UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAU

CENTRO DE CINCIAS DA NATUREZA

CURSO DE BACHARELADO EM ARQUEOLOGIA E CONSERVAO DE ARTE
RUPESTRE

ZAFENATHY CARVALHO DE PAIVA

O passado que anseia em virar presente:

o (re)conhecimento da Praa da Bandeira como stio histrico da cidade de

Teresina

TERESINA PIAU
2011
 ZAFENATHY CARVALHO DE PAIVA

O passado que anseia em virar presente:

o (re)conhecimento da Praa da Bandeira como stio histrico da cidade de Teresina

Monografia apresentada disciplina

Monografia II do curso de Bacharelado em
Arqueologia e Conservao de Arte
Rupestre da Universidade Federal do Piau,
como requisito parcial para obteno do
ttulo de Bacharel em Arqueologia.

Orientadora: Fabrcia de Oliveira Santos

TERESINA PIAU
2011
Folha de rosto (verso) (Obrigatrio)

Ficha catalogrfica
 ZAFENATHY CARVALHO DE PAIVA

O passado que anseia em virar presente:

o (re)conhecimento da Praa da Bandeira como stio histrico da cidade de Teresina

Monografia apresentada ao curso de

Bacharelado em Arqueologia e
Conservao de Arte Rupestre da
Universidade Federal do Piau, como
requisito da disciplina Monografia II e para
obteno do ttulo de Bacharel em
Arqueologia.

APROVADA: ___ de _______________ de 2011.

________________________________________
Profa. Dra. Jacionira Colho Silva
(UFPI)
__________________________________
Profa. Dra. Jina Freitas Borges
(UFPI)
__________________________
Profa. MsC. Fabrcia de Oliveira Santos
(Orientadora)
(UFPI)
 Dedico esse trabalho
minha famlia, aos amigos e a todos
que, de alguma forma, contriburam
para a realizao do mesmo...
 AGRADECIMENTOS
encerrado mais um ciclo. Mais uma etapa da vida foi cumprida. E agradecer a
quem contribuiu com esse momento mpar, seja direta ou indiretamente, torna-se
uma obrigao, um reconhecimento a ajuda dispensada sempre que necessrio.

Agradecer primeiramente a Deus, por permitir que eu esteja passando por tudo isso.
Pelo socorro oferecido, sempre quando batia um desespero. Eu sei que o Senhor
sempre esteve nesses momentos, s isso explica a minha fora com a qual
ultrapassei todas essas barreiras. Muito Obrigado!

minha famlia, por ser a base de tudo na minha vida, meu porto seguro.

minha me, meu maior tesouro. A pessoa a qual eu devo cada parte da minha
alegria, cada parte da minha satisfao. Aquela mulher que soube ultrapassar com
maestria todos os obstculos encontrados durante a sua trajetria no caminho da
vida. Me, muito obrigado. Te amo!

Ao meu pai, que mesmo distante geograficamente, manteve-se perto

espiritualmente. Obrigado pela ajuda, pelo apoio e pela confiana dispensada.

minha irm, por ser minha cmplice. Obrigado por partilhar comigo momentos que
jamais esquecerei. Obrigado pelas brigas, pelas brincadeiras, pelos momentos
tristes... todos eles foram importantes para eu ser o que sou hoje. Meu muito
obrigado!

Aos meus avs, lindos! Muito obrigado V Maria e V Raimundo, por estarem
compartilhando comigo esse momento importante da minha vida. Obrigado pelas
boas risadas, pelas brincadeiras, pelas broncas, obrigado por me darem o privilgio
de viver ao lado de vocs, de ter vocs comigo em todos os momentos ao qual eu
precisei. Amo vocs!

Aos meus muitos, tios e primos. Muito obrigado por proporcionarem a mim os
melhores momentos, os quais guardarei para sempre. Aos meus tios Luiz Gonzaga
de Paiva, Rivaldo de Paiva, Ktia Fontenelle, Carlas Cirqueira e todos os demais,
muito obrigado pela ajuda, pelo apoio, pelo voto de confiana que me foi dado. Amo
vocs
 minha segunda famlia, a Arqueologia-UFPI. Passaram-se quatro anos, to
rpidos que nem d pra acreditar que j chegou ao fim.

Obrigado a Professora Dra. Maria Conceio Soares Meneses Lage, pela batalha
travada ao longo da busca pela criao do Bacharelado em Arqueologia e
Conservao de Arte Rupestre, juntamente com as professoras Jacionira Coelho,
Snia Campelo, Jina Borges e Ana Cllia Correia. Vocs so inspirao a todos
ns.

Um muitssimo obrigado a minha orientadora, Prof. Ms. Fabrcia de Oliveira Santos,

que chegou aos 45 do segundo tempo, mas que fez toda a diferena. Obrigado por
despertar em mim um olhar mais crtico e por me mostrar novos horizontes a serem
estudados na Arqueologia. Obrigado pela pacincia, pelo apoio e, acima de tudo,
por acreditar no presente trabalho e na sua relevncia para o contexto arqueolgico
regional. Obrigado pelas correes, pelas chamadas de ateno e pela sua
organizao, os quais eu levarei no decorrer da vida profissional e acadmica. Muito
obrigado, por contribuir de grande modo no profissional que estou sendo formado.

Prof. Dra. Gisele Daltrini Felice, pela amizade dentro e fora da sala de aula.
Jamais esquecerei seu primeiro dia de aula: a imagem de uma arqueloga
representada em filmes como Tomb Raider e Indiana Jones. Quero que saiba que
meu amor pela Arqueologia, em grande parte, deve-se a voc e as suas aulas.
Muito obrigado pelas viagens e pelas conversas, seja na sala de aula, no meio da
caatinga ou num supermercado fazendo compras. Sou grato a tudo que voc me
proporcionou, muito obrigado!

Aos professores doutores Marcelo Fagundes e Gerson Levi-Lazzaris, pela

oportunidade e aprendizado ao qual me foram oferecidos em estgio. Muito obrigado
pela contribuio na minha formao.

Aos demais professores, que contriburam sobremaneira na minha formao, meu

muito obrigado!

Aos amigos que fiz e que amo verdadeiramente.

Dinoelly Alves, por ter sido a minha amiga, irm e cmplice ao longo desses
quatros anos de curso, compartilhando os melhores momentos os quais eu passei
ao longo da minha formao. Uma grande mulher, uma grande arqueloga. Muito
obrigado por ser a pessoa que s. Te amo.

Ao amigo Igor Linhares, por estar sempre pronto a ajudar-nos, mesmo que no
esteja dentro das suas possibilidades. Muito obrigado por ser esse ser humano
preocupado com o prximo. Obrigado pelas piadas, pelos risos e pelos momentos
de chatices. Te dedico.

amiga Herla Freitas, pelas horas de conversa e conselhos que s ela sabe dar. Foi
uma feliz surpresa conhecer voc, embora tenha sido no final do curso. Mas como
diz o ditado: Antes tarde do que nunca!. Meu muito obrigado!

s amigas Lorena Veras e Gilmara Cantanhede pelo apoio constante. Obrigado pela
ajuda oferecida na realizao do presente trabalho, sou grato por isso e por muitas
outras coisas.

Aos amigos Daniela Neiva, Amanda Carol, Pablo Roggers, Raimundo Andrade e
todos aqueles que, comigo, compartilharam de momentos lindos, os quais no me
esquecerei jamais.

Aos amigos que nos deixaram ao longo do caminho, em especial Nodja Moama,
Naara Kyra, Luzia Leal e Lucdio Portela. Vocs so amigos os quais irei levar para
o resto da vida, podem ter certeza. Amo vocs

Agradeo tambm aos que partilharam de momentos importantes na minha

formao, como escavaes, viagens e congressos. A todos vocs, obrigado pelo
convvio , embora curto, mas de extrema relevncia.

Agradeo, especialmente, queles que colaboraram com o presente trabalho, dando

crticas e sugestes. Muito obrigado aos que foram entrevistados para a presente
pesquisa, seus relatos foram de extrema importncia para concluso desse estudo.

No mais, s tenho a agradecer a todos que colaboraram, direta ou indiretamente,

com a concluso de mais uma etapa na minha vida, na certeza de que todos os
votos de confiana a mim destinados no sero em vo. Muito obrigado!!!
Que as cidades no sejam clausura da memria!

(Carlos Vogt)
 RESUMO

O presente trabalho tem como objetivo propor uma leitura arqueolgica da Praa da
Bandeira, situada no centro de Teresina, capital do Piau. A praa considerada o
marco-zero do povoamento da cidade a partir do planejamento de sua rea urbana
em 1852, com a transferncia de Oeiras. Busca-se entender a paisagem onde a
praa est inserida, procurando compreender o significado desse espao para a
populao local, tendo em mente a diversidade sociocultural presente nesse
ambiente pblico. A metodologia utilizada caracteriza-se pela busca, nos mais
diversos tipos de fontes, de informaes acerca das modificaes da paisagem ao
qual o presente objeto de estudo est inserido e a relao do mesmo com a
sociedade teresinense. Se fez necessria a pesquisa em documentos histricos
(decretos, leis, fotografias, entre outros) e pesquisa de campo (entrevistas com
quem frequenta, direta e indiretamente a praa, demarcaes de possveis locais
para futuras intervenes). A partir dos resultados obtidos atravs do exame das
fontes documentais relativas ao Piau e sua capital, e da Praa da Bandeira,
observa-se que essa paisagem pode ser considerada como uma rea
potencialmente propcia ao desenvolvimento de pesquisas arqueolgicas e outras
inseres e atividades patrimoniais devido ao seu valor histrico atribudo tanto nas
fontes documentais quanto por seus frequentadores, diretos e indiretos, como
tambm nas marcas materiais da paisagem. Discute-se assim, uma proposta que
pode corroborar com a minimizao dos efeitos de degradao da paisagem
relacionada praa, de forma a diminuir o distanciamento entre o passado e o
presente, que provoca a perda de memrias que tanto contriburam com a produo
da histria sociocultural piauiense.

PALAVRAS-CHAVE: Paisagem urbana de Teresina - Arqueologia Urbana Praa

da Bandeira
 ABSTRACT

The present work aims to propose a archaeological reading of the Praa da Bandeira
located in the center of Teresina, capital of the Piau. The square is considered the
hallmark zero-populating from the city planning of your urban area in 1852, with the
transfer of Oeiras. We seek to understand the landscape where the square is
inserted, looking the meaning of that space for the local population, bearing in mind
the socio-cultural diversity present in this public environment. The methodology is
characterized by the search in many different types of sources of information
on modifications of the landscape to which this object of study is part of the
same and the same relationship citizens of Teresina. Research was needed on
historical documents (decrees, laws, photos, etc.) and field research (interviews
with those attending, directly and indirectly the square boundaries of
possible locations for future interventions). From the results obtained through the
examination of documentary sources relating to and its capital, and the Praa da
Bandeira, notes that this landscape can be considered as an area potentially
conducive to the development of archaeological research and other heritage
activities and insertions due to its historical value ascribed in the documentary
sources and by their visitors, direct and indirect, as well as materials the marks of the
landscape e. It is argued well, a proposal that can corroborate the minimization of the
effects of landscape degradation related to the square in order to reduce the gap
between past and present, which causes the loss of memories that both contributed
to the production of the sociocultural history of Piau .

KEYWORDS: Urban landscape of Teresina - Urban Archaeology Praa da

Bandeira
 LISTA DE FIGURAS

Pgina

1. Mapa da cidade de Oeiras no ano de 1758 42

2. Planta utilizada para demarcar a rea a ser urbanizada 47

na transferncia da capital para Terseina

3. Delimitao do centro histrico de Teresina sobre o 52

traado do atual centro da cidade.

4. Foto do incio do sculo XX, com a rea onde hoje 53

encontra-se a Praa da Bandeira

5. Aspecto de Teresina nas primeiras dcada do sculo XX 55

6. Rua Bella (atual Rua Senador Teodoro Pacheco)

durante reforma nas primeiras dcadas do sculo XX 56

7. Reforma na Rua Barroso- segunda dcada do sculo XX 56

8. O centro - em destaque a Praa da Bandeira-, e ao 58

fundo a Zona Leste de Teresina.

9. Descampado que deu origem a Praa da Bandeira, foto do 65

incio do sculo XX.

10. O Mercado Pblico de Teresina- conhecido tambm 65

como Mercado Velho.

11. Antiga sede do Governo, hoje Museu do Piau.

Foto do final do sculo XIX 66

12. Antiga Delegacia Fiscal, demolida em 1960 66

13. Igreja Nossa Senhora do Amparo e antiga

Secretaria da Fazenda 67

14. Cmara dos Deputados, hoje Palcio da Justia Federal 67

15. Escola Normal Superior, atual sede da Prefeitura 68
de Teresina

16. Monumento erguido na Praa da Bandeira

ao Conselheiro Saraiva 69

17. Reforma na Praa da Bandeira, 1939 69

18. Praa da Bandeira, provavelmente em 1940 70

19. .Reforma na Praa da Bandeira, em 1939 70

20. Vista geral do centro de Teresina- 1969 72

21. Detalhe do gradil que circunda a Praa 72

22. Planta do Teatro de Arena 73

23. Foto do Teatro de Arema 73

24. Detalhe de um banco da Praa 73

25. Aspecto dos bancos da Praa 73

26. Vista do Shopping da Cidade a partir do interior da Praa 74

27. Vista externa Praa do Shopping da Cidade, 74

28. rea urbana de Teresina na dcada de 1950 79

29. O Centro de Teresina na dcada de 1960 80

30. O centro de Teresina atualmente 80

31. O centro histrico da da cidade de Teresina em destaque 81

32. Planta da Praa com a delimitao dos pontos a

serem prospectados futuramente 83

 SUMARIO

1 INTRODUO................................................................................
2 CAPTULO 1. Diversas Possibilidades para o mesmo objeto de estudo: a cidade.
1.1. Entre a Arqueologia e a Histria: olhares para a cidade e sua paisagem........
1.2. Marcas na paisagem urbana: as praas e suas diversas funes................
1.3. A praa como um superartefato: o estudo de praas a partir do vis
arqueolgico.

3 CAPTULO 2..A busca pelas formas e contedos da cidade: um olhar para

Teresin...................................................................................
2.1. Entre cidades: de Oeiras a Teresina.
2. 2. Contornos retos: uma leitura da produo do espao de Teresina e as marcas
de transformao da paisagem ao longo do tempo
2.3 Marcas materiais no centro de Teresina: ruas, construes...

4 CAPTULO 3.. Por uma Arqueologia na/da praa: a Praa da Bandeira como
estudo de caso
3. 1 Documentao da Praa;
3.1.2 Fotografias
3. 2. Uma etnografia na praa
3. 3 Arqueologia na/da praa

CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS...........................................................................................................
 INTRODUO

(...) a noo de monumento histrico, ou patrimnio histrico, compreende

tanto a criao arquitetnica isolada, como o ambiente urbano ou
paisagstico que constitui o testemunho de uma civilizao, de uma
evoluo significativa ou de um acontecimento histrico (Carta de Veneza,
art. 1. 1964).

A partir dessa premissa da Carta de Veneza, as praas de uma cidade podem

ser consideradas patrimnio histrico, como tambm patrimnio histrico
arqueolgico? No presente trabalho prope-se um desafio de considerar uma praa
como stio arqueolgico histrico, pois a partir dela pode-se trazer tona memrias
esquecidas, fatos e acontecimentos ausentes do registro histrico sobre a cidade.
As praas so sinnimos de movimentao, locais onde h uma intensa troca
cultural, resultando assim em uma fonte para estudos que venham a tratar dos mais
diversos assuntos relacionados, sobremodo, s praticas culturais citadinas.
A histria das praas est diretamente ligada evoluo histrica do
paisagismo e dos costumes da poca; atualmente, esses espaos so marcados
pela globalizao, com liberdade de formas, privilegiando o lazer e o bem-estar,
dando importncia tambm ao carter ecolgico-ambiental (PIVETTA et al., 2008).
No entanto, observa-se que em muitas cidades brasileiras a funo de promover
lazer, aproximar e reunir as pessoas, por motivo cultural, econmico, poltico ou
social tem se perdido ao longo dos tempos. Muitas vezes o que se v, so espaos
abandonados, esquecidos pelo poder pblico e pela populao local (GIMENES,
2010 p. 3).
O presente trabalho busca entender uma praa na cidade de Teresina como
um artefato: uma poro da paisagem fsica apropriada culturalmente, com marcas
materiais e imateriais que deixam na sua superfcie e na sub-superfcie marcas
visveis ou no, resultante de (re)ocupaes humanas. So essas marcas, fruto da
ao humana, e assim, dotadas de significados, o principal objeto de estudo do
arquelogo, que busca acima de tudo evidenciar memrias de um passado que
anseia em virar presente.
 Inferir sobre tal objeto de estudo pode permitir entender o processo pelo qual
ocorreu o desenvolvimento urbanstico da cidade de Teresina. Pode ser uma
tentativa de resgatar histrias, memrias esquecidas ao longo do tempo, as quais
so imprescindveis na busca por informaes que nem sempre esto representadas
nos relatos histricos. Estudar a Praa Marechal Deodoro da Fonseca, mais
conhecida como Praa da Bandeira, situada no centro de Teresina, de grande
importncia, pois alm de estar inserida no marco zero de povoamento da cidade, a
mesma est localizada s margens do rio Parnaba, rea onde eram realizadas
importantes trocas comerciais entre o sculo XVII e a primeira metade do sculo XX.
Porm, apesar da importncia da Praa da Bandeira, percebe-se que a
respectiva praa encontra-se ausente da memria coletiva e distante de ser
(re)conhecida como marcador de uma identidade sociocultural da populao
teresinense, o que constitui o principal desafio deste trabalho.
Para tanto, algumas questes emergiram. Dada a relevncia da praa ao
longo de todo processo de urbanizao da cidade de Teresina, quais so os motivos
que culminaram em um certo abandono da mesma por alguns segmentos sociais?
Entre outras palavras, quais fatores so responsveis por seu no reconhecimento
como representao de uma identidade sociocultural da populao teresinense?
Na busca por essas respostas foram levantadas algumas hipteses, dentre
elas, o porqu da Praa no ser (re)conhecida pela populao. A praa atualmente
constituda de territrios, os quais so destinados s camadas ditas
marginalizadas socialmente; alm disso, os rgos que so responsveis pelo
resgate da memria e da preservao dos bens materiais no atuam de forma
fragmentada, uma vez que encontram barreiras no que diz respeito aos interesses
polticos e econmicos, contribuindo sobremaneira com a situao de abandono
pelo qual enfrenta grande parte do patrimnio pblico da capital.
O estudo de uma praa como parte de projeto urbanstico envolve conceitos
como: cidade e urbanizao. Logo, antes de entender a utilizao da Praa da
Bandeira no decorrer de quase dois sculos de povoamento da cidade de Teresina,
procura-se, no presente trabalho, discutir uma breve noo desses termos e as
discusses tericas relacionadas ao tema com o objeto de estudo em questo, a fim
de delinear um entendimento sobre a produo do espao e o seu reflexo na cultura
material/na paisagem da rea em estudo.
Aplicar os conceitos arqueolgicos ao tema aqui abordado tambm se trata
de um dos principais objetivos da pesquisa. Assim, trazer exemplos de pesquisas
desenvolvidas em meios urbanos brasileiros, fazendo-se uma leitura atravs da
arqueologia da paisagem edificada pelo homem.
Para Orser (2000), so diversas as fontes analticas em Arqueologia, cada
uma com suas especificidades, sendo que o tratamento das mesmas deve ser
marcado por rgida anlise quanto veracidade das informaes que venham a ser
obtidas. Na busca por essa leitura do espao, os relatos histricos e orais so de
extrema importncia, pois permitem que o pesquisador situe-se e vivencie as
diferentes transformaes e os mais importantes acontecimentos perpassados
nessa paisagem urbana ao longo de 159 anos de existncia a partir de seu
planejamento. Segundo fontes orais, anteriormente foi criado um parque no interior
da praa para a criao de aves e animais exticos, denominado Parque da
Bandeira. Fica claro, nessas circunstncias, o uso da praa como um lugar de
aproximao entre o natural e o urbano, [...] uma paisagem artificial, visando a
embelezar a vida privada, urbana e rural (DELPHIM, 2005, p. 4).
No sculo XIX a cidade estava estruturando-se como capital, adequava-se
assim as tendncias urbanistas numa sociedade nascida em moldes coloniais.
Com o passar dos anos a praa foi ganhando novas funcionalidades, de parque
zoobotnico a um local de intenso fluxo comercial. Teresina despontou-se como
importante centro econmico em meados do sculo XX, sendo o rio Parnaba o
principal meio desse intercmbio sociocultural, com movimentao intensa de
pessoas oriundas de diversas regies do Estado, e at mesmo de estados vizinhos.
Diante disso, a praa adquiriu um novo cenrio: agora caracterizado por um nmero
grande de freqentadores e por uma intensa atividade comercial, resultando numa
despreocupao com a sua manuteno bsica.
A ideia de abandono ao qual a praa est submetida trouxe consigo no s o
alto grau de deteriorao, provocado, sobretudo, pelo no (re)conhecimento da
importncia da Praa pela sociedade. As praas, alm de serem espaos de intensa
troca cultural, [...] so uma forma de paisagem, seja esta bem vista pela sociedade
ou no. Paisagem que com o passar do tempo foi transformada pela natureza
humana, ou mesmo esquecida por ela (CARBONERA & CHIES, 2009, p. 1). Com
as mudanas correntes na economia, poltica ou nas relaes sociais, suceder uma
modificao na paisagem, j que a mesma o habitat e o principal objeto de
manuteno do homem.
So essas paisagens perdidas ao longo dos anos que a arqueologia urbana
procura desvendar e trazer tona. So lembranas soterradas sob camadas e mais
camadas de histria. So, acima de tudo, traos de uma identidade que ficaram para
trs, e que, hoje, esto tendenciadas ao esquecimento.
Dessa forma, divulgar e preservar o patrimnio passa a ser uma necessidade
primordial, s assim ser possvel o (re)conhecimento de identidade pela sociedade.
Em outras palavras, se no h um elo entre sociedade e patrimnio histrico,
certamente no haver proteo alguma desses bens, pois o que permite a proteo
de qualquer bem, seja ele histrico ou no, o reconhecimento do mesmo como
representao de uma identidade sociocultural.
Inserir esse espao no conceito de monumento histrico1 contribui de forma
significativa para dar ao stio em estudo a real importncia que lhe merecida.
Segundo Aubin-Louis Millin,

(...) h um sem-nmero de objetos importantes para as artes e para a

histria que no podem ser transportados [para depsitos] e que logo sero
fatalmente destrudos ou adulterados (MILLIN apud CHOAY, 2006, p. 96).

Preservar e conservar esse patrimnio histrico torna-se uma necessidade

urgente, haja vista o estado de abandono ao qual o stio em questo encontra-se. Ao
invs de locais destinados ao lazer e manifestaes culturais das mais diversas,
vemos nesses espaos urbanos o descaso tanto do poder pblico quanto da
populao com o bem em questo.
Em suma, objetiva-se com esse trabalho demonstrar o quanto importante a
insero da teoria arqueolgica em meios urbanos. De fato, estudar as praas a
partir do vis arqueolgico nos permite trazer tona memrias e identidades
perdidas ao longo de todo processo de urbanizao e, acima de tudo, entender

1
Aubin-Louis Millin apud Franoise Choay. Alegoria do Patrimonio, 2006, pag. 96. Termo utilizado
para designar as antiguidades nacionais francesas, englobando todas as categorias, sem privilegio
para os edifcios.
esses espaos como seios de toda movimentao scio-cultural presentes no
coletivo local.

Praa da Bandeira, novembro, 2011

 CAPTULO 1

Diversas Possibilidades para o mesmo objeto de estudo: a cidade

1.1. Entre a Arqueologia e a Histria: olhares para a cidade e sua paisagem;

O ser humano est por toda a histria procurando viver em grupo, por ser
mais vantajoso do que viver completamente isolado (RANGEL, 2006). O surgimento
desses agrupamentos socioespaciais foi de extrema importncia para o sucesso
adaptativo da espcie humana. De acordo com Brumes (2001), o prprio homem
teve que passar por um processo de mudanas antes de gerar transformaes no
meio no qual se fixava. Os primeiros aldeamentos se consolidaram, de fato, no
Perodo Neoltico2, proporcionando melhores condies de sobrevivncia ao homem.
Este passou a ter outras vises a respeito de tcnicas como o de fertilidade, de
alimentao e o de proteo. Deste perodo em diante, nota-se que nas aldeias h o
surgimento das caractersticas necessrias ao estabelecimento de estruturas que
seriam chamadas de cidade, chegando, muitas vezes, a levar em considerao o
nmero e o tamanho desses aglomerados como fator primordial na tentativa de
distingui-la das aldeias.

H controvrsias em relao ao perodo de surgimento das primeiras cidades.

Sabemos que elas existem desde a Antiguidade - entre 3.000 e 3.500 a.C.-, mais
precisamente aps a Revoluo Agrcola do Neoltico, sendo este considerado o
marco de origem dessas unidades socioespaciais (LOPES, 2009, p. 396).
O desenvolvimento da agricultura, sem dvida, permitiu que as antigas
aldeias adquirissem um grau tecnolgico avanado, possibilitando a criao de
canais de irrigao e a construo de sistemas destinados drenagem, como
represas e poos, que exigia o trabalho coletivo da populao desses centros,
visando um maior aproveitamento do recurso hdrico local. A partir dessa
centralizao foi possvel o surgimento das primeiras cidades, um centro
administrativo constitudo por diversas aldeias interligadas, na maioria das vezes,
por um mesmo complexo sociocultural.
As cidades emergem, assim, a partir de aglomerados de locais de moradia,
que, ao longo do tempo, foram ganhando caractersticas especficas de acordo com

2
Diviso temporal que no se aplica para a Pr-Histria Americana.
o habitat escolhido para a sua idealizao, e que requeriam um conhecimento amplo
de toda a rea a ser povoada, para que assim fosse possvel solucionar problemas
os mais diversos possveis, como estratgia de defesa, captao de recursos
alimentcios e outros pormenores relacionados s questes de sobrevivncia,
diferente das aldeias, a ideia de ser ter tudo em um s lugar: defesa, administrao
de recursos, centros de cultos, moradia, trocas etc.
Enquanto nas cidades institudas na Antiguidade havia uma ntima relao
com as influncias naturais, sendo o meio natural determinante na escolha de um
local a ser povoado, em outros perodos da histria isso no ocorreu
intencionalmente, como fruto dessa necessidade. Percebe-se que na Idade Mdia,
por exemplo, as escolhas eram outras, os agentes envolvidos possuam diferentes
objetivos. Para Brumes (2001) a sociedade deste perodo concentrava-se em
pequenos espaos e em lugares de produo e de trocas em que se misturavam o
artesanato e o comrcio, todos mantidos por uma economia monetria.

De acordo com Brumes:

As cidades da Idade Mdia, que at ento eram subordinadas estrutura

feudal, conquistam, dominam e simultaneamente destroem esta estrutura
vigente e a relao campo-cidade comea a se tornar mais conflituosa
(BRUMES, 2001, p. 52).

Em conjunto com a produo das cidades a idealizao de um conceito que a

distinguisse da rea rural: o conceito de urbanismo enquanto prtica construtora das
cidades passa a estrutur-las na sua materialidade (traados de ruas, criao de
fronteiras entre moradias, reas de comrcio, rea nobres, periferias etc.) e na
sua imaterialidade. Para Moura (2009), no h como falar de cidade sem falar do
urbano. E no h como tratar o urbano sem imagin-lo como o elemento
estruturador do espao das cidades. Nesse caso, a oposio urbano/rural, vai
adquirir aqui um papel importante, uma vez que (...) o campo onde a natureza
prevalece, a agricultura e outras atividades a modificam, mas no lhe retiram sua
prioridade geogrfica. Apesar de no ser exterior natureza, o espao urbano
mais propriamente produzido (...) (LEFEBVRE, 1986, p. 162) pela ao humana,
sobretudo, a partir do urbanismo.
Essa questo pode ser percebida claramente nas palavras de Raymond
Williams, ao declarar que:
 (...) sempre esteve bem evidente esta ligao entre a terra da
qual todos ns, direta ou indiretamente, extramos nossa
subsistncia, e as realizaes da sociedade humana. E uma
dessas realizaes a cidade: a capital, a cidade grande, uma
forma distinta de civilizao (WILLIAMS, 1989, p.11).

Uma vez produzido o conceito de cidade, para Souza e Lins (1999), surge
como o concreto, o lugar onde vivem os cidados, o material, o conjunto de
infraestruturas, equipamentos e toda a materialidade que permite a vida coletiva de
um conjunto cada vez maior de cidados coabitando.
Ainda fazendo aluso a oposio urbano/rural, Sjoberg (2009, p. 396) define
cidade como [...] uma comunidade de dimenses e densidade populacional
considerveis, abrangendo uma variedade de especialistas no agrcolas, nela
includa a elite culta.
Nesse sentido, fica clara a importncia do campo como local responsvel por
grande parte da produo e abastecimento de gneros primrios da populao da
cidade. Se no campo eram/so produzidos, na cidade todos os produtos eram/so
comercializados, dando aos centros urbanos um carter, em grande parte, de
comercializao, mas no s, como tambm de servios e venda de outras
mercadorias.
Sob a perspectiva da Economia, a cidade expressa a diviso scioespacial do
trabalho em uma comunidade como afirma Monte-Mr (2006) ao ressaltar o domnio
da cidade sobre o campo, a partir do controle poltico, e, de acordo com Moura
(2009, p. 378): poltica, civilizao e cidadania so conceitos que derivam da forma
e da organizao da cidade.
Segundo Lopes (2009, p. 396), embora no houvesse inicialmente um sentido
econmico, percebe-se que o excedente alimentar contribuiu, sobremaneira, com a
formao dos primeiros ncleos urbanos. O campo manteve suas atividades
tradicionais e a cidade se desenvolveu com atividades produtivas prprias como (...)
resultado de um processo de constituio de uma classe que, por ser dominante,
est livre das obrigaes da produo direta (...) (SINGER, 1975, p. 13). Em outras
palavras, o surgimento das cidades confunde-se com o aparecimento do sistema de
classes, uma vez que esta ultima antecedeu o estabelecimento da primeira.
Sob o ponto de vista da Histria, a cidade, alm desses conceitos propostos
pela Economia, considera tambm que:
 (...) a cidade, base concreta da vida urbana, formada por um conjunto de
elementos como as ruas, as praas, o centro, os estabelecimentos
comerciais, as casas, os rgos institucionais, entre outros, que compe
sua estrutura interna, os quais esto em constante transformao, sendo
modificados, produzidos, sobrepostos e reproduzidos (ALMEIDA, 2009, p.
01).

Ainda segundo Almeida (2009, p. 01) a partir da natureza tangvel da cidade,

descobrem-se tambm cidades invisveis, cidades essas repletas de impresses
recolhidas ao longo das vivncias urbanas. Ali se estabelecem conflitos e tenses,
solidariedades e acolhimentos, mobilidade e enraizamento, planificao e
significaes, tudo envolto em confrontos que redimensionam incessantemente o
pulsar urbano.
De acordo com Reis e Marx (1968, 1961), o sentido das cidades ultrapassa as
questes fsicas (ruas, praas, casas), destacando assim o poder religioso e civil
como fatores primordiais na constituio e manuteno- do espao urbano.
As cidades a partir de uma viso da Arqueologia podem ser concebidas como
[...] verdadeiros bas de reminiscncias, lugares privilegiados onde as diversas
memrias individuais podem se interligar para constituir a memria coletiva
(TOCCHETTO; THIESEN, 2007, p. 176). Locais nos quais contm uma cultura
material produzida por sujeitos histricos com escolhas ideologicamente
determinadas. Longe de ser apenas um reflexo da cultura, a cultura material
estabelece ativamente o status cultural (HODDER, 1982). Assim como uma
linguagem, a cultura material um sistema constitudo de smbolos, de modo que
ela pode ser considerada como um texto. Nessa analogia textual, os textos materiais
devem ser lidos, sua sintaxe desvendada, estando subentendido o fato de que as
pessoas os leem diferentemente, de tal forma que a cultura material est aberta a
mltiplas interpretaes. Por meio de discursos materiais, as pessoas falam
silenciosamente sobre si mesmas, sobre sua viso de mundo, sobre o que no pode
ou no deve ser dito verbalmente, e a reside a sua fora (LIMA, 2011, p. 19).
Como um produto da ideologia humana, a cidade como objeto de estudo
uma fonte rica na tentativa de resgatar identidades socioculturais perdidas ao longo
da histria, uma vez que o homem procura imprimir suas marcas identitrias na
paisagem em que vive, adequando a mesma aos seus interesses, e a cidade seria,
portanto, um lcus por excelncia dessas marcas.
 Sob o domnio das cidades manifesta-se com maior destaque um conjunto de
elementos que constituem o seu universo material. Sendo assim, os espaos e os
objetos podem no ter os mesmos significados em um nico momento, dando aos
mesmos um carter dinmico, passveis de sofrerem modificaes de acordo com as
ideologias reinantes. Abordar as cidades do presente recusando o seu potencial
construtivo na longa durao subestimar os elementos de coeso identitria e o
respeito pelos modos de vida das comunidades (III FAUR, 2011).
As formas de abordar as cidades, no sentido de ler a produo de seu
espao, a distribuio de sua materialidade ao longo do tempo so diversas. Uma
abordagem arqueolgica para/sobre a cidade deve levar em conta os conceitos
acima tratados, sobretudo, um entendimento acerca das transformaes aplicadas
s cidades sob a ideologia do urbanismo, uma vez que este conceito termina por
produzir a cidade no sentido em que determina a existncia, ou no, de suas
estruturas. O urbanismo vai estabelecer o que deve ou no ser mantido na
paisagem das cidades, o que deve ou no aparecer, existir, desaparecer.
Urbanismo, que para Corbusier (1994), caracterizado pela utilizao das
premissas abordadas em arquitetura voltadas aos meios urbanos, visando assim
uma organizao da cidade a partir do vis arquitetnico. Neste sentido,

(...) o urbanista nada mais que o arquiteto. O primeiro organiza os

espaos arquitetnicos, fixa o lugar e a destinao dos continentes
construdos, liga todas as coisas no tempo e no espao por meio de uma
rede de circulaes. E o outro, o arquiteto, ainda que interessado numa
simples habitao e, nesta habitao numa mera cozinha, tambm constri
continentes, cria espaos, decide sobre circulaes. No plano do ato criativo
so um s o arquiteto e o urbanista(...) (LE CORBUSIER,1984, p.4).
 Entretanto, a cidade no pode ser estudada sob o mesmo ponto de vista das
edificaes, uma vez que no estamos tratando aqui de ritmos temporais iguais e
sim completamente distintos. No se trata de um elemento que obedece uma ordem
cronolgica- como as fachadas de prdios (BLANTON apud THIESEN, 2000), mas
sim de um sistema dinmico, modificado cotidianamente:

A escala do projeto urbano engloba o todo, ao passo que a escala

arquitetnica corresponde ao edifcio e eventualmente ao seu redor mais
prximo. Desenhar o espao urbano com as ferramentas da arquitetura
produzir um espao formal desenraizado dos enquadramentos que
referimos. Esse todo a sociedade e territrio no seu conjunto, inscritos
num passado (da memria), presente (que se vive) e futuro que se
perspectiva.(...) (SANTOS, J. 2004; apud ULHT, 2003).

Para Henri Lefebvre (LEFEBVRE, 1999, p. 33), muitos urbanistas desprezam

a representao ideolgica presente na cidade e ao estuda-la acabam atuando num
campo-cego, pois se encontram nela e ao analisa-la no conseguem transparecer
a real essncia caracterstica da dinmica urbana, uma vez que estudam esses
locais de forma tcnica e racional, sem levar em considerao as representaes do
espao, da vida social e das manifestaes culturais presentes nesse complexo que
a cidade. De fato, deve-se fazer inferncias sob o olhar e rigor cientificos, contudo,
vivenciando as diversas imagens da cidade, seus smbolos e significados.
Outro conceito bastante pertinente s cidades modernas o de no-lugar
proposto por Marc Aug (1994), antroplogo francs. Para ele, o lugar, enquanto
ambiente antropolgico um espao identitrio, relacional e histrico, ou seja,
marcado por diversas culturas que se relacionando acabam por formar identidades
socioculturais ao longo do processo histrico. Nesse sentido, o no-lugar no
identitrio, nem relacional e nem histrico, uma vez que so caracterizados por
serem lugares de passagem, incapazes de formarem identidades especficas, como
exemplo aeroportos, estradas e demais locais frequentados por um grande nmero
de pessoas despreocupadas com o ambiente ao qual esto inseridas.
O arcabouo terico-metodolgico da Arqueologia, capaz de trazer tona a
cultura material do passado, assim como ler as marcas materiais das cidades como
estruturas inseridas em uma paisagem como artefato (RUBERTONE, 1990), pode
contribuir de forma essencial no entendimento dos processos de formao das
cidades e de suas singularidades representadas em estratigrafias no solo e na
paisagem fruto de reocupaes que, na maioria das vezes efmeras e pouco
percebidas, mas essenciais na compreenso de sua formao e de quem produziu,
a cidade como uma paisagem com marcas materiais produto da ao cotidiana de
sujeitos histricos ao sabor das demandas emergenciais do capitalismo3.
Segundo Sian Jones (2005), grande parte da cultura material resgatada e
inserida no contexto arqueolgico produto de passageiras, mas contnuas, prticas
culturais. Ainda segundo a autora, tal abordagem leva a uma inverso da relao
entre evidncia histrica e evidencia arqueolgica. Chama-se de evidncia o
conjunto de informaes coletadas sobre determinada afirmao, cientifica ou no,
visando comprovar ou at mesmo contradizer a veracidade dessa declarao.
Desse modo, as evidncias histricas e/ou arqueolgicas vo caracterizar-se pelos
elementos relacionados e indissociveis do contexto ao qual esto inseridos e que
resultam no objeto de pesquisa do historiador e/ou do arquelogo (JONES, 2005, p.
31).
Para Najjar (2002) objetivo da Arqueologia (re)conhecer, atravs da cultura
material, temas que a Histria, pelos seus prprios meios, no consegue acessar.
Desse modo, as fontes histricas podem ser utilizadas como ponto de partida para
as investigaes arqueolgicas, e a interpretao da cultura.
Para o arquelogo que tem como objeto de estudo a cidade, a mesma deve
ser entendida como uma construo estratificada, que deve ser lida da mesma
forma como lemos uma estratigrafia numa escavao: interpretando as sucessivas
camadas de Histria ali depositadas, sob o solo e sobre o solo (TOCCHETTO;
THIESEN, 2007 p. 176).
Estudar a cidade a partir de diferentes pontos de vistas e abordagens leva a
perceber o quo multidisciplinar a mesma pode ser. Desde a Economia, passando
pela Histria e a Arqueologia, a cidade desperta o interesse como objeto de
pesquisa em diversos campos do saber, devido, sobretudo ao seu potencial
informativo.

3
SANTOS, Fabrcia de Oliveira. Desvelar mobilidades do tempo no centro de Teresina: um olhar
sobre a Praa da Bandeira. Texto para roteiro de visita orientada aplicada como atividade na
disciplina Arqueologia Histrica. Teresina,PI, 2010. A presente monografia decorre de questo de
pesquisa obtida a partir da referida visita.
1.2 Marcas na paisagem urbana: as praas e suas diversas funes

necessidade bsica para qualquer sociedade um espao que permita uma

interao entre seus diversos agentes sociais, independendo das classes sociais
envolvidas nesse processo. Esses espaos assumem diversas funes, desde
eventos recreativos a manifestaes religiosas, e tambm diversas denominaes,
dentre elas jardins, parques e praas.
Caracterizar esses espaos s possvel tendo em vista as suas finalidades,
os reais usos desses locais pela populao. Desse modo, parques, jardins e praas
vo diferenciar-se a partir dos ideais inseridos nesses espaos, uma vez que se trata
de conceitos e noes relacionadas socializao de ambientes urbanos.
Para Saldanha (1993), jardim uma rea circundante de uma edificao
qualquer algo particular e especfico, tanto pela posio a qual ocupa como tambm
por suas caractersticas. J para Laurie (1993), um lugar destinado proteo do
sol, marcado por uma busca de prazeres. A palavra jardim refere-se, portanto, a
"algo fechado", uma vez que teria origem no radical garth, derivado das
lnguas nrdicas e saxs , que significa "cintura ou cerca.
Um cenrio rico em elementos paisagsticos, como fontes e chafarizes,
marcados por uma homogeneizao do espao arquitetnico o que Segawa
(1996) considera como Jardim Pblico. Esse conceito iniciou-se na transio entre
Idade Mdia e a Era Moderna, quando as praas europeias foram cedendo lugar
disciplina, uma vez que eram considerados espaos populares marcados por uma
espontaneidade, um ambiente nico e coeso, carregado de livre-arbtrio, franqueza e
familiaridade (BAKHTIN,1987). Aos poucos, de acordo Mikhail Bakhtin, esses locais
foram dando lugar organizao da multiplicidade, ou melhor, transformao
dessas ordens sociais complexas e incoerentes em arranjos organicamente
articulados.
A instituio de jardins pblicos data entre os sculos XVI e XVII, momento
marcado por uma constante busca de idealizao desses espaos na Europa e
tambm na Amrica. De acordo com Segawa (1996, p. 22):

Vale recordar que, embora as bases da cincia moderna estejam situadas

nas idias daqueles seres humanos seiscentistas e setecentistas que
observaram o mundo exterior com atento olhar indutivo, o racional e o
irracional, o natural e o sobrenatural se imiscuam naquele momento.
 Jardins so normalmente descritos segundo seus estilos: clssico (anteriores
ao sculo XV), barroco, paisagstico, exibicionista, pitoresco e murado (a partir do
sculo XV), romntico e anglo-chins (a partir do sculo XVI), metdico (entre os
sculos XVI e XVIII), rococ (entre os sculos XVII e XIX), sentimental
(principalmente nos sculos XVIII e XX), estilos mistos (entre os sculos XV e XVIII e
depois do sculo XIX), contemporneo (incio do sculo XX, em diante) ou ainda
segundo sua ptria: grega, romana, italiana, francesa etc (VEIGA et al, 2002, p. 22).
No contexto brasileiro, podemos notar a importncia dos jardins a partir da
ascenso da sociedade rural aucareira. Na obra Casa Grande & Senzala, de
Gilberto Freire, de acordo com o autor: [...] ao conjunto arquitetnico formado pelo
sistema casa-grande-senzala associou-se um tratamento paisagstico definido pelo
pomar, pelas plantas decorativas e foi cercada pelos mocambos e cortios (Freire,
1933).
Com a queda da hegemonia do patriarcado rural e o aumento da urbanizao,
principalmente no interior do Brasil, o complexo casa-grande-senzala foi ganhando
moldes citadinos, transformando-se em sobrados e aos poucos diminuindo de
tamanho e de complexidade social (OLIVEIRA, 1999, p.12). Nessas circunstncias,
para Gilberto Freire, a praa substituiu o engenho, mas s pouco a pouco (FREIRE
apud OLIVEIRA, 2005, p. 13).
Embora tivessem a funo de confraternizao entre as diversas camadas
sociais: os jardins, os passeios chamados pblicos e as praas permaneceram por
muito tempo encerradas com grades de ferro, limitando-se ao uso e ao gozo das
pessoas de uma classe, e simultaneamente, de uma raa (...) (FREIRE apud
OLIVEIRA, 2005, p. 13).
Desse modo, os jardins, sejam eles pblicos ou privados, mantiveram como
vestgios as marcas de um sistema escravista e excludente, inseridos nesses
ambientes destinados a recreao social, sem distino de raa, cor ou credo. Para
Ana Rosa de Oliveira, dentro do perodo que compreende os sculos XVI, XVII e
XVIII, no podemos falar de um jardim brasileiro clssico, marcado por uma
identidade nacional, mas de uma paisagem artificial: visando a embelezar a privada,
urbana e rural, apoiada no pomar (...) (OLIVEIRA, 1999, p. 14).
Nos moldes de uma organizao colonial, as primeiras reas a serem
estruturadas foram as cidades de Recife e Olinda na primeira metade do sculo
XVII, e na cidade do Rio de Janeiro as reas ajardinadas ganharam destaque a
partir de 1753 quando a cidade foi elevada a condio de capital do pas. Nesse
contexto, de acordo com Ana Oliveira, o Passeio Pblico no Rio de Janeiro foi por
muito tempo o nico espao destinado ao bem-estar da populao, [...] uma
novidade no s para o Rio, mas, tambm, para o resto do pas (OLIVEIRA, 1999,
p. 14). Esse perodo foi marcado por uma busca pelas identidades brasileiras, onde
teve como nome maior do paisagismo nacional Mestre Valentim, responsvel pela
adaptao do traado e da arborizao do Passeio Pblico s condies climticas
brasileiras.
A vinda da famlia real ao Brasil provocaria mudanas considerveis no
paisagismo nacional, uma vez que se buscava com essa mudana a implementao
de um imprio fundamentado nos moldes da civilizao europeia. Com isso, foi
destinada ao pas uma equipe de artistas franceses que introduziram uma [...]
ideologia baseada na dupla ruptura com o passado e com os aspectos inerentes
terra brasileira e sociedade que a formara (INSTITUTO CULTURAL ITA, 1994).
Nesse cenrio, os destaques foram os projetos de Grandjean de Montigny e de
Auguste Franois Marie Glaziou, o ltimo considerado o pai dos jardins brasileiros,
sendo sua caracterstica a incorporao de elementos como rvores modeladas em
cimento, grutas com estalagmites e os chals suos ao complexo paisagstico
nacional (OLIVEIRA, 1999, p. 19).
No incio da segunda dcada do sculo XX surge o Movimento Moderno no
Brasil, marcado por uma busca constante das referncias nacionais. O que outrora
era visto como empecilho na tentativa de elaborao de uma cultura voltada
principalmente para a elite colonial nos moldes europeus, nesse contexto modernista
passa a ser a principal ferramenta na procura por uma expresso marcada pela
diversidade do nosso cenrio nacional. Para Roberto Burle Marx, principal nome do
paisagismo nacional na fase modernista:

o jardim era sinnimo de adequao do meio ecolgico e para atender as

exigncias naturais da civilizao. No pretendia nenhuma originalidade,
nenhuma descoberta, respondendo por uma razo de trajeto histrico e por
uma considerao do meio natural (MARX apud OLIVEIRA, 1999, p. 23).

Enquanto que o jardim representa uma rea restrita, podendo ser publico ou
privado, dependendo de uma edificao para a sua existncia, os parques so
caracterizados por uma independncia quanto estrutura construtiva, uma vez que
se situam, na sua grande maioria, distantes do contexto urbano.
 De acordo com Saldanha (1993), os parques so espaos pblicos com
dimenses significativas, compostos por elementos naturais, principalmente ampla
vegetao, sendo suas funes basicamente a recreao e a contemplao na
natureza. Para Williams (1989, p. 169):

[...] os parques, que originalmente eram bosques cercados para a formao

de reservas de caa, foram criados na Inglaterra a partir do sculo 10 [...] [e]
houve um aumento significativo do nmero de parques, diretamente
proporcional ao nmero de novos palcios rurais, no sculo XVI.

Rangel Junior (2006) observa que a valorizao de elementos da natureza na

configurao dos moldes ideais da cidade foi estritamente utilizada no Iluminismo. A
partir desse perodo percebemos a predominncia do naturalismo urbano, entretanto
associado ao retorno de uma natureza nostlgica. Tafuri (1985) argumentou que o
apelo ao naturalismo significa o convite pureza original, atuando, assim, na
configurao do ambiente urbano.
Para Gonalves (1994), a relao entre parques e praas pode ser
exemplificada no quadro a seguir (Quadro 01) comparativo, de autoria de Galander
(1982).
Elemento de Praa Parque
estudo
Origem Histrica Histrica
Funo Mercado, culto, esporte e poltica. Lazer (ativo e passivo) com
contraponto cidade industrial.
Manifestao Espacial, resultante da malha urbana: Independncia espacial com
dependncia e funcional. relao malha urbana.
Relao com o Insere-se na cidade: definida Isola-se da cidade ou forma um
entorno morfologicamente pelas edificaes. corpo especifico dentro do tecido
urbana.
Relao espacial O espao se abre para a cidade, O espao contido em si mesmo.
relaciona-se com o urbano, constituindo Envolve mais o indivduo, como
um fato urbano. percepo espacial global.
Imagens urbanas Espao gerado pela cidade, aberto e Ilha de amenizao isolada,
inserido nela. muitas vezes fechada para a
cidade.
Insero Continuidade espacial Conjunto fragmentado por
unidades.
Aspecto visual Predomnio de piso Predomnio do elemento natural ou
construdo/pavimentao. da vegetao.
Dimenses Pequenas Grandes
relativas ao tecido
urbano
Quadro 01- Comparao entre praas e parques (GALANDER, apud RANGEL JUNIOR, 2006, p. 12)
 Pode-se perceber que h vrias distines entre parques e praas, embora
esses dois ambientes possam ter uma mesma origem. Enquanto as praas partiram
da necessidade de socializao (com a ocorrncia de mercados, manifestaes
religiosas e polticas) os parques assumiram carter exclusivamente recreativo,
visando uma apreciao da natureza, estando essa inserida distante do contexto
urbano.
No cenrio brasileiro, um exemplo da criao de parques encontra-se com a
construo da cidade de Belo Horizonte. Esta idealizao tinha como modelo as
reas arborizadas das cidades europeias e americanas. Uma matria publicada na
Gazeta de Noticias em 30 de janeiro de 1895, sobre Belo Horizonte, dava conta da
importncia do grande jardim da nova cidade:

Um vasto Parque (de 800 m 800 m = 640.000 m2) ocupar o centro, mais
ou menos da cidade, abrindo para a grande avenida de 50 metros de
largura, e tambm para as outras trs de 35 metros de largura cada uma.
Superfcie extremamente ondulada cujas partes mais baixas sero
transformadas em grandes lagos e rios e as mais elevadas em esplndidos
pontos de vista ser este Parque o mais importante e grandioso quanto
h na Amrica, e, por si s, merecer a visita de nacionais e estrangeiros e
elevar a nova cidade acima de quantas ora atraem, no Brasil, a populao
que deseja refazer foras, no vero em lugares amenos e aprazveis.
(REVISTA GERAL DOS TRABALHOS apud SEGAWA, 1996, p. 69)

Essa experincia surgiu num momento extremamente oportuno, uma vez que
a partir desse perodo surgiram as primeiras noes de qualidade de vida, uma vez
que:

Na comparao feliz e corrente das cidades com o organismo humano, os

parques, as ruas e as avenidas arborizadas so sempre tomadas como o
pulmo dessas aglomeraes, no qual se purifica o ar, que d a vitalidade
ao homem, revigorando o organismo social. [...] preciso que dos
ambientes urbanos sejam sempre, quanto possvel, eliminados os
chamados txicos pulmonares, provenientes do viciamento do ar pelas
vrias causas que os determinam nos agrupamentos humanos. Afastada a
parte que o homem pode remover, por obras e aes mecnicas, ficaro
ainda, no elemento essencial vida, impurezas considerveis que um
saneador -a rvore- poder eliminar (NEVES, 1913 , p. 40)

Para Segawa (1996) nesse contexto, as rvores tornaram-se um smbolo de

civilidade, de cultura, de patriotismo. Essas reas compostas por grande quantidade
de vegetao no apenas embelezam aos olhos, mas tambm contribuem na
dinmica relacionada melhoria da qualidade de vida nos centros urbanos.
 Segundo Dematt (1999), o termo rea verde aplica-se a diversos tipos de
espaos urbanos que tem em comum o fato de serem abertos, acessveis e
relacionados sade e recreao. Essas reas verdes possuem diversos
benefcios, sejam eles ecolgicos ou sociais. Em meio a um mar de concreto,
esses ambientes ajudam a amenizar as elevadas temperaturas, contribuindo
sobremaneira na tentativa de diminuio dos ndices de poluio causados pela
malha urbana.
Guzzo (2011) comenta que a funo ecolgica deve-se ao fato da presena
da vegetao, do solo no impermeabilizado e de uma fauna mais diversificada
nessas reas, o que permite melhorias no clima da cidade e na qualidade do ar,
gua e solo. Alm disso, possuem a capacidade de proporcionar aos que
frequentam esses espaos um prazer demasiado, haja vista a possibilidade de
recreao e ainda do contato com uma natureza ora esquecida ora renegada.
Um exemplo desses ambientes a praa, que tem como finalidade principal o
lazer. Quando no houver vegetao em seu permetro, a praa no poder ser
classificada com rea verde, sendo assim chamada de praa seca (LIMA et al,
2001).
Assim, verifica-se que desde os seus primrdios, esses espaos foram
destinados convivncia, socializao. Um marco na histria de qualquer cidade,
sendo palco para inmeros acontecimentos de cunho poltico, social e cultural, que
tanto marcam a identidade desses complexos habitacionais.
De acordo com Segawa (1996):

a praa um espao ancestral que se confunde com a prpria origem do

conceito ocidental urbano. O mesmo no se pode afirmar do jardim ou do
parque pblicos, criaes efetivamente materializadas enquanto espaos
pblicos urbanos a partir do sculo 17 (SEGAWA, 1996, p. 31).

A praa originou-se, portanto, com a funo de espao recreativo,

independente da cultura inserida nesse contexto, uma vez que os aspectos
socioculturais modificam apenas a esttica desses locais, e no a essncia desses
ambientes, caracterizada pela socializao do espao urbano.
A funo da praa transformou-se ao longo do tempo. Na antiguidade, sua
funo era mais rica de significado, marcada por uma dinmica comercial, alm do
significado histrico, caracterizada como palco para discursos polticos e culturais
sobre a cidade como um local de identidade, de tradio, de saber, de autenticidade,
de continuidade e estabilidade (DE ANGELIS et al., 2005).
As praas medievais foram classificadas por Paul Zucker em 1959 em praas
de mercado, praas inseridas de entrada da cidade, praas como centro da cidade e
praas agrupadas O recanto aberto era um beneficio na pequena organizao
medieval. As cidades quase no possuam reas abertas no-religiosas nos limites
do espao construdo (fora ou dentro do muro) e, quando existentes, serviam para
recreao ou treinamento militar (ZUCKER apud SEGAWA, 1996, p. 32).
No fim da Idade Mdia e do Renascimento, a praa pblica constitua um
ambiente de liberdade, franqueza e familiaridade. Para Segawa: era o ponto de
convergncia de tudo que no era oficial, de certa forma gozava de um direito de
extraterritorialidade no mundo da ordem e da ideologia oficiais, e o povo ai tinha
sempre a ltima palavra (SEGAWA, 1996).
Em outras palavras, esses ambientes eram dominados pelos ideais laicos,
longe da interferncia da igreja catlica, instituio que ditava o que era conveniente
ou no naquela sociedade europeia. Ali era um espao livre, longe da rigidez
preconizada pela religio, sendo assim local destinado liberdade de expresso.
As praas contemporneas so reflexos da diversidade cultural da sociedade atual.
Tais praas adquiriram elementos, desenhos, cores, materiais e formas variadas.
Alm do uso contemplativo, do convvio social e do lazer ativo, destaca-se a
atividade comercial, numa busca por uma frequncia maior de publico nessas reas
(ROBBA; MACEDO, 2003).
De acordo com Dematt (1997), existem dois tipos de praas: o espao vazio
que restou da construo de edifcios (praas medievais onde no h vegetao) ou
o espao aberto planejado (onde o componente priorizado a vegetao, assim
como qualquer outro elemento que traz conforto e ornamentao).
No cenrio urbanstico brasileiro, as funes as quais as praas exerceram ao
longo dos anos foram diversas. Tanto para o convivo social como para as atividades
relacionadas aos servios militares, esses locais se destacavam por essas tais
funes que a eles cabiam. Para Gomes (2005), esses espaos eram smbolo do
poderio estatal e religioso, onde uma igreja, uma praa; regra geral nas nossas
povoaes antigas. (MARX, 1980, p. 54).
As praas ao longo da colonizao do Brasil eram caraterizadas pela
realizao de quase todas as atividades num mesmo espao. Desde as atividades
mercantis aos eventos religiosos e polticos, o cenrio escolhido era o mesmo e,
nesse contexto, as praas eram denominadas de largo, terreiro e rossio, e permitiam
o intercmbio entre as vrias camadas sociais, servindo como palco de
manifestaes de costumes e hbitos da sociedade colonial (ROBBA; MACEDO,
2002).
Segundo Gomes (2005), a imagem urbana permanece relacionada
existncia de um espao pblico denominado praa. Desse modo, a associao
comum que se d a presena de uma praa principal no centro da cidade perpetuou-
se ao longo do povoamento colonial do Brasil, uma vez que esses espaos
vinculados a edificaes religiosas foram, sem dvida alguma, referenciais urbanos
caractersticos dos centros de povoamento no Brasil, dentre eles o complexo Praa
da Bandeira e Igreja Nossa Senhora do Amparo, localizado em Teresina.
Os traados das praas brasileiras evoluram de acordo com as funes
desempenhadas pelas mesmas. Como j mencionado em relao aos jardins,
diversas foram as correntes adotadas pelos paisagistas e arquitetos brasileiros com
o objetivo de idealizar esses novos projetos sob novas abordagens, acompanhando
assim o desenvolvimento da sociedade colonial brasileira, seja nos hbitos,
costumes ou valores (Gomes, 2005). De acordo com Robba e Macedo (2002), os
modelos estilsticos presentes no paisagismo Brasileiro foram: a ecltica, a moderna
e a contempornea.
Os projetos eclticos dividiram-se basicamente em duas linhas: a clssica e a
romntica. Os projetos romnticos so raros e restringiram-se aos parques e jardins
de maior porte. Por outro lado, a linha clssica expandiu-se rapidamente e passou a
caracterizar grande parte dos espaos pblicos brasileiros (GOMES, 2005).
Com o Modernismo, esses ambientes passam a ser adaptados s
necessidades de lazer atribudas pelo processo de urbanizao vivenciado pelos
pases ao longo do sculo XX, congregando um conjunto de elementos composto
por uma predominncia do lazer ativo. Desse modo, as praas passam a ser
frequentadas por uma distinta faixa etria de pessoas que buscavam nesses locais
desenvolver atividades que as retirassem do cio. (DE ANGELIS e ANGELIS NETO,
2000)
A importncia atual das praas, num contexto marcado pela crescente
globalizao dos centros habitacionais, est vinculada tanto a socializao desses
espaos como tambm ao seu potencial histrico. Esses locais so responsveis
por intercmbios culturais (diretos ou indiretos), uma vez que a circulam distintas
identidades, conglomerando hbitos, costumes e valores presentes nas camadas
que constituem uma estratigrafia sociocultural.

1.3 A praa como um superartefato4: o estudo de praas a partir do vis

arqueolgico

As praas, enquanto lugares pblicos adquirem um status cultural

imprescindvel na tentativa de resgatar histrias que, por diversos motivos, no se
sobressaram ao longo da construo historiogrfica. Desse modo, a Praa da
Bandeira situada no centro de Teresina e constituindo o marco-zero de povoamento
da cidade (AFONSO, 2010, p. 02), despertou como objeto de estudo da presente
pesquisa tendo em vista os seus diversos usos e formas ao longo de cento e
cinquenta e nove anos de existncia, compondo assim um cenrio marcado por
diversas paisagens, fruto de ideologias vigentes em diversos perodos da histria
local.
O estudo de praas sob o vis arqueolgico caracterizado por um conjunto
de detalhes, relacionados ao entendimento da dinmica sociocultural inerente a
qualquer centro urbano, que outras abordagens no privilegiam. Estudar esses
espaos de forma sistemtica nos permite trazer a tona fatos e momentos da histria
local que, por diversos motivos, no estiveram presentes ao longo da produo
historiogrfica.
As praas adquirem para a arqueologia um sentido de artefato, uma vez que
fazem parte do conjunto de elementos produzidos pelo homem, o reflexo da cultura
humana atravs do universo material, sendo este ultimo um sistema ativo, que deve
ser encarado com a real dinmica que lhe caracterstica. De fato, opera-se com
uma produo humana, dotada de ideologias que interferem sobremaneira na
composio desses elementos da cultura material.
Sob esse vis, Tocchetto, Symanski e Martins (1993), Thiessen (2000),
Peixoto e Cerqueira (2006) propuseram-se a estudar esses espaos urbanos
visando um maior entendimento acerca das suas relaes intra e inter-espaciais,

4
Categoria representada pelas estruturas arquitetnicas, as quais so artefatos em grande escala.
HANDSMAN, Russell G.& LEONE, Mark. P. Living history and critical archaeology in the
reconstruction of the past. In:Pinsk, Valery&Wylie, Alison (eds.). Critical traditions in contemporary
archaeology.2 ed. Albuquerque.New Mexico. University of New Mexico Press.1995
tanto sob o ponto de vista da arqueologia como demais reas afins. No entanto, a
anlise desses ambientes sob o foco arqueolgico possibilitou um conhecimento
acerca dessas dinmicas relacionadas s praas, enriquecendo e despertando a
produo de trabalhos para e sobre as praas.
Os estudos acerca dessas reas verdes ainda so tmidos devido ao tardio
despertar para as pesquisas em meios urbanos no pas, mas no deixam de ser
importantes e elucidativos, uma vez que foram/so feitos em grande maioria de
forma sistemtica e dialogando frequentemente com disciplinas afins, contribuindo
assim para uma relevncia e riqueza nos resultados obtidos.
Entre os quais pode ser citado como um dos trabalhos pioneiros o realizado
na cidade de Porto Alegre, ocorrido em 1993 sob o nome de Programa de
Arqueologia Urbana e executado pelos arquelogos Fernanda Tocchetto, Luis
Claudio Symanski e Shirlei Martins, que visava o entendimento da cidade a partir de
sua relao com seus habitantes, que a produzem e a modificam diariamente, [...]
numa trama de relaes expressas em modos distintos de apropriao dos espaos,
usos da cultura material, padres de comportamento e relaes simblicas
(TOCCHETTO et al, 1999, p. 75).
Desse modo, o objetivo desse trabalho consistia na integrao das mais
distintas informaes sob o ponto de vista arqueolgico que contribussem na
tentativa de entender a cidade de Porto Alegre atravs dos usos e desusos do seu
espao durante a ocupao de diversos grupos, para que assim esses patrimnios
fossem protegidos, valorizados e interpretados.
Nesse sentido, o estudo realizado na Praa Alfndega, localizada no
municpio de Porto Alegre, surge como um exemplo desse trabalho caracterizado
pela busca de identidades perdidas, ou s vezes renegadas, ausentes das
narrativas histricas e presentes tanto na cultura material como no imaginrio
popular. Recuperar os marcadores identitrios presentes na cultura material
extremamente relevante, mas isto s ter valia se houver a preocupao em
resgatar as recordaes, os sentimentos, a memria daqueles que, de uma forma ou
de outra, tem um elo com determinado objeto de estudo. Como foi realizado na
Praa da Alfndega: recuperar essas informaes atravs de pessoas que tinham
uma relao com a praa. Para a autora do trabalho:
 As lembranas das vivncias mostram o trabalho da memria que se
constitui nos laos sociais, demarcando o espao de pertencimento do
grupo e singularizando uma memria coletiva. Assim, no encontro dos
sujeitos a memria coletiva um dos suportes essenciais para a definio
dos laos de identidade que se mantm no presente (SILVA, 2008, p. 01).

Alm do papel do turismo como ferramenta importante na busca pela

preservao dessas memrias, uma vez que:

O turismo propulsor de preservao e instrumento de aproximao da

comunidade local junto aos seus referenciais contribuindo no resgate e na
conservao da cultura local e recuperando os valores de carter histrico
dependendo da forma que for conduzido. (SILVA, 2008, p. 12)

Estudar as praas pblicas sob o ponto de vista da Arqueologia de

relevncia mpar, uma vez que a praa considerada como superartefato e atrelada a
uma anlise sistemtica de todo o seu potencial informativo torna-se um objeto de
estudo no que diz respeito busca pelas identidades presentes no universo material
e pouco recorrente nas narrativas histricas. De fato, o principal papel do arquelogo
dar voz aos grupos silenciados pela histria (FUNARI, 2005, p. 05) e trazer tona
memrias e discursos que um dia foram responsveis pela manuteno sociocultural
e que hoje esto tendenciadas ao esquecimento, a se tornarem meros fragmentos
de histria
 Praa da Bandeira primeira metade do sculo XX, SEMPLAN, 2011
Fonte: http://www.teresina.pi.gov.br/portalpmt/orgao/SEMPLAN/doc/20080924-160-592-D.pdf
 CAPTULO 2

A busca pelas formas e contedos da cidade: um olhar para

Teresina

2.1 Entre cidades: de Oeiras a Teresina

Diferentemente da maioria dos estados do Brasil, a colonizao do territrio

onde hoje se encontra o Estado do Piau ocorreu de forma inversa, do interior ao
litoral. Enquanto que nas outras regies as reas costeiras eram foco na idealizao
urbanstica, por aqui esse processo obedeceu a padres diferenciados, com
objetivos e causas diversos.
A colonizao do territrio piauiense foi inicialmente organizada por
bandeirantes paulistas, que:

(...) descendo o rio das Velhas e em seguida o So Francisco e, aps a

grande volta do rio, fizeram uma deflexo pelos afluentes da margem direita
do rio Parnaba, penetrando no territrio que viria a se constituir a capitania
do Piau. Destaca-se o nome de Domingos Jorge Velho, que chega ao Piau
por volta de 1662. (FERREIRA, 2008, p. 01)

Isso foi possvel devido crise do cultivo da cana-de-acar em outras reas

e a busca por terras visando um incentivo cultura canavieira. Alm disso, o papel
da pecuria foi de grande importncia para tal feito, uma vez a costa nordestina
estava sendo tomada por plantaes de cana-de-acar, obrigando os criadores de
gado a adentrarem o serto pelo rio So Francisco, na busca por terras destinadas a
pastagens.
A inteno da Coroa Portuguesa em adentrar o serto brasileiro era
assegurar o territrio o qual estava abandonado, reas que se encontravam fora do
foco de urbanizao e que despertavam o interesse de outros colonizadores, como
franceses e holandeses. Com isso, foram concedidas sesmarias5, favorecendo
assim uma pequena parte da populao, os sesmeiros, surgindo, por outro lado,
uma classe social, dos que no detinham o direito a posse dessas sesmarias,
denominados de posseiros As batalhas travadas entre essas duas classes fizeram

5
Lotes de terras que eram administrados por um colono portugus, visando o crescimento da
agricultura.
com que a Coroa impusesse sua autoridade, criando assim vilas e povoados a fim
de obter uma organizao desse processo colonizador. De acordo com Nestor
Goulart Reis (2000, p. 61):

A poltica portuguesa para o Brasil no sculo XVII procurava utilizar ao

mximo os recursos de particulares colonos e donatrios- tendo o sistema
de capitanias no s o objetivo de ocupao dessas novas terras, mas
tambm sua urbanizao, soluo mais eficaz para a sua colonizao e
domnio.

Ainda de acordo com Reis, a poltica urbanizadora deve ser entendida como
um esforo na busca por um controle das transformaes que ocorrem num
processo de urbanizao. Seu objetivo demonstrar que tal ao tem como
resultado direto uma rede ou um sistema urbano e que ambos determinam os papis
que os centros urbanos vo desempenhar no sistema.
A primeira tentativa bem sucedida de povoamento do territrio piauiense nos
moldes da colonizao portuguesa data de 1674, a cargo de Domingos Afonso
Mafrense6, marcada por um intenso combate entre os desbravadores e os grupos
gentlicos que aqui habitavam. No entanto, a ocupao dessa regio, em meados do
final do sculo XVII, ainda era deficiente, com a presena de poucas fazendas de
gado.
O incentivo ocupao colonial dessa rea foi idealizado pelo Bispo
Diocesano de Pernambuco, que ordenou, no ano de 1696, a criao de uma
freguesia. Um ano depois, tendo o padre Miguel de Carvalho a frente do projeto, foi
definido o local onde seria elevada a Igreja Matriz (Figura 01), um povoado s
margens do riacho Mcha, afluente do rio Canind. Sua escolha deu-se, pois o
mesmo estava situado no centro da regio conquistada, a igual distncia das partes
mais longnquas, e tambm a uma lgua do curral mais prximo do tabuleiro
(NUNES, 1981, p. 11).

6
Conhecido tambm como Domingos Afonso Serto, foi um sertanejo portugus, donatrio das
sesmarias da capitania de Pernambuco.
 Figura 01 Mapa de Oeiras em 1758
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Oeyras_do_Piauh%C3%AD.PNG

No entanto, no h um consenso em torno do marco de origem da vila. Para

alguns pesquisadores, a mesma ergueu-se a partir de uma capela, a Nossa Senhora
da Vitria, sendo em 1696 reconhecida como Freguesia da Mocha, que aos poucos
serviu de moradia aos bandeirantes. Outra corrente terica defende que o incio da
urbanizao dessa regio foi na colina do Rosrio, com a construo da igreja de
Nossa Senhora do Rosrio, um hospital e uma grande casa, que servia de habitao
aos padres jesutas (SOARES FILHO, 1994, p. 05). Contudo, percebe-se que na
colonizao sob moldes portugueses, a Igreja que evangelizando, colonizava e,
colonizando impunha, em nome de Deus, a vontade do Rei (CARVALHO, 1985,
p.19). O que se percebe na escolha do local para colonizao do territrio piauiense,
cercado por morros e colinas.
A partir da segunda metade do sculo XVII, implantou-se na colnia uma
poltica centralizadora econmica e administrativa, tornando-se necessrio a
ampliao da ao urbanizadora da Metrpole e do Governo Geral. Desse modo,
surge uma poltica de urbanizao mais agressiva, ou seja, o controle mais direto da
Coroa em todas as reas inseridas nesse processo de colonizao. (REIS, 200, p. ).
Visando uma organizao urbanstica, em meados de 1716 foi promulgada
uma Carta Rgia determinando um conjunto de medidas em torno do planejamento
destinado elevao da freguesia categoria de vila- Vila da Mocha. Essas
medidas serviram de base para a criao e adaptao de muitas vilas incrustadas
no interior do Brasil, padronizando assim um traado urbanstico.
De acordo com a carta:

(...) Sendo presente o povo, determineis o lugar mais prprio para servir de
praa a cada uma das ditas vilas, fazendo levantar no meio delas o
pelourinho, assinando rea, para se edificar uma igreja, capaz de receber
um competente nmero de fregueses, quando a povoao se aumentar,
como tambm das outras reas competentes para as casas das recreaes
e audincias, cadeias, e mais oficinas pblicas, fazendo delinear as casas
dos moradores por linha reta, de sorte que fiquem largas e direitas as ruas.
(...) S com a obrigao de que as ditas casas sejam sempre fabricadas na
mesma figura uniforme, pela parte exterior, ainda que na outra parte interior
as faa cada um conforme lhe parecer, para que desta sorte se conserve a
mesma formosura nas vilas, e nas ruas delas a mesma largura (...)
(BARRETO, 1975, p.195)

Para tal planejamento no houve a confeco de planta, apenas a utilizao

do documento legislativo, sendo esse respeitado e executado com extremo rigor:
ruas retas e largas, casas alinhadas e padronizadas, praa principal com pelourinho.
No entanto, no houve a definio de uma forma padro para as ruas, resultando
num traado urbano irregular, contrariando o aspecto de cidade planejada
(Evangelista, 2002, p. 09). Segundo Olavo Pereira Filho (1997) [...] as quadras
apresentam grandes variaes de reas. No h distino entre rua principal e
secundria, mas a Praa das Vitrias destaca-se como o maior e principal
logradouro pblico.
 Com o desmembramento da capitania de So Jos do Piauhy do Maranho,
em 1758, Dom Jos rei de Portugal nomeia em 26 de Agosto de 1758 o Coronel da
Cavalaria Joo Pereira Caldas governador da vila, que em 13 de Novembro de
1761, atravs de decreto do mesmo governador, trocado o nome por Oeiras,
passando a ser a capital da provncia de So Jos do Piahuy (SOARES FILHO,
1995, p. 05)
Tendo em vista a desorganizao presente no crescimento da malha urbana,
em 1831 o governo local solicitou Corte um plano urbanstico para Oeiras, que foi
brevemente atendido. A partir disso, toda e qualquer construo deveria ter licena
para tal, sendo a mesma obtida atravs da Cmara Municipal at 1829, aps essa
data as solicitaes eram feitas Cmara Municipal, o qual foi realizado at meados
de 1850, resultado de diversas paralizaes causadas pelo processo de
transferncia da Capital da Provncia do Piauhy, fato que ocorreu em 1852.

Oeiras guarda a expresso histrica e literria daquelas velhas cidades

abandonadas pelos seus em busca de Novos Eldorados. Lembra as
Cidades Mortas de que falava Monteiro Lobato. Mas essa morte apenas
emblemtica e apenas sinaliza para a nova ressureio (QUEIROZ, 2006,
p.37).

De Oeiras a Teresina, mudou no somente as delimitaes territoriais ou os

elementos arquitetnicos referente rea urbana, mas, tambm os costumes,
hbitos e saberes de uma sociedade criada a partir das razes sertanejas, tendo o
gado como fonte de renda e importante referncia na construo da identidade do
piauiense, vaqueiro no apenas por natureza, mas acima de tudo por necessidade.
A mudana da capital trouxe consigo um novo modelo de vida, com novos
interesses, valores e hbitos. Buscava-se uma adequao ao sistema vigente na
poca, com base no capitalismo iniciando sua expanso. De fato,

mudar a sociedade atravs das transformaes urbanas foi sempre uma

aspirao do homem, notadamente quando se concebe essas interferncias
como smbolo de modernidade e da realizao de progresso material
(SANTOS, 2009, p. 01).

Deixava-se o rural para dar lugar ao urbano, uma vez que a noo deste
ltimo estava em grande difuso na poca. A desordem dava lugar ordem,
tanto na arquitetura como na forma comportamental dessa sociedade oitocentista.
 A proposta de Antnio Jos Saraiva, (o Conselheiro Saraiva), ento
Presidente da Provncia do Piau e responsvel pelo projeto de mudana da capital,
tornava-se real. Teresina passa a ser o centro habitacional, cultural e moral do Piau
a partir da segunda metade do sculo XIX:

A cidade sonhada por Antnio Jos Saraiva deveria se transformar em

centro dinmico da economia e sociedade piauiense. Foi pensada para
alavancar o progresso no Piau, e sua posio do ponto de vista geopoltico
a indicava como motor de desenvolvimento da provncia (NASCIMENTO,
2006)

Uma capital planejada, concebida para ser organizada no seu aparato urbano
e arquitetnico, e preparada para tornar-se o seio da movimentao poltica, social e
cultural piauiense.

2.2. Contornos retos: uma leitura da produo do espao de Teresina e as

marcas de transformao da paisagem ao longo do tempo

Teresina nasceu sob influncia de um modelo de traado urbano baseado

nas formas ortogonais de um tabuleiro de xadrez (LANNA apud NASCIMENTO,
2009, p. 118) Uma cidade planejada, obedecendo a padres geomtricos e
retilneos do urbanismo ocidental utilizados desde a Renascena (NASCIMENTO,
2009, p. 118). No havia planta tcnica que direcionasse rigorosamente o plano
urbanstico para a nova capital (ANJOS; MENESES, s.d, s.p) contudo, o desejo por
progresso e por um novo modo de vida na Provncia do Piauhy sobressaam s
questes burocrticas em torno de um planejamento urbano.
Embora j houvesse na regio uma rea povoada, conhecida como Vila do
Poti, a mesma no foi o ponto de partida para a urbanizao uma vez que sofria com
problemas srios decorrentes de inmeras inundaes (NASCIMENTO, 1996, p.
118), causadas pelo grande acmulo de gua durante as cheias dos rios Parnaba e
Poti, j que a rea em questo situa-se no encontro desses rios. Alm disso,
provavelmente haveria uma inteno de beneficiar proprietrios de terras na Chapa
do Corisco7.

7
Observa-se que a parte central da cidade estava sob domnio de duas famlias: a famlia Almendra
na rea da Praa Marechal Deodoro da Fonseca (Praa da Bandeira) e a famlia Rego Monteiro, na
rea da atual Praa Saraiva.
 No entanto, o principal motivo para a transferncia da capital para Teresina
est relacionado existncia do Rio Parnaba, haja vista a importncia do mesmo
para o desenvolvimento da atividade mercantil aqui no Estado, uma vez que:

(...) atravs daquela via os produtos chegavam a Teresina e da saiam para

Caxias (no Maranho) e Parnaba, criando espaos prximos a capital, um
plo dbil ainda, mas capaz de estabelecer ampliadas relaes alm do
norte do estado, tambm com o restante do mundo (ABREU, 1988, s.p).

A construo da cidade iniciou-se em 1852, com o incio da implantao de

edificaes representada pela Igreja Nossa Senhora do Amparo (Figura 2). Das
extremidades norte a sul, Teresina tinha 3 km e 18 quadras, e, de leste a oeste, os
limites da cidade eram os rios Poti e Parnaba, com 12 quadras, perfazendo uma
rea de 43 km. Para Iracildes Lima (LIMA, 1996 s.p.).:

(...) o traado da cidade de Teresina foi planejado com uma clara

destinao do uso social do seu espao, como todas as cidades da poca,
ficando reservada a rea central s elites, prximo s instalaes dos
poderes poltico-administrativo, econmico e religioso e, aos pobres, a
periferia desse centro

Figura 02 - O local da praa, rea destacada em azul, na poca da fundao de

Teresina. Fonte: FONSECA NETO, 2002, p. 24.
 A Igreja do Amparo foi, nesse caso, o ponto de partida para o traado urbano
da cidade, e no seu entorno foram construdos os edifcios que compunham o centro
poltico, administrativo e social da nova capital da Provncia, dentre eles: o Palcio
do Governo (atual Museu do Estado), a Secretaria Estadual de Fazenda, o Teatro
Santa Helena (atual Fundao Cultural Estadual) e a Cmara Municipal (atual sede
da Secretaria de Sade municipal). Ali tambm foi projetado o edifcio para abrigar a
Escola Normal (atual sede da Prefeitura de Teresina), a sede da Companhia de
Navegao do Rio Parnaba, o mercado pblico municipal, entre outros.
At a dcada de 1900, a cidade expandiu-se tendo como ponto de partida a
Praa da Constituio, atual Praa Marechal Deodoro (popularmente conhecida
como Praa da Bandeira). Nesse perodo, o modo de vida na capital ainda era bem
caracterstico das cidades coloniais: a maioria da populao ocupava construes
acanhadas e miserveis, alm de no apresentar nenhum sinal urbano que a
definisse como uma cidade moderna. (NASCIMENTO, 2006, p. 120).
Esse cenrio marcado por um descaso, por parte das autoridades
competentes, com a administrao da malha urbana, prejudicando a parcela da
populao desfavorecida financeiramente, repetia-se em outras cidades do
Nordeste. Em Salvador, por exemplo:

Nos anos 40 da Repblica, a cidade de Salvador permaneceu sem um

servio eficiente de esgoto, faltava populao um servio regular de
abastecimento de gua, como tambm saneamento das ruas, que eram
caladas ou no tinham qualquer calamento; a iluminao pblica era por
demais precria. (UZEDA apud NASCIMENTO, [s.d.] p. 100).

O fato de Teresina ter sido planejada com a inteno de ser capital

pressupunha uma vocao urbana para a mesma (NASCIMENTO, 1998, p. 122).
Contudo, isso no impediu que as razes rurais viessem tona e que fossem
elementos notveis na sociedade teresinense, mesmo porque a cidade foi
assentada sob uma rea rural. Para Arajo (1995, p. 75), o modernismo era sim
almejado, mas por uma pequena parcela da populao, a elite poltica e intelectual.
Essa nsia por uma cidade exclusivamente urbana e dentro dos moldes
modernistas visvel de forma mais recorrente a partir de 1910, com a busca
incessante de combater aqueles que transgrediam as leis urbansticas na capital.
Desse modo, na primeira metade da dcada de 1910, foi sancionada a lei n 69 do
Conselho Municipal de Teresina que mantm no artigo 30, a proibio da construo
de casas de palha na zona urbana (NASCIMENTO apud BATISTA, p. 2008, p. 245.)
No centro da cidade o moderno, prdios pblicos ricos arquitetonicamente, a
reproduo da imagem de uma sociedade que buscava o moderno a qualquer
preo, enquanto que na periferia os casebres de palha eram os elementos vigentes,
a iminncia do rural em meio urbano, um retrato da populao que ficava margem
do ideal modernista.
Era no centro que a cidade ganhava vida, tornava-se dinmica. Para Villaa
(1998), qualquer agrupamento socioespacial desenvolve um nico centro principal.
No se trata de uma escolha pr-definida, nenhuma rea ou no centro, porm,
como fruto de um processo torna-se centro. Assim, partindo-se disso, no
podemos dizer que o centro de Teresina existia antes mesmo da criao da cidade,
apenas por ele ter sido previamente definido de forma abstrata num ponto qualquer.
Podemos dizer que ali, naquele ponto do territrio, esperava-se que no futuro, com o
desenvolvimento da cidade, desenvolve-se o seu centro. Transportando-se do
imaginrio ao concreto, de um simples ponto no mapa para um local marcado por
uma dinmica mpar, seio de toda movimentao poltica, social e cultural de uma
sociedade.
Embora Teresina tenha sido planejada, no sofreu com a sndrome das
cidades novas, que morrem por causa da sua novidade (NASCIMENTO, 1998, p.
135). Com a Revoluo de 1930 e o ideal modernista em plena expanso, no
houve a destruio das referncias arquitetnicas daquela cidade que emergiu no
sculo XIX, buscava-se uma nova cidade, preservando assim a memria da primeira
capital planejada do pas (NASCIMENTO, 2006, p. 136). A ideia de um novo projeto
para Teresina partiu de Lus Pires Chaves, diretor de Obras da Prefeitura Municipal
no ano de 1930, que em conjunto com o engenheiro Saturnino de Brito, tinham a
pretenso de:

Substituir a desordem do acaso pela ordem geomtrica dos desenhos

dos planos de expanso ou dos planos de novas cidades. A formao
xadrez representa a soluo geomtrica mais acessvel sob o aspecto da
simplicidade ou menos esforo... (MOREIRA, citado por NASCIMENTO,
2006, p. 136).

A imagem da cidade em crescimento, em intenso processo de urbanizao,

era o foco da poltica urbanstica a partir de 1930. Projetam-se ento grandes vias
de trfego, avenidas que interligavam os pontos de chegada e sada da cidade com
o centro, que comportava as principais edificaes da capital piauiense. Pensava-se
um traado urbano visando uma adequao do mesmo ao principal elemento da Era
Modernista no pas: o automvel.
Paralelamente, ocorria a descentralizao da vida urbana na capital. A
cidade cresce horizontalmente, ganhando novos bairros e criando zonas alternativas
habitacionais. Nesse perodo, surgem bairros como: Zona Norte - Mafu, Vila
Operria, Vila Militar, Feira de Amostra e Matadouro; na periferia da rea central,
desenvolviam-se os bairros Cabral e Ilhotas e na Zona Sul os bairros Piarra,
Vermelha, So Pedro e Tabuleta: acelera-se assim o processo de deslocamento de
parte da populao da rea urbanizada para fora do centro antigo e da cidade-me.
(NASCIMENTO, 2007, p. 202)
Enquanto que o centro modernizava-se, a periferia ficava margem desse
processo modernizador, uma vez que ali era o reduto da camada mais pobre da
sociedade teresinense, que tinha em seus casebres de palha a forma mais acessvel
de habitao. A cada perodo de estiagem os riscos de incndio eram frequentes,
colocando a populao em alerta constante. Alm disso, os incndios criminosos,
decorrentes dos conflitos polticos em torno do perodo conhecido como Estado
Novo (1937-1945), tambm se tornaram frequentes. Fontes Ibiapina, um escritor
piauiense de grande prestgio, em sua obra Palha de Arroz, discorre sobre o
assunto, unido a fico e a realidade numa obra mpar:

Mas quando os incndios tiveram inicio, o mundo estava em guerra. [...].

Por conseguinte, na opinio dos da panela, nada de culpa tinha o Chefe de
Policia, nem o Interventor, nem to pouco o Chefe da Nao. O Culpado de
tudo tinha de sido mesmo o conflito mundial que no dava um dedo de
tempo de sobra para os homens tratarem de coisas internas [...]. O Capito
Vilmar era que no tinha o menor pingo de Culpa. Pelo contrario!... [...].
Alm do mais a policia matou at gente para ver se conseguia descobrir os
mistrios dos incndios. (IBIAPINA, 2004, p. 28)

De acordo com Zzimo Tavares:

(...) poca, a capital era muito acanhada, com poucas ruas caladas,
quatro praas na rea central, e um cinturo de misria a partir da rua do
Barroco (atual Av. Jos dos Santos e Silva), na zona sul, e da rua
Palmeirinha (hoje Clodoaldo Freitas), na zona Norte. (TAVARES, 2001, p.
55)
 O ideal urbano presente na elite teresinense, marcado por um enorme desejo
de transformar a capital do Piau numa cidade dentro dos moldes modernistas do
perodo caracterizado pelo Estado Novo, deparou-se com uma realidade que h
muito tempo fazia-se presente no cenrio piauiense: uma grande parcela da
populao margem desse processo modernizador e distante de ser inserida no
mesmo. Enquanto construam-se edifcios suntuosos, seguindo modelos e
tendncias da arquitetura moderna, paralelamente, a periferia da cidade ia
ganhando formas e texturas, em grande parte [...] configurada por ruas onde se
enfileiravam casebres de pau-a-pique cobertos com palha de coco babau
(NASCIMENTO; MONTE, 2009, p.122).
Nesse perodo, caracterizado entre as dcadas de 1930 e 1950, o processo
de reestruturao urbana acontecia de forma autoritria (NASCIMENTO, 2007, p.
208). Dentre essas muitas modificaes, destacam-se as ocorridas em praas
pblicas:

As praas, por exemplo, foram totalmente reconstrudas, afetando a relao

entre os usurios e o espao, o qual pode ser transformado em suporte da
memria, que, por sua vez, tem relao direta com a memria das pessoas.
Mesmo quando o poder pblico convidava a populao a participar do zelo da
cidade, o formato soava mais como uma ordem da Coordenao de
Planejamento da Prefeitura procurando sensibilizar os moradores,
especialmente os residentes na rea mais central, a aderir campanha de
embelezamento de Teresina. (NASCIMENTO, 2007, p. 208)

Iniciava-se assim a descentralizao da vida social, cultural e politica da

capital Teresina. O centro passa a ser mero coadjuvante no processo de
povoamento da cidade, elegendo-se agora novas prioridades e o moderno almejado
a qualquer preo. Esse rearranjo espacial ocorrido em Teresina ganhou novos
aspectos a partir da dcada de 1980, com um aumento considervel das zonas
perifricas, da formao de favelas e da crescente verticalizao do espao urbano
teresinense. O principal foi a demolio de casares histricos e/ou comerciais para
a construo de estacionamentos (BATISTA, 2008, p. 229).
A preocupao em torno da destruio desenfreada desses edifcios fez com
que diversos mecanismos legislativos fossem propostos visando a salvaguarda
desses bens. A exemplo temos a promulgao da Lei n 1942, de 16/08/1988, que
discorre acerca do tombamento e preservao do patrimnio cultural, histrico,
artstico e paisagstico como tambm a lei orgnica do municpio de Teresina, de
1999, publicada no Dirio Oficial do Municpio- DOM- n 756, de 22/12/2000, na qual
o poder pblico municipal assume a responsabilidade de promover e proteger o
patrimnio cultural teresinense, atravs de aes como inventrios, registros,
vigilncia, tombamento e preservao. (BATISTA, 2008, p. 233.).
Outra medida relacionada inibio da degradao patrimonial local refere-se
ao II Plano Diretor de Teresina, que em 1990, [...] indica a necessidade de uma
estrutura ocupacional que atenue a demanda ao centro, inibindo os processos de
saturao e reduzindo a necessidade de acesso a este plo [...]. (PMT: apud
BATISTA, 1993, p. 37s). Desse modo, fica clara a inteno de criar novos plos de
importncia econmica, visando assim o descongestionamento e a inibio do
crescimento no centro da capital piauiense.
Segundo Batista (2008, p. 238), sob essas circunstncias, aps o poder
pblico local reconhecer um nmero considervel de bens patrimoniais artsticos,
histricos e estticos dignos de serem preservados, houve a salvaguarda de 120
estabelecimentos, sendo 97 em meio urbano e 23 em ambientes rurais, isso em
1993.

Figura 03. Centro histrico de Teresina em destaque sobre o centro atual. Fonte: Olavo
Pereira Silva Filho
 Atualmente, no se mudou muito o cenrio, uma vez que o Centro Histrico
ainda encontra-se distante de ser inserido numa poltica publica que vise
salvaguardar o patrimnio histrico local. Embora os esforos sejam feitos por uma
pequena parte da populao, (re)conhecer essas edificaes como artefatos
inseridos em um superartefato, que a cidade, requer uma busca constante de
memrias soterradas entre camadas e mais camadas de histria. Requer, acima de
tudo, entender a cidade com sua especifica dinmica, caracterstica da
(re)organizao do espao pelo homem, onde o mesmo imprime seus gostos, seus
hbitos e costumes, idealizando uma nova paisagem, no natural, sobretudo
cultural.

2.3 Marcas materiais no centro de Teresina: ruas, construes...

A paisagem, enquanto objeto de estudo na Arqueologia, desponta como uma

alternativa no que tange o entendimento do uso, apropriao e desuso do espao
pelo homem, suas influncias e escolhas ao longo do processo adaptativo ao qual
esteve submetido. Como fruto dessa interao, surgem as marcas materiais,
verdadeiras testemunhas da presena humana, recobertas de significados, sendo
estes ltimos o objeto de investigao na pesquisa arqueolgica como pode ser
observada na fotografia abaixo (Figura 04).
Figura 04. Praa da Bandeira no incio do sculo XX, Teresina- Piau Fonte: Acervo do Arquivo
Pblico.

Na foto observa-se a Praa da Bandeira, localizada no centro de Teresina,

ponto de partida para a urbanizao da nova capital da Provncia do Piau. Local
onde foi estabelecido o corao da cidade, destinado a ser o centro das decises
polticas e das manifestaes socioculturais da sociedade teresinense. A imagem
acima representa ento, de forma visvel, a importncia das praas na estrutura
poltica, social e cultural no processo inicial de formao das cidades em diversos
momentos da histria.
A cidade de Teresina, situada s margens do Rio Parnaba, sediou grandes
marcos e acontecimentos na histria regional. Nesse cenrio foi planejada a nova
capital, proposta pelo Conselheiro Jos Antnio Saraiva em 1852 que,
pessoalmente, tratou de escolher a rea que sediaria a Vila Nova do Poti,
predestinada a ser elevada a categoria de capital da ento Provncia do Piauhy.
Foi s margens do Parnaba que nasceu Teresina, almejada e organizada sob
novas circunstncias, diferentes daquelas em torno do surgimento de Oeiras, antiga
capital. A pretensa desordem antiga d lugar ordem, o rural d lugar ao urbano, e
a cidade de meados do sculo XIX ganha moldes caractersticos de um sistema que
acompanha o modernismo da poca. O marco de edificao da nova capital foi a
Igreja de Nossa Senhora do Amparo, que serviu de referncia para todo o traado
geomtrico da cidade (AFONSO, 2010, p. 02). A sua construo ocorreu nas
imediaes de uma praa, hoje denominada Praa da Bandeira, compondo o marco
de crescimento urbanstico de Teresina.
Iniciava-se assim a idealizao do que seria o centro de Teresina, uma rea
preparada para ser palco no somente de decises polticas e administrativas, uma
vez que a importncia do centro vai alm das atividades comerciais e polticas que
ali so realizadas, o mesmo o corao simblico e histrico da cidade,
representativo do conjunto arquitetnico e paisagstico mais importante da rea
urbana (CARDOSO 2008, p. 02).
O centro um organismo constante, que acompanha o crescimento da
sociedade que nele incorpora hbitos, costumes e saberes caractersticos do
perodo ao qual esse ambiente est relacionado. No se trata de algo inerte, parado
no tempo, mas sim de uma estrutura repleta de sentidos, ressignificados,
representaes sociais e ideologias, elementos estes inseridos num contexto mais
amplo, a cidade, coisa complexa, fabricada, historicamente produzida (MENESES,
1996, p. 149).
Essas transformaes espaciais inerentes urbanizao devem ser
entendidas e (re)conhecidas atravs de leituras, analisando diferentemente as
diversas formas incorporadas pela cidade. Para Villaa (1993, p. 02), as imagens da
cidade esto inseridas em dois perodos: o primeiro caracterizado pelo incio do
capitalismo (abrange os sculos XVII, XVIII e XIX) e o das cidades estritamente
capitalistas (a partir da segunda metade do sculo XIX). Segundo o autor, o
primeiro perodo marcado pela incorporao de ideologias de uma minoria
burguesa ansiosa por um progresso, o qual favoreceria em grande parte tal classe
dominante. Um cenrio marcado por uma busca constante de expressar, atravs do
aparato arquitetnico, os poderes e influncias implcitos ou explcitos nesse grupo
social. Uma imagem coletiva construda num contexto restrito, uma vez que no
representava os anseios de todos os citadinos.
Num segundo momento, a partir da segunda metade do sculo XIX e incio do
sculo XX, uma imagem de cidade requer uma anlise sob o ponto de vista do
capitalismo, pois foram a partir desses aspectos que tais ambientes urbanos foram
erigidos. Ainda segundo Villaa, nesse contexto no est associado o termo
embelezamento urbano, uma vez que ali eram incorporados rigorosos traos
ortogonais, ausncia de praas decorativas e outros elementos responsveis por
uma reestruturao urbana sob o ponto de vista paisagstico, visando uma maior
preocupao com o funcional, deixando-se margem o visual. Nesse cenrio,
tomemos como exemplo o centro de Teresina, o qual sofreu diversas modificaes
direcionadas a adequao da malha urbana ao automvel, smbolo maior do
capitalismo naquela poca.

Figura 05 - Aspecto de Teresina nas primeiras dcadas do sculo XX.

8
Na foto, Rua Paissand . FONTE: reproduo fotogrfica a partir de quadros que decoram as
salas do Arquivo Pblico do Piau

8
As referncias s intervenes na rua Paissand podem ser consultadas em documento citado no
Captulo 3 desta monografia, relativo s despesas para o binio de 1869/1870, a Assembleia
Legislativa inclua reformas nesta rua.
 Figura 06 Rua Bella (atual Senador Teodoro Pacheco) em meados do incio do sculo XX.
FONTE: Arquivo Pblico do Piau

Figura 07. Rua Barroso, provavelmente na segunda dcada do sculo XX.

FONTE: Arquivo Pblico do Piau

Segunda Villaa (1993, p. 01), os centros sempre foram de grande prestgio

social, onde as elites impunham seus ideais enquanto classes dominantes. Na
capital piauiense isto ocorreu principalmente na dcada de 1930, com aes
desempenhadas em prol de um rearranjo espacial na malha urbana teresinense,
visando a adequao da cidade nos moldes modernistas da poca. A Teresina de
outrora, marcada por uma intensa relao entre populao e centro, vai ganhando
aspectos de uma cidade em plena expanso, com o desenvolvimento de novas
reas habitacionais.
O que era prioridade no ato da construo da cidade, no ano de 1852, hoje
representa fragmentos de um passado ora (re)lembrado ora esquecido. Uma
paisagem repleta de significados sob ou sobre as camadas do solo, historicamente
produzidos. Para Ferrara (1990, p. 08), se no sculo XIX a imagem urbana
ressaltava as expresses coletivas, que traduziam o esprito de uma sociedade
homognea, nos dias atuais a palavra que representa grandemente a realidade
desse processo urbanstico a individualidade, uma vez que se busca uma
heterogeneidade. De acordo com Ferrara:

A praa, a avenida, a multido, enquanto expresses pblicas da cidade,

foram substitudas pelas verses urbanas ntimas, demarca-se claramente o
espao individual separando-o do coletivo e reivindica-se a demonstrao
sgnica dessa diviso em nome da propriedade, da segurana, da
tranquilidade ntima e da livre expresso (FERRARA, 1990, p. 08).

Segundo Cardoso (2008, p. 03), pode-se notar que os centros representam,

em grande parte, o ponto de partida para o processo de urbanizao das cidades,
marco no s de povoamento, como tambm de estruturao sociocultural. Com o
final do Estado Novo (1945) a Zona Leste despontou como rea potencialmente
capaz de desempenhar as atividades relacionadas a um centro, (VIANA, 2005, p.
67), uma vez que ali tal processo urbanstico ocorreu de forma intensa, dando ares
de modernidade cidade nascida sob moldes coloniais e pioneira no planejamento
urbano do Brasil novecentista.
A regio leste de Teresina cresceu rapidamente, verticalizando-se
consideravelmente para o contexto local, ganhando aspectos de um bairro nobre,
servido de todos os aparatos destinados a rede de servios bsicos, como bancos,
hospitais, escolas e supermercados (Figura 08). Era esperada assim, uma nova rea
central, no em termos geogrficos e espaciais, mas sim no que tange a poltica,
economia e a administrao da cidade que crescia em ritmo acelerado, era o centro
ficando marginalizado e a periferia virando centro
 Figura 08 - O centro (em primeiro plano) e a Zona Leste ao fundo.
Distintos perodos e prioridades. Fonte: Juscelino Reis (site: skyscraper.com)

Como reflexo da sociedade, essas paisagens no perpetuam suas

caractersticas originais, sendo modificadas diariamente, dentro de uma perspectiva
extremamente dinmica. Desse modo, as diferentes ocupaes num determinado
local resultaro em distintas paisagens, de acordo com as necessidades dos grupos
socioculturais que ali habitam. Em outras palavras, para que se tenha um
conhecimento acerca da produo da cultura material preciso entender a produo
histrica do espao.
O centro, com o tempo, ganhou novas formas, novos usos e novos olhares.
Priorizava-se agora um sentido funcional, incorporado pela sociedade capitalista a
partir do incio do sculo XX. Mudanas perceptveis atravs das constantes
intervenes nos elementos arquitetnicos do centro da cidade idealizadas sob uma
tica modernista, calcada nos interesses econmicos. Resultado disso foram e so
as demolies de diversos casares histricos, reformas em praas pblicas,
(re)construo de ruas e avenidas, dentre outras modificaes estruturais. De
acordo com Harvey (2005 p.145-146):

(...) Do ponto de vista da circulao do capital, o espao aparece, em

primeiro lugar, como mera inconvenincia, uma barreira a ser superada. O
capitalismo caracterizado necessariamente por um esforo permanente da
superao de todas as barreiras espaciais e da 'anulao
do espao pelo tempo. (...) A tarefa da teoria espacial no contexto do
capitalismo, consiste em elaborar representaes dinmicas de como essa
contradio se manisfesta por meio das transformaes histrico-
 geogrficas. (...) Assim, a histria do capitalismo ficou marcada por
redues dramticas no custo ou tempo do movimento, alm de melhorias
na continuidade do fluxo. As relaes espaciais esto
desse modo, sujeitas transformao contnua.

Um exemplo dessas das transformaes no espao ao longo dos anos em

Teresina pode ser representado atravs da Praa da Bandeira. Por tratar-se do
marco de construo de Teresina, diante a sua posio central nos processos
urbanos dessa cidade, a praa esteve submetida a alteraes na sua paisagem
fsica como tambm cultural. Enquanto lcus privilegiado, por sua posio central
durante muitos anos, foi, e ainda palco, de diversos acontecimentos, com diversos
papis a ela conferidos. Alm de praa, tambm foi parque, e atualmente
desempenha em seu interior e no entorno uma atividade comercial informal, como
tambm centro de manifestaes culturais diversificadas, realizadas no ento Teatro
de Arena, elemento inserido na praa em meados dos anos de 1980, ou por artistas
de rua que utilizam os locais de maior movimento de transeuntes para suas
apresentaes.
A Praa, apesar de suas particularidades, no est isolada, faz parte de um
complexo historicamente construdo para ser centro como estrutura de um conjunto
de trocas interculturais, produzindo e sendo produzida de acordo com as prioridades
determinadas temporalmente. Um conjunto de artefatos o espao em si, como
suporte, forma, e seu contedo as alteraes ao longo do tempo que deixaram
marcas especficas para cada poca. Uma relao difcil de ser apreendida, porm,
extremamente vlida para o entendimento das estruturas materiais decorrentes das
relaes humanas que produzem essa pequena poro da cidade. De acordo com
Santos (2004, p. 77).:

[...] a relao forma/contedo [de uma paisagem] quase imperceptvel.

Quando se olha para uma paisagem raramente se estabelece uma
dicotomia de seus aspectos. Mas, quando examinada, a forma pode
corresponder aos elementos naturais, a estrutura que se descortina para o
observador: o desenho do relevo, a solidez das rochas, a presena de
riachos e rios, a vegetao, as marcas deixadas pela ao das intempries.
Perceber o contedo da paisagem seria abstrair a dimenso simblica que
atribuda aos lugares.

Desse modo, uma anlise das diversas paisagens ao qual a cidade de

Teresina, especialmente o seu centro, esteve e/ou est associada, requer um
conhecimento da rea de estudo, tendo em mente os processos modificadores de tal
ambiente, para que assim haja o reconhecimento das diversas imagens surgidas e
incorporadas nos hbitos, costumes e saberes da sociedade teresinense, uma vez
que se est lidando com um sistema dinmico, que sofre mudanas cotidianamente
tanto na sua estrutura fsica como nos seus elementos simblicos.
Analisar esta Praa sob o ponto de vista da Arqueologia, mais precisamente
da arqueologia histrica, nos permite desvendar possveis hiatos presentes ao longo
do desenvolvimento histrico daquela que surgiu destinada a ser a capital do estado
do Piau. A partir da anlise de uma paisagem urbana, a Praa Marechal Deodoro
da Fonseca, que est inserida num ambiente maior, o centro de Teresina, pode-se
inferir questes acerca da cidade, atravs da anlise tanto das marcas materiais
presentes sob e entre o solo, como tambm nas formas de uso da paisagem em
questo.
Entender a praa como um artefato e a influncia da mesma sobre o modo de
vida pretrito e atual na sociedade teresinense constitui aqui o principal objeto de
investigao do presente trabalho. Busca-se, num sentido amplo, compreender a(s)
imagem(ens) desse paisagem de acordo com os diferentes segmentos sociais que
atuam, direta ou indiretamente, na dinmica inerente a essa elemento urbano, que
a praa.
 CAPTULO 3

Por uma Arqueologia na/da praa: a Praa da Bandeira como estudo de caso

A presente pesquisa surgiu aps algumas discusses iniciadas com a

Professora Ms. Fabrcia de Oliveira Santos em novembro de 2010, na disciplina de
Arqueologia Histrica do curso de Bacharelado em Arqueologia e Conservao de
Arte Rupestre da Universidade Federal do Piau, onde se buscou (re)conhecer em
Teresina as possibilidades de identificao de estruturas que possam ser
consideradas como stios arqueolgicos histricos na paisagem urbana, para propor
inicialmente a busca por questes de pesquisa e suas possveis fontes a fim de
indicar para as demais fases da pesquisa arqueolgica, reservando para este
primeiro momento apenas um reconhecimento de reas.
A seleo de locais partiu do princpio do que reconhecido entre a
sociedade teresinense como parte de seu patrimnio material urbano, o que
visibilizado atravs de fontes bibliogrficas diversas, como tambm entre as falas da
populao, mesmo entre aqueles que no freqentam determinados lugares com
tanta regularidade.
Desenvolver um trabalho no centro de uma cidade no fcil, uma vez que o
mesmo est atrelado a uma dinmica singular, uma organizao social que sofre
mudanas cotidianamente.
Desse modo, a busca por informaes que demonstrassem os fragmentos
da Histria de Teresina, a partir do marco de sua urbanizao - a Praa da
Bandeira-, e a ligao entre a populao teresinense com esse ponto de referncia
sociocultural, de fato, consistiu no principal objetivo da presente pesquisa. Buscou-
se, acima de tudo, uma anlise sistemtica dos mais diversos tipos de informaes
que faziam meno praa em questo, dando mesma uma relevncia sob o
ponto de vista arqueolgico, uma vez que estamos tratando aqui de um artefato,
fruto da ideologia humana e, dessa forma, repleto de significados.
Antes da pesquisa foram levantados alguns questionamentos: qual a imagem
da praa para a populao de Teresina? A praa foi esquecida? Se sim, por quem?
Qual o motivo desse esquecimento? Como a Arqueologia pode contribuir na
tentativa de reverter esse cenrio marcado por memrias perdidas ao longo do
desenvolvimento da sociedade teresinense?
Para tal, a escolha de uma metodologia adequada, capaz de evidenciar as
respostas para estas questes se fez necessria desde o incio da pesquisa. Desse
modo, os procedimentos aqui adotados abrangem desde pesquisa em documentos
histricos presentes em bibliotecas, meios eletrnicos e no Arquivo Pblico do Piau,
como tambm ouvir os que frequentam direta ou indiretamente a Praa.
O conjunto formado a partir dos dados coletados ser o ponto de partida para
futuros trabalhos de prospeces, sondagens e escavaes que venham a resgatar
a cultura material sob e entre o solo.
A pesquisa foi iniciada com o levantamento documental e fotogrfico sobre a
praa em questo. Atravs desses dados pde-se estabelecer um panorama das
diversas alteraes feitas na estrutura fsica desse local.
Posteriormente foram realizadas entrevistas com os frequentadores da praa,
intermediada por um questionrio visando uma reflexo em cada um dos
entrevistados. Buscou-se, acima de tudo, compreender a imagem da Praa
Marechal Deodoro da Fonseca para os diversos segmentos da sociedade, atravs
da busca de memrias muitas vezes esquecidas, que uma hora ou outra teimam em
virar parte do presente.
Logo em seguida, houve a delimitao espacial da praa onde se procurou
obter informaes sobre a ocupao da mesma no centro e na cidade de Teresina.
Analisando mapas antigos, atuais e pormenores relacionados localizao
geogrfica do objeto de estudo, foi possvel verificar as possveis modificaes
ocorridas na praa, como surgimento de novos caminhos, estruturas incorporadas
e/ou retiradas, dentre outros.
O conjunto desses dados contribuir com as propostas de intervenes
arqueolgicas futuras, possibilitando assim uma anlise sistemtica do mesmo e
uma srie de medidas que venham a reconhecer a Praa da Bandeira como alvo de
investigao para a arqueologia urbana e de extrema relevncia no que tange a
busca por informaes que relacionem os diversos momentos da sociedade
teresinense ao longo da histria com este patrimnio que merece ser reconhecido
como parte da identidade cultural do nosso Estado.
3.1 Documentao da Praa

A procura por documentos relacionados ao presente objeto de estudo se fez

necessria ao longo da realizao da pesquisa. Foram consultados diversos sites,
bibliotecas, Arquivo Pblico Estadual do Piau, jornais e revistas, na busca por
informaes que viessem a constituir um panorama de dados referentes Praa
Marechal Deodoro da Fonseca, marco de povoamento da cidade de Teresina.

3.1.2 Fotografias

A fotografia, enquanto objeto de anlise numa pesquisa qualquer, desponta

como instrumento essencial na tentativa de estabelecer uma ponte entre o
passado e o presente. Para Koury (1998, p. 68)

A experincia da foto distingue-se da do objeto fotografado. E esse

distanciamento, se por um lado, processa caminhos paralelos entre a foto e
o objeto que se deixou fotografar, por outro, com a revelao, tem-se
prisioneira uma partcula ou um fragmento do tempo e de espao do
momento do ato fotogrfico que faz daquela foto especfica de um momento
de evocao daquele passado que j no mais , estando presente, porm,
corporificando, na imagem revelada.

O acervo fotogrfico referente praa em questo, em perodos pretritos,

de tmida composio, contudo constitudo de imagens que demonstram os
diferentes usos dessa paisagem construda ao longo de 159 anos de histria. Tal
acervo foi dividido, cronologicamente, em trs grupos: de 1850 a meados de 1910
(perodo caracterizado pela estruturao da nova capital), 1910 a 1950 (perodo de
uma intensa reforma urbanstica na cidade) e o perodo que abrange desde a
dcada de 1950 at os dias de hoje (onde se iniciou a intensa urbanizao
perifrica).

3.1.3 Perodo entre 1852 e 1910

Neste perodo a cidade de Teresina ia ganhando aspectos de capital,

estruturando-se sob novos interesses, diferentes daqueles relacionados antiga
capital, Oeiras. Poucas so as fotos que trazem estampadas imagens da Praa da
Bandeira nas primeiras dcadas da fundao da nova capital, sendo em maior
quantidade o acervo fotogrfico relativo aos prdios pblicos ali estabelecidos, tendo
a praa como centro administrativo, poltico, econmico e sociocultural. A seguir,
algumas dessas fotos:

Fig 09. O descampado que deu lugar ao que hoje chamamos de Praa da Bandeira. Foto do incio do sculo XX.
Teresina- Piau Fonte: Acervo do Arquivo Pblico do Piau.

Os edifcios numerados na foto acima so, respectivamente:

Figura 10: Edifcio 1 Mercado Pblico ou popularmente conhecido como Mercado Velho.
Fonte: reproduo fotogrfica a partir de fotografia existente no Arquivo Pblico do Piau
 Figura 11: Edifcio 2: Antigo Palcio Governamental (hoje Museu do Piau)

Figura12. Edifcio 3: Delegacia Fiscal (demolido na dcada de 1960 para a construo

do Luxor Hotel)
 Figura 13. Edifcio 4: Igreja Matriz Nossa Senhora do Amparo e Secretaria da Fazenda

Outros importantes estabelecimentos foram edificados nas imediaes da

praa em questo, ressaltando a importncia da mesma no processo de
estruturao da nova capital do Piau. Dentre esses prdios destacam-se:

Figura 14. Cmara dos Deputados (atual Palcio da Justia Federal);Fonte: Arquivo Pblico
 Figura 15. Escola Normal Superior (atual sede da Prefeitura de Teresina)

Naquele perodo, em plena construo da cidade de Teresina, a Praa da

Bandeira era o ponto referencial para o desenvolvimento urbano local, sendo assim
o seio daquela que seria a capital do Estado do Piau. Nota-se a presena de
elementos que hoje em dia no existem mais, a exemplo do coreto que se
encontrava em frente Igreja Matriz (Figura 01). Por outro lado, a preservao de
elementos originrios da poca de fundao da cidade, como a coluna de mrmore
em homenagem ao Conselheiro Saraiva, principal idealizador da transferncia da
capital para Teresina, merece destaque:

Jos Antnio Saraiva

fundou esta cidade no ano
do Senhor de 1852. Os
piauienses, agradecidos,
levantaram-lhe este
monumento no ano do
Senhor de 1858.

Figura 16. Monumento erguido em homenagem ao fundador da cidade de Teresina. Fonte: O autor
3.1.4 Perodo entre 1910 a 1950

As primeiras dcadas do sculo XX correspondem busca por uma reforma

urbanstica na cidade, na nsia de inserir Teresina no panorama modernista que
estava em voga. A cidade foi ganhando novos moldes e a malha urbana foi
adquirindo novas paisagens. Essa poltica urbanizadora veio em grande parte com o
movimento chamado Estado Novo (1937-1945), que pregava, dentre outros ideias, a
busca pela modernidade na sociedade brasileira.
Nesse contexto, Teresina passou por diversas reformas na sua estrutura
fsica, como alargamento e pavimentao de ruas, reformas de praas, novos
estabelecimentos pblicos e privados, dentre outros. Era a capital do Estado do
Piau adequando-se ao sistema modernista.
Durante esse perodo, a Praa da Bandeira passou por algumas reformas,
sendo tmido o registro fotogrfico referente a esse momento da histria de
Teresina. Sobre esse perodo tem-se as seguintes fotos:

Figura 17. Reforma na Praa da Bandeira, Teresina, 1939. Fonte: Arquivo Pblico do Piau
 Figura18. Praa da Bandeira, provavelmente em meados de 1940
Fonte: Arquivo Pblico do Piau

Figura 19. Reforma na Praa da Bandeira, Teresina, 1939.

Fonte: Arquivo Pblico do Piau

Sobre as imagens acima, percebe-se o despertar de uma poltica urbanstica

marcada pela organizao das formas e usos da cidade. O embelezamento de
alguns espaos da cidade, em grande parte pblicos, direta ou indiretamente,
contribuiu com o crescimento urbano das reas perifricas, uma vez que esse
modernismo to sonhado era privilgio de poucos, a minoria elitista. Vrias funes
foram atribudas a praa, desde jardim a parque zoobotnico, como declara Tito
Filho (apud AFONSO, 2010.p. 06):

Muitos confundem a praa Mal. Deodoro com o Parque da Bandeira - mas

este foi criao do prefeito Lindolfo Monteiro, no tempo do Governo
Lenidas Melo, em 1941. O governante da cidade arborizou certa rea do
 terreno, adquiriu pssaros de linda plumagem e alguns bichos, colocou-os
em viveiros e alojamentos prprios.

Desse modo, a populao desprovida de aparatos financeiros ficou margem

deste processo modernizador, restando aos mesmos estabelecerem-se em outras
reas, provocando assim o crescimento da malha urbana de Teresina.

3.1.5. Perodo entre 1950 at os dias atuais

Com o aumento da descentralizao, principalmente a partir da dcada de

1950, a rea central de Teresina passou por algumas modificaes, sobretudo,
influenciadas pelo intenso comrcio que surgia na poca. O centro, que antes era
em grande parte composto por residncias, ia ganhando aspectos econmicos,
constituindo assim numa rea densamente povoada por comerciantes, ambulantes e
outros segmentos sociais (Figura 12).
Na Praa da Bandeira, foram incorporados novos elementos, como gradil
(Figura 22), o Teatro de Arena (Figura 23 e 24), bancos concretados (Figura 25 e
26), e tambm um grande contingente de comerciantes informais. De acordo com
Afonso (2010, p. 08):

Com usos eclticos, nos anos 80 e 90 (figura 7), a antiga praa comeou a
ser invadida por vendedores ambulantes que passaram a ocupar as
caladas comercializando todos os tipos de produtos, desde frutas, a
roupas, e produtos contrabandeados.

A partir do acervo fotogrfico referente ao perodo em questo, tem-se um

panorama da situao em que se encontra a praa, haja vista que no mudou muita
coisa de l para c:
 Figura 20. Vista geral do centro na dcada de 1960.
Fonte: Site Skyscraper (http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=837462)

Figura 21. Detalhe do gradil que circunda a praa.

Foto: Fabrcia de Oliveira Santos
 Figura 22 e 23. Teatro de Arena, construdo em 1965. Fonte: Alcilia Afonso (Kaki)

Figura 24. Detalhe dos bancos Fonte: Zafenathy de Paiva, 2011

Figura 25. Padro de bancos inseridos praa. Fonte: Zafenathy de Paiva, 2011

A tentativa, por parte do poder pblico, e empresrios do ramo comercial, em

desobstruir as ruas de Teresina ocupadas por ambulantes trouxe mais problemas
praa em questo. Foi assim projetado um centro de vendas, denominado Shopping
da Cidade (fig 16 e 17), ou popularmente conhecido como Shopping dos Camels,
poluindo em todos os aspectos o ambiente no qual est inserido, no marco de
povoamento da cidade. Para Afonso (2010, p. 09):

O que se observa uma falta de dilogo entre as aes municipais, que

trabalham sem interao entre os seus rgos, analisando-se ainda, a falta
de planejamento que considere aspectos vinculados preservao da
memria e da identidade cultural local, levando em considerao apenas, os
interesses econmicos existentes entre poder pblico e empresrios.

Figura 26 e 27. Shopping da Cidade. Fonte: O autor

A partir da anlise do material fotogrfico referente Praa Marechal Deodoro

da Fonseca, percebeu-se, sobremaneira, o quo esse ambiente importante para a
populao de Teresina. A busca por uma adequao s tendncias arquitetnicas
e/ou econmicas, atreladas aos interesses sociais dos grupos dominantes,
responsveis por um (re)manejamento na estrutura urbana e sociocultural, de fato,
desponta aqui como o principal fator das ocorridas modificaes na sua estrutura
fsica e funcional, ao longo de 159 anos de existncia.
Estamos tratando aqui de distintas formas e usos em diferentes perodos, um
conjunto de prioridades que se modificam com o passar dos anos, de acordo com as
necessidades vigentes em cada poca. Negar essa dinmica interfere sobremaneira
na busca pelas memrias deixadas para trs, e, consequentemente, na perda de
informaes que venham a contribuir para um enriquecimento da histria local.

3. 2. Uma etnografia na praa

Apesar da recorrncia da praa como referncia cultural da paisagem urbana

de Teresina, era preciso tambm entender, fora dos textos e fotografias antigas, o
que pensam os atuais freqentadores da praa sobre esse artefato, de forma que se
buscou em um exerccio etnogrfico, com a observao e aplicao de um roteiro de
perguntas abertas e fechadas tentar acessar como, e se, as pessoas que
freqentam a Praa a reconhecem como uma referncia, de fato. Por etnografia,
entende-se:

[...] uma forma especial de operar em que o pesquisador entra em contato

com o universo dos pesquisados e compartilha seu horizonte, no para
permanecer l ou mesmo para atestar a lgica de sua viso de mundo, mas
para, seguindo-os at onde seja possvel, numa verdadeira relao de
troca, comparar suas prprias teorias com as deles e assim tentar sair com
um modelo novo de entendimento ou, ao menos, com uma pista nova, no
prevista anteriormente (MAGNANI, 2009, p. 135).

Desse modo, na tentativa de buscar entender os diversos olhares da

populao teresinense para o mesmo objeto (a Praa), foi necessrio realizar uma
pesquisa de campo, com o objetivo de obter dados que viessem elucidar questes
levantadas com o decorrer da pesquisa. O conjunto de perguntas propostas
constituiu-se da seguinte forma:
1. Faixa etria;
2. Ocupao(es);
3. Tempo que freqenta a praa;
4. Por que vai a praa: a) Passagem? b) Descanso? c) Lazer? d) Trabalho?
 5. O que mais gosta e o que menos gosta na praa?
6. O que voc viu e v na praa? Voc acha que a praa sempre foi dessa
forma estruturas, freqentadores...
7. Viveria sem a praa?
8. Como se refere/que nome d a praa?
9. A praa importante para Teresina? Porque?
10. A praa importante para voc?

O objetivo do questionrio era, de fato, ouvir as pessoas sobre o que

tinham/tm a dizer sobre a Praa elemento como parte da vida social e cultural de
Teresina enquanto ambiente repleto de manifestaes culturais, sejam estas bem
vistas/quistas ou no pela populao como um todo. A partir das respostas obtidas
durante as entrevistas pde-se estabelecer um panorama da relao entre os
diversos segmentos sociais e a praa, contribuindo assim para um entendimento
maior do processo de marginalizao ao qual o presente objeto de estudo
vivenciou.
Foram entrevistadas doze pessoas, entre as faixas etrias de 15 a 81 anos.
Para uma melhor anlise dos dados os entrevistados foram divididos em trs
categorias, tendo como base as idades daqueles que responderam ao questionrio:
a primeira compreende a faixa etria de 0 a 20 anos, a segunda de 21 a 50 anos e
terceira est relacionada faixa etria acima de 51 anos.

3.2.1. Primeiro Grupo: 0 a 20 anos

O grupo ao qual constitui essa categoria representado por dois integrantes,

sendo os mesmos estudantes. Para eles, a utilizao da praa rara, e quando isso
ocorre resume-se passagem e no turno da manh.
Ambos mencionaram no gostar da praa pela presena de marginais
(dependentes qumicos e garotas de programa), e o que mais gostam no local o
ambiente cheio de pombos e o fato da praa ser o marco histrico de Teresina.
Perguntados se viveriam sem a praa, a resposta foi a mesma: sim, viveria. Sobre
a denominao dada ao local, os entrevistados responderam Praa da Bandeira. E
em relao importncia da praa para Teresina e para cada um dos entrevistados,
as respostas foram, respectivamente: smbolo histrico da cidade; meio ambiente
agradvel e pessoalmente no importante para mim; sim, ponto de referncia.

3.2.2 Segundo Grupo: 21 a 50 anos

Neste grupo, constitudo de cinco integrantes, apenas uma pessoa no utiliza

a praa como trabalho. Os que trabalham no local so de segmentos distintos: uma
garota de programa9, um sapateiro, uma gari e uma funcionria pblica (instituio
no entorno da Praa). Os relatos dos que ali passam integralmente o dia garota
de programa, o sapateiro e a gari-, sobre ao que menos gostam na praa,
resumem-se aos problemas caractersticos do local, como falta de policiamento e a
discriminao sofrida: eu acho um erro, a pessoa querendo trabalhar e ser tratada
como bandido. No que tange a anlise espacial da praa, a maioria respondeu que
reconhece que a praa sofreu mudanas ao longo dos anos, como a troca dos
bancos e a iluminao nova. Perguntados se viveriam sem a praa, trs
responderam que no, enquanto que os outros dois responderam que viveriam sim
sem a praa, no entanto, reconhecem que mais mais agradvel com ela.
Sobre a importncia da praa para a cidade de Teresina, os cinco
responderam que sim, que importante, tanto para o turismo como para a histria
da cidade, mas ressaltaram a praa est marginalizada. No que diz respeito
importncia da praa para cada um, todos responderam que a consideram
importante por vrias razes, sobretudo, com as justificativas de trabalho e de
descanso.

3. 2.3. Terceiro Grupo: a partir de 51 anos

Para os membros desse grupo, que correspondem a quatro, a praa possui

funes como trabalho, lazer, descanso e passagem. Ao serem questionados sobre
o que gostam e no gostam na praa, a nica resposta atribuda por eles como
negativa foi: as prostitutas incomodam, e como positiva, destaca-se: chegando
aqui no tem desconhecidos, demonstrando assim os laos de intimidade
existentes entre os que a frequentam.

9
Se auto denominou. Contudo, a denominao corrente nos trabalhos de Cincias Sociais refere-se
a Profissionais do Sexo.
 Em relao ao que mudou na praa ao longo dos anos, as respostas foram de
extrema relevncia, pois trouxeram informaes novas ou que corroboram com as
questes levantadas durante a pesquisa. Dentre as respostas, destacam-se: era
lazer e hoje no mais. Isso ocorre em todas as praas, todas esto perigosas;
antigamente era frequentada por famlias, agora s por marginais; hoje as
pessoas tem medo de passar na praa; hoje no mais praa, virou um ponto de
comrcio; o que mais chama a ateno a falta de respeito de algumas pessoas
que frequentam a praa; mudou muito, mais bem cuidada que outrora.
Questionados se viveriam ou no sem a praa, trs pessoas responderam
que sim, que viveriam sem a mesma, contudo, uma resposta chamou a ateno:
tem que viver, mas com ela melhor.
Sobre a importncia da praa para a cidade, as respostas obtidas foram
parecidas, declararam ser ponto de referncia, de descanso e tambm ponto
encontro de muita gente, os novos com os velhos, vo bater papo, as mulheres que
paqueram; deve ser continuada e muito mais cuidada. Em relao importncia da
praa para cada um deles, a maioria respondeu que a praa importante, por trazer
memrias passadas.
A partir dessas respostas, pode-se, ainda que inicialmente, entender a
realidade da Praa da Bandeira, marcada por um crescente processo de
abandono. As memrias resgatadas ao longo da pesquisa contriburam com o
entendimento dos diversos usos da praa ao longo dos anos, alm dos diversos
grupos sociais que ali estabeleceram/estabelecem um vnculo, seja este afetivo ou
no.
Embora haja esforos de um pequeno grupo, preocupado com a preservao
do patrimnio histrico teresinense, as polticas pblicas destinadas a tal ao
preservacionista no devem ser tratadas exclusivamente. Atrelada a tal processo,
devem-se pensar medidas em torno do resgate das memrias deixadas para trs,
sob o (des)construir da histria local.

3.3 Arqueologia na/da praa

3. 3.1. Localizao

A Praa da Bandeira est situada s margens do Rio Parnaba, no centro da

cidade de Teresina (Figura 28, 29, 30) sob as coordenadas de 5526S e
42493W.

Figura 28 - rea urbana de Teresina na dcada de 1950. Fonte: Enciclopdia dos Municpios
Brasileiros. Rio de Janeiro, IBGE, 1954. V XVI
Figura 29 Centro de Teresina na dcada de 1960 (ao fundo a Praa Marechal Deodoro da Fonseca).
Fonte: http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=837462

Figura 30. A praa na cidade de Teresina . Fonte:

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=837462
 No local onde a praa est inserida h uma quantidade expressiva de prdios
histricos, uma vez que ali se estabeleceu o centro administrativo, politico,
econmico e sociocultural da cidade nos primrdios de sua fundao. Desse modo,
a praa em questo est situada no corao da cidade, onde se desenvolveu a
cidade e todo o seu aparato urbanstico. (Figura 31)

Figura 31 O centro histrico de Teresina em destaque sobre o centro atual.

Fonte: SILVA FILHO, Olavo Pereira
3.3.2. Por uma arqueologia na praa10

Como objeto de estudo da Arqueologia, as praas despontam como

alternativa no que tange a busca por questes pouco contempladas ao longo da
histria. Essas memrias perdidas, quando resgatadas atravs da cultura material
proveniente de escavaes arqueolgicas, tornam-se provas concretas de sua
influncia social no espao, adequando o mesmo aos diferentes ideais em distintos
perodos.
A proposta para a presente pesquisa baseia-se no reconhecimento da Praa
da Bandeira, marco de povoamento da cidade de Teresina, como stio histrico,
sendo possvel a realizao de estudos que venham a dar um enfoque arqueolgico,
mais precisamente sob o ponto de vista da arqueologia urbana. Busca-se, acima de
tudo, incentivar as pesquisas arqueolgicas em meios urbanos, num contexto
estadual, haja vista a rarefao de trabalhos dessa natureza. Em outras palavras,
tem-se como objetivo oferecer uma base referencial para estudos voltados para tal
rea: o patrimnio histrico urbano.
Desse modo, a metodologia aqui empregada consistiu numa anlise
preliminar em documentos relacionados ao presente objeto de estudo, visando uma
base de dados que guiasse no levantamento de reas com grande potencial
arqueolgico, possveis de serem prospectadas, sondadas e, por ventura,
escavadas.
Para tal, so indicadas reas que, a partir da analise da documentao e dos
relatos coletados em campo, possam despertar o interesse por pesquisas que
abordem mtodos e teorias arqueolgicas. Os pontos marcados nessas reas
foram escolhidos tendo em vista que se trata da parte central e mais elevada da
praa, local de fluxo de pessoas, sendo ainda um espao que, ao longo dos anos,
sofreu poucas modificaes. (Figuras 32 e 33):

10
Tochetto e Thiesen (2008, p. 178) discutem que as abordagens de Arqueologia Urbana possuem
enfoques para arqueologia na e da cidade. No primeiro, os stios so considerados isoladamente, e
a cidade apenas o a ambiente dos stios, e no segundo caso, a cidade passa a ser considerada
ambiente e objeto de pesquisa.
 Ponto 01: 23M 0741997/ UTM: 9436906
Ponto 02: 23M 0741997/ UTM: 9436896

1
2

Figura 32. Pontos coletados com GPS e delimitados na planta da Praa. Fonte: BIBLIOTECA DO
IPHAN.
 Legenda:
1: Rio Parnaba
2: Mercado
Pblico;
3: Museu do
Piau
4; Igreja N.
Senhora do
Amparo;
5: Palcio da
Justia Federal;
6: Prefeitura de
Teresina
7: Monumento
ao Conselheiro
Saraiva;
8: Teatro de
Arena

Figura 33. A Praa e seu entorno. Planta da dcada de 1980: Fonte: Alcilia Afonso

Atrelado a essas etapas da pesquisa arqueolgica, ressalta-se tambm a

importncia de desenvolver uma srie de medidas que tenham como ponto de
partida as premissas em torno da educao patrimonial. A anlise dos dados
coletados previamente, atravs da busca por documentao relacionada praa
como tambm a pesquisa de campo etnogrfica, formaro subsdios para
estabelecer medidas que venham a resgatar o elo de identidade entre a populao
teresinense e o presente objeto de estudo.
Desse modo, os estudos em reas urbanas assumem uma relevncia mpar
no que tange a busca por memrias perdidas ao longo do desenvolvimento dos
espaos urbanos. Entender as origens, os limites e os conflitos dessa dinmica no
qual a cidade est inserida nos permite tecer inferncias acerca das manifestaes
socioculturais, das ideologias empregadas em diferentes perodos, das prioridades
estabelecidas de acordo com o grupo dominante, dentre outros, e os reflexos diretos
ou no sobre a cultura material decorrente desse processo.
Entender essa dinmica urbana sob um olhar arqueolgico nos faz enxergar o
que, cotidianamente, no nos vem viso, so campos-cegos (LEFEBVRE, 1999,
p. 33), mas que persistem de alguma forma, preservados de alguma maneira,
mesmo que por pessoas consideradas margem da sociedade. So essas
memrias de um passado distante s vezes nem to distante assim - que teimam
em fazer parte do presente, fazendo ressurgir fatos de uma histria tendenciada ao
esquecimento, mas intensamente viva para aqueles que dela usufruem.
 CONSIDERAES FINAIS

O espao urbano, enquanto objeto de estudo, deve ser analisado sob a

perspectiva dinmica ao qual est atribudo, sobremodo nas modificaes que
ocorrem cotidianamente, fruto de escolhas, necessidades e interesses inerentes ao
modelo social responsvel pela manuteno da rea em questo.
A arqueologia urbana, portanto, desponta como instrumento de grande valia
na busca pelo entendimento dessas transformaes inter e intra-espaciais,
condicionadas por ideologias diversas que operam direta e indiretamente na
configurao desses espaos, sobremaneira nas identidades ali presentes. Entre o
solo escoam histrias e sobre o solo memrias que, em grande parte, ficaram presas
no passado, onde cabe ao arquelogo traze-las tona, interpretando-as como
pontes entre o passado e o presente.
Desse modo, o presente trabalhou teve como objetivo mapear essas
transformaes na paisagem urbana de Teresina, tendo como foco de estudo a
Praa Marechal Deodoro da Fonseca, popularmente conhecida como Praa da
Bandeira, que constitui o marco-zero da cidade. Trata-se de uma pesquisa inicial,
com resultados preliminares, oferecendo uma base referencial para estudos que
venham a tratar de investigaes arqueolgicas no cenrio urbano teresinense. A
realizao de pesquisas arqueolgicas nessa rea mencionada torna-se um objeto
importante no resgate da memria local. De fato, produzindo-se mais tem-se uma
disseminao dos conhecimentos, sendo esses imprescindveis nesse contexto de
reconhecimento e valorizao sociocultural.
Com o decorrer da pesquisa, pde-se notar a forma como ocorre o rearranjo
espacial, fruto da interao entre homem e espao. Em Teresina, percebeu-se essa
questo ao longo do processo de configurao do espao urbano, onde diversas
interferncias foram realizadas, visando-se, ao que parece, um benefcio s
camadas mais abastardas da sociedade teresinense. Um exemplo disso foi a
adequao das avenidas ao automvel, smbolo da modernidade nas primeiras
dcadas do sculo XX, sendo assim objeto de cobia dos que eram privilegiados
financeiramente. Alm disso, a imagem de cidade projetada pressupe uma noo
de organizao, a qual era veementemente almejada pela elite local, deixando a
margem desse processo aqueles que no estavam inseridos nessa categoria.
 Na Praa Marechal Deodoro da Fonseca essas mudanas ocorreram ao
longo de trs distintos perodos: o primeiro, relativo ao incio do povoamento da
cidade de Teresina, sendo a praa o ponto de partida para todo processo de
urbanizao da poca; num segundo momento, a partir da dcada de 1910 at
1950, onde ocorre uma intensa modificao no espao urbano teresinense,
sobretudo tendo como influncia o movimento Estado Novo (1937-1945), no qual se
buscava adequar a cidade nas tendncias modernistas que estavam em voga; e o
terceiro perodo, que tem incio da dcada de 1950 e perpetua at o presente,
marcado pelo intenso processo de descentralizao da capital, com o surgimento de
novos ncleos habitacionais, sobressaindo , assim, novos centros.
No incio, uma praa com relevncia mpar no que diz respeito ao manejo
dos ideais de crescimento urbano local. Em seguida, uma praa com funo
paisagstica, de embelezamento da cidade que procurava novos espaos, novas
reas a serem povoadas. E por fim, uma praa esquecida, apenas inserida no centro
da capital, mas sem vnculo com o que externo, um fragmento de histria na
paisagem, um stio arqueolgico em pleno centro urbano teresinense.
Prope-se aqui, de modo geral, que as pesquisas de cunho arqueolgico,
enquanto alternativa no resgate de informaes que venham a elucidar fatos e
momentos da histria local, possam ocorrer haja vista a carncia de estudos dessa
natureza em reas urbanas. Assim, a criao de uma Carta Arqueolgica da Cidade
de Teresina (TOCCHETTO; THIESEN, 2007)11 possibilitaria um conjunto de dados
de grande valia sobre o potencial arqueolgico teresinense, seja do ponto de vista
histrico ou pr-histrico, uma vez que no h fronteiras na Histria, sendo os
espaos (re)ocupados em diferentes perodos cronolgicos.
No entanto, antes da realizao de trabalhos arqueolgicos que tenham como
foco prospeces, sondagens e/ou escavaes, recomenda-se, paralelamente um
trabalho de educao patrimonial na cidade, uma vez que, a partir do estudo da
Praa Marechal Deodoro da Fonseca, percebeu-se que a populao local, que no
frequenta a praa com certa frequncia, em sua grande maioria, no possui um elo
de identidade com tal espao pesquisado, sendo o mesmo visto como reduto de
marginais. Portanto, estabelecer uma srie de medidas que tenham como intuito o
reconhecimento, preservao e proteo do patrimnio histrico teresinense, com a

11
Carta Arqueolgica do Municpio de Porto Alegre, que serviu como modelo da proposta aqui
apresentada
proposta de difundir conhecimentos para a formao de novos saberes, saberes
esses essenciais na busca pela memria e identidade coletivas.
Reconhecer a Praa Marechal Deodoro da Fonseca como pertencente
sociedade teresinense deve integrar as polticas pblicas que tenha como objetivo a
salvaguarda do patrimnio histrico. Deve-se, portanto, haver o estabelecimento de
novas inferncias acerca do papel do pesquisador enquanto fruto do meio em que
vive e da real importncia de preservar-se o patrimnio histrico e cultural, na
tentativa de reverter a situao e apontar os verdadeiros agentes nesse processo de
degradao dos bens histricos da cidade de Teresina.
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