szveg Jvel Szentllek risten vegyeskar 1961
Batizi Andrs magyar Kzirat; 1968 Baptista Egyh. Evangliumi Vegyeskarok Sk Sndor Te
Deuma vegyeskar 1961 Sk S. verse magyar BH Sk S. aranymisjre Media vita vegyeskar 1962
vers; a cm liturg. responzorium kzpkori knyrgs nyomn latin; (magyar, Lukin L.) BH Seiber
Mtys hallra Magyar mise nek - orgona 1966 Liturgia magyar Szent Istvn Trsulat Bem:
Egyetemi tpl. 66. okt. 11 Kisttnyi M; vez: Tth J. (Laudes organi) Vegyeskar - orgona 1966 XII.
sz-i szekvecia latin BH. ZMK. Bem. 1966, Atlanta (1967 Pcs)

Azt, hogy Magyarorszgnak mondanivalja van a zenekultrban s az egyhzzenben, hogy

normk vannak, s hogy nem szabad megalkudni a minsg dolgban, azt mind Kodly Zoltnnak
ksznhetjk. Zeneszerzi munkjt ugyangy, mint nemzett felemelni akar pedaggiai
tevkenysgt rtkelktelezettsg, hit s prftai hivatstudat irnytotta. Ez tette lehetv, hogy az
egyhzzene terletn is j utat jelljn ki, s korszakalkot, a minsg irnt elktelezett megjt
munkt vgezzen. Clja volt: Eljuttatni mindenkihez a nagy zenk zenett, s ezltal
boldogabbakk s jobbakk tenni az embereket. Felfakasztani s mindenki szmra hozzfrhetv
tenni a zene rm- s erforrst, hogy abbl mertve az emberek teljesebb letet ljenek.