Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
interpretao em anlise
Anna Carolina Lo Bianco 1, 2
Universidade Federal do Rio de Janeiro
Resumo
Examinando a base conceitual da obra freudiana sobre a
interpretao-sonho (Traumdeutung), o trabalho procura caracterizar
alguns elementos para uma metapsicologia da interpretao
psicanaltica. Conclui que da mesma maneira que o sonho, a
interpretao aponta para as vicissitudes do manejo da angstia, no
sentido de facilitar as vias de expresso e mobilidade do desejo.
Abstract
This paper examined the conceptual basis of Freudian thinking
concerning dream-interpretation (Traumdeutung) to devise elements for
the metapsychology of analytic interpretation. It is argued that dreams
as much as interpretation point to the vicissitudes of dealing with
anxiety to provide new ways to the expression and mobility of desire.
Esse texto procura levantar uma questo no amplo tema da interpretao que se atualiza na
cena psicanaltica: tomando os desenvolvimentos de Freud acerca da metapsicologia dos
sonhos, examina a funo da interpretao com o objetivo de lhe dar uma formulao que
precise o seu lugar nessa cena. Como veremos, pretende indicar que esse lugar est entre o
analista e o analisando, deslocando-o, portanto, de sua coincidncia com o lugar do analista.
A presena do analista , sem dvida, como sempre foi em Freud, o que torna possvel que
a interpretao ocorra na cena analtica, s por relao transferncia, na qual o analista
implicado, que qualquer pea pode ser mexida no jogo psicanaltico. No entanto, tentaremos
indicar que, se pela implicao do analista que se pode pensar em interpretao analtica,
no pela inteno desse mesmo analista, que de sua boca sai uma palavra interpretativa.
A idia de uma inteno que governa a interpretao, est quase sempre de acordo com uma
tradio que remete a um momento anterior psicanlise: trata-se de "ajuizar a inteno" ou
"explicar, explanar, aclarar o sentido" (Ferreira, 1975) de um texto. Essa acepo foi
guardada, durante muito tempo, na prtica psicanaltica. A partir da o analista passa, ento,
a desenvolver a complexa arte de interpretar. A partir dela, como o prprio uso lingustico
aponta, ele d a interpretao.
Tomamos essa tese no presente trabalho com o objetivo de caracterizar alguns elementos
para uma metapsicologia da interpretao psicanaltica, pensada a partir do ponto de vista
do que denominamos "interpretao-sonho" (Traumdeutung) 3 . Seguindo esse ponto de
vista, colocaremos sob exame a afirmao de que o sonho uma interpretao do desejo,
das vicissitudes do desejo no sujeito, o que implica um desenvolvimento metapsicolgico
que j se encontra presente no Projeto de uma Psicologia para
Neurlogos (Freud,1895/1996), e que, posteriormente, vai-se completar na obra principal de
1900. Recorremos aqui a essa metapsicologia, desenvolvida nas primeiras concepes
psicanalticas do aparato psquico, para auxiliar no exame de um aspecto fundamental da
interpretao: sua relao com o desejo inconsciente. Essa aproximao, entre o sonho e a
interpretao, vale dizer, foi proposta pelo prprio Freud (1925/1996).
Em Anlise dos Sonhos, Freud (1895/1996) fala que o carter alucinatrio das
representaes onricas a caracterstica mais essencial do dormir. Enquanto na vida de
viglia pensamos com palavras, durante o sono pensamos com imagens, isto , alucinamos.
O sonho , assim, "um pensamento como qualquer outro" (Freud, 1925/1996, p.114), que se
transforma em "imagens sensveis" (Freud, 1900/1996, p.528). Uma outra caracterstica que
se junta a essa a de que tais representaes onricas so acompanhadas de crena. Essa
peculiaridade dos sonhos, esses pensamentos que se tornam imagens, aos quais se d crdito
e aos quais se cr vivenciar, guardam forte semelhana, segundo Freud, com as alucinaes
da psicose, as vises e certos sintomas, uma vez que todos so resultantes da mesma
maneira de funcionamento do aparelho anmico. Tendo em vista nosso objetivo, podemos
ento conceber todas essas modalidades, como diferentes dimenses do que chamaremos a
funo interpretante do aparato psquico (confrontar com Miller, 1996).
Ressaltar uma funo interpretante no aparato , desde j, deixar de atribu-la a um sujeito
da conscincia, identificado como o inspirador de seu comando, de sua aplicao e de seus
efeitos, os quais se seguiriam como conseqncia das atividades que lhe seriam confiadas.
Podemos ento referir essa funo explicao metapsicolgica que gira principalmente
em torno das noes de sistemas psquicos envolvidos nos processos onricos. Ainda
no tendo desenvolvido completamente tais noes, Freud, em 1895, explica a
caracterstica principal do sonho esse carter alucinatrio , em primeiro lugar pela
paralisia da extremidade motora do aparato psquico durante o sono, que receberia ento
investimentos de ao invs de descarregar a corrente de investimento para a
motilidade. exatamente efeito de um investimento no "sentido retroativo", o qual
garante a qualidade vinda de em direo a, impedido de ter seu investimento
efetuado pela extremidade motora. Em segundo lugar, para falar do carter alucinatrio
dos sonhos, Freud recorre explicao de que a "lembrana primria de uma percepo
sempre uma alucinao" (Freud, 1895/1996, p.385) e que s a inibio por parte do eu
que impede que se invista tal percepo. Na ausncia dessa inibio, como comenta
Garcia-Roza (1991), "nada impede que o investimento se transfira retroativamente
para " (p.185).
Nesse ponto, Freud (1895/1996) faz ainda uma outra afirmao que da perspectiva da
metapsicologia da interpretao que tentamos acompanhar de enorme interesse. Diz ele
que essa segunda explicao sobre o investimento da imagem-percepo se sustenta
tambm pela circunstncia de que "no sonho a vividez da alucinao est em relao direta
com a significao (Bedeutung, valor psquico), ou seja, com o investimento (Besetzung)
quantitativo da representao de que se trata" (p.385).
Essa passagem chama ateno porque faz a Bedeutung e a Besetzung das representaes
onricas se tornarem praticamente sinnimas. Se tomarmos a tradio da
palavra Bedeutung, vamos nos deparar com a questo da significao, do valor psquico, na
lngua alem, sendo posta em tela ao mesmo tempo que o investimento das representaes.
bem verdade que o conceito de Besetzung que veio a ser conceito fundamental da
psicanlise j havia sido transposto para o plano psicolgico e j estava menos ligado
ocupao dos neurnios por uma "quantidade", do que ao investimento das representaes
por um "fator intensivo" (Garcia-Roza, 1991, p.184). Trata-se no sonho, portanto, de um
valor psquico ou de um investimento, que Freud ir retomar posteriormente
na Traumdeutung, ao desenvolver um aparato composto de diferentes sistemas psquicos.
No Captulo VII desse livro, Freud (1900/1996) concebe a existncia desses sistemas no
funcionamento do aparato psquico por onde se propagam as excitaes vindas das
percepes. H um sistema que as recebe e deve permanecer livre delas para poder estar
sempre apto a receber novas impresses. Ao entrar em contacto com as percepes ele as
transmite por associao de simultaneidade ao primeiro sistema mnemnico que ento ir
pass-la a outros sistemas mnemnicos por relaes de semelhana e neles a excitao
propagada experimentar uma fixao. Freud conceitua a tambm "gradaes de
resistncia de conduo para esses elementos". Eles no tm uma passagem livre entre si,
mas so ligados em determinados pontos, de forma que no escoam sem barreiras.
Estamos nesse momento aptos a formular a idia de que a interpretao-sonho nos remete,
portanto, a representaes-coisa que so resultado de investimentos, isto , valores
psquicos, que lhes constituem, lhes dando um carter alucinatrio que se cr vivenciar.
Tais representaes sendo semelhantes s que prevalecem nas alucinaes, nas vises e
em certos tipos de sintomas psiconeurticos , podem tambm ser entendidas como
aquelas que vo constituir as representaes da interpretao que se exerce na cena
psicanaltica. Certamente, essa difere das outras representaes por ser expressa em
palavras, ou seja, pelo uso de representaes-palavra. Como acentua Freud (1900/1996), s
nisto diferem das representaes nos sonhos. Nos valendo dessa proximidade, ou antes,
dessa coincidncia entre a interpretao-sonho e a interpretao analtica, no registro das
representaes, que nos acreditamos autorizados a pensar numa metapsicologia da
interpretao analtica.
Ora, o argumento central introduzido por Freud acerca das representaes onricas, pode-se
dizer, serem elas representaes do desejo. Pensar a interpretao, a interpretao que o
sonho, pensar a incidncia do desejo no aparato psquico, em toda sua complexidade: de
sua constituio aos obstculos que enfrenta em sua expresso. De incio, entramos em
contacto com um desejo que pode ser localizado no sistema pr-consciente, ou pode ter sido
forado a se retirar desse sistema para o sistema inconsciente. No entanto, esse desejo pr-
consciente, do qual se tomou conhecimento e por uma razo ou outra no se realizou,
dificilmente ter fora suficiente para criar um sonho. Poder, no mximo, incit-lo. H que
estar presente um "outro desejo paralelo, inconsciente" que venha refor-lo para que ele
encontre expresso (Freud, 1900/1996, p.545). Esse outro desejo, um "poderoso auxiliar" na
formao do sonho, vem do sistema inconsciente, onde esto os desejos sempre alertas,
"imortais", que Freud identifica aos desejos infantis recalcados. So esses a verdadeira fora
impulsora dos sonhos.
O sonho resultado de uma oferta feita ao desejo inconsciente para que encontre uma via
de realizao. O sonho oferece possibilidades para que o desejo inconsciente se atualize, se
expresse ou seja, pe em disponibilidade os meios atravs dos quais se abrir o espao
de mobilidade do desejo. Ir, portanto, facilitar essa mobilidade, velando para que ela possa
vir a ocorrer sem percalos ou com o mnimo de obstculos possveis.
Ao seguir as vias atravs das quais o sonho facilita a realizao do desejo, Freud mostra que
todo o "carter assombroso" da construo do sonho, como uma arte extraordinria, se
perde (Freud, 1900/1996, p.568). Exatamente, podemos acrescentar, como se perde toda a
indefinio e a impenetrabilidade do que se passa numa sesso de anlise, quando ocorre
uma interpretao. No se trata, pois, de um enunciado intuitivo, que vem de uma
experincia supostamente inefvel, irracional e, portanto, inexplicvel, que colocaria a
interpretao num lugar a que s os mais experientes chegariam. claro, que ao
mencionarmos a inteligibilidade do processo de interpretao, nem por isso estamos nos
referindo a uma interpretao de carter conclusivo (ver Balint, 1968); as referncias de
Freud ao "umbigo do sonho" (Freud,1990/1996, p.519), sobredeterminao da
interpretao e impossibilidade de um dito definitivo sobre o material onrico apontam
todos para o carter rigorosamente inesgotvel do sonho. Que ele seja inesgotvel, no
entanto, no faz dele um processo menos apreensvel.
No entanto, no foi por culpa do sonho que ocorreu um tal fracasso. Houve uma mudana
nas "condies de sua produo" (Freud, 1900/1996, p.571). Passa, em seguida, a
considerar o papel das "fontes de afeto inconscientes" responsveis pelas alteraes
ocorridas no sonho (Freud, 1900/1996, p.572). Por vezes, as representaes do inconsciente
liberam um afeto que em sua origem foi prazeroso; no entanto, quando o recalque incide
sobre elas surge o desprazer. Ento, a supresso da representao inconsciente necessria
para que o desprazer seja evitado. Ao mesmo tempo, dado o governo que exerce o pr-
consciente sobre as representaes, essas tambm so inibidas por ele para que no sejam
enviados impulsos que desenvolveriam afeto. "O perigo, comenta Freud, se cessa o
investimento por parte do pr-consciente, consiste em que as excitaes inconscientes
desprendam o afeto" at aqui suprimido ou inibido (Freud, 1900/1996, p.573). Vale
lembrar, nesse ponto, que caracterstico do sonho justamente essa retirada do investimento
do pr-consciente que deseja dormir. Ou seja, o "perigo" sempre iminente.
esse afeto "real" que Lacan vai enfatizar que "no mente" (1962/1963, pp.127 e 138,
respectivamente), isto , no joga com a mesma equivocao que as representaes onricas.
Na medida em que no to suscetvel de sofrer a ao da censura, no se prestando tanto a
deslocamentos e condensaes, o afeto, diferentemente das representaes, no se presta ao
engano como essas. Por isso Freud afirma que " por seu contedo afetivo que o sonho
sustenta, mais energicamente que por seu contedo de representao, a reivindicao de que
se o conte entre as vivncias reais de nossa alma" (1900/1996, p.458).
O sonho como vivncia real de nossa alma , pois, o sonho que maneja a angstia, no
sentido de dar os trilhamentos da expresso do desejo inconsciente, no sentido de permitir
essa mobilidade do desejo a que visa a interpretao na cena analtica.
Consider-la nesse lugar nos permite, ento, pensar as alteraes que sofre o curso da
interpretao de acordo com o trabalho de transferncia durante o tratamento. , pois, a
transferncia, que determinar esse curso da interpretao. No se trata, mais uma vez, de
uma interpretao dada por uma "correta avaliao" ou mesmo por uma posio
contratransferencial assumida pelo analista, mas, ao contrrio, da sua insero no que
podemos considerar como o modo de funcionamento inconsciente operado em uma anlise.
Muitas vezes, frente a uma "nova fase da transferncia, penosa (para o paciente)" (Freud,
1923/1996, p.114), o sonho procura se expressar de uma maneira que exatamente "declara"
que a anlise no mais necessria. Estamos em presena de "sonhos de cura", que podem
ser categorizados sob os "sonhos de comodidade", como Freud os denomina em1990/1996
(p.562) e continua a faz-lo, bem mais tarde, em 1923/1996 (p.114). exatamente de
comodidade que podemos falar quando estamos diante da interpretao analtica que evade
os momentos de emergncia da angstia, se confundindo com uma prdica confortante que
se prolonga por anos a fio em um tratamento.
O exame da interpretao, sob a gide da metapsicologia dos sonhos, nos mostra, em suma,
como o sonho, tem que encontrar o ponto mdio entre duas posies que exatamente se
trata de evitar. De um lado a palavra cmoda e apaziguadora que, ao servir de via para o
desejo, o impede de se realizar, parando a meio caminho a fim de no deixar emergir a
angstia sob qualquer forma possvel. De outro lado, a palavra que a deixa irromper e
termina igualmente por impossibilitar a expresso do que o objetivo primordial da
interpretao a mobilidade do desejo, a emergncia do sujeito desejante.
2 O processo editorial deste artigo foi realizado pela Editora Responsvel da revista
Prof. Dr. Slvia Helena Koller.
Referncias
Recebido em 08.03.99
Revisado em 03.05.99
Aceito em 27.08.99
Sobre a autora: