Las Leyes Del Nahuatl PDF

NAHUATILNAHUATL: Nahuatl de ley
IN NANAHUATILTIN INAHUA
LAS LEYES DEL NAHUATL
Por: Marco Antonio Arenas Chipola
1
CEN
Contenido
IN NANAHUATILTIN INAHUA - LAS LEYES DEL NAHUATL....................................................1
Nahuatl de ley...................................................................................................................................6
TLATZINTILIZTLI - INTRODUCCIN.............................................................................................7
Cultura y hechos...............................................................................................................................8
IN NELHUAYOTL - EL FUNDAMENTO........................................................................................12
Caractersticas del nahuatl..............................................................................................................13
Pronunciacin del nahuatl...............................................................................................................18
Eufona............................................................................................................................................21
IN TOCAITL - EL SUSTANTIVO.....................................................................................................23
Sustantivos primarios.....................................................................................................................24
Aglutinacin de sustantivos............................................................................................................25
Pluralizacin...................................................................................................................................27
Sustantivos derivados.....................................................................................................................29
Sustantivos posesionales.................................................................................................................29
Sustantivos abstractos.....................................................................................................................32
Sustantivos reverenciales................................................................................................................33
Sustantivos cualitativos..................................................................................................................34
IN TOCAPATLAQUETL - EL PRONOMBRE..................................................................................36
Prefijo posesivo..............................................................................................................................37
Prefijo posesivo de sustantivos derivados......................................................................................40
Prefijo posesivo de un tercero.........................................................................................................41
Pronombres enfticos......................................................................................................................42
Pronombres exclusivos...................................................................................................................42
Pronombres de dualidad.................................................................................................................43
Pronombres de posesividad............................................................................................................43
Posposiciones de pronombre personal............................................................................................43
Prefijo sujeto...................................................................................................................................44
Prefijo objeto definido e indefinido................................................................................................44
Pronombre reflexivo.......................................................................................................................45
Prefijo activo...................................................................................................................................45
Pronombres demostrativos..............................................................................................................46
Pronombres indefinidos..................................................................................................................47
Prefijos direccionales......................................................................................................................48
Pronombres absolutos definidos.....................................................................................................49
Pronombres interrogativos..............................................................................................................50
Pronombres relativos......................................................................................................................51
IN CHICAHUATIZTLI - EL VOCATIVO.........................................................................................53
Vocativo..........................................................................................................................................54
IN IXCAHUILLI - EL VERBO..........................................................................................................55
Voz activa........................................................................................................................................56
Intransitivo......................................................................................................................................56
2
OME
Transitivo........................................................................................................................................58
Presente...........................................................................................................................................60
Coopretrito....................................................................................................................................61
Pretrito..........................................................................................................................................62
Antecopretrito...............................................................................................................................66
Futuro..............................................................................................................................................67
Modo imperativo............................................................................................................................69
Vetativo...........................................................................................................................................69
Vetativo de aviso.............................................................................................................................71
Optativo..........................................................................................................................................72
Subjuntivo.......................................................................................................................................75
Verbos subordinados a verbos........................................................................................................78
Verbos subordinados a adverbios....................................................................................................80
TLAMATCAYELIZIXCAHUILLI - VOZ PASIVA...........................................................................81
Voz pasiva.......................................................................................................................................82
Reflexivo pasivo.............................................................................................................................87
Impersonal......................................................................................................................................88
Impersonal transitivo......................................................................................................................88
Impersonal reflexivo.......................................................................................................................88
Impersonal intransitivo...................................................................................................................89
Incoativo.........................................................................................................................................90
CICUILTICCAIXCAHUILLI - VERBO IRREGULAR....................................................................91
Verbos irregulares...........................................................................................................................92
Ca / moyeztica - ser, estar...............................................................................................................92
Icac - estar en pie, estar parado.......................................................................................................93
Onoc - estar acostado, estar sentado...............................................................................................93
Mani - estar extendido....................................................................................................................94
Yauh / mhualhuica - ir.....................................................................................................................94
Huallauh / mohualhuica - venir.......................................................................................................95
Huitz - venir....................................................................................................................................95
Verbos irregulares como auxiliares.................................................................................................96
IN TLAHTOHUALLI - EL ADJETIVO...........................................................................................100
Adjetivos.......................................................................................................................................101
Adjetivos primitivos.....................................................................................................................102
Adjetivos nominales.....................................................................................................................103
Gentilicios.....................................................................................................................................104
Adjetivos verbales........................................................................................................................106
Colores..........................................................................................................................................109
Adjetivo aglutinado con sustantivo...............................................................................................110
Adjetivo aglutinado con verbo......................................................................................................110
Adjetivo determinativo.................................................................................................................111
Adjetivo demostrativo...................................................................................................................111
Adjetivo indefinido.......................................................................................................................112
3
YEI
IN TLAPOHUALLI - NUMERALES..............................................................................................113
Numerales.....................................................................................................................................114
Nmeros cardinales.......................................................................................................................114
Contadores....................................................................................................................................119
Nmeros ordinales........................................................................................................................121
Adjetivos de cantidad...................................................................................................................123
Caas.............................................................................................................................................124
TLAMELAHUALILIXCAHUILLI - VERBOS DIRECCIONALES..............................................126
Verbos direccionales.....................................................................................................................127
Direccionales de accin persistente..............................................................................................127
Direccionales de movimiento hacia all (va a, ir a)......................................................................129
Direccionales de movimiento hacia ac (venir a).........................................................................130
IXCAHUILTOCAITL - SUSTANTIVOS VERBALES...................................................................132
Sustantivos verbales de accin.....................................................................................................133
Sustantivos verbales de agente.....................................................................................................134
Sustantivos verbales de paciente..................................................................................................136
Sustantivos verbales de instrumento.............................................................................................137
Sustantivos verbales locativos......................................................................................................138
Sustantivo verbal posesivado de accin recibida..........................................................................139
Sustantivo verbal posesivado de accin realizada........................................................................139
Sustantivo verbal posesivado de instrumento...............................................................................140
Sustantivo verbal posesivado de lugar y tiempo...........................................................................141
YECTLALILIXCAHUILLI - VERBOS DERIVADOS...................................................................142
Derivados intransitivos.................................................................................................................143
Pasado de verbos derivados intransitivos.....................................................................................145
Pasado de verbos derivados transitivos........................................................................................147
Correspondencia intransitiva-transitiva........................................................................................148
Causativos.....................................................................................................................................149
Aplicativos....................................................................................................................................152
Reverenciales................................................................................................................................155
Reverencial intransitivo................................................................................................................155
Reverencial aplicativo..................................................................................................................156
Reverencial reflexivo....................................................................................................................157
Honorficos...................................................................................................................................157
Humildad......................................................................................................................................157
Intensivo - frecuentativo...............................................................................................................159
Verbos derivados subordinados....................................................................................................162
IN TLAHTOLTLAMILIZTLI - LA POSPOSICIN.......................................................................163
Posposiciones................................................................................................................................164
Posposiciones exclusivas de sustantivos......................................................................................166
Posposiciones exclusivas de posesivos.........................................................................................168
Posposiciones compuestas con sustantivos y posesivos...............................................................169
Posposiciones derivadas...............................................................................................................172
4
NAHUI
Posposiciones dobles y triples......................................................................................................177

Posposiciones reverenciales y de humildad..................................................................................178
IN CAUHTIC IN IHUANIZTLI - EL ADVERBIO LA CONJUNCIN.........................................179
Adverbios......................................................................................................................................180
Adverbios de lugar........................................................................................................................181
Adverbios de tiempo.....................................................................................................................182
Adverbios de modo.......................................................................................................................183
Adverbios de cantidad..................................................................................................................184
Adverbios de negacin, afirmacin y duda..................................................................................185
Adverbios derivados.....................................................................................................................186
Aglutinacin de adverbios............................................................................................................186
Conjunciones e interjecciones......................................................................................................187
NEYOLNOTZALIZTLI - CONSULTA...........................................................................................188
Metforas......................................................................................................................................189
Saludos y otras frases....................................................................................................................192
Sinnimos aparentes.....................................................................................................................194
Nepohualtzitzin.............................................................................................................................195
Cauhpohualli.................................................................................................................................198
Teoatlachinolli..............................................................................................................................201
Nahualli.........................................................................................................................................203
5
MACUILLI
Nahuatl de ley.
Mxico siempre ha sido un botn tanto poltico como material para aquellos que creen
tener el poder.
Cmo es posible lograr que millones de mexicanos terminen cediendo el derecho ms
importante que es su libertad?
- Destruyendo su identidad, minando su cultura y eliminando sus races -
La invasin por parte de Espaa es una muestra de este tipo de genocidio cultural que
se viene padeciendo. Despus de ese hecho llamado La conquista, cualquier tema
relacionado a los vencidos, a los indios es clasificado como algo: rstico, sucio,
curioso, aborigen, de un digno pasado.
La propaganda cultural, producto de esa guerra colonizadora, ha llevado al mexicano
moderno a perder su identidad cultural. Nuestro abolengo cultural, otrora un ejemplo de
vida, ha pasado a ser un hecho vergonzoso a olvidar.
Queremos copiar lo exitoso; pero debe ser externo a nosotros. Tiene que ser de plstico,
con una obsolescencia programada y caro. Productos electrnicos, msica, ropa,
costumbres y en el cenit de lo irnico hasta cursos de lenguas extranjeras; ingls de
preferencia, que es lo que piden para trabajar y hasta para titularse. Hemos sido
impuestos a buscar una identidad afuera de nosotros.
Quin puede explicar que una nacin soberana siga utilizando la lengua del pas
invasor?, Quin puede explicar que una nacin que tiene un nombre en lengua nahuatl,
su lengua oficial sea el espaol?, Quin puede explicar por que se ensee una segunda
lengua extranjera y que esta sea el ingls?, Quin puede explicar que los verdaderos
herederos de esta tierra estn relegados a la pobreza?
Ideologas aparte, es un hecho notable que la lengua nahuatl actualmente est
considerada como una excentricidad de ricos, como una curiosidad new age o solo
accesible a eruditos. En pleno siglo XXI, en lo que aparentemente es una nacin
soberana mexicana, el nahuatl est sentenciado a morir.
Quizs esta situacin lo dote de una fuerza especial rozando en lo clandestino y lo lleve a
ser la lengua de los rebeldes, de aquellos que no se dejaron tragar por la globalidad ni
por las masas consumistas. Quizs....
Esta gua se hizo para cualquier persona, para el autodidacta, para el curioso o el
estudiante avanzado que busca profundizar, incluso para el que busca en el conocimiento
una forma de identidad.
Ests son las leyes del nahuatl.
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CHICOACEN
TLATZINTILIZTLI
INTRODUCCIN
7
CHICOME
Cultura y hechos.
La comunidad y el tiempo.
Cada comunidad tiene:
14 mayordomos cada uno con su pareja que da un total de 28 personas que es el
mismo nmero de das que dura un ciclo lunar.
10 ayudantes cada uno con su pareja que da un total de 20 personas que es el
mismo nmero de das que tiene el "mes anahuaca" o ms bien la veintena.
El ao anahuaca tiene 18 veintenas de 20 das = 360 das.

Hay 5 das ms que no pertenecen a ninguna veintena.
Normalmente la semana de la veintena consta de cinco das.
El primer da se nombra achto que significa "el primero".
El segundo da se llama occan que significa "el segundo".
El tercer da se nombraba icyei que significa "el tercero" .
El cuarto dia icnahui que significa el cuarto "el cuarto".
Y el quinto da tianquizpan significa en el mercado ya que este era el da de asueto y
cuando el mercado hacia su aparicin.
El mayordomo.
La palabra mayordomo fue instaurada por los espaoles por que pensaban que los
lderes de las comunidades eran una clase de administrador. Un mayordomo no es un
administrador, sino alguien que sirve y vela por la comunidad.
El soborno casi no existe en las comunidades. Los lderes tienen lo que necesitan para
vivir. Sirven a la comunidad y la comunidad provee para ellos.
La comunidad protege a sus lderes porque tienen valor para la comunidad.
Los mayordomos no pueden aceptar dinero por sus servicios. El servicio es gratuito.
Anahuaca.
No hay indgenas es un concepto occidental, el concepto genrico para referirse al
habitante de Mxico es el de anahuaca. De acuerdo al grupo ms particular el anahuaca
puede ser azteca, tolteca, zapoteca, mixteco, raramuri. Un anahuaca puede ser tolteca,
un artista de la vida. Un anahuaca refinado.
Sociedad y Justicia.
Las comunidades son autnomas, no necesitan de algo llamado gobierno, o
sacerdotes.
En una buena mayordoma, los mayordomos mantienen una lista de los errores que
cometen los miembros de la comunidad con sanciones y multas que tendrn que pagar.
Estas multas tienen que ser cubiertas antes de participar en las fiestas. En algunas
comunidades los mayordomos han perdido no imponen sanciones econmicas.
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CHICYEI
Las fiestas no son simplemente para disfrutar; tambin ayudan a mantener la armona de
la comunidad. Todava hay guerras floridas, pero el sentido ha cambiado. Cuando el
gobierno abusa de la gente, las personas atropelladas pueden defenderse sin pasar el
lmite.
Del Calmecac.
Calmecac viene de unir los sustantivos calli y mecatl.
Mecatl es lazo, reata, linaje, lo que junta las cosas.
Calli es casa.
En el sentido metafrico, Calmecac es "el lazo que junta la comunidad la casa de la
gente".
Antiguamente el Calmecac era una escuela para entrenar a los sacerdotes.
Actualmente existe para entrenar a los lderes (mayordomos).
Da un programa formal para mantener la disciplina del pueblo.
La disciplina es: trabajar, no engaar, enfrentar los contratiempos.
Busca pulir el corazn del hombre, no admite flojos ni mentirosos.
Conocer el hambre es saber la verdad; sufrimiento y hambre dan sabidura.

En las comunidades, todo lo que ocurre fuera de la iglesia pertenece al calmecac.
El Mictlan.
La persona que muere aqu va a vivir a otro lugar, desconocido para los vivos.
La fiesta de Todos los santos (el Da de los Muertos) es una celebracin de la familia
entera , tanto vivos como muertos se renen. Por ello que el 1 y 2 de noviembre se
celebra estando en un panten para esperar la llegada de los que estan en el otro lugar,
en el Mictlan.
De las parejas.
La tradicin no permite ni solteros ni viudos. En el trabajo se necesitan dos
personas. No se puede trabajar solo; hay que trabajar juntos. No se puede vivir bien en
solitario; la vida es de dos personas, con dos hay armona.
Sin esposa, una persona est incompleta, fra.
Los solteros deben buscar una compaera, una esposa.
Naturaleza.
La naturaleza habla. Una persona que conoce de verdad, el hambre, el sufrimiento, no
puede traicionar o engaar a nadie.
Flor.
La flor (xochitl), simboliza la verdad.
9
CHICNAHUI
Mariposa.
Una mentira es banalidad, ftil. La mariposa es muy ligera, no tiene peso, por eso la
palabra papalotl significa mariposa pero tambin mentira.
Tenamaztli - Hogar del fuego.

El tenamaztli es el hogar del fuego. Este hogar es un soporte que se hace con tres
piedras. Las caractersticas que deben tener estas piedras son:
Densidad
Resistencia al calor
Resistencia a la presin
Al estar bien asentadas en el suelo ests tres piedras sern las que protegern la
hoguera. Los lderes de los yaqui son Tenamaztli, personas firmes, que trabajan bajo
presin y no se quiebran.
Tequichihualiztli - Hacer el trabajo.

Tequitl (trabajo)
Chihua (verbo transitivo hacer)
~liztli (sustantiviza el verbo)
Tequi-Chihua-Liztli
Tequichihualiztli: Hacer el trabajo es metfora para el que habla con la verdad.
Teocualli - La buena divinidad.

Teotl (divinidad)
Cualli (bueno)
Teocualli: La buena divinidad bendice a aquellos que no engaan a nadie.
El devoto de teocualli es recto y no habla con mentira, tiene una buena divinidad.
Huehuetlahtolli - Neologismo y significado original.

Huehuetlahtolli viene de las palabras huehuet (anciano) y tlahtolli (hablar).
Es el consejo de los ancianos y tambin es un neologismo aplicado a la Biblia.
El primero es pensamiento anahuaca; el segundo es una adaptacin a un concepto
externo. Esto ejemplifica como el anahuaca adopt (por la fuerza) la religin occidental
(el cristianismo) para formar un sincretismo y que su verdadera identidad no fuera
mancillada.
Xiquipilli - La bolsa.
La palabra para bolsa es xiquipilli. Viene del mandato que te guarde (mah xic-pilli). xic
= xiqui. Por eso se dice a una bolsa que te guarde las cosas.
Topil - El bastn.
El sustantivo topilli viene de TO + pilli ; nuestro hijo lo que nos apoya. Significa:
bastn, asistente, vara de mando.
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MAHTLACTLI
Saludo tolteca.
Cmo est su honor en la presencia de nuestro divino amo?
Quenin timotztica momahuizzotzin ixpantzinco totecoteotzin?
Mandatos.
Hay que suavizar los mandatos con el prefijo MAH~. Por ejemplo, xic-ihcuilo (escribe!)
es muy duro en nahuatl, expresa enojo. Pero mah-xic-ihcuilo (te ruego que escribas) es
ms suave, ms corts.
Personas y cosas.
La estructura del cosmos en el pensamiento anahuaca parte de dos conceptos bsicos: la
existencia de cuatro mundos previos a este (llamados soles) y el orden de este mundo
siguiendo un eje vertical que corta en su centro a la superficie de la tierra sobre la que
habita el hombre.
La parte superior del eje vertical se subdivide en trece partes.
La parte inferior del eje vertical se subdivide en nueve partes.
La parte media era una plancha cuadrangular en la cual vivia el hombre.
Tlahco significa mitad y el habitante de esa mitad es Tlahcatl.
Tlacatl el hombre, el humano, el que esta a la mitad.
El nahuatl distingue entre las personas y las cosas (o animales).

La sombra de una persona es tonameyotl (rayo de sol), pero la sombra de un objeto es
tlazecahuillotl. Cualquier persona es aquinzazo, pero cualquier cosa o animal es
tlenzazo. Alguna cosa es itla, pero alguna persona es aca.
El tiempo.
Los anahuaca dividieron el da en 16 partes iguales, cada uno equivalente a 1 horas
por nuestro reloj. Hay slo 2 estaciones del ao:
Xopan que comprende primavera/verano, la estacin de vida nueva y abundancia.
Tonalco otoo/invierno, la estacin de muerte y decadencia.
El hgado.
En nhuatl, no se dice que un dolor moral viene del corazn (yollotl) sino del hgado
(yelli). "Me lleno el hgado con tu desamor"
"Noyel ninopachihui ica monenequiliz".
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MAHTLACCEN
IN NELHUAYOTL
EL FUNDAMENTO
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MAHTLACOME
Caractersticas del nahuatl.

A) El nahuatl es un idioma hablado.
Debido al proceso de colonizacin, no se logr concretar un sistema de escritura nativo
del nahuatl. Los misioneros cristianos fueron los que llevaron a cabo una sistematizacin
de escritura a partir de los fonemas del castellano. Puesto que la ortografa castellana del
siglo XVI no estaba normalizada, el nahuatl escrito present los mismos defectos y
variantes ortogrficas del castellano de la poca.
1. Coatl: Serpiente
2. Cuatl: Serpiente
3. Cohuatl: Serpiente
4. Koatl: Serpiente
5. Kuatl: Serpiente
6. Kohuatl: Serpiente
Las seis palabras anteriores sirven para describir el sustantivo serpiente aunque cuenten
con variantes ortogrficas. Por ello es ms importante el como se pronuncia al como se
escribe.
Haba tres maneras de escritura:

1. Pictogrfica: Esta clase de glifos del nahuatl llamados pictogramas eran meras
representaciones de cosas. Fue la forma ms primitiva de escritura, sin embargo
debe notarse que exista una cierta esquematizacin que simplificaba al
pictograma y ayudaba a su rpida identificacin.
13
MAHTLACYEI
2. Ideogrfica: Es la representacin simblica de ideas a travs de un pictograma. El

objeto representado directamente adquiere un significado distinto. El nahuatl
posea ideogramas adecuados para representar conceptos metafsicos, tales como
el de lo divino (teotl), simbolizado por un Sol; el de movimiento (ollin); el de la
vida (yoliliztli), la noche (yohualli); el da (ilhuitl). Los colores de las pinturas
posean tambin un simbolismo especial. As, por ejemplo, en una figura humana
el amarillo designaba casi siempre al sexo femenino; el color morado la realeza del
tlahtoani; el azul el rumbo del Sur, el negro y el rojo la escritura y el saber.
3. Fontica: Se ha llegado a considerar errneamente que el nahuatl la forma de

representacin fontica no pas ms all de la llamada escritura rehuso.
Escritura por medio de dibujos de cosas, cuyos nombres al unirse, constituyen la
palabra que se desea. As, por ejemplo, para representar en escritura rebus la
palabra castellana manmetro, bastara con dibujar las figuras yuxtapuestas de
una mano y de un metro. Se sabe con certeza la escritura fontica nhuatl lleg a
poseer plenamente caracterizados con unos cuantos rasgos: a) glifos silbicos en
general; b) glifos monosilbicos que representaban prefijos o sufijos, te-
(referencia a "alguien" o "algunos"), -tlan (locativo), -pan (encima de...), etc., y e)
glifos que representaban letras, concretamente, la a, como resultado de la
estilizacin del glifo pictogrfico de a-tl (agua); la e del glifo de e-tl (frijol) y la o
del de o-tli (camino). Fue el estado ms avanzado de escritura del nahuatl que
estuvo a punto de crear un sistema fontico normalizado.
14
MAHTLACNAHUI
B) El nahuatl es un idioma aglutinante

Se pueden unir dos o ms races para formar una nueva palabra. Esto otorga al nahuatl
una enorme riqueza para expresar cualquier tipo de hecho tangible e intangible.
nacatl - carne cuicatl - canto
no - mio (posesivo) calli - casa
nonaca - mi carne cuicacalli - casa de canto
C) El nahuatl es un idioma metafrico

Relacionada directamente con la caracterstica aglutinante del nahuatl, es muy comn
usar expresiones figurativas y sinonimias.
in atl in tepetl - el agua , la montaa in atl in tlachinollin - el agua, lo encendido
in altepetl - el pueblo, la ciudad in atlachinollin - la guerra

(la montaa el agua) (lo encendido de las aguas)
D) El nahuatl es un idioma no un dialecto

El nahuatl cumple todas las caractersticas de un idioma. Tiene ocho clases de palabras:
sustantivo, adjetivo, pronombre, verbo, posposicin, conjuncin, adverbio e interjeccin.
Sustantivos.
La mayor parte de los sustantivos terminan en ~TL, ~TLI, ~LI, ~IN y se dividen en
simples y compuestos.
nacatl - carne calli - casa cueitl - falda
michin - pez tlalli - tierra xochitl - flor
Los sustantivos tienen de forma implcita el verbo ser.
nacatl - es carne calli - es casa cueitl - es falda
michin - es pez tlalli - es tierra xochitl - es flor
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CAXTOLLI
Adjetivos.
Los adjetivos son palabras que modifican a un sustantivo.Hay adjetivos determinativos y
adjetivos descriptivos.Los adjetivos determinativos precisan la extensin de los
sustantivos, limitando o concretando su significado general. Hay cuatro clases de
adjetivos determinativos: Los posesivos, los demostrativos, los numerales y los
indefinidos. Los adjetivos descriptivos son adjetivos que dan caractersticas a un
sustantivo.
huehue - viejo yancuic - nuevo tomahuac - gordo
chicahuac - fuerte paqui - contento totonqui - caliente
Los adjetivos tienen de forma implcita el verbo ser.
huehue - es viejo yancuic - es nuevo tomahuac - es gordo
chicahuac - es fuerte paqui - es contento totonqui - es caliente
Pronombres.
Es la parte variable que indica a una persona o cosa sin nombrarlo. Hay cuatro tipos de
pronombres: Pronombres personales o individuales, pronombres posesivos, pronombres
correlativos (interrogativos, relativos y demostrativos) y pronombres indefinidos.
nehuatl - yo yehuatl - el tlen - qu?
tehuatl - tu aquin - quin? catle - cul?
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CAXTOLCEN
Verbos.
Se dividen en intransitivos, transitivos, reflexivos. Los tiempos ms comunes son tres: el
presente, el pasado y el futuro.
chihua - hacer notza - llamar cahua - abandonar
nequi - querer itqui - llevar momachtia - estudiar
De manera implicita los verbos estn conjugados en su tercer persona en singular
chihua - el hace notza - el llama cahua - el abandona
nequi - el quiere itqui - el lleva momachtia - el estudia
Adverbios.
miec - mucho achi - algo yalhua - ayer
tepitzin - poco huehca - lejos aic - nunca
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CAXTOLOME
Pronunciacin del nahuatl.

El nahuatl es un idioma hablado por ello es recomendable escuchar la palabra viva y as
evitar un posible desatino al explicarlo solo en forma escrita.
Solo se necesitan las siguientes letras del alfabeto:
A, C, E, H, I , L, M, N, O, P, Q, T, U, X, Y, Z
Cinco vocales con pronunciacin igual al castellano A, I, U, E, O

atl - agua etl - frijol
ihtli - vientre ohtli - camino
La E puede presentar una aproximacin al sonido I pero no deja de ser sonido E

ihtli - vientre (convencional) ihtle - vientre (poco convencional)
La O a veces puede ser tan cerrada y sonar casi igual que la U pero no deja de ser la O
ohtli - camino (convencional) uhtli - camino (poco convencional)
Existen los diptongos HUA, HUE, HUI y su pronunciacin es como en AGUA, FUE, FUI
ahuacatl - aguacate huehuetl - tambor huitztli - espina
El saltillo ('), la H y la J se pronuncia como una j suave acompaada de una pequea

exhalacin. En algunas variantes ortogrficas el saltillo y la H se utilizan de manera
indistinta.
ta'tli - padre tecuhtli - seor tlajtli - to
Las slabas CA, QUI, QUE, CO, CU se pronuncian como los sonidos KA, KI, KU, KE, KO
coyotl - coyote cacalotl - cuervo
quilitl - verdura cueitl - falda
La Z, CE, CI, ZO, ZU se pronuncia casi como la S

ninemiz - yo vivir zayollin - mosca cetl - hielo
TZ es una sola letra y su pronunciacin es mas fuerte que Z
nitzatzi - yo grito tzictli - chicle
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CAXTOLYEI
La CH tiene la misma pronunciacin que en espaol
chimalli - escudo chichi - perro
X Similar a CH, pero mas suave, sonido sh
xochitl - flor xictli - ombligo
TL se pronuncia como un solo sonido sin exagerar la ele final
tletl - fuego etl - frijol
Y precede a las vocales A, E, O. Su pronunciacin es como en Llave, Yeso, Llorar

yectli - correcto yacaztli - nariz yolotl - corazn
L es de misma pronunciacin que en espaol y no inician un vocablo
iLhuicatl - cielo ILamat - anciana
LL tampoco inicia un vocablo. Se pronuncia como una L prolongada, no como YE
chimalli - escudo calli - casa
M y N corresponden a los mismos sonidos en espaol
mecatl - lazo nohpalli - nopal
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CAXTOLNAHUI
Las palabras se pronuncian con acentuacin grave es decir en la penltima slaba, an

cuando la palabra se modifique y aumente el nmero de slabas
tetl - divino teto - divinidades teopntli - templo
No se usa el acento grfico (prosdico)

teotl - divino teteo - divinidades teopantli - templo
Las nicas excepciones a la acentuacin grave ocurren en el vocativo que se caracteriza

por una e acentuada fuertemente al final de sustantivo
cihuatl - oh mujer nopiltzin - oh mi hijo
y en los verbos frecuentativos donde la slaba se duplica

tequi - cortar tlathtequi - rebanar algo
Lo importante es el sonido, no la escritura. Se puede escribir una palabra de maneras

diferentes con tal que se la pronuncie correctamente. Se puede poner un guin ( - ) en
una palabra para ayudar la formacin del sonido. Este no importa y no cambia la palabra.
El sonido importa, no la apariencia visual.
20
CEMPOHUALLI
Eufona.
El nahuatl presenta una serie de cambios fonticos y ortogrficos frecuentes para que
haya una armona en la pronunciacin.
Fonemas vocal-vocal pierden una de ellas
no i cniuhtli nocniuh - mi hermano

n o icniuhtli nicniuh - mi hermano
i i cxitl - icxiuh - su pie
Fonemas terminados en ~HUITL, ~HUI, ~HUA cambian por ~UH al aglutinarse

quiahuitl - lluvia quiauhtepetl - cerro de lluvia
xihuitl - ao xiuhtzcuintli - ao del perro
cuahuitl - madera cuauhcuetzpalin - madera de lagartija
Excepto ILHUITL (da, fiesta), IHUITL (pluma) que suprimen terminacin TL

ilhuitl - fiesta ilhui tl quiahuitl - ilhuiquiahuitl - lluvia con fiesta
ihuitl - pluma ihui tl xihuitl - ihuixihuitl - turquesa de pluma
Fonemas ~LTL~ cambian a LL

cal li - casa + tlali - tierra cal t lalli - callalli - tierra de casa
mo li - guisado + tlahtoli - palabra moll t lahtolli - mollahtolli - palabra guisado
tlaxca li - tortilla + tletl - fuego tlaxcal t letl - tlaxcalletl - fuego con tortilla
Fonemas terminados en ~M, ~M+vocal, ~N+vocal cambian por ~N

ome - dos + tlamantli - cosa no - mio + comitl - olla
omtlamantli - ontlamantli - dos cosas nocom itl - nocon - mi olla
Fonemas terminados en ~N se suprime
tepetl - cerro + chapolin - saltamontes tentli - labio, orilla, filo + miqui - morir
tepechapoli n te n miqui- temiqui
tepechapoli - grillo de cerro soar (al filo de la muerte)
21
CEMPOHUALCEN
Fonemas ~NP~, ~NM~, ~N+vocal~ cambia a ~MP~, ~MM~, ~M+vocal~

in - sus, suyos (posesivo) acalli - barco cen - uno + pohualli - cuenta
inacal - imacal - de ellos su barco cenpohualli - cempohualli - una veintena
Fonemas ~AUHM~, ~AUHP~ pasan a ~AMM, ~APP

cuahuitl - madera + maitl - mano nahui - cuatro + pohualli - cuenta
cuauhmaitl - cuammaitl - rama nauhpohualli - nappohualli - ochenta
Fonemas ~LY~, ~ZY~ pasan a ~LL~, ~ZZ

yeztli - sangre + yo - adjetiviza sustantivos nahualli + yotl - abstracto
yezyo nahuallyotl
yezzo nahuallotl
sangriento nahualidad
Fonemas ~XTZ, ~CHTZ, ~ZTZ pasan a ~TZTZ

amoxtli - libro + tzintli - sufijo reverencial tochtli - conejo + tzin - sufijo reverencial
amoxtzintli tochtzin
amotztzintli totztzin
honorable libro (se pronuncia amotzin) humilde conejito (se pronuncia tochtzin)
Fonemas ~CC, ~CQ pasan a ~HC, ~HQ

nic caqui - yo escucho nihcaqui - yo escucho (se pronuncia nijcacqui)
22
CEMPOHUALOME
IN TOCAITL
EL SUSTANTIVO
23
CEMPOHUALYEI
Sustantivos primarios.
Se componen de una raz y de un sufijo primario, ~IN, ~TLI, ~TL, ~LI (~TL, y ~LI son
modificaciones de ~TLI)
~IN
ocuilin - gusano michin - pez
zolin - codorniz zayolin - mosca
~TLI
necuhtli - miel tentli - labio
pantli - hilera cactli - zapato
El sufijo ~IN parece ser muy antiguo y a veces se sustituye por ~TLI que parece ser
posterior
tochin - conejo pasa a tochtli michin -pescado pasa a michtli
~TL
nacatl - carne tlacatl - hombre, persona
oztotl - cueva tetl - piedra
~LI
Esta raz se crea por eufona, cuando la raz del sustantivo termina el ~LTLI cambia a ~LI
icpaltli calltli
icpal t li call t li
icpalli - silla cali - casa
chiltli nahualtli
chill t li nahual t li
chilli - chile nahualli - sabioguerrero
Mutilos: Son aquellos sustantivos que no tienen sufijo ~IN, ~TLI, ~TL, ~LI
huehuet - viejo ilamat - vieja tonatiuh - sol
chichi - can, perro tlamatini - sabio tozan - topo, tuza
HUEHUET e ILAMAT no son sustantivos mutilos carentes de prefijos primarios, sino
sustantivos verbales de agente derivados de HUEHUETI (hacerse viejo) e ILAMATI
(hacerse vieja).
24
CEMPOHUALNAHUI
Aglutinacin de sustantivos.
Se puede formar una nueva palabra uniendo dos sustantivos. Esto le da un amplio
panorama de significados y riqueza gramatical al nahuatl. Otra forma de conocer la
aglutinacin es difrasismo o composicin de palabras.
Reglas
Identificar los sufijos primarios ~TL, ~TLI, ~LI, ~IN de los sustantivos
tepetl - monte calli - casa
itzcuintli - perro cuetzpaliin - lagartija
El primer sustantivo, o los primeros (si hay mas de dos) pierde su sufijo
tepe tl - monte cal li - casa
itzcuin tli- perro cuetzpali in - lagartija
Y el ltimo conserva el sufijo

tepe tl - monte + itzcuintli - perro cal li - casa + cuetzpaliin - lagartija
tepe tl itzcuintli cal li cuetzpalin
tepeitzcuintli - perro de monte calcuetzpalin - lagartija de casas
itzcuin tli - perro + tepetl - monte cuetzpali in - lagartija + calli - casa cuetzpal
itzcuin tli tepetl in calli
iztcuintepetl - monte del perro cuetzpalcalli - casa con lagartija
El sustantivo que no pierde su terminacin es el que da el significado principal al nuevo

sustantivo aglutinado. Es decir, se dice de forma inversa al espaol
tepeitzcuintli - perro de monte iztcuintepetl - monte del perro
Esta aglutinacin puede traducirse de cuatro formas:

1. Sustantivo aglutinado: Tepeitzcuintli - Perromonte
2. Con: Tepeitzcuintli - Perro con monte
3. De: Tepeitzcuintli - Perro de monte
4. Del: Tepeitzcuintli - Perro del monte
25
CEMPOHUALMACUILLI
Sustantivos con terminacin ~HUITL, al aglutinarse cambian a ~UH (eufona)
cahuitl - tiempo cuahuitl - madera quiahuitl - lluvia

xolotl - monstruo maitl - mano tletl - fuego
cauhxolotl cauhmaitl quiauhtletl

monstruo del tiempo mano de madera lluvia de fuego
ilhuitl - fiesta ilhui TL quiahuitl - ilhuiquiahuitl - lluvia con fiesta
ihuitl - pluma ihui TL xihuitl - ihuixihuitl - turquesa de pluma
Sustantivos con fonema ~LTL~, presente en la aglutinacin cambia a ~LL~ (eufona)
cal li - casa + tlali - tierra cal t lalli - callalli - tierra de casa
mo li - guisado + tlahtoli - palabra moll t lahtolli - mollahtolli - palabra guisado
tlaxca li - tortilla + tletl - fuego tlaxcal t letl - tlaxcalletl - fuego con tortilla
Mutilos agregan la ligadura CA para aglutinarse con los sustantivos
huehuet - viejo ilamat - vieja tonatiuh - sol
huehuetcacalli ilamatcaatl tonatiuhcatlacatl

casa de viejo agua vieja persona del sol
Gnero
Hay sustantivos que llevan implcito el gnero
telpochtli - muchacho ichpochtli - seorita nantli - madre
tahtli - padre colli - abuelo cihtli - abuela
En el caso de sustantivos neutros se define gnero anteponiendo OQUICH (para

masculino) y CIHUA (para femenino)
conetl - infante cihuaconetl - nia oquichconetl - varn
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CEMPOHUALCHICOACEN
Pluralizacin.
Con relacin al nmero solo aplica para seres animados (animales-personas-objetos con
movimiento propio)
tlacatl - hombre tlacah - hombres
Para objetos inanimados se utiliza el adverbio de cantidad MIEC/MIYEC/MIYAC que

significa mucho
tetl - piedra miyec tetl - muchas piedras
Es prctica comn pluralizar todos los sustantivos
tetl - piedra teme - piedras
Reglas
Los sufijos ~TLI, ~LI, ~IN hacen su plural cambiando al sufijo ~TIN
necuhtli - miel pantli - hilera amoxtli - libro
necuhtin - mieles pantin - hileras amoxtin - libros
icpalli - silla chilli - chile calli - casa
icpaltin - sillas chiltin - chiles caltin - casas
ocuilin - gusano zolin - codorniz michin - pez
ocuiltin - gusanos zoltin - codornices michtin - peces
El sufijo ~TL hace su plural cambiando al sufijo ~ME
nacatl - carne oztotl - cueva *tlacatl - humano, persona
nacame - carnes oztome - cuevas tlacame - humanos
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CEMPOHUALCHICOME
Reduplicacin
Sustantivos terminados en ~TL se pluralizan duplicando la primer slaba y suprimiendo el
~TL
moyotl - mosco tecolotl - tecolote mazatl - venado

momoyo tl tetecolo tl mamaza tl
momoyo tetecolo mamaza

enjambre de moscos parvada de tecolotes manada de venados
Sustantivos terminados en ~TLI, ~LI, ~IN se pluralizan duplicando la primer silaba y

cambiando la terminacion por ~TIN
cihtli - abuela tecuhtli - seor pilli - nio, noble
cicihtin tetecuhtin pipiltin

grupo de abuelas grupo de seores grupo de nios
En el caso de plurales relacionados con seres humanos, profesiones y gentilicios la

terminacin ~TL cambia por un saltillo (') o H
cihuatl - mujer *tlacatl - hombre, persona mexicatl - mexicano
cihuah - grupo de mujeres tlacah - grupo de personas mexicah - mexicanos
~TLI ~LI ~IN reduplica slaba intermedia y cambia a ~TIN
telpochtli - joven ichpochtli - seorita
telpopochtin - jvenes ichpopochtin - seoritas
La pluralizacin de sustantivos mutilos es ms flexible, principalmente se usa ~me, sin

embargo se pueden utilizar ~tin, ~h o incluso reduplicacin
huehue - viejo tonatiuh - sol chichi - can, perro

huehueh - viejos tonatiuhme - soles chichitin - perros

El plural no ha sido definitivamente fijado y en caso de duda se corre poco riesgo

agregando ~ME despus de vocal y ~TIN despus de consonante.
28
CEMPOHUALCHICYEI
Sustantivos derivados.
De los sustantivos primarios, sustantivos verbales, adjetivos y algunos adverbios, se
forman sustantivos derivados, que en nahuatl se clasifican en: posesionales, abstractos,
reverenciales y cualitativos (diminutivos y de pequeez, aumentativos y de majestad,
despectivos).
Sustantivos posesionales.
Designa al poseedor de algo, o al que tiene dominio sobre ese sustantivo.
"Dueo de", "El que tiene", "Maestro de", "Diestro en".
~EH, ~HUA se puede usar de manera indistinta, aunque en muchos casos la costumbre
regional marca el sufijo a emplear. El sufijo ~HUA es de uso comn en Tlaxcala.
ocuilin - gusano ocuile - ocuilhua - que tiene gusanos, podrido
Los sufijos ~TLI, ~LI, ~IN hacen el posesional cambiando al sufijo ~E
oquichtli - hombre pantli - hilera amoxtli - libro

oquicheh - dueo hombres paneh - que tiene hilera amoxeh - dueo de libros
icpalli - silla chilli - chile calli - casa

icpaleh - dueo de sillas chileh - dueo de chiles caleh - dueo de casas
ocuilin - gusano zolin - codorniz michin - pez

ocuileh - agusanado zoleh - dueo de codornices micheh - dueo de peces
El sufijo ~TL hace el posesional cambiando al sufijo ~HUA
nacatl - carne oztotl - cueva *tlacatl - humano, persona

nacahua - que tiene carne oztohua - dueo de cuevas tlacahua - dueo humanos
Para pluralizar los posesionales se aade el sufijo ~QUE
ocuile - que tiene gusanos, podrido oquichhua - que tiene joven, casada
ocuilehque - podridos oquichhuaque - casadas
Los sustantivos mutilos hacen el posesional agregando el sufijo ~HUA
huehuet - anciano tozan - topo

huehuet + hua tozan + hua
huehuethua tozanhua
dueo de ancianos, maestro de ancianos que tiene topos
29
CEMPOHUALCHICNAHUI
El reverencial de los posesionales se hace agregando el sufijo ~TZINTLI, ~TZIN y la

ligadura CA, sufijo QUE cambia a CA
huehuethua - maestro de ancianos oquichhuaque - casadas
huehuet + ca + tzintli oquichhua que ca + tzin
huehuecatzintli oquichhuacacatzitzin
honorable maestro de ancianos respetables casadas
Si la raz del sustantivo tiene Z, cambia a ~C+EH

nacaztli - oreja teponaztli - tamborcillo
nacaz tli teponaz tli
nacac + eh teponac + eh
nacaceh - el que tiene orejas teponaceh - el maestro del tamborcillo
Si la raz del sustantivo tiene C, cambia a ~QU+EH

cactli - zapato tlactli - torso
cac tli tlac tli
caqu + eh tlaqu + eh
caqueh - el que tiene zapatos tlaqueh - el que tiene torso
Si la raz del sustantivo tiene una vocal se agrega ~HUA

necuhtli - miel mitl - flecha
necuh tli mi tl
necu + hua mi + hua
necuhua - el que tiene miel mihua - maestro de la flecha
conetl - infante teotl - divino, sagrado

cone tl teo tl
cone + hua teo + hua
conehua teohua
el que tiene al nio, tutor maestro de lo sagrado, sacerdote
Si el sufijo primario es ~ITL, cambia a ~YEH

maitl - mano tocaitl - nombre
ma itl ye toca itl yeh
mayeh - el dueo de las manos tocayeh - el que tiene el nombre
cueitl - falda comitl - olla

cue itl yeh com itl yeh
cueyeh - la duea de la falda conyeh - la duea de la olla
xamitl - adobe tenamitl - muro

xam itl yeh tenam itl yeh
xanyeh - el que tiene los adobes tenanyeh - el que tiene el muro
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CEMPOHUALMAHTLACTLI
Sustantivos posesionales (~E, ~HUA) agregan la ligadura CA para aglutinarse al verbo

teohua - poseedor de lo divino, sacerdote cale - dueo de la casa
ttlalia - asentar a alguien, poner a alguien tcahua - olvidar a alguien, dejar a alguien
tteohuacatlalia - Poner a alguien de tcalecacahua - dejar a alguien como dueo

sacerdote de la casa
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CEMPOHUALMATLACCEN
Sustantivos abstractos.
Los sufijos primarios para crear el sustantivo derivado abstracto. El abstracto expresa
una cualidad o un atributo independientemente del sujeto. "~IDAD"
Los sufijos ~IN, ~TLI, ~TL hacen el abstracto cambiando a ~YOTL

nantli - madre yaotl - guerra tentli - labio
nanyotl - maternidad yaoyotl - marcialidad tenyotl - fama
tlanextli - luz teotl - divino, sagrado tahtli - padre
tlanexyotl - resplandor teoyotl - divinidad tahyotl - paternidad
El abstracto de gentilicios expresa los atributos de la nacin o estilo del lugar del cual se
deriva el nombre
toltecatl - artista mexicatl - mexicano
toltecayotl - estilo tolteca, artstico mexicayotl - estilo mexicano
Los sustantivos mutilos agregan la ligadura CA y el sufijo ~YOTL

huehuet - viejo ilamat - anciana
huehuet + ca + yotl ilamat+ ca + yotl
huehuetcayotl ilamatcayotl
senectud, vejez senectud femenina
tlahtoani - gobernante cuauhtinchan - pueblo de cuahtinchan

tlahtoani + ca + yotl cuauhtinchan + ca +
tlahtoanicayotl cuauhtinchancayotl
gobierno estilo de cuauhtinchan
Si la raz del sustantivo tiene L,Z por fontica cambia de ~LYOTL a ~LLOTL, ~ZYOTL a
~ZZOTL
nahualli - sabioguerrero yeztli - sangre
nahual li yez tli
nahuall + y otl yezz + y otl
nahuallotl yezzotl
nahualidad, sabidura marcial consanguinidad, linaje
Si el sufijo primario es ~ITL, cambia a ~YOTL

ma itl yotl toca itl yotl
mayotl - habilidad, manualidad tocayotl - identidad
cue itl yotl com itl yotl
cueyotl - femeneidad conyotl - domesticidad
xam itl yotl tenam itl yotl
xanyotl - estilo del adobe tenanyotl - restringido
32
CEMPOHUALMATLACOME
Sustantivos reverenciales.
TZINTLI es un sustantivo primario que significa: base, sustento, nalga, TZIN es una
contraccin de TZINTLI por ello se relaciona con algo pequeo, corto, que esta
disminuido, menguado.
Los sufijos ~IN, ~TLI, ~TL, ~LI hacen el reverencial cambiando a ~TZINTLI, ~TZIN para
formar el reverencial de humildad.
necuhtli - miel tecuhtli - seor
necuhtzintli - honorable miel tecuhtzintli - honorable seor
necuhtzin tecuhtzin
respetable miel, humilde miel, mielecita respetable seor, humilde seor
Se reduplica la primer slaba y se agrega el pluralizador TIN para pluralizar

necuhtzintli - honorable miel tecuhtzintli - honorable seor
necuhtzitzintin - honorables mieles tecuhtzitzintin - honorables seores
necuhtzin - mielecita tecuhzin - respetable seor
necuhtzitzin - mielecitas tecuhtzintin - respetables seores
Los sustantivos mutilos agregan la ligadura CA y el sufijo ~TZINTLI , ~TZIN
huehuet - anciano ilamat - anciana
huehuet~ca+ tzintli ilamat~ca+ tzin
huehuetcatzintli ilamatcatzin
honorable anciano repetable anciana
huehuetcatzitzintli ilamatcatzitzin
honorables ancianos repetables ancianas
Cuando la raz del sustantivo ~XTZ, ~CHTZ, ~ZTZ pasan a ~TZTZ (eufona)
amoxtli - libro tochtli - conejo yeztli - sangre
amox tli toch tli yez tli
amotz + tzin totz + tzin yez + tzintli
amotztzin totztzin yetztzintli
humilde libro conejito honorable sangre
(se pronuncia amotzin) (se pronuncia tochtzin) (se pronuncia yetzintli)
Si el sufijo primario es ~ITL cambia a ~TZIN, ~TZINTLI

ma itl tzin toca itl tzin
matzin - manita tocatzin - respetable nombre

cue itl tzintli com itl tzin
cuetzintli - honorable falda contzin - ollita

xam itl tzintli tenam itl tzin
xantzintli - honorable adobe tenantzin - humilde muro
33
CEMPOHUALMATLACYEI
Sustantivos cualitativos.
El cualitativo designa una caracterstica de tamao o condicin al sustantivo.
Los sufijos ~IN, ~TLI, ~TL, ~LI hacen el cualitativo cambiando a ~TONTLI, ~POLLI,
~PILLI, ~ZOLLI para crear el sustantivo derivado cualitativo. ~TON, ~POL, ~PIL, ~ZOL
son contracciones y se relaciona con algo menguado e incluso despectivo.
TONTLI es el diminutivo genrico (~ito, ~ita),
TON es el diminutivo despectivo genrico (~illo, ~illa)
itzcuintli - perro calli - casa
itzcuintontli - perrito caltontli - casita
itzcuinton - perrillo calton - casilla
POLLI es el aumentativo genrico (~on, ~ona, )

POL es el aumentativo despectivo genrico (~sote, ~sota)
cihuatl - mujer oquichtli - hombre
cihuapolli - mujerona oquichpolli - hombron
cihuapol - mujersota oquichpol - hombresote
PILLI modifica al sustantivo indicando un estado de pequeez

PIL indica un estado de pequeez despectivo
cihuatl - mujer oquichtli - hombre
cihuapilli - pequea mujer oquichpilli - pequeo hombre
cihuapil - pequea mujercilla oquichpil - pequeo hombrecillo
ZOLLI indica un estado de desgaste (~ucha, ~ucho)

ZOL indica un estado de desgaste despectivo ( ~ete, ~eta)
cihuatl - mujer colli - abuelo
calzolli - casucha, casa mal hecha colzolli - vejete
calzolli - casa mal hecha colzolli - vejete
Se antepone el prefijo HUEY~ sin modificar al sustantivo para indicar grandeza, majestad
cihuatl - mujer huehuet - anciano
hueycihuatl - gran mujer hueyhuehuet - gran anciano
Se reduplica la primer slaba y se agrega el pluralizador TIN para pluralizar, TOTONTIN,

POPOLTIN, PIPILTIN, ZOZOLTIN, HUEHUEYTIN (modifica el sufijo del sustantivo a plural)
itzcuintotontin - perrillos cihuapopoltin - mujeronas
oquichpipiltin - pequeos hombres calzozoltin - casuchas

xochitl - flor
huehueytinxochitin - flores majestuosas
cihuatl - mujer
huehueytincihuah - grandes mujeres
telpochtli - joven
huehueytintelpopochtin - majestuosos jvenes
34
CEMPOHUALMATLACNAHUI
Los mutilos agregan la ligadura CA y el sufijo ~TONTLI, ~POLLI, ~PILLI, ~ZOLLI

huehuet - anciano ilamat - anciana
huehuet + ca + tontli ilamat + ca + totontin

huehuetcatontli ilamatcatotontin
ancianillo ancianillas
huehuet + ca + popoltin ilamat + ca + polli

huehuetcapopoltin ilamatcapolli
ancianotes ancianota
huehuet + ca + pilli ilamat + ca + pipiltin

huehuetcapilli ilamatcapipiltin
pequeo anciano pequeas ancianas
huehuet + ca + zozoltin ilamat + ca + zolli

huehuetcazozoltin ilamatcazolli
vejestorios, vejetes vejestoria
Si el sufijo primario es ~ITL cambia a ~TONTLI, ~POLLI, ~PILLI, ~ZOLLI

ma itl tontli toca itl popoltin
matontli - manita tocapopoltin - nombresotes

cue itl pipiltin com itl zolli
cuepipiltin - pequeas faldas conzolli - vasijucha

xam itl polli tenam itl zozoltin
xampolli - adobesotes tenanzozolzin - muretes
35
CEMPOHUALCAXTOLLI
IN TOCAPATLAQUETL
EL PRONOMBRE
36
CEMPOHUALCAXTOLCEN
Prefijo posesivo.
Se antepone a sustantivos, adjetivos y a las partculas llamadas posposiciones y suprime
el sufijo primario del sustantivo
no~ - mi to~ - nuestro

mo~ - tu amo~ - vuestro, su (de ustedes)
i~ - su (de el, ella) in~ - su (de ellos) sustantivo
tee~, t~ - su (de alguien)

Sufijo ~TLI, ~LI, ~IN se suprime
NOHPALLI - nopal
no + nohpal li / nonohpal - mi nopal to + nohpal li / tonohpal - nuestro nopal
mo + nohpal li / monohpal - tu nopal amo + nohpal li / amonohpal

vuestro, su nopal (de uds.)
i + nohpal li / inohpal - su nopal (de l)
in + nohpal li / innohpal
su nopal (de ellos)
tee, t + nohpal li / teenohpal, tnohpal - su nopal (de alguien)
El plural del prefijo posesivo se forma agregando el sufijo ~HUAN

NOHPALLI - nopal
no + nohpal li + huan to + nohpal li + huan

nonohpalhuan - mis nopales tonohpalhuan - nuestros nopales
mo + nohpal li + huan amo + nohpal li + huan

monohpalhuan - tus nopales amonohpalhuan - sus nopales (de uds.)
i + nohpal li + huan in + nohpal li + huan

inohpalhuan - sus nopales (de l) innohpalhuan - sus nopales (de ellos)
tee, t + nohpal li + huan / teenohpalhuan, tnohpalhuan

sus nopales (de alguien)
37
CEMPOHUALCAXTOLOME
Diptongo vocal-vocal por eufona una de las vocales se pierde. Sin embargo las dos
vocales pueden conservarse sin que afecte el significado.
~MO + A - ~MOA , ~MA, ~MO
~NO + A - ~NOA , ~NA, ~NO
~TO + A - ~TOA , ~TA, ~TO
ITZCUINTLI - perro originario
no + itzcuin tli to + itzcuin tli

noitzcuin, nitzcuin, notzcuin - mi perro toitzcuin, titzcuin, totzcuin - nuestro perro
mo + itzcuin tli amo + itzcuin tli

moitzcuin, mitzcuin, motzcuin - tu perro amoitzcuin, amotzcuin, amitzcuin
i + itzcuin tli su perro (de uds.)

iitzcuin, itzcuin - su perro (de el) in + itzcuin tli
initzcuin - su perro (de ellos)
t + itzcuin tli / titzcuin, ttzcuin, titzcuin - su perro (de alguien)
Sufijo ~TL con prefijo posesivo cambia a ~UH
tepetl - cerro conetl - infante tletl - fuego

notepeuh - mi cerro iconeuh - su infante motleuh - tu fuego
Sufijo ~HUITL con prefijo posesivo cambia a ~UH (eufona)
cahuitl - tiempo cuahuitl - madera quiahuitl - lluvia

mocauh - tu tiempo nocuauh - mi madero tquiauh - su lluvia
ilhuitl - fiesta no + ilhuiTL - noilhui, nilhui, nilhui - mi fiesta
ihuitl - pluma to + ihuiTL - toihui, tihui, tohui - nuestra pluma
38
CEMPOHUALCAXTOLYEI
Sufijo ~TLI con prefijo posesivo se suprime, excepto OHTLI que pasa a OHUI y
OQUICHTLI que cambia OQUICHHUI o suprimir el sufijo
ohtli - camino* (cambia a hui) nohui - mi camino
ichtli - fibra de maguey iich - ich - su fibra
itztli - obsidiana initz - su obsidiana
huezhuatli - cuada (habla femenina) mohuez - tu cuada
oquichtli - hombre toquich / toquichhui - nuestro hombre
El sufijo ~ITL puede o no conservar la I
maitl - mano nomai tl - nomai - noma - mi mano

cueitl - falda mocuei tl - mocuei - mocue - tu falda
comitl - olla tocomi tl - tocomi - tocon - nuestra olla
tenamitl - muro itenami tl - itenami - itenan - su muro
xamitl - adobe inxami tl - inxami - inxan - su adobe
tocaitl - nombre totocai tl - totoca - nuestro nombre
mitl - flecha tomi tl - tomi - nuestra flecha
icxitl - pie moicxi tl - micxi - micx - tu pie
ihtitl - vientre iihti tl - ihti - su vientre
tozquitl - garganta amotozqui tl - amotozqui - su garganta
Sufijo ~OTL al posesivarse cambia a ~O

coyotl - coyote incoyo tl - incoyo - su coyote
tzopilotl - zopilote totzopilo tl - totzopilo - nuestro zopilote
Sufijo ~TLATL al posesivarse cambia a ~TL

petlatl - petate, esterilla tpetl - su petate
cuitlatl - excremento amocuitla - su excremento
Sufijo ~CATL al posesivarse cambia a ~CTL

nacatl - carne tnaca - su carne
cuicatl - canto amocuica - su canto
39
CEMPOHUALCAXTOLNAHUI
Prefijo posesivo de sustantivos derivados.

Sufijo ~YOTL, ~OTL cambia a ~O, no existe plural
mahuizzotl - honor, gloria anmomahuizzo - vuestro honor
cihuayotl - femineidad icihuayo - su femineidad
telpochyotl - juventud totelpochyo - nuestra juventud
nahuallotl - sabidura marcial tnahuallo - su sabidura marcial
Sufijo ~E, ~HUA agrega CAUH, ~CAHUAN para pluralizar

cale - dueo de casa nocalecauh - mi dueo de casa
cueyye - ama de casa icueyecahuan - sus amas de casas
teohua - sacerdote toteohuacahuan - nuestros sacerdotes
nahuale - maestro de sabidura marcial tnahualecauh - su maestro de sabidura
Reverenciales y cualitativos pierden el sufijo ~TLI

cihuatzintli - honorable mujer tcihuatzin - su honorable mujer
caltontli - casita nocalton - mi casita
oquichpolli - hombresote moquichpol - tu hombresote
itzcuinpilli - pequeo perro itzcuinpil - su pequeo perro
colzolli - viejucho tocolzol - nuestro viejucho
Para pluralizar reverenciales y cualitativos se reduplica la primer slaba y se agrega el

sufijo ~HUAN
tcihuatzin - su honorable mujer tcihuatzitzinhuan - sus honorables ...
nocalton - mi casita nocaltotonhuan - mis casitas
moquichpol - tu hombresote moquichpopolhuan - tus hombresotes
itzcuinpil - su pequeo perro itzcuinpipilhuan - sus pequeos perros
tocolzol - nuestro viejucho tocolzozolhuan - nuestros viejuchos
40
OMPOHUALLI
Prefijo posesivo de un tercero.

No existe una preposicin equivalente al "DE" de la lengua castellana para expresar el
prefijo posesivo de un tercero, pero en nahuatl se usan dos sustantivos posesivados para
expresar posesin de un tercero.
Ical cihuatl - (lit. "su casa la mujer") La casa de la mujer
Ipetl cihtli - El petate de la abuela
Itilma tecuhtli - La manta del seor
Itahtzin nocoltzin - (lit. "su padre mi abuelo") El padre de mi abuelo, Mi bisabuelo
Icoltzin nopil ca notahtzin - El abuelo de mi hijo es mi padre
El sujeto poseedor puede preceder al objeto poseido.
Teteo innan - La madre de los dioses
Tecuhtli icihuauh - La mujer del seor
Ichpochtli icue - La falda de la joven
41
OMPOHUALCEN
Pronombres enfticos.
El prefijo posesivo al entrar en composicin con el adverbio NOMA (personalmente) y con
los adjetivos IXCOYAN (propia voluntad) y NEHUIAN (mismo) se usa para otorgar mayor
enfsis a la persona
nonoma / nixcoyan / nonehuian tonomah / tixcoyan / tonehuian
yo mismo nosotros mismos
monoma / mixcoyan / monehuian amonomah/anmixcoyan/anmonehuian

tu mismo ustedes mismos
inoma / iixcoyan / inehuian innomah / inixcoyan / innehuian

el mismo ellos mismos
nonoma niquihtoa - yo mismo lo digo
ixcoyan quichihua - el mismo lo hace
tonehuian quinimictiah - nosotros mismos los matamos
Pronombres exclusivos.
El prefijo posesivo al entrar en composicin con el adjetivo CEL (solo) y muchas veces ir
precedidos del adverbio ZAN (solamente) indica que el sujeto realiza solo el la accin,
excluyendo a otros
nocel - yo solo toceltin - nosotros solos
mocel - tu solo amoceltin - ustedes solos
icel - el solo inceltin - ellos solos
mocel titlacua - comes solo
zan toceltin chocah - solamente nosotros lloramos
42
OMPOHUALOME
Pronombres de dualidad.
El prefijo posesivo en plural al entrar en composicin con el adjetivo NEHUAN (los dos)
significa ambos
tonehuan - nosotros dos
amonehuan - ustedes dos
innehuan - ellos dos
tonehuan quipiah in calli - nosotros dos tenemos la casa
innehuan cuicah - ellos dos cantan

Pronombres de posesividad.
El prefijo posesivo al entrar en composicin con el sustantivo AXCAITL (patrimonio,
bienes) expresan posesividad
naxca - de mo taxca - de nosotros
maxca - de t amaxca - de ustedes
iaxca - de el inaxca - de ellos
in calli naxca - la casa es ma
inon cuicatl inaxca cuacualtzin - ese canto de ellos es bello

Posposiciones de pronombre personal.
El prefijo de posesin aade diversas posposiciones que determinan el tipo de
circunstancia
nohuan - conmigo
notloc - junto a mi
nocuitlapan - detrs de mi
43
OMPOHUALYEI
Prefijo sujeto.
Marca la persona que realiza la accin del verbo, y funciona con el sufijo (~H) para
distinguir singular o plural. Terceras personas solo usan el verbo sin ninguna clase de
prefijo sujeto
ni~ - yo ti~ + ~h - nosotros
ti~ - tu an~ + ~h - ustedes
- el + ~h - ellos
Prefijo objeto definido e indefinido.

Tambin conocido como infijo indican el sujeto de la accin y se colocan entre el prefijo
sujeto y el verbo. Existen tres prefijos objeto indefinido para denotar una accin ejercida
por una agente no especificado
~nech~ - me, a mi ~tech~ - nos, a nosotros
~mitz~ - te, a ti ~amech~ - sus, a ustedes
~c~ / ~qui~ - lo, le, la, (a el, a ella) ~quin~ / ~quim~ - sus, a ellos, ellas
t~ de alguien, de otro, de la gente, de alguno
tla~ algo
ttla~ algo a alguien, (verbo cambia a voz causativa y voz aplicativa)
Si se presenta el diptongo vocal-vocal por eufona una de las vocales se pierde. Sin
embargo las dos vocales pueden conservarse sin que esto afecte el significado del prefijo
objeto
ti + an - ~tian~ , ~tan~ , ~tin~
ni + an - ~nian~ , ~nan~ , ~nin~
44
OMPOHUALNAHUI
Pronombre reflexivo.
El prefijo ~MO indica que la accin recae sobre el mismo sujeto.
En algunos documentos tlaxcaltecas del siglo XVI se hallan variantes del prefijo en su
primera persona NINO~ (como NIMO~) y de TITO~ (como TIMO~)
nino~ - yo me tito~ + h - nosotros nos

timo~ - tu te ammo~ + h - ustedes se
mo~ - el se mo~ + h - ellos se
Prefijo activo.
Son los prefijos reflexivos cuando llevan intercalado un infijo que indica la presencia del
objeto directo. Es usado en verbos derivados causativos, aplicativos y reverenciales.
El reflexivo cumple la funcin de objeto directo, el prefijo objeto es indirecto.
nicno~ - yo a mi nimitzno~ - yo a ti
ticmo~ - tu a ti tinechmo~ - tu a mi
quimo~ - el a su tamechto~ + h - nosotros les
ticto~ + h - nosotros a nuestros antechmo~ + h - ustedes nos
anquimo~ + h - ustedes a sus tmo~ - alguien a su
quimo~ + h - ellos a sus tlamo~ + h - algo a sus
Los prefijos principales pueden resumirse en la siguiente tabla.
45
OMPOHUALMACUILLI
Pronombres demostrativos.
Sustituyen al sujeto de la oracin, para la tercera persona se agrega el sufijo ~IN, ~ON,
~NECA. El significado se conserva igual (este, ese, aquel)
yehuatl + in yehuatl + on yehuatl + neca
yehuatl in yehuatl on yehuatl neca
este, esta, esto ese, esa, eso aquel, aquella, aquello
yehuantin + in yehuantin + on yehuantin + neca

yehuantin in yehuantin on yehuantin ne
estas, estos esos, esas aquellos, aquellas
Se puede expresar tambin agregando a los verbos

ma xiccua in - come esto
xinech hualitqui on - traeme eso
xiquihta neca - mira quello
46
OMPOHUALCHICOACEN
Pronombres indefinidos.
Pueden referirse a personas o a cosas y expresarse de manera afirmativa o negativa
ACA - alguien, alguno (personas) aca in quicaqui itahzin

alguien escucha a su padre
ACAME - algunos acame in miquih - algunos mueren
ITLA - algo itla in nicniuh - algo es mi amigo
cuix itlame in tetecuhtzitzintin

ITLAME - algunos acaso son algo los seores?
(slo para seres animados)
AHYAC - nadie ahyac in quicaqui itahzin

nadie escucha a su padre
AYAQUE - ninguno ayaque in miquih - ningunos mueren
ATLE - nada atle in nicniuh - nadie (nada) es mi amigo
ATLEITIN, ATLEME - ninguno (slo para cuix atleitin/atleme in tetecuhtzitzintin -

acaso no son nada los seores?
seres animados)
47
OMPOHUALCHICOME
Prefijos direccionales.
Prefijos que colocados antes de un verbo, indican un movimiento respecto al hablante
pero frecuentemente da un sentido ms atenuado o figurado, intraducible en general
~ON~ indica un alejamiento, un movimiento real o metafrico hacia alguien, o un
proceso que contina, que progresa
~HUAL~ indica un acercamiento, un movimiento real o metafrico basado en el sujeto
~ON~ como prefijo sujeto ~HUAL~ como prefijo sujeto

ni ~on~ - yo ni ~hual~ - yo
ti ~on~ - tu ti ~hual~ - tu
~on~ - el ~hual~ - el
ti ~on~ + ~h - nosotros ti ~hual~ + ~h - nosotros
am ~on~ + ~h - ustedes am ~hual~ + ~h - ustedes
~on~ + ~h ellos ~hual~ + ~h - ellos
Una particularidad morfolgica est ligada a ~ON~, en las combinaciones NIC~, NINO~
no cambian a NIC ON, NIN ON, sino que la vocal de apoyo adquiere el timbre O y se
tiene entonces
~ON~ como prefijo sujeto objeto ~HUAL~ como prefijo sujeto objeto
noc ~on~ - yo nic ~hual~ - yo
toc ~on~ - tu tic ~hual~ - tu
qui ~on~ - el qui ~hual~ - el
toc ~on~ + ~h - nosotros tic ~hual~ + ~h - nosotros
amoc ~on~ + ~h - ustedes anqui ~hual~ + ~h - ustedes
qui ~on~ + ~h ellos qui ~hual~ + ~h - ellos
~ON~ como prefijo objeto ~HUAL~ como prefijo objeto

nech ~on~ - yo nech ~hual~ - yo
mitz ~on~ - tu mitz ~hual~ - tu
c / qui ~on~ - el c / qui ~hual~ - el
tech ~on~ + ~h - nosotros tech ~hual~ + ~h - nosotros
amech ~on~ + ~h - ustedes amech ~hual~ + ~h - ustedes
qui / quin ~on~ + ~h ellos qui / quin ~hual~ + ~h ellos
t ~on~ / tla ~on~ / ttla ~on~ t ~hual~ / tla ~hual~ / ttla ~hual~
~ON~ como prefijo reflexivo ~HUAL~ como prefijo reflexivo

ni ~on~ no yo me ni ~hual~ no yo me
ti ~on~ mo tu te ti ~hual~ mo tu te
~on~ mo el se ~hual~ mo el se
ti ~on~ to+ ~h nosotros nos ti ~hual~ to+ ~h nosotros nos
am ~on~ mo+ ~h ustedes se am ~hual~ mo+ ~h ustedes se
~on~ mo + ~h ellos se ~hual~ mo + ~h ellos se
48
OMPOHUALCHICYEI
Pronombres absolutos definidos.

Se emplean como sujeto y como objeto. Cuando la frase lleva un verbo esta puede incluir
adems de los prefijos sujeto y objeto, el pronombre absoluto definido, el cual da un
mayor nfasis a la frase.
nehuatl, nehua, neh - yo tehuantin, tehuan - nosotros

reverencial nehuatzin reverencial tehuatzintzin
tehuatl, tehua, teh - t amehuantin, amehuan - ustedes

reverencial tehuatzin reverencial amehuatzintzin
yehuatl, yehua, yeh - l yehuantin, yehuan - ellos

reverencial yehuatzin reverencial yehuantzintzin
MACA - dar (verbo transitivo)
nehuatl, nehua + ni + mitz + maca tehuantin, tehuan + ti + mitz + maca + h

nehuatl nimitzmaca, nehua nimitzmaca tehuantin timitzmacah, tehuan timitzmacah
yo te doy (a ti) nosotros te damos (a ti)
tehuatl, tehua + ti + nech + maca amehuantin, amehuan + an + nech + h

tehuatl tinechmaca, tehua tinechmaca maca + h -
tu me das (a mi) amehuantin annechmacah
amehuan annechmacah
yehuatl, yehua + 0 + nech + maca ustedes me dan (a mi)
yehuatl nechmaca, yehua nechmaca
el me da (a mi) yehuantin, yehuan + 0 + nech + maca +
h
yehuantin nechmacah, yehuan nechmacah
ellos me dan (a mi)
NEH, TEH, YEH no se utilizan solos, siempre acompaan a un sustantivo o a la oracin
neh + ni + mitz + maca / neh nimitzmaca - yo te doy (a ti)
teh + titlacuilo / teh titlacuilo - tu eres dibujante
yeh + metl / yeh metl - el es maguey
49
OMPOHUALCHICNAHUI
Pronombres interrogativos.
Deben ir al principio de la oracin, ya que de otra manera dejaran de ser tales, ya que
en nahuatl no hay signos interrogativos.
AQUIN, AQUI, AHQUIA, AC - Quin?

AQUIQUEH - Quines?
aquin in tehuatl - quin eres tu?
aquique in tlaleque - quines son los dueos de las tierras?
TLEIN, TLEN, TLEI, TLE, XEH, TLACHQUETL - Qu?

tlein in tiquihta - qu ves?
CATLEHUATL, CATLE, CATLI, CATLEIN, CATIA - Cul?, En que forma?

CATLIQUEH, CATLEIQUEH, CATLEIMEH - Cules?
catlehuatl in mocal - cul es tu casa?
catlehuatl in nemi - de qu forma vive?
catleimeh in mocalhuan - cules son tus casas?
catleimeh in nemih - de qu forma viven?
QUEN, QUENIN - Cmo?

quenin in tehuatl - cmo eres tu?
CAMPAIN, CAMPA, CANIN, CANIH, CAN - Dnde?, por dnde?

campain tichanti - dnde habitas?
QUEMAN, QUEIMAN, QUIENMAN, QUEMANIHQUI - Cundo?

queman otitlacat - cundo naciste?
QUEZQUI, QUEXQUICH, CANACHI - Cunto?

quezqui xihuitl ticpia - cuntos aos tienes?
TLEINCA, TLENCA, TLEICA, TLECA, QUENQUE - Porqu?

tleica nechcocohua - porqu me duele?
TLEIPAMPA, TLEIMPAMPA - Para qu?

tleipampa tiyauh - para qu vienes?
CUIX, COX - Acaso?

cuix chichi - acaso es un perro?
50
OMPOHUALMAHTLACTLI
Pronombres relativos.
Cuando en una oracin se requiere especificar, aclarar o explicar alguna cosa relacionada
con los sustantivos que en ella intervienen, se hace mediante una oracin subordinada
ligada a la primera a travs de un pronombre relativo. Este pronombre se expresa con
las palabras: quien, que, cual, el que
Traje lo que me pediste

Ella es quien me llam
En nahuatl hay tres formas de expresar el pronombre relativo.

El primer tipo son los pronombres interrogativos precedidos por IN~,
IN AQUIN - Quien IN AQUIQUEH - Quienes

tehuatl teh in aquin otihualla yalhua - tu eres quien vino ayer
yehuantin in aquique in tlaleque - ellos son quienes son dueos de la tierra
IN TLEIN, IN TLEN - Que

inin cuahuitl in tlen otiquihtac - ese arbol es el que viste
IN CATLEIN, IN CATLE - cual

Neh nechpactia in caltontli in catle in tichanti - Me gusta la casita en la cual vives
IN QUEN, IN QUENIN - Como

tehuatl in quen nehuatl - tu (eres) como yo
IN CANIN, IN CAMPA - Donde, por donde

axcan tichantih in canin tepepan - ahora habitamos donde esta el cerro
IN QUEZQUI, QUEXQUICH - cuanto

neh nicpia nochin in quezqui xnitlanequi - yo tengo todo cuanto quiera
51
OMPOHUALMATHTLACCEN
El segundo tipo consiste en anteponer IN~ al verbo involucrado en la frase

Ma xiquihta conetl in ohualla yalhua - mira el nio que vino ayer
nechcohua in nechpactia - compro lo que me gusta
La tercer forma consiste en usar pronombre relativos especficos del nahuatl, IN IHCUAC
- cuando, IN YEICA - porque, como IN YUHQUIN - como, IN IPAMPA - para que
IN YUHQUIN - Como, de esta manera

tehuatl in yuhquin nehuatl - tu (eres) como yo
INCAMPA, INCAN - Donde, por donde (para dar direcciones), por donde
tichanti campain - donde habito
IN IHCUAC - Cuando (Para referirse a tiempos)

teh otitlacat in ihcuac cualicatca - cuando naciste era bonito
IN YEICA - Porque (Para dar razones y explicaciones)

nechcocoa nihtiuh in yeica miec onitlacua - me duele mi estmago porque com mucho
IN IPAMPA - Para que (para hacer afirmaciones)

Ma ximomachtia in ipampa titlamati - estudia para que sepas
Puede considerarse una cuarta forma de expresar el pronombre demostrativo, usando el

modo imperativo de los verbos
Ma nimomachti inic nitlamatiz - Que yo estudie para aprobar
52
OMPOHUALMAHTLACOME
IN CHICAHUATIZTLI
EL VOCATIVO
53
OMPOHUALMAHTLACYEI
Vocativo.
Seala la persona a quien se dirige la palabra. En castellano el sustantivo algunas veces
precedido por la interjeccin Oh!
Hijo, abre la puerta.
Oh madre ma!, aydame.
En nahuatl existe un vocativo masculino, uno femenino y un tercero neutro.
El vocativo masculino se forma agregando al sustantivo, al pronunciar la se alza la
voz
teotl + cihuatl + tlale +
teotl cihuatl tlale
oh divino oh mujer oh dueo de la tierra
Sustantivos que terminan en ~TLI, ~LI asimilan la y cambian a ~TL, ~L. El vocativo
puede cambiar completamente el sufijo ~TZIN a ~TZE creando una forma de expresin
ms varonil y severa
cuauhtli + telpochtli + citlalli +

cuauhtl telpochtl citlall
oh guila oh joven oh estrella
nopiltzintli + - nopiltzintl - oh mi honorable hijo

nopiltzin + - nopiltzin - oh mi humilde hijito
nopiltzin + - nopiltz - oh hijo humilde
El vocativo femenino se forma acentuando la ltima slaba del sustantivo, algunas veces
le precede la interjeccin O~
oquichtl - oh hombre cihuacontl - oh mujercita o tlacatzn - oh persona
El vocativo general se forma con la la partcula IN y el prefijo sujeto de segunda persona

singular (TI~) plural (AN~)
in ticihuatl in ancihuah in anmopipiltzitzinhuan

oh mujer oh mujeres oh vosotros hijos
54
OMPOHUALMAHTLACNAHUI
IN IXCAHUILLI
EL VERBO
55
OMPOHUALCAXTOLLI
Voz activa.
Un sujeto realiza una accin. El verbo termina en vocal (a, i, o) o diptongo (ia, oa) con
excepcin de los verbos irregulares, (yauh, huallauh, icac, onoc)
chihua - hacer nemi - vivir temo - bajar poloa - destruir ihtoa - decir
Para anunciar el verbo se usa la tercera persona singular en presente, la que por carecer
de prefijo sujeto es la forma ms sencilla de verbo.
chihua realmente quiere decir (el) hace pero sirve de enunciativo para el verbo hacer
Intransitivo.
El prefijo sujeto (NI~, TI~, AN~) marca la persona que realiza la accin del verbo, y
funciona con el sufijo (~H) para distinguir singular o plural. Terceras personas solo usan
el verbo sin ninguna clase de prefijo sujeto. En textos antiguos con frecuencia el sufijo de
nmero (~H) no se encuentra indicado.
nemi - vivir cochi - dormir temo - bajar miqui - morir choca - llorar
NEMI - vivir
ni + nemi / ninemi - (Yo) vivo ti + nemi + h / tinemih - (Nos.) vivimos
ti + nemi / tinemi - (Tu) vives an + nemi + h / amemih - (Uds.) viven
+ nemi / nemi - (El) vive + nemi + h / nemih - (Ellos) viven
Es gramaticalmente incorrecto usar un verbo intransitivo con un objeto directo, para ello
el objeto indirecto se vale de las proposiciones ICA (con), IHUAN (y), IPAN (para), CO/C
(en), NAHUAC (entre, junto), entre otras
nitenihza - yo desayuno
nitenihza ica nacatl - yo desayuno (con) carne
tenihza ihuan ahtolli - el desayuna (y) atole
La raz de un sustantivo puede aglutinarse con el verbo intransitivo y puede tener dos
significados posibles
Identificarse como sujeto del verbo: cuaitl - cabeza tlatla - arderse

cuatlatla - arderse la cabeza, doler la cabeza
Comparativo: cuauhtli - guila tzatzi - gritar

cuauhtzatzi - gritar como guila, chillar como guila
56
OMPOHUALCAXTOLCEN
Los prefijos sujetos (NI~, TI~, AN~) unidos a sustantivos funcionan con relativa
semejanza al verbo ser. Las terceras personas pueden indicar el verbo ser con el
pronombre YEH o YEHUAN o no llevar nada.
NI - Yo soy TI + H - Nosotros somos
TI - Tu eres AN + H - Ustedes son
/YEH/YEHUAN - El es /YEHUAN/YEHUANTIN + H - Ellos son
Para dar mayor nfasis se agrega el pronombre personal absoluto (NEHUATL, TEHUATL,
YEHUATL, TEHUANTIN, ANMEHUANTIN, YEHUANTIN) y el verbo irregular CA/CATE
temachtiani - maestro
ni + temachtiani
nitemachtiani - (yo) soy maestro
nehuatl ca nitemachtiani - en verdad yo soy maestro
tlahcuilo - dibujante, escribano

ti + tlacuilo
titlahcuilo - (tu) eres dibujante
tehuatl ca titlahcuilo - en verdad tu eres maestro
metl -maguey
(yeh) + metl
metl - (el) es maguey
yehuatl ca metl - en verdad el es maguey
cozcacuauhtli - buitre
ti + cozcacuauh + tin
ticozcacuauhtin - (nos.) somos buitres
tehuantin cate ticozcacuahtin - en verdad somos nosotros buitres
malinalli - hierba
an + malinal + tin
ammalinaltin - (uds.) son hierbas
amehuantin cate ammalinaltin - en verdad uds. son hierbas
teotl - divino
(yehuah) + teteo
teteo - (ellos) son divinidades
yehuantin cate teteo - en verdad ellos son divinidades
57
OMPOHUALCAXTOLOME
Transitivo.
Se componen del prefijo sujeto y el prefijo objeto C (NI + C, TI + C, AN + QUI), el sufijo
(~H) distingue singular o plural. Terceras personas solo usan el verbo acompaado del
nominal (~C/~QU). Si el verbo inicia con la vocales I, E la C del prefijo cambia a QU.En
textos antiguos con frecuencia el sufijo de nmero (~H) no se encuentra indicado
chihua - hacer ihtoa - decir mictia - matar maca - dar i - beber
MACA - dar
ni + c + maca ti + c + maca + h
nicmaca - (yo) doy ticmacah - (nos.) damos
ti + c + maca an + qui + maca + h

ticmaca - (tu) das anquimacah - (uds.) dan
qui + maca qui + maca + h

quimaca - (el) da, lo da quimacah - (ellos) dan, los dan
Para expresar objeto directo en plural el nominal C cambia a QUIN

MACA - dar
nicmaca tetl - doy piedra ticmacah tetl - damos piedra
niquinmaca teme - doy piedras tiquimmacah teme - damos piedras
ticmaca tetl - das piedra anquimacah tetl - dan piedra

tiquinmaca teme - das piedras anquimmacah teme - dan piedras
quimaca tetl - da piedra quimacah tetl - dan piedra

quimmaca teme - da piedras quimmacah teme - dan piedras
Para expresar que una accin recae directamente en el objeto se usa el prefijo objeto
inmediatamente despus del prefijo sujeto
MACA - dar
ni + mitz + maca ti + amech + maca + h
nimitzmaca - te doy (a ti) tamechmacah - les damos (a uds.)
ti + nech + maca an + tech + maca + h

tinechmaca - me das (a mi) antechmacah - nos dan (a nos.)
qui + maca quin + maca + h

quimaca - lo da, le da quinmacah - los dan, les dan
58
OMPOHUALCAXTOLYEI
La accin puede recaer en un objeto indefinido

MACA - dar
ni + t/tla + maca ti + t/tla + maca + h
nitmaca - doy (a alguien) titmacah - damos (a alguien)
nitlamaca - doy (algo) titlamacah - doy (algo)
ti + t/tla + maca an + t/tla + maca + h

titmaca - das (a alguien) antmaca - dan (a alguien)
titlamaca - das (algo) antlamaca - dan (algo)
t/tla + maca t/tla + maca + h

tmaca - da (a alguien) tmacah - dan (a alguien)
tlamaca - da (algo) tlamacah - dan (algo)
Para expresar accin reflexiva (el mismo sujeto recibe la accin del verbo) se usa el
prefijo reflexivo despus del prefijo sujeto
MACA - dar
ni + no + maca ti + to + maca + h
ninomaca - me doy titomacah - nos damos
ti + mo + maca an + mo + maca + h
timomaca - te das ammomacah - se dan
mo + maca mo + maca + h
momaca - se da momacah - se dan
La raz de un sustantivo aglutinado con el verbo est en calidad de objeto directo del
verbo
xochitl - flor chalchihuitl - turquesa, jade, esmeralda
tequi - cortar mamali - perforar
xochitequi - cortar flores chalchiuhmamali - perforar turquesas
acatl - carrizo, bamb, caa seca ilhuitl - fiesta, da

melahua - enderezar chihua - hacer
acamelahua - enderezar carrizo ilhuichihua - hacer fiesta
59
OMPOHUALCAXTOLNAHUI
Presente.
Se compone del prefijo sujeto (NI~, TI~, AN~) y el sufijo pluralizador (~H) para los
verbos intransitivos.
Para los verbos transitivos se agrega el prefijo objeto (~NECH, ~MITZ, ~C/~QUI,
~TECH, ~ANTECH, ~QUIN/~QUIM) o el prefijo objeto indefinido (T, TLA).
Los verbos reflexivos utilizan los prefijos reflexivos de objeto (NINO~, TIMO~, MO~,
TITO~, AMMO~)
Intransitivo Transitivo Reflexivo Transitivo con prefijo objeto

nitequiti nicpohua amoxtli ninoaltia nimitzpohua amoxtli
trabajo leo el libro me bao te leo el libro
titequiti ticpohua amoxtli timoaltia tinechpohua amoxtli

trabajas lees el libro te baas me lees el libro
tequiti quipohua amoxtli moaltia quipohua amoxtli

trabaja lee el libro se baa el libro lo leo
titequitih ticpohuah amoxtli titoaltiah tamechpohuah amoxtli

trabajamos leemos el libro nos baamos les leemos el libro
antequitih anquipohuah amoxtli ammoaltiah antechpohuah amoxtli

trabajan leen el libro se baan nos leen el libro
tequitih quipohuah amoxtli moaltiah quinpohuah amoxtli

trabajan leen el libro se baan el libro lo leen
tpohua
lee (a alguien)
tlapohua
lee (algo)
60
YEIPOHUALLI
Coopretrito.
Tambin conocido como pretrito imperfecto se obtiene agregando al presente el sufijo
~YA y para el plural ~YAH, si el verbo finaliza en A, O. Se agrega ~A, si el verbo finaliza
I. En castellano son los verbos terminados en ~aba, ~ia.
En algunas variantes modernas es comn que antepongan una O~ al verbo y que no
importando la vocal lleven la terminacin ~AYA
nitequitia nicpohuaya amoxtli ninoaltiaya nimitzpohuaya amoxtli
trabajaba lea el libro me baaba te lea el libro
titequitia ticpohuaya amoxtli timoaltiaya tinechpohuaya amoxtli

trabajabas leas el libro te baabas me leas el libro
tequitia quipohuaya amoxtli moaltiaya quipohuaya amoxtli

trabajaba lea el libro se baaba el libro lo lea
titequitiah ticpohuayah amoxtli titoaltiayah tamechpohuayah amoxtli

trabajabamos leamos el libro nos baabamos les leamos el libro
antequitiah anquipohuayah amoxtli ammoaltiayah antechpohuayah amoxtli

trabajaban lean el libro se baaban nos lean el libro
tequitiah quipohuayah amoxtli moaltiayah quinpohuayah amoxtli

trabajaban lean el libro se baaban el libro lo lean
tpohuaya
lea (a alguien)
tlapohuaya
lea (algo)
61
YEIPOHUALCEN
Pretrito.
Existen variantes y algunos verbos presentan dos o mas formas de pasado.
Para formar el tiempo pasado de los verbos se coloca prefijo O~ en el verbo y se suprime
la ltima vocal se agrega ~QUE al plural
Forman el pasado suprimendo la ltima vocal
Suprime la ltima vocal terminacin ~IA, ~OA
mauhtia - asustar (intr.) o + mauhti a - omauhti - asust

o + mauhti a + que - omauhtique - asustaron
altia - baar (reflex.) omalti - se ba / omaltique - se baaron
temoa - buscar (trans.) oquitemo - busc / oquitemoque - buscaron
Suprime la ltima vocal terminacin ~CHI, ~PA, ~NI, ~NA
cochi - duerme (intr.) o + coch i - ococh - durmi

o + coch i + que - ocochque - durmieron
cuepa - voltea(trans.) oquicuep - volte / oquicuepqueh - voltearon
tlatlani - preguntar(intr.) oquitlatlan - pregunt / oquitlatlanque - preguntaron
mayana - tiene hambre (intr.) omayan - tuvo hambre / omayanque - tuvieron hambre
Suprime la ltima vocal terminacin ~QUI y cambia a ~C
calaqui - entra (intr.) o + calaqu i - ocalac - entr / ocalacqueh - entraron

miqui - morir (intr.) omic - muri / omicqueh - murieron
nequi - querer (trans.) oquinec - quiz / oquinecqueh -quisieron
Suprime la ltima vocal terminacin ~MA, ~MI y cambia la m en ~N
nehnemi - caminar (intr.) o + nehnem i - onehnen - camin

o + nehnem i + que - onehnenque - caminaron
tzoma - coser (trans.) oquitzon - cosi / oquitzonque - cocieron
toma - desatar (trans.) oquiton - desat / oquitonque - desataron
Suprime la ltima vocal terminacin vocal+TI
tlacati - nacer (intr.) o + tlacat i - otlacat - naci

o + tlacat i + que / otlacatque - nacieron
iztlacati - mentir (intr.) oiztlacat, oztlacat - minti / oztlacatque - mintieron
mati - saber (trans.) oquimat - supo / oquimatqueh - supieron
tequiti - trabajar (intr.) otequit - trabaj / otequitque - trabajaron
62
YEIPOHUALOME
Suprime la ltima vocal terminacin ~ZA
quiza - salir (intr.) o + quiz a - oquiz - sali

o + quiz a + que - oquizque - salieron
tlaza - lanzar (trans.) oquitlaz - lanz - oquitlazque - lanzaron
noaza - llamar (trans.) oquinotz - lanz - oquinotzque - llamaron
Suprime la ltima vocal terminacin ~HUA, ~HUI y cambia a ~UH
pehua - empezar (intr.) o + pe hu a - opeuh - empez

o + pe hu a + que - opeuhque - empez
polihui - desaparecer (intr.) opoliuh / desapareci - opoliuhque
chihua - hacer (trans.) oquichiuh / hizo - oquichiuhque - hicieron
Suprime la ltima vocal terminacin ~CUA, ~CUI y cambia a ~UC
tzacua - cerrar (tran.) o + qui + tzacu a - oquitzauc - cerr

o + qui + tzacu a c + que - oquitzauque - cerraron
inecui - oler (trans.) oquineuc - oli - oquineuque - olieron
cecui - tener fro (intr.) oceuc - tuvo fro - oceuque - tuvieron fro
Forman el pasado agregando ~C

Agrega C terminacin O
temo - bajar (intr.) o + temo + c - otemoc - baj

o + temo + que - otemoque - bajaron
tlehco - subir (intr.) otlecoc - subi - otlecoque - subieron
Agrega C terminacin CA
maca - dar (trans.) o + quimaca + c - oquimacac - di

o + quimaca + que - oquimacaque - dieron
paca - lavar (trans.) oquipacac - lav - oquipacaque - lavaron
Agrega C verbos monosilbicos
i - beber (tran.) o + qui + i + c - oquiic, oquic - bebi

o + qui + i + que - oquiique, oquique - bebieron
pi - arrancar, pelar (trans.) oquipic - pel / oquipique - pelaron
cui - agarrar, coger (trans.) oquicuic - agarr - oquicuique - agarraron
63
YEIPOHUALYEI
Agrega C verbos terminados consonante+consonante+vocal
ahci - llegar (intr.) o + ahci + c - oahcic, ohcic - lleg

o + ahci + que - oahcique, ohcique - llegaron
huetzca - caer (intr.) ohuetzcac - cay / ohuetzcaque - cayeron
ihza - despertar (intr.) oihzac, ohzac - despert / ohzaque - despertaron
ihta - ver (trans.) oihtac - ohtac vi - oihtaque / ohtaque - vieron
xotla - tiene calor (intr.) oxotlac - tuvo calor / oxotlaque - tuvieron calor
tlatla - quemarse (intr.) otlatlac - se quem / otlatlaque - se quemaron
Agrega C verbos intransitivos terminados consonante+TI

y verbos intransitivos derivados de sustantivos
cualti - hacerse bueno (intr.) o + cualti + c - ocualtic - se hizo bueno

o + cualti + que - ocualtique - se hicieron buenos
ihuinti - embriaga (intr.) oihuintic, ohuintic - embriag / ohuintique - embriagaron
teti - hacerse piedra (intr.) otetic - se hizo piedra / otetique - se hicieron piedra
ahti - aguar (intr.) oahtic, ohtic - agu / oahtique, ohtique - aguaron
Agrega C verbos intransitivos derivados de adjetivos terminados en ~ZOA, ~YOA
yezzoa - cubrirse de sangre (intr.) o + yezzoa + c - oyezzoac

o + yezzoa + que - oyezzoaque - se cubrieron de sangre
iztayoa - estar salado (intr.) oztayoc - estaba salado / oztayoque
mahuizoa - ser honrado (intr.) omahuizoac - fue honrado / omahuizoaque
tizayoa - cubrirse de tiza, gis (intr.) otizayoac / otizayoaque
Verbos irregulares al formar el pasado
No cambian los verbos CUA, CHANTI, PA, MA, ZOMA, MAMA, IHUA
cua - comer (trans.) o + qui + cua - oquicua - comi oquicuaque - comieron

chanti - habitar (intr.) ochanti - habit / ochantique - habitaron
tlancua - morder (trans.) oquitlancua - mordi / oquitlancuaque - mordieron
pa - teir (trans.) oquipa - ti / oquipaque - tieron
ihua - enviar (tran) oquihua - envi / oquihuaque - enviaron
ma - pescar con red (trans.) oquima - pesc con red / oquimaque - pescaron con red
zoma - encolerizar, fruncir ceo (intr.) ozoma - encoleriz / ozomaque - encolerizaron
mama - cargar (trans.). oquimama - carg / oquimamaque - cargaron
64
YEIPOHUALNAHUI
Suprimen ltima vocal y agregan X, Z verbos monoslabos terminados en ~YA, ~IA, ~EA
pia - tener (trans.) o + qui + pi a x - oquipix - tuvo

o + qui + pi a x - oquipixque - tuvo
ay - hacer (intr.) oquiax, ocax - hiz - oquiaxque / ocaxque - hicieron
chia - esperar (trans.) oquichix - esper / oquichixque - esperaron
oya - desgranar (trans.) oquioyix, oquiyx - desgran / oquiyxque - desgranaron
yocoya - inventar, pensar (trans.) oquiyocox - invent / oquiyocoxque - inventaron
cea - permitirse, conceder (intr.) oceaz / oceazque - concedieron
celea - retoar (intr.) ocelez - reto / ocelezque - retoaron
Terminacin ~HUA agrega C para transitivo, se vuelve ~UH para intransitivo
chicahua - esforzar, fortalecer, envejecer (trans.)

o + mo + chicahua + c - omochicahuac, omochicahuaque (trans.) aplicarse
o + chicahua - oquichicauh, oquichicauhque - esforzarse (intr.)
ehua - levantar (intr.)
omehuac, omehuaque - se levant (reflex.)
oeuh, oeuhque - levant (intr.)
chipahua - limpiar (trans.)
omochipahuac, omochipahuaque (reflex.)
ochipauh, ochipauhque - purificar (intr.)
toyahua - derramar (trans.)
oquitoyahuac, oquitoyahuaque (trans.)
otoyauh, otoyauhque - desparramarse (intr.)
tomahua - engordar (trans.)
omotomahuac, omotomahuaque (reflex.) - tener ganas de vomitar
otomauh, otomauhque - engordar (intr.)
Algunos verbos tienen dos o tres formas de pretrito
paca - lavar (trans.) opac, opacac

iztaya - ponserse blanco (intr.) oiztaz, oiztayac
cozahuia - volverse amarillo (intr.) ocozahuiz, ocozahuiac, ocozahuix
ahuiaya - ser oloroso (intr.) oahuiax, oahuiyac
65
YEIPOHUALMACUILLI
Antecopretrito.
Tambin conocido como pluscuamperfecto, expresa una accin en el pasado remoto, se
forma a partir del verbo en pasado y agregando ~CA al singular y ~CAH al plural. Si el
pasado termina en C se agrega solo el ~A
onitequitca onicnotzca tlacatl oninoaltica onimitzpouhca amoxtli
haba trabajado haba llamado a la me haba te haba ledo el libro
persona baado
otitequitca otinechpouhca amoxtli
habas trabajado oticnotzca tlacatl otimoaltica me habas ledo el libro
habas llamado a la te habas
otequitca persona baado oquipohuaca amoxtli
haba trabajado haba ledo el libro
oquinotzca tlacatl omoaltica
otitequitcah haba llamado a la se haba otamechpouhcah amoxtli
habamos trabajado persona baado les habamos ledo el libro
oantequitcah oticnotzcah tlacatl otitoalticah oantechpouhcah amoxtli

haban trabajado habamos llamado a la nos habamos nos haban ledo el libro
persona baado
otequitcah oquinpouhcah amoxtli
haban trabajado oanicnotzcah tlacatl oammolticah haban ledo el libro
haban llamado a la se haban
persona baado otpouhca
haba ledo (a alguien)
oquinotzcah tlacatl omoalticah
haban llamado a la se haban otlapouhca
persona baado haba ledo (algo)
66
YEIPOHUALCHICOACEN
Futuro.
Expresa una accin a realizarse. Se forma agregando al verbo en presente el sufijo ~Z en
singular ~ZQUE para plural.
Los verbos terminados en ~IA, ~YA, ~OA, pierden la vocal final.
Los verbos CHIA, PIA Y POHUA forman el futuro agregando Z, CHIAZ, PIAZ, POHUAZ.
Primitivamente el singular del futuro terminaba en ~ZQUI
nitequitiz nicpohuaz amoxtli ninoltiz nimitzpohuaz amoxtli
trabajar leer el libro me baar te leer el libro
titequitiz ticpohuaz amoxtli timoltiz tinechpohuaz amoxtli

trabajars leers el libro te baars me leers el libro
tequitiz quipohuaz amoxtli moltiz quipohuaz amoxtli

trabajar leer el libro se baar leer el libro
titequitizque ticpohuazque amoxtli titoltizque tamechpohuazque amoxtli

trabajaremos leeremos el libro nos baaremos les leeremos el libro
antequitizque anquipohuazque ammoltizque antechpohuazque amoxtli

trabajarn amoxtli se baarn nos leern el libro
leern el libro
tequitizque moltizque quinpohuazque amoxtli
trabajarn quipohuazque amoxtli se baarn leern el libro
leern el libro
*tequitizqui tpohuazque
tequitizque leer (a alguien)
tlapohuazque
leer (algo)
Los verbos cambian a futuro despus de las conjunciones IC, INIC, INTLA
ic (con, hacia, por, en) inic (con que, para que, de intla (condicionales)
manera que, as)
ic tlacuaz inic tlachiaz intla timotlaloz cualcan
comers para que observe tahciz
in yohualli ic nehnemizque inic cualli tipanozque si corres llegars

por la noche caminarn de manera que cruzaremos bien temprano
67
YEIPOHUALCHICOME
Para reforzar el significado, dar mayor nfasis, significar distancia en el espacio, duracin
de tiempo o como un adorno retrico se usa la partcula ON
nontequiti noconpohua amoxtli nonnoltia nimitzonpohua amoxtli
trabajo leo el libro me bao te leo el libro
tontequiti toconpohua amoxtli tonmoltia tinechonpohua amoxtli

trabajas lees el libro te baas me lees el libro
ontequiti conpohua amoxtli onmoltia compohua amoxtli

trabaja lee el libro se baa el libro lo leo
tontequitih toconpohuah amoxtli tontoltiah tamechonpohuah amoxtli

trabajamos leemos el libro nos baamos les leemos el libro
amontequitih anconpohuah amonmoltiah antechonpohuah amoxtli

trabajan amoxtli se baan nos leen el libro
leen el libro
ontequitih onmoaltiah conpohuah amoxtli
trabajan quipohuah amoxtli se baan el libro lo leen
leen el libro
tonpohua
lee (a alguien)
tlaonpohua
lee (algo)
Pasado Copretrito Antecopretrito Futuro
onontequit noconpohuaya amoxtli ononnaltica nimitzonpohuaz amoxtli

trabaj lea el libro me hubiese baado te leer el libro
otontequit toconpohuaya amoxtli otonmaltica tinechonpohuaz amoxtli
trabajaste leas el libro te hubieses baado me leers el libro
oontequit conpohuaya amoxtli oonmaltica compohuaz amoxtli
trabaj lea el libro se hubiese baado el libro lo leers
otontequitque toconpohuayah amoxtli otontalticah tamechonpohuazque
trabajamos leamos el libro nos hubiesemos baado amoxtli
amontequitque anconpohuayah amoxtli oamonmalticah les leeremos el libro
trabajaron lean el libro se hubiesen baado tonpohuaz
ontequitque quipohuayah amoxtli oonmoaltiacah leers (a alguien)
trabajaron lean el libro se hubiesen baado tlaonpohuazque
leeremos (algo)
68
YEIPOHUALCHICYEI
Modo imperativo.
En lengua nahuatl el imperativo en primera persona (NI~, TI~) es similar a una
autoexhortacin, se forma agregando el prefijo MA~ al verbo en voz presente. Se cambia
el TI y el AN de las segundas personas por XI~, para pedir por favor, las personas en
plural llevan el sufijo ~CAN.
Con TLA~ el imperativo se vuelve una splica, sin MA~ el imperativo se vuelve una orden
o incluso un regao.
Los verbos terminados en ~IA, ~YA, ~OA, pierden la vocal final excepto CHIA, PIA Y
POHUA.
Una forma arcaica de ~XI es XA~ y algunas variantes del imperativo son MANOZO~,
MANOCE~, MA ANOZO~ MA ANOZO YE~.
Vetativo.
El modo imperativo de prohibicin o vetativo usa el prefijo MACAHMO~, algunas
variantes del vetativo son MACA~, AHMO~
MA~ TLA~ MACAHMO~
ma nitequiti tla nitequiti macahmo nitequiti
que trabaje me ruego que trabaje que no trabaje
ma xitequiti tla xitequiti macahmo xitequiti

por favor trabaja te ruego por favor trabajes por favor no trabajes
ma tequiti tla tequiti macahmo tequiti

que trabaje le ruego que trabaje que no trabaje
ma titequitican tla titequitican macahmo titequitican

que trabajemos nos rogamos que trabajemos que no trabajemos
ma xitequitican tla xitequitican macahmo xitequitican

por favor trabajen les ruego por favor trabajen por favor no trabajen
ma tequitican tla tequitican macahmo tequitican

que trabajen les ruego que trabajen que no trabajen
69
YEIPOHUALCHICNAHUI
El futuro imperativo se forma anteponiendo la partcula MA~, las segundas personas no

cambian y conservan TI~ y AN~ y las personas en plural llevan el sufijo ~ZQUE, los
verbos terminados en ~IA, ~YA, ~OA, pierden la vocal final excepto CHIA, PIA Y POHUA.
ma nitequitiz ma nicpohuaz amoxtli ma ninaltiz ma nimitzpohuaz amoxtli
lo trabajar lo leer el libro que me baar que te leer el libro
ma titequitiz ma ticpohuaz amoxtli ma timaltiz ma tinechpohuaz amoxtli

lo trabajars lo leers el libro que te baars que me leers el libro
ma tequitiz ma quipohuaz amoxtli ma maltiz ma quipohuaz amoxtli

lo trabajar lo leer el libro que se baar que leer el libro
ma titequitizque ma ticpohuazque ma titaltizque ma tamechpohuazque amoxtli

lo trabajaremos amoxtli que nos baaremos que les leeremos el libro
lo leeremos el libro
ma antequitizque ma ammaltizque ma antechpohuazque amoxtli
lo trabajarn ma anquipohuazque que se baarn que nos leern el libro
amoxtli
ma tequitizque lo leern el libro ma maltizque ma quinpohuazque amoxtli
lo trabajarn que se baarn que leern el libro
ma quipohuazque
amoxtli ma tpohuazque
lo leern el libro lo leer (a alguien)
ma tlapohuazque
lE leer (algo)
70
YEIPOHUALMAHTLACTLI
Vetativo de aviso.
Se usa para dar advertencias: Cuidate de que no, Mira que no hagas, Tenga cuidado
de. Se forma con el verbo en pasado (sin el O) y con el prefijo MANEN~, una variante
del vetativo de aviso es MA~, las segundas personas no cambian y conservan TI~ y AN~
y las personas en plural llevan el sufijo ~TIN, los verbos terminados en ~IA, ~YA, ~OA,
pierden la vocal final excepto CHIA, PIA Y POHUA
Intransitivo Transitivo Reflexivo
manen nitequit manen nicnotz tlacatl manen ninalti
no vaya a trabajar no vaya a llamar a la persona no vaya a baarme
manen titequit manen ticnotz tlacatl manen timalti

no vayas a trabajar no vayas a llamar a la persona no vayas a baarte
manen tequit manen quinotz tlacatl manen malti

no vaya a trabajar no vaya a llamar a la persona no vaya a baarse
manen titequittin manen ticnotztin tlacatl manen titaltitin

no vayamos a trabajar no vayamos a llamar a la persona no vayamos a baarnos
manen antequittin manen anicnotztin tlacatl manen ammaltitin

no vayan a trabajar no vayan a llamar a la persona no vayan a baarse
manen tequittin manen quinotztin tlacatl manen maltitin

no vayan a trabajar no vayan a llamar a la persona no vayan a baarse
71
YEIPOHUALMAHTLACCEN
Optativo.
Tiene un sentido de esperanza, se traduce como Ojal, Ojala que. Se forma
agregango el prefijo MA, MACUELE o MAYECUELE al presente del verbo. Se cambia el TI y
el AN de las segundas personas por XI~ las personas en plural llevan el sufijo ~CAN.
Los verbos terminados en ~IA, ~YA, ~OA, pierden la vocal final excepto CHIA, PIA Y
POHUA.
MACA y MACAMO para negar (Ojala no, ojala que no).
Intransitivo Transitivo Reflexivo MACAHMO~

macuele nitequiti macuele nicnotza tlacatl macuele ninalti macahmo nitequiti
ojal trabaj ojal llame a la persona ojal me bae ojal no trabaje
macuele xitequiti macuele xicnotza tlacatl macuele ximalti macahmo xitequiti

ojal trabajes ojal llames a la persona ojal te baes ojal no trabajes
macuele tequiti macuele quinotza tlacatl macuele malti macahmo tequiti

ojal trabaje ojal llame a la persona ojal lo bae ojal no trabaje
macuele macuele ticnotzacan macuele titaltican macahmo

titequitican tlacatl ojal nos baemos titequitican
ojal trabajemos ojal llamemos a la ojal no trabajemos
persona macuele
macuele ximaltican macahmo
xitequitican macuele xicnotzacan ojal se baen xitequitican
ojal trabajen tlacatl ojal no trabajen
ojal llamen a la persona macuele maltican
macuele tequitican ojal se baen macahmo
ojal trabajen macuele quinotzacan tequitican
tlacatl ojal no trabajen
ojal llamen a la persona
72
YEIPOHUALMAHTLACOME
El pasado del optativo se forma anteponiendo la partcula MACUELE, al verbo en pasado

(O~ precede al verbo y cambia segn las reglas del verbo en pasado). No cambia TI ni
AN de las segundas personas por XI~ las personas en plural llevan el sufijo ~QUE
macuele onitequit macuele onicnotz tlacatl macuele oninalti
ojal haya trabajado ojal haya llamado a la persona ojal me haya baado
macuele otitequit macuele oticnotz tlacatl macuele otimalti

ojal hayas trabajado ojal hayas llamado a la persona ojal te hayas baado
macuele otequit macuele oquinotz tlacatl macuele omalti

ojal haya trabajado ojal haya llamado a la persona ojal se haya baado
macuele otitequitque macuele oticnotzque tlacatl macuele otitaltique

ojal hayamos trabajado ojal hayamos llamado a la persona ojal nos hayamos baado
macuele oantequitque macuele oanquinotzque tlacatl macuele oanmaltique

ojal hayan trabajado ojal hayan llamado a la persona ojal se hayan baado
macuele otequitque macuele oquinotzque tlacatl macuele omaltique

ojal hayan trabajado ojal hayan llamado a la persona ojal se haya baado
El copretrito o imperfecto del optativo se forma a partir del verbo en presente, cambia
TI y el AN de las segundas personas por XI~ y aade el sufijo ~NI en singular y ~NIH
macuele nitequitini macuele nicnotzani tlacatl macuele ninaltini
ojal trabajase ojal llamase a la persona ojal me baase
macuele xitequitini macuele xicnotzani tlacatl macuele ximaltini

ojal trabajases ojal llamases a la persona ojal te baases
macuele tequitini macuele quinotzani tlacatl macuele maltini

ojal trabajase ojal llamase a la persona ojal el se bae
macuele titequitinih macuele ticnotzanih tlacatl macuele titaltinih

ojal trabajasemos ojal llamasemos a la persona ojal nos baasemos
macuele xitequitinih macuele xicnotzanih tlacatl macuele ximaltinih

ojal trabajasen ojal llamasen a la persona ojal se baasen
macuele tequitinih macuele quinotzanih tlacatl macuele maltinih

ojal trabajasen ojal llamasen a la persona ojal se baasen
73
YEIPOHUALMAHTLACYEI
El antecopretrito o pluscuamperfecto del optativo se forma anteponiendo la partcula

MACUELE, se cambia el TI y el AN de las segundas personas por XI~ se aade el sufijo
~NI en singular y ~NIH al verbo en presente (O~ precede al verbo)
macuele onitequitini macuele onicnotzani tlacatl macuele oninaltini
ojal hubiera trabajado ojal hubiera llamado a la ojal me hubiera baado
persona
macuele oxitequitini macuele oximaltini
ojal hubieras trabajado macuele oxicnotzani tlacatl ojal te hubieras baado
ojal hubieras llamado a la
macuele otequitini persona macuele omaltini
ojal hubiera trabajado ojal se hubiera baado
macuele oquinotzani tlacatl
macuele otitequitinih ojal hubiera llamado a la macuele otitaltinih
ojal hubieramos trabajado persona ojal nos hubieramos baado
macuele oxitequitinih macuele oticnotzanih tlacatl macuele oximaltinih

ojal hubieran trabajado ojal hubieramos llamado a la ojal se hubieran baado
persona
macuele otequitinih macuele omaltinih
ojal hubieran trabajado macuele oxicnotzanih tlacatl ojal se hubieran baado
ojal hubieran llamado a la
persona
macuele oquinotzanih tlacatl

ojal hubieran llamado a la
persona
74
YEIPOHUALMAHTLACNAHUI
Subjuntivo.
Tambin conocido como condicional consta de dos clasulas, una que expresa la
condicin y la otra que expresa la posible consecuencia.
si trabajo - tendr dinero
si no comemos - enfermaremos
En el primer tipo de subjuntivo la clasula expresa la condicin en presente*, y la

consecuencia en futuro.
El presente y el futuro del subjuntivo se forma con el futuro del indicativo, ~Z para
singular, ~ZQUE para plural, sin cambiar los prefijos sujeto de segunda persona
Intransitivo Transitivo Reflexivo MACAHMO~
intla nitequitiz intla nicpohuaz amoxtli intla ninaltiz intlacahmo nitequitiz
si trabajar si leyera el libro si me baara si no trabajar
intla titequitiz intla ticpohuaz amoxtli intla timaltiz intlacahmo titequitiz

si trabajars si leyeras el libro si te baars si no trabajars
intla tequitiz intla quipohuaz amoxtli intla maltiz intlacahmo tequitiz

si trabajar si leyera el libro si se baar si no trabajar
intla titequitizque intla ticpohuazque intla titaltizque intlacahmo titequitizque

si trabajaramos amoxtli si nos baaramos si no trabajarmos
si leyeramos el libro
intla antequitizque intla ammaltizque intlacahmo antequitizque
si trabajarn intla anquipohuazque si se baarn si no trabajarn
amoxtli
intla tequitizque si leyeran el libro intla maltizque intlacahmo tequitizque
si trabajarn si se baarn si no trabajarn
intla quipohuazque
amoxtli
si leyeran el libro
intla nitequitiz* nicpiaz tomin - si trabajo tendr dinero

intlacahmo titlacuazque techcocozque - si no comemos enfermaremos
*Los verbos cambian a futuro o subjuntivo despus de las conjunciones IC, INIC, INTLA
75
YEIPOHUALCAXTOLLI
En el segundo tipo de subjuntivo la clasula expresa la condicin en copretrito o

antecopretrito, y la consecuencia en futuro potencial subjuntivo.
El copretrito o imperfecto del subjuntivo se forma a partir del verbo en presente
precedido del prefijo INTLA~, sin cambiar TI y AN de las segundas personas y se aade
el sufijo ~NI en singular y ~NIH
intla nitequitini intla nicnotzani tlacatl intla ninaltini
si trabajase si llamase a la persona si me baase
intla xitequitini intla xicnotzani tlacatl intla ximaltini

si trabajases si llamases a la persona si te baases
intla tequitini intla quinotzani tlacatl intla maltini

si trabajase si llamase a la persona si el se bae
intla titequitinih intla ticnotzanih tlacatl intla titaltinih

si trabajasemos si llamasemos a la persona si nos baasemos
intla xitequitinih intla xicnotzanih tlacatl intla ximaltinih

si trabajasen si llamasen a la persona si se baasen
intla tequitinih intla quinotzanih tlacatl intla maltinih

si trabajasen si llamasen a la persona si se baasen
En el antecopretrito o pluscuamperfecto del subjuntivo se forma igual que el copretrito

del subjuntivo pero la O~ precede al verbo
intla onitequitini intla onicnotzani tlacatl intla oninaltini
si hubiera trabajado si hubiera llamado a la persona si me hubiera baado
intla oxitequitini intla oxicnotzani tlacatl intla oximaltini

si hubieras trabajado si hubieras llamado a la persona si te hubieras baado
intla otequitini intla oquinotzani tlacatl intla omaltini

si hubiera trabajado si hubiera llamado a la persona si se hubiera baado
intla otitequitinih intla oticnotzanih tlacatl intla otitaltinih

si hubieramos trabajado si hubieramos llamado a la si nos hubieramos baado
persona
intla oxitequitinih intla oxicnotzanih tlacatl intla oximaltinih
si hubieran trabajado si hubieran llamado a la persona si se hubieran baado
intla otequitinih intla oquinotzanih tlacatl intla omaltinih
76
YEIPOHUALCAXTOLCEN
El futuro potencial se forma con el futuro del indicativo, ~ZQUIA para singular, ~ZQUIAH
para plural, sin cambiar los prefijos sujeto de segunda persona
nitequitiquia nicpohuaquia amoxtli ninaltiquia
si habra trabajado habra ledo el libro me habra baado
titequitiquia ticpohuaquia amoxtli timaltiquia

si habras trabajado habras ledo el libro te habras baado
tequitiquia quipohuaquia amoxtli maltiquia

si habra trabajado habras ledo el libro se habra baado
titequitiquiah ticpohuaquiah amoxtli titaltiquiah

si habramos trabajado habramos leido el libro nos habramos baado
antequitiquiah anquipohuaquiah amoxtli ammaltiquiah

si habran trabajado habran ledo el libro se habran baado
tequitiquiah quipohuaquiah amoxtli maltiquiah

si habran trabajado habran ledo el libro se habran baado
subjuntivo del copretrito - futuro potencial
intla nitequitini nicpiazquia tomin - si trabajase habra de tener dinero
intlacahmo titlacuanih techcocozquiah - si no comesemos enfermaremos
subjuntivo del antecopretrito - futuro potencial
intla onitequitini nicpiazquia tomin - si hubiera trabajado habra de tener dinero
intlacamo otitlacuanih techcocozquiah -si no hubieramos comido habriamos enfermado
77
YEIPOHUALCAXTOLOME
Verbos subordinados a verbos.

Para expresar el desiderativo se conjuga el verbo principal NEQUI, NEHNEQUI, ELEHUIA
en presente y el verbo subordinado se conjuga en futuro o voz optativa
NEQUI - QUERER NEHNEQUI - CODICIAR

nicnequi nitlacuaz - quiero comer nicnehnequi nitlacuaz - codicio comer
ticnequi titlacuaz - quieres comer ticnehnequi titlacuaz - codicias comer
quinequi tlacuaz - quiere comer quinehnequi tlacuaz - codicia comer
ticnequih titlacuazque - queremos comer ticnehnequih titlacuazque - codiciamos comer
anquinequih antlacuazque - quieren comer anquinehnequih antlacuazque - codician comer
quinequih tlacuazque - quieren comer quinehnequih tlacuazque - codician comer
ELEHUIA - DESEAR
niquelehuia ma nitlacua - deseo comer
tiquelehuia ma xitlacua - deseas comer
quelehuia ma tlacua - desea comer
tiquelehuiah ma titlacuacan - deseamos comer
anquelehuiah ma xitlacuacan - desean comer
quelehuiah ma tlacuacan - desean comer
Para expresar el desiderativo en pasado el verbo principal se conjuga en voz pretrita. En

la voz optativa el verbo subordinado cambia a antecopretrito
PRETRITO ANTECOPRETRITO OPTATIVO

onicnec nitlacuaz - quera comer nicnequi ma onitlacuani - quisiera haber comido
oticnec titlacuaz - queras comer ticnequi ma otitlacuani - quisieras haber comido
oquinec tlacuaz - quera comer quinequi ma otlacuani - quisiera haber comido
oticnecqueh titlacuazque ticnequih ma otitlacuanih
queramos comer quisieramos haber comido
oanquinecqueh antlacuazque anquinequih ma oantlacuanih
oquinecqueh tlacuazque quinequi ma otlacuanih
queran comer quisieran haber comido
78
YEIPOHUALCAXTOLYEI
La accin subordinada puede sustituir al prefijo objeto C del verbo principal
ni(c)nequi nitlacuaz
ni(tlacuaz) nequi
nitlacuaz nequi (presente) - quiero comer
nitlacuaz nequia (copretrito) - quera comer
onitlacuaznec (pasado) - quise comer
onitlacuazneca (antecopretrito) - haba querido comer
Para expresar ideas como "Se trabajar", "se correr" se conjuga el verbo principal MATI en
presente y el verbo subordinado se conjuga en futuro
MATI - SABER
quimati tlapohuaz (presente) - sabe leer
quimatia tlapohuaz (copretrito) - saba leer
oquimat tlapohuaz (pasado) - supo leer
oquimatca tlapohuaz (antecopretrito) - haba sabido leer
La accin subordinada no puede sustituir al prefijo objeto C del verbo principal
(x) nitlapohuaz mati (presente) - sabia leer comer (incorrecto)
(x) nitlahcuilo mati (copretrito) - quera comer (incorrecto)
Para expresar ideas como "Empiezo a comer", "empec a comer" se conjuga el verbo
principal PEHUA en el tiempo correspondiente y el verbo subordinado se conjuga en
presente
PEHUA - EMPEZAR
pehua tlacua (presente) - empieza a comer
pehuaya tlacua (copretrito) - empezaba a comer
opeuh tlacua (pasado) - empec a comer
opeuhca tlacua (antecopretrito) - haba empezado a comer
79
YEIPOHUALCAXTOLNAHUI
Verbos subordinados a adverbios.

Para expresar el potencial se usa el adverbio HUEL y el verbo subordinado se conjuga en
el tiempo que corresponda
HUEL - PODER
huel nitlapohua (presente) - puedo leer
huel titlapohuaya (copretrito) - podas leer
huel otlapouh (pasado) - poda leer
huel otitlapouhcah (antecopretrito) - habamos podido leer
Para expresar ideas como ya es hora de, ya es tiempo de se usa el adverbio IMMAN,
IMONEQUIAN y el verbo subordinado y el verbo subordinado se conjuga en futuro
IMMAN - YA ES HORA
IMONEQUIAN - YA ES TIEMPO
imman nitlapohuaz - ya es hora de que lea
imman titlapohuazque - ya es hora de que leamos
imonequian tlapohuaz - ya es tiempo de que lea
imonequian tlapohuazque - ya es tiempo de que lean
El adverbio se aglutina al verbo sin modificarse incluso si es un verbo derivado, el

adverbio aglutinado conserva su sentido original y califica al verbo
cen - enteramente, juntamente chico - junto
nemi - vivir tlacaqui - escuchar algo
cennemi - vivir eternamente tlachicocaqui - escuchar las cosas juntas,
escuchar algo encimado, escuchar mal las
cosas
ilihuiz - locamente tlani - abajo, debajo
tlanequi - querer algo tpachoa - apretar a alguien
tlailihuiznequi - querer algo locamente ttlanipachoa - someter a alguien, humillar
a alguien
chipahuaca - limpiamente tlazoca - amablemente
nemi - vivir tmahti - conocer a alguien
chipahuacanemi - vivir limpiamente ttlazocamahti - conocer amablemente a
alguien, agradecer a alguien
80
NAUHPOHUALLI
TLAMATCAYELIZIXCAHUILLI
VOZ PASIVA
81
NAUHPOHUALCEN
Voz pasiva.
Expresa una accin que recae en el sujeto, en nahuatl solo tiene dos elementos: sujeto y
verbo, por lo tanto el prefijo objeto se suprime, y el objeto directo de la voz activa se
vuelve el agente de la oracin en voz pasiva.
Voz activa Voz pasiva
Yeh quipohua in amoxtli In amoxtli pohualo
El lee el libro El libro es ledo
Sujeto: Yeh - El Agente (sujeto-objeto de la voz activa): In amoxtli - El libro
Verbo: quipohua - Lee Verbo pasivo: pohualo - Es ledo
Objeto: In amoxtli - El libro
Las oraciones pasivas en espaol donde se mencione el agente (sujeto-objeto pasivo)

debern traducirse en nahuatl a voz activa
La piedra es lanzada por mi (se menciona al agente por mi)
In tetl nitlazalo - La piedra me es lanzada (cambia el sentido de la oracin) por lo tanto

debe traducirse al nahuatl en voz activa:
(Neh) Nictlaza in tetl - (Yo) Lanzo la piedra
La piedra es lanzada (no se menciona el agente) se traduce en nahuatl In tetl tlazalo
El sustantivo puede colocarse antes del verbo en voz pasiva, suprimiendo el sufijo
primario
Nimaco in xochitl - Se me dan flores Timachtilo in tlahtollotl - Se te ensea la tradicin

Nixochimaco - Se me dan flores Titlahtolomachtilo - Se te ensea la tradicin
Las oraciones que tengan prefijo objeto definido para hacerlas a voz pasiva cambiaran a
prefijo sujeto y el verbo se har voz pasiva
Prefijo objeto voz activa Agente voz pasiva
~nech~ - me, a mi ~ni~ - me, a mi

~mitz~ - te, a ti ~ti~ - te, a ti
~c~/~qui~ - lo, le, la, (a el, a ella) - lo, le, la, les, los (a el, a ellos)
~tech~ - nos, a nosotros ~ti~ - nos, a nosotros
~amech~ - sus, a ustedes ~an~ - sus, a ustedes
~quin~/~quim~ - sus, a ellos, ellas tla~ algo
Onechmacacque chalchihuitl - Me dieron un jade

Onimacoc chalchihuitl - Me fue dado un jade (literal: Yo fui dado un jade)
Onitlamacoc - Me fue dado (algo)
82
NAUHPOHUALOME
La manera ms usual de formar la voz pasiva es aadir al verbo en presente el sufijo

~LO, en singular y ~LOH en plural, los verbos terminados en ~IA, ~YA, ~OA, pierden la
vocal final excepto los verbos CHIA, PIA Y POHUA
Agrega ~LO
chihua - hacer machtia - ensear
chihualo - ser hecho machtilo - ser enseado
chia - esperar temoa - buscar

chialo - ser esperado temolo - ser buscado
notza - llamar
ninotzalo - (yo) soy llamado

tinotzalo - (tu) eres llamado
notzalo - (el) es llamado
tinotzaloh - (nosotros) somos llamados
annotzaloh - (uds.) son llamados
notzaloh - (ellos) son llamados
Sufijos ~CA, ~QUI cambian ~CO para singular, ~COH para plural
~CA, ~QUI cambia a ~CO
paca - lavar nequi - querer
paco -ser lavado neco - ser querido
caqui - escuchar
nicaco - (yo) soy escuchado

ticaco - (tu) eres escuchado
caco - (el) es escuchado
ticaquicoh - (nosotros) somos escuchados
ancacoh - (uds.) son escuchados
cacoh - (ellos) son escuchados
Sufijos ~NA, ~NI agregan ~LO, o cambian a ~NO, ~OH

~NA, ~NI cambia a ~NO, o agrega ~LO
ana - recoger pepena - elegir
analo / ano - ser recogido pepenalo / pepeno - ser elegido
itlani - pedir
nitlanilo / nitlano - (yo) soy pedido
titlanilo / titlano - (tu) eres pedido
itlanilo / itlano - (el) es pedido
titlaniloh / titlanoh - (nosotros) somos pedidos
anitlaniloh / anitlanoh - (uds.) son pedidos
itlaniloh / nitlanoh - (ellos) son pedidos
83
NAUHPOHUALYEI
Verbos intransitivos terminados en ~TI, verbos terminados en ~O, sufijos ~MI, ~CHI y
verbos monoslabos agregan HUA
Intransitivos ~TI, ~O, ~MI, ~CHI, monoslabos, agregan ~HUA
tlacati - nacer nemi - vivir
tlacatihua -ser nacido nemihua - ser vivido
cochi - dormir tlehco - subir

cochihua - ser dormido tlehcohua - ser subido
temo - bajar ai - hacer

temohua - ser buscado aihua - ser hecho
i - beber
nihua - (yo) soy bebido
tihua - (tu) eres bebido
ihua - (el) es bebido
tihuah - (nosotros) somos bebidos
anihuah - (uds.) son bebidos
ihuah - (ellos) son bebidos
Sufijo ~ZA, ~CI, cambia a ~XO

~ZA, ~ZI cambia a ~XO
tlaza - arrojar ahci - encontrar
tlaxo - ser arrojado ahxo - ser encontrado
ihza - despertarse
nihxo - (yo) soy despertado

tihxo - (tu) eres despertado
ihxo - (el) es despertado
tihxoh - (nosotros) somos despertados
anihxoh - (uds.) son despertados
ihxoh - (ellos) son despertados
84
NAUHPOHUALNAHUI
Sufijo ~TZI, ~TI (principalmente verbos derivados de MATI) cambia a ~CHO

~TZI, ~TI (DERIVADOS DE MATI) cambia a ~CHO
huetzi - caer mati - saber
huecho - ser caido macho - ser sabido
ixmati - conocer
nixmacho - (yo) soy conocido

tixmacho - (tu) eres conocido
ixmacho - (el) es conocido
tixmachoh - (nosotros) somos conocidos
anixmachoh - (uds.) son conocidos
ixmachoh - (ellos) son conocidos
Algunos verbos tienen dos o tres formas de pretrito
tlaza - arrojar tlaxo, tlazalo - ser arrojado

ahci - encontrar ahxo, ahxihua- ser encontrado
ihta - ver ihto, ihtalo - ser visto
itqui - llevar itquihua, itco - ser llevado
El pretrito pasivo antepone O~ y agrega ~C; copretrito pasivo agrega ~YA,

antecopretrito pasivo antepone O~ y agrega ~CA, futuro pasivo agrega ~Z
POHUA - LEER, CONTAR
Pasado Copretrito Antecopretrito Futuro
onipohualoc nipohualoya onipohualoca nipohualoz
fui contado era contado haba sido contado ser contado
otipohualoc tipohualoya otipohualoca tipohualoz

fuiste contado eras contado habas sido contado sers contado
opohualoc pohualoya opohualoca pohualoz

fue contado era contado haba sido contado ser contado
otipohualocque tipohualoyah otipohualocah tipohualozque

fuimos contados eramos contados habamos sido contados seremos contados
oampohualocque ampohualoyah oampohualocah ampohualozque

fueron contados eran contados haban sido contados sern contados
opohualocque pohualoyah opohualocah pohualozque

fueron contados eran contados haban sido contados sern contados
85
NAUHPOHUALMACUILLI
El imperativo pasivo se forma agregando el prefijo MA~ al verbo en voz pasiva. Se

cambia el TI y el AN de las segundas personas por XI~, las personas en plural llevan el
sufijo ~CAN. El vetativo pasivo se forma con el prefijo MACAHMO. El vetativo de aviso
pasivo con el prefijo MANEN sin cambiar el TI y el AN, las personas el plural llevan el
sufijo ~TIN, el optativo pasivo con el prefijo ~MACUELE
POHUA - LEER, CONTAR

IMPERATIVO VETATIVO AVISO OPTATIVO
ma nipohualo macahmo nipohualo manen nipohualo macuele nipohualo

que sea contado que no sea contado no vaya a ser contado ojal hubiera sido contado
ma xipohualo macahmo xipohualo manen tipohualo macuele xipohualo

se contado! no seas contado! cuidate de no ser ... ojal hubieras sido ...
ma pohualo macahmo pohualo manen pohualo macuele pohualo

sea contado que no sean contado cuide de no ser contado ojal hubiera sido contado
ma tipohualocan macahmo tipohualocan manen tipohualotin macuele tipohualocan

seamos contados que no seamos contados no vayamos a ser ... ojal hubieramos sido ...
ma xipohualocan macahmo xipohualocan manen ampohualotin macuele xipohualocan

sean contados! no sean contados! cuidense de no ser ... ojal hubieran sido ...
ma pohualocan macahmo pohualocan manen pohualotin macuele pohualocan

que sean contados que no sean contados cuiden de no ser ojal hubieran sido ...
86
NAUHPOHUALCHICOACEN
Reflexivo pasivo.
El prefijo ~NE indica que la accin recae sobre el mismo sujeto.
VOZ ACTIVA VOZ PASIVA
NINO~ - yo me NINE~ + LO - yo me
TIMO~ - tu te TINE~ + LO - tu te
MO~ - el se NE~ + LOH - el se
TITO~ + H - nosotros nos TINE~ + LOH - nosotros nos
AMMO~ + H - ustedes se ANNE~ + LOH - ustedes se
MO~ + H - ellos se NE~ + LOH - ellos se
ALTIA - BAAR
ninealtilo - soy baado
tinealtilo - eres baado
nealtilo - es baado
tinealtiloh - somos baados
annealtiloh - son baados
nealtiloh - son baados
No hay que confundir el reflexivo de la voz activa MO~ con el reflexivo pasivo en el cual
el verbo en voz pasiva cambia a gerundio.
VOZ ACTIVA REFLEXIVA VOZ PASIVA REFLEXIVA
moltia - se baa nenaltilo - es baado
87
NAUHPOHUALCHICOME
Impersonal.
Denotan una accin ejercida por un sujeto no especificado, "Se vive", "hay vida", "se
gan tiempo", "hay enfermedad", son oraciones impersonales.
Impersonal transitivo.
Se usa solamente en la tercera persona del singular con los pronombres indefinido T~
(personas), TLA~ (cosas). Las desinencias son las mismas que la voz pasiva: ~LO, ~O,
~HUA
Impersonal transitivo
T + VERBO PASIVO - a alguien se
TLA + VERBO PASIVO - a algo se
tlachihualo - se hace algo tlamachtilo - se ensea algo
tchihualo - se hace a alguien tmachtilo - se instruye a alguien
tlachihualoh - se hacen cosas tlamachtiloh - se ensean cosas
tchihualoh - se hacen a personas tmachtiloh - se instruyen a personas
paca - lavar i - beber

tlapaco - se lava algo tlaihua - se bebe algo
tpaco - se lava a alguien tihua - se beben a alguien
tlapacoh - se lavan cosas tlaihuah - se beben cosas
tpacoh - se lavan a personas tihuah - se beben a personas
Impersonal reflexivo.
Denota una accin ejercida sobre el mismo sujeto el cual es no especificado.
Llevan el pronombre NE~, el adverbio NEPANOTL (mutuamente) puede usarse para dar
un mayor enfsis, o componer el adverbio CEPAN (conjuntamente, junto)
Impersonal transitivo
NE + VERBO PASIVO - entre si se

nechihualo - se hace entre si nemachtilo - se instruye entre si
nepanotl nechihualo - mutuamente se nepanotl nemachtilo - mutuamente se ...
necepanchihualo - juntos se hacen necepanmachtilo - juntos se instruyen
paca - lavar i - beber

nepaco - se lava entre si neihua - se bebe entre si
nepanotl nepaco - mutuamente se lavan nepanotl neihua - mutuamente se beben
necepampaco - juntos se lavan necepanihua - juntos se beben
88
NAUHPOHUALCHICYEI
Impersonal intransitivo.
Impersonal intransitivo
VERBO INTRANSITIVO PASIVO - todos se, se, entre ellos se, entre si
Sufijo ~IA, ~YA, ~OA, pierden la vocal final excepto los verbos TLACHIA, TLAPIA que
agregan el sufijo ~LO, se usa la tercer persona
tequipanoa - mantenerse, trabajar tlachia - mirar

tequipanolo - se trabaja entre ellos tlachialo - se miran entre si
tlapia - guardar
tlapialo - se guarda, hay seguridad
Sufijo ~NA aaden ~LO
tlahuana - emborracharse mayana - tener hambre

tlahuanalo - todos se emborrachan mayanalo - todos tienen hambre
Sufijo ~I aaden ~HUA
yoli - vivir cochi - dormir

yolihua - todos viven, hay vida cochihua - se duermen entre si
iztlacati - mentir
iztrlacatihua - hay mentira
Sufijo ~O, ~MI cambia a ~OA, ~MOA
nemi - vivir tlehco - subir

nemoa - se vive tlehcoa - se sube, todos se suben
temo - bajar
temoa - se baja, todos bajan
Sufijo ~CI cambian a ~XIHUA
ahci - llegar tlatlaci - toser

ahxihua - se llega, hay llegada tlatlaxihua - se tose, hay tos
Sufijo ~HUA, ~HUI cambia a ~OHUA
ehua - levantarse teocihui - tener hambre

eohua - todos se levantan teociohua - hay hambre
89
NAUHPOHUALCHICNAHUI
Sufijo ~CA, ~QUI cambia a ~COA, excepto cuica, huetzca, ohtlatoca, tiamiqui
choca - llorar miqui - morir

chocoa - se llora, todos lloran micoa - se muere, todos mueren
paqui - estar contento
pacoa - se tiene contento
cuica - cantar huetzca - reir

cuico - se canta huetzco - todos rien, hay risa
ohtlatoca - peregrinar tiamiqui - mercadear
ohtlatoco - se peregrina tiamico - hay mercadeo
Sufijo ~TZA, ~TZI cambia a ~CHOA, sufijo ~ZA, ~ZI cambia a ~XOA
huetzi - caer quiza - salir

huechoa - se cae, hay cada quixoa - se sale, hay salida
nezi - aparecer
nexoa - se aparece, hay apariencia
Incoativo.
Denotan el principio de una alteracin o una accin progresiva. Verbos incoativos son,
temblar, enojarse, perderse, enfriarse, secarse, florecer, amanecer, anochecer, oscurecer,
palidecer, enrojecer, unos significan exclusivamente el comienzo de una accin o estado;
como amanecer o anochecer, pero otros significan a la vez la entrada y la duracin del
estado (perderse, enriquecerse, enojarse). El modo impersonal de los incoativos se forma
anteponiendo el prefijo objeto TLA~ sin ningn cambio en el verbo
cuecuechca - temblar polihui - perderse

tlacuecuechca - se tiembla, todos tiemblan tlapolihui - todo se pierde
ixtonehua - enojarse cualani - enfurecerse

tlaixtonehua- se enoja, hay enojo tlacualani- se enfurece, hay furia
huaqui - secarse cueponi - brotar

tlahuaqui - se seca, hay sequa tlacueponi - se brota, todo brota
chichia - amargarse nezi - aparecer

tlachichia - todo se amarga tlanezi - todo aparece, amanece
90
NAUHPOHUALMAHTLACTLI
CICUILTICCAIXCAHUILLI
VERBO IRREGULAR
91
NAUHPOHUALMAHTLACCEN
Verbos irregulares.
Se clasifican en dos grupos:
Verbos de ser y estar: CA (ser/estar), ICAC (estar de pie),

ONOC (estar recostado/sentado), MANI (estar extendido)
Verbos de ir y venir: YAUH (ir), HUALLAUH (venir), HUITZ (venir)
CA (ser-estar) / MOYETZTICA (respetable ser - estar)

OMOYETZTICATCA (respetable era - estuvo)/ MOYETZTIYEZ (respetable ser - estar)
YAUH (ir) / MOHUICA (respetable ir) / OMOHUIC (respetable fue) / MOHUIZ (respetable ira)
HUALLAUH (venir) / MOHUALHUICA (respetable venir) / OMOHUALHUIC (respetable vino)

MOHUALHUICA Z (respetable vendr)
Ca / moyeztica - ser, estar.
En presente de indicativo CA solo significa estar. En los dems tiempos y modos
significa ser y estar. El reverencial del verbo CA es MOYETZTICA, con la partcula ON,
significa haber: ONCA
Hay otra forma singular del presente, CATQUI que se halla principalmente en la tercer
persona y precedida de IZ
CA - est
IZ CATQUI - (el) est, he aqu esta
CATEH - estn
IZ CATQUE - estn
Verbo irregular Presente Pasado Futuro Copretrito Imperativo presente

Antecoprettrito
CA Nica Onicatca Niyez Nicatca Ma niye

(SER/ESTAR) Tica Oticatca Tiyez Ticatca Ma xiye
Ca Ocatca Yez Catca Ma ye
Ticate Oticatcah Tiyezque Ticatcah Ma tiyecan
Ancate Oancatcah Anyezque Ancatcah Ma xiyecan
Cate Ocatcah Yezque Catcah Ma yecan
Impersonal
Presente: YELOA - (El) Hay, es est, todos estn
Pretrito: OYELOAC - (El) Hubo, se estuvo, todos estuvieron
Futuro: YELOAZ - (El) Habr, se estar, todos estarn
92
NAUHPOHUALMAHTLACOME
Icac - estar en pie, estar parado.

Significa estar en pie y se aplica tambin a cosas largas como palos, rboles y columnas
Antecoprettrito
ICAC Nicac Onicaca Nicaz Nicaya Ma nica

(ESTAR Ticac Oticaca Ticaz Ticaya Ma xica
DE PIE) Icac Oicaca Icaz Icaya Ma ica
Ticaque Oticacah Ticazque Ticayah Ma ticacan
Amicaque Oamicacah Amicazque Amicayah Ma xicacan
Icaque Oicacah Icazque Icayah Ma icacan
Impersonal
Presente: ICOA - (El) Estarse en pie, todos estn en pie

Pretrito: OICOAC - (El) Estuviese en pie, todos estuvieron en pie
Futuro: ICOAZ - (El) Estara en pie, todos estaran en pie
Onoc - estar acostado, estar sentado.

Se compone del adverbio OC (aun, todavia, hasta) y la particula ON; se aplica tambin a
cosas largas que estn tendidas en el suelo como tablas, palos, troncos, plantas, ONOC
al referirse a personas denota que estn sentadas o acostadas
Antecoprettrito
ONOC Nonoc Ononoca Nonoz Nonoya Ma nono

(ESTAR Tonoc Otonoca Tonoz Tonoya Ma xono
ACOSTADO/ Onoc Oonoca Onoz Onoya Ma ono
SENTADO) Tonoque Otonocah Tonozque Tonoyah Ma tonocan
Amonoque Oamonocah Amonozque Amonoyah Ma xoyocan
Onoque Oonocah Onozque Onoyah Ma onocan
Impersonal
Presente: ONOHUA - (El) Se est acostado, sentado, todos estn acostados, sentados
Pretrito: OONOHUAC - (El) Se estaba, estuvo, habia estado acostado, sentado, todos
estaban, estuvieron, habian estado acostados, sentados
Futuro: ONOHUAZ - (El) Se estar, habr estado acostado, sentado, todos estaran,
habrn estado acostados, sentados
93
NAUHPOHUALMAHTLACYEI
Mani - estar extendido.

Se aplica a cosas planas y anchas tales como libros, mantas, papel, el agua quieta en
una olla, en un lago, casa, edificios, ciudades. En personas y animales solo se aplica en
multitud; denota quietud, tranquilidad y perdurabilidad, se conjuga solamente en la
tercera persona singular y en las tres personas del plural.
Verbo irregular Presente Pasado / Futuro Copretrito Imperativo presente
Antecoprettrito
MANI (ESTAR Mani Omanca Maniz Mania Ma mani

EXTENDIDO) Timanih Otimancah Timanizque Timaniah Ma timanican
Ammanih Oammancah Ammanizque Ammaniah Ma ximanican
Manih Omancah Manizque Maniah Ma manican
Impersonal
Presente: MANOHUA, MANIHUA - (El) Se est extendido, todos estn extendidos..
Pretrito: OMANOHUAC, OMANIHUAC - (El) Se estuvo extendido, todos estuvieron...
Futuro: MANOHUAZ, MANIHUAZ - (El) Se estar extendido, todos estarn extendidos
Yauh / mhualhuica - ir.

Verbo Presente Pasado Futuro Copretrito Antecopret. Imperativo
irregular presente
YAUH Niyauh Oniya Niyaz Nihuiya Oniyaca Ma niyauh

(IR/VA) Tiyauh Otiya Tiyaz Tihuiya Otiyaca Ma xiyauh
Yauh Oya Yaz Huiya Oyaca Ma yauh
Tiyahui Otiyaque Tiyazque Tihuiyah Otiyacah Ma tiyahui
Anyahui Oanyaque Anyazque Anhuiyah Oanyacah Ma xiyahui
Yahui Oyaque Yazque Huiyah Oyacah Ma yahui
Verbo irregular Presente Pasado / Futuro Copretrito Imperativo presente
Antecoprettrito
IUH Niuh Oniuhca Niaz Nihuia Ma niuh

(VARIANTE) Tiuh Otiuhca Tiaz Tihuia Ma xiuh
Iuh Oiuhca Iaz Huia Ma iuh
Tihui Otiuhcah Tiazque Tihuiah Ma tihuian
Anhui Oaniuhcah Aniazque Anhuiah Ma xihuian
Hui Oiuhcah Iazque Huiah Ma huian
Impersonal
Presente: HUILOA (El) se Pretrito: OHUILOAC (El) se Futuro: HUILOAZ (El) se ir,
va, todos van fue, todos se fueron todos irn
94
NAUHPOHUALMAHTLACNAHUI
Huallauh / mohualhuica - venir.

Deriva de la partcula HUAL, que significa hacia ac y del verbo YAUH que significa ir.
Es el verbo ms utilizado con el significado de venir
Verbo Presente Pasado Futuro Copretrito Antecopret. Imperativo
irregular presente
HUALLAUH Nihuallauh Onihuallauh Nihuallaz Nihualhuia Onihuallaca Ma nihuallauh

(VENIR) Tihuallauh Otihuallauh Tihuallaz Tihualhuia Otihuallaca Ma xihuallauh
Huallauh Ohuallauh Huallaz Hualhuia Ohuallaca Ma huallauh
Tihuallahui Otihuallaque Tihuallazque Tihualhuiah Otihuallacah Ma tihuallahui
Anhuallahui Oanhuallaque Anhuallazque Anhualhuiah Oanhuallacah Ma xihuallahui
Huallahui Ohuallaque Huallazque Hualhuiah Ohuallacah Ma huallahui
Impersonal
Presente: HUALHUILOA - (El) se va, todos van
Pretrito: OHUALHUILOAC - (El) se vino, todos vinieron
Futuro: HUALHUILOAZ - (El) se vendr, todos vendrn
Huitz - venir.
Tiene dos tiempos, presente y otro con el que se hacen todos los pretritos. En los
dems tiempos se usa HUALLAUH
Verbo Presente Pasado/ Copretrito
irregular Antecopretrito
HUITZ Nihuitz Onihuitza Nihuitza

(VENIR) Tihuitz Otihuitza Tihuitza
Huitz Ohuitza Huitza
Tihuitzeh Otihuitzah Tihuitzah
Anhuitzeh Oanhuitzah Anhuitzah
Huitzeh Ohuitzah Huitzah
95
NAUHPOHUALCAXTOLLI
Verbos irregulares como auxiliares.

Para formar el presente continuo o direccional de accin persistente el verbo irregular
conserva su significado original y el verbo con que esta compuesto tiene sentido de
participio presente o pasado.
Con excepcin de HUALLAUH los verbos irregulares y defectivos entran en combinacin
con otros verbos mediante la ligadura TI que se intercala entre el pretrito del primer
verbo (sin la O) y el verbo irregular que cumple la funcin de auxiliar.
ONOC cambia a OC, YAUH cambia a IUH.
tlanotztica - esta llamando (algo)
tlanotztoc - esta sentado llamando (algo)
tlanotzticac - est parado llamando
tlanotztimani - est extendido llamando
tlanotztiuh - va llamando
tlanotztihuitz - viene llamando
El verbo IHTA (ver) se vuelve ITZ para la accin persistente.

tlaitztica - esta viendo (algo)
tlaitztoc - esta sentado viendo (algo)
tlaitzticac - esta parado viendo (algo)
tlaitztimani - esta extendido viendo (algo)
tlaitztiuh - va viendo (algo)
tlaitztihuitz - viene viendo (algo)
Los verbos que forman el pretrito agregando una ~C, agregan la ligadura ~TI al
presente.
ochocac - llor
choca - llorar
chocatica - est llorando
chocatoc - est acostado llorando
chocaticac - est parado llorando
chocatiuh - va llorando
chocatihuitz - viene llorando
96
NAUHPOHUALCAXTOLCEN
Verbo: cua - comer

Verbo auxiliar: ca - ser estar
Presente Pasado/Antecopret. Copretrito Futuro
nitlacuatica onitlacuaticatca nitlacuaticatca nitlacuatiyez
estoy comiendo estuve comiendo estaba comiendo estar comiendo
haba estado ...
titlacuatica titlacuaticatca titlacuatiyez
ests comiendo otitlacuaticatca estabas comiendo estars comiendo
estuviste comiendo
tlacuatica tlacuaticatca tlacuatiyez
est comiendo otlacuaticatca estaba comiendo estar comiendo
estuvo comiendo
titlacuaticate titlacuaticatcah titlacuatiyezque
estamos comiendo otitlacuaticatcah estbamos estaremos comiendo
estuvimos comiendo comiendo
antlacuaticate antlacuatiyezque
estn comiendo oantlacuaticatcah antlacuaticatcah estarn comiendo
estuvieron comiendo estaban comiendo
tlacuaticate tlacuatiyezque
estn comiendo otlacuaticatcah tlacuaticatcah estarn comiendo
estuvieron comiendo estaban comiendo
Verbo: cua - comer

Verbo auxiliar: icac - estar parado, estar de pie
nitlacuaticac onitlacuaticaca nitlacuaticaya nitlacuaticaz
estoy parado estuve parado comiendo estaba parado estar parado
comiendo haba estado parado ... comiendo comiendo
titlacuaticac otitlacuaticaca titlacuaticaya titlacuaticaz

ests parado ... estuviste parado comiendo estabas parado ... estars parado ...
tlacuaticac otlacuaticaca tlacuaticaya tlacuaticaz

est parado ... estuvo parado comiendo estaba parado ... estar parado ...
titlacuaticacque otitlacuaticacah titlacuaticayah titlacuaticazque

estamos parados.. estuvimos parados comiendo estbamos estaremos parados
parados comiendo
antlacuaticacque oantlacuaticacah antlacuaticazque
estn parados ... estuvieron parados ... antlacuaticayah estarn parados ...
estaban parados ...
tlacuaticacque otlacuaticacah tlacuaticazque
estn parados ... estuvieron parados tlacuaticayah estarn parados ...
estaban parados ...
97
NAUHPOHUALCAXTOLOME
Verbo: cua - comer

Verbo auxiliar: onoc - estar sentado, estar recostado, estar acostado
nitlacuatoc onitlacuatoca nitlacuatoya nitlacuatoz
estoy sentado estuve sentado comiendo estaba sentado estar sentado
comiendo haba estado sentado ... comiendo comiendo
titlacuatoc otitlacuatoca titlacuatoya titlacuatoz

ests sentado ... estuviste sentado comiendo estabas sentado ... estars sentado ...
tlacuatoc otlacuatoca tlacuatoya tlacuatoz

est sentado ... estuvo sentado comiendo estaba sentado ... estar sentado ...
titlacuatocque otitlacuatocah titlacuatoyah titlacuatozque

estamos estuvimos sentados estbamos estaremos sentados
sentados.. comiendo sentados comiendo
antlacuatozque
antlacuatocque oantlacuatocah antlacuatoyah estarn sentados ...
estn sentados ... estuvieron sentados ... estaban
sentados ... tlacuatozque
tlacuatocque otlacuatocah estarn sentados ...
estn sentados ... estuvieron sentados tlacuatoyah
estaban
sentados ...
Verbo: cua - comer

Verbo auxiliar: mani - estar extendido
pozontimani opozontimanca pozontimania pozontimaniz
est hirviendo estuvo hirviendo estaba hirviendo estar hirviendo
tipozontimanih tipozontimancah tipozontimaniah tipozontimanizque

estamos hirviendo estuvimos hirviendo estabamos ... estaremos hirviendo
ampozontimanih ampozontimancah ampozontimaniah ampozontimanizque

estn hirviendo estuvieron hirviendo estaban hirviendo estarn hirviendo
pozontimanih pozontimancah pozontimaniah pozontimanizque

estn hirviendo estuvieron hirviendo estabamos ... estarn hirviendo
98
NAUHPOHUALCAXTOLYEI
Verbo: cua - comer

Verbo auxiliar: yauh - va, ir
Presente Pasado Copretrito Antecopretrito Futuro
nitlacuatiuh onitlacuatia nitlacuatihuia onitlacuatiaca nitlacuatiaz
voy comiendo fui comiendo iba comiendo haba ido... ir comiendo
titlacuatiuh otitlacuatia titlacuatihuia otitlacuatiaca titlacuatiaz

vas comiendo fuiste comiendo ibas comiendo habas ido ... iras comiendo
tlacuatiuh otlacuatia tlacuatihuia otlacuatiaca tlacuatiaz

va comiendo fue comiendo iba comiendo haba ido comien ir comiendo
titlacuatihui otitlacuatiaque titlacuatihuiah otitlacuatiacah titlacuatiazque

vamos comiendo fuimos comiendo ibamos comiendo habamos ido ... iremos comiendo
antlacuatihui oantlacuatiaque antlacuatihuiah oantlacuatiacah antlacuatiazque

van comiendo fueron comiendo iban comiendo haban ido ... iran comiendo
tlacuatihui otlacuatiaque tlacuatihuiah otlacuatiacah tlacuatiazque

van comiendo fueron comiendo iban comiendo haban ido ... iran comiendo
Verbo: cua - comer

Verbo auxiliar: huitz - venir
Presente Pasado Copretrito Antecopretrito
nitlacuatihuitz onitlacuatihuitza nitlacuatihuitza onitlacuatihuitza
vengo comiendo vine comiendo vena comiendo haba venido comiendo
titlacuatihuitz otitlacuatihuitza titlacuatihuitza otitlacuatihuitza

vienes comiendo viniste comiendo venascomiendo habas venido comiendo
tlacuatihuitz otlacuatihuitza tlacuatihuitza otlacuatihuitza

viene comiendo vino comiendo vena comiendo haba venido comiendo
titlacuatihuitzeh otitlacuatihuitzah titlacuatihuitzah otitlacuatihuitzah

venimos comiendo vinimos comiendo venamos comiendo habamos venido comiendo
antlacuatihuitzeh oantlacuatihuitzah antlacuatihuitzah oantlacuatihuitzah

vienen comiendo vinieron comiendo venan comiendo haban venido comiendo
tlacuatihuitzeh otlacuatihuitzah tlacuatihuitzah otlacuatihuitzah

vienen comiendo vinieron comiendo venan comiendo haban venido comiendo
99
NAUHPOHUALCAXTOLNAHUI
IN TLAHTOHUALLI
EL ADJETIVO
100
MACUILPOHUALLI
Adjetivos.
Es la palabra que se une al sustantivo para calificarlo o determinarlo. Si expresa una
cualidad o atributo del sustantivo al que une es calificativo, si solo delimita su extensin
es determinativo
Tetzin es un hombre bueno (bueno es el adjetivo calificativo)
Este hombre es Tetzin (este es el adjetivo demostrativo)
El adjetivo que solo se yuxtapone al sustantivo, va generalmente antes de este para

calificar al sujeto:
Cualli tlacatl - Persona buena
Si un mismo asustantivo es afectado por dos adjetivos, unos calificativo y el otro

determinativo, primero el determinativo y en seguida el calificativo:
Inon cualli tlacatl nocopix- Esa persona buena es mi amigo
Los adjetivos que califican al sustantivo a travs de un nexo verbal reciben el nombre de
adjetivo predicativo, van despus del sustantivo y tienen implcito el verbo ser:
Tlacatl cualli - La persona es buena
Los adjetivos coinciden con el sustantivo en nmero

Inon tetl cenca chicahuac - Esa piedra es muy fuerte
Inohque teteme cenca chicahuaque - Esas piedras son muy fuertes
ahmo (no) invierte el significado original del adjetivo

huey - majestuoso ahmo huey, ahhuey - no majestuoso, ruin
cualli - bueno ahmo cualli, acualli - no bueno, malo
huahui - difcil ahmo huahui, ahuahui - fcil
En nahuatl los adjetivos son de dos clases, primitivos y derivados. Los adjetivos
derivados pueden derivar de sustantivos (adjetivos nominales) o de verbos (adjetivos
verbales)
101
MACUILPOHUALCEN
Adjetivos primitivos.
Son los ms escasos en lengua nahuatl y guardan similitud morflogica con los
sustantivos primitivos, pues cuentan con el mismo sufijo y hacen el plural de la misma
forma que dichos sustantivos
Sufijo ~TLI, ~LI, hacen su plural cambiando a ~TIN o reduplicando
cualli - bueno yectli - correcto, hermoso
cualtin - buenos yectin - correctos, hermosos
cuacualtin - grupo de buenos yeyectin - gropo de correctos, hermosos
nelli - verdadero
neltin - verdaderos
neneltin - grupo de verdaderos
Otros adjetivos primitivos tienen una forma particular sufijo ~I, ~E, ~Y, ~C ~ICH hacen
el plural agregando el sufijo ~N, o ~TIN o reduplicando
huey - grande mochi - todo
hueyin / hueytin - grandes mochin / mochtin / mochintin- todos
huehueyin / huehueytin momochin / momochtin / momochintin
grupo de grandes grupo de todos
ixquich - todo ohui - difcil

ixquichin / ixquichtin ohuin / ohuitin - difciles
iixquichin / iixquichtin oohuin / oohuitin - grupo de difciles
grupo de todos
ahtle - ninguno miec - mucho
ahtlein / ahtletin - ningunos miectin / miequin / miequintin - muchos
aahtlen / aahtletin - grupo de ningunos mimiectin / mimiequin / mimiequintin
grupo de muchos
ohuic - peligroso
ohuictin / ohuiquin / ohuiquintin - peligrosos
oohuictin / oohuiquin / oohuiquintin
grupo de peligrosos
102
MACUILPOHUALOME
Adjetivos nominales.
Califican al sustantivo atribuyndole la calidad de lo que significa el nombre del cual
derivan se puede pluralizar agregando el sufijo ~QUE o reduplicando
Sufijo ~TL cambia a ~YO
zoquitl - lodo iztatl - sal
zoquiyo - lodoso iztayo - salado
zoquiyoque - lodosos iztayoque - salados
zozoquiyo - grupo de lodosos iiztayo - grupo de salados
teotl - energa, sagrado, divinidad

teoyo - energtico, sacro, divino
teoyoque - energticos, sacros, divinos
teteoyo - grupo de energticos, sacros, divinos
Sufijo ~LI cambia a ~LO

temalli - pus xalli - arena
temallo - purulento xallo - arenoso, cubierto de arena
temalloque - purulentos xalloque - arenosos
tetemallo - grupo de purulentos xaxallo - grupo de arenosos
Raz del sustantivo termina en ~Z~ cambia a ~ZO (por eufona)

yeztli - sangre mahuizotl - gloria
yezzo - sangriento, cubierto de sangre mahuizzo - cubierto de gloria, glorioso
yezzoque - sangrientos, cubiertos de mahuizzoque - gloriosos
sangre mamahuizzo - grupo de gloriosos
yeyezzo - grupo de sangrientos, grupo de
cubiertos de sangre
metztli - luna
metzzo - lunar
metzzoque - lunares
memetzzo - grupo de lunares
103
MACUILPOHUALYEI
Gentilicios.
Otra clase de adjetivos nominales son los gentilicios, que derivan del nombre del lugar
Topnimos con posposiciones ~C, ~CO, forman el gentilicio con ~CATL para singular,
plural ~CAH
metzxico - en el ombligo de la luna, el tenanco - en el borde de las piedras
lugar de la voluntad tenancatl - habitante de tenanco
metzxicatl - habitante de mxico tenancah - habitantes de tenanco
metzxicah - habitantes de mxico
Topnimos con posposiciones ~CAN derivados del sustantivo posesional (~ECAN,

~HUACAN) forman el gentilicio con ~CATL para singular, plural ~CAH
amaquemecan - el lugar donde son los coyohuacan
dueos de vestidos de papel en el lugar de los dueos de los coyotes
amaquemecatl coyohuacatl - habitante de coyohuacan
habitante de amaquemecan coyohuacah - habitantes de coyohuacan
amaquemecah
habitantes de amaquemecan
Topnimos con posposiciones ~CAN derivados de sustantivos adjetivados (~YOCAN,

~LOCAN) forman el gentilicio con ~CATL para singular, plural ~CAH
tollocan - donde hay juncos ahuexoyocan - lugar de sauces de agua
tolocatl - habitante de tollocan ahuexoyocatl - habitante de ahuexoyocan
tolocah - habitantes de tollocan ahuexoyocah - habitantes de ahuexoyocan
Topnimos con posposiciones ~TLA, agregan ~CATL para singular, plural ~CAH
cuahtla - abundancia de rboles xalla - abundancia de arena
cuahtlacatl - habitante de cauhtla xallacatl - habitante de xalla
cuahtlacah - habitantes de cuauhtla xallacah - habitantes de xalla
Topnimos derivados de sustantivos primarios que terminan en ~CAN cambian a

~CAMECATL para singular, plural ~CAMECAH
xaltocan - en el lugar de la arenilla tepetocan - en el lugar del cerrito
xaltocamecatl - habitante de xaltocan tepetocamecatl - habitante de tepetocan
xaltocamecah - habitantes de xaltocan tepetocamecah - habitantes de tepetocan
Topnimos que terminan en ~MAN forman el gentilicio con ~MECATL para singular, plural
~MECAH
acolman - lugar de hombro y mano chichiman - lugar de los que chupan las
acolmecatl - habitante de acolman manos
acolmecath - habitantes de acolman chichimecatl - habitante de chichiman
chichimecah - habitantes de chichiman
104
MACUILPOHUALNAHUI
Topnimos que terminan en ~PAN forman el gentilicio agregando ~ECATL para singular,
plural ~ECAH
chilapan - en el ro de chiles tlalpan - en la tierra
chilapanecatl - habitante de chilapan tlalpanecatl - habitante de tlalpan
chilapanecah - habitantes de chilapan tlalpanecah - habitantes de tlalpan
Topnimos que terminan en ~TLAN cambian a ~TECATL para singular, plural ~TECAH
mazatlan - lugar de venados tollan - lugar de juncos
mazatecatl - habitante de mazatlan toltecatl - habitante de tollan
mazatecah - habitantes de mazatlan toltecah - habitantes de tollan
Topnimos que terminan en ~TLAN con la ligadura TI no se modifican sino que agregan
los sustantivos: CALQUI(morador) - CALQUE (moradores) CHANE (el que tiene hogar) -
CHANEQUE (el que tiene hogar) TLACATL (persona) - TLACAH (personas)
cuauhtitlan - lugar de guilas
calqui cuauhtitlan - morador de cuauhtitlan
calque cuauhtitlan - moradores de cuauhtitlan
chane cuauhtitlan - el que tiene hogar en cuauhtitlan
chaneque cuauhtitlan - los que tienen hogar en cuauhtitlan
tlacatl cuauhtitlan - persona de cuauhtitlan
tlacah cuauhtitlan - personas de cuauhtitlan
Topnimos que terminan en ~YAN derivados de la voz impersonal y los que se forman de
maneras distintas no se modifican sino que agregan los sustantivos: CALQUI (morador) -
CALQUE (moradores) CHANE (el que tiene hogar) - CHANEQUE (el que tiene hogar)
TLACATL (persona) - TLACAH (personas)
cuauhtinchan - la morada de las guilas
calqui cuauhtinchan - morador de cuauhtinchan
calque cuauhtinchan - moradores de cuauhtinchan
chane cuauhtinchan - el que tiene hogar en cuauhtinchan
chaneque cuauhtinchan - los que tienen hogar en cuauhtinchan
tlacatl cuauhtinchan - persona de cuauhtinchan
tlacah cuauhtinchan - personas de cuauhtinchan
*tenochtitlan es excepcin y forma el gentilicio con tecatl tenochcatl
105
MACUILPOHUALMACUILLI
Adjetivos verbales.
Denotan como atributo lo expresado por el verbo, se distinguen por los sufijos ~C, ~TIC,
~QUI, ~NI, ~LI, ~TLI, se agrega sufijo ~C al presente del intransitivo con sufijo ~HUA,
races terminadas en ~IA, ~OA, pierden la ltima vocal, plural se agrega el sufijo ~QUE o
con reduplicacin
chipahua limpiarse alahua - resbalarse
chipahuac - limpio alahuac - resbaladizo
chipahuaque - limpios alahuaque - resbaladizos
chichipahuaque - grupo de limpios aalahuaque - grupo de resbaladizos
tliltia - entintarse, pintarse de negro piaztia - alargarse

tliltic - negro, entintado piaztic - alargado
tliltique - negros, entintados piaztique - delgados, alargados
tlitliltique - grupo de negros, grupo de pipiaztique - grupo de delgados, grupo de
entintados alargados
pitzahua - adelgazar, estar delgado cocoa - enfermarse

pitzahuac - delgado, flaco cococ - afligido
pitzahuaque - delgados, flacos cocoque - afligidos
pipitzahuaque - grupo de flacos cococoque - grupo de afligidos
iya - apestar xoxoctia - ponerse plido, verde

iyac - apestoso xoxoctic - verde, verdoso
iyaque - apestosos xoxoctique - verde, verdoso
iiyac - grupo de apestosos xoxoxoctic - grupo de verdes
ati - fundirse
atic - fundido
atique - fundidos
aatic - grupo de fundidos
106
MACUILPOHUALCHICOACEN
Otra forma de hacer adjetivos es eliminar la ltima slaba del verbo intransitivo (~TI,
~NI, ~MA) o las ltimas dos vocales (~HUA, ~HUI, ~IA, ~OA) y agregar ~CTIC, ~ZTIC
a la raz del verbo intransitivo. Muchos verbos tienen los dos modos de formar el
adjetivo. Para pluralizar se puede agregar el sufijo ~QUE o se reduplica la primer slaba
alahua - resbalarse malacachoa - girar, irse en crculos
alactic - resbaladizo malacachtic - circular
alaztic - resbaladizo malacachtique - circulares
alactique - resbaladizos mamalacachtique - grupo de circulares
alaztique - resbaladizos
aalactique - grupo de resbaladizos
aalaztique - grupo de resbaladizos
pitzahua - adelgazar, estar delgado maxelihui - esparcirse

pitzactic - delgado, flaco maxelictic - esparcido
pitzaque - delgados, flacos maxelictique - esparcidos
pipitzactique grupo de... mamaxelictique - grupo de esparcidos
A la raz en pretrito del verbo (intransitivo o transitivo) se aade el sufijo ~QUI singular,
~QUE plural, verbos intransitivos no llevan el pronombre indefinido (T, TLA), como en el
caso de los sustantivos verbales de agente
oquimalin - torci ocoyon - estuvo horadado
malinqui - torcido coyonqui - horadado
malinque - torcidos coyonque - horadados
opozon - hirvi oquipalan - corrompi, pudri

pozonqui - hervido palanqui - corrupto, podrido
pozonque - hervidos palanque - corruptos, podridos
Al impersonal del verbo terminado en ~LO cambia a ~LLI, sufijos ~O, ~OA, ~HUA
cambian a ~TLI, llevan el pronombre indefinido (TLA), como en el caso de los sustantivos
verbales de instrumento, son anlogos al participio pasado castellano (cerrada, comido,
hecho)
tlacualo - es comido tlapohualo - es contado
tlacualli - algo bueno, comida tlapohualli - cuenta
tlaimacho - es hecho con destreza tlatexo - es molido
tlaimachtli - bordado, bordada tlatextli - molido
tlapaco - se lava algo, hay lavado
tlapactli - lavado
107
MACUILPOHUALCHICOME
Raz transitiva en pretrito agrega sufijo ~TLI, llevan el pronombre indefinido (TLA),
como en el caso de los sustantivos verbales de agente, son anlogos al participio pasado
castellano (cerrada, comido, hecho)
otlayacan - gui algo otlacuep - di la vuelta a algo
tlayacantli - guiado tlacueptli - volteado
otlatamachiuh - midi algo otlatlapan - se rompi algo

tlatamachiuhtli - medido tlatlapantli - roto
Se agrega ~NI al presente del intransitivo plural sufijo ~NIME, se usa como sustantivo y
como adjetivo
nemi - vivir mayana - tener hambre
nemini - vivo mayanani - hambriento
neminime - vivos mayananime - hambrientos
miqui - morir pozoni - hervir

miquini - mortal pozonini - hervido
miquinime - mortales pozoninime - hervido
Se agrega ~NI al presente de la voz pasiva plural ~NIH, estos adjetivos indican que la
persona es merecedora o digan de aquello que significa el verbo del cual se forman
tlazohtlalo - se ama cualo - se come
tlazohtlaloni - amable, digno de ser amado cualoni - comestible, digno de ser comido
tlazohtlalonih - dignos de ser amados cualonih - dignos de ser comidos
ihua - se bebe nonotzalo - se amonesta

ihuani - bebible, digno de ser bebido nonotzaloni - digno de ser amonestado
ihuanih - dignos de ser bebidos nonotzalonih - dignos de ser amonestados
pialo - se guarda
pialoni - digno de ser guardado
pialonih - dignos de ser guardados
108
MACUILPOHUALCHICYEI
Colores.
Cambian el sufijo de los sustantivos o del verbo a ~C, ~TIC, ~PALTIC
tlapalli - color ixcahuilli - verbo tocaitl - sustantivo
coztic - amarillo coztia - ponerse amarillo cozahuitl - mbar
cozauhtic- ocre cozahuia - amarillarse tecozahuitl - mineral ocre
iztac - blanco iztaya - blanquearse iztatl - sal
tliltic - negro tlitia - entintarse tlilli - tinta
tlaztalehualtic ehuatl - piel
rosa mexicano
tlaztlehualtic ehuatl - piel t - persona
color carne
chichiltic - rojo chilli - chile
tlauhtic - rojo carmes tlahuia - alumbrar, dar luz tlahuitl - tierra mineral con xido
de hierro
tlatlauhtic - bermelln
tlapaltic - colorado, tlapalia - teir algo tlapalli - color
bermejo, bermelln
matlaltic - azul rey matlalli - tinta azul
texohtic - azul cielo texohtli - tierra mineral azul
yauhtic
ndigo, azul marino yahuitl - maz azul
yayauhtic - azul-morado
xiuhtic/xiuhpaltic xihuitl - jade, fuego, cometa,
hierba, ao
azul turquesa
cuicuiltic - multicolor cuicuilia - tomar algo a otro
xochipaltic - anaranjado xochialia - perfumar xochitl - flor
tlaltic - caf tlalia - asentar, poner, colocar tlalli - tierra
nextic - gris nextia - convertirse en ceniza nextli - ceniza
camohpaltic - morado camohtli - camote
xoxoctic - verde xoxoctia - ponerse verde xocotl - fruto
quiltic - verde quilitl - verdura
cozticteocuitlayo dorado teocuitlatl - oro
iztacteocuitlayo plateado
chipahuac transparente chipahua - limpiar
109
MACUILPOHUALCHICNAHUI
Adjetivo aglutinado con sustantivo.

El adjetivo puede entrar en composicin con el sustantivo para calificarlo
Sufijos ~C, ~NI, ~CI, ~QUI cambia a CA
chicahuac - fuerte ahcualneci - feo
tlacatl - persona cihuatl - mujer
chicahuaccatlacatl - persona de la fuerza ahcualnecacihuatl - mujer fea
totonqui - caliente mictiani - asesino

atl - agua palanqui - podrido
totoncatl - agua del calor micticapalanqui - podrido asesino
En un nhuatl muy formal, la doble letra C se suaviza pronuncindola como H y la

ligadura CA se conserva como tal (ver eufona), chicahuahccatlacatl
Si el adjetivo termina en ~TLI, ~LI solo se suprime el sufijo

cualli - bueno yectli - recto, correcto
teotl - divinidad maitl - mano
cualteotl - divina bondad yecmaitl - mano correcta, mano derecha
matlalli tinta azul yauhtli maz azul

tlapalli - color tlapalli - color
matlallapalli - el color azul rey yauhtlapalli - el color azul ndigo
tlahuitl - rojo bermelln tlilli tinta negro

tlauhllapalli - el color rojo bermelln tlillapalli - el color negro
Adjetivo aglutinado con verbo.

Por estar en composicin con un verbo los adjetivos se vuelven adverbios.
Sufijos ~C, ~NI, ~CI, ~QUI cambia a CA la sustituir sufijo ~TLI, ~LI, se suprimen al
aglutinarse
yectli - correcto, derecho nelli - verdadero, cierto
tenehua - hablar de alguien, darle fama toca - sembrar
yectenehua - Alabar, elogiar a alguien neltoca - sembrar en lo cierto, creer
miec - mucho
ttlamaca - dar algo a alguien (voz aplicativa)
ttlamieccamaca - dar mucho, dar generosamente algo a alguien
110
MACUILPOHUALMAHTLACTLI
Adjetivo determinativo.
Se dividen en:
Posesivos: Los prefijos de posesin (NO~, MO~, I~, TO~, AMO~, IN) equivalen a los
adjetivos posesivos.
Demostrativos: Se determina la inmediatez del sustantivo.
Indefinidos: Ninguno, alguno, alguien.
Numerales: Indican el nmero, orden o distribucin de los sustantivos, equivalen a los
nmeros.
De cantidad: Dan una idea aproximada con respecto a un todo equivalen a los adverbios
de cantidad.
Adjetivo demostrativo.
Indican la distancia relativa entre dos objetos
inin inon inneca
este, esta, esto ese, esa, eso aquel, aquella, aquello
ininque inonque innecah

estas, estos esos, esas aquellos, aquellas
Los adjetivos tienen implcito el verbo ser.

inin calli inon cuahuitl inneca chichi
esta es una casa ese es un rbol aquel es un perro
Pueden colocarse la partcula del demostrativo como posposicin del sustantivo

inin tlacatl inon calli inneca nohpalli
callion nohpallineca
tlacain
esacasa aquel nopal

esta persona
111
MACUILPOHUALMAHTLACCEN
Adjetivo indefinido.
Sirven como adjetivos, pronombres o adverbios
CEQUI - alguno (objetos) cequi ilhuitl niyaz - algn da ir
CEQUINTIN - algunos (objetos) cequintin yolcameh mitzpactia

algunos animales te gustan
CE / CENTE - un, uno
quipia ce amoxtli - tiene un libro
CEME - un quinpia ceme amoxtin - tiene unos libros
OCCE - otro occe xihuitl - otro ao
OC CEQUINTIN - otros oc cequintin zayoltin - otras moscas
IXACHI - ms ixachi atl - ms agua
IXACHTIN, IXACHINTIN - varios ixachintin teme - varias piedras
OC ACHI - algo ms cuix oc achi tlamantli ticequi?

acaso quieres otra cosa?
AHYAC - nadie ahyac in quicaqui itahzin

nadie escucha a su padre
AYAQUE - ninguno
ayaque in miquih - ningunos mueren
112
MACUILPOHUALMAHTLACOME
IN TLAPOHUALLI
NUMERALES
113
MACUILPOHUALMAHTLACYEI
Numerales.
Indican el nmero, orden o distribucin de los sustantivos, se clasifican en cardinales,
ordinales y distributivos.
Nmeros cardinales.
El sistema de numeracin nahuatl es vigesimal, y se divide en unidades de cinco.
Los trminos bsicos abarcan del uno al cuatro, y stos se aaden a las formas que
denominan los mltiples de cinco. Esto no es sorprendente, dada la evolucin natural de
los sistemas numricos de contar con los dedos. A continuacin se describe el posible
origen de los nombres de los nmeros
CEN: Uno.
Probablemente derive del adverbio CEN, usado para designar a la totalidad. Tambin
puede derivar del sustantivo CENTLI que es mazorca seca, una de las semillas que
usaban los antiguos mexicanos para contar era granos de maz secos.
OME: Dos.
Es probable que su origen sea el sustantivo OMITL que es hueso, probablemente los
granos usados para contar, algunos estaban secos y duros como huesos (OMITL) o
incluso tambin usaban pequeos huesos para contar.
YEI: Tres.
Se presume que el origen sea el sustantivo YEZTLI/EZTLI que es sangre, aunque es ms
probable que de entre los granos usados para contar, tambin estaban los frijoles
YETL/ETL
NAHUI: Cuatro.
Probablemente se origine del verbo NACAHUI que es encarnar.
NAHUI es aquello que da forma a ese pequeo todo (CEN) que es el hombre, al recubrir
sus huesos (OMITL) y contener su sangre (YEZTLI).
MACUILLI: Cinco.
Se cree que este nmero es un sustantivo aglutinado con origen de MAITL (mano) y
OCUILIN (gusano) o quizas CUI (tomar), es decir los cinco dedos de la mano tomados
como cuenta ya que este nmero era representado con los cinco dedos de la mano.
El prefijo CHIC~ ocupa el lugar de MACUILLI y fraccin, chic se le agrega a los primero
cautro nmero para formar los nmeros del seis al nueve.
CHICOACEN (cinco con uno, seis)
CHICOME (cinco con dos, siete)
CHICYEI (cinco con tres, ocho)
CHICNAHUI (cinco con cuatro, nueve)
114
MACUILPOHUALMAHTLACNAHUI
MATLACTLI: Diez
Es probable que el nombre de este nmero sea un sustantivo aglutinado de MAITL
(mano) y TLACTLI (torso) es decir el torso con las dos manos ya que este nmero era
representado con los diez dedos de la mano.
La conjuncin IHUAN~ (con, y) se agrega al numeral MATLACTLI para formar los

nmeros del once al catorce.
MATLACTLI IHUAN CE (diez y uno, once)
MATLACTLI IHUAN OME (diez y dos, doce)
MATLACTLI IHUAN YEI (diez y tres, trece)
MATLACTLI IHUAN NAHUI (diez y cuatro, catorce)
CAXTOLLI: Quince.
Es probable que como para representar al quince se necesitan las dos manos y un pie
(quince dedos) lo que hace que el cuerpo se desequilibre y forme un arco. Esa cuenta
incompleta, o menguada es el verbo CAXAHUA (menguar).
CAXTOL~
Caxtolli al ser un sustantivo con prefijo primario ~LI, para formar los nmeros del
dieciseis al diecinueve, simplemente se aglutina con los nmeros CE, OME, YEI, NAHUI
CAXTOLCE (uno y quince, diez y seis)
CAXTOLOME (dos y quince, diez y siete)
CAXTOLYEI (tres y quince, diez y ocho)
CAXTOLNAHUI (cuatro y quince, diez y nueve)
Otra variante es agregar la conjuncin IHUAN~ (con, y) al numeral CAXTOLLI para

formar los nmeros del once al catorce.
CAXTOLLI IHUAN CE (quince y uno, diez y seis)
CAXTOLLI IHUAN OME (quince y dos, diez y siete)
CAXTOLLI IHUAN YEI (quince y tres, diez y ocho)
CAXTOLLI IHUAN NAHUI (quince y cuatro, diez y nueve)
CENPOHUALLI: la veintena, la cuenta, veinte

Literalmente CEN (una) POHUALLI (cuenta) derivado del verbo POHUA (contar), y
representa as un hombre completo, contando con los dedos de las manos y de los pies
(veinte dedos). El veinte simboliza la lnea recta, una hilera, por eso se representaba con
el glifo PANTLI, hilera, tambin representaba el mbito terrestre y la sociedad humana.
CENTZONTLI: Cuatrocientos
Literalmente CEN (uno) TZONTLI (mechn de cabello, cabello).
TZONTLI tambin alude a cantidades enormes pero todava cuantificables, por ello se
llegaba a representar con el glifo IHUITL pluma.
El cuatrocientos tambin simboliza al plano, al espacio medio entre los trece cielos y los
nueve infraterrenos.
115
MACUILPOHUALCAXTOLLI
CENXIQUIPILLI: Ocho mil

Literalmente CEN (uno) XIQUIPILLI (morral, saco) este era el costal usado para pagar el
tributo de cacao, el cual contena semillas en abundancia (ocho mil semillas?) y por ello
se representaba al ocho mil con ese glifo. El ocho mil simboliza al cubo, a lo completo, se
relacionaba con lo divino y con los sacerdotes.
En algunas regiones es raro que se utilicen nmeros en el sistema antiguo mayores de

100. Por lo general se escucha ce ciento (100), ome ciento (200), ce mil (1000), nahui
mil (4000).
El dinero por lo general es contado en unidades de tomines o reales (doce centavos y

medio). As es que 25 centavos ser ome tomin, 50 centavos nahui tomin. Un peso
puede ser chicueyi tomin o ce peso. Tomin tambin significa "dinero".
116
MACUILPOHUALCAXTOLCEN
0 atle (nada, cero) Si se anteponen los primeros 19 nmeros al

1 cen sustantivo pohualli se obtiene la progresin
2 ome de las veintenas hasta llegar a 380
3 yei (o ei) 20 cempohualli (cen + pohualli) una cuenta
4 nahui 40 ompohualli - dos cuentas
5 macuilli 60 yeipohualli - tres cuentas
6 chicuace (chic + huan + ce 5+1)
7 chicome (chic + ome 5+2) 300 caxtolpohualli - quince cuentas
8 chicuei (5+3) 320 caxtolcempohualli - dieciseis cuentas
9 chicnahui (5+4)
10 mahtlactli 360 caxtolyeipohualli (dieciocho cuentas)
11 mahtlactli ihuan ce 380 caxtolnauhpohualli
(mahtlahtli + huan + ce 10+1)
12 mahtlactli ihuan ome Si a cada veintena le anteceden los primeros
13 mahtlactli ihuan yei 19 nmeros se puede contar hasta el 399
14 mahtlactli ihuan nahui 41 om-pohualli-ihuan-ce
15 caxtolli 42 om-pohualli-ihuan-ome
16 caxtolli ihuan ce
17 caxtolli ihuan ome 50 om-pohualli-ihuan-mahtlactli
18 caxtolli ihuan yei
19 caxtolli ihuan nahui 59 om-pohualli-ihuan-caxtolli-ihuan-nahui
20 cenpoalli (o cempohualli) una cuenta 70 yei-pohualli-ihuan-mahtlactli

A partir del veinte se repite el ciclo 90 nauhpohualli-ihuan-mahtlactli
agregando a la palabra cempohualli los 19
nmeros anteriores precedidos de ihuan 99 nauhpohualli-ihuan-caxtolli-nahui
100 macuilpohualli (macuilli + cempohualli)
21 cempohualli (20) + huan (ms) + ce (1) (5 x 20)
cempoalli-huan-ce 200 (10 x 20) mahtlactli + cempohuall:
22 cempohualli-ihuan-ome mahtlac-cempohualli
250 (12 x 20 +10) mahtlactli ihuan-ome +
29 cempohualli-ihuan-chicnahui cempohualli + ihuan + mahtlactli:
30 cempohualli-ihuan-mahtlactli mahtlahcome-cempohual-mahtlactli
31 cempohualli-ihuan-mahtlactli-ihuan-ce 300 caxtolpohualli (15 de veinte)
360 (18 x 20) caxtolyeipohualli
39 cempoalli-ihuan-caxtolli-nahui 395 (19 x 20 + 15) caxtolnauhpohualcaxtolli
117
MACUILPOHUALCAXTOLOME
Al agotarse las posibilidades de combinacin se usan dos nuevos gneros de unidades,

centzontli (400) y cenxiquipilli (8000)
400 (20 x 20) cempoalli-cempoalli: centzontli otra cuenta: un puado de
cabellos o el ave de las 400 voces
500 centzontli-ihuan-macuil-cempoalli
600 (400 + 10 x 20) centzontli + ihuan + mahtlah-cempoalli:
centzonmahtlaccenmpohualli
700 centzontli-huan-caxtolli-cempoalli
800 om-centzontli
900 om-centzontli-huan-macuil-cempoalli
1000 om-centzontli-huan-mahtlah-cempoalli
1999 (4 x 400 + 19 x 20 + 9)
nauh-centzontli-huan-caxtollin-nahui-cempolli-huan-caxtollin-nahui
8000 cenxiquipilli (una bolsa) = 20x400
Los nmeros al ser sustantivos tambin pueden aglutinarse, pierden las terminaciones
~E, ~I, ~LI
El nmero cuatro (nahui) al aglutinarse
11 MahtlactLI huan ce (10 y 1) cambia a nauh
Mahtlact LI ce 80 Nahui huan pohualli (4 y 20)
Mahtlacce Nauhpohualli
Parece que el 8000 es el lmite de la numeracin en nahuatl, pero an este numeral

puede combinarse entre si hasta llegar al nmero 279 999 999
Que se descompone de la siguiente manera
152 000 CaxtolNauhXiquipilli (19 x 8000)

3 040 000 CaxtolNauhpohualXiquipilli (19 x 20 x 8000)
60 800 000 CaxtolNauhtzonXiquipilli (19 x 400 x 8000)
216 000 000 CaxtolNauhpohualtzonXiquipilli (19 x 20 x 400 x 8000)
118
MACUILPOHUALCAXTOLYEI
Contadores.
Los contadores son sufijos que indican la naturaleza del objeto contado
TETL (Piedra) PANTLI (Hilera) TLAMANTLI (Cosa, objeto)
Contador de objetos redondos Contador de hileras, surcos, Contador de pares de
pulidos, piedras, huevos, muros, objetos o personas objetos, cosas parecidas,
frutos colocados en filas o en orden diferentes o cosas en
conjunto
1 centetl 1 cempantli 1 centlamantli
2 ontetl 2 ompantli 2 ontlamantli
3 yetetl 3 yepantli 3 yetlamantli
4 nauhtetl 4 nauhpantli 4 nauhtlamantli
5 macuiltetl 5 macuilpantli 5 macuillamantli
6 chicoacentetl 6 chicoacempantli 6 chicoacentlamantli
7 chicontetl 7 chicompantli 7 chicontlamantli
8 chicuetetl 8 chicuepantli 8 chicuetlamantli
9 chicnauhtetl 9 chicnauhpantli 9 chicnauhtlamantli
10 mahtlactetl 10 mahtlacpantli 10 mahtlactlamantli
11 mahtlaccentetl 11 mahtlaccempantli 11 mahtlaccentlamantli
12 mahtlacontetl 12 mahtlacompantli 12 mahtlacontlamantli
13 mahtlacyetetl 13 mahtlacyepantli 13 mahtlacyetlamantli
14 mahtlacnauhtetl 14 mahtlacnauhpantli 14 mahtlacnauhtlamantli
15 caxtoltetl 15 caxtolpantli 15 caxtollamantli
16 caxtolcentetl 16 caxtolcempantli 16 caxtolcentlamantli
17 caxtolontetl 17 caxtolompantli 17 caxtolontlamantli
18 caxtollyetetl 18 caxtollyepantli 18 caxtollyetlamantli
19 caxtolnauhtetl 19 caxtolnauhpantli 19 caxtolnauhtlamantli
20 cenpohualtetl 20 cenpohualpantli 20 cenpohuallamantli
OLOTL (olote, espiga desgranada de maz),

TLAMIC (terminar)
Contador de granos de maz, mazorcas, pltanos, pilares, objetos cilndricos. Del uno al
19, a partir del veinte se usa la palabra TLAMIC (derivada de TLAMI acabar, alude a haber
terminado de contar una veintena) hasta el 39, despus vuelve a la forma ordinaria
OLOTL
1 cenolotl 19 caxtolnauholotl 30 tlamicmatlactli 35 tlamiccaxtolli

2 onolotl 20 tlamic 31 tlamicmatlacce 36 tlamiccaxtolce
3 yeolotl 21 tlamicce 32 tlamicmatlacome 37 tlamiccaxtolome
4 nauholotl 22 tlamicon ... 38 tlamiccaxtolyei
5 macuilolotl 23 tlamicyei 39 tlamiccaxtolnahui
6 chicoacenolotl ...
.... 40 ompohualolotl
119
MACUILPOHUALCAXTOLNAHUI
Contadores por veintenas.

Estos sufijos son usados para contar de veinte en veinte
TECPANTLI (rango de personas) IPILLI (pliegos) QUIMILLI (Mochila, envoltorio)
Contador de personas de veinte Contador de cosas Contador de ropa
en veinte hasta cuatrocientos delgadas en general, y
esteras, papel, tortillas, prendas de vestir
galletas
20 cenpohualtecpantli 20 cenpohualipilli 20 cenpohualquimilli
40 ompohualtecpantli 40 ompohualipilli 40 ompohualquimilli
60 yepohualtecpantli 60 yepohualipilli 60 yepohualquimilli
80 nauhpohualtecpantli 80 nauhpohualipilli 80 nauhpohualquimilli
100 macuilpohualtecpantli 100 macuilpohualipilli 100 macuilpohualquimilli
120 chicoacempohualtecpantli 120 chicoacempohualipilli 120 chicoacempohualquimilli
140 chicompohualtecpantli 140 chicompohualipilli 140 chicompohualquimilli
160 chicuepohualtecpantli 160 chicuepohualipilli 160 chicuepohualquimilli
180 chicnauhpohualtecpantli 180 chicnauhpohualipilli 180 chicnauhpohualquimilli
200 matlacpohualtecpantli 200 matlacpohualipilli 200 matlacpohualquimilli
220 matlaccepohualtecpantli 220 matlaccepohualipilli 220 matlaccepohualquimilli
240 matlacompohualtecpantli 240 matlacompohualipilli 240 matlacompohualquimilli
260 matlacyepohualtecpantli 260 matlacyepohualipilli 260 matlacyepohualquimilli
280 matlacnauhpohualtecpantli 280 matlacnauhpohualipilli 280 matlacnauhpohualquimilli
300 caxtolpohualtecpantli 300 caxtolpohualipilli 300 caxtolpohualquimilli
320 caxtolcempohualtecpantli 320 caxtolcempohualipilli 320 caxtolcempohualquimilli
340 caxtolompohualtecpantli 340 caxtolompohualipilli 340 caxtolompohualquimilli
360 caxtolyepohualtecpantli 360 caxtolyepohualipilli 360 caxtolyepohualquimilli
380 caxtolnauhpohualtecpantli 380 caxtolnauhpohualipilli 380 caxtolnauhpohualquimilli
400 ompohualtecpantli 400 ompohualipilli 400 ompohualquimilli
120
CHICOACENPOHUALLI
Nmeros ordinales.
Se forman con los prefijos IC / INIC
1 IC/INIC cen, centetl, centlamantli, cempantli: Primero
2 IC/INIC ome,ontetl, ometlamantli, omepantli: Segundo
3 IC/INIC yei, yeitetl, yeitlamantli, yeipantli: Tercero
4 IC/INIC nahui, nauhtetl, nauhtlamantli, nauhpantli: Cuarto
5 IC/INIC macuilli,macuiltetl, macuiltlamantli, macuilpantli: Quinto
6 IC/INIC chicoace, chicoacentetl, chicoacentlamantli, chicoacempantli: Sexto
....
10 IC/INIC mahtlactli, mahtlactetl, mahtlactlamantli, mahtlacpantli: Dcimo
15 IC/INIC caxtolli, caxtoltetl, caxtollamantli, caxtolpantli: Dcimo quinto
20 IC/INIC cempoalli, cempoaltetl, cempoallamanti, cempoalpantli: Vigsimo
Se dice tambin TLAMAHTLACTETILIA o TLAMAHTLACCAYOTIA, el dcimo objeto
Nmeros distributivos.
Son nmeros que se aproxiamn ms al adverbio que al adjetivo, se forman mediante la
reduplicacin de la primer slaba del nmero, exceptuando matlactli, matlactetl,
matlactlamantli que duplican la segunda y significan cada , de ... en ...
1 cecen, cecentetl, cecentlamantli, cecempantli: De uno en uno
2 omome,omontetl, omometlamantli, omomepantli: De dos en dos
3 yeei, yeeitetl, yeeitlamantli, yeeipantli: De tres en tres
4 nanahui, nanauhtetl, nanauhtlamantli, nanauhpantli: De cuatro en cuatro
5 mamacuilli,mamacuiltetl, mamacuiltlamantli, mamacuilpantli: De cinco en cinco
6 chichicoace, chichicoacentetl, chichicoacentlamantli, chichicoacempantli: De seis en
seis
....
10 mahtlatlactli, mahtlatlactetl, mahtlatlactlamantli, mahtlatlacpantli: De diez en diez

15 cacaxtolli, cacaxtoltetl, cacaxtollamantli, cacaxtolpantli: De quince en quince
20 cecempoalli, cecempoaltetl, cecempoallamanti, cecempoalpantli: De veinte en veinte
121
CHICOACENPOHUALCEN
Los distributivos dan origen a diversas expresiones adverbiales

Anteponer OC~ a los nmeros que terminan en ~CAN y ~PAN expresa otro
En un lugar Una vez Otra vez En cada lugar Cada vez En otro lugar
(CAN) (PA) (OC + PA) (redupl + CAN) (redupl + PA) (OC + CAN)
1 ceccan 1 ceppa 1 occeppa cececcan cecepa 1 oc ceccan
en un lugar una vez otra vez en cada lugar cada vez en otro lugar
2 occan 2 oc occan
en dos lugares 2 oppa 2 ocoppa ooccan oocpa en otros dos
dos veces otras dos veces en cada dos cada dos lugares
3 yexcan lugares veces
3 yexpa 3 ocyexpa 3 oc yexcan
4 nauhcan yeyexcan yeyexpa
4 nauhpa, nappa 4 ocnauhpa, en cada tres cada tres 4 oc nauhcan
5 macuilcan nappa lugares veces
5 macuilpa 5 oc macuilcan
6 chicoaceccan 5 ocmacuilpa nanauhcan nanauhpa
6 chicoaceppa en cada cuatro cada cuatro 6 oc chicoaceccan
7 chicoccan ... 6 occhicoaceppa lugares veces
... 7 oc chicoccan
8 chicuexcan 10 mahtlacpa matlatlaccan matlatlapa
.... 10 ocmahtlacpa en cada diez cada diez 8 oc chicuexcan
9 chicnauhcan .... lugares veces
15 caxtolpa 9 oc chicnauhcan
10 mahtlaccan 15 occaxtolpa
10 oc mahtlaccan
11 mahtlacceccan ... ...
...
12 mahtlacoccan 20 cenpohualpa 20 occenpohualpa
en doce lugares veinte veces otras veinte veces
... 20 oc
cempohualcan
20 cempohualcan en veinte lugares
en veinte lugares
122
CHICOACENPOHUALOME
Adjetivos de cantidad.
En sentido estricto los numerales son adjetivos de cantidad, pero se reserva esta
denominacin a los que expresan la idea de cantidad indefinida con respecto a un todo o
a un conjunto, usan sufijo ~IXTIN
1 cenixtin, centeixtin, centlamanixtin: Los primeros, otros
2 omeixtin,onteixtin, ometlamanixtin: Los dos, ambos
3 yeiixtin, yeiteixtin, yeitlamanixtin: Los tres
4 nauhixtin, nauhteixtin, nauhtlamanixtin: Los cuarto
5 macuilixtin,macuilteixtin, macuiltlamanixtin: Los cinco
6 chicoaceixtin, chicoacenteixtin, chicoacentlamanixtin: Los seis
....
10 matlaquixtin, matlacteixtin, matlactlamanixtin: Los diez
15 caxtolixtin, caxtolteixtin, caxtollamanixtin: Los quince
20 cempoalixtin, cempoalteixtin, cempoallamanixtin: Los veinte
Los distributivos para personas sentadas se expresa con el objeto indefinido TLA~ y el
sufijo ~CAYOTITICA, para personas de pie ~CAYOTITICAC
CAYOTITICA (personas sentadas) CAYOTITICAC (personas de pie)
1 Tlacencayotitica - El primero (sentado) 1 Tlacencayotiticac - El primero (parado)

2 Tlaoncayotitica - El segundo (sentado) 2 Tlaoncayotiticac - El segundo (parado)
3 Tlayecayotitica - El tercero (sentado) 3 Tlayecayotiticac - El tercero (parado)
4 Tlanauhcayotitica - El cuarto 4 Tlanauhcayotiticac - El cuarto
.... ....
10 Tlamahtlaccayotitica - El dcimo 10 Tlamahtlaccayotiticac - El dcimo
15 Tlacaxtolcayotitica - El dcimo quinto 15 Tlacaxtolcayotiticac - El dcimo quinto
20 Tlacempohualcayotitica - El vigsimo 20 Tlacempohualcayotiticac - El vigsimo
Para expresar nmeros fraccionarios se utiliza el prefijo IN seguido del denominador (el
nmero de abajo de la fraccin) y luego el numerador (el numero de arriba de la
fraccin)
numerador/denominador - In denominador numerador
1/5
Im macuilli ce - De cinco uno
2/9
Im ome chicnahui - De dos nueve
3/16
In caxtolce yei - De dieciseis uno
123
CHICOACENPOHUALYEI
Caas.
Los nmeros mexicanos pueden escribirse en un arreglo vertical llamado caa (ohuatl),
este arreglo utiliza dos signos para escribir el nmero; el punto (que tiene el valor de
uno) y la lnea (que tiene el valor de cinco), hay un tercer signo que es el caracol (vale
cero)
Cada escaln de la caa solo puede tener 19 unidades (tres lneas y cuatro puntos),
cuando un escaln se llena ocupa el inmediato superior.
El primer escaln multiplica los valores por uno, el segundo los multiplica por veinte, el
tercer escaln por cuatrocientos y el ltimo por ocho mil.
124
CHICOACENPOHUALNAHUI
Para convertir un nmero se va diviendo entre el multiplo de veinte ms cercano (veinte,

cuatrocientos, ocho mil) y el resultado se va colocando en el escaln correspondiente.
Si existe residuo mayor a veinte se divide entre el multiplo de veinte ms cercano.
Si existe residuo menor a veinte, este va a ocupar el escaln de las unidades.
220 411 788
220/20 = 11 411/400 = 1 788/400 = 1
Doscientos veinte se Sobran once unidades Sobran 388 unidades
compone de once veintenas Cuatrocientos once se 388/20 = 19
y de cero unidades compone de un cuatrocientos Sobran ocho unidades
Matlaccepohualli de cero veintenas y de once Setecientos ochenta y ocho se
unidades compone de un cuatrocientos, de
Centzonmatlacce diecinueve veintenas y de ocho
unidades
Centzoncaxtolnauhpohuachicueyi
125
CHICOACENPOHUALMACUILLI
TLAMELAHUALILIXCAHUILLI
VERBOS DIRECCIONALES
126
CHICOACENPOHUALCHICOACEN
Verbos direccionales.
Tambin conocida como voz perifrstica. Se dividen en:
Voz perifrstica de accin persistente: La accin esta siendo ejecutada por un tiempo
indeterminado.
Voz perifrstica de movimiento direccional: Expresa que la accin va a realizarse en un

lugar distante (ir a) o viene a ejecutarse en un lugar prximo (venir a).
Direccionales de accin persistente.
La accin esta siendo ejecutada por un tiempo indeterminado. En castellano se forma de
un verbo principal en gerundio (~ando, ~iendo) y un verbo auxiliar (estar, ir, venir)
Estoy leyendo el libro
Viene comiendo
Se puede hacer el gerundio con el adverbio INIC (para, porque), el verbo quedar en
futuro
neh inic nicpohuaz in amoxtli - estoy leyendo el libro
huallauh inic tlacuaz - viene comiendo
choca inic moteochihuaz - llora rezando
nipaqui inic nimitzihtaz - me alegro vindote
Se puede hacer otro tipo de gerundio con el artculo IN (el, la, los, las), y el verbo
quedar en presente
neh in nicpohua in amoxtli - estoy leyendo el libro
huallauh in tlacuaz - viene comiendo
choca in moteochihuaz - llora rezando, reza llorando
nipaqui in nimitzihtaz - me alegro vindote
Otra forma de hacer el gerundio es combinar los verbos irregulares con otros verbos
intercalando la ligadura TI entre el pretrito del verbo principal (sin la O) y el verbo
irregular que cumple la funcin de auxiliar (si el verbo agrega una C al pretrito usa la
forma presente). HUALLAUH no puede entrar en combinacin, ONOC cambia a OC, YAUH
cambia a IUH, hay otro verbos defectivos que pueden formar combinaciones, como
NEMI, IHTA (que cambia a ITZ), AHCI, EHUA, HUETZI, QUIZA, TLANI
neh nicpouhtica in amoxtli - estoy leyendo el libro
tlacuatihuetzi - viene comiendo
chocatimoteochihua - llora rezando
nipaquitimitzitzi - me alegro vindote
127
CHICOACENPOHUALCHICOME
NEMI - vivir, andar AHCI - llegar, arribar EHUA - levantarse, partir

nitlacuatinemi nitlacuatiahci nitlacuatiehua
anda comiendo llega comiendo parto comiendo
titlacuatinemi titlacuatiahci titlacuatiehua

andas comiendo llegas comiendo partes comiendo
tlacuatinemi tlacuatiahci tlacuatiehua

anda comiendo llega comiendo parte comiendo
titlacuatinemih titlacuatiahcih titlacuatiehuah

andamos comiendo llegamos comiendo partimos comiendo
antlacuatinemih antlacuatiahcih antlacuatiehuah

andan comiendo llegan comiendo parten comiendo
tlacuatinemih tlacuatiahcih tlacuatiehuah

andan comiendo llegan comiendo parten comiendo
HUETZI - caer, aprisa estoy QUIZA - salir, terminar TLANI - pretender ser
nitlacuatihuetzi nitlacuatiquiza nitlacuatitlani
aprisa estoy comiendo termino comiendo pretendo ser comido
titlacuatihuetzi titlacuatiquiza titlacuatitlani

aprisa ests comiendo terminas comiendo pretendes ser comido
tlacuatihuetzi tlacuatiquiza tlacuatitlani

aprisa est comiendo termina comiendo pretende ser comido
titlacuatihuetzih titlacuatiquizah titlacuatitlanih

aprisa estamos comiendo terminamos comiendo pretendemos ser comidos
antlacuatihuetzih antlacuatiquizah antlacuatitlanih

aprisa estn comiendo terminan comiendo pretenden ser comidos
tlacuatihuetzih tlacuatiquizah tlacuatitlanih

aprisa estn comiendo terminan comiendo pretenden ser comidos
128
CHICOACENPOHUALCHICYEI
Direccionales de movimiento hacia all (va a, ir a).

Indica una accin que va a realizarse en otro lugar. Se forma aadiendo al verbo en
presente el sufijo de movimiento, los verbos terminados en ~IA, ~YA, ~OA, pierden la
vocal final excepto los verbos CHIA, PIA Y POHUA
Sufijo presente: (Va a, ira a) Sufijo pasado: (fue a) Sufijo imperativo: (vaya a)
~TIUH (va a, ira a) O ~TO (fue a) ~TI (vaya a)
~TIHUI (van a, iran al) O ~TOH (fueron a) ~TIN (vayan a)
Intransitivo Transitivo Imperativo presente
nitequititiuh onicpiato amoxtli ma ninaltiti
voy a trabajar fu a guardar el libro vaya a baarme
titequititiuh oticpiato amoxtli ma ximaltiti

vas a trabajar fuiste a guardar el libro ve a baarte!
tequititiuh oquipiato amoxtli ma maltiti

va a trabajar fue a guardar el libro vaya a baarse
titequititihui oticpiatoh amoxtli ma titaltitin

vamos a trabajar fuimos a guardar el libro vayamos a baarnos
antequititihui oanquipiatoh amoxtli ma ximaltitin

van a trabajar fueron a guardar el libro vayan a baarse!
tequititihui oquipiatoh amoxtli ma maltitin

van a trabajar fueron a guardar el libro vayan a baarse
129
CHICOACENPOHUALCHICNAHUI
Direccionales de movimiento hacia ac (venir a).

Indica una accin que viene a realizarse en un lugar prximo. Se forma aadiendo al
verbo en presente el sufijo de movimiento, los verbos terminados en ~IA, ~YA, ~OA,
pierden la vocal final excepto los verbos CHIA, PIA Y POHUA
Sufijo presente: (Vendr a) Sufijo pasado: (viene, vino) Sufijo imperativo: (venga a)
~QUIUH (vendr a) O ~CO (viene, vino a) ~QUI (venga a)
~QUIHUI (vendrn a) O ~COH (vienen, vinieron) ~QUIN (vengan a)
Intransitivo Transitivo Imperativo presente
nitequitiquiuh onicpiaco amoxtli ma ninaltiqui
vendr a trabajar vine a guardar el libro venga a baarme
titequitiquiuh oticpiaco amoxtli ma ximaltiqui

vendrs a trabajar viniste a guardar el libro ven a baarte!
tequitiquiuh oquipiaco amoxtli ma maltiqui

vendr a trabajar vino a guardar el libro venga a baarse
titequitiquihui oticpiacoh amoxtli ma titaltiquin

vendremos a trabajar vinimos a guardar el libro vengamos a baarnos
antequitiquihui oanquipiacoh amoxtli ma ximaltiquin

vendrn a trabajar vinieron a guardar el libro vengan a baarse!
tequitiquihui oquipiacoh amoxtli ma maltiquin

vendrn a trabajar vinieron a guardar el libro vengan a baarse
130
CHICOACENPOHUALMAHTLACTLI
Verbo aglutinado con verbo.

Se pueden combinar dos verbos para formar uno nuevo, el verbo subordinado ser el que
estar en forma pretrita (sin prefijo O~, si el verbo agrega una ~C al pretrito se usa la
forma presente) no se usa ningn tipo de ligadura, el sentido del verbo aglutinado es
metafrico, si uno de los dos verbos es transitivo el verbo aglutinado se vuelve de
naturaleza transitiva
ococh - durmi otlamahui - hizo algo con la mano

ihta - ver mochichihua - adornarse
tlacochihta momahuichichihua - ataviarse
ver algo al dormir, ver algo en sueos
ottecpan - aline a alguien otlatziuh - holgazane
ttlalia - sentar a la gente tlacahua - dejar algo
ttecpantlalia - sentar a alguien en fila tlatlatziuhcahua - dejar algo por holgazn
Otra forma de aglutinar es intercalando la ligadura ~TI~ entre el pretrito del verbo
principal
ococh - durmi opetlac / petla - abrir brecha

pilcac - estar colgado calaqui - entrar
cochtipilcac - dormir estando colgado, petlaticalaqui - entrar abriendo brecha
dormir con la cabeza colgada
othuilan - arrastr a alguien opoliuh - borr, destruy
tquixtia - sacar a alguien ttlaza - sacar a alguien
thuilantiquixtia - sacar a rastras a alguien tpoliuhtitlaza - confundir, desconcertar a
alguien
Estos cinco verbos aglutinados con el prefijo reflexivo MO significa "hacerse", o "ponerse
a hacer", denotan una accin que se est efectuando en un tiempo indefinido (gerundio)
CAHUA - dejar, MANA - ofrecer, poner, QUETZA - levantar, parar, TECA -tender, TLALIA -
asentar, poner
otlapouh - abri algo otlanez - estuvo claro
mocahua - dejarse, abandonarse momana - ofrecerse, ponerse
tlapouhtimocahua - quedarse abierto tlaneztimomana - estarse aclarando
omoan - creci otlachix - mir
moquetza - levantarse, pararse moteca - tenderse
moantimoquetza - estarse desarrollando tlachixtimoteca - tenderse mirando
omic - muri
motlalia - ponerse
mictimotlalia - ponerse como muerto, ponerse plido
131
CHICOACENPOHUALMAHTLACCEN
IXCAHUILTOCAITL
SUSTANTIVOS VERBALES
132
CHICOACEMPOHUALMAHTLACOME
Sustantivos verbales de accin.

Se aade los sufijos ~LIZTLI al presente del verbo para denotar la accin o el estado de
lo que significa el verbo, tambin se le conoce como sustantivizacin del verbo, sufijo
~CA cambia a ~QUI, sufijos ~IA, ~YA, ~OA, pierden la vocal final excepto los verbos
CHIA, PIA Y POHUA, sufijo ~QUI puede agregar ~IZTLI, verbos transitivos usan el objeto
indefinido TLA~, T~, verbos reflexivos usan el objeto indefinido pasivo NE~, aplicativos
usan el objeto TTLA~, NET, NETLA

tequiti - trabajar pohua - contar mozahua - ayunarse
tequitiliztli - el trabajo tlapohualiztli - cuenta, el nezahualiztli - ayuno
contar
cochi - dormir momachtia - ensearse
cochiliztli - sueo, el dormir cua - comer nemachtiliztli - el aprender
tlacualiztli - el sustento
nemi - vivir cuitlahuia
nemiliztli - la vida machtia - ensear tener a cargo, cuidar
tmachtiliztli - la enseaza netcuitlahuiliztli
mihtotia - bailar el cuidado
mihtotiliztli - el baile ihtoa - decir
tlahtoliztli - el lenguaje popolhuia - perdonar
choca - llorar ttlapopolhuililiztli
choquiliztli - el llorar, llanto toca - sembrar el acto de perdonar, indultar
choquiztli - el llorar, llanto tlatoquiliztli - el sembrar
miqui - morir
miquiliztli - la muerte
miquiztli - la muerte
Al cambiar el sufijo ~TLI por ~PAN se da un sentido de: tiempo de, hora de
tequitiliztli - el trabajo cochiliztli - sueo, el dormir miquiliztli, miquiztli muerte

tequilizpan - tiempo de cochilizpan - tiempo de miquilizpan, miquizpan
trabajar dormir tiempo de morir
tlapohualiztli - el contar ttlapopolhuiliztli - indultar nezahualiztli - ayuno
tlapohualizpan ttlapopolhuilizpan nezahualizpan

tiempo de contar tiempo de indultar tiempo de ayuno
133
CHICOACEMPOHUALMAHTLACYEI
Sustantivos verbales de agente.

Se pueden encontrar tres formas de designar al autor, la primera es aadir al presente
del verbo el sufijo ~NI para singular y ~NIH ~NIME para plural, verbos transitivos usan
el objeto indefinido TLA~, T~, verbos reflexivos usan el objeto reflexivo MO~,
aplicativos usan el objeto TTLA~, MOT, MOTLA

tequiti - trabajar pohua - contar mozahua - ayunarse
tequitini - el trabajador tlapohuani - el contador mozahuani - ayunador
cochi - dormir cua - comer momachtia - ensearse

cochinih - los durmientes tcuanih - las fieras momachtianih - alumnos
nemi - vivir machtia - ensear cuitlahuia

neminime - los vivos tmachtinime - maestros tener a cargo, cuidar
motcuitlahuilianime
mihtotia - bailar ihtoa - decir los encargados
mihtotiani - el bailador tlahtoani - el orador
popolhuia - perdonar
choca - llorar ttlapopolhuiliani
chocanih - lloradores el perdonador
miqui - morir
miquinime - muertos
La segunda forma es a partir del pretrito, omitiendo el prefijo O~, agregando ~QUE
para plural y para singular no haciendo otro cambio.

otequit - trabaj otlapouh - cont omozauh - se ayun
tequit - trabajador tlapouh - el contador mozauh - ayunador
ococh - durmi otmachti - ense omomachti - se ense

cochque - duermientes tmachtique - maestros momachtique - alumnos
onen - vivi otlahto - dijo omotcuitlahuili

nen - el vivo tlahto - orador encarg
motcuitlahuili - encargado
134
CHICOACEMPOHUALMAHTLACNAHUI
La tercer forma es aadir al verbo pretrito el sufijo ~QUI para singular y ~QUE para
plural, este agente tiene mayor jerarqua que el formado a partir del presente. Cualquiera
de los tres tipos de agente hacen el posesivo con el prefijo ~CAUH para singular y
~CAHUAN para plural.
Intransitivo Transitivo Posesivo

otequit - trabaj otlapouh - cont notlamatcauh
tequitqui - el trabajador, el tlapouhqui - el contador, el mi sabio
trabajador que naci antes contador que naci antes
motlamatcauh
ococh - durmi otmachti - ense tu sabio
cochque - los durmientes tmachtique - maestros
itlamatcauh
onen - vivi omozauh - se ayun su sabio
nenqui - el vivo mozahuaqui - ayunador
totlamatcahuan
nuestros sabios
ammotlamatcahuan
sus sabios
intlamatcahuan
sus sabios
ttlamatilicahuan
sus sabios
huehuet (viejo) e ilamat (vieja) no son sustantivos mutilos carentes de prefijos

primarios, sino sustantivos verbales de agente derivados de huehueti (hacerse viejo) e
ilamati (hacerse vieja) ya que el modo de hacer el plural es huehuetque e ilamatque
y los posesivos nohuehuetcauh (mi viejo), nilamatcauh (mi vieja), tilamatcahuan
(nuestras viejas).
Sustantivos verbales (~NI, ~QUI) cambian el sufijo a la ligadura CA para aglutinarse al
verbo
tlahtoani - orador, mandamas

ttlaza - derrocar a alguien
ttlahtocatlaza - Derrocar a alguien de orador, de mandamas
tlaihcuiloqui - pintor, dibujante
quixtia - sacar
tlaihcuilocaquixtia - sacar, correr, al pintor
135
CHICOACEMPOHUALCAXTOLLI
Sustantivos verbales de paciente.

Hay dos formas para expresar el objeto que recibe la accin del verbo, la primera es
cambiar el sufijo impersonal ~LO a ~LLI, los sufijos consonante~O,~OA,~HUA cambian a
~TLI y los sufijos vocal~O,~OA,~HUA cambian a ~TL

tequitihua - se trabaja tlapohualo - se cuenta nepohualo - se cuenta entre
tequititl - el trabajo tlapohualli - el nmero si
nepohualli - el abaco
cochihua - se duerme tlacualo - se come
cochitl - el descanso tlacualli - la comida nemachtilo - se ensea
nemachtilli - la enseanza
nemoa - se vive tlamachtilo - se ensea
nemoliztli - la vida tlamachtilli - alumno nezahualo - se ayuna
nezahualli - ayuno
texo - se muele tlahtolo - se habla
textli - harina tlahtolli - palabra, dilogo ttlapopolhuililo - se
perdona algo a alguien
chocoa - se llora tlaquemihua - se viste ttlapopolhuilli
choctli - el llanto tlaquemitl - el vestido el perdonado
micoa - se muere
mictli - la muerte
La segunda (no muy frecuente) es agregar el sufijo ~TLI al verbo en pretrito en tercera
persona (sin el prefijo O) si la raz tiene consonante y ~TL si la raz tiene vocal

otequit - trabaj otlapouh - cont omopouh - se cont
tequittli - trabajo, oficio tlapouhtli - el nmero mopuhtli - el abaco
ococh - durmi otlacua - comi omomachti - se ense

cochtli - sueo tlacuatl - la comida momachtitl - la enseanza
onen - vivi otlamachti - ense omozauh - se ayuna

nentli - vida tlamachtitl - alumnos mozauhtli - ayuno
ochocac - llor otlahto - habl

chocactli - llanto tlahtotl - palabra, dilogo
omic - muri otlaquen - visti

mictli - la muerte tlaquentli - el vestido
136
CHICOACEMPOHUALCAXTOLCEN
Sustantivos verbales de instrumento.

Para expresar el objeto material o inmaterial con que se ejecuta una accin se aade el
sufijo ~NI al modo impersonal del verbo, no tiene forma posesiva, verbos transitivos
usan el objeto indefinido TLA~, T~, verbos reflexivos usan el objeto reflexivo NE~,
aplicativos usan el objeto TTLA~, MOT, MOTLA

tequitihua - se trabaja tlapohualo - se cuenta nepohualo - se cuenta a si
tequitihuani - herramienta tlapohualoni - el intelecto mismo
nepohualoni - el clculo
cochihua - se duerme tlatequilo, tlateco
cochihuani - los sueos se corta algo neihto - se ve a si mismo,
tlatequiloni, tlateconi se refleja
nemoa - se vive el cuchillo neihtoni - el espejo
nemoani - la vitalidad
tilnamico
texo - se muele se recuerda a alguien
texoni - molino tilnamiconi - el recuerdo
chocoa - se llora
chocoani - lgrimas
micoa - se muere
micoani - veneno
137
CHICOACEMPOHUALCAXTOLOME
Sustantivos verbales locativos.

Hay dos formas para expresar el lugar donde se ejecuta la accin se aade el prefijo, la
primera es agregar el sufijo ~YAN al impersonal del verbo, transitivos usan el objeto
indefinido TLA~, T~, verbos reflexivos usan el objeto reflexivo NE~, aplicativos usan el
objeto TTLA~, NET, NETLA . No tiene forma posesiva

temoa - se baja tlacualo - se come netlatilo
temoayan tlacualoyan - comedor se esconde a si mismo
lugar donde se baja netlatiloyan - escondite
tlamachtilo - se ensea
cochihua - se duerme tlamachtiloyan - escuela
cochihuayan - dormitorio
Los verbos incoativos anteponen el prefijo objeto TLA~ y agregan el prefijo ~YAN
cuecuechca - temblar huaqui - secarse

tlacuecuechca - se tiembla, todos tiemblan tlahuaqui - se seca, hay sequa
tlacuecuechcayan - lugar donde se tiembla tlahuaquian - desierto
La segunda forma de expresar el verbal locativo es agregar el sufijo ~CAN al pretrito del
verbo (sin el prefijo O~)

ococh - durmi otlahcuilo - pint omotlati - se escondi
cochcan - dormitorio tlahcuilocan - lugar donde motlatican - escondite
se pinta
onen - vivi
nencan otlacua - comi
lugar donde se vive tlacuacan - comedor
omic - muri otlamachti - ense

miccan - lugar donde se tlamachtican - escuela
muere
otlahto - habl
tlahtocan - lugar de la
palabra, palacio
138
CHICOACEMPOHUALCAXTOLYEI
Sustantivo verbal posesivado de accin recibida.

Denota una accin que recibe el sujeto, estos sustantivos se contraponen directamente a
los de accin que terminan en ~LIZTLI
Tilnamiquiliztli expresa la accin de recordar a alguien

Noilnamicoca expresa el recuerdo que tiene alguien de mi
Se forma agregando el sufijo ~CA al verbo posesivado en voz pasiva no se usan objeto
indefinido TLA~, T~, solamente verbos reflexivos usan el objeto reflexivo NE~,
aplicativo usan el objeto MOTLA~
tequitihua - se trabaja ilnamico - se recuerda nepohualo - se cuenta entre
motequitihuaca nolnamicoca si
su trabajo mi recuerdo nonepohualoca - mi propia
cuenta
cochihua - se duerme neltoco - se cree
ancochihuaca - sus sueos ineltococa - su creencia nezahualo - se ayuna
innezahualoca
mictilo - se mata su propio ayuno
tomictiloca
nuestra muerte motlapopolhuililo
se perdona algo
motlapopolhuililoca
tu propio perdn
Sustantivo verbal posesivado de accin realizada.

Expresa una condicin resultante de la accin expresada por el verbo, solo se forma a
partir del prterito de verbos intransitivos (sin el prefijo O~) agregando el sufijo ~CA
Intransitivo
otequit - trabaj
itequitca - su oficio
opeuh - comenz
anmopeuhca - su inicio
ococh - durmi
icochca - (con lo que se duerme) su cena
*oneeuh - se levanta (excepcin)

noneuhca - (con lo que me levanto) mi desayuno
139
CHICOACEMPOHUALCAXTOLNAHUI
Sustantivo verbal posesivado de instrumento.

Denota el instrumento con el que se ejecuta la accin de un verbo, el significado es el
mismo al de los sustantivos verbales de instrumento.
Se forma agregando el sufijo ~YA al presente del verbo posesivado, verbos transitivos
usan el objeto indefinido TLA~, T~, verbos reflexivos usan el objeto reflexivo NE~ (sin
agregar sufijo de impersonal), aplicativos usan el objeto TTLA~, MOT, MOTLA
tequiti - trabajar tcua - comer a alguien nepahtia - se cura entre si
notequitiya notcuaya inepahtiaya - su medicina
mi laboriosidad mi comer a alguien
mi ferocidad nezahua - se ayuna
tlachia - mirar nonezahuaya
motlachiaya tlatequi - cortar algo mi propio ayuno
tu observacin motlatequiya - su cuchillo
motlapopolhuilia
nemi - vivir tilnamiqui se perdona algo
inemiya - su vitalidad recordar a alguien motlapopolhuiliaya
tilnamiquiya - el recuerdo tu perdn
teci - se muele
toteciya - nuestro molino
choca - llorar
amochocaya - su lgrima
miqui - moir
inmiquiya - su veneno
140
CHICOMPOHUALLI
Sustantivo verbal posesivado de lugar y tiempo.

Denota el lugar o el tiempo de la accin del verbo, segn el contexto, se forma
agregando el sufijo ~YAN al presente posesivado del verbo, transitivos usan el objeto
indefinido TLA~, T~, verbos reflexivos usan el objeto reflexivo NE~ (sin agregar sufijo
de impersonal), aplicativos usan el objeto TTLA~, MOT, MOTLA
temo - descender tlacua - comer neteca
itemoyan: su lugar/tiempo notlacuayan se acuesta a si mismo
de su descenso mi lugar/tiempo de comida innetecayan
su lugar/tiempo de
tlacati - nacer tlamati - saber algo acostarse
amotlamatiyan
totlacatiyan: nuestro su lugar/tiempo de saber nezahua - se ayuna
lugar/tiempo de nacimiento nonezahuaya
tilnamiqui mi propio ayuno
nemi - vivir recordar a alguien
inemiya - su vitalidad tilnamiquiya - el recuerdo motlapopolhuilia
se perdona algo
teci - se muele motlapopolhuiliaya
toteciya - nuestro molino tu perdn
choca - llorar
amochocaya - su lgrima
miqui - morir
inmiquiya - su veneno
Los verbos que terminan en ~HUA, ~HUI cambian a ~UH para aadir el sufijo ~YAN, los
reflexivos se hacen con el objeto reflexivo ~MO en lugar de ~ne
cehui - descansar
noceuhyan - mi lugar/tiempo de su descanso
nepanihui - unirse
monepaniuhyan - tu lugar/tiempo de unin
chihua - hacer
mochihua - hacerse
tomochiuhyan - nuestro lugar/tiempo de hacerse
141
CHICOMPOHUALCEN
YECTLALILIXCAHUILLI
VERBOS DERIVADOS
142
CHICOMPOHUALOME
Derivados intransitivos.
Para crear verbos intransitivos a partir de sustantivos, se cambia el sufijo primario por
~TI, ~TIA, mutilos agregan directamente el sufijo
tetl - pierda tlacotli - esclavo
tetia, teti - endurecerse, hacerse como tlacoti - esclavizarse, trabajar como
piedra esclavo
atl - agua huehuet - anciano

ati, atia - aguarse, hacerse como el agua, huehuetti - envejecer
derretirse
Adjetivos y adverbios agregan directamente el sufijo

cualli - bueno nelli - verdadero
cualtia, cualti - volverse bueno, ser bueno nelti, neltia - verificarse, ser veraz
ohui - peligroso ce - uno

ohuiti - ser peligroso, estar en peligro cetia, ceti - volverse uno, unificarse
Sustantivos verbales de agente con raz pretrita suprimen ~NI y ~QUI y agregan la
ligadura ~CA~ antes de TI
otlahto - dijo otmicti - mat
tlahtoani - orador tmictiani - asesino
tlahtocati - ser orador, hacerse lder tmicticati - ser asesino, hacerse asesino
oquipohua - cont, ley oquix - cuid

tonalpouhqui - calculador de destinos calpixqui - cuidador, mayordomo
tonalpouhcati - ser calculador de destinos calpixcati - ser mayordomo
Sustantivos verbales de agente son raz en presente agregan directamente el sufijo ~TI
tlahtoani - orador tlachihuani - labrador
tlahtoaniti - ser orador, hacerse lder tlalchihuaniti - ser labrador, hacerse
labrador
Sustantivos posesionales y verbos en presente con objeto indefinido agregan la ligadura
~CA~ antes de TI
tmachtia - ensear a alguien tlahcuiloa - pintar algo, dibujar
tmachticati - ser maestro tlahcuiloacati - ser pintor
tlale - dueo de la tierra teohua - dueo de lo sagrado, sacerdote

tlalecati - ser dueo de la tierra, hacerse teohuacati - ser sacerdote, hacerse
dueo de la tierra sacerdote
143
CHICOMPOHUALYEI
Para formar verbos figurativos y que significan padecer de enfermedades si la raz del
sustantivo termina en voca se agrega ~IHUI, ~CIHUI, si la raz del sustantivo termina en
consonante se agrega ~AHUI, ~ICIHUI
tlilli - negro coatl - serpiente

tlilicihui - ennegrecerse coacihui - padecer gota (la serpiente se
relacionaba al agua)
cuatequixquitl - caspa chichiltic - rojo
cuatequixquicihui - tener caspa chichilicihui - enrojecerse
huitztic - espinoso, puntiagudo tepiton - pequeo

huitzahui - ser puntiagudo tepitonahui, tepitonihui - empequeecerse
Para crear verbos derivados de adjetivos sustantivizados (terminacin O, YO, ZO, LO) se
agrega al sufijo ~A
ayo - aguadoso, lleno de agua xallo - lleno de arena, arenoso

ayoa - agitarse, llenarse de agua xalloa - llenarse de arena, arenarse
iztayo - salado yezzo, ezzo

iztayoa - salarse sangriento, cubierto de sangre
yezzoa, ezzoa
ensangrentarse, cubrirse de sangre
mahuizo - glorioso, honorable tepiton - pequeo

mahuizoa - glorificado, honrado, hacerse tepitonahui, tepitonihui - empequeecerse
ilustre
Estos verbos pueden hacerse transitivos con los prefijos T~, TLA, reflexivos con el
prefijo MO~ y aplicativos anteponiendo los prefijos TTLA (algo), TMO (el mismo)
mahuizoa - glorificado, hacerse ilustre yezzoa, ezzoa - sangrarse, cubrirse de

tmahuizoa - se glorifica (alguien) sangre
momahuizoa - se honra (a si mismo) nitlayezzoa - ensangrenta (algo)
tmoyezzoa - ensangrenta (alguien)
144
CHICOMPOHUALNAHUI
Pasado de verbos derivados intransitivos.

Cuando la raz del verbo es monosilbica o el sufijo TI esta precedido de una consonante,
se aade C para formar el pretrito (prefijo O~ a la raz del verbo)
teti - endurecerse tochti - hacerse salvaje, ser conejo
otetiC - endureci otochtiC - fue conejo, se hizo salvaje
Cuando la raz del verbo es polisilbica o el sufijo TI esta precedido de una vocal, se
suprime la ltima vocal de TI oTIA (prefijo O~ a la raz del verbo)
tlacati - hacerse humano, nacer ixpopoyoti - ser ciego
otlacat - se hizo humano, naci oixpopoyot - Se hizo ciego
Sufijo ~TIA puede hacer de dos formas el pretrito, agregar C o cambiar la ltima vocal
en X
tetia - endurecerse atia - aguarse, hacerse como el agua
otetiac, otetix - endureci oatiac, oatix - se agu
Sufijo ~HUA, ~HUI cambia a ~UH

huitzahui - ser puntiagudo chichilicihui - enrojecerse
ohuitzauh - fue puntiagudo ochichiliciuh - enrojeci
Sufijo ~A agrega ~C
ayoa - agitarse, llenarse de agua xalloa - llenarse de arena, arenarse
oayoac - se agito oxalloac - se arene
iztayoa - salarse yezzoa, ezzoa - ensangrentarse

oiztayoac - se sal oyezzoa, oezzoa - ensangrent
Verbos que se vuelven transitivos con los prefijos T~, TLA, reflexivos con el prefijo MO~
y aplicativos anteponiendo los prefijos TTLA (algo), TMO (el mismo) agregan ~C
tmahuizoa - se glorifica (alguien) nitlayezzoa - ensangrenta (algo)

momahuizoa - se honra (a si mismo) tmoyezzoa - ensangrenta (alguien)
tmahuizoac - se glorific (alguien) nitlayezzoac - ensangrent (algo)

momahuizoac - se honr (a si mismo) tmoyezzoac - ensangrent (alguien)
Los dems tiempos se hacen de acuerdo a las reglas de cada uno.
145
CHICOMPOHUALMACUILLI
Derivados transitivos.
Para crear verbos derivados transitivos a se agrega el sufijo ~LIA a ~TI, ~TIA suprime la
ltima vocal y agrega ~LIA
tetia, teti - endurecerse, hacerse como tlacoti - esclavizarse, trabajar como

piedra esclavo
(t/tla/ttla/mo) + tetilia - endurecer (t/tla/ttla/mo) + tlacotilia - esclavizar
ati, atia - derretirse cualtia, cualti - volverse bueno, ser bueno

(t/tla/ttla/mo) + atilia - derretir (t/tla/ttla/mo) + cualtilia - volver bueno
Para expresar una accin derivada del sustantivo, el sufijo primario cambia a ~HUIA
tetl - pierda iztatl - sal

(t/tla/ttla/mo) + tehuia - raspar, (t/tla/ttla/mo) + iztahuia - salar
golpear, algo con piedra
atl - agua cualli - bueno
(t/tla/ttla/mo) + ahuia - cubrir de agua (t/tla/ttla/mo) + cualhuia - volver bueno
Mutilos y adverbios agregan directamente el sufijo ~HUIA
(t/tla/ttla/mo) + ohuihuia achtopa - primero

estar en peligro alguien (t/tla/ttla/mo) + achtopahuia
ser el primero
Sustantivos verbales de agente con raz pretrita suprimen ~NI y ~QUI y agregan la
ligadura ~CA~ antes de TIA, el verbo se vuelve aplicativo
otlahto - dijo otmicti - mat
tlahtoani - orador tmictiani - asesino
(t, mo) + tlahtocatia - ser orador (tla, mo) + tmicticatia - ser asesino
oquipohua - cont, ley oquix - cuid

tonalpouhqui - calculador de destinos calpixqui - cuidador, mayordomo
(t, mo) + tonalpouhcatia - ser calculador (t, mo) calpixcatia - ser mayordomo
de destinos
146
CHICOMPOHUALCHICOACEN
Para crear verbos derivados de adjetivos sustantivizados (terminacin O, YO, ZO, LO) se
agrega al sufijo ~TIA
ayo - aguadoso, lleno de agua xallo - lleno de arena, arenoso

(t/tla/ttla/mo) + ayotia - agitar (t/tla/ttla/mo) + xallotia - arenar
iztayo - salado yezzo, ezzo

(t/tla/ttla/mo) + iztayoa - salar sangriento, cubierto de sangre
(t/tla/ttla/mo) + yezzotia, ezzotia
ensangrentar
Los sufijos primarios del sustantivo cambian a ~TIA para crear verbos aplicativos que
significan proveer, apropiar
tetl - pierda tlacotli - esclavo

(t/tla/ttla/mo) + tetia - proveer de (t/tla/ttla/mo) + tlacotia - apropiarme
piedras del esclavo
chimalli - escudo cualli - bueno

(t/tla/ttla/mo) + chimaltia tomar por (t/tla/ttla/mo) + cualtia - proveer bien
escudo
Sustantivos posesionales y verbos en presente con objeto indefinido agregan la ligadura

~CA~ antes de TIA, el verbo se vuelve aplicativo
tmachtia - ensear a alguien tlaihcuiloa - pintar algo, dibujar

(tla, mo) + tmachtiacatia - es orador (t, mo) + tlaihcuiloacatia
hacer dibujante
tlale - dueo de la tierra teohua - dueo de lo sagrado, sacerdote
(t, mo) + tlalecatia (t, mo) + teohuacatia
apropiar de los dueos de la tierra dar sacerdocio
Pasado de verbos derivados transitivos.

Se agrega ~C para formar el pretrito (prefijo O~ a la raz del verbo)
tlatetilia - endurecer algo ttlacualhuia - volver bueno algo a alguien
otlatetiliac - endureci algo ottlacualhuiac volvi bueno algo a alguien
ttlahtocatia - ser orador de alguien moteohuacatia - darse sacerdocio

ottlatocatiac - fue orador de algo a omoteohuacatiac - se dio sacerdocio
alguien
147
CHICOMPOHUALCHICOME
Correspondencia intransitiva-transitiva.
Sufijo intransitivo ~I corresponde a sufijo transitivo ~A
INTRANSITIVO TRANSITIVO
temi - estar lleno, estar acostado tema - llenar, colocar
cotoni - estar roto cotona - romper
mani - estar extendido mana - extender
tzopi - estar terminado tzopa - terminar
tomi - estar deshecho toma - deshacer
Algunos intransitivos con sufijo ~I corresponden a sufijo transitivo ~IA
tlami - acabarse tlamia - acabar
pahti - estar curado, sanarse pahtia - curar
pozoni - hervirse, agitarse pozonia - hervir
cualani - enojarse cualania - enojar
Sufijo intransitivo ~AHUI, ~IHUI corresponde a sufijo transitivo ~OA
polihui - perecerse poloa - perder
chinahui - quemarse, estar quemado chinoa - quemar
colihui - estar torcido coloa - torcer
itlacahui - estar daado itlacoa - daar
148
CHICOMPOHUALCHICYEI
Causativos.
Tambin conocido como compulsivo, es la forma verbal con la que se expresa una accin
ejecutada bajo presin, tambin se le llama compulsivo. En espaol el causativo suele
expresarse con dos verbos, uno compelente y otro compelido
COMPELENTE COMPELIDO
Hice que comiera
Induje a que se fuera
Lo obligu a correr
Algunas veces la expresin causativa se hace de manera sinttica, con un solo verbo
FORMA SINTTICA
lo corr
lo dorm
lo espant
En nahuatl hay algunas variantes en cuanto al modo de formarse, y algunos verbos
tienen dos y hasta tres formas causativas. Todos los verbos causativos son de naturaleza
transitiva por lo tanto el verbo intransitivo adquiere un objeto y el verbo transitivo
adquiere un segundo objeto, no forman causativo los verbos derivados intransitivos y
transitivos.
Para crear el causativo la regla general es agregar a la raz del verbo en presente el sufijo
~TIA, ~LTIA
nemi - vivir cochi - dormir

(t/tla/ttla/mo) + nemitia / nemiltia (t/tla/ttla/mo) + cochitia
hacer vivir, vivificar hacer dormir
polihui - desaparecer i - beber

(t/tla/ttla/mo) + polihuitia / polihuiltia (t/tla/ttla/mo) + itia / iltia
hacer desaparecer hacer beber
Sufijo ~OA suprimen la vocal final y agregan ~LTIA
temoa - buscar poloa - perder

(t/tla/ttla/mo) + temoltia - hacer buscar (t/tla/ttla/mo) + pololtia
hacer perder
149
CHICOMPOHUALCHICNAHUI
Sufijo ~NI, suprime la vocal final y agrega ~ALTIA

cueponi - brotar cualani - enojarse
(t/tla/ttla/mo) + cueponaltia - hacer (t/tla/ttla/mo) + cualanaltia - hacer
brotar enojar
patlani - volar
(t/tla/ttla/mo) + patlanaltia - hacer volar
Sufijo ~CA, cambia a ~QUITIA

huetzca - reir popoca - humear
(t/tla/ttla/mo) + huetzquitia - hacer reir (t/tla/ttla/mo) + popoquitia - hacer
humear
Sufijo ~QUI, cambia a ~QUILTIA
caqui - escuchar nequi - querer
(t/tla/ttla/mo) + caquiltia - hacer (t/tla/ttla/mo) + nequiltia - hacer
escuchar querer
calaqui - entrar
(t/tla/ttla/mo) + calaquiltia - hacer entrar
Sufijo ~ZA, ~CI cambia a ~XITIA, ~XILTIA

ahci - llegar ihza - despertarse
(t/tla/ttla/mo) + ahxitia / ahxiltia (t/tla/ttla/mo) + ihxitia / ihxiltia
hacer llegar despertar a otro
Muchos verbos intransitivos hacen el causativo a partir de la voz pasiva, y presentan las
reglas:
Sufijo pasivo ~LO, ~CO, ~CHO pierde la ultima vocal y agrega ~TIA
tlahuilo - es encendido macho - es sabido
(t/tla/ttla/mo) + tlahuiltia - alumbrar (t/tla/ttla/mo) + machtia - ensear
notzalo - es llamado cualo - es comido

(t/tla/ttla/mo) + notzaltia - hacer llamar (t/tla/ttla/mo) + cualtia hacer comer
mico - es muerto
(t/tla/ttla/mo) + mictia - matar
150
CHICOMPOHUALMAHTLACTLI
Sufijo pasivo ~OA, ~HUA cambia a ~TIA

quixoa - es salido nexoa - es aparecido
(t/tla/ttla/mo) + quixtia (t/tla/ttla/mo) + nextia
hacer salir hacer saber, ensear
Algunos verbos tienen un causativo irregular

choca - llorar
(t/tla/ttla/mo) + choquiltia hacer llorar
Algunos verbos en voz pasiva tienen un causativo irregular

ehco - se levanta, se llega
(t/tla/ttla/mo) + ehcahuia - hacer llegar
El causativo de los verbos irregulares es

ca - ser / estar icac - estar parado
(t/tla/ttla/mo) + yetztia (t/tla/ttla/mo) + iquiltia / icatiltia
hacer estar obligar a alguien a estar parado
onoc - estar sentado / acostado mani - estar extendido

(t/tla/ttla/mo) + onoltia (t/tla/ttla/mo) + manaltia
hacer que otro se acueste hacer que otro se extienda
yauh - ir / va huallauh - venir

(t/tla/ttla/mo) + huica - llevar (t/tla/ttla/mo) + hualhuica - traer
El prefijo reflexivo MO~ del verbo reflexivo cambia a NE~ al hacer el causativo
mocehuia - descansarse momachtia - estudiar
(t/tla/ttla) + necehuiltia (t/tla/ttla) + nemachtiltia
hacer reposar aprender
motlaloa - correrse, escaparse maltia - baarse

(t/tla/ttla) + netlaloltia (t/tla/ttla) + naltiltia
hacer que se corra, se escape hacer que otro se bae
151
CHICOMPOHUALMAHTLACCEN
Aplicativos.
Son aquellos que tienen de manera simultnea objeto directo y objeto directo
Constru una casa a mi hijo

El objeto directo del verbo es una casa
El objeto indirecto del verbo es a mi hijo
En nahuatl para expresar un objeto directo e indirecto se usar el aplicativo
Constru una casa a mi hijo

Onicchihuili cente ical nopiltzin
Todos los verbos aplicativos son de naturaleza transitiva por lo tanto el verbo intransitivo
adquiere un objeto y el verbo transitivo adquiere un segundo objeto, no forman aplicativo
los verbos derivados intransitivos y transitivos. Algunos verbos intransitivos al volverse
aplicativos cambian totalmente su significado
nemi - vivir Miqui - morir

nemilia - pensar miquilia - morir (reverencial)
Si el objeto directo es una parte del cuerpo humano, el verbo ser aplicativo slo si el
objeto no se aglutina con el verbo
Tu me cortas la mano
Tinechcotonilia in noma Tinechmacotona
(el verbo cotona es aplicativo porque el (el verbo cotona esta en presente porque el
objeto maitl esta fuera del verbo) objeto maitl est aglutinado con el verbo)
En el aplicativo cuando el objeto directo esta expresado con los prefijos objetos (NECH,
MITZ, TECH, AMECH) y el objeto es un sustantivo en pluralse antepone la partcula IN
Ma xinech in nochili noconeuh - Hazme el favor de llamarme a mis hijos
Onimitz in mictili mohuexolo - Mate a tu guajolote
Tech in namaquili iaxcahuan - Nos vende sus pertenencias
152
CHICOMPOHUALMAHTLACOME
Sufijo ~I agrega ~LIA
caqui - oir cochi - dormir

(t/tla/ttla/mo) + caquilia - oirle (t/tla/ttla/mo) + cochilia - dormirle
polihui - desaparecer i - beber

(t/tla/ttla/mo) + polihuilia desaparecerle (t/tla/ttla/mo) + ilia - beberle
Sufijo ~IA suprimen la A final antes de aadir el sufijo ~LIA excepto CHIA, PIA que su
aplicativo es CHIALIA, PIALIA
mauhtia - espantar quixtia - sacar

(t/tla/ttla/mo) + mautilia - espantarle (t/tla/ttla/mo) + quixtilia - sacarle
Sufijo ~consonante + A cambian vocal a ~ILIA, ~CA cambia a ~QUILIA
popoca - humear, fumar huetzca - reir

(t/tla/ttla/mo) + popoquilia - fumarle (t/tla/ttla/mo) + huetzquilia - reirle
ana - agarrar mama - cargar

(t/tla/ttla/mo) + anilia - agarrarle (t/tla/ttla/mo) + mamilia - cargarle
Sufijo ~ZA, ~ZI cambia a ~XILIA
ihza - despertar ahci - llegar

(t/tla/ttla/mo) + ihxilia - despertarle (t/tla/ttla/mo) + ahxilia - llegarle
Verbos derivados de MATI, sufijo ~TZA, ~TZI cambian a ~CHILIA
mati - saber huetzi - caer

(t/tla/ttla/mo) + machilia - saberle (t/tla/ttla/mo) + huechilia - caerle
notza - llamar
(t/tla/ttla/mo) + nochilia - llamarle
Sufijo ~HUA cambia a ~HUILIA, excepto IHUA su aplicativo es IHUALIA
chihua - hacer macehua - merecer

(t/tla/ttla/mo) + chihuilia - hacerle (t/tla/ttla/mo) + macehuilia - merecerle
153
CHICOMPOHUALMAHTLACYEI
Sufijo ~LOA cambia a ~LHUIA

poloa - perder xeloa - dividir
(t/tla/ttla/mo) + polhuia - perderle (t/tla/ttla/mo) + xelhuia - dividirle
ihcuiloa - escribir, pintar

(t/tla/ttla/mo) + ihcuilhuia - escribirle
Sufijo ~OA cambia a ~ALHUIA o ~ILHUIA, excepto TEMOA que el aplicativo es TEMOLIA
yecoa - terminar pachoa - esconder
(t/tla/ttla/mo) + yecalhuia - terminarle (t/tla/ttla/mo) + pachilhuia - esconderle
ihtoa - decir ilacatzoa - inclinarse, torcer

(t/tla/ttla/mo) + ihtalhuia - decirle (t/tla/ttla/mo) + ilacatzilhuia - torcerle
COCOA hace el aplicativo en COCOLHUIA y TLAPOA en TLAPOLHUIA

El prefijo reflexivo MO~ del verbo reflexivo cambia a NE~ al hacer el aplicativo
mocehuia - descansarse momachtia - estudiar
(t/tla/ttla) + necehuilia (t/tla/ttla) + nemachtilia
descansarsele aprenderle
motlaloa - correrse, escaparse maltia - baarse

(t/tla/ttla) + netlalilhuia (t/tla/ttla) + naltilia
escaparsele baarsele
Cuando el sustantivo se aglutina entre el prefijo indefinido y el sufijo del verbo, la raz del
sustantivo adquirir tres significados posibles
Servir de objeto indirecto del verbo:

tilpia - atar a alguien icxitl - pie
ticxilpia - atar los pies de alguien.
Servir de objeto indirecto en funcin de comparacin:

tlamamali - perforar algo chalchihuitl - turquesa
tlachalchiuhmamali - perforar algo como si fuera una turquesa, perforar algo como se
perfora a la turquesa.
Servir de objeto indirecto en calidad de instrumental:

tlapachoa - cubrir algo tlalli - tierra
tlatlalpachoa - cubrir algo con tierra.
154
CHICOMPOHUALMAHTLACNAHUI
Reverenciales.
Se utiliza cuando lo exige la calidad y distincin de la persona de la cual se habla. En
nahuatl los verbos al hacerse reverenciales, no cambian su significado y solo aaden un
matiz de cortesa y respeto.
Reverencial intransitivo.
Se antepone el prefijo reflexivo (TIMO~, MO~, AMMO~) al verbo intransitivo en forma
causativa (~TIA, ~ALTIA, ~LTIA), primeras personas no se reverencan
nemi - vivir cochi - dormir

monemitia - su respetable vivir mocochitia - su respetable dormir
ehua - levantar ahci - llegar

moeltia - su respetable levantar moaxiltia - su respetable llegar
Verbos terminados en ~TI derivados de sustantivos, y sufijo ~QUI aaden sufijo

aplicativo ~LIA para formar el reverencial
tequiti - trabajar calaqui - entrar

motequitilia - su respetable trabajar mocalaquilia - su respetable entrar
icnoti - ser hurfano miqui - morir

moicnotilia - su respetable ser hurfano momiquilia - su respetable morir
Algunos verbos intransitivos con sufijo ~OA forman el reverencial con el aplicativo
cambiando a ~ILHUIA
ayacachoa - sonar sonaja teponazoa - sonar teponaztli

moayacachilhuia - su respetable sonar ... moteponazilhuia - su respetable sonar ...
miqui - morir, hace el reverencial tanto en forma causativa miquilia como en forma
aplicativa miquitia
155
CHICOMPOHUALCAXTOLLI
Reverencial transitivo.
Anteponen el prefijo activo, al verbo transitivo en forma aplicativa (~LIA, ~ILIA, ~HUIA).
Primeras personas no se reverencian
nicno~ - yo a mi nimitzno~ - yo a ti
ticmo~ - tu a ti tinechmo~ - tu a mi
quimo~ - el a su tamechto~ + h - nosotros les
ticto~ + h - nosotros a nuestros antechmo~ + h - ustedes nos
anquimo~ + h - ustedes a sus tmo~ - alguien a su
quimo~ + h - ellos a sus tlamo~ + h - algo a sus
pia - guardar, tener tlalia - poner, colocar

pialia - su respetable guardar, tener tlalilia - su respetable poner, colocar
temoa - buscar ahci - llegar

temolia - su respetable buscar axiltia - su respetable llegar
chihua - hacer ihtoa - decir

chihuilia - su respetable hacer ihtolhuia - su respetable decir
Muchos verbos transitivos usan la forma causativa para el reverencial
caqui - oir nequi - querer

caquitia, caquiltia nequiltia - su respetable querer
su respetable oir
toloa - tragar ihiyohuia - cansarse
tololtia - su respetable tragar ihiyohiltia - su respetable cansar
mati - saber cua - comer
machiltia,machitia cualtia
su respetable saber yantar
ihta - ver, hace el reverencial en itztilia, ihtilia
Reverencial aplicativo.
Sufijos aplicativos (~LIA, ~ILIA, ~HUIA) suprimen la A y agregan ~LIA (~LILIA,
~ILILIA, ~HUILIA)
pialia - guardarle tlalia - ponerle

pialilia - su respetable guardarle tlalilia - su respetable ponerle
156
CHICOMPOHUALCAXTOLCEN
Reverencial reflexivo.
Antepone el prefijo reflexivo intransitivo (NINO~, TIMO~, MO~, TITO~, AMMO~, MO~)
o el prefijo reflexivo transitivo (NICNO~, TICMO~, QUIMO, TICMO, ANQUIMO, QUIMO~)
y el sufijo ~TZINOA al pretrito, si este se hace agregando ~C se usa el presente,
primeras personas no se reverencian
cehuia - descansar machtia - estudiar

mocehuitzinoa momachtitzinoa
su respetable descansarse su respetable aprender
tlaloa - correr altia - baar

motlalotzinoa maltitzinoa
su respetable correr su respetable baar
Honorficos.
Se agrega ~TZINOA al reverencial del verbo transitivo o instransitivo para convertirlo en
honorfico, intensificando la reverencia, tambin da ms elegancia a la oracin
mocochitia - su respetable dormir moaxiltia - su repetable llegar

mocochititzinoa - su honorable dormir moaxiltitzinoa - su honorable llegar
mochihuilia - su respetable hacer moihtolhuia - su repetable decir

mochihuilitzinoa - su honorable hacer moihtolhuitzinoa - su honorable decir
Para los dems tiempos y modos verbales se siguen las reglas propias de cada modo.
Los honorficos que usan el sufijo ~TZINOA se conjugan como los verbos con sufijo ~OA.
Es muy raro hallar el reverencial en voz pasiva, de ser asi solo se usa en la tercera
persona en singular (el).
Humildad.
Al pretrito de los verbos se le agrega el sufijo ~POLOA para indicar desprecio, desdn,
humildad, si el pretrito agrega C se usa el verbo en presente
zahua - ayunar mati - saber

mozauhpoloa - su humilde ayunar quimomatpoloa - su humilde saber
temo - bajar i - beber

motemopoloah - su humilde bajar quimoipoloa - su humilde beber
157
CHICOMPOHUALCAXTOLOME
Reverencial de verbos aglutinados.

Aglutinados sin ligadura, el segundo verbo toma el reverencial
ococh - durmi otlamahui - hizo algo con la mano

ihta - ver mochichihua - adornarse
tlacochihta - ver algo al dormir, ver algo en momahuichichihua - ataviarse
sueos momahuichichiuhtzinoa
mocochihtilia - su venerable ensoar su honorable ataviarse
ottecpan - aline a alguien otlatziuh - holgazaner

ttlalia - sentar a la gente tlacahua - dejar algo
ttecpantlalia - sentar a alguien en fila motlatlatziuhcahualia - dejar algo por
motecpantlalilia holgazn
su venerable sentar a alguien en fila
Aglutinados con ligadura TI, el primer verbo forma el reverencial
ococh - durmi opetlac / petla - abrir brecha

pilcac - estar colgado calaqui - entrar
cochtipilcac - dormir estando colgado, petlaticalaqui - entrar abriendo brecha
dormir con la cabeza colgada mopetlatiliticalaqui - su venerable entrar
mocochilitipilcac - su honorable dormir abriendo brecha
colgado
CAHUA - dejar, MANA - ofrecer, poner, QUETZA - levantar, parar, TECA -tender, TLALIA -
asentar, poner hacen el reverencial con ~TZINOA
otlapouh - abri algo otlanez - estuvo claro
mocahua - dejarse, abandonarse momana - ofrecerse, ponerse
tlapouhtimocahua - quedarse abierto tlaneztimomana - estarse aclarando
tlapouhtimocauhtzinoa tlaneztimomantzinoa
omoan - creci otlachix - mirtlaneztimomana - estarse
moquetza - levantarse, pararse aclarando
moantimoquetza - estarse desarrollando moteca - tenderse
moantimoquetztzinoa tlachixtimoteca - tenderse mirando
tlachixtimotecatzinoa
omic - muri
motlalia - ponerse
mictimotlalia - ponerse como muerto, ponerse plido
mictimotlalitzinoa
El verbo aglutinado CUITIHUETZI (tomar inmediatamente) forma el reverencial segn el

objeto que tenga, cuando el objeto es una persona, HUETZI se hace reverencial
MOTCUITIHUECHILIA, cuando el objeto es una cosa, CUI se hace reverencial
MOTLACUILITIHUETZI.
158
CHICOMPOHUALCAXTOLYEI
Intensivo - frecuentativo.
Expresa tres significados
Accin ejecutada con intensidad (intens)
Accin repetitiva o iterativa (iter)
Accin repetida en distintos tiempos o lugares y que es efectuada por uno o varios
sujetos o recibida por uno o varios objetos (plural)
La primer forma de hacer el intensivo - frecuentativo es reduplicar la primer slaba de la

raz del verbo, esta forma de reduplicacin es comn a todos los verbos.
Cuando la slaba reduplicada se enfatiza o se pronuncia con acento designa una accin
intensiva o iterada
zaca - acarrear (tla) zzaca - acarrear algo apresuradamente (intens)

tequi - cortar (tla) thtequi - rebanar algo continuamente (iter)
Cuando la slaba reduplicada tiene un saltillo (') H significa una accin pluralizada
zaca - acarrear (tla)zahzaca - acarrear muchas cosas, acarrear una cosa a, o de

varios lugares, varias personas acarrean una cosa (plural)
tequi - cortar (tla)tehtequi - despedazar algo, cortar algo en muchos pedazos
(plural)
paqui - ser feliz notza - llamar

ppaqui - estar contento, estar alegre (t)nnotza - amonestar, orar
(intens, iter) (t)nohnotza
(tla)pahpaqui llamar a alguien varias veces (plural)
gozar de algo muchas veces (plural)
choca - llorar toca - perseguir
chchoca - berrear (intens) (t)ttoca - acosar a alguien (intens, iter)
chohchoca - llorar en diversas ocasiones,
o llorar de diveras personas (plural)
ihta - ver maca - dar
(tla)ihta - examinar algo (intens, iter) ttlamahmaca
repartir algo entre varias personas (plural)
159
CHICOMPOHUALCAXTOLNAHUI
Para dar una mayor intensidad se triplica la primer slaba
nemi- vivir, andar

nehnemi - caminar (vivir, andar mucho)
nehnenemi - andar vagando, caminar y caminar y caminar
Cuando la accin del verbo recae en varia cosas se puede formar el frecuentativo
reduplicando el objeto indefinido ~TLA, ~T
paca- lavar
tlatlapaca - lavar mucho, lavar varias cosas
pactia- gustar
tlatlapactia - gustar muchas cosas, gustar mucho
Cuando el frecuentativo es de accin pluralizada, muchas veces tiene carcter

distributivo y significa cada uno de los sujetos u objetos de la accin
quincuacuatihuia in cocoameh - cada uno iba comiendo una cuelebra

tnohnotza - cada uno llama a alguien varias veces (plural)
chohchoca - cada uno llora en diversas ocasiones (plural)
ttlamahmaca - cada uno reparte algo entre varias personas (plural)
La segunda clase de frecuentativos denotan una accin asociada con ruido y llena de
escndalo, se forma de verbos terminados en ~NI, intransitivos reduplican y cambian
sufijo ~NI a ~CA, transtivos cambian a sufijo ~TZA
teini - quebrarse una olla, un vaso pozoni - hervir

teteica - quebrarse una olla (con popozoca - hervirse ruidosamente
estruendo, ruidosamente)
(tla)teteitza - quebrar algo ruidosamente (tla)popozotza - hervir algo ruidosamente
cotoni - romperse el hilo o soga moloni - manar el agua

cocotoca - romperse, despedazarse, momoloca - manar a borbotones el agua
deshacerse (tla)momolotza - hacer manar agua a
(tla)cocototza - despedazar, deshacer algo borbotones
xitini - desbaratarse tlapani - quebrarse (objetos de barro y

xixitica - desbartarse hacindose pedazos semejantes)
(tla)xixititza - desbaratar algo hacindolo tlatlapaca - hacerse pedazos
pedazos (tla)tlatlapatza - hacer pedazos algo
160
CHICYEIPOHUALLI
poloni - hablar sin claridad chalani - desafinado, destemplado

popoloca - tartamudear, hablar entre chachalaca - escndalo
dientes, hablar como salvaje (t)chachalatza - escandalo de alguien
popolotza - tartamudear a alguien
chipini - gotear
chichipica - goteo escandaloso
(tla)chichipitza - gotear algo ruidosamente
Estos verbos tambin pueden formar el frecuentativo-intensivo solamente reduplicando la

primer slaba sin modificar el sufijo final
teini - quebrarse una olla, un vaso pozoni - hervir

teteini - quebrarse una olla (con popozoni - hervirse ruidosamente
estruendo, ruidosamente)
(tla) teteini - quebrar algo ruidosamente (tla)popozoni - hervir algo ruidosamente
cotoni - romperse el hilo o soga moloni - manar el agua

cocotoni - romperse, despedazarse, momoloni- manar a borbotones el agua
deshacerse (tla)momoloni - hacer manar agua a
(tla)cocotoni - despedazar, deshacer algo borbotones
xitini - desbaratarse tlapani - quebrarse (objetos de barro y

xixitini - desbartarse hacindose pedazos semejantes)
(tla)xixitini - desbaratar algo hacindolo tlatlapani - hacerse pedazos
pedazos (tla)tlatlapani - hacer pedazos algo
poloni - hablar sin claridad chalani - desafinado, destemplado

popoloni - tartamudear, hablar entre chachalani - escndalo
dientes, hablar como salvaje (t)chachalani - escandalo de alguien
popoloni - tartamudear a alguien
chipini - gotear
chichipini - goteo escandaloso
(tla)chichipini - gotear algo ruidosamente
161
CHICYEIPOHUALCEN
Verbos derivados subordinados.

Para expresar ideas como "Se desea", "Se pretende" el sufijo del verbo principal en voz
pasiva pretrita cambia a TLANI, el verbo resultante es de naturaleza causativa-
aplicativa, si la raz en pasado agrega C, se usa raz presente
TLANI - GANAR / DESEA
onemouh - se vivi, hubo vida
nemouhtlani - se desea vivir
otlapalehuiloc - se ayud a si mismo

tlapalehuilo - se ayuda a si mismo
motlapalehuillani - pretende ser ayudado (eufona ~LTL~ cambia a ~LL~)
otlachihualoc - se ayud con algo

chihualo - hay hechura, se hace
ttlachihuallani - mandar que alguien haga algo
Para expresar ideas como "fingir ser" se utiliza el verbo nehnequi con un sustantivo
(pierden sufijo primario), adverbio (se conserva tal cual) o adjetivo (agrega ligadura CA),
la oraci resultante es de naturaleza aplicativa, causativa
NEHNEQUI - FINGIR
pilli - infante, noble

mopilnenehqui - fingir ser noble
cualli - bueno
mocualnenehqui - fingir ser bueno
micca - muerto
momiccanenehqui - fingir estar muerto
162
CHICYEIPOHUALOME
IN TLAHTOLTLAMILIZTLI
LA POSPOSICIN
163
CHICYEIPOHUALYEI
Posposiciones.
Los sustantivos en nahuatl adquieren las ms variadas formas para expresar las
diferentes circunstancias en que se realiza la accin del verbo, est transformacin se
hace a travs de partculas que se aaden a manera de sufijos, y que por esta causa
reciben el nombre de posposiciones. Equivalen a las preposiciones del castellano y
expresa una relacin entre un elemento y su termino o complemento. Esta relacin
puede ser locativa (en, sobre, debajo, junto), instrumental (con, por, mediante) o
direccin (desde, hacia). Las posposiciones se clasifican en:
1. Posposiciones que se componen solamente con sustantivos
2. Posposiciones que se componen solamente con prefijos posesivos
3. Posposiciones que se componen con sustantivos y con posesivos
4. Posposiciones derivadas
5. Posposiciones dobles y triples
6. Posposiciones cualitativas
Al componer las posposiciones con los sustantivos, estos pierden su sufijo primario
tlalli - tierra
tlalpan - en la tierra
Algunos sustantivos monoslabos agregan la posposicin sin suprimir el sufijo primario

atl - agua ohtli - camino
atlixco - encima del agua ohtlica - por el camino
El prefijo posesivo va antes de la posposicin

impan - en ellos tpan - en alguien noicpac, nicpac, nocpac - encima de mi
La flexibilidad del idioma nahuatl permite que los sustantivos tengan otra forma de usar
las posposiciones, se anteponen al sustantivo a manera de preposiciones con prefijo de
posesin en tercera persona
xochitica tlalticpac caltitech tepetitlan
con flores sobre la tierra junto a la casa junto al cerro
ica xochitl icpac tlalli itech calli itlan tepetl
164
CHICYEIPOHUALNAHUI
Posposiciones exclusivas de Posposiciones exclusivas de Posposiciones que pueden ir

sustantivos posesivos con sustantivos o con posesivos
~C ~PAL ~PAN
~CO ~PAMPA ~ICPAC
~CAN ~TLOC ~TLAN
~NALCO ~HUAN ~TECH
~CAMPA ~ITIC
~HUIC ~CA
~IXPAN ~TENCO
~IXTLAN ~TZALAN
~TEPOTZCO ~NEPANTLA
~TEMPAN
~TZINTLAN
~PA
~COPA
~PAPAHUIC
~COPAPAHUIC
~IXCO
La posposicin ~CO es susceptible de colocarse al final de los sustantivos terminados en
reverencial y honorfico
mochantzin - tu respetable casa
mochantzinco - en tu respetable casa
mochantonco - en tu humilde casa
165
CHICYEIPOHUALMACUILLI
Posposiciones exclusivas de sustantivos.

C / CO - En, dentro de, sobre, en el tiempo de: significa tanto la colocacin dentro, como
encima de un objeto, se usan poco con referencia al tiempo. ~C se usa en sustantivos
con sufijo ~vocal + TL, ~CO se usa en los dems casos
oztotl - cueva tepetl - cerro ilhuicatl - cielo
oztoc - en la cueva tepec - en el cerro ilhuicac - en el cielo
calli - casa quiahuitl - lluvia tlapantli - azotea

calco - en la casa quiauhco - en la lluvia tlapanco - en la azotea
Los sustantivos monosilbicos como ATL (agua), TETL (piedra) se componen con las
posposiciones ~PAN, ~TLAN, ~IHTIC, una excepcin es TLETL (fuego) que forma TLECO
(en el fuego)
atl - agua tetl - piedra
apan - en el agua tepan - en la piedra
atlan - entre el agua tetlan - entre las piedras
aihtic - dentro del agua teihtic - dentro de la piedra
NALCO (locacin externa) - Ms alla de, al otro lado de, solo se usa con sustantivos
relacionados al agua
ameyalli - manantial atl - agua
ameyalnalco - del otro lado del manantial analco - del otro lado del ro
CHI (locacin externa) - Abajo, hacia abajo: solo se usa con sustantivos relacionados a la
tierra, es poco frecuente
tlaltilchi - abajo del montculo
tlalchi - abajo de la tierra
CAN (lugar) - Donde, lugar de, en el tiempo de: indica lugar y tiempo, se compone con
sustantivos posesionales, con adjetivos primarios y con nmeros.
Se aade al sustantivo posesional sin modificacin alguna
coyohua tehua amaqueme
los dueos de coyotes dueos de las piedras dueos de los vestidos de papel
coyohuacan tehuacan amaquemecan

lugar de los dueos de coyotes lugar de los dueos de las lugar de los dueos de los
piedras vestidos de papel
Se aade adjetivos primarios y derivados sin modificacin alguna

iztac - blanco yeizzo - sangriento tlallo - cubierto de tierra
iztaccan - lugar blanco yeizzocan - lugar sangriento tlallocan - lugar cubierto ..
166
CHICYEIPOHUALCHICOACEN
Sufijos primarios cambian a ~CAN

cualli - bueno yectli - correcto, derecho
cualcan - lugar o tiempo bueno, temprano yeccan - lugar correcto
TLA (cuantitativo) - En donde algo abunda, lugar donde abunda, tiempo cuando abunda
cuahuitl - rbol huehue - anciano tlalli - color
cuauhtla huehuetla tlapalla
lugar donde abundan los tiempo de extremada vejez, lugar abundante de color, lugar
rboles, bosque eones atras colorido
TEUH (comparativo) - Como, a semejanza de, a manera de: se usa principalmente en

poemas y en los huehuetlahtolli (plticas retricas de los ancestros) para comparar a una
persona con un objeto precioso
chalchihuitl jade teoxihuitl - turquesa cozcatl collar
chalchiuhiteuh teoxiuhteuh cozcateuh
como una esmeralda como una turquesa a manera de collar
167
CHICYEIPOHUALCHICOME
Posposiciones exclusivas de posesivos.

PAL (mediacin) - Por, mediante, por medio de, con ayuda de: denota el ser mediante el
cual se realiza la accin
nopal - por mi, debido a mi topal - por nos., debido a nos.
mopal - por ti, debido a ti amopal - por uds., debido a uds. tpal - debido a alguien
ipal - por el, debido a el impal - por ellos, debido a ellos
PAMPA, TLOCPA (solidadridad) - A causa de, en favor de: expresa causa, o motivo. De
esta posposicin se deriva la conjuncin IPAMPA (porque, por eso)
nopampa - por mi, en favor mio topampa - por nos., en favor nuestro
mopampa - por ti, en favor tuyo amopampa - por uds., en favor de uds. tpampa
ipampa - por el, por eso impampa - por ellos, en favor de ellos en favor de alguien
notlocpa - por mi, en favor mio totlocpa - por nos., en favor nuestro ttlocpa
motlocpa - por ti, en favor tuyo amotlocpa - por uds., en favor de uds. en favor de alguien
itlocpa - por el, por eso imtlocpa - por ellos, en favor de ellos
TLOC, NAHUAC (proximidad) - Cerca, con, al lado de

notloc - junto a mi totloc - junto a nosotros
motloc - junto a ti amotloc - junto a uds. ttloc
itloc - junto a el imtloc - junto a ellos junto a alguien
nonahuac - junto a mi tonahuac - junto a nosotros tnahuac

monahuac - junto a ti amonahuac - junto a uds. junto a alguien
inahuac - junto a el imnahuac - junto a ellos
HUAN (compaa) - En compaa de otro, junto, en unin de: De esta posposicin se

deriva la conjuncin IHUAN ( y, con) y el pronombre NEHUAN (ambos, simultneo)
nohuan - conmigo tohuan - con nosotros
mohuan - contigo amohuan - con uds. thuan - con alguien
ihuan - con el, y, con imhuan - con ellos
HUIC (direccin) - hacia, a partir de

nohuic - hacia m tohuic - hacia nosotros
mohuic - hacia ti amohuic - hacia uds. thuic - hacia alguien
ihuic - hacia el imhuic - hacia ellos
ICAMPA, CUITLAPAN, (ubicacin posterior) - Detrs, a espaldas de

nicampa - detrs de m ticampa - detrs de nosotros
micampa - detrs de ti amicampa - detrs de uds. ticampa
icampa - detrs de el imicampa - detrs de ellos detrs de alguien
168
CHICYEIPOHUALCHICYEI
Posposiciones compuestas con sustantivos y

posesivos.
PAN (locacin externa) - en, sobre (pero no en contacto), encima de, en el tiempo de
Es esencialmente de lugar y de tiempo
nopan - en m topan - en nosotros
mopan - en ti amopan - en uds. tpan - en alguien
ipan - en el impan - en ellos
atl - agua tlali - tierra xocotl - fruto

apan - en el agua tlalpan - en la tierra *xopan
en los frutos, la primavera
*XIUH~ sufijo de xihuitl a veces cambia a XO~: xocotl (fruto cido) se compone de
xihuitl y ocotl (xiuhocotl - pino con hierba) y a veces cambia a XI~: xicalli (palangana) se
compone de xihuitl y calli (xiuhcalli - casa de hierba)
ICPAC (locacin externa) - Encima de, sobre la cima de: se usa en sentido figurado para
indicar oposicin, falta de respeto, falta de razn, sustantivo usa la ligadura TI
nicpac - encima de m ticpac - encima de nosotros
micpac - encima de ti amicpac - encima de uds. ticpac - encima de alguien
icpac - encima de el imicpac - encima de ellos
tepetl - cerro tlali - tierra oztotl - cueva

tepeticpac - encima del cerro tlalticpac - encima de la tierra, oztoticpac
planeta tierra encima de la cueva
TLAN (proximidad) - En, junto, entre, en compaa de, junto a, cerca de: Por lo general
usa la ligadura TI pero algunas veces se aade directamente a la raz del sustantivo.
Algunos sustantivos toman las dos formas indistintamente
notlan - junto a mi totlan - junto a nosotros ttlan
motlan - junto a ti amotlan - junto a uds. junto a alguien
itlan - junto a el imtlan - junto a ellos
tepetl - cerro icxitl - pie atl - agua

tepetitlan - junto al cerro icxititlan - junto a los pies atlan / atitlan
en el agua
169
CHICYEIPOHUALCHICNAHUI
TECH (proximidad) - De, ante, en, por, cosa pegada, incorporada, junto de otra, tocante,
referente a: por lo general usa la ligadura TI pero algunas veces se aade directamente a
la raz del sustantivo
notech - junto a mi totech - junto a nosotros ttech
motech - junto a ti amotech - junto a uds. junto a alguien
itech - junto a el imtech - junto a ellos
tepetl - cerro maitl - mano atl - agua

tepetitech - pegado al cerro matitech - referente a las manos atech / atitech
referente al agua
CA (instrumento) - con ayuda de, mediante, por medio de, de, por, con: Expresa el
instrumento (cosa o persona) con el que se realiza una accin, sustantivo usa ligadura TI
noca - a travs de mi toca - a travs de nosotros tca
moca - a travs de ti amoca - a travs de uds. a travs de alguien
ica - a travs de el imca - a travs de ellos
tetl - piedra maitl - mano atl - agua

tetica - con la piedra matica - con la mano atica
con el agua
Algunos sustantivos monoslabos que terminan en ~TLI agregan directamente CA
ohtli - camino octli - licor
ohtlica - por el camino octlica - con licor, con pulque
CA aadido al sustantivo ILHUITL (da) con un numeral, denota duracin de tiempo

cemilhuitl - un da cecemilhuitica - cada da
cemilhuitica - un da de duracin yeyeilhuitica - cada tres das
yeilhuitica - tres das de duracin cecempohualilhuitica - cada veinte das
TZALAN (locacin interplural) - Entre, en medio de: Solamente se compone con los
posesivos plurales y para referirse a cosas usa la tercer persona del plural, no usa
ligadura ti
totzalan - entre nosotros ttzalan
itzalan - entre las cosas amotzalan - entre uds. entre alguien
imtzalan - entre ellos
tetl - piedra cuahuitl - rbol atl - agua
tetzalan - en medio de las piedras cuauhtzalan - en medio de los rboles atzalan
entre el agua
170
CHICYEIPOHUALMAHTLACTLI
NEPANTLA (proximidad) - En medio de, a la mitad de, entre: Solamente se compone con
los posesivos plurales y para referirse a cosas usa la tercer persona del plural, no usa
ligadura ti
tonepantla - a la mitad de nosotros tnepantla
inepantla - a la mitad de las cosas amonepantla - a la mitad de uds. a la mitad de
imnepantla - a la mitad de ellos alguien
tetl - piedra yohualli - noche atl - agua
tenepantla - a media piedra yohualnepantla - a media noche anepantla
en medio del agua
NAHUAC (proximidad) - Cerca, con, al lado de, no usa ligadura TI
nonahuac - junto a mi tonahuac - junto a nosotros tnahuac
monahuac - junto a ti amonahuac - junto a uds. junto a alguien
inahuac - junto a el imnahuac - junto a ellos
tetl - piedra cuahuitl - rbol atl - agua

tenahuac - cerca de la piedra cuauhnahuac - cerca de los rboles anahuac
cerca del agua
TLOQUE NAHUAQUE uno de los nombres de Tezcatlipoca esta formado por las
posposiciones ~TLOC y ~NAHUAC compuestas con el sustantivos posesional ~E dueo
de, literalmente significa Dueo del cerca, dueo del a lado.
Metafricamente es dueo del universo, el dueo y causa del todo. Con quien y en quien
vivimos, quien est prximo, presente e inmediato a todo
171
CHICYEIPOHUALMAHTLACCEN
Posposiciones derivadas.
Se derivan de sustantivos que son partes del cuerpo, se usan tanto con posesivos como
con sustantivos
CUITLAHUIC (locacin interna) - Hacia su trasero, hacia el regreso, de vuelta: derivada

de CUITLATL (excremento) y la posposicin HUIC (hacia, en contra), en sentido figurativo
significa hacia su trasero, hacia la vuelta
nocuitlahuic - regreso a m tocuitlahuic - de regreso a nos.
mocuitlahuic - regreso a ti amocuitlahuic - de regreso a uds. tcuitlahuic
icuitlahuic - de regreso a el imcuitlahuic - de regreso a ellos de regreso a alguien
tepetl - cerro tlalli - tierra atl - agua

tepecuitlahuic tlalcuitlahuic acuitlahuic
de vuelta al cerro de vuelta a la tierra de vuelta al agua
IXCO (locacin externa) - Enfrente de, en la superficie de, frente a: derivada de IXTLI
(rostro) y la posposicin CO (en, dentro de, sobre), sufijo ~TL se conserva
nixco - frente a m tixco - frente a nos.
mixco - frente a ti amixco - frente a uds. tixco
ixco - frente a el imixco - frente a ellos frente a alguien
tenamitl - muro tlalli - tierra atl - agua

tenamixco tlalixco atlixco
frente al muro frente a la tierra frente al agua
IXPAN (locacin externa) - Delante de, en presencia de: derivada de IXTLI (rostro) y la
posposicin PAN (en, sobre, encima de), sufijo ~TL se conserva
nixpan - delante de m tixpan - delante de nos.
mixpan - delante de ti amixpan - delante de uds. tixpan
ixpan - delante de el imixpan - delante de ellos delante de alguien

tenamixpan tlalixpan atlixpan
delante del muro delante de la tierra delante del agua
IXTLAN (locacin externa) - Delante de, en presencia de, ante los ojos: derivada de IXTLI
(rostro) y la posposicin TLAN (en, junto, entre, en compaa de) sufijo ~TL se conserva
nixtlan - ante m tixtlan - ante nos.
mixtlan - ante ti amixtlan - ante uds. tixtlan
ixtlan - ante el imixtlan - ante ellos ante alguien

tenamixtlan tlalixtlan atlixtlan
ante el muro ante la tierra ante el agua
172
CHICYEIPOHUALMAHTLACOME
ITIC / ITEC (locacin interna) - Dentro de: derivada de ITETL/ITITL (vientre) y la

posposicin C (en, dentro de, sobre) sufijo ~TL se conserva
nitic - dentro de m titic - dentro de nos.
mitic - dentro de ti amitic - dentro de uds. titic
itic - dentro de el imitic - dentro de ellos dentro de alguien
comitl - olla tlalli - tierra atl - agua

comitic tlalitic atlitic
dentro de la olla dentro de la tierra dentro del agua
TEPOTZCO (ubicacin posterior) - Detrs, a espaldas de, en ausencia de: derivada de

TEPOTZTLI (espinazo, columna vertebral) y la posposicin CO (en, dentro de, sobre)
notepotzco - detrs de m totepotzco - detrs de nosotros ttepotzco
motepotzco - detrs de ti amotepotzco - detrs de uds. detrs de alguien
itepotzco - detrs de el intepotzco - detrs de ellos

tenamitepotzco tlaltepotzco atepotzco
detrs del muro detrs de la tierra detrs del agua
CUITLAPAN (ubicacin posterior) - A espaldas: derivada de CUITLAPANTLI (espalda) y la

posposicin PAN (en, sobre, encima de)
nocuitlapan - a espalda de m tocuitlapan - a espalda de nos. tcuitlapan
mocuitlapan - a espalda de ti amocuitlapan - a espalda de uds. a espalda de alguien
icuitlapan - a espalda de el incuitlapan - a espalda de ellos

tenamicuitlapan tlalcuitlapan acuitlapan
a espalda del muro a espalda de la tierra a espalda del agua
CUAC (ubicacin superior) - En la cabeza, en lo alto de, sobre, en la punta: derivada de

CUAITL (coronilla, cabeza) y la posposicin C (en, dentro de, sobre), se compone con los
prefijos de tercera persona y el indefinido TLA~
icuac - en la punta de el
incuac - en la punta de ellos
tlacuac - en la punta de algo
tenancuac tlalcuac acuac
en la punta del muro en la punta de la tierra en la punta del agua
173
CHICYEIPOHUALMAHTLACYEI
CUATLAN (ubicacin superior) - En la cabeza, en lo alto de, sobre, en la punta: derivada

de CUAITL (coronilla, cabeza) y la posposicin TLAN (en, junto, entre, en compaa de),
se compone con los prefijos de tercera persona y el indefinido TLA~
icuatlan - en lo alto de el
incuatlan - en lo alto de ellos
tlacuatlan - en lo alto de algo
tenancuatlan tlalcuatlan acuatlan
en lo alto del muro en lo alto de la tierra en lo alto del agua
TZONCO (ubicacin superior) - En la cabeza, en lo alto de, sobre, en la punta: derivada

de TZONTLI (innumerables, cabello) y la posposicin CO (en, dentro de, sobre), se
compone con los prefijos de tercera persona y el indefinido TLA~
itzonco - sobre el
intzonco - sobre ellos
tlatzonco - sobre algo
tenantzonco tlaltzonco atzonco
sobre muro sobre tierra sobre agua
TZONTLAN (ubicacin superior) - En la cabeza, en lo alto de, sobre, en la punta: derivada

de TZONTLI (innumerables, cabello) y la posposicin CO (en, dentro de, sobre), se
compone con los prefijos de tercera persona y el indefinido TLA~
itzontlan - sobre lo alto de el
intzontlan - sobre lo alto de ellos
tlatzontlan - sobre lo alto de algo
tenantzontlan tlaltzontlan atzontlan
sobre lo alto del muro sobre lo alto de tierra sobre lo alto del agua
ICXITLAN (locacin inferior) - Al pie de, a la base de: derivada de ICXITL (pie, pata) y la
posposicin TLAN (en, junto, entre, en compaa de) se compone con los prefijos de
tercera persona y el indefinido TLA~
icxitlan - al pie de el
inicxitlan - al pie de ellos
tlaicxitlan - al pie de algo
tenanicxitlan tlalicxitlan aicxitlan
al pie del muro al pie de tierra al pie del agua
174
CHICYEIPOHUALMAHTLACNAHUI
ICXIPAN (locacin inferior) - A los pies de: derivada de ICXITL (pie, pata) y la
posposicin PAN (en, sobre, encima de) se compone con los prefijos de tercera persona y
el indefinido TLA~
icxipan - a los pies de el
inicxipan - a los pies de ellos
tlaicxipan - a los pies de algo
tenanicxipan tlalicxipan aicxipan
a los pies del muro a los pies de tierra a los pies del agua
TENCO (locacin externa) - A la orilla de, en el borde de: derivada de TENTLI (labio) y la
posposicin CO (en, dentro de, sobre) se compone con los prefijos de tercera persona y
el indefinido TLA~
itenco - al borde de el
intenco - al borde de ellos
tlatenco - al borde de algo
tenantenco tlaltenco atenco
al borde del muro al borde de la tierra al borde del agua
TEMPAN (locacin externa) - A la orilla de, en el borde de: derivada de TENTLI (labio) y
la posposicin PAN (en, sobre, encima de) se compone con los prefijos de tercera
persona y el indefinido TLA~
itempan - a la orilla de el
intempan - a la orilla de ellos
tlatempan - a la orilla de algo
tenantempan tlaltempan atempan
a la orilla del muro a la orilla de la tierra a la orilla del agua
TENXIPALCO (locacin externa) - Al filo de: derivada de TENTLI (labio), XIPALLI (labio,
borde) y la posposicin CO (en, dentro de, sobre) se compone con los prefijos de tercera
persona y el indefinido TLA~
itenxipalco - al filo de el
intenxipalco - al filo de ellos
tlatenxipalco - al filo de algo
tenantenxipalco tlaltenxipalco atenxipalco
al filo del muro al filo de la tierra al filo del agua
175
CHICYEIPOHUALCAXTOLLI
TZINTLAN (locacin inferior) - Abajo, Debajo de, en la base de: derivado de TZINTLI
(nalga, trasero, base, cimiento) y la posposicin TLAN (en, junto, entre, en compaa de)
se compone con los prefijos de tercera persona y el indefinido TLA~
itzintlan - debajo de el
intzintlan - debajo de ellos
tlatzintlan - debajo de algo
tenantzintlan tlaltzintlan atzintlan
debajo del muro debajo de la tierra debajo del agua
NACAZCO (locacin lateral) - Por el lado de, en la esquina, en ngulo: derivado de

NACAZTLI (oreja) y la posposicin CO (en, dentro de, sobre) se compone con los prefijos
de tercera persona y el indefinido TLA~
inacazco - por el lado de el
innacazco - por el lado de ellos
tlanacazco - por el lado de algo
tenamacazco tlalnacazco anacazco
por el lado del muro por el lado de la tierra por el lado del agua
YACAC / YACAZCO (locacin lateral) - En la punta de: derivada de YACAZTLI / YACATL

(nariz) y la posposicin C/CO (en, dentro de, sobre) se compone con los prefijos de
tercera persona y el indefinido TLA~
iyacazco - en la punta de el
inyacazco - en la punta de ellos
tlayacazco - en la punta de algo
tenanyacazco tlalyacazco ayacazco
en la punta del muro en la punta de la tierra en la punta del agua
IXCUAC (locacin frontal) - En la fachada de: derivada de IXCUAITL (frente de la cabeza)

y la posposicin C (en, dentro de, sobre) se compone con los prefijos de tercera persona
y el indefinido TLA~, sufijo ~TL se conserva
iixcuac - en la fachada de el
inixcuac - en la fachada de ellos
tlaixcuac - en la fachada de algo
tenanixcuac tlalixcuac atlixcuac
en la fachada del muro en la fachada de la tierra en la fachada del agua
176
CHICYEIPOHUALCAXTOLCEN
Posposiciones dobles y triples.

Se aaden los sufijos ~PA y ~COPA al sustantivo o los sustantivos compuestos con las
posposiciones
De locacin externa terminado en ~PAN
De locacin interna terminados en ~C / ~CO, ~ITIC
De proximidad terminados en ~TLAN, ~TECH
Estos sufijos son direccionales y denotan movimiento hacia o desde

tlalitic - dentro de la tierra ilhuicac - en el cielo caltitlan - junto a la casa
tlaiticpa - desde el interior de ilhuicacpa - desde el cielo caltitlampa - hacia la casa
la tierra ilhuicaccopa - desde el cielo
tlauhco en la luz notech - acerca de mi motloc - junto a ti

tlauhcopa - desde el oriente, notechpa - de mi parte motlocpa hacia tu lado
desde la luz notechcopa - de mi parte
PAHUIC / COPAHUIC - Contra, hacia (de forma mas intensa): tiene el mismo significado
de la posposicin pahuic (hacia) pero confiere mayor fuerza a la expresin
nopahuic - hacia m topahuic - hacia nosotros
mopahuic - hacia ti amopahuic - hacia uds. tpahuic - hacia alguien
ipahuic - hacia el impahuic - hacia ellos
tlahuic hacia la luz ilhuicahuic hacia el cielo ahuic hacia el agua

tlauhpahuic ilhuicapahuic apahuic
PAPAHUIC / COPAPAHUIC - Contra, hacia (de forma mas intensa): tiene el mismo
significado de la posposicin pahuic (hacia) pero confiere an mayor fuerza a la
expresin
nopapahuic - hacia m topapahuic - hacia nosotros
mopapahuic - hacia ti amopapahuic - hacia uds. tpapahuic - hacia alguien
ipapahuic - hacia el impapahuic - hacia ellos
tlahuic hacia la luz ilhuicahuic hacia el cielo ahuic hacia el agua

tlauhpapahuic ilhuicapapahuic apapahuic
177
CHICYEIPOHUALCAXTOLOME
Posposiciones reverenciales y de humildad.

~TZINCO denota reverencia y humildad, ~TONCO una disminucin, una merma, se
aaden a la raz del sustantivo primitivo y generalmente son toponmos
mitl flecha amilli - tierra agrcola, tierra de cultivo
mitzinco - en la respetable/humilde flecha amiltzinco - en la respetable / humilde tierra
nochiztli - cochinilla xihuitl - hierba, turquesa

nochiztonco - en la cochinillita xiuhtonco - en la turquesita
~TZINCO, ~TONCO se aaden a todas las composiciones compuestas con sustantivos

(excepto ~C/CO)
~nalco ~chi (abajo, hacia abajo) ~can
(mas all de, al otro lado de) (donde, lugar de, en el
~chitzinco / ~chitonco tiempo de)
~naltzinco / ~naltonco ~cantzinco / ~cantonco
~tla ~teuh ~pan

(en donde algo abunda) (a semejanza de, a manera de) (en, tiempo de)
~tlatzinco / ~tlatonco ~teuhtzinco / ~teuhtonco ~pantzinco / ~pantonco
~icpac ~tlan ~tech

(encima de, sobre la cima de) (en, junto, en compaa de) (ante, referente, tocante)
~icpatzinco / ~icpatonco ~tlantzinco / ~tlantonco ~tetztzinco / ~techtonco
~ca ~nahuac ~tzalan

(mediante, por medio de) (junto a, al lado de, con) (entre, en medio de)
~tzalantzinco
~catzinco / ~catonco ~nahuatzinco / ~nahuatonco ~tzalantonco
~nepantla
(a la mitad de, en medio de)
~nepantlatzinco / ~nepantlatonco
~TZINCO aade a las posposiciones que se componene exclusivamente con posesivos
~pal (por) ~pampa (a causa de) ~tloc (cerca) ~huan (en) ~icampa (detrs)
~paltzinco ~pampatzinco ~tlotzinco ~huantzinco ~icampatzinco
178
CHICYEIPOHUALCAXTOLYEI
IN CAUHTIC IN IHUANIZTLI
EL ADVERBIO LA CONJUNCIN
179
CHICYEIPOHUALCAXTOLNAHUI
Adverbios.
Son las palabras con las cuales dentro de la oracin se expresa una circunstancia, no es
raro encontrar en nahuatl adverbios con formas modificadas, por efecto del reverencial o
por pluralidad. Los adverbios pueden ser
De Lugar
De Tiempo
De Afirmacin
De Duda
De Negacin
De Cantidad
Interrogativos
De Modo
180
CHICNAUHPOHUALLI
Adverbios de lugar.
acan - en ninguna parte itlac - junto, al lado de
achto, achtopa - primero, primeramente iz, ici - aqu, por aqu, de aqu
aoccan - ya en ninguna parte, ya en ningn lugar izca, izcatqui - he aqu, aqu est
ahco, aco - en lo alto, arriba ixquichca, ixquichcapa - hasta, hasta all
ahuic, ahuiccampa, ahuicpa - en un lugar y en necoc, necoccampa - por ambos lados
otro, de un lado al otro, hacia ninguna parte, sin nenecoc - pluralidad de personas o cosas
direccin por ambos lado
can, campa, canin - donde, en un lugar. campa nepantla - en el medio, a la mitad
y canin son interrogativos pero dejan de serlo nican - aqu, por aqu, de aqu, sinnimo de
cuando van precedidos de in. in campa, in canin. nohuian - por todas partes
si a canin se le agrega ach o de mach indica duda nohuiampa - donde quiera
ignorancia. canin yauh? - a dnde va? ach noncua - de por s, independientemente
canin no se a donde nachca, nechca - all, all, hace tiempo
cana - en algn lugar, nunca inicia una frase, la nepa, nipa - all, all
precede un vocablo ompa - all, de all, entonces, cuando
acan, acampa - en ninguna parte, en ningn oncan - de all (sealando). es mas usado
lugar, de ninguna manera como adverbio de tiempo.
cecni - en un lugar, aparte, por separado, un pani - encima, en lo alto, en la superficie,
lugar apartado de otro por fuera, hacia arriba, hacia afuera
oc cecni, oc no cecni, no cecni - en otro lugar, tlani - abajo, debajo
en otra parte opochtli - a la izquierda
cectlapal, centlapal - por un lado, de un lado quiahuac - afuera
chico - a un lado, aparte, a travs, al reves, itzintla - debajo de
sinnimo de cecni tlahuecan - profundo
hueca - lejos tlahpac - arriba
huehueca - a trechos tlatzintla, tlahxitla - abajo
yacanatli - a la derecha
zazocanin - por donde quiera
181
CHICNAUHPOHUALCEN
Adverbios de tiempo.
achic, achica, achicacahuitl - oc - todava, an, ahora, por teotlac - por la tarde, a la
un tiempo breve, un momento ahora, entretanto, primero, puesta del sol
ms adems. en su esencia
axcan - hoy, ahora tlaca - de da, derivado de
este adverbio denota un
tlacatli da (desde la salida
atle - nada tiempo breve en el presente,
hasta la puesta del sol)
axcampa - de donde viene, al pasado o futuro. va seguido de
instante, en seguida yuh, no o nohuian para darle
ese significado de todava. tlacotonalli - medio da
aye, aya, ayemo, ayamo - precedido de in, forma una
todava no, ya no, antes conjuncin que equivale a tloc - tal vez
cemicac - siempre, para aquic, mientras en tanto que,
in oc yancuican - nuevamente, la
siempre, todo el tiempo,
primera vez
eternamente aoc, aocmo, ayocmo - ya no,
an no, todava no ye tlaca - ya es tarde
cemmanyan - siempre,
perpetuamente, eternamente, quenman, quemman - yeh huiptla - antier
sinnimo de cemicac cundo?, a que hora? yeh yalhua, yalhua - ayer
cuel - pronto, en breve tiempo quenman, quemman, yeh, ye, ya - ahora, ya
ic, iquin - cundo?, en que quemmanian, quenmanian
- algunas veces, a veces yeppa - antiguamente, en
tiempo?, entonces, cuando. se
aquenman, aquemmanian - otro tiempo
emplean para referirse a un
tiempo futuro a ninguna hora, nunca yequene - por fin, finalmente
ica - alguna vez, en algn tiempo cualcan - temprano yohuac - por la noche
aic - nunca, ninguna vez, en imanin - a esta hora yohualtica - de noche
ningn tiempo miacpa, miecpa - muchas yohuatzinco - madrugada
iccen - finalmente, al ltimo, veces
yolic - despacio, lento
para siempre nonca, inoquic - mientras
zan niman - luego, pronto
icuac - entonces, cuando occualcan - aun es temprano
zatepan - despus, en
mochipa, nochipa - todo el quezquipa - cuantas veces seguida, finalmente
tiempo, siempre
quin - un rato despus, un
moztla - maana poco despus, hace poco.
momoztla - cada da quin iyopa - la primera vez
momoztlatica - diariamente
huiptla - pasado maana
imoztlayoc - al da siguiente
ihuiptlayoc - dos das despus
niman - luego, en seguida
182
CHICNAUHPOHUALOME
Adverbios de modo.
amono, ano, amonoihqui - tampoco quen, quenin - cmo?, de qu manera?,
huel - bien, muy, mucho, intensamente, qu?
precisamente. este adverbio se une a los verbos quen, quemach, quemmach - que!
que van acompaados del adjetivo indefinido tla, za, zan - solamente, muy, mucho,
nitlahuel pia, yo guardo bien, pero con el adjetivo precisamente, sino. expresa un estado
indefinido te se separa el adverbio huel nite constante o una accin continua. este
machtia, enseo bien a alguien adverbio se una al adjetivo cel, solo, zan
ihui, iuh, iuhqui, iuhquin - as, asi como, de icel, el solo, o al posesivo no, zan no
esta manera, como titehuan, son como nosotros.
ihuian, matca, tlamach, tlacaco, yocoxca, zazo - como, de todos modos, no importa
yolic - tranquilamente, pacficamente, con quimach - apenas
sosiego, poco a poco, lentamente, con cuidado, quentel - un poco mejor
con discrecin, dulcemente, suavemente, zanen - tal vez
humildemente
nen - en vano, intilmente, por dems, por nada
no - tambin, asi mismo, de la misma manera,
adems
noyuhqui, noihqui - tambin
183
CHICNAUHPOHUALYEI
Adverbios de cantidad.
achi - un poco, casi, algo, bastante
cen - enteramente, del todo, justamente. a menudo se une a los verbos y precede o sigue a los
indefinidos t, tla, nicentla chihua lo hago completamente; tiene el mismo significado que
cemmanyan, para siempre, y se une a ic. ye ic cen oyan ha desaparecido o se ha ido para
siempre
cenca - muy, mucho
miecpa - muchas veces, y todos los adverbios formados por los adjetivos numerales ceppa
una vez, oppa dos veces, macuilpa cinco veces.
amocachi - no ms
amo huel zazan - no tanto
aquen - nada
ixquiech - tanto
nochi, mochi - todo
quezquich - cuanto
tepitzin - poco
184
CHICNAUHPOHUALNAHUI
Adverbios de negacin, afirmacin y duda.

amo, amotzin - no, al componer frases o verbos se contrae y queda a
at, azo, anozo - quiz, tal vez, acaso,
ca - por cierto, ciertamente, pues, porque
cuix - acaso?, tal vez?
mahan - precisamente como, as como, como
maca, macamo - no
mach - por cierto, justamente, totalmente, mucho, se dice, acaso
nelli, nel - en verdad, verdaderamente
quema, quena, queme, quemeca, quemaca - si, ciertamente
aocmo - todava no
ayac - nada
melahuac - cierto
neltica - ciertamente
185
CHICNAUHPOHUALMACUILLI
Adverbios derivados.
Sufijo ~CA corresponde a la terminacin "mente"
Para los sustantivos verbales de accin, sufijo ~TLI cambia a ~TICA
ahuializtli - alegra icnoyohualiztli - compasin tlateomatiliztli - devocin
ahuializtica icnoyolohualiztica tlateomatiliztica
alegremente compasivamente devotamente
Para los adjetivos derivados de verbos, sufijo ~C, ~QUI cambia a ~CA
chipahuac - limpio ixtomahuac - tonto ihciuqui - rpido
chipahuaca - limpiamente ixtomahuaca - tontamente ihciuhca - rpidamente
Aglutinacin de adverbios.
Al aglutinarse, simplemente se pega al sustantivo, sin sufrir modificacin alguna
cen - enteramente, juntamente nen - en vano ilihuiz - locamente
nemiliztli - vida tlacatl - persona telpochtli - joven
cennemiliztli nentlacatl ilihuiztelpochtli

vida eterna, vida en conjunto persona vana, persona intil joven alocado
con otros
186
CHICNAUHPOHUALCHICOACEN
Conjunciones e interjecciones.
Conjunciones son las palabras que tienen la funcin de unir varios sustantivos, adjetivos,
adverbios o diversas oraciones entre s
auh, auhtzin rev. - y, pero, pues, ms se ma, no - de manera que
coloca al principio de frases y une oraciones, manel - aunque
no vocablos. niman - entonces
azo, anozo - o, tal vez. a veces se usa como nochipa - siempre
negacin o a menudo se une al adverbio noihqui - tambin
amo, no, o al adjetivo ayac, nadie quemmoce, quemmoque, quenoce,
anca - de manera que a veces se usa en el quenoque, quenin yequene quenin oc cenca -
sentido de azo, quizs, pues tambin cuanto ms
ihuan - y, y adems, y tambin, une frases y quilmach - se dice, dizque
vocablos yece - pero, sin embargo
ic - por eso, para que yehica, yeica - porque, puesto que
inic - porque, de esta manera (hace yequene - y, tambin
nmeros ordinales) inic ce, inic ome yuan y
ipampa - para que, por eso, por causa de
in ne - pero, al contrario, a menudo va Las interjecciones son:
precedido de auh aa, cue, ecue - ay!! para expresar dolor
intla - si (condicional) se usa en todos los hui, xi - eh!, para llamar la atencin
tiempos del subjuntivo yuh - ooh!, para expresar admiracin, temor
in, in icuac - cuando, mientras que yuya, yuyahue - ah, para expresar burla
oui - tanto mejor
xu - para echar, para asustar
187
CHICNAUHPOHUALCHICOME
NEYOLNOTZALIZTLI
CONSULTA
188
CHICNAUHPOHUALCHICYEI
Metforas.
In atl, In tepetl, In mitl, In chimalli, Teoatl, tlachinolli,
In altepetl In michimalli In teoatlachinolli
Es el agua es el cerro Es el dardo, es el escudo Agua divina, Es la hoguera
Es el cerro con agua Es el escudo con dardo Es la hoguera con
Poblacin, ciudad Guerra agua divina
Guerra
In petlatl, In icpalli, Topco, petlacalco
In petlicpalli En cofre, en estera In xochitl, In cuicatl,
Es la estera, Es la silla En secreto In xochicuicatl
Es la silla de estera Es la flor, Es el canto
Mando, autoridad In cuitlapilli, In ahtlapalli, Es el canto con flor
In cuitlahtlapalli Poema
In ahuehuetl, In pochotl Es la cola, Es el ala
In ahuehuepochotl Es el ala con cola Mixtitlan, ayauhtitlan
Es el sabino, Es la ceiba Gente modesta, Prole Mixayauhtitlan
Es la ceiba con sabino En nubes, en niebla,
Proteccin Tocochcayo, Toneuhcayo En niebla con nubes
Nuestra cena, nuestro desayuno Misteriosamente
In cochcayotl, In neuhcayotl Sustento
Es el sustento para dormir, es In ihuani, In cualoni
el sustento para levantarse Itlahtol, iihiyo Es bebible, es comestible
Cenar y Desayunar In tlahtolihiyotl Sustento
Su palabra, Su aliento,
In ayahuitl, In poctli Su aliento con palabra Nonantzin, notahtzin
In ayauhpoctli Su discurso Mi madre, mi padre
Es la niebla, Es el humo, Mi sostn
Es el humo con niebla In momahuan, In moxohuan
Fama Son tus manos, Son tus pies In cueitl, In huipilli,
Tus subordinados In cueihuipilli
In chalchihuitl, In quetzalli Es la falda, es el huipil
In chalchiuquetzalli In cuauhtli, In ocelotl, Es el huipil con falda
Es el jade, Es la pluma In cuauhocelotl La mujer
Es la pluma con jade Es el guila, Es el ocelote,
Belleza, riqueza Es ocelote-guila Titentzayanaloz
El guerrero valiente, el que tiene la Te sern desgarrados los
In atoyac, In tepexic fuerza labios
En el ro, En el despeadero Nadie te creer
En el peligro Citlalcueye
La de la falda de estrellas Teotlalhua
Coacueyequeh El cielo El dueo de los llanos
Son faldas de serpiente El ciervo
Los dedos
189
CHICNAUHPOHUALCHICNAHUI
In iztlactli, In tencualactli In teuhtli, In tlahzolli Axixtli, Cuitlatl

In iztlactencualactli In teuhtlazolli Axixcuitlatl
Es la saliva, Es la baba Es el polvo, Es la basura Es orina, Es excremento,
Es la baba con saliva Es la basura con polvo Es excremento con orina
Las murmuraciones, las Lo que deshonra La infamia
calumnias
In colotl, In tzitzicaztli In tetl, In cuahuitl
Ayautli itzon, poctli itzon In colotzitzicaztli In tecuahuitl
Su cabello de niebla Es el alacrn, Es la ortiga Es la piedra, Es el palo
su cabello de humo Es la ortiga con alacrn Es el palo con piedra
El fuego El castigo El castigo
Chalchiuhtli ihuipil In cententli, In cencamatl In malacatl,

La del huipil de jade Es un labio, Es una palabra In tzotzopaztli
El agua Una palabra In malacatzotzopaztli
Es el huso, Es la tablilla para
Xoxouhqui ehecatl Xoxouhqui icue, tejer,
Viento verde xoxouhqui ihuipil El trabajo casero de la
El viento Su verde falda, su verde huipil mujer
El agua
Ahuaqueh Chalchiucueye
Los dueos del agua Tlauhcalco La de la falda de jade
Los tlaloqueh, las nubes En la casa de luz El agua
Lugar del conocimiento obtenido
Xochimilpan tlacah por medios sobrenaturales Xiuhpilli
Son las personas El nio de fuego, el prncipe
de la parcela de flores Xochipetlatl de fuego
Las abejas La estera de flores El sol
Las brasas para asar la carne
Zacuanicpalli Tonacamecayotl
La silla del ave de plumas Chalchiuhpepechtli Nuestras sogas de carne
negras y amarillas El lecho de jade Los intestinos
Las brasas para asar la carne La espalda
Tzoncoztli
Tonacachiquihuitl Cemixequeh Cabello rubio
Nuestra cesta de carne Los de un rostro hacia el mismo El fuego
Cesta donde se lleva el maz lado
que se va a sembrar Los dedos Nimitztizahuia
Te pongo tiza
Texcalli atlauhtli Itolol imalcoch Te doy consuelo
Peascal, barranco Su inclinar, su doblarse
Lugares o situaciones difciles y Humildad Huehue ilama
desastrosas Viejo, vieja
Los ancianos
190
CHICNAUHPOHUALMAHTLACTLI
Teca quimotla Ieuhtzian icochian Cauhtimani yohuatimani

teca quitepacho Su pararse, su acostarse Estar en quietud, estar en
Con cualquiera contiende, Los actos de la vida comienzan al tinieblas
con cualquiera se echa a luchar despertarse y terminan al dormirse Pueblo desolado
Cozcateuh quetzalteuh In toxomi in huazomi Atl cecec tzitzicaztli

Como el collar, como la pluma Se raspa, se desuella Agua fra, ortiga
La cosa ms preciosa y fina Se sufre para conseguir algo El castigo
Txillan ttozcatlan Cententli cencamatl Popoca chichina

En el vientre de alguien Un labio, una boca Humea, arde quemando
en la garganta de alguien Unas cuantas palabras Estar en su punto,
En la intimidad principalmente de la ira o la
Temauhtican mahuizyocan guerra
Ttzon titzi Donde se teme, donde se venera
Sus cabellos, sus uas Lugar de veneracin, de culto Tlatquitl tlamamalli
Sus allegados, su gente de Fardo, carga
confianza Tletl tlachinolli El pueblo gobernado
Fuego, hoguera
Tzone itzte Infortunio, calamidad Piltzintli conetzintli
Dueo de cabellos, dueo de Niito, hijito
uas Tatlia tatlamaca El padre lo llama pilli, la
El pariente, el amigo Dar a beber, dar algo a alguien madre lo llama conetl, hace
Ofrecer un banquete referencia a los nios
In iomiyo in inacayo
Su esqueleto, su cuerpo In aahuiya in ahuallamati Temoxtli ehecatl
El ser humano No goza, no disfruta Vaho, viento
El msero, el desvlido Epidemia
In itzopelica in imahuiaca
Su dulce, su fragancia Conetzintli chichiltzintli Tloque nahuaque
Una persona agradable Cra, coloradito dueo del junto, dueo del
El beb cerca
In itzmolinca in icelica Tezcatlipoca
Su brote, su frescura In huapahualloni in izcaltiloni
Dones, regalos, el numen Se cra, se crece In mictlan in ilhuicac
La prole, la descendencia El inframundo, el cielo
Yohualli ehecatl Las regiones sagradas
Noche viento Tzitzicatztli tlancoliuhqui
Tezcatlipoca Ortiga, colmillo In ellelli in zomalli
Castigo La emocin viva, el ceo
Itolo yocolo La ira, el enojo
Es dicho, es pensado
Se da la sentencia
191
CHICNAUHPOHUALMAHTLACCEN
Saludos y otras frases.

Formas de saludo clsicas Formas de saludo modernas
buen amanecer - tlanextli buen amanecer - cualli tlanezi
buenos das - tonalti buenos das - cualli tonalli
buenas tardes - teotaqui buenas tardes - cualli teotlac
buenas noches - tlapoyohualti buenas noches -cualli yohualli
Formas de saludo modernas pluralizadas

buen amanecer - cualli tlaneztin
buenos das - cualli tonaltin
buenas tardes - cualli teotlactin/teotlaqueh
buenas noches - cualli yohualtin
formas de saludo tradicionales hola cortesa
buenos das ometeotl tlazohcamati - gracias
quen otimo tlanexilti?
(cmo fue tu amanecer?) panolti amitla / amo tlen - de nada
buenas tardes panoltitzino nimitzon tlatlauhtia

quen otimo teotlaquilti? por favor
(cmo fue tu atardecer?) piali
mopatzinco - con permiso, en
cmo est usted? su augusta presencia
quen timo yetztica?
despedidas preguntas
teozintla - adis quen tica? / quen timohuica? - cmo ests?
tlen mo toca? - cmo te llamas?
tito itazqueh - hasta luego quezqui ipati? - cunto cuesta?
quezqui xihmeh tehuatl ticpia? / quezqui xihuitl ticpia?
ixquichca moztla - cuntos aos tienes?
hasta maana tlen tlapalli? - de qu color es?
canin ti chanti? / campa ti chanti? - dnde vives? /
nicempaqui nimitzixmati dnde tu residencia?
mucho gusto en conocerte tleica tilia papalotl? - por qu bromeas? / por qu dices
mentiras?
mah cualli ohtli tlen iman? - qu hora es?
que tengas buen camino tlen cahuitl ticateh? - en qu hora estamos?
aquin yehuatl? - quin es el?
anmopan nictlalia nonemiliz / anmopan ninonemiliztlalia
sobre ustedes pongo mis esperanzas.
192
CHICNAUHPOHUALMAHTLACOME
El cuerpo.
TOTZONTECOMAUH TOIX TOCAMAUH TOTLAC
Nuestra cabeza Nuestro rostro Nuestra boca Nuestro torso
Tzontecomatl Ixtli - Rostro Camatl - Boca Tlactli - Torso
Cabeza Ixcuamolli - Ceja Tentli - Labio Quechtli - Cuello
Cuaitl - Coronilla Cochiatl - Pestaa Tlantli - Diente Ahcolli - Hombro
Cuaxicalli - Crneo Ixtelolotl - Ojo Nenepilli - Lengua Ciacatl - Axila, Sobaco
Tlamachiliztli Ixtentli - Prpado Coatlantli - Colmillo Mahcolli - Brazo
Cerebro Ixteotl - Pupila Tlancochtli - Muela Maitl - Mano
Tzontli - Cabello Yacaztli, Yacatl Nariz Copactli - Paladar Elchiquihuitl - Pecho
Cuitlacuaitl - Nuca Camatl - Boca Tozcatecuacuilli - Elpantli - Frente (del
Ixcuaitl - Frente Tenchalli - Mentn Campanilla pecho)
Ixteliuhcatl - Pmulo Nacaztli - Oreja Tozquitl - Garganta Cuitlapantli - Espalda
Camachalli - Quijada Tlacaquiliztli - Oido Quechtolli - Enca
Cantli - Mejilla Ixtentzontli - Barba
Tentzontli - Bigote
TOELPAN TOTZIN TOMETZ
Nuestro frente TOCUITLAPAN Nuestro cuadriceps Nuestra pierna
Elchiquihuitl - Pecho Nuestra espalda Tzintli - Cuadriceps, Metztli - Pierna
Chichihualli Cuitlapantli - Espalda base, nalga Maxatl - Muslo
Seno, teta Ehuatl - Piel Tzintamalli - Nalga Tzintamalli - Nalga
Chichihualyacatl Pezn Cuitlacuaitl - Nuca Tempilli - Vagina Tetepontli - Rodilla
Yollotl - Corazn Cuitlatepontli - Tepolli - Pene Tlacuaitl - Espinilla
Pitzahuayan - Cintura Cadera Ahuacatl, Ahtetl, Cotztli - Pantorrilla
Ihtetl, Ihtitl Estmago, Tzintamalli - Nalga Xitetl - Testculo Quequeyolli - Tobillo
Panza Cotztli - Pantorilla Metztli - Pierna Icxitl - Pata
Xictli - Ombligo Chocholli - Taln Xotl - Pie Xotl, Xoitl - Pie
Xillantli - Vientre
Comalli - Bazo
Yelli / Elli - Hgado
TOXO TOMAHCOL TOMA Hueymahpalli Pulgar
Nuestro pie Nuestro brazo Nuestra mano MahpilxocoyotlMeique
Xotl - Pie Mahcolli - Brazo Maitl - Mano Temapilhuiaya ndice
XopaliztliPlanta del pie Molictli - Codo Maquechtli - Mueca Mahpiltepoztli Medio
Chocholli - Taln Mahtzotzopaztli - Mahpalli - Palma de la Huallauh
Xoiztetl - Ua del pie Antebrazo mano toquilamahpilli - Anular
Xopilli - Dedo del pie Maitl - Mano Mahpilli - Dedo de la Iztetl - Ua
Hueyxopilli mano Yecmaitl - Mano
Dedo gordo del pie derecha
Opochmaitl - mano
izquierda
193
CHICNAUHPOHUALMAHTLACYEI
Sinnimos aparentes.
Hay palabras en nahuatl que se les da el mismo significado en castellano, pero en
realidad se refieren a trminos especficos.
Los tres siguientes sustantivos se refieren a las frutas:
Pahuatl: Nombre genrico de toda fruta no cida.

Ahuacatl - aguacate
Cualeyatl - sanda
Ayotetl - meln
Ochonetli - papaya
Xocotl: Fruta cida.

Yolloxocotl - melocotn
Cozticxocotl - membrillo
Mazatexocotl - manzana
Xalxocotl - guayaba
Texocotl - tejocote
Xocomecatl - uva
Tentzonxocotl - mandarina
Lalaxtli - naranja
Tzapotl: Fruta dulce.

Tzapotl - zapote
Tzictzapotl - chico zapote
Tzapalotl - pltano
Tzaponochtli - pitaya
Atzapotl - pera
Ahora veamos el caso de los nios:

Los dos siguientes sustantivos se refieren a los nios:
Conetl: Hijo, hija. Prole de la mujer.
Pilli: Nio, nia, hijo. Prole engendrada entre hombre y mujer.
194
CHICNAUHPOHUALMAHTLACNAHUI
Nepohualtzitzin.
Es el baco usado desde los antiguos mexicanos para realizar clculos.
La etimologa de NEPOHUALTZITZIN es:
nepohuallo (impersonal, derivado del reflexivo en voz activa mopohual se cuenta)
hay clculo
tzitzin
plural reverencial del sustantivo
nepohualtzitzin
hay clculos (lenguaje reverencial)
Despus de la muerte de David Esparza Hidalgo, el nepohualtzitzin empez a ser usado

en Mxico en el ciclo escolar 1994-1995, en la Escuela Primaria Guilln de Lampart,
Delegacin Coyoacn, Ciudad de Mxico. Posteriormente, se comenz a utilizar en la
Escuela Primaria Esperanza Lpez Mateos, de la misma delegacin, y esta escuela
export la experiencia a diferentes planteles educativos de la Ciudad de Mxico.
La Escuela Primaria Luis de la Brena es uno de los planteles educativos que ms se ha
beneficiado con el uso del nepohualtzitzin desde el ao 2004. Est ubicada en la
comunidad de San Miguel Xicalco, Delegacin Tlalpan, Ciudad de Mxico.
En el ao 2005, se realiz una exposicin sobre la naturaleza del nepohualtzitzin y su uso
en el 38 Congreso Nacional de Matemticas, organizado por la Sociedad Matemtica
Mexicana y el Instituto Politcnico Nacional.
En lo que respecta al extranjero, a partir del ao 2002, la Academia Semillas del Pueblo,
ubicada en la ciudad de Los ngeles, California, adopt el nepohualtzitzin en su currcula
escolar y sus alumnos han obtenido reconocimientos nacionales por su nivel de
competencia matemtica.
En el ao 2006, la Universidad de Texas en San Antonio estableci un programa de
excelencia docente e incluy lo referente al uso del nepohualtzitzin.
En el ao 2007, la doctora en matemticas Natalia Sgreccia lo implement en la
Universidad de Rosario, Argentina, como un programa de historia de las matemticas en
el continente.
En el ao 2008, se dio a conocer el nepohualtzitzin en el Programa Cientfico
Internacional, del Comit de Historia y Pedagoga de las Matemticas, con sede en
Grecia.
195
CHICNAUHPOHUALCAXTOLLI
Los antiguos mexicanos concibieron el nmero 13 como representacin de la expansin

armnica
1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 = 91
13 x 7 = 91
91 x 1 = 91 das de cada estacin del ao
91 x 2 = 182 das de siembra y cosecha del maz
91 x 3 = 273 das de gestacin del ser humano
91 x 4 = 364 das del ao calcular o lunar
Visualizaron la verticalidad de la dimensin en

el ser humano y el universo.
En el ser humano, este ascenso se sugiere con
la estructura de 13 grandes articulaciones del
cuerpo.
El nepohualtzitzin se compone de 13 lneas
horizontales.
1 cuello
2 hombros
2 codos
2 coxofemorales
2 muecas
2 rodillas
2 tobillos
__________________
13 articulaciones
196
CHICNAUHPOHUALCAXTOLCEN
Para utilizar el nepohualtzitzin en sistema vigesimal, es necesario colocarlo en forma vertical.

Las unidades estn en la parte inferior. Se va escalando de 20 en 20. Por lo tanto, la
segunda columna equivale a 20 veces ms que la primera y as sucesivamente.
Un grano en el 7mo nivel = 64 000 000

Un grano en el 6to nivel = 3 200 000
Un grano en el 5to nivel = 160 000
Un grano en el 4to nivel = 8000
Un grano en el 3er nivel = 400
Un grano en el 2do nivel = 20
Un grano en el 1er nivel = 1
197
CHICNAUHPOHUALCAXTOLOME
Cauhpohualli.
La cuenta del tiempo est fundado sobre la combinacin de dos cmputos: el ao solar
de 365 das (xihuitl) y el calendario adivinatorio de 260 das (tonalpohualli). El mismo
tonalpohualli se basa en una combinacin de 13 nombres y de 20 signos que son:
Se contaba por trecenas, cambiando de signo a cada cifra: 1 cipactli, 2 ehecatl, 3 calli, 4
cuetzpalin, y en 13 acatl se comenzaba la segunda trecena por 1 ocelotl, 2 cuauhtli, 3
cozcacuauhtli, y al llegar a 7 xochitl se volva a tomar 8 cipactli, 9 ehecatl... y as hasta
13 miquiztli; la tercera trecena comenzaba en 1 mazatl, 2 tochtli, y as hasta la vigsima
trecena que comenzaba en 1 tochtli y se terminaba en 13 xochitl.
Cada trecena estaba consagrada a uno o varios numenes y ciertos das eran considerados
fastos o nefastos.
El ao solar (xihuitl), cuya evolucin era independiente del tonalpohualli, comporta 365
das: 18 "meses" de 20 das (consagrados a tal o cual numen) y 5 das suplementarios
198
CHICNAUHPOHUALCAXTOLYEI
considerados como muy nefastos. Los 18 meses llevan los nombres siguientes:
1. cuahuitl ehua "los rboles se alzan" o atl cahualo "el agua es detenida".
2. tlacaxipehualiztli "desollamiento de gente".
3. tozoztontli "vigilia corta".
4. hueyi tozoztli "vigilia larga".
5. toxcatl (significado incierto, tal vez "sequa").
6. etzalcualiztli "consumo de etzalli (plato a base de frijol)".
7. tecuilhuitontli "fiestecilla de seores".
8. hueyi tecuilhuitl "gran fiesta de seores".
9. tlaxochimaco "hay ofrecimiento de flores".
10. xocotl huetzi "la fruta cae".
11. ochpaniztli "barrida".
12. teotl ehco "llega lo sagrado".
13. tepeilhuitl "fiesta de las montaas".
14. quecholli (nombre de un pjaro).
15. panquetzaliztli "elevacin de los estandartes".
16. atemoztli "descenso de agua".
17. tititl "contraccin".
18. izcalli "resurreccin".
199
CHICNAUHPOHUALCAXTOLNAHUI
Ms 5 das llamados nemontemi ("que llenan mal que bien").

Se contaban de 1 a 20 los das de cada mes, por lo que la cuenta no corresponda a la
del tonalpohualli. Por ejemplo, si se empieza en 1 calli 1 cuahuitl ehua, el da siguiente es
2 cuetzpalin 2 cuahuitl ehua, hasta 13 cuauhtli 13 cuahuitl ehua, luego 1 cozcacuauhtli
14 cuahuitl ehua, hasta 7 ehecatl 20 cuahuitl ehua, luego 8 calli 1 tlacaxipehualiztli,
hasta 13 tochtli 6 tlacaxipehualiztli, luego 1 atl 7 tlacaxipehualiztli...
El nombre del ao era el de su primer da segn el tonalpohualli. Por el hecho del nmero
365, slo 4 de los 20 signos eran susceptibles de comenzar un ao: son calli "casa",
tochtli "conejo", acatl "caa", tecpatl "pedernal". En efecto, si el primer da de un ao era
calli, el 361 era tambin calli, el 365 mazatl y el primer da del ao siguiente tochtli.
Puede adems verificarse al tomar el tonalpohualli que si el primer da era 1 calli, el 365
era mazatl, de manera que el primer da del ao siguiente era 2 tochtli. Se tena despus
un ao 3 acatl, luego 4 tecpatl, luego 5 calli.
Combinando 13 cifras y 4 signos se tienen 52 nombres de aos, lo que constitua un
"siglo" azteca. Consideraban que el siglo se terminaba en el ao 1 tochtli y comenzaba
en el ao 2 acatl (despus se tena 3 tecpatl, 4 calli, etctera, hasta 13 tochtli, luego 1
acatl, 2 tecpatl, etctera...). A la confluencia de dos siglos se celebraba la "ligadura de
los aos" (xiuhtlalpilli) prendiendo fuego sobre el Huizachtepetl, al sureste de la ciudad
de Mxico.
Segn la leyenda, la primera ligadura de los aos haba sido celebrada en Aztln en
1091. En 1507 tuvo lugar la novena ligadura, que fue la cuarta celebrada en Mxico
mismo y la ltima antes de la llegada de los espaoles: esto ocurri en 1519, ao ce
acatl "uno caa".
200
MAHTLACPOHUALLI
Teoatlachinolli.
Entre lo que necesita ser cuestionado de raz es la informacin en la que se basaron
quienes crearon el escudo nacional, proviene de la piedra del Teocalli de la Guerra
Sagrada, expuesta en el Museo Nacional de Antropologa e Historia. En ella es visible un
guila que tiene en el pico el teoatlachinolli teo(tl)-a(tl)-tlachinolli (hoguera de agua
divina), smbolo de la interaccin entre dos opuestos (agua y fuego) aparentemente
irreconciliables. Sin embargo, al enfrentarse a una iconografa poco entendida, se
interpret que el teoatlachinolli era una serpiente (pues parece tener esta forma) y dicha
interpretacin permanece a la fecha como simbologa nacional oficial. Tambin se
erradic el elemento de transformacin o muerte, del que emergen el nopal y el guila.
201
MAHTLACPOHUALCEN
Sobre el campo de la soberana color turquesa resplandece el sol, como maguey divino y
de fuego ilumina el Universo con sus pencas de luz, el seor que nos da la vida. En el
centro del sol a trasluz la figura augusta del mismo, ya como en Teotihuacan en la
escalinata llamada de quetzalcoatl en la que podemos contemplar el mismo smbolo solar
con sus pencas de luz en el que est la cabeza de un animal que de frente parece ocelote
y de perfil serpiente, smbolos del sol y de la divinidad soberana y dual. El guila profera
el grito de guerra simbolizado por el agua y el fuego, en generaciones posteriores cuando
ya no se entendieron fueron confundidos con una serpiente, lo cual para el pensamiento
anahuaca es absurdo, ya que, la serpiente smbolo de la femenidad y de la tierra no
poda tener por enemiga al guila solar, quien era quien la fecundaba. Las tres peas
simbolizan el triple fundamento de la Federacin del Valle de Mxico: Tetzcoco,
Tenochtitln y Tlacopan.
202
MAHTLACPOHUALOME
Nahualli.
Generalmente, en el contexto mesoamericano, se utiliza el vocablo nhuatl nahualli, para
hacer referencia a dos nociones diferentes: Por un lado, dicho trmino alude a un cierto
tipo de especialista ritual caracterizado por las fuentes en razn de su capacidad de
cambiar de forma a voluntad. En tanto que por el otro, tal palabra es usada para
designar a una suerte de alter ego o doble animal de los individuos, tan ntimamente
ligado a las personas que la muerte del uno supondra el deceso inmediato del otro.
Entindase por nahuallotl, el conjunto de prcticas y creencias que se estructuran en
torno al nahualli.
En definitiva, el nahuallotl es uno de los elementos culturales indgenas que han causado
mayor impacto en el pensamiento mestizo-occidental. En las ltimas dcadas, numerosos
artistas nacionales y extranjeros se han inspirado en el nahualli para crear las ms
diversas obras en, prcticamente, todos los gneros artsticos. El trmino nahual ha sido
recuperado y empleado dentro del contexto mitolgico de diversos movimientos msticos,
de tipo New Age, inspirados en los textos de Carlos Castaneda y esparcidos en la
Internet. Todo ello sin mencionar que el lenguaje mestizo popular emplea de manera
corriente y cotidiana al trmino nagual, como un adjetivo, para designar aquello que
posee un marcado carcter indgena.
Anlisis del trmino nahualli.
Ruiz de Alarcn relaciona etimolgicamente el vocablo nahualli al sustantivo nhuatl, al
atribuir al primero dos etimologas diferentes:
la primera significa mandar; la segunda, hablar con imperio.
El anlisis morfolgico muestra que estas dos palabras estn constituidas por una raz
nhua (con una primera a larga que, aunque no se anota en las transcripciones antiguas,
es pertinente en la expresin oral). Sin embargo, todo parece indicar que, aun si estos
dos sustantivos derivan de races homfonas, no tienen un origen comn.
Pues el primer trmino tiene una raz nominal (/nahua-tl/ |raz nom. + suf. nom. (tl)|) en
tanto que el segundo tiene una raz verbal
(/nahua-l-li/|raz verb.+ pasivo (l(o)) + suf. nom. (li, variante de tl despus l)|).
Una tercera hiptesis presentada por De la Serna y retomada por Villa Rojas, es que el
trmino nahualli es un derivado del verbo nahualtia, que significa esconderse
cubrindose con algo, que viene a ser lo mesmo que rebozarse y as nahualli dira
rebozado, o disfrazado debajo de la apariencia del tal animal, como ellos comnmente lo
creen.
Sin embargo, resulta claro que esta ltima proposicin es del todo incorrecta pues, como
sabemos, la forma nahualtia puede ser derivada del sustantivo nahua-l-li, cuyo sentido
buscamos comprender, ms el sufijo transitivador tia. De ello resulta un verbo
bitransitivo nahua-l-tia (dos objetos humanos) que significa esconder a alguien en s,
disfrazarse en.
203
MAHTLACPOHUALYEI
De modo que, para que la palabra nahualtia pueda significar esconderse, tendra que
ser, como lo propone Lpez Austin, en el sentido de actuar como nahualli. Es claro que
nahualli deriva de un verbo, mas es preciso definir de cul pues aqu nos encontramos
problemticamente frente a homfonos.
En primer lugar encontraramos una raz /nhua/ (con una primera a larga) que aparece
en tres verbos diferentes: uno intransitivo, nahua-ti, hablar fuerte, claro, y los otros
dos transitivos, nahua-tia ordenar algo y nahua-ltia dirigirse a alguien. Es muy
probable que estos vocablos tengan la misma raz que el sustantivo nahuatl. Nahualli no
puede haber derivado de este verbo pues, en ese caso, tendramos nahuatilli (que
aparece en el diccionario de Molina con el sentido de ley u obligacin).
El segundo candidato sera un verbo /nhua/ (con una primera a larga) cuyo significado
es abrazar algo o a alguien. Este verbo puede, segn Robelo y Rojas Gonzlez, tomar el
sentido de danzar tomndose por la mano, caminar con cadencia; este significado
tambin aparece en el diccionario de Simon. Aun si estos dos autores asocian el
significado de nahualli a /nhua/ , cabe sealar que danzar no aparece ms que cuando
el complemento de objeto hace referencia a un ser humano, por lo que consideramos que
es necesario tomar como primer significado de /nhua/ abrazar o tomar por el brazo.
Sin embargo, no hemos encontrado ningn indicio en las descripciones del nahualli que
nos permita suponer que caminaba con cadencia o que haya sujetado o abrazado algn
objeto en particular. Por ello, podemos dudar, a nivel semntico, en asociar
etimolgicamente nahualli a /nhua/.
Por ltimo tendramos una tercera raz /nhua/, que podemos reconstruir a partir de un
verbo bitransitivo (/nhua-ltia/, con una primera a larga). Encontramos este verbo en
Molina (Vocabulario mexicano-castellano) en la entrada Naualtia, ninote. esconderse
detrs de alguno. Volvemos a observar dicho sentido en Molina, en la entrada Itic: Itic
monaualtia in tlacatecolotl endemoniado, y en Wimmer, con el objeto definido nicno.
naualtia. A ello podemos aadir que este ltimo autor da como ejemplo ca in tezcatlipoca
miyecpa quimonhualtiya in coytl Tezcatlipoca se disfrazaba seguido de coyote. La
palabra nahualli puede formalmente derivar de la raz /nhua/. Seguramente, Seler
buscaba una interpretacin de este tipo cuando seala que en mexicano, la significacin,
disfrazado, enmascarado, secreto, est presente en numerosos compuestos de nahual.
Sin embargo, l no reconstruye /nhua/ y se deja llevar por un anlisis que le conduce a
asociar errneamente al sustantivo en cuestin con nahuati y afirmar que nahualli sera
una forma pasiva derivada del verbo nhua, hablar, si vemos hablar en el sentido
particular de embrujar, prometer, convertirse en otra forma a travs de un sortilegio.
Por su parte, Lpez Austin propone que:
Las radicales ehua, ahua parecen indicar, afectadas por prefijos posesivos, una relacin
de unin, revestimiento, contorno, superficie, vestidura. Vanse por ejemplo las palabras
nahuac, junto a m, o como sufijo, cerca,alrededor; yehua, hace poco tiempo;
yahualoa, rodear; ehuatl, piel, cuero, cscara; nahuatequi, abrazar y la palabra
nahual del nhuatl hablado actualmente en Tlaxcala, que significa gabn, capa.
204
MAHTLACPOHUALNAHUI
Si esta proposicin fuese verdadera, nahualli significara lo que es mi vestidura, lo que

es mi ropaje, lo que tengo en mi superficie, en mi piel o a mi alrededor. Lo que le
conduce a suponer que si esta palabra es, desde su origen, usada para designar la
relacin mgica de transformacin de un hombre en otro ser, es lgico que de ella
deriven todos los verbos compuestos con el radical nahual- que les da matices de
disimulo, cautela, secreto, malicia, engao, asechanza, mote, fingimiento, nigromancia,
trampa y cifra.
No obstante, es preciso sealar que el sentido de cobertura o revestimiento no se
encuentra necesariamente ausente en el trmino nahualli. Pues adems de la traduccin
de nahual presentada por Bright en su Vocabulario del nhuatl de Tlaxcala (nahual
capa, gabn) encontramos otros indicios que parecen apoyar sta proposicin.
En el diccionario de Molina aparece la palabra imanahual
(im posesivo + ma(itl) mano + nahual(li)) que significa cobertura de cuna de beb.
Por otro lado, observamos que el verbo nahualtia, que no puede ser ms que un derivado
de nua, no slo significa esconderse con algo, sino tambin rebozarse, es decir
cubrirse con un rebozo; lo que igualmente estara haciendo alusin a la relacin de
contorno enunciada por Lpez Austin y no a la capacidad de transformacin que las
fuentes atribuyen al nahualli. En otras palabras, es cierto que el trmino nahualli tiene un
sentido prximo a vestimenta, contorno, cobertura, pero ello no deriva de la
supuesta existencia de los radicales ehua, ahua.
A finales del siglo XIX, Brinton, Goetz y Morley, y Edmonson, y despus Villacorta,
propusieron que el trmino nahualli era de origen quich y que se trataba de un derivado
de la raz na,nau que contiene la idea de saber o conocimiento, o sabidura,ciencia,
magia, segn Garibay. Es cierto que los textos coloniales maya-quichs y cakchiqueles
como el Popol Vuh o El Ttulo de Yax emplean el trmino nagual. Y efectivamente
encontramos, en casi todas las lenguas mayas, una serie de palabras compuestas por
una raz na, nao que contienen una significacin prxima de conocimiento o memoria.
Sin embargo, como lo indica Seler
En el nhuatl no hay huellas de una raz na nau o aun nahua con esta significacin [].
El uso mexicano de la lengua no reconoce la palabra como un arte en general. En
mexicano la palabra designa al hombre no la magia, sino al mago.
Por otro lado, podemos sealar que el trmino nagual no est presente en la totalidad del
rea maya, sino que, por el contrario, muchas lenguas mayas contemporneas utilizan
trminos muy distintos del que estudiamos para expresar nociones semejantes. Y son,
sobre todo, los pueblos que tuvieron un contacto directo y continuo con los aztecas
quienes utilizan con mayor frecuencia el vocablo nahual. As, parece ms probable que
fueran los mayas, y no los nahuas, quienes tomaran prestado el trmino nahualli. No
obstante, ello no significa necesariamente que el significado original de este trmino se
haya mantenido intacto, pues siempre pueden existir juegos de palabras o
deslizamientos de sentido que tienden a acercar vocablos que no comparten una misma
raz.
205
MAHTLACPOHUALMACUILLI
En la primera mitad del siglo XX, Garibay recupera la antigua discusin entre Seler y
Brinton y aade dos otras proposiciones: la etimologa de la palabra es problemtica:
pueden proponerse las siguientes:
a) De nahui cuatro. Se dara un sentido anlogo a nuestro cuatrero, con el sentido de
tramposo. Quiz se supone en el brujo una cudruple personalidad.
b) De nahuali, nahuala, verbo arcaico que encontramos en muchos compuestos. Su
sentido es en general engaar, disimular y conviene muy bien al prestidigitador, como
al mago, que con embustes, fundados o slo subjetivos, embauca a las gentes.
Consideramos que la primera solucin carece de fundamento, pues adems de la
ausencia de indicios de que el nahualli haya tenido cudruple personalidad, esta
etimologa implicara que todas las palabras formadas a partir del radical /nauh/ en nahui
o nahua estaran en relacin con lo cudruple; lo que definitivamente no es el caso.
A nuestro parecer, la segunda proposicin es ms lgica pues existe en efecto toda una
serie de trminos (observables en el diccionario de Molina) que, compuestos con nhual
tienen una significacin prxima a la intepretacin del autor.
Las palabras que comienzan por nahuala en los textos escritos (segn una ortografa
muy variable) corresponden a dos construcciones diferentes:
1. Podemos tener /nahual-li/ incorporado a un verbo en cuyo inicio aparece la vocal a.

Al respecto, encontramos tres ocurrencias: en el Cdice Florentino,
a) Naualaci /nahual-ahci/,agarrar a alguien con sorpresa; formado por ahci, verbo que
puede ser intransitivo al legar a lugar o transitivo (nitla): alcanzar al que camina, o al
que huye; alcanzar con la mano a donde esta la cosa,
b) Naualana /nahual-ana/, prender a alguien por astucia o por magia, formado por ana,
prender a alguno (con violencia),
c) En Molina, naualaua /nahual-ahhua/, motejar a otro de algn defecto, formado el
verbo ahua reir a otro.
En estos tres verbos, nahualli es incorporado para marcar el modo en que se realiza la
accin y significa hacer a la manera de un nahualli
2. Podemos tener /nahual-li/ incorporado a un verbo antecedido por el prefijo tla-; en tal
caso, /tla/ se transforma en [la] despus de la consonante /l/ de /nahual/. Muy seguido,
la doble /ll/ es escrita simplemente /l/.
Entre otros trminos, encontramos: nauallacaqui o naualacaqui, /nahual-(t)la-caqui/,
asechar escuchando,
nauallachia o naualachia, /nahual-(t)la-chiya/ asechar, mirando cautelosamente,
nauallalania /nahual-(t)la-lania/ preguntar algo a otro cautelosamente (Molina).
206
MAHTLACPOHUALCHICOACEN
En este caso, nahualli es igualmente incorporado para indicar que la accin se realiza a
la manera de un nahual, sealndose as que alguien se esconde para intervenir sobre
una persona. Estos verbos aparecen en Molina pero no todos ellos figuran en las fuentes
del siglo XVI, incluyendo al Cdice Florentino. Tal es el caso de nahualaci (aunque
nahualana y nahualahua s se encuentren), nahuallacaqui (aunque vemos en una ocasin
nahualcaqui), nahuallalania, nahuallatoa (aunque s encontramos nahuallatole). Todos
estos compuestos son siempre presentados por Molina tanto bajo una forma verbal como
bajo la forma nominal derivada (nauallacaquiliztli, nauallachializtli). En fin, podemos
igualmente preguntarnos por qu nahualnotza (presente en Olmos y otras fuentes, a
veces bajo la forma del aplicativo nahualnochilia), nahualitta (que aparece una vez en el
Cdice Florentino), nahualtequilia (presente en la misma obra) y nahualoztomecatl (que
aparece 26 veces en el mismo texto y al que Sahagn dedica todo un captulo, Libro 9,
prrafo 21) fueron omitidos por Molina. As, los presentes datos nos permiten
interrogarnos sobre el papel de los neologismos, creados por los franciscanos para la
evangelizacin, en esta lista de palabras que integran a nahualli con el sentido de
disimulo. Por qu motivos se excluyeron ciertas palabras que relacionaban al nahualli
con lo secreto, la astucia? En todo caso, podemos ver que la reconstruccin de nahuala
es inaceptable, mientras que /nhua/ lo es.
En nuestra opinin, la relacin que este verbo reconstruido instaura no es la idea del
mago o el prestidigitador que hace desaparecer los objetos entre sus manos, sino ms
bien la del disfraz (bajo una cobertura o una piel extranjera). Esta interpretacin est en
relacin con el hecho de que, segn Fbregas Puig, los nahuas contemporneos de
Chimalhuacan utilizan la palabra nahual para hacer referencia a danzantes disfrazados.
En resumen, podemos decir que, aun cuando la significacin exacta del trmino nahualli
queda an por resolverse, su sentido general ha sido elucidado: se aproxima a las
nociones de disfraz y cobertura.
207
MAHTLACPOHUALCHICOME

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NAHUATILNAHUATL: Nahuatl de ley

LAS LEYES DEL NAHUATL

Por: Marco Antonio Arenas Chipola

Posposiciones dobles y triples......................................................................................................177

El ao anahuaca tiene 18 veintenas de 20 das = 360 das.

Conocer el hambre es saber la verdad; sufrimiento y hambre dan sabidura.

Tenamaztli - Hogar del fuego.

Tequichihualiztli - Hacer el trabajo.

Teocualli - La buena divinidad.

Huehuetlahtolli - Neologismo y significado original.

El nahuatl distingue entre las personas y las cosas (o animales).

Caractersticas del nahuatl.

Haba tres maneras de escritura:

2. Ideogrfica: Es la representacin simblica de ideas a travs de un pictograma. El

3. Fontica: Se ha llegado a considerar errneamente que el nahuatl la forma de

B) El nahuatl es un idioma aglutinante

nacatl - carne cuicatl - canto

no - mio (posesivo) calli - casa

nonaca - mi carne cuicacalli - casa de canto

C) El nahuatl es un idioma metafrico

in atl in tepetl - el agua , la montaa in atl in tlachinollin - el agua, lo encendido

in altepetl - el pueblo, la ciudad in atlachinollin - la guerra

D) El nahuatl es un idioma no un dialecto

nacatl - carne calli - casa cueitl - falda

michin - pez tlalli - tierra xochitl - flor

Los sustantivos tienen de forma implcita el verbo ser.

nacatl - es carne calli - es casa cueitl - es falda

michin - es pez tlalli - es tierra xochitl - es flor

huehue - viejo yancuic - nuevo tomahuac - gordo

chicahuac - fuerte paqui - contento totonqui - caliente

Los adjetivos tienen de forma implcita el verbo ser.

huehue - es viejo yancuic - es nuevo tomahuac - es gordo

chicahuac - es fuerte paqui - es contento totonqui - es caliente

nehuatl - yo yehuatl - el tlen - qu?

tehuatl - tu aquin - quin? catle - cul?

chihua - hacer notza - llamar cahua - abandonar

nequi - querer itqui - llevar momachtia - estudiar

De manera implicita los verbos estn conjugados en su tercer persona en singular

chihua - el hace notza - el llama cahua - el abandona

nequi - el quiere itqui - el lleva momachtia - el estudia

miec - mucho achi - algo yalhua - ayer

tepitzin - poco huehca - lejos aic - nunca

Pronunciacin del nahuatl.

Cinco vocales con pronunciacin igual al castellano A, I, U, E, O

ihtli - vientre ohtli - camino

La E puede presentar una aproximacin al sonido I pero no deja de ser sonido E

ahuacatl - aguacate huehuetl - tambor huitztli - espina

El saltillo ('), la H y la J se pronuncia como una j suave acompaada de una pequea

coyotl - coyote cacalotl - cuervo

quilitl - verdura cueitl - falda

La Z, CE, CI, ZO, ZU se pronuncia casi como la S

La CH tiene la misma pronunciacin que en espaol

chimalli - escudo chichi - perro

X Similar a CH, pero mas suave, sonido sh

xochitl - flor xictli - ombligo

TL se pronuncia como un solo sonido sin exagerar la ele final

tletl - fuego etl - frijol

Y precede a las vocales A, E, O. Su pronunciacin es como en Llave, Yeso, Llorar

iLhuicatl - cielo ILamat - anciana

LL tampoco inicia un vocablo. Se pronuncia como una L prolongada, no como YE

chimalli - escudo calli - casa

M y N corresponden a los mismos sonidos en espaol

mecatl - lazo nohpalli - nopal