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Theologie
in Rostock
fakultativ
Semesterzeitung der Theologischen Fakultt Rostock
SoSe 2016 | No. 16
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Editorial
Prof. Dr. Klaus Hock Prof. Dr. Heinrich Holze
Liebe Kommilitoninnen und Kommilitonen, exemplarisch zwei weitere Forschungsfelder markiert, ber die unsere
Fakultt (wie in vielen ihrer Vorhaben) in interdisziplinre Arbeitszu-
der Sommer kommt, und mit ihm ein buntes, spannendes und ab- sammenhnge eingebunden ist und in denen sie richtungsweisende
wechslungsreiches Sommersemester, bei dem wohl jede und jeder Akzente setzt. Die theologisch-wissenschaftliche und knstlerische
etwas Anregendes finden kann in Lehre und Forschung, in diversen Beschftigung mit Schnittbereichen von Kultur und Religion findet
Projekten im Schnittbereich von Kultur und Theologie, im (hochschul-) diesmal in einem Sartre-Projekt prgnanten Niederschlag. Wie viel-
politischen Engagement, in der Freizeit Dazu heien wir Sie alle, ob fltig Lehre in Gestalt und Inhalt sein kann, zeigen mehrere Beispiele
aus fern oder nah, ob neu dazugekommen oder bereits in Rostock ver- aus der Praxis, und weitere Beitrge in diesem fakultativ, wie etwa die
ankert, an der Theologischen Fakultt ganz herzlich willkommen! Studierendenportrts, werfen nochmals aus anderer Perspektive Licht
Fr unser Kerngeschft am wichtigsten ist die Nachricht, dass Frau auf das Leben an Fakultt und Universitt, in Stadt und Land, und da-
Prof. Gesche Linde aus Darmstadt den Ruf an die Universitt Rostock rber hinaus. Auch die Geschichte kommt zu ihrem Recht: Wir stellen
angenommen hat und bereits zum Sommersemester im Bereich Sys- Rostocker Alumni vor und erinnern an den Rostocker Neutestament-
tematische Theologie und Religionsphilosophie lehren und forschen ler Friedrich Bchsel.
wird. Vermissen werden wir hingegen Herrn Dr. Bull, bei dem stets vie- Am 4. April 2016 um 8.30 Uhr startet unsere Fakultt in der Uni-
le Fden zusammenlaufen und der ein Stck weit so etwas wie das le- versittskirche feierlich ins neue Semester. Stefan Rosinski, Regisseur,
bendige Gedchtnis der Fakultt darstellt; er nimmt fr die nchsten Schauspieler und Produzent, Drehbuchautor, Fernsehdramaturg und
zwei Semester ein wohlverdientes Sabbatical in Anspruch und wird in Dozent zu theater- und filmwissenschaftlichen Themen sowie langjh-
dieser Zeit durch Herrn Felix John aus Kiel vertreten. riger Geschftsfhrer am Volkstheater Rostock wird den Semesterer-
Das vorliegende fakultativ gibt einen kleinen Einblick in das Leben ffnungsvortrag halten. Er gibt damit zugleich den Startschuss fr das
unserer Fakultt. Selbst dieser Ausschnitt, der lngst nicht alles ab- Sartre-Projekt, das sich zu diesem Anlass mit einer kurzen szenischen
bilden kann, was sich bei uns tut, vermittelt immerhin ein bisschen Einlage vorstellt. Sie sind herzlich willkommen!
von dem, was uns umtreibt und bewegt. In der Forschung etwa: Hier Ihnen allen wnschen wir ein bewegtes und bewegendes, interes-
luft das Forschungs- und Studienprogramm des Graduiertenkollegs santes und abwechslungsreiches Semester an unserer Fakultt und
Deutungsmacht weiter auf Hochtouren, und das Nachfolgeprojekt unserer schnen Uni am Meer.
des erfolgreichen DFG-Projekts Religionshybride wird unter dem
Namen Mrkte des Besonderen zum 1. April seine Arbeit aufneh- Prof. Dr. Klaus Hock, Dekan
men. Mit den Stichworten bersetzung sowie Bild und Klang sind Prof. Dr. Heinrich Holze, Prodekan/Studiendekan
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Interview
Systematische Theologie an der THF
mit Prof. Dr. Gesche Linde, neue Lehrstuhlinhaberin fr Systematische Theologie
Ruf angenommen einen sollen sie den binnenkirchlichen Erfordernissen gerecht werden,
PD Dr. Gesche Linde hat den Ruf auf den die im Schrumpfen begriffenen Kerngemeinden zusammenhalten
Lehrstuhl fr Systematische Theologie an der und den Bedrfnissen der Gemeindeglieder Rechnung tragen. Zum
Theologischen Fakultt Rostock angenom- zweiten mssen sie sich aber auch in einem wachsenden achristlichen
men. Sie wird zum SoSe 2016 ihre Lehr- und oder areligisen, oft uninformierten oder verstndnislosen, vielleicht
Forschungsttigkeit in Rostock aufnehmen. sogar offen religionsfeindlichen Umfeld bewegen und sich dort ver-
Linde wird Nachfolgerin von Prof. Dr. Stoellger, stndlich machen: Vermutlich kennen wir alle die damit zusammen-
der 2015 an die Theologische Fakultt Hei- hngenden Probleme bereits aus unserem privaten Umfeld, denn die
delberg gewechselt war. PD Dr. Gesche Linde ist bis zum WS 2015/16 milieuprgende Kraft der Kirchen hat nun einmal sehr abgenommen.
Akademische Rtin am Institut fr Theologie und Sozialethik an der Und zum dritten sollen sie in pluralen bzw. multireligisen Zusammen-
Technischen Universitt Darmstadt, zuvor war sie Fellow am Max-We- hngen als Experten fr Religion im allgemeinen auftreten knnen.
ber-Kolleg fr sozial- und kulturwissenschaftliche Studien in Erfurt. Sie Sich im Geflecht dieser Erwartungen und Anforderungen zu positio-
hatte Lehrstuhlvertretungen in Hamburg (2011) und Frankfurt (2006- nieren sich also weder in einen vermeintlich gesicherten kirchlichen
08). Habilitiert hat sie sich zum Thema Zeichen und Gewissheit. Se- Binnenraum zurckzuziehen noch sich allzu sehr vom Unverstndnis
miotische Entfaltung eines protestantisch-theologischen Begriffs. breiter Bevlkerungsteile irritieren zu lassen ist schwierig. Im gelin-
genden Fall bereitet das Studium darauf vor: und brigens keineswegs
fakultativ: Frau Professorin Linde, Sie werden im Sommersemester nur durch die bloen Studieninhalte, sondern auch durch den sozialen
Ihre Lehr- und Forschungsttigkeit an der Theologischen Fakultt in Umgang mit Studierenden ganz anderer Fcher.Der Ausdruck Lern-
Rostock aufnehmen. Welche Erwartungen verbinden Sie mit dieser ziel gefllt mir nicht besonders, wie ich zugeben muss, da er erstens
Professur? suggeriert, dass das zu Lernende ein fr allemal, als etwas dann eben
Gelerntes, erlangt werden knne, obwohl es sich beim Lernen, zu-
Linde: Am liebsten wrde ich zurckfragen: Erwartungen in Bezug auf mindest beim theologischen, um einen andauernden Prozess handelt,
was genau? Sagen wir ganz vorsichtig so: Ich hoffe, dass ich den Stu- den auch wir Lehrenden nie abgeschlossen haben; da er zweitens
dierenden etwas anbieten kann, von dem sie profitieren knnen; ich eine Steuerbarkeit unterstellt, die schon deshalb illusorisch ist, weil
hoffe, dass ich zu meinen eigenen Forschungen komme, an denen mir jede*r seine/ihre eigenen Voraussetzungen und Interessen mitbringt,
sehr liegt, und dass ich diese zgig vorantreiben kann; ich hoffe, dass aufgrund derer er/sie selektiert; und da er drittens ein Geflle zwi-
es mir langfristig gelingt, mich mit einer erkennbar eigenen Position zu schen Lehrenden und Lernenden andeutet, zumal was die Fest-
etablieren; und ich hoffe, dass ich mich in der Stadt wohlfhlen werde. setzung von Lernzielen betrifft, obgleich den Lernenden an der
Ich sage nicht, dass ich auf ein nettes Kollegium hoffe, denn dass das Universitt ja tatschlich ein hohes Ma an Eigenverantwortlichkeit
Kollegium nett ist, das wei ich. zukommt: Strenggenommen lernen sie nicht, sondern sie studieren!
Und das sollte ein intellektuelles und zugleich existentielles Abenteuer
fakultativ: Im Unterschied zur TU Darmstadt werden Sie es hier in sein, eine individuelle Entdeckungstour keine gefhrte Pauschalreise
Rostock auch mit Pfarramtsstudierenden zu tun haben. Sehen Sie be- im vollklimatisierten Gruppenbus.
sondere Lernziele fr diese Hrerschaft vor?
fakultativ: Bisher waren schwerpunktmig Lehramtsstudierende Ihr
Linde: Meinem Eindruck nach sind Pfarrer*innen heute in einem h- Gegenber. Vor welchen Herausforderungen sehen Sie die akademi-
heren Ma als frher einer mehrpoligen Erwartung ausgesetzt. Zum sche Lehre in diesem Segment?
Linde: Das mchte ich zunchst leicht korrigieren: An der TU, an der fakultativ: Womit beschftigen Sie sich in Ihrer Freizeit, wenn Sie
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Inhalt
Inhalt | Impressum
Interview mit Prof. Dr. Gesche Linde, neue Lehrstuhlinhaberin fr Systematische Theologie 4
Tagungen und Konferenzen an der THF 8
Meldungen aus Forschung und Lehre 10
Erinnerung an Friedrich Bchsel 18
Evangelische Studierendengemeinde wird 70 19
Von der Theologie in die Politik 20
Meditation und Herzensgebete im Kloster Wlfinghausen ein Erfahrungsbericht 22
Aktuelle Promotions- und Postdoc-Projekte an der THF 23
Studenten-Portraits 24
Wir sind der FachSchaftsRat 26
Der Weg zum eigenen Buch 26
Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis 28
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Tagungen und Konferenzen Tagungen und Veranstaltungen an der THF Feierliche Semestererffnung am
4. Apr. 2016, 8:30 Uhr in der Universittskirche,
Tagung des GRK Deutungsmacht: Mythos und Tabu- Referent: Stefan Rosinski/Volkstheater Rostock
la Rasa - absoluter Anfang und totale Auslschung als Zur Physik des Theaters
Denkform Eine zentrale Zielsetzung der Physik, so heit es, sei die Beschreibung
Rostock, 29.31. Jan. 2016 der Zusammensetzung, Struktur und der Dynamik von Materie in ih-
Inwiefern ist das Grndungs-Potential des Mythischen generell oder ren verschiedenen Formen. Und Materie wiederum sei in den Natur-
im Einzelfall gebunden an Vorstellungen der totalen Zerstrung, der wissenschaften eine Sammelbezeichnung fr alles, woraus physikali-
absoluten Auslschung, des unbedingten Neuanfangs, der Tabula sche Krper aufgebaut sein knnen.
rasa? Ausgehend von dem in der Forschung bisher stets profilierten Physik des Theaters kann heien die Modellbildung einer Kunst-
konstruktiven Grndungspotential des Mythischen will die interdis- form, die es mit Krpern zu tun hat: dem Leib der Spieler ebenso wie
ziplinre Tagung die destruktive, Auslschung voraussetzende oder dem Raum des Theaters, der Blick- und Brennpunkte medial erzeugt.
anstrebende Dimension von Mythen aufzeigen: Gibt es eine komple- Zuletzt: auch das Theatergebude selbst fokussiert in der Stadtarchi-
mentre oder widerstndige Seite mythischer (Grndungs-)Narrative, tektur einen ffentlichen Raum, der interveniert. Krper, Szenen, Bh-
die Konstruktionen des Nullpunkts insbesondere in Deutungskon- nen, Rume und Architekturen spezifischer Art - darum soll es in der
flikten erfordern oder begnstigen? Es sollen historische und poli- Physik des Theaters gehen.
tische Konstellationen sowie narrative und sthetische Strategien in
den Fokus gestellt werden, die die Denkformen vom Kahlschlag re-
prsentieren und in ihrer Relation mit mythischen Grndungserzh- Kultur im Kloster weitet auch im Sommersemester
lungen illustrieren. 2016 wieder den Blick fr die mittelalterliche Kultur
und Geschichte
Internationales Symposium des GRK Deutungsmacht: Die beliebte Vortragsreihe Kultur im Kloster organisiert vom Ar-
Power of Interpretation in Intersectional Perspective beitskreis medivistischer NachwuchswissenschaftlerInnen an der
Rostock, 22. 24. Sep. 2016 Universitt Rostock und dem Kulturhistorischen Museum Rostock
(Details rechtzeitig auf www.deutungsmacht.de) geht in eine neue Runde. Auch im Sommersemester sind alle Mittel-
alter-Interessierten in Stadt und Universitt wieder herzlich eingela-
Vernetzungstreffen Kirchenkolumbarien den, dienstags ab 17.15 Uhr ins Kulturhistorische Museum Rostock
Hannover, 11. Mrz 2016 (Kloster zum Heiligen Kreuz, Klosterhof 7) zu kommen, um dort die
Am 16. Mrz 2016 findet in der Sdstadtgemeinde Hannover ein Ver- Vortrge renommierter Experten und engagierter Nachwuchswissen-
netzungstreffen der Trger von Kirchenkolumbarien unter der Leitung schaftlerInnen zu hren und zu diskutieren. Der Eintritt ist wie immer
von Prof. Dr. Thomas Klie statt. Das Netzwerktreffen steht im Kontext frei, um eine Spende fr das Kulturhistorische Museum wird gebeten.
des Forschungsschwerpunktes Sepulkralkultur innerhalb der Rosto- Die genauen Themen und Termine entnehmen Sie bitte den Flyern
cker Praktischen Theologie. Neben praktisch-theologischen Fachvor- und Plakaten bzw. der Homepage des Arbeitskreises (ab Anfang April):
trgen (Prof. Dr. Thomas Klie; Dr. Sieglinde Sparre), einer Fhrung http://www.mediaevistik.uni-rostock.de/.
durch das neu eingerichtete Kolumbarium in der Nazarethkirche so-
wie einer Plenumsdiskussion soll dieser Workshop die Grundlage le-
gen zur Vernetzung der Kolumbarientrger untereinander. Bisher gibt Antrittsvorlesung von Prof. Dr. Judith Grtner: Vom
es im bundesdeutschen Raum keine allgemeine kommunikative Platt- Leben zum Tod. Das Danklied als Ort theologischer
form fr Verantwortliche und Interessenten von Kirchenkolumbarien. Reflexion.
Eine entsprechende Grndung soll in Hannover angebahnt werden. Rostock, 29. Apr. 2016, 11:00 Uhr c.t.,
Universittshauptgebude, HS 323
Tagung des Instituts fr Bildtheorie (IfI) Bild und Klang I: Auf dieser berlegung basiert die Konzeption einer interdisziplinren
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Meldungen aus Forschung und Lehre Mit der Fokussierung auf die crossmediale und transkulturelle Re- (zu) allgegenwrtig, als dass er je ganz im Bild aufgehen knnte. Klang
lation von Sehen und Hren, Bild und Klang, sind simplifizierende bleibt, obwohl figural, metaphorisch oder visuell darstellbar und
Aufteilungen von Auge und Ohr, d.h. dem Seh- und dem Hrorgan, zugleich undarstellbar. Nicht nur der visibilisierte und symbolisierte
vermieden. Im Fokus stehen ein hrendes Sehen und ein sehendes Klang ist Klang, sondern alles, was sich im akustischen Feld vollzieht
Hren. Mit dieser Relationierung von Auge und Ohr im Wahrneh- (zwischen Notation und Unnotiertheit, zwischen Darstellung und Un-
mungsprozess wird nicht exkludiert, dass auch direkte Darstellungen darstellbarkeit, als Symbolisches, Imaginres oder Reales). Klingen
und Verdichtungen von Bild und Klang Thema werden knnen, bspw. kann notiert, mitgeschnitten, symbolisiert, visualisiert, konserviert
Marc Chagalls Deckengemlde Triumph der Musik (1966) als monu- und neu reproduziert werden: Der Klang ist nicht fixierbare Referenz
mentales Architekturprogramm fr die MET. des aktualen Hrens. Er bleibt beim Versuch vorgngiger bzw. nach-
Dennoch ist nicht intendiert, eine universalistische und damit zu trglicher Visibilisierung immer schon vorausgesetzt.
generelle Thematisierung beider Phnomene zu behaupten. Klang ist Tagungskonzept: PD Dr. Jens Wolff/Prof. Dr. Klaus Hock
Meldungen aus Forschung und Lehre Diese besonderen (Markt-)Mechanismen wurzeln in symbolischen
Systemen, die Wissen und berzeugung verbinden. Auf diesen neu-
Mrkte des Besonderen. DFG frdert en Mrkten gelten im Gegensatz zu herkmmlichen Mrkten ande-
interdisziplinres Projekt re Mechanismen. Beschrnkungen (neo-)klassischer, konomischer
Drei Wissenschaftlern der Universitt Rostock ist es gelungen, fr ihr Marktvorstellungen sind verndert und berwunden. Um diese neu-
Forschungsvorhaben zu neuen Ausprgungen von Religion in Mecklen- artigen Austauschprozesse erfassen zu knnen, soll neben religionsso-
burg-Vorpommern Drittmittel einzuwerben. Die Deutsche Forschungs- ziologischen Anstzen vor allem auf neuere wirtschaftssoziologische
gemeinschaft frdert das Vorhaben, das im Mrz dieses Jahres starten Konzepte zurckgegriffen werden. Netzwerkanalytische Methoden
soll, ber einen Zeitraum von drei Jahren mit rund 500.000 Euro. werden mithilfe leitfadengesttzter Interviews und teilnehmender
Nach dem erfolgreichen Abschluss des Forschungsprojektes Reli- Beobachtungen das Forschungsprojekt bestimmen.
gionshybride, das sich mit religisen beziehungsweise religionshnli-
chen Ausdrucksgestalten, die sich in Kirchbauvereinen, Gutshausver-
einen und alternativen Gemeinschaften zeigen, auseinandersetzte, Sie wollen wissen, wer Sie sind?
stellt das Forscherteam nun so genannte religionshybride Netzwerke Das theologisch-theaterpdagogische Projekt
in den Mittelpunkt. Das interdisziplinre Team um Professor Thomas Geschlossene Gesellschaft ldt zu Antworten ein, die nicht
Klie (Praktische Theologie), Professor Peter A. Berger (Makrosoziolo- schlauer, aber erfahrener machen werden; SoSe 2016
gie) und Professor Klaus Hock (Religionsgeschichte Religion und Ge- Wo sind die Pfhle? Hereinspaziert, hereinspaziert. Wir heien Sie
sellschaft) mchte somit in Anlehnung an die Forschungen des franz- herzlich willkommen in der Geschlossenen Gesellschaft. Sie sind Ge-
sischen Soziologen Pierre Bourdieu das erweiterte religise Feld im sellschafter, natrlich. Treten Sie ber die Schwelle hier ist mehr als
Bundesland Mecklenburg-Vorpommern rekonstruieren. nur eine Grenze, die sich verschieben lsst, hier treten Sie ber in den
Dabei werden insbesondere die drei Bereiche Heilung und Heil, Tod Ihrer Mglichkeiten. Wo sind die Pfhle? Sie werdens schon sp-
kologie und Spiritualitt sowie Kunsthandwerk und spirituelle ren. Ein Blick gengt, und Ihre Freiheit ist nur noch eine Potenz in der
Kunst nher untersucht. In diesen Bereichen spielen netzwerk- Macht des Anderen. Ohne den Anderen kann ich nicht sein, wer ich
und marktfrmige Formen der Vergemeinschaftungen und Verge- bin, doch mit ihm auch nicht. Denn wenn er erscheint, in meinem Uni-
sellschaftungen sowie Mrkte des Besonderen eine herausragende versum bin ich verdammt, an ihn abzutreten, was mir nicht gehrt und
Rolle, die religise Kommunikationen erffnen, stabilisieren oder doch ganz meins war, ehe er noch erschien. Kommen Sie, suchen
verstrken knnen., erklrt Professor Thomas Klie die Schwerpunkt- Sie die Pfhle. Sie wollen wissen, wer Sie sind? Ich werde es Ihnen
setzung innerhalb des Vorhabens. Glauben und Vertrauen sorgen zeigen. Sie wollen wissen, wo sie sind? Sie sind tot. Aber ein Grab mit
hier fr Vorhersehbarkeit und die Mglichkeit eines kontinuierlichen schnen Blumen gengt nicht. Die Seele ist ja nicht darin. Wo geht
Austauschs. sie hin? Warum kmpfst du denn so? Gib auf, Mann, dann segne
ich dich. Hr auf dich zu recht- verurteilt, wenn Sie verstehen wollen, wie unser Projekt theologisch
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Meldungen aus Forschung und Lehre Im August und September geht es dann fr sechs Wochen mit dem ger Mario Vargas Llosa aus dem Spanischen bersetzt, und Marti-
Velomobil nach Schweden, aber vorher erfllt sich der Neutestament- na Kempter, die Primo Levis Italienisch verdeutscht hat. Wenn die
ler noch einen alten Traum. Ich habe endlich Karten fr das Wacken Sprache ihrer bersetzung nach Bibel oder Gebet klingen soll, dann
Open Air bekommen! Iron Mayden und Saxon live erleben und die schlagen sie nach bei Luther.
unvergleichliche Atmosphre auf dem heiligen Acker der Metalheads Hintergrund des ungewhnlichen Gesprchs zwischen Theolo-
unmittelbar spren das wird ein absolutes Highlight im kommenden gie und Literatur waren Workshops, die im Zusammenhang mit der
Jahr. Revision der Lutherbibel durchgefhrt wurden. Vermittelt durch
Klaus-Michael Bull Prof. Albrecht Buschmann (Romanistik) lernte Martin Rsel die
bersetzer kennen und vereinbarte mit ihnen ein erstes Treffen im
Literarischen Colloquium in Berlin. Die Literaturbersetzer sollten
Mit Luther kann man so schn schimpfen. den Bibelbersetzern etwas von ihren Techniken und Grundstzen
Literaturbersetzer zu Besuch an der Fakultt erzhlen. Der Workshop wurde ein Erfolg fr beide Seiten. Die Theo-
Wer bersetzen will, braucht einen groen Vorrat an Worten, so hat logen profitierten von Einsichten in die Vermeidung von Fllworten
es Martin Luther in seinem Sendbrief vom Dolmetschen erklrt. Un- oder Strategien zur Doppelbersetzung, wenn ein deutsches Wort
bestritten ist, dass Luthers eigener Vorrat nicht nur riesengro war, nicht reicht, um das hebrische Bedeutungsspektrum wiederzuge-
sondern dass er ihn auch noch erweiterte: Worte wie Feuereifer, ben.
Bluthund, Herzenslust, Machtwort oder Lstermaul gehen auf Die bersetzer fanden Interesse an Luther, und dies ging so weit,
den Reformator zurck. Sein sprachlicher Grobianismus im Umgang dass sie verschiedene Kollegen um eigene literarische Zugnge zu
mit seinen Gegnern war legendr so vermied er es etwa, den Na- Luthers Sprache aus dem Geist der bersetzung baten. Diese
men seines Gegners Hieronymus Emser in den Mund zu nehmen und liegen nun gesammelt als Buch unter dem Titel Denn wir haben
sprach stattdessen nur vom Sudler zu Dresden. Deutsch vor, und da die Kooperation mit der Uni Rostock am An-
Mit dem frommen und weniger frommen Wortvorrat Luthers be- fang des Projekts stand, kamen die drei genannten bersetzer in un-
schftigen sich nicht nur Theologen, sondern berraschenderweise seren Hrsaal, um ihr Buch vorzustellen. Dabei wurde nicht nur mit
auch Literaturbersetzer. So lsst Susanne Lange in ihrer preisgekrn- Luther geschimpft, sondern auch sein Wortvorrat ausgelotet ein
ten Neubersetzung des Don Quijote den Ritter und seinen Knecht spannendes und sinnvolles Unternehmen, in einer Zeit, in der die
Sancho Panza mit Lutherworten streiten weil man mit Luther so Sprache immer mehr verflacht.
schn schimpfen kann. Das erklrte sie einem interessierten Publikum Martin Rsel
Anfang Dezember im gut gefllten Hrsaal 323. Weitere Beispiele
wurden beigesteuert von Thomas Brovot, der u.a. den Nobelpreistr-
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Meldungen aus Forschung und Lehre
Meldungen aus Forschung und Lehre Liturgy Specific Art: Prof. Dr. Thomas Erne und
Gabi Erne (Marburg) zu Gast im Seminar
Moderne Kunst im Religionsunterricht
Im Rahmen einer Blockveranstaltung haben Prof. Dr. Thomas Erne (Di-
rektor des Kirchbauinstituts der EKD und Praktischer Theologe an der
Universitt Marburg) und seine Frau Gabi Erne (freie Knstlerin) als
Gastreferenten das Seminar Moderne Kunst im Religionsunterricht
im Wintersemester 2015/2016 angeregt und bereichert. Im perma-
nenten Wechselspiel von Theorie und Praxis sind wir dem komplexen
Verhltnis von sthetischer und religiser Erfahrung nachgegangen.
Zielpunkt war es, im Resonanzraum von eigenen bungen und
deren Reflexion ein erstes Verstndnis fr das Konzept von Liturgy
Specific Art zu entwickeln. Dieses vollzieht den performative turn der moderner Kunst hat bei der jeweiligen Verortung im Umgang mit
Gegenwartskunst mit, setzt auf prozessuale Formen, Interaktion und Kunstwerken von Marc Rothko, Edward Hopper, Francis Bacon, Arnulf
Experiment. berraschende Handlungen im Kontext von Liturgie und Rainer u.a. geholfen, (kritische) eigene Sichtweisen zu entwickeln.
Kirchraum sollen Wahrnehmungsmuster herausfordern, Perspekti- Martina Kumlehn
venwechsel anregen und in Bewegung setzen. Gabi Erne ist in diesem
Kontext besonders aktiv (Playing Arts Award 2012) und will mit Aktio-
nen zwischen Kirche und Kche den elementaren Sinn von Lebens- Workshop-Rckblick zum Homiletikkurs im Atelier
mitteln im Spannungsfeld von Kunst und Religion neu vermitteln. In Sprache | Braunschweig, 30. Nov.2. Dez. 2015
der Unikirche hat sie mit uns zum Thema Brot gearbeitet: knstleri- Ich war gespannt und zugleich doch reichlich skeptisch als wir am 30.
sche Adaptionen zur Brotsymbolik mit uns erprobt, den Altarraum neu November zu unserer Fahrt zum Atelier Sprache in Braunschweig auf-
begangen und mit Brotbuchstaben experimentiert. Dabei ist es durch- brachen. Wir wollten dort in drei konzentrierten Tagen das tun, was
aus auch zu Fremdheitserfahrungen und Irritationen gekommen, wir auch im homiletischen Hauptseminar (Prof. Dr. Thomas Klie/Dr.
die dazu gefhrt haben, ber das eigene Empfinden des liturgischen Sieglinde Sparre) versuchten: Predigen lernen. Aber vor allem: unsere
Raumes sowie ber Grenzerwartungen, Grenzerfahrungen und Gren- eigene Sprache finden. Meisterklasse Predigt heit es hochtrabend
zberschreitungen im Kontext der Kunst und deren produktive (oder auf der Homepage des theologischen Zentrums Braunschweig. Das
auch destruktive) Kraft nachzudenken. Was wird durchgestrichen, klang fr mich nach bersteigertem Selbstbewusstsein. Ich befrch-
was lsst sie neu und anders sehen? Das Ringen um diese Fragen hat tete Abgehobenheit und liebloses Handwerk voll leerer Formhlsen.
dann auch das weitere Seminar immer wieder strukturiert und der Was wir dann erlebten und lernten, berraschte und begeisterte uns
Bezug auf die gemeinsamen Erfahrungen im Erproben einer Spielart auf ganzer Linie.
In groer Offenheit stie uns der Seminar- Die Funerale5 (3.5. Dez. 2015) thematisierte die Erinnerungskultur
[Funerale5] Erinnerungslandschaften
Tagungsrckblick
Prof. Klie: Es spricht sehr viel dafr, dass wir uns raumsthetisch et-
Das Forschungsfeld Bestattungskultur bildet sich in der Praktischen was einfallen lassen mssen, um die Erinnerung und sptmodernes
Theologie auch und gerade durch die in lockerer Folge stattfindenden Zeitempfinden miteinander zu vershnen. Der positiven Resonanz
Funerale-Tagungen ab. Im Zentrum steht dabei die Dynamik dieses re- auf diese Tagung soll durch eine Publikation entsprochen werden.
ligionskulturellen Phnomenbereichs. Sieglinde Sparre
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Meldungen aus Forschung und Lehre Feindbilder Massaker beginnen im Kopf mit der knftigen Fhrungsriege der Bundeswehr, die mit Mitte 30,
Gemeinsames Blockseminar von Studierenden der Universitt nach absolviertem Studium und nach rund 15 Jahren Dienstzeit eine
Rostock mit Offizieren der Fhrungsakademie der Bundeswehr in mehrjhrige Ausbildung in der FAk (ja, an die Abkrzungen gewhnt
Hamburg (04.01.201614.01.2016) man sich erstaunlich schnell) zur Vorbereitung auf Fhrungsaufgaben
absolvieren drfen.
Der Feind ist unsere eigene Frage als Gestalt, kann man bei Carl Nach einigem Suchen befanden wir uns vor den Toren des Kaser-
Schmitt lesen, der mit dieser Aussage seinen Lieblingsdichter Theo- nengelndes, welches unseren martialischen Vorstellungen nicht
dor Dubler zitiert. Bei all der Gnsehaut, die einem ein Typ wie Carl so unbedingt entsprach. Vorbei am Wachposten, dem hauseigenen
Schmitt bescheren kann, scheint doch in diesem Satz etwas zu ste- Kindergarten und modernen Hrsaalgebuden fhrte unser Weg zur
cken, das nie wirklicher und wahrer war als in den Zeiten, in denen wir Gsteunterkunft. Wir bezogen unsere Stuben und wurden ber die
leben. Andere, Fremde, Flchtlinge, Terroristen sind derartige Gestal- unstudentischen Frhstckszeiten informiert (6.308 Uhr). 19.30 Uhr
ten, Projektionsflchen fr eigene ngste, Sorgen und Befrchtungen. Hallo Bundeswehr, wir sind da! Aber wo seid ihr? Nun, da wo je-
Was liegt also nher, als das Werden derartiger Imaginationsprozesse, der seinen Sonntag verbringt, wenn es irgend mglich ist, bei seinen
als der Genese von Feindbildern auf den Grund zu gehen? Die Gele- Lieben natrlich. Fr uns war es eine gute Gelegenheit, dem Angebot
genheit bot sich durch ein von apl. Prof. Volker Stmke und M.A. Mar- von Herrn Stmke zu folgen, sich im Hamburger Univiertel auch kuli-
co Gutjahr gemeinsam veranstaltetes Blockseminar, das natrlich nur narisch auf die kommenden Wochen einzustimmen.
dort stattfinden kann, wo man sich professionell mit Feinden beschf- Es konnte losgehen. Erster Seminartag: Erholt vom Heimaturlaub
tigt: bei der Bundeswehr. Theologie und Bundeswehr? Keine Frage, erwarteten uns 12 freudig strahlende Offiziere in Uniform, die uns
diese Konstellation sollte selbst einigen Sprengstoff bieten, der, wie herzlich begrten. Da einer der Bundis Geburtstag hatte, lud er uns
sich bald herausstellte, eher den eigenen Kopfgeburten zu entsprin- sogleich auf die abendliche Geburtstagsfeier in die Offiziersmesse ein.
gen schien als sachlich nachvollziehbaren Grnden. Nichts da mit militrischer Steifheit und Stillgestanden-Mentalitt
Schon die Anreise war eine Erfahrung ganz eigener Art: links eine nur Willkommenskultur par excellence. Diese angenehme Atmosph-
Villa, rechts eine grere, daneben andere Villen. Die Ankunft in re machte die schwere Kost des Seminars ein wenig bekmmlicher.
Hamburg-Blankenese lie uns zunchst an den eigenen Pfadfinder- Srebrenica, Ruanda, Ausschwitz, Sabra und Schatila. Diese Wrter
fhigkeiten zweifeln. Sind wir hier richtig? Erwartet hatten wir: tris- haben ihre geografische Bedeutung verloren und stehen heute statt-
ten Kasernencharme, Stacheldraht und Schlagbume. So standen dessen fr Orte des Schreckens, des Grauens, der kollektiven Schuld,
wir, verwirrte Rostocker Theologiestudierende, samt Rollkoffer und der Opfer, der Tter. Sie klagen nicht nur die Schuld der Beteiligten,
Backpack fr zwei Wochen ausgerstet, im nobelsten Villenviertel der sondern auch das Versagen der Unttigen an der benachbarten
Republik und waren auf der Suche nach der Fhrungsakademie der Staaten, der Weltgemeinschaft, den zivilisierenden Mechanismen
Bundeswehr (FAk). Dort erwartete uns ein gemeinsames Seminar des modernen Staates. All diese Beschreibungen und Deutungen las-
heterogen die Gruppe der Offiziere, so vielschichtig auch ihre jeweili-
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in memoriam ... Erinnerung an Friedrich Bchsel 1907 wurde Friedrich Bchsel mit einer Arbeit zur Christologie der
Professor fr Neues Testament in Rostock von 19181945 Johannes-Apokalypse in Halle, wo der drei Jahre jngere Paul Tillich
zu seinen Freunden gehrte, promoviert. Die johanneische Literatur
Fast 30 Jahre lang lehrte und hat ihn sein Leben lang beschftigt. Das gilt nicht nur fr seine Habili-
forschte Friedrich Bchsel tationsschrift, die dem Begriff der Wahrheit in der johanneischen Li-
als Professor fr Neues Tes- teratur gewidmet war (1911), sondern auch fr weitere seiner Werke
tament an der Universitt wie z.B. die Kommentare zu den Johannesbriefen und zum Johannes-
Rostock. Er prgte durch sei- evangelium (1933 und 1934). Bchsel war durch die hier entwickelte
ne Persnlichkeit, sein offe- Geist-Theologie fasziniert und interpretierte sie im Dialog mit dem
nes Haus, sein theologisches deutschen Idealismus, besonders mit dem Denken Johann Gottlieb
Engagement und nicht zu- Fichtes.
letzt durch seine lebendige Nach einer Berufung auf eine auerordentliche Professur durch die
Vortragsweise die Arbeit der Universitt Greifswald im Jahr 1916 war Bchsel 1917 nach Rostock
Rostocker Theologischen Fa- berufen worden. Seit 1918 hatte er den Lehrstuhl fr Neues Testa-
kultt von seiner Berufung ment in Rostock inne, den zuvor Alfred Seeberg (19081914 Neutes-
kurz vor Ende des ersten tamentler in Rostock; 1914 Rektor der Rostocker Universitt) und fr
Weltkriegs bis zu seinem ge- kurze Zeit (19161918) Hermann Strathmann besetzt hatten. Darber
waltsamen Tod 1945. Friedrich Bchsel wurde am 5. Mai 1945 von hinaus bernahm er mehrfach das Dekanat der Fakultt (1920/21,
marodierenden sowjetischen Soldaten in seinem Haus im Rostocker 1924/25 und 1930/31) nach der zwangsweisen Emeritierung des
Krwtweg angeschossen und erlag am Folgetag seinen Verletzungen. praktischen Theologen und Dekans Helmut Schreiner dann fr die
Seine Beerdigung musste in aller Stille erfolgen. Nur wenige wagten lange Zeit von 1938 bis 1945. Zudem versah er gemeinsam mit dem
es, dennoch dem Sarg zu folgen. Kirchenhistoriker Johannes von Walter das Amt des zweiten Univer-
Friedrich Bchsel wurde als drittes von fnf Kindern 1883 in der sittspredigers und wurde in den letzten Kriegsjahren 194145 noch
Nhe von Potsdam geboren. Sein Grovater war der Hofprediger Carl mit der Leitung des kirchengeschichtlichen Seminars beauftragt. In
Bchsel (18031889); sein Vater Johannes Bchsel (18491920) war diese Zeit fllt der Tod eines seiner vier Kinder. Sein 19-jhriger Sohn
von 1904 bis 1919 Generalsuperintendent in Pommern. Nach seiner Helmut, seit kurzem Theologiestudent in Gttingen, starb im Mrz
Schulzeit in Cottbus und auf dem Paulinum in Mnster studierte Fried- 1944 nach schwerer Verwundung in der Ukraine.
rich Bchsel evangelische Theologie in Tbingen und Halle. Bchsel war ein Exeget und Theologe, dem als Lehrendem und
Prgend waren fr ihn vor allem die Hallenser akademischen Leh- Synodalem der Mecklenburgischen Landeskirche die Ausbildung der
rer Martin Khler und Wilhelm Ltgert, die auch spter sein theolo- Pastoren ein besonderes Anliegen war. Theologische wie historische
gisches Denken bestimmten. Durch sie wurde er zu einem systema- Arbeit drfen sich nie der Pflicht der Parteinahme entziehen so
tisch interessierten Neutestamentler, der Zusammenhangsexegese fordert Bchsel in seinem Kommentar zum Johannesevangelium aus
betrieb wir wrden heute vielleicht von einer Theologie im Kon- dem Jahr 1934. Aber die Kirche, so ist er zugleich berzeugt, habe sich
text, einer kontextuellen Theologie sprechen. Die konsequente An- jeder politischen Positionierung zu enthalten. Fr ihn persnlich galt
wendung historischer Fragestellungen auf das Neue Testament war das nicht. Bchsel verffentlichte drei Jahre nach dem ersten Welt-
Bchsel wichtig. Jedoch ging es ihm vor allem um die theologischen krieg, in dem er als Militrseelsorger eingesetzt war und das Eiser-
Zusammenhnge, die die aktuellen Herausforderungen der eigenen ne Kreuz zweiter Klasse erhielt, ein Buch zum Verhltnis von Kirche
Zeit mit denen des frhen Christentums, seiner Begrifflichkeit, seinem und Sozialdemokratie (1921); er war Mitglied der Deutschnationalen
Verstehen der Geschichte Jesu Christi verbinden. In dieser Hinsicht h- Volkspartei (DNVP), aus der er jedoch vor ihrer Selbstauflsung bzw.
neln seine Fragestellungen denen seines Kollegen Ernst Lohmeyer, der ihrem Zusammenschluss mit der NSDAP austrat. Er protestierte gegen
1935 durch das NS-Regime von Breslau nach Greifswald strafversetzt den von den Deutschen Christen in sein Amt gebrachten Reichsbi-
und 1946 in der Nhe der Stadt durch ein sowjetisches Militrtribunal schof Mller und untersttzte die beiden Rcktrittsforderungen, die
erschossen wurde.
die Fakultt zusammen mit anderen Theologischen Fakultten 1934 teten Vertreter, der zu den prgenden Gestalten dieser Universitt in
Evangelische Studierendengemeinde wird 70 am Samstag, den 2. Juli, Kirsten Fehrs, die Bischfin der Nordkirche, ei-
nen Festvortrag halten, der den Auftakt fr unser jhrliches Sommer-
Am ersten Juli-Wochenende 2016 feiert die evangelische Studieren- fest geben wird. Dieses Fest wollen wir dieses Jahr, um diesen runden
dengemeinde ihr 70-jhriges Bestehen seit der Neugrndung. Mit Jahrestag wrdig zu begehen, als Sommerball im Gustav-Adolf-Saal
dem Verbot der DCSV (Deutsche Christliche Studentenvereinigung) feiern. Am Sonntag, den 3. Juli wird ein Festgottesdienst in der Univer-
1938 beginnt die ESG mit ihrer Arbeit und wird 1944 aufgelst. Im Jahr sittskirche um 11 Uhr den Abschluss der Feierlichkeiten bilden. Herz-
1946 nimmt sie ihre Arbeit wieder auf und existiert seit diesem Zeit- lich laden wir alle Studierenden und Dozierenden der Theologischen
punkt durchgngig. Anlsslich dieser Geburtstagsfeierlichkeiten wird Fakultt sowie Interessierte zu diesem Jubilum ein.
19
Berufswege ehemaliger Theologiestudenten Von der Theologie in die Politik Ich strzte mich mit Begeisterung auf Geschichte und Philosophie, ich
Das Theologiestudium an der Universitt Rostock prdestiniert in Ge- lernte voller Neugier die alten Sprachen. Ich lernte begreifen, wie sehr
schichte und Gegenwart nicht nur zum geistlichen Amt. Durch die Er- wir Heutigen Teil einer langen Entwicklung der Menschheit sind und
eignisse des Jahres 1989 verschlug es einige Studierende auch in eine dass man ber den Horizont des Heute weit hinaus blicken muss, um
offene politische Laufbahn. Nicht nur unser Bundesprsident Dr. h.c. diese verrckte Welt zu verstehen. Gleichzeitig wurden die Philoso-
Joachim Gauck ist ein Alumnus unserer Fakultt. Auch der sachsen-an- phen, von der Antike bis heute, so etwas wie geistige Gesprchspart-
haltinische Kultusminister Stephan Dorgerloh und der ehemalige Kul- ner im Ringen um ein Verstndnis von Welt und Ich. Mit dem Lernen
tusminister bzw. stellvertretende Ministerprsident von Thringen der alten Sprachen begriff ich, dass andere Sprachen gleichzeitig an-
Christoph Matschie haben Studienerfahrungen an der Rostocker Theo- dere Denktraditionen und Kulturrume bedeuten und dass die, so
logischen Fakultt gesammelt. selbstverstndlich gesehene, eigene Denktradition nur eine Stimme
im groen Konzert der Vlker und Zeiten ist.
Christoph Matschie: Lateinische Stammformen, geistige Spter, schon in Jena, beschftigte ich mich mit den sozialgeschicht-
Freirume und Runder Tisch lichen Hintergrnden des Neuen Testaments aber auch mit den ethi-
Als ich im Sptsommer 1984 das erste mal in einem Seminarraum schen Konsequenzen aus der christlichen Lehre und der anderer Reli-
in dem alten Hinterhofgebude, welches damals die Sektion Theo- gionen. Ein Absolutheitsanspruch einer Religion war mir dabei immer
logie beherbergte, Platz nahm, hatte ich schon eine lngere Reise suspekt und ich fand, dass die Dogmatik, egal welcher Couleur, eher
hinter mir. In meinem Lebenslauf standen: Eine Berufsausbildung als den Blick auf das Wesentliche verstellte. Mir ging es um den Kern der
Mechaniker, eine Zeit als Krankenpfleger, drei aus politischen Grnden Religionen, die ttige Hinwendung zu den Mitmenschen oder christ-
gescheiterte Bewerbungen fr ein Medizinstudium und eine ebenfalls lich formuliert um das zentrale Gebot der Nchstenliebe. Von da aus
abgelehnte Bewerbung fr ein Lehrerstudium. Jetzt suchte ich nach ist es kein weiter Weg zu der Frage, ob sich diese Nchstenliebe im
einem Freiraum von den ideologischen Zwngen der DDR-Gesell- persnlichen Umfeld erschpft oder ob sie nicht zwingend auch ein
schaft. Ich wollte weder, wie so viele in den 80er Jahren, die DDR ver- bestimmtes gesellschaftliches Handeln fordert.
lassen, noch wollte ich mich der Gleichmacherei und Indoktrination Fr mich ist klar, dass ethische Verantwortung, egal ob wir sie
des SED- Staats unterordnen. christlich, muslimisch oder buddhistisch begrnden, auch eine gesell-
Mit dem Studium hoffte ich, mir neue geistige Freirume zu erobern schaftliche Dimension hat. Wie anders wollen wir sonst den Hunger
und was danach kme, wrde man sehen. Es kam der Herbst 1989. auf der Welt eindmmen, die Umwelt bewahren oder ein friedliches
Ich war mittlerweile an die Uni nach Jena gewechselt. Als die ersten Zusammenleben ermglichen? Und damit sind wir mitten in der Poli-
Demonstrationen organisiert wurden, war ich mittendrin und wenig tik, die zu meiner Lebensaufgabe geworden ist.
spter sa ich fr die neugegrndete Sozialdemokratische Partei am Christoph Matschie
Runden Tisch in Berlin, um den bergang zu den ersten freien Wah-
len in der DDR vorzubereiten. Ich sprte, ich war in meinem Element.
Endlich konnte ich etwas tun fr das, was mir am Herzen lag, ein Land,
in dem Menschen frei und selbstbestimmt entscheiden knnen, einen
achtsamen Umgang mit der Natur, ein respektvolles Miteinander. Ich
wurde in den ersten gesamtdeutschen Bundestag gewhlt, war Vorsit-
zender des Umweltausschusses, Staatssekretr im Bundesforschungs-
ministerium und schlielich Bildungs- und Wissenschaftsminister in
Thringen. Htte mir, als wir in einem dunklen Rostocker Hinterhaus
lateinische Stammformen paukten, jemand auch nur in Anstzen eine
solche Geschichte prophezeit, ich htte ihn gefragt, welche Drogen er
nhme. Offen gesagt, es war mir zu der Zeit noch herzlich egal, was
einmal kme. Es zhlte nur der Moment.
Foto: Gtz Schleser
Stephan Dorgerloh: Handball, Heidegger und Hebrisch ren am Ende doch nur einige der schnsten Nebensachen der Studi-
21
Rckzug mit Vorzug Meditation und Herzensgebete im Kloster Frher war ein Kloster wie eine kleine Stadt mit vielerlei Handwerks-
Wlfinghausen ein Erfahrungsbericht betrieben, Bauernhfen und Krutergrten. Diese Selbstversorgung
Schweigen und Stille flieen mir kalt und warm den Rcken herunter. hat sich bis heute hnlich gehalten.
Der Krper bebt vom Alltag und Studieren, dem man entfliehen mch- Das Klostergut verwaltet 200 Hektar Land (ohne Waldgebiete)
te. Der Krper ruft nach Ruhe. mit Traktoren und Erntemaschinen. Aus dem Klostergarten kommen
Ich fand sie whrend der krpermeditierenden, stillen Herzensge- z.B. Salate, Kartoffeln und Gewrze auf den Essenstisch. Das Kloster
bete im Kloster Wlfinghausen nahe dem Ort Springe/Niedersach- funktioniert als Gtergemeinschaft im Sinne eines wechselseitigen
sen, wo ich vom 30.09.4.10.2015 einkehrte. Fr Studierende aller Gebens und Nehmens. Aber es ist offen zur Welt fr Gste, Touris-
Fachrichtungen und Berufsttige wird dort ein Kloster auf Zeit-Kurs ten, Pastoren, die eine Auszeit nehmen mchten. Wer eine Probe-
angeboten, der vom Pastorenehepaar Alexandra und Gerhard Dierks zeit (Postulat und Noviziat) abschliet, kann fr lngere Zeit in einer
und den Schwestern des Klosters seit ein paar Jahren geleitet wird. weltoffenen Klausur leben. Man besinnt sich wieder auf katholische
Es ist trotz der Skularisation der Kirchengter whrend der Reforma- Ideen angesichts der stressvollen, modernen Zeit. Durch die Kombi-
tionszeit ein kleines Wunder, dass viele Klster in Norddeutschland nation von Freiheit und Klausur verschmelzen sie aber mit evangeli-
berlebt haben. Nach der Verwaltung durch ein evangelisches Da- schen Ideen.
menstift wurde das Kloster Wlfinghausen Anfang der 1990er Jahre Mir fllt auf, wie wichtig die Tiere fr das Kloster sind. Klosterkater
wiederbelebt. Heutzutage muss man durch die Last der Entscheidung Anton lief mit mir einmal den gesamten Kreuzgang meditierend
unter vielen Angeboten in seinem Leben whlen. Aber an diesem Ort entlang und ein anderer hatte sich whrend eines Stundengebetes mit
bekomme ich das Gefhl Alles kann, nicht immer muss der evangeli- auf einen Stuhl gesetzt und den Kopf zu Boden gesenkt. Nach einer
schen Freiheit zu spren. Zur zeitweisen Arbeit im Garten gehren die stressvollen, vorlesungsfreien Zeit mit einem Praktikum oder einer
dreimaligen Stundengebete am Morgen, Mittag und Abend in einer Hausarbeit, kann es sich lohnen, einen Schnitt zu machen, um wie-
Schweigezone der Krypta. Diese Lebensweise folgt dem Gedanken der frisch gestrkt in das Studium zu gehen. Religion ist ja nicht nur
des benediktinischen ora et labora (bete und arbeite), wobei es Wissenschaft, sondern auch sinnstiftendes Gefhl, wie es Friedrich
nicht um Leistung geht und die Angebote freiwillig sind. Schleiermacher einmal formuliert hat. Hannes Kerfack
Paula Sthler: Dr. theol. Matthias Marks:
23
Studenten-Portraits Theologie in Rostock Ein weiterer Unterschied ist sicher auch das frhe Aufstehen, das
wir von Wuppertal nicht gewhnt sind. An der Kirchlichen Hochschu-
in fakultativ stellen sich regelmig Studierende der Theologi- le wird ausschlielich Theologie unterrichtet und deshalb ist dort der
schen Fakultt vor und berichten ber ihr Studium, ihre Motivation Zeitraum bis 11:00 Uhr ausschlielich fr die Sprachkurse reserviert.
und ihre Erfahrungen. Zustzlich kann man dadurch, dass das Wohnheim direkt auf dem
Campus liegt, bei einer um 11:15 Uhr beginnenden Veranstaltung
Denise Knour, 7. Semester magister theologiae und Niklas Schier, 9. auch ruhig mal bis um elf im Bett liegen bleiben. Das geht nun in
Semester magister theologiae Rostock nicht mehr. Ebenso fehlt in Rostock die Mglichkeit, whrend
Wenn man als junger Mensch einer Veranstaltung mal kurz auf Toilette zu gehen, ohne dass man
das Abitur erworben hat und etwas verpasst. Wir waren es gewhnt, dass die Dozentinnen und
die Welt offen steht, ist Wupper- Dozenten nach 45 Minuten immer eine kurze Pause fr gewisse Be-
tal gewhnlich nicht auch nur in drfnisse einschoben. Man gewhnt sich in Rostock auch daran, aber
den Top 10 der mglichen Hoch- einiger Umstellung bedurfte es doch.
schulstandorte. Eine kirchliche Ein Umstand, auf den man uns vor unserem Wechsel hingewiesen
Hochschule zu whlen, hat aber hat, den wir aber nicht allzu ernst genommen haben, war die kleine
fr den Studienbeginn den Vor- sogenannte theologische Bibliothek in Rostock. In Wuppertal gab es
teil, dass man gemeinsam mit eine mehrstckige Bibliothek mit ausschlielich theologischer Litera-
vielen anderen Theologiestu- tur. In Rostock haben wir nun einen halben Bauwagen.
dentinnen und -studenten auf dem Campus wohnt, die die allgegen- Unseren Wechsel nach Rostock haben wir nicht bereut. Es ist schn,
wrtigen Probleme mit Sprachkursen, Bibelkunde und Proseminarar- diese kleinen aber feinen Nuancen zwischen den Hochschulen wahr-
beiten schon einmal durchlebt haben und mit Rat und Tat zur Seite zunehmen und Warnemnde auch!
stehen (gleichwohl fhrt diese Konstellation schon nach kurzer Zeit
zu einer bersttigungserscheinung, die gemeinhin als Bergkoller
bezeichnet wird). Da aber keiner von uns jemals etwas von diesem Elina Bernitt, 11. Semester Diplomtheologie
ominsen Ort namens Neuendettelsau gehrt hatte, geschweige Guten Tag! Ich bin Elina. Ich bin 25 Jahre
denn ihn auf einer Landkarte einordnen knnte (daran haben auch alt und studiere Theologie im Diplomstu-
mehrere Jahre Studium nichts gendert), ging es nach Wuppertal auf diengang im 11. Semester. Aufgewachsen
den Heiligen Berg. Da man aber, um in den landeskirchlichen Dienst bin ich in Rerik, einer kleinen Stadt an der
treten zu drfen, eine Mindestzahl Semester an einer staatlichen Fa- Mecklenburger Ostseekste. Eigentlich
kultt studiert haben muss, stand nach Denises viertem und Niklas hatte ich schon whrend der Schulzeit mit
sechstem Semester ein Umzug an. Warum nun Rostock? Denise woll- dem Gedanken gespielt, Theologie zu stu-
te ans Meer, Niklas in den Osten also Rostock. Das erforderte freilich dieren. Seit ich denken kann, bin ich in der
einige Umstellungen. Aus dem Wohnheim gings in die erste eigene Gemeinde aktiv, und ich hatte ein tolles
Wohnung. Da in Wuppertal ab neun Uhr abends kein Bus mehr auf Vorbild Pastorin Siegert in Rerik. Nach
den Heiligen Berg fhrt, muss man bei abendlichen Aktivitten im Tal dem Abi fiel es mir dann aber doch sehr
mindestens eine halbe Stunde stramm bergan laufen (meistens auch schwer, mich fr ein Studium zu entscheiden. Ich schwankte zwischen
bei Regen in kaum einer deutschen Stadt regnet es so viel wie in Jura, Germanistik, Schauspiel und eben der Theologie. Weshalb es die-
Wuppertal!), wohingegen man in MV Berge nur vom Hrensagen her se dann letztlich geworden ist, kann ich gar nicht so genau sagen ich
zu kennen scheint. Daher genieen wir sehr an Rostock, dass wir auch denke, nach langem Hin und Her haben Glaube und Neugier entschie-
Veranstaltungen wahrnehmen knnen, die um 20:00 Uhr beginnen. den. Ich habe diese Wahl nie bereut. Wohin zum Studieren? Es zog
Was ntzt dagegen ein NRW-Ticket, wenn man abends nicht mehr mich nach Berlin. Dort studierte ich acht Semester an der Humboldt
nach Hause kommt? Uni. Anfangs hatte ich meine Schwierigkeiten mit der Hauptstadt. Wir
wurden aber schlielich doch noch warm miteinander und es fiel mir
dann sehr schwer, zum Sommersemester 2015 zu gehen. Wieso man Ausland studieren und spter inter-
Studenten-Portraits
Berlin verlsst? Viele konnten diesen Schritt kaum verstehen. Aber fr national arbeiten. Was also passt
mich war klar, dass ich neben Berlin noch eine andere Fakultt ken- da besser als Business, Language
nen lernen wollte. Rostock war wie eine Heimkehr, weil ich die Stadt and Culture zu studieren? Rich-
von frher schon ziemlich gut kannte. Das Vertraute schien mir nach tig eigentlich nichts. Also ging
dem Berlin-Abenteuer genau richtig. Und so war es auch: Ich fhle es fr mich direkt im Anschluss an
mich in Rostock unheimlich wohl. Ich geniee die kurzen Wege, die die Schule nach Kopenhagen. Dort
ich mit meinem Rad zurcklegen kann. Ich bin dankbar fr die Freun- habe ich auf Englisch und Spanisch
de, die ich in dieser kurzen Zeit gewonnen habe. Ich freue mich ber mein Wirtschaftsstudium absolviert. Aber whrend dieser Zeit merkte
den guten Kontakt zu den ProfessorInnen und KommilitonInnen und ich, dass ich viel lieber im sozialen Bereich und mit Menschen arbei-
die familire Atmosphre an der Fakultt. In Berlin habe ich es z.B. ten wollte. Also habe ich erst einmal ganz vernnftig meinen Bachelor
nie erlebt, dass ein Professor mit mir zusammen fr den Abwasch an abgeschlossen. Whrenddessen habe ich schon fast in der deutschen
der Sple steht. Und ich bin glcklich ber die schne Stadt mit ihren Auslandsgemeinde gewohnt, so oft war ich dort. Dann kam die gro-
wunderschnen Kirchen. Ja gut manchmal werde ich wtend ber e Frage auf: Was studiere ich denn nun? Ich habe sehr viele Ideen
den Wind, der mir verdchtig oft von vorn entgegenkommt. Aber die durchgespielt, aber das einzige, was immer wieder seinen Weg in mei-
frische Luft tut mir jeden Tag gut. Oft fahre ich an den Hafen oder ans ne berlegungen fand, war Theologie. Nach vielen Gesprchen habe
Meer nach Warnemnde, atme tief durch und freue mich, angekom- ich mich dann auch dafr entschieden.
men zu sein. Als nchstes musste ich natrlich auch noch entscheiden, wo ich
in Zukunft leben wollte. Ein Punkt war da sofort klar: Weiterhin blo
nahe am Meer leben! (Ich bin Oldenburgerin, hatte es also nie weit
Lisa Kunze, 4. Semester magister theologiae zum Wasser und dann nach Kopenhagen ). Ein Freund brachte
Mit einem kleinen Umweg von drei Jahren und ber Dnemark bin Rostock ins Gesprch, und so schaute ich mir die Stadt einmal an und
ich nach Rostock und zur Theologie gekommen. Aber gut Ding will stellte fest, dass man sich hier durchaus wohlfhlen kann! Dass die
Weile haben und ich wrde diese drei Jahre immer wieder genau so Fakultt hier eine kleinere Fakultt ist, war fr mich von Anfang an
machen. Ohne diese Zeit wre ich nicht einmal auf die Idee gekom- ein Bonus: Ich hoffte darauf, dass die Dozenten die Studierenden ken-
men, ber ein Theologiestudium auch nur nachzudenken (was sehr nen und sich auch die Studierenden untereinander kennen, was oft
schade wre) und ich mchte all die Erfahrungen nicht missen sie zu einer angenehmen Atmosphre fhrt. Nun ja, meine Erwartungen
haben mich sehr geprgt. Nach dem Abitur wollte ich unbedingt im wurden erfllt!
25
Fachschaftsrat Wir sind der FachSchaftsRat Der Weg zum eigenen Buch
Frisch gewhlt machen wir uns auf in das neue Semester! Wir sind Forschungsergebnisse und Arbeiten verffentlichen
momentan sieben Mitglieder im Fachschaftsrat. Um Euch den Studi- In den letzten Jahren hat sich die Druck- und Verlagsbranche gra-
enalltag zu vereinfachen und vielfltig zu gestalten, arbeiten wir stets vierend gewandelt. Durch digitales Publizieren elektronisch und in
an Veranstaltungen und sind fr Euch da, wenn Ihr Untersttzung Papierform knnen heute Titel verffentlicht werden, die vor zehn
braucht. Jahren keine Chance hatten. Ca. 5000 Exemplare mussten gedruckt
werden, um einen akzeptablen Stckpreis zu gewhrleisten. Es be-
durfte eines Mindestverkaufs von 75% je Auflage. Diese Zahlen zei-
gen, wie gro das finanzielle Risiko des Verlegers war, dessen Kosten
zudem Verlagsarbeit, Vertrieb, Lektorat und Buchgestaltung beinhal-
teten. Heute ist es mglich, auch Auflagen mit geringeren Zahlen zu
drucken und somit die Gesamtkosten zu senken. Die reinen Druckkos-
ten wurden in den letzten Jahren fr die Verlage so zu einem sinken-
den Kostenfaktor.
Mit einer registrierten ISBN-Nummer knnen Publikationen im
deutsch-sprachigen Raum in allen Buchhandlungen und online als
Druckausgabe, E-Book oder mitunter als Hrbuch bestellt werden.
||
einbringen mchtet, meldet Euch bei uns. Wir bieten Euch ber das nach einem Verlag ist jedoch nicht immer leicht, selbst Goethe hatte
gesamte Semester hin zahlreiche Mglichkeiten, an einem aktiven Fa- Mhe, Verleger von seiner Arbeit zu berzeugen und trug oft selbst
kulttsleben teilzunehmen. Wir waren auf dem Campustag vertreten die Kosten seiner Verffentlichungen.
(und sind es auch wieder), versuchen den Erstis durch Veranstaltun- Haben Sie einen Verlag gefunden, der Ihrem Werk und Ihnen ent-
gen den Einstieg zu erleichtern und gestalten die Weihnachtsfeier und spricht, und liegt auf beiden Seiten der unterschriebene Vertrag vor,
das Hoffest mit Hilfe anderer Studierender. (SAVE THE DATE: Das Hof- kmmert sich der Verlag um die entsprechende Drucklegung, Pres-
fest findet voraussichtlich am 29. Juni statt). searbeit, Vertrieb u. U. gekoppelt an Lesungen und Messeauftrit-
In regelmigen Abstnden laden auch Dozenten zu einem Grilla- te sowie Werbemittel. Die Verlagsvertretung macht zudem den
bend ein, der mit einer Fahrradtour verbunden werden kann. Auch Buchhandel auf Ihr Werk aufmerksam. Das Verhltnis von Verlag und
hochschulpolitisch sind wir aktiv und setzen uns fr Euch ein. Daten, Autor ist eine Partnerschaft, deren Wahl wohlbedacht erfolgen soll.
Termine und Veranstaltungen auerhalb des Lehrplanes erreichen Grundlage der Partnerschaft ist der Autorenvertrag. Wie jeder Ver-
euch wchentlich im TNT, dem Theologischen-Nachrichten-Ticker trag, ist auch dieser genauestens zu prfen, um Missverstndnisse mit
oder auf unserer Website (http://www.theologie.uni-rostock.de/ finanziellen Folgen zu vermeiden.
fachschaftsrat). Wir haben immer ein offenes Ohr fr Anmerkungen, AutorInnen sollten sich durch Absagen mehrerer Verlage nicht ent-
Verbesserungsvorschlge und Wnsche von Euch. Erreichen knnt Ihr mutigen lassen. Der Weg zur Verffentlichung ist kein kurzer. Glauben
uns per E-Mail (fachschaft.theologie@uni-rostock.de), whrend un- Sie an Ihr Werk.
serer ffentlichen Sitzungen im Raum 321 (Fachschaftsraum und PC-
Pool) oder aber einfach auf den Fluren unserer Fakultt.
Wir wnschen Euch ein schnes Semester! Heinz-H. Reimer, Verlagsgruppenleiter,
Euer FSR FORMAT Druckerei & Verlagsgesellschaft mbH, Jena
www.garamond-verlag.de | www.format-jena.de
berzeichnet
Religise Heimaten Zeitsprung Kirche 2030
Religion in Comics
Die Rostocker Langzeitstudie untersucht 2030, irgendwo am Niederrhein. Men- Die Zeiten, in denen Comics der Nimbus
die Gotteskonzepte von Kindern, die in schen in der (fiktiven) Trinitatis-Gemeinde des Schmuddeligen anhaftete, sind vor-
mehrheitlich konfessionslosem Kontext suchen Wege in die Zukunft. Zwlf sich bei. Zum Leidwesen der Zeichner existiert
aufwachsen. 55 Kinder wurden 48 Jahre am Kirchenjahr orientierende Erzhlun- jedoch immer noch kein richtiger Markt
begleitet, Eltern in Befragungen einbe- gen beschreiben ihre Erfahrungen zwi- fr sie obwohl jetzt auch in Groverlagen
zogen. Band 2 informiert zu Zielen und schen Aufbruch und Verzicht, zwischen Reihen zu Graphic Novels erscheinen.
Methodik (Visualisierungen) der Studie Glaube und Zweifel. Biografische Skizzen Zumindest der Marktplatz soll mit die-
und legt neun reich bebilderte Einzelfall- und Dialoge wechseln mit Beschreibun- sem Band vergrert werden, in dem
studien vor, darunter von drei Geschwis- gen von Veranstaltungen und Festen. verschiedenste Beitrge Religion auf den
terpaaren. Sie spiegeln die individuelle Katastrophen werden nicht ausgeblen- Panels und zwischen ihren Rinnsteinen
Verarbeitung je spezifisch prgender reli- det, aber die Menschen in der Trinita- aufspren: von Cages ber Dagobert
giser Heimaten. Mittels vergleichender tis-Gemeinde sind hoffnungsfroh. Sie Duck und Lucky Luke bis Hellsing, von
Betrachtung der nachgezeichneten Ein- leben aus ihrem Glauben und gestalten Peanuts ber Preacher bis zu Spiderman
zelflle werden berindividuelle Muster gemeindliches Leben zwischen Kontinui- und Superman.
herausgearbeitet, die zu didaktischen tt und Vernderung. Die Collage nimmt
Neubesinnungen Anlass geben. Prognosen der Zukunftsforschung auf. Autoren: Inge Kirsner|Olaf Seydel|
Harald Schroeter-Wittke
Autor: Anna Katharina Szagun Autor: Matthias Jung Softcover 246 Seiten 24,90
Hardcover 558 Seiten 34,80 Softcover 220 Seiten 16,90 ISBN: 978-3-944830-63-6
ISBN: 978-3-944830-28-5 ISBN: 978-3-944830-25-4
27
Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis | SoSe 2016 Abkrzungen PT Praktische Theologie
Reli/Philo Religion/Philosophie
AT Altes Testament RG Religionsgeschichte
AM Aufbaumodul RP Religionspdagogik
BA Bachelorstudiengang Religion im Kontext RuG Religion und Gesellschaft
BD Bibeldidaktik RuH Religion und Hermeneutik
BK Bibelkunde RuK Religion und Kultur
BM Basismodul RuM Religion und Medien
Bs Blockseminar RuRW Religion und Religionswissenschaft
D Diplom RW Religionswissenschaft und Interkulturelle
f Fakultativ Theologie
FD Fachdidaktik S Seminar
Gk Grundkurs SCHW-HS HS in der Schwaanschen Str. 3, HSI
Gym Gymnasium Sek I/II Sekundarstufe I/II
HS Hrsaal Sk Sprachkurs
Hs Hauptseminar SP Schulpraktische bung
HSI Heinrich-Schliemann-Institut fr ST Systematische Theologie
Altertumswissenschaften SWS Semesterwochenstunden
Id-BM/AM RuK Interdisziplinres Basismodul/Aufbaumodul T Tutorium
Religion und Kultur TuKi Theologie und Kirchen
I Innenstadt TuKu Theologie und Kultur
IDS Interdisziplinre Studien TuR Theologie und Religionen
IntM Integrationsmodul TuW Theologie und Wissenschaften
K Kolloquium bung
KG Kirchengeschichte U Ulmenstrae
KM Kirchenmusik UP-HG-320 SR 320, Hauptgebude
KVV Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis UP-HG-322 SR 322, Hauptgebude
LA Lehramtsstudiengnge UP-HG-323 SR 323, Hauptgebude
Lk Lektrekurs UP-HG-325 SR 325, Hauptgebude
LN Leistungsnachweis V Vorlesung
M Modul WM Wahlmodul
MA 2011 Magisterstudiengang Evangelische Theologie wo wahlobligatorisch
magister theologiae
N.N. Name/Raum noch nicht bekannt
NT Neues Testament
n.V. Nach Vereinbarung
o obligatorisch
Os Oberseminar
PD Privatdozent
PM Praxismodul
Prop Propdeutik
Prot. Schul. Protestantische Schulkultur
Ps Proseminar
Semestertermine Dekanat
... Zustndigkeiten/Kontakte
Sommersemester 2016: 01.04.201630.09.2016 Dekan:
Vorlesungsbeginn: 04.04.2016 Sitz: Universittsplatz 1, 18055 Rostock
Vorlesungsende: 16.07.2016 Prof. Dr. Klaus Hock +49 (0381) 498 84 40
Vorlesungsfreie Tage: 01.05.2016 E-Mail: studiendekan.thf@uni-rostock.de
05.05.2016 (Christi Himmelfahrt)
16.05.2016 (Pfingstmontag) Prodekan/Studiendekan:
Prof. Dr. theol. habil. Heinrich Holze +49 (0381) 498 84 15
Die Theologische Fakultt Fachgebiet: Kirchengeschichte heinrich.holze@uni-rostock.de
der Universitt Rostock
Dekanatsbro:
Postadresse: Internetadresse: Carolin Geiler +49 (0381) 498 84 01 | Fax: +49 (0381) 498 84 02
Universitt Rostock www.theologie.uni-rostock.de E-Mail: carolin.geiler@uni-rostock.de
Theologische Fakultt
Universittsplatz 1 Studiengnge
18055 Rostock
1. Magisterstudiengang
Evangelische Theologie Magister Theologiae
Abschlussart: Magister (M.A.)
Regelstudienzeit: 10 Semester + max. 2 Sprachsemester
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Die Theologische Fakultt der Universitt Rostock ... 5. Modularisiertes Lehramt Evangelische Religion (Ab Winter- Neues Testament:
semester 2012/13) Prof. Dr. Eckart Reinmuth +49 (0381) 498 84 25
Lehramt an Grundschulen
Lehramt fr Sonderpdagogik Kirchengeschichte:
Abschlussart: Erste Staatsprfung Prof. Dr. Heinrich Holze +49 (0381) 498 84 15
Regelstudienzeit: 9 Semester (inkl. Prfungssemester)
Systematische Theologie:
Lehramt an Regionalen Schulen Prof. Dr. Gesche Linde +49 (0381) 498 84 50
Lehramt an Gymnasien
Wirtschaftspdagogik Religionsgeschichte Religion u. Gesellschaft:
Abschlussart: Erste Staatsprfung Prof. Dr. Klaus Hock +49 (0381) 498 84 40
Regelstudienzeit: 10 Semester (inkl. Prfungssemester)
(plus ggf. Sprachsemester bei LA Gymnasium) kumenik Christentum u. Kultur (kommissarisch):
Prof. Dr. Klaus Hock +49 (0381) 498 84 40
Verantwortliche fr Studium und Lehre
Praktische Theologie:
Studienfachberatung: Prof. Dr. Thomas Klie +49 (0381) 498 84 35
Prof. Dr. Martin Rsel (D; MA) +49 (0381) 498 84 11
M.A. Katrin Zehetgruber (BA) +49 (0381) 498 84 12 Religionspdagogik:
Prof. Dr. Petra Schulz (LA) +49 (0381) 498 84 46 Prof. Dr. Martina Kumlehn +49 (0381) 498 84 45
Auslandsbeauftragter:
Prof. Dr. Martin Rsel +49 (0381) 498 84 01
Fachgebiete
Altes Testament:
Prof. Dr. Judith Grtner +49 (0381) 498 84 10
Prof. Dr. theol. habil. Heinrich Holze +49 (0381) 498 84 15 Dipl.-Theol. Felix Seidel +49 (0381) 498 84 13
... Zustndigkeiten/Kontakte
Kirchengeschichte heinrich.holze@uni-rostock.de Kirchengeschichte felix.seidel@uni-rostock.de
Universittsplatz 1, 2. Etage, Zi. 206, 18055 Rostock Universittsplatz 1, 3. Etage, Zi. 328, 18055 Rostock
Prof. Dr. theol. habil. Gesche Linde +49 (0381) 498 84 50 Dipl.-Theol. Maria Gutjahr +49 (0381) 498 84 53
Systematische Theologie gesche.linde@uni-rostock.de Systematische Theologie maria.gutjahr@uni-rostock.de
Universittsplatz 1, 2. Etage, Zi. 205, 18055 Rostock Dienstlich: Universittsplatz 1, 2. Etage, Zi. 202, 18055 Rostock
Prof. Dr. theol. habil. Klaus Hock +49 (0381) 498 84 40 M.A. Marco Gutjahr +49 (0381) 498 84 37
Religionsgeschichte Religion u. Gesellschaft Systematische Theologie marco.gutjahr@uni-rostock.de
klaus.hock@uni-rostock.de Universittsplatz 1, 2. Etage, Zi. 202, 18055 Rostock
Universittsplatz 1, 2. Etage, Zi. 203, 18055 Rostock
Dipl.-Theol. Katharina Gladisch +49 (0381) 498 84 13
Prof. Dr. theol. habil. Thomas Klie +49 (0381) 33710181 Systematische Theologie und Religionswissenschaft
Praktische Theologie thomas.klie@uni-rostock.de katharina.gladisch@uni-rostock.de
Universittsplatz 1, 3. Etage, Zi. 309, 18055 Rostock Universittsplatz 1, 3. Etage, Zi. 328, 18055 Rostock
Prof. Dr. theol. habil. Martina Kumlehn +49 (0381) 498 84 45 Dr. theol. Sieglinde Sparre +49 (0381) 498 84 51
Religionspdagogik martina.kumlehn@uni-rostock.de Praktische Theologie sieglinde.sparre2@uni-rostock.de
Universittsplatz 1, 3. Etage, Zi. 304, 18055 Rostock Universittsplatz 1, 3. Etage, Zi. 308, 18055 Rostock
2. Wissenschaftliche Mitarbeiter/-innen Prof. Dr. theol. habil. Petra Schulz +49 (0381) 498 84 46
Prof. Dr. theol. habil. Martin Rsel +49 (0381) 498 84 01 Religionspdagogik petra.schulz@uni-rostock.de
Altes Testament martin.roesel@uni-rostock.de Universittsplatz 1, 3. Etage, Zi. 303, 18055 Rostock
Universittsplatz 1, 3. Etage, Zi. 330, 18055 Rostock
UMD Thomas Koenig +49 (0381) 498 10 40
Franka Machann +49 (0381) 498 84 13 Kirchenmusik Fax: +49 (0381) 498 84 20
Altes Testament/Neues Testament franka.machann@uni-rostock.de musikdirektor@uni-rostock.de
Universittsplatz 1, 3. Etage, Zi. 328, 18055 Rostock Albert-Einstein-Strae 21, 18059 Rostock (ehem. RZ), Zi. 4, Sdstadt
31
Die Theologische Fakultt der Universitt Rostock ...
3. Weitere Hochschullehrer/-innen, entpflichtete Prof. em. Dr. Anna-Katharina Szagun
Professoren/-innen, Lehrbeauftragte Religionspdagogik anna-katharina@szagun.de
Dipl.-Ing. Philipp Niebergall
Fachgebiet: Sprachen/Propdeutikphilipp.niebergall@uni-rostock.de Dipl. Pd. Beatrice Themann
Fachgebiet: Religionspdagogik beatrice.themann@uni-rostock.de
Prof. em. Dr. Dr. Matthias Augustin
Fachgebiet: Altes Testament prof.augustin@dr-augustin.de Sprechstunden der
Fakulttsmitarbeiter/-innen
Prof. em. Dr. theol. habil. Hermann Michael Niemann
Altes Testament und Biblische Archologie hmn@uni-rostock.de (Aktuelle Angaben/nderungen unter
http://www.theologie.uni-rostock.de)
Dr. Walther Bindemann
Fachgebiet: Neues Testament Walther.Bindemann@t-online.de Prof. Dr. Eckart Reinmuthn.V.
Privat: Konsumstr. 9, 18314 Ldershagen Prof. Dr. Heinrich Holze Mo. 1617 Uhr
Prof. Dr. Klaus Hock Mo. 11:1512:45 Uhr
Dipl.-Theol. Felix John Prof. Dr. Thomas Klie Do. 1415 Uhr
Fachgebiet: Neues Testament felix_john@gmx.de Prof. Dr. Martina Kumlehn Di. 1415 Uhr
Prof. Dr. Martin Rsel Di. 1112.30 Uhr u.n.V.
Prof. em. Dr. theol. habil. Dr. h. c. Hans-Friedrich Wei Prof. Dr. Judith Grtner Mo. 1011 Uhr
Neues Testament Prof. Dr. Petra Schulz Di. 1011 Uhr n.V.
Dr. Kristin Skottki Mo. 15.3016.30 Uhr
Prof. em. Dr. theol. Dr. h. c. mult. Gert Haendler Dipl.-Theol. Katharina Gladisch Mo. 1314 Uhr
Kirchengeschichte UMD Thomas Koenig Di. 1516 Uhr
M.A. Marco Gutjahr n.V.
PD Dr. theol. Dimitrios Moschos M.A. Katrin Zehetgruber Di. 1113 Uhr u. n.V.
Fachgebiet: Kirchengeschichte dmoscho@theol.uoa.gr Dr. Sieglinde Sparre Di. 1213 Uhr
Franka Machannn.V.
Prof. em. Dr. theol. Udo Kern Dipl.-Theol. Felix Seideln.V.
Fachgebiet: Systematische Theologie udo.kern@uni-rostock.de Dr. theol. Gundula Rosenow Do. n.V.
PD Dr. theol. Jens Wolff Alle weiteren Sprechstundenzeiten knnen der Homepage entnom-
Fachgebiet: Systematische Theologie jens.wolff@uni-rostock.de men werden.
Dr. theol. Matthias Bernstorf Oft belegen Studierende zu Beginn eines Semesters zu viele Lehrver-
Fachgebiet: Praktische Theologie bernstorf@err.de anstaltungen. Im Laufe des Semesters kommen sie dann mit den Vor-
bereitungen fr die einzelnen Sitzungen nicht nach, gehen schlecht
Dr. theol. Gundula Rosenow vorbereitet zum Seminar oder schmeien die Veranstaltung schlie-
Fachgebiet: Religionspdagogik gundula.rosenow@uni-rostock.de lich ganz. Das fhrt zu Frustrationen auf beiden Seiten, bei Lehrenden
und Studierenden.
Um hier Abhilfe zu schaffen, sei eine einfache Faustregel vorgestellt, Online-Angebote fr Studium und Lehre
... Zustndigkeiten/Kontakte
mit der man schon anhand des Vorlesungsverzeichnisses ausrechnen an der Universitt Rostock
kann, wie viel Zeit fr das geplante Semesterprogramm gebraucht
wird. Dabei wird davon ausgegangen, dass wchentlich mindestens Derzeit gibt es an der Universitt Rostock drei verschiedene Systeme,
40 Stunden gearbeitet werden soll. die das Online-Angebot fr Studium und Lehre regeln. Es wird allen
Fr die einzelnen Veranstaltungstypen ist erfahrungsgem folgen- Studierenden empfohlen, sich in den Systemen anzumelden und sich
der Zeitaufwand ntig: mit ihnen vertraut zu machen. Zur Anmeldung bentigt man lediglich
V (Vorlesung): 1 h eigener Arbeit Vor-/Nachbereitung je Vorle- den Rechenzentrumsaccount (Benutzername und Passwort). Mehr
sungsstunde. Informationen finden Sie unter: http://www.theologie.uni-rostock.de/
Ps (Proseminar): 23 h eigener Arbeit Vor-/Nachbereitung je Se- index.php?id=4981
minarstunde. 1. LSF (Lehre, Studium, Forschung)
Hs (Hauptseminar): 3 h eigener Arbeit Vor-/Nachbereitung je Semi- Link: https://lsf.uni-rostock.de/
narstunde. Fr Studenten bietet LSF die Mglichkeit, sich webbasiert einen Stun-
(bung): hier kann der Arbeitsaufwand sehr verschieden denplan zu generieren, der stndig aktualisiert werden kann. Da hier
sein, deshalb sollte der verantwortliche Dozent smtliche Lehrveranstaltungen (LV) des Semesters inklusive Kommen-
konsultiert werden. tar auch als pdf-Dateien bereitstehen, kann man noch vor Semester-
Bei diesen Angaben handelt es sich natrlich nur um Nherungswer- beginn genau planen und auch Angebote anderer Fakultten mit in
te; im Laufe eines Semesters kann es zu sehr unterschiedlichem Auf- den Stundenplan einbauen. LSF ist die rechtsgltige Grundlage fr
wand bei ein- und derselben Veranstaltung kommen. Ebenso wenig die Stundenplangestaltung. Das Kommentierte Vorlesungsverzeichnis
lsst sich damit die persnliche Leistungsfhigkeit und -bereitschaft hier in fakultativ ist lediglich eine Vorausschau auf das Lehrangebot
einbeziehen. des jeweiligen Semesters. Aktualisierungen vgl. zudem auf unserer
Homepage (http://www.theologie.uni-rostock.de/).
Beispiele:
Wer einen sechsstndigen Griechischkurs besucht, hat bereits min- 2. Stud.IP (Studienbegleitender Internetsupport
destens 24 Wochenstunden (6 Stunden Kurs + 6 x 3 = 18 Std. Eigenar- von Prsenzlehre)
beit) verplant. Link: https://studip.uni-rostock.de/index.php
Bei einer zweistndigen Hauptvorlesung muss mit etwa insgesamt Sobald die Lehrenden ihre LVs sichtbar geschaltet haben, knnen Sie
4 Wochenstunden gerechnet werden (2 + 2 Std.). sich fr die LVs eintragen. Wenn Sie zugelassen wurden, knnen Sie
Ein zweistndiges Pro- oder Hauptseminar nimmt etwa insgesamt 6 sich den Ablaufplan und die zu jeder Sitzung entsprechenden Mate-
bis 8 Wochenstunden (2 + 4 [oder 6] Std.) in Anspruch. rialien herunterladen. Sie knnen auch selbst Materialien dort ein-
stellen, etwa wenn Sie zu einer bestimmten Sitzung schriftliche Aus-
Ein wichtiger Hinweis in Bezug auf schriftliche Seminararbeiten sei arbeitungen abliefern sollen. Meist luft auch die Kommunikation mit
noch gegeben: Pro- und Hauptseminararbeiten sollen in der Regel bis dem Lehrenden ber Stud.IP. Um nichts zu verpassen, sollten Sie Ihren
zum Ende des auf das besuchte Seminar folgenden Semesterferien Account so einstellen, dass automatisch die Nachrichten aus Stud.IP
(31. Mrz bzw. 30. September) angefertigt werden. Diese Regelung an Ihren Uni-Emailaccount weitergeleitet werden (den sollten Sie also
soll einer unntigen und studienverlngernden Verzgerung der An- unbedingt nutzen!). Weitere Kommunikationsmglichkeiten bieten
fertigung von Seminararbeiten entgegenwirken. News und das Forum.
33
Lehrveranstaltungen der Theologischen Fakultt ... 3. Ilias (Integriertes Lern-, Informations- und Texte des Neuen Testaments weiter vertieft und erprobt werden. Dazu
Arbeitskooperationssystem) werden die vier Evangelien in mglichst umfangreichen Ausschnitten
Link: https://ilias.hs-wismar.de/login.php?cmd=force_login&client_id gelesen. Aber auch die Apostelgeschichte und die Briefe des Paulus
=ilias3_hro sollen blitzlichtartig gestreift werden.
Ilias wird fr verschiedene LVs genutzt, um begleitend zur Prsenz- Literatur: Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece, Stuttgart, ab
lehre E-Learning-Angebote bereit zu stellen. Ilias eignet sich beson- der 27. Auflage.
ders gut, um im Selbststudium bestimmte Lerninhalte nachzuberei-
ten, gerade wenn Sie sich auf eine Prfung (evtl. auch Hausarbeit) 81050 Aramisch
vorbereiten. Da Ilias auch Testmodule bereitstellt, knnen Sie Ihre ei- Martin Rsel
genen Lernfortschritte berprfen (Hinweis: Ilias ist auch auf der Stud.
IP Startseite verlinkt). Sk/: 2 SWS; Di, 911; UP-HG-325
Neben dem Hebrischen ist das Aramische die Sprache des AT. ber-
Sprachen/Propdeutik dies war es die lingua franca der Perserzeit und die Gebrauchssprache
im Palstina zur Zeit Jesu. Da die Unterschiede zum Hebrischen nicht
81060 Neutestamentliches Griechisch Grundkurs III gro sind, lsst es sich leicht erlernen was berdies der Wiederho-
Philipp Niebergall lung des Hebrischen dient. Von Beginn an werden Texte aus dem
aramischen Teil des Danielbuches bersetzt; am Semesterende kn-
Sk: 6 SWS; Mo, 911 Uhr, UP-HG-325; Mi, 911 Uhr, U69-H1326; Do, nen auch Texte aus Qumran gelesen werden.
1113 Uhr, UP-HG-325 Teilnahmevoraussetzung: Hebraicum
Literatur: J. Tropper/D. Nicolae, Biblisch-Aramisch kompakt. Lehr-
Im GK III - Kurs sollen die erarbeiteten Kenntnisse der griechischen buch mit bungstexten, Glossar und Paradigmensammlung, 22013.
Sprache aus den beiden vorangegangen Kursen bei der Lektre der
Altes Testament
35
Lehrveranstaltungen der Theologischen Fakultt ... 81110 Einfhrung in die exegetischen Methoden des Alten Testa- 73864 Recht und Gerechtigkeit im frhen Griechenland und in
ments alttestamentlicher Zeit
Judith Grtner Judith Grtner
Ps: 2 SWS; Mo, 1113 Uhr; UP-HG-322 S: 2 SWS; Mi, 1113 Uhr; UP-HG-325
Die alttestamentlichen Texte weisen einen langen ber Jahrhunder- In diesem gemeinsam von der Alttestamentlichen Theologie und der
te andauernden Entstehungsprozess auf, in dem sie vor dem Hin- Antiken Geschichte veranstalteten Seminar werden wir betrachten,
tergrund sich wandelnder historischer, politischer und kultureller vor welche jeweiligen soziopolitischen Herausforderungen sich die
Prozesse transformiert, aktualisiert und fortgeschrieben wurden. Um Gemeinschaften des antiken Israel wie der griechischen Archaik zwi-
diesen vielschichtigen Entstehungsprozess alttestamentlicher Texte schen 700450 v. Chr. gestellt sahen und welche Strategien zu deren
nachzuvollziehen, hat die alttestamentliche Wissenschaft einen fes- Verarbeitung sie entwickelten. Vor allem werden wir die Frage stellen,
ten Methodenkanon ausgebildet, der uns die einzelnen Schritte un- welche Bedeutung hierbei der Verbindlichmachung von Normen in
seres Weges zum Verstndnis des Textes zeigen kann. Diese Metho- Form von Gesetzen zukam und welche Vorstellungen von Recht und
denschritte (nmlich: Textkritik, Literarkritik, Redaktionsgeschichte, Gerechtigkeit sie implizieren.
berlieferungsgeschichte, Formgeschichte und Traditionsgeschichte) Zu diesem Zweck werden wir eine Reihe ausgewhlter Problemfelder
wollen wir in diesem Proseminar anhand von den Texten aus dem gezielt in den Blick nehmen, wie etwa die Bedeutung des Meineids,
Jesajabuch erarbeiten. die Frage nach Asylrecht oder die Diskussion um die Blutschuld.
Teilnahmevoraussetzung: Hebraicum. Fr Studenten ohne Hebrai- Dabei wird der vergleichende Blick auf zwei Kulturkreise, die zum Teil
cum/Hebrischkenntnisse ist das Proseminar von Frau Zehetgruber sehr hnliche und dann doch wieder grundverschiedene Vorstellun-
vorgesehen. gen von Recht, Gerechtigkeit und Gesetz entwickelten, den Blick fr
Literatur: H. Utzschneider/S.A. Nitsche, Arbeitsbuch literaturwissen- die jeweiligen Spezifika dieser Gesellschaften schrfen.
schaftliche Bibelauslegung. Eine Methodenlehre zur Exegese des Al- In der Veranstaltung kann wahlweise ein Schein in Alter Geschichte
ten Testaments, Gtersloh 32001. oder in Alttestamentlicher Theologie erworben werden.
Literatur: Literatur wird in der ersten Sitzung bekanntgegeben.
Die Figur Abrahams ist als Stammvater Israels im Alten Testament und
im Judentum, als Vater des Glaubens im Christentum, als vorbildlicher
Verehrer des einen Gottes im Islam von zentraler religiser Bedeutung
und daher theologisch fr alle Studiengnge von Interesse. Das Se-
minar wird sich der Analyse der biblischen Abrahamgeschichte (Gen
11,2725,10) widmen und in diesem Zusammenhang die Bedeutung
diachroner Fragestellungen und Modelle ansprechen. Auch sollen
exemplarisch wichtige Einzelepisoden der Abrahamgeschichte sowie
Fragen ihrer Erschlieung in einem christlichen, gesamtbiblischen Sinn
errtert werden, die auch im Blick auf den Dialog mit anderen Religi-
onen grundlegend ist.
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Biblia Hebraica Quinta (BHQ).
Mit dem Band Genesis, bearbeitet von Abraham Tal, erscheint ein
weiterer wichtiger Teil der neuen, weltweit mageblichen Ausgabe des
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D) 39,20
37
Lehrveranstaltungen der Theologischen Fakultt ... Anmeldung: bis zum 16.07.2016 (Semesterende) durch eine E-Mail 81172 Bibelkunde Altes Testament LA GS 2012
an: mgerhar3@uni-koeln.de. Es wird erwartet, dass alle Teilnehmen- Franka Machann
den bereit sind, einen Titel vertiefender Literatur zu lesen (mindestens
mittlere Aufsatzlnge) und eine Kurzfassung davon zu erstellen, die im : 2 SWS; Mo, 911 Uhr; UP-HG-322
Anschluss an das Seminar den anderen zur Verfgung gestellt wird.
Literatur: Bibelkundliche Erarbeitung von Gen 1225. Diese bung richtet sich speziell an das Grundschullehramt 2012 und
dient der Einfhrung in die, der Agenda entsprechenden Schriften und
81113 Einfhrung in die exegetischen Methoden des Alten Testa- Themen des Alten Testaments. Anhand des deutschen Textes werden
ments (ohne Hebr.) der Aufbau der ausgewhlten Bcher und deren Besonderheiten er-
Katrin Zehetgruber arbeitet. Die alttestamentlichen Texte sollen bereits vor Beginn des
Seminares gelesen werden. In der Lehrveranstaltung wird die 30-mi-
Ps: 2 SWS; Di, 911 Uhr; UP-HG-322 ntige Bibelkunde-Prfung vorbereitet.
Literatur: M. Rsel, Bibelkunde des Alten Testaments, Neukir-
Bei der Literatur des Alten Testaments handelt es sich um Traditions- chen-Vluyn 82013.
literatur, die einen jahrhundertelangen Entstehungsprozess ausweist:
Texte wurden verfasst, zu unterschiedlichen Zeiten und an unter-
schiedlichen Orten gelesen, verndert und dabei auch an die jeweilige Neues Testament
(kulturelle, politische, theologische,) Situation angepasst. In dieser
Vielschichtigkeit treten die Texte ihren Lesern entgegen und bedrfen 81220 Paulus
der Auslegung. Fr eine nachvollziehbare Auslegung bedarf es jedoch Eckart Reinmuth
u.a. der Kenntnis und Anwendung von Methoden. Im Rahmen des
Proseminars steht deswegen der Erwerb von Grundkenntnissen der V: 4 SWS; Do, UP-HG-322, Fr, UP-HG-323, 911 Uhr
fr die wissenschaftliche Auslegung alttestamentlicher Texte notwen-
digen Kenntnisse und Fhigkeiten im Vordergrund. In der Vorlesung werden Grundthemen der paulinischen Theologie
Ohne Hebrischkenntnisse. Fr Studenten mit Hebraicum/Hebrisch- anhand ausgewhlter Texte, v.a. aus den Korintherbriefen und dem
kenntnissen ist das Proseminar von Prof. Grtner vorgesehen. Rmerbrief, dargestellt. Es wird darum gehen, ihre Aussagekraft und
Literatur: H. Utzschneider/S.A. Nitsche, Arbeitsbuch literaturwissen- Problematik kontextbezogen zu erheben.
schaftliche Bibelauslegung. Eine Methodenlehre zur Exegese des Al- Kenntnis des Griechischen ist erwnscht, aber nicht Bedingung.
ten Testaments, Gtersloh 42014.
81270
Exegese, Theologie und Gesellschaft ausgewhlte Texte zu Beginn des Oberseminars in gemeinsamer Absprache variiert bzw.
www.echter-verlag.de
39
Lehrveranstaltungen der Theologischen Fakultt ... gisch-homiletisch transformiert werden. Gerahmt wird die semina- leitung in das Neue Testament, Wrzburg, 3. Aufl. 2010; H. Conzel-
ristische Arbeit durch das gemeinsame Tagzeitengebet in der nahen mann/A. Lindemann, Arbeitsbuch zum Neuen Testament (UTB 52),
Dorfkirche (http://www.hausbellin.de). Tbingen, 14. Aufl. 2004; D.-A. Koch, Geschichte des Urchristentums.
Kenntnis des Griechischen ist erwnscht, aber nicht Bedingung. Ein Lehrbuch, 2., Aufl. Gttingen 2014; K.-W. Niebuhr, Grundinforma-
tion Neues Testament: eine bibelkundlich-theologische Einfhrung
81250
Vom Kreuz zum Leben. Die Auferstehung Jesu nach dem (UTB 2108), Gttingen, 4. Aufl. 2011; U. Schnelle, Einleitung in das
Neuen Testament Neue Testament, Gttingen, 8. Aufl. 2013; Ders., Theologie des Neuen
Walther Bindemann Testaments, 2., Aufl. Gttingen 2014; Ders., Die ersten 100 Jahre des
Christentums, 30130 n. Chr. Die Entstehungsgeschichte einer Weltre-
Hs: 2 SWS; Di, 1517 Uhr; UP-HG-322 ligion, Gttingen 2015.
Die Aussage, dass Jesus Christus von den Toten auferweckt und von 81210 Einfhrung in die neutestamentliche Exegese (ohne Grie-
Zeugen gesehen wurde, ist fr den christlichen Glauben konstitutiv. chischkenntnisse)
Wir lesen die Texte des Neuen Testaments, die explizit von der Auf- Felix John
erstehung Jesu sprechen. Wir fragen nach Ihrer Intention und nach
Mglichkeiten, sie heute zu verstehen. Griechischkenntnisse hilfreich, Ps: 2 SWS; Do, 1517 Uhr; UP-HG-322
aber nicht Bedingung.
Das Proseminar gibt einen Einblick in den wissenschaftlichen Umgang
81230 Einfhrung in das Neue Testament mit neutestamentlichen Texten. Eingebt werden eine methodisch
Felix John fundierte Lektre sowie die Auseinandersetzung mit im Rahmen der
historisch-kritischen Exegese diskutierten Erkenntnissen.
V: 2 SWS; Do, 1113 Uhr; UP-HG-017 Teilnahmevoraussetzung: erfolgreiche Teilnahme Bibelkunde Neues
Testament
Die Vorlesung gibt einen berblick ber die Schriften des Neuen Tes- Literatur: S. Alkier, Neues Testament, Tbingen 2010; K.-M. Bull/E.
taments in literatur- und theologiegeschichtlicher Hinsicht. Ziel ist es, Reinmuth, Proseminar Neues Testament. Texte lesen, fragen lernen,
die Texte innerhalb ihrer eigenen Kontexte zu lesen. Neukirchen-Vluyn 2006; M. Ebner/B. Heininger, Exegese des Neuen
Literatur: L. Bormann (Hg.), Neues Testament. Zentrale Themen, Testaments, Paderborn u.a., 3. Aufl. 2015; K. Erlemann/Th. Wagner,
Neukirchen-Vluyn 2014; I. Broer (i. Verb. m. H.-U. Weidemann), Ein- Leitfaden Exegese. Eine Einfhrung in die exegetischen Methoden fr
das BA- und Lehramtsstudium, Tbingen 2013; M. Meiser, Proseminar
II. Neues Testament Kirchengeschichte. Ein Arbeitsbuch, Stuttgart
u.a. 2000; H. Roose, Neues Testament (Module der Theologie 2), G-
tersloh 2009; U. Schnelle, Einfhrung in die neutestamentliche Exege-
se, Gttingen, 8. Aufl. 2014; Th. Sding/Ch. Mnch, Kleine Methoden-
lehre zum Neuen Testament, Freiburg u.a. 2005.
T: 1 SWS; Fr, 89 Uhr; UP-HG-320 Bekenntnisse sind ein wesenhafter Ausdruck des christlichen Glau-
bens. Von der frhen Christenheit bis in die Gegenwart hat sich der
Zur vertiefenden Auseinandersetzung mit Texten und Themen der Glaube in Bekenntnissen und bekenntnishaften Zeugnissen ausge-
Vorlesung Paulus ldt das Kolloquium ein. Bei der Auswahl von Pri- sagt. Inhalte, Funktion und Gestalt des Bekenntnisses haben sich im
mr- und Sekundrliteratur steht das Interesse der Teilnehmenden im Laufe der Jahrhunderte jedoch verndert. Anhand der Geschichte der
Vordergrund. Eine besondere Dialogsituation mit der Vorlesung ergibt Glaubensbekenntnisse werden in der Vorlesung zentrale Themen der
sich durch die gemeinsame Erarbeitung weiterfhrender, auch kriti- christlichen Lehre in ihrer Entwicklung von der Zeit der frhen Kirche
scher, Fragestellungen, die das Verstehen der Vorlesungsinhalte vor- bis zur Gegenwart entfaltet. Schwerpunkte der Darstellung bilden die
aussetzt. Die Veranstaltung richtet sich damit an alle Vorlesungsteil- Lehrentwicklung im 3./4. Jahrhundert, in der Reformationszeit und im
nehmer/innen. 20. Jahrhundert.
Literatur: B. Lohse, Epochen der Dogmengeschichte (mehrere Auflagen).
Udo schnelle
Von der Freiheit eines
ChristenmensChen das eVangeliUm Friedhelm hartenstein|
naCh Johannes michael moxter
herausgegeben und
kommentiert von April 2016. hermeneUtiK des
dietrich Korsch 5., neu bearb. u. erw. Aufl. BilderVerBots
April 2016. ca. 422 Seiten. 2016. 248 Seiten.
ca. 180Seiten. Paperback Hardcover Paperback
9,90 38,00 19,80
ISBN 978-3-374-04259-3 ISBN 978-3-374-04317-0 ISBN 978-3-374-03060-6
Martin Luthers Freiheitsschrift stellt Das Johannesevangelium wird in diesem Das biblische Bilderverbot hat in der
einen Glcksfall im reichen Schrifttum Kommentar als eine meisterhafte Erzh- Geschichte der jdischen und der christ-
des Reformators dar. Kaum noch einmal lung der Jesus-Christus-Geschichte aus- lichen Religion eine wichtige Rolle fr
ist ihm auf so engem Raum eine so dich- gelegt. Die 5. Auflage stellt eine durch- die Abgrenzung der eigenen Identitt
te und klare Beschreibung der Situation gngige Neubearbeitung dar. Neben gegenber den Bilderkulten gespielt
des Menschen vor Gott und mit seinen einem ausfhrlichen Einleitungsteil und und den byzantinischen Bilderstreit
Mitmenschen gelungen. Der Text folgt der kontinuierlichen Textauslegung bie- ebenso befeuert wie den Bildersturm
der Deutsch-Deutschen Lutherausgabe tet der Kommentar jetzt mit insgesamt der Reformationszeit. Annherungen
und ermglicht daher eine zgige Lekt- 16Exkursen auch eine umfassende Ein- aus Sicht eines Exegeten und eines
re in modernem Deutsch, erlaubt aber fhrung in die johanneische Theologie. Systematikers.
auch, die frhneuhochdeutsche Sprache
Luthers im Original wahrzunehmen.
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41
Lehrveranstaltungen der Theologischen Fakultt ... 81370 Kolloquium Sie auf der Lernplattform ILIAS dem Kurs Propdeutik Kirchenge-
Heinrich Holze schichte bei.
LA Gym: Wenn keine Lateinkenntnisse vorhanden sind, bitte den
K: 1 SWS; Mo, 1920 Uhr; UP-HG-322 Grundkurs: Einfhrung in die Arbeitsweisen der Kirchengeschichte
(ohne Lateinkenntnisse) besuchen.
Kolloquium zur Vorlesung Bekenntnisse in der Geschichte der Kirche Literatur: N. Franck/J. Stary (Hgg.), Die Technik wissenschaftlichen Ar-
(Dogmengeschichte). beitens. Eine praktische Anleitung (UTB Schlsselkompetenzen, Kern-
kompetenzen 724), 16., berarb. Aufl., Paderborn, UTB/Schningh
81301 Nachdenken ber den Menschen Snde, Bue und Ver- 2011 (zur Anschaffung empfohlen); M. Meiser/U. Khneweg et al.
gebung in der Alten Kirche (Hgg.), Proseminar II. Neues Testament Kirchengeschichte. Ein Ar-
Heinrich Holze beitsbuch, Stuttgart, Kohlhammer 2000; A. Fssel/A. Hettinger, Klos-
terfrauen, Beginen, Ketzerinnen. Religise Lebensformen von Frauen
S: 2 SWS; Do, 1517 Uhr; UP-HG-325 im Mittelalter (Historisches Seminar N.F. 12), Idstein, Schulz-Kirchner
2000.
In der Alten Kirche gab es immer wieder Anlass, ber den Menschen
nachzudenken. Die Anlsse begegnen im Umfeld christologischer 81303 Sternberg 1492 Rekonstruktion und Aufarbeitung
Reflexionen, in der seelsorgerlichen Besinnung, in der Auseinander- Kristin Skottki/Oliver Plessow
setzung mit staatlichen Verfolgungen, in der Zurckgezogenheit des
asketischen Lebens und in der autobiographischen Darstellung. Das S: 2 SWS; Do, 1315 Uhr; UP-HG-017
Seminar will den Facetten anthropologischer Reflexion in der Alten
Kirche an ausgewhlten Beispielen nachgehen. Ein angeblicher Fall von Hostienfrevel fhrte 1492 nicht nur zur Ermor-
Hinweis: Fr die Analyse der originalsprachlichen Texte sind lateini- dung von 27 JdInnen in Sternberg, sondern auch zur Ausweisung al-
sche und griechische Sprachkenntnisse unbedingt erforderlich! ler JdInnen aus Mecklenburg. Es war einer der spektakulrsten Flle
seiner Art, der sich in zahlreichen Textzeugnissen niederschlug. Doch
81302 Einfhrung in die kirchengeschichtlichen Methoden (mit bis heute sind die genauen Umstnde nicht geklrt und die Quellen
Lateinkenntissen) nur sporadisch ausgewertet worden. In diesem Seminar wollen wir
Kristin Skottki daher einerseits den historischen Kontext dieses Justizmordes n-
her beleuchten, vor allem aber gemeinsam Informationsmaterial fr
Ps: 2 SWS; Mo, 1315 Uhr; UP-HG-322 die Kirche in Sternberg und Lehrmaterial fr den Religions- bzw. Ge-
schichtsunterricht in Mecklenburg-Vorpommern erarbeiten.
Dieses Proseminar richtet sich an Magister-, Diplom- und Lehramt Von den Studierenden wird erwartet, sich aktiv an der Erarbeitung der
Gymnasium-Studierende und dient zur Einfhrung in die Methoden Materialien zu beteiligen, die am Ende als Leistungsnachweis dienen
und Arbeitsweisen der Kirchengeschichte. Die Studierenden whlen knnen. Dazu wird es einerseits ntig sein, dass ein Teil lateinische
am Anfang des Semesters eine von vier bedeutenden Religionen der Texte liest und bersetzt, ein anderer Teil mittelniederdeutsche Tex-
mittelalterlichen Kirchengeschichte aus, welche sie im Laufe des Se- te. Das Seminar wird durch zahlreiche Gruppenarbeitsphasen geprgt
mesters wissenschaftlich zu erforschen lernen (Quellen- und Litera- sein und von 2 bis 3 ganztgigen Exkursionen (jeweils freitags) nach
turrecherche, Einbung der historisch-kritischen Methode), in einem Sternberg begleitet. Die Termine dafr werden am Beginn des Semes-
Kurzreferat vorstellen und so schon die wichtigsten Vorarbeiten fr ters gemeinsam mit der Gruppe festgelegt.
die Erstellung einer Hausarbeit leisten. Teilnahmevoraussetzungen: abgeschlossenes Grundstudium.
Lateinkenntnisse sowie die Bereitschaft zur bernahme eines Referats Literatur: V. Honemann, Die Sternberger Hostienschndung und ihre
und kleinerer Arbeitsauftrge werden vorausgesetzt. Bitte tragen Sie Quellen, in: Literaturlandschaften. Schriften zur deutschsprachigen
sich schon vor Semesterbeginn in den Kurs bei StudIP ein und treten Literatur im Osten des Reiches, hg. von R. Suntrup et al. (Medieval to
Early Modern Culture/Kultureller Wandel vom Mittelalter zur Frhen 81304 Einfhrung in die Arbeitsweisen der Kirchengeschichte
43
Lehrveranstaltungen der Theologischen Fakultt ... gen. Ein Entwurf christlicher Ethik, hg. und eingel. v. R. Htter, Neukir- Literatur: G. Czermak, Religions- und Weltanschauungsrecht. Eine Ein-
chen-Vluyn 1995; Ch. Taylor, Was ist menschliches Handeln?, in: ders., fhrung. In Kooperation mit Eric Hilgendorf, Berlin/Heidelberg 2008;
Negative Freiheit? Zur Kritik des neuzeitlichen Individualismus, Frank- Chr. Danz/A. Ritter (Hg.), Zwischen Kruzifix und Minarett. Religion im
furt am Main 1992, S. 951. Fokus der ffentlichkeit, Mnster/u.a. 2012; E. Herms, Kirche fr die
Welt. Lage und Aufgabe der evangelischen Kirchen im vereinigten
R eligion und Kirche im sog. weltanschaulich neutralen Staat: Texte Deutschland, Tbingen 1995; R. Schieder (Hg.), Religionspolitik und
zu einem umstrittenen Verhltnis Zivilreligion, Baden-Baden 2001.
Gesche Linde
Geschlechterverhltnisse im Christentum: Ein berblick
S: 2 SWS; Do, 1719 Uhr; UP-HG-322 Gesche Linde
Anders als beispielsweise in Frankreich und den USA hat sich in der S: 2 SWS; Fr, 1315 Uhr; UP-HG-322
Bundesrepublik das sogenannte Kooperationsmodell etabliert, dem-
zufolge die Kirchen, als Krperschaften des ffentlichen Rechts, mit Das Verhltnis der Geschlechter ist im Christentum im Laufe der Jahr-
dem zur ,weltanschaulichen Neutralitt verpflichteten Staat trotz der hunderte sehr unterschiedlichen Betrachtungen unterzogen worden,
rechtlichen und organisatorischen Trennung beider auf bestimmten wobei theologische Denkfiguren und Geschlechterstereotypen sich
Gebieten zugunsten des Gemeinwohls zusammenarbeiten (Kinder- teils gegenseitig verstrkt, teils aber auch abgemildert haben. Zu den
grten, Krankenhuser etc.). Von verschiedenen Seiten aus und infol- zhesten und folgenreichsten Standardtopoi der christlichen Ideen-
ge verschiedener Anlsse jedoch ist im Laufe der letzten Jahrzehnte geschichte zhlen der von einer strikten Wechselbezogenheit zweier
das Verhltnis zwischen Staat und Kirche(n) einer Diskussion unterzo- fixierter Geschlechter und der von einer gttlichen Schpfungsord-
gen worden. Strittig war bzw. ist insbesondere, ob die Religionen zum nung, aus der sich Geschlechtercharaktere und Aufgabenzuweisungen
gesellschaftlichen Wertegefge der Bundesrepublik einen Beitrag leis- ergeben. Wir versuchen zunchst eine knappe historische Bestands-
ten sollen oder gar mssen, wenn ja, welcher Art dieser Beitrag zu sein aufnahme, indem wir uns mit einigen wenigen, jedoch einflussreichen
hat, welche Rechte dem Staat zukommen und welche Position das Autoren der Alten Kirche und des Mittelalters (Tertullian, Augustin,
Christentum gegenber der demokratischen Grundordnung bezieht. Thomas von Aquin) beschftigen, fragen sodann nach Denkfiguren
Das Seminar wird sich in der ersten Hlfte einschlgigen Grundlagen- bei Luther, die bis in die jngere Gegenwart fortgewirkt haben, und
texten widmen und in der zweiten Hlfte bestimmte Aspekte anhand unternehmen zum Schluss einen kurzen Abstecher in feministische
der Auseinandersetzung um das sog. Kruzifixurteil des BVG aus dem Theologie.
Jahre 1995 exemplarisch beleuchten.
Literatur: A. Angenendt, Ehe, Liebe und Sexualitt im Christentum. des letzten Menschen, der in ganz unterschiedlichen Erscheinungs-
45
Lehrveranstaltungen der Theologischen Fakultt ... 81420 Freiheit und Gelassenheit. Grundlinien des Denkens Meis- tigung der Christologie. Dogmatische Sprache soll elementar erlernt
ter Eckharts werden aus aktuellem Anlass als Wahrnehmung von Deutungskon-
Udo Kern flikten und Deutungsgemeinsamkeiten im Blick auf die many Christs,
d.h. die Christusbilder der Gegenwart.
V: 2 SWS; Di, 1315 Uhr; UP-HG-322 Literatur: C. H. Ratschow: Jesus Christus, 2. Auflage, Gtersloh 1994.
Meister Eckhart (12601328) gehrt zu den profiliertesten Denkern 81460 Paul Tillich, Systematische Theologie, Bd. II (Die Existenz
des Mittelalters. Er sagt: Wir leben in ihm (Gott) mit ihm. [] Was und der Christus)
ist mein Leben? Was von innen heraus aus sich selbst bewegt wird. Jens Wolff
Diese Lehrveranstaltung ist ein fakultatives Zusatzangebot und kann
nicht kompensiert werden, falls sie nicht zu Ende gefhrt wird. S: 2 SWS; Mi, 911 Uhr; UP-HG-320
Literatur: U. Kern, Die Anthropologie Meister Eckharts, Hamburg 1994;
ders., Gottes Sein ist mein Leben. Philosophische Brocken bei Meis- Tillichs berhmte Methode der Korrelation besteht in existentiellen,
ter Eckhart, Berlin/New York 2003; ders., Der Gang der Vernunft bei sich aus dem Leben des Menschen ergebenden Fragen und theolo-
Meister Eckhart, Berlin 2012; K. Flasch, Meister Eckhart Philosoph gischen Antworten. Fr Tillich wurde das Paulus-Wort von der neuen
des Christentums, Mnchen 2010; K. Ruh, Meister Eckhart: Theologe, Kreatur in Christus zum Ausgangspunkt theologischer Responsorik. Im
Prediger, Mystiker, Mnchen 1985, 1989 (2. Aufl.); K.H. Witte, Meister Seminar soll Tillichs Antwort in Einbung eigener Responsionsfhig-
Eckhart: Leben aus dem Grunde des Lebens, Freiburg/Mnchen 2013. keit gedeutet werden.
Literatur: P. Tillich, Systematische Theologie, Bd. II, Berlin 1987 (oder
81402 Einfhrung in die Dogmatik andere Auflagen).
Jens Wolff
81450 Ecclesia Oh mein Gott! Oder Gemeinde Gottes?
Ps: 2 SWS; Mi, 1113 Uhr Katharina Gladisch
Das Einfhrungsseminar thematisiert, was der Titel benennt: Die S: 2 SWS; Mo, 1113 Uhr; UP-HG-017
christliche Dogmatik in ihren Arbeitsweisen, Methoden und Sprach-
spielen anhand ausgewhlter Autoren und zwar unter Bercksich- In diesem Seminar wollen wir Grundaspekte der systematisch-theo-
logischen Rede von Kirche thematisieren, in ihrem Changieren
zwischen Idee und Realisierung, zwischen unsichtbarer Gemein-
de Gottes und sichtbarer Institution, in der Menschliches Allzu-
menschliches oft abstoend zuhause ist und zugleich doch auch ge-
rade in ihrer Heimat fr alles Menschliche ein Gott gewollter Ort ist.
Literatur: T. Rendtorff, Kirche und Theologie. Die systematische Funk-
tion des Kirchenbegriffs in der neueren Theologie, Gtersloh 21970; J.
Moltmann, Gott kommt und der Mensch wird frei. Mnchen 1975; D.
Bonhoeffer, Sanctorum Communio. Eine dogmatische Untersuchung
zur Soziologie der Kirche, Gtersloh 1986; E. Herms, Erfahrbare Kirche.
Tbingen 1990.
47
Lehrveranstaltungen der Theologischen Fakultt ... Traditionszweigen sowie der Erneuerung des Buddhismus in der Neu- Literatur: H. Pernet, Ritual Masks, Columbia 1992; C. Lvi-Strauss, Der
zeit und den bedeutsamsten neubuddhistischen Bewegungen. Dabei Weg der Masken, Frankfurt a.M. 2004; R. Weihe, Die Paradoxie der
sind auch die Entwicklung des Buddhismus und seine verschiedenen Maske, Mnchen 2004.
Formen im Westen in den Blick zu nehmen.
Literatur: D. Keown, Der Buddhismus, Stuttgart, 6. Aufl, 2014; H. 81961 Orakel
Schmidt-Glintzer, Der Buddhismus. Mnchen, 3. Aufl. 2014; O. Frei- Klaus Hock
berger/Chr. Kleine, Buddhismus, Gttingen 2011.
S: 2 SWS; Mo, 1719 Uhr; UP-HG-325
81960 Masken
Klaus Hock/Christoph Schmitt Der Wunsch, wissen zu wollen, was wird, hat in verschiedenen reli-
gisen und kulturellen Kontexten unterschiedliche Ausprgungen
S: 2 SWS; Mo, 1517 Uhr; UP-HG-325 erfahren. Doch auch fr die moderne westliche Welt bleibt Prognos-
tik von hohem Stellenwert: einerseits eingegrenzt auf strikt wissen-
Masken verbergen, reprsentieren, ahmen nach, bilden ab, verzerren, schaftliches Terrain, andererseits jedoch durchaus in Gestalt recht
schtzen und stehen damit zugleich fr eine Verbindung mit wie individuell ausgestalteter Prognosetechniken und -strategien. In dem
auch eine Absonderung von Anderem. Als Totenmasken signalisieren Seminar werden wir uns mit verschiedenen Formen und Praktiken be-
sie die Prsenz des Entzogenen, als rituelle Masken das Verschwinden schftigen, in denen der Wunsch nach Vorhersage, Kontrolle knftiger
des individuellen Maskentrgers und seine Ersetzung durch oder Um- Ereignisse und Zukunftssicherung zum Ausdruck kommt.
wandlung in ein anderes Wesen, mehr noch: Masken knnen sich gar Literatur: G. Minois, Geschichte der Zukunft. Orakel, Prophezeiungen,
zu einer eigenen Wesenheit verselbstndigen. In dem Seminar wer- Utopien, Prognosen, Dsseldorf und Zrich 1998; D. Weidner, Prophe-
den wir uns ber Masken im engeren religis-rituellen Bereich hin- tie und Prognostik, Mnchen 2013; W. Beek, Reviewing Reality. Dyna-
aus mit ihrer Funktion in hybriden und auerreligisen Kontexten wie mics of African Divination, Wien 2013.
auch ihrem metaphorischen Gebrauch beschftigen.
Diese Lehrveranstaltung wird durchgefhrt gemeinsam mit Dr. Chris-
toph Schmitt/Institut fr Volkskunde/Wossidlo-Archiv (PHF). Praktische Theologie
49
Lehrveranstaltungen der Theologischen Fakultt ... 81690 Gold im Mund. Praxistheorie des evangelischen Stunden- 81699 Doktoranden-Kolloquium Praktische Theologie
gebets Thomas Klie
Thomas Klie
Kolloquium; Fr, 15./16.04.2016, 1219 Uhr; Sa, 913 Uhr; Slter
: 1 SWS; Mi, 20:3021:15 Uhr; Universittskirche
Hinweis: Doktorandinnen und Doktoranden der Praktischen Theolo-
Neben den Sonntagsgottesdiensten, den alternativen Themengottes- gie; geschlossener Teilnehmerkreis.
diensten fr bestimmte Zielgruppen und den Andachten zu verschie-
denen Anlssen sind die Stundengebete ein tragender Bestandteil 81620 Kirchenraum und Kirchengebude
in der evangelischen Liturgie-Landschaft. Sie gehen zurck auf den Franz H. Beyer
3-Stundentakt des klsterlichen Gebets. Im Protestantismus werden
vor allem gefeiert: die Matutin (Mette), das Mittagsgebet, die Vesper V: 2 SWS; Di, 1113 Uhr; UP-HG-322
(Abendgebet) und die Komplet (Nachtgebet). Diese bung soll prak-
tisch und theoretisch in die Form des liturgischen Gebets einfhren. Die klassische Unterscheidung von drei Gestalten neuzeitlichen Chris-
An die bung schliet sich die Feier der Komplet an (21:30 Uhr). tentums individuell, kirchlich, ffentlich (D. Rssler) ermglicht es,
Literatur: A. Budde, Gemeinsame Tagzeiten. Motivation Organisati- die Bedeutung des Kirchenraums nher zu beschreiben: Prgende Er-
on Gestaltung, Stuttgart 2013; L. Lumma, Liturgie im Rhythmus des fahrungen und Erlebnisse von Einzelnen in und mit dem Kirchenraum;
Tages. Eine kurze Einfhrung in die Geschichte und Praxis des Stun- der Kirchenraum und seine Gestaltung als Motivation zu sowie als Er-
dengebets, Gttingen 2011. mglichung von liturgischem Handeln, aber auch als Abbild des jewei-
ligen Gemeindeverstndnisses; Kirchengebude und Kirchenraum als
81695 Soziett Praktische Theologie religises Zeichen im ffentlichen Raum, als Symbol fr Beheimatung,
Thomas Klie/Sieglinde Sparre als Lernort in einer nachchristlichen Gesellschaft. Die Vorlesung will
diesen Aspekten nachgehen unter Bercksichtigung theologischer wie
Soziett: 2 SWS; Di, 1921 Uhr soziologischer Aspekte sowie der Heranziehung von christentumsge-
schichtlichen, architekturtheoretischen und kunstgeschichtlichen Er-
In dieser Veranstaltung kultivieren wir das gelehrte Gesprch ber kenntnissen. Eine Exkursion zu ausgewhlten Kirchen ist Bestandteil
klassische Entwrfe zur Praktischen Theologie. Sie richtet sich an the- der Veranstaltung.
oriefhige Studierende in hheren Semestern, die eine Promotion Literatur: F. Steffensky, Der heilige Raum, der die Sehnsucht birgt, in:
nicht ausschlieen. R. Brgel/A. Nohr (Hg.), Spuren hinterlassen 25 Kirchbautage seit
Geschlossener Teilnehmerkreis; Teilnahme auf Einladung. 1946, 194209, Hamburg 2005; Chr. Sigrist (Hg.), Kirchen Macht Raum.
Beitrge zu einer kontroversen Debatte, Zrich 2010; Th. Erne (Hg.), nerungskasualien gefragt werden. Wir werden uns mit sptmodernen
Evangelische
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Rostock
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51
Lehrveranstaltungen der Theologischen Fakultt ... und finanzieren sie sich? Wie sind sie rechtlich zu verorten? Welche Einmal eingebaut, prgt die Orgel den Kirchraum schon wegen ihrer
Ziele verfolgen sie? Neben diesen organisatorischen Fragen soll je- imposanten Gestalt. hnlich beherrschend ist sie hinsichtlich der mu-
doch v.a. die religise Praxis in Form von Gottesdiensten untersucht sikalischen Gestaltung in der Liturgie. Wie konnte es zu einer solchen
werden. Die Felderkundung erfolgt durch projektbegleitende Semi- Dominanz des Instruments Orgel kommen? Was bedeutet es fr die
nareinheiten. Die Prsentationen der Ergebnisse werden im Rahmen protestantische Theologie, wenn sie den stabilen, fr die Mehrstim-
eines Blocktages vorgestellt. migkeit prdestinierten Orgelklang bevorzugt? Und wie ist es zu beur-
Literatur: H. Knoblauch, Qualitative Religionsforschung. Religionseth- teilen, dass sich seit etwa 1970 doch Schlaginstrumente und Gitarren
nographie in der eigenen Gesellschaft, Paderborn 2003. der Knigin der Instrumente zur Seite gestellt haben? Wie ist deren
Klangerzeugung im Vergleich zur Orgel theologisch zu beurteilen?
Um uns diesen Fragen zu nhern, werden wir uns zunchst mit der
Kirchenmusik Funktionsweise der groen Orgel in der Universittskirche vertraut
machen.
81701 Orgelunterricht Literatur: Die entsprechenden Kap. aus Probieren und Studieren:
Thomas Koenig Lehrbuch zur Grundausbildung in der Ev. Kirchenmusik hg. v. S. Bau-
er, Stuttgart 1998;
; Universittskirche MGG (alt), Art. Orgelbau.
Ein Angebot an alle Studierenden mit grundstndigen manuellen F- 81680 Sprechen und Singen im Gottesdienst. Umgang mit Stim-
higkeiten. me, Krper, Musik, Wort und Agende
Wer Interesse hat und Ausdauer frs ben einbringen kann, stelle sich Karl-Bernhardin Kropf
bitte bei UMD Thomas Koenig vor (musikdirektor@uni-rostock.de).
: 2 SWS; Mo, 911 Uhr; Universittskirche
81750 Die Orgel und andere Instrumente im Dienst des christli-
chen Gottesdienstes In dieser bung soll der Umgang mit der eigenen Sprech- und
Thomas Koenig Singstimme je nach Vorkenntnissen in allen gottesdienstlichen
Belangen erlernt und gefestigt werden. Lebendiges und doch authen-
S: 2 SWS; Di, 1113 Uhr; UP-HG-105 tisches Singen und Sprechen, gerade auch dann, wenn man angeblich
unmusikalisch ist, soll erarbeitet werden, begleitet von Wahrnehmung 81861 Gottesbilder und Gottesvorstellungen
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Lehrveranstaltungen der Theologischen Fakultt ... 81863 Religise Erziehung und Entwicklung 81851 Quer durch die Bibel
Martina Kumlehn Petra Schulz
S: 2 SWS; Do, 911 Uhr; UP-HG-323 S: 2 SWS; Mi, 1113 Uhr; UP-HG-322
Im Zentrum des Seminars stehen Modelle religiser Entwicklung ver- Wer sich mit der Bibel beschftigt, dem tut sich die Flle menschli-
schiedener Forschungsrichtungen und deren kritische Betrachtung chen Lebens auf. Er begegnet den uralten Fragen der Menschen, auch
angesichts qualitativer Sozialforschung zur Religiositt von Kindern den Abgrnden im Menschen. Damit kann die Bibel fr ihn zum Spie-
und Jugendlichen. Des Weiteren werden die gesellschaftlichen Rah- gel werden: Das existenzielle Ringen und Hoffen anderer vermag auf
menbedingungen und soziokulturell vermittelten Einstellungen Ju- sein eigenes Dasein hin durchsichtig zu werden. (Ulrich Kropac) Aus-
gendlicher zur Darstellung gebracht, die religionspdagogisches Arbei- gewhlte Texte werden hermeneutisch und didaktisch erschlossen.
ten wesentlich bedingen. Angesichts der Herausforderungen werden
verschiedene religionspdagogische Optionen und Konsequenzen 81803 Schulpraktische bung Grundschule/Sonderpdagogik
erwogen, die sich aus den empirischen Befunden und ihrer Deutung Petra Schulz
ergeben knnen.
Literatur: Als Grundlage zur Anschaffung empfohlen: G. Bttner/V.J. Ps: 2 SWS; Mi, 911 Uhr; UP-HG-322
Dieterich, Entwicklungspsychologie in der Religionspdagogik, Gttin-
gen 2013. In dieser Lehrveranstaltung geht es um die exemplarische Auseinan-
dersetzung mit unterrichtsrelevanten Themenbereichen sowie den
81850 Jesus Christus damit verbundenen didaktischen Fragestellungen. Gemeinsam wer-
Petra Schulz den Unterrichtssequenzen entwickelt. Konkrete Mglichkeiten zur
Gestaltung der Praxisphase werden zu Beginn der Lehrveranstaltung
S: 2 SWS; Fr, 911 Uhr; UP-HG-322 bekannt gegeben.
Jesus Christus ist die Zentralgestalt der christlichen Religion. In den 81852 Spiritualitt
Glaubenstexten der Bibel wird von ihm erzhlt. Nicht nur Theologie Petra Schulz
und kirchliche Tradition setzen sich mit der Jesus-Christus-Gestalt aus-
einander, sondern auch bildende Kunst, Literatur, Musik, Politik. Wel- S: 2 SWS; Fr, 1113 Uhr; UP-HG-322
che Bilder, welche Botschaften verbinden sich damit und wo lassen
sich didaktische Anschlussstellen entdecken? Der Begriff Spiritualitt ist unscharf und schillernd und kann mit ganz
Literatur: Wird im Seminar bekannt gegeben. unterschiedlichen Vorstellungen verbunden werden. Unter Spirituali-
tt in einem weiten Sinne wird die Bereitschaft und Fhigkeit verstan- In dieser Lehrveranstaltung geht es um die exemplarische Auseinan-
55
Alle Blockveranstaltungen auf einen Blick ... Name Veranstaltung Termin Ort Bemerkung
Gerhards 81173 AT-Bs Abraham Di, 26.07.Fr. 29.07.2016 UP-HG-322 9.0013.00 Uhr
Moschos 81380 KG-Bs Konzilgedanke Fr. 01.So. 03.07.2016 UP-HG-325 Fr.Sa. 9.0016.00 Uhr
Vorbereitungstermine: Vorbereitungstermine:
Mi. 27.04./25.05./22.06.2016 15.0017.00 Uhr
Monotheismus in Altisrael und im antiken Judentum Wirkungen der Theologie Karl Barths - Nr. 1005250
Stefan Beyerle Henning Theien
Von der Messe bis zum Politischen Nachtgebet. Gottesdienste in Fresh Expressions Grundlagentraining fr missionale Gemeinde-
frmmigkeits- und liturgiege- schichtlicher Perspektive von der grndung
Sptantike bis zur Gegenwart. (Mit Exkursion nach Trier) Patrick Todjeras/Michael Herbst/Felix Eiffler
Thomas K. Kuhn
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Bs: 13.04./20.04./27.04./11.05./24.05.16, 18-20 Uhr; Exkursion:
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57
Alle Lehrveranstaltungen auf einen Blick ... Montag Dienstag
89
911 81920 Hock: RG-V Buddhismus; UP-HG-323 81401 Gladisch: ST-Ps Ethik des Anderen; UP-HG-017
81680 Kropf: PT- Sprechen/Singen Gottesdienst; Uk 81113 Zehetgruber: AT-S Einf. exeg. Methoden (o. Heb.); UP-HG-322
81172 Machann: AT- Bibelkunde AT; UP-HG-322 81050 Rsel: AT-Sk/ Aramisch; UP-HG-325
905081 Selent: Gk Latein I (Gruppe 1); U69-H1-325
1113 81110 Grtner: AT-Ps Einf. Exeg. Methoden (m. Heb.); 81120 Grtner: AT-V Schpfung; UP-HG-325
UP-HG-322
81450 Gladisch: ST-S Ecclesia; UP-HG-017 81620 Beyer: PT-V Kirchenraum & Kirchengebude; UP-HG-322
90514 Neymeyer: Gk Latinum Cicero (Gruppe 2); U69-H1-325 81750 Koenig: PT-S Orgel und andere Instrumente; UP5-R.5 (EG)
1315 81302 Skottki: KG-S Einf. KG-Methoden (m. Latein); 81950 Gladisch: RG-S Toleranzen; UP-HG-325
81213 Machann: NT-S Wunderbares im NT; UP-HG-322 81420 Kern: ST-V Freiheit & Gelassenheit; UP-HG-322
81650 Sparre: PT-S Rituelles Gedchtnis; UP-HG-320 81120 Grtner: AT-V Schpfung; UP-HG-32
54585 M2 Ideenfindung; U69-H1-124
1517 81960 Hock: RW-S Masken; UP-HG-325 81250 Bindemann: NT-Hs Auferstehung Jesu; UP-HG-322
81465 Gutjahr: ST-S Texte Luthers; UP-HG-322 81862 Kumlehn: RP-S Reform. Grundeinsichten;
81662 Klie: PT-S Radioandachten; UP-HG-320 81230 John: NT-V Einf. Neues Testament; UP- 81469: Linde ST-S Einf. Gotteslehre; UP-HG-325
HG-017
81851 Schulz: RP-S Quer durch die Bibel; 81661 Klie: PT-S Prot. Schulkulturen; 90514 Neymeyer: Gk Latinum Cicero (Gruppe 2);
UP-HG-322 U69-H1-325
73864 Grtner: AT-S Recht & Gerechtigkeit; 8168 Rosenow: RP-S Christentum & nichts
UP-HG-325 verstanden; UP-HG-113
90514 Neymeyer: Gk Latinum Cicero 81060 Niebergall: Prop-Sk Griechisch III;
(Gruppe 2); UP-HG-325 UP-HG-325
81303 Skottki: KG-S Sternberg 1492; UP-HG-017 81468: Linde ST-S berblick; UP-HG-322
81670 Sparre: PT-S Exposure; UP-HG-320
81801 Themann: RP-Ps/-SP Sek I; UP-HG-322
81421 Linde: ST-V Einf. Ethik;
81301 Holze: KG-S Snde, Bue & Vergebung;
UP-HG-325
81660 Klie: PT-S Konfirmandenunterricht;
UP-HG-216
81802 Themann: RP-Ps/-SP Sek II; UP-HG-114
81210 John: NT-S Einf. Exegese; UP-HG-322
54586 M1 Erfolgsfaktoren; U69-H1-124
81171 Rsel: AT- Bibelkunde AT: UP-HG-323
81467 Linde: ST-S Texte; UP-HG-322
905082 Saegebarth: Gk Latein I (Gruppe 2); 905082 Saegebarth: Gk Latein I (Gruppe 2);
U69-H1-325 U69-H1-325
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Forum Exegese und
Hochschuldidaktik:
Verstehen von
Anfang an
Herausgegeben von PD Dr. theol. Stefan Fischer und PD Dr. theol. Thomas Wagner
in Zusammenarbeit mit Prof. Dr. theol. Melanie Khlmoos
Die neue Zeitschrift Forum Exegese und Hochschuldidaktik: Verstehen von Anfang an
setzt sich zum Ziel, die Diskussion ber eine fachspezifische Hochschuldidaktik in den
Bibelwissenschaften zu erffnen und voranzutreiben. Aus dieser Diskussion heraus soll
die Qualitt der Vermittlung exegetischer Methoden reflektiert und gestrkt werden.
Damit fllt die Zeitschrift die Lcke innerhalb der theologischen Literatur, da sie exegeti-
sche Forschung und deren Vermittlung miteinander ins Gesprch bringt.
Die Themenhefte bieten praxisnahe Beitrge zu spezifischen Themen und Herausforde-
rungen in Lehre und Unterricht. Handreichungen zur Gestaltung und Durchfhrung von
Veranstaltungen werden im Heft, aber auch digital gegeben.
Die Zeitschrift, die:
die exegetische Forschung und deren Vermittlung
ins Gesprch bringt,
aktuelle Themen und Tendenzen in Forschung
und Lehre aufgreift und diskutiert,
Handreichungen zur Gestaltung und Durchfhrung
akademischer Veranstaltungen bietet,
lehr- und lernrelevante Literatur rezensiert,
Interviews mit erfahrenen Lehrenden fhrt.