Romanos 1:8-14

Rom 1:8 En primer lugar, doy gracias a mi Dios por medio de Jesucristo por todos
vosotros, porque por todo el mundo se habla de vuestra fe.
Rom 1:9 Pues Dios, a quien sirvo en mi espritu en la predicacin del evangelio de su Hijo,
me es testigo de cmo sin cesar hago mencin de vosotros
Rom 1:10 siempre en mis oraciones, implorando que ahora, al fin, por la voluntad de Dios,
logre ir a vosotros.
Rom 1:11 Porque anhelo veros para impartiros algn don espiritual, a fin de que seis
confirmados;
Rom 1:12 es decir, para que cuando est entre vosotros nos confortemos mutuamente,
cada uno por la fe del otro, tanto la vuestra como la ma.
Rom 1:13 Y no quiero que ignoris, hermanos, que con frecuencia he hecho planes para ir
a visitaros (y hasta ahora me he visto impedido) a fin de obtener algn fruto tambin
entre vosotros, as como entre los dems gentiles.
Rom 1:14 Tengo obligacin tanto para con los griegos como para con los brbaros, para
con los sabios como para con los ignorantes.

Accin de gracias y oracin (1:812)

La expresin en primer lugar", es posible que Pablo simplemente la olvidara despus, o que el
trmino que se traduce en primer lugar indique importancia en lugar de secuencia: antes que
nada.

. .
La accin de gracias de Pablo se expresa a mi Dios y se realiza por medio de Jesucristo".

Cristo ha creado el acceso a Dios que hace posible que Pablo se acerque a l en accin de gracias.

. La razn de la gratitud de Pablo es la buena reputacin que los cristianos romanos han adquirido

por su fe. La frase en el mundo entero se habla bien de su fe es una hiprbole, sin embargo sera
natural que los cristianos de todo el mundo mediterrneo supieran que el Evangelio se haba
establecido en la misma capital del Imperio.

.
. Pablo nos ensea una vida de adoracin profunda a Dios, a travs del servicio a los dems.

latreio. Una vida completamente entregada a servir a los dems. A lo que se refiere Pablo con
mi espritu es a lo ms profundo de su persona. Cuando Pablo afirma que hace mencin de los
cristianos romanos en sus oraciones sin cesar (v. 9), significa que, con regularidad, pone sus
vidas ante el Seor, lo cual es un testimonio de la importante vida de oracin de Pablo.
.
Una de las razones de la oracin de Pablo por los romanos es la peticin de que pueda finalmente
visitar Roma para ministrarles (v. 10b). De manera especfica (v. 11), el apstol quiere ir a Roma

.
para poder impartirles algn don espiritual que los fortalezca". Lo que Pablo quiere decir con la

expresin don espiritual no est claro.

El apstol podra estar aludiendo a una bendicin espiritual de carcter general que esperaba
impartir en Roma por medio de su ministerio (ver 15:27). En cualquier caso, el propsito de
compartir este don es fortalecer, la fe de los cristianos romanos.

.
Pablo est consciente de su necesidad de los dems cristianos y es por ello que planea un tiempo
de edificacin mutua, ya que la fe que Dios ha dado a cada cristiano, estimula y anima el
crecimiento espiritual de los dems.

.
.
Al pensar en el ministerio que espera desarrollar en Roma, Pablo vuelve la atencin de manera
natural a los planes para su visita a la ciudad. Al parecer, es consciente de que algunos cristianos
de Roma podan tener una actitud crtica hacia l por ignorarles durante tanto tiempo. Quiere,
pues, que entiendan que si no les haba visitado todava no era por falta de voluntad. Pablo haba
planeado muchas veces visitarles, sin embargo haban surgido obstculos que lo haban impedido.
No sabemos con seguridad cul era la naturaleza de tales impedimentos.

.
El deseo que tiene Pablo de predicar en Roma no responde a una preocupacin de extender su
territorio personal, sino a un profundo sentido de responsabilidad que tiene de predicar el
Evangelio a toda clase de personas.

.
Ay de m si no anuncio el Evangelio! exclama el apstol en otra ocasin (1Co 9:16
El segundo trmino es barbaros no judos, de donde proviene la palabra brbaro". Los griegos
que tenan un gran conocimiento intelectual utilizaban esta palabra para burlarse de quienes no
pronunciaban su idioma correctamente. Pero los judos no se incluan entre los brbaros". Es muy
probable que la expresin griegos y no griegos sea el modo en que Pablo hace referencia a toda
la humanidad gentil.

Es muy probable que las palabras griegos y no griegos, sabios y no sabios, sean expresiones que se
refieren a los gentiles. Esto, pues, explica (v. 15) que Pablo est tan deseoso de predicarles el
evangelio tambin a ustedes que estn en Roma". Pablo ha recibido la comisin de ser apstol a
los gentiles de parte del Seor y es este mandato divino lo que le lleva a buscar siempre nuevos
lugares donde predicar el Evangelio.

.
Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
20 ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros
todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.

Podemos aprender muchas cosas de estos versculos.

Podemos orar a Dios con accin de gracias por medio de Jesucristo, sabiendo que Dios est
presente en todo momento y l conoce nuestra situacin, l es sabio y podemos confiar en su
voluntad, ponindolo primero a l, antes que nuestros deseos personales.

A servir y poner a los dems antes que a nosotros mismos, creciendo y perseverando con los
dems hermanos en Cristo. Que el evangelismo y el discipulado son un servicio de adoracin a
Dios.