EL CORAZN DEL PROBLEMA

Marcos 7:1-23

Introduccin: aunque pensemos que no somos culpables de pecado, si tenemos la sensacin de que
nuestro estado es pecaminoso y que queremos ocultarlo de muchas maneras. En fondo sabemos
que algo anda mal en nosotros.

Dios puso una conciencia en nuestro interior. Que pasa junio sobre todo nuestro ser con vocabulario
limitado: bien y mal.

Eso es lo que tiene que ver con nuestro texto.

Es pasaje teolgico. Ms prctico. Aqu est la diferencia de las religiones en como tratan la culpa.

Leamos en contexto

Lavarse las manos est bien. Pero para estos la preocupacin no es de higiene sino espiritual. Habla
de las tradiciones que los rabinos aumentaron a la ley para asegurarse que obedecan la ley. El a.t.
Hay ritos de purificacin que no lavaban nada solo era una figura. Era la preparacin para el que si
lavara como nada lo hara. Lo mismo se dice de la circuncisin EXTERIOR QUE NO SERIA COMO LO
QUE DIOS PROMETIA UNA CIRCUNCISION DEL CORAZON jeremas 2:22.

PERO Ellos creyeron que estos ritos si lavaban realmente. Ellos eran los mximos observadores de
la ley para salvacin. Ellos eran legalistas: un legalista es tratar de ganar el favor de Dios a travs de
nuestra obediencia a un conjunto de rituales de leyes y de normas. En cambio los del evangelio
creemos hacemos obras por ser salvos.

Los legalistas queran estar seguros de que hacan lo correcto. Por eso crearon sus regulaciones con
la cual Esclavizaron a Israel. Lean la ley y la reinterpretaban y ponan sus leyes humanas al mismo
nivel que la ley de Dios. ASI CREARON UNA SUPER ESTRUCTURA DE REULACIONES QUE VINO A SER
OPRESIVA PARA EL PUEBLO DE ISRAEL. NOSOTROS SOMOS PROPENSOS A ESO TAMBIEN.

Ejemplo: este es el da del Seor lo dice la biblia.

Que debemos hacer para guardarlo???

Eso variar desacuerdo a cada creyente.

Pero Qu pasa si uno convierte su regla en universal??? Al hacer eso perdieron significado mismo
del da del seor, y en vez de ser deleitoso en la presencia del Seor los fariseos lo convirtieron en
una carga muy difcil de llevar.

Lo primero que pasa al poner nuestras reglas es

Sera una gran carga

Y ser ms importante que la ley misma de Dios. y por tanto la anularan.

v. 6

Quin es el nico que sabe la forma cmo adorar a Dios obviamente es Dios?

PERO Ellos profesaban ser seguidores de Dios pero en realidad eran seguidores de los hombres para
ellos era ms fcil lavarse las manos y as obedecer las tradiciones de los hombres que presentar un
corazn que se deleita en adorar a Dios

La razn por la que Marcos escribi este captulo es porque nosotros tambin tenemos que luchar
con el problema del legalismo todos los das Es decir luchar con el problema del corazn

veamos un ejemplo acerca de esto la Biblia nos ensea que debemos congregarnos que debemos
leer la Biblia que debemos orar qu debemos dar nuestros ofrendas pero si hacemos esto y aquello
que es correcto porque Dios lo ha mandado pero no est ah nuestro corazn y an as queremos
los favores de Dios por hacer lo exterior del mandato del seor eso es legalismo Dios no concibi
que estos medios de Gracia sean para un cumplimiento exterior solamente si no del corazn porque
el centro de la adoracin a Dios es el corazn la verdadera adoracin fluye de un corazn que se
deleita en Dios fluye del corazn que se mantiene en guerra contra todos los dolos que intentan
ocupar ese trono

II. V. 9-13 EL LEGALISTA DESCUIDA LA PALABRA DE DIOS INVALIDANDOLO.

La ley de Dios establece claramente que los hijos de Dios deben honrar a sus padres Eso incluye
cuidar de ellos cuando no puedan cuidarse por ellos mismos este mandamiento era tan importante
que un hijo maldeca su padre intencionalmente haca dao a su padre se le aplicaba la pena capital
pero los fariseos encontraron una astucia para no obedecer El quinto mandamiento ellos usaron
teolgicamente la palabra corban palabra hebrea Qu significa mi ofrenda a Dios

As que ellos ofrendaban su dinero para Dios en un acto de devocin y descuidado a sus padres todo
esto es un manto de devocin esto es pura hipocresa

El legalista aadiendo los reglas a la ley de Dios termina restndole mandamientos a la ley de Dios
porque legalismo lleva a descuidar lo que es verdaderamente importante para Dios por estar ms
preocupado por lo que es ms importante para los hombres
Isaas 66:2

III. los legalistas tratan de una forma completamente inadecuada el verdadero problema del
corazn humano. 14-23

Este es un pasaje central en el libro de Marcos no slo para diferenciar a los verdaderos creyentes
de las otras religiones sino tambin para entender porque el mundo est cmo est

La mayora de las personas sabe que algo anda mal pero se le atribuye el sistema a las instituciones
y Proponen cambios de sistemas gobiernos para que el mundo funcione como debe funcionar en
cambio el seor dice no eso no sirve pues el problema no est en el sistema sino en el corazn
humano.

S que as que lo que anda mal somos t y yo en el centro mismo del corazn Nosotros somos el
problema versculo 15. Lo que te hace dao no es lo que est fuera de ti sino lo que est dentro de
ti Y eso no significa que debemos de cuidarnos de las influencias de afuera Jess dijo que si tu ojo
te es ocasin de caer scalo es decir tomar decisiones radicales para no poner delante de ti ninguna
cosa hacia el pecado. Pero la razn de que esas cosas externas tengan una influencia en ti es porque
la corrupcin ya est en nuestro corazn Eso es lo que dice el versculo 20 para adelante.

Ejemplo:

El problema no es nuestro jefe que nos causa problemas o el conductor que se pone de frente y al
cual quisiramos hacer cosas con l tu problema es que tienes un corazn homicida como yo Ese es
nuestro problema

No es la pornografa el problema Qu te hace ver si no la lujuria que hay en nuestro corazn la

pornografa que seduce porque t tienes impregnado tu corazn la lascivia

La razn por la que te gusta chismear es porque tienes un corazn orgulloso y cruel que disfruta
publicar las faltas de los dems para luego construir un pedestal sobre los escombros de su
reputacin y t levantarte a ti mismo

Ningn ritual ni ninguna ceremonia religiosa puede eliminar eso de nuestro corazn ms engaoso
que todo es el corazn Jeremas 17 9 es por esta causa que el legalismo no funciona puede modificar
el corazn hasta cierto punto pero no puede purificar el corazn debemos recordar que aunque no
es la vemos con leja y amontones jabn sobre nosotros la mancha de nuestro pecado permanecer
sobre nosotros.

El corazn del problema es el problema del corazn.

IV. Lo peor de legalista es que no puedes descansar en el nico que puede solucionar el problema
del hombre. Dios. 18-20

En el Antiguo Testamento haba una regulacin en cuanto a los alimentos pero ahora Marcos dice
que todos los alimentos son limpios. Como hizo esto Jess Colosenses 2:17 lo pudo hacer porque
todas esas regulaciones ya haban cumplido su propsito la hora la verdadera purificacin del
corazn estaba vigente Jesucristo con su sangre. Provisto la nica forma de acercarnos para una
relacin agradable delante de l y es nuestro seor Jesucristo Zacaras 3 nos habla el simbolismo y
visiones donde un sumo sacerdote est en el templo de Jerusaln delante del ngel del seor.

Me mostr al sumo sacerdote Josu, el cual estaba delante del ngel de Jehov, y Satans estaba a
su mano derecha para acusarle. Y dijo Jehov a Satans: Jehov te reprenda, oh Satans; Jehov que
ha escogido a Jerusaln te reprenda. No es ste un tizn arrebatado del incendio? Y Josu estaba
vestido de vestiduras viles, y estaba delante del ngel. Y habl el ngel, y mand a los que estaban
delante de l, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a l le dijo: Mira que he quitado de ti tu
pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala. Despus dijo: Pongan mitra limpia sobre su cabeza. Y
pusieron una mitra limpia sobre su cabeza, y le vistieron las ropas. Y el ngel de Jehov estaba en
pie. Y el ngel de Jehov amonest a Josu, diciendo: As dice Jehov de los ejrcitos: Si anduvieres
por mis caminos, y si guardares mi ordenanza, tambin t gobernars mi casa, tambin guardars
mis atrios, y entre stos que aqu estn te dar lugar. Escucha pues, ahora, Josu sumo sacerdote,
t y tus amigos que se sientan delante de ti, porque son varones simblicos. He aqu, yo traigo a mi
siervo el Renuevo. Porque he aqu aquella piedra que puse delante de Josu; sobre esta nica piedra
hay siete ojos; he aqu yo grabar su escultura, dice Jehov de los ejrcitos, y quitar el pecado de
la tierra en un da.

Zacaras 3:1-9

Este es el otro el Josue que pas lo mismo que josua pero a la inversa. Hebreos 10:14 eso no lo
puede entender el legalista. Nuestro nico arma contra esto es el evangelio tu aceptacin no
depende ti