A (DE)CONSTRUO DE IDENTIDADE DE ESTUDANTES NEGROS FRENTE A

CONTEXTO DE DISCRIMINAO RACIAL

ngela Maria dos Santos (PPGE/UFMT) angelamar7@gmail.com

Resumo:

A partir de uma abordagem qualitativa a pesquisa realizou uma anlise das experincias de
alunos negros com discriminao racial no espao escolar. Para a coleta de dados foram
utilizadas entrevistas individuais semiestruturadas. Os dados demonstram que os/as estudantes
negros enfrentam variada formas de discriminao racial no contexto escolar, em que essa
situao acarreta a dificuldade na construo racial. Observou-se que nas interaes entre os
estudantes, as ofensas de carter de inferiorizao racial dos alunos negros, acabam
contribuindo para a desconstruo da identidade tnico-racial das mesmos, promovendo uma
ideia de que a esttica negra no coaduna com o conceito de beleza ideal. Assim, conclui-se
que nas vivncias de discriminao racial, os alunos e alunas negros/as ainda buscam construir
formas de superar esse problema na escola em meio a um complexo conflito de identidade
tnico-racial.

Palavras-chave: relaes raciais; escola; identidade racial

1-Introduo

O artigo decorre de uma pesquisa de especializao em educao das relaes

raciais, que a partir de uma abordagem qualitativa apresenta dados referentes as relaes
raciais entre estudantes e as vivncias dos negros com situaes de preconceito e
discriminao, tendo como anlise a construo da identidade desses alunos frente a
esses conflitos raciais no espao escolar.
Nesse sentido o objetivo do trabalho apresentar essas informaes, em torno
das experincias de estudantes negros com situaes de discriminao racial no espao e
quais impactos dessas situaes na (des)construo racial dos mesmos. Sabe-se que
pesquisas no contexto escolar tm revelado importantes aspectos das relaes raciais,
considerando que a escola local de encontros, trocas e integrao, ocorrendo encontros
entre diferentes culturas, olhares e leituras do mundo, marcado pela diversidade social,
cultural e racial que possibilita s pessoas exercitar a convivncia com o outro.
Para a coleta de dados foram utilizadas entrevistas individuais
semiestruturadas, em que os entrevistados discorreram sobre suas experincias com a
discriminao racial no contexto escolar. A partir desse foco principal foi estabelecido
dilogos a respeito dessas questes buscando, obter informaes sobre os aspectos da
construo da identidade desses alunos negros, permitindo que as respostas fossem de
forma espontneas.
Segundo Minayo (1992), a entrevista oportuniza a coleta de informaes, que
pode revelar aspectos relacionados a normativas, sistemas de valores e simbologias
representadas pelos indivduos ou um grupo. Assim, so essas questes que ser
apresentada nesse atravs das vozes dos/as entrevistados/as e anlise dessas vivncias
de estudantes negros no contexto escolar.

2- Compreendendo sobre o racismo nas relaes sociais e seus desdobramentos no

contexto escolar
Para compreender a operacionalizao das formas de discriminao e
discriminao racial importante entender os aspectos de elaborao do racismo. Cabe
observar que conhecer a raiz que estrutura o racismo nas sociedades, especificamente na
brasileira fundamental para compreender o contexto atual das relaes raciais. Pois
falar das questes raciais no Brasil sempre redunda no mito da democracia racial.
Na classificao racial, a biologia foi adotando mtodos em que brancos
serviram de padro da normalidade. Munanga (2000 p. 20) observa que foi no sculo
XIX que se acresceu ao critrio da cor, outros critrios morfolgicos como forma de
nariz, dos lbios, do queixo, do crnio, o ngulo facial, etc. para aperfeioar a
classificao.
Guimares (1999 p. 21) tambm chama ateno para o fato de que o conceito
de raa, antes de biologizada, servia para referir a pessoas ligadas por uma origem
comum. Que as teorias biolgicas sobre raa so recentes, no sculo XIX, a partir das
tidas teorias poligenistas, raa passou a ser usada no sentido de tipo designando
espcies de seres humanos distintas tanto fisicamente quanto em termos de capacidade
mental.
fato que a diferena racial acompanhada pelo sentimento de superioridade,
historicamente, foram alicerados pelas teorias racistas. Appiah (1997) afirma ser
observvel, at prximo aos escritos mais primitivos, opinies claras sobre as diferenas
entre os que nos so iguais e os que so de outras culturas.
O autor analisa que tanto as doutrinas antigas, como as teorias racistas
modernas, enfatizaram as caractersticas fsicas para explicar o outro, bem como na
ascendncia comum ao explicar por que os grupos de pessoas exibem diferenas em
suas atitudes e aptides (APPIAH 1997 p.30).
Assim para Appiah (1997 p. 32) a base da noo de raa no mundo moderno
est relacionada ideia de nao, que parte do papel desempenhado de raa na
sociedade:
[...]uma compreenso singularmente moderna do que significava ser
um povo uma compreenso em termos de nossa moderna noo de
raa estava comeando a ser forjada: essa noo tinha em seu cerne
uma nova concepo cientfica da hereditariedade biolgica, ainda que
desse continuidade a alguns dos papis desempenhados no
pensamento grego e judaico pela ideia de povo. Mas ela tambm se
entrelaava com uma nova compreenso do povo como nao, e do
papel da cultura crucialmente da literatura (...) nas vidas das
naes.
Em sntese, o termo raa inicialmente aplicado para a classificao da
natureza. Com o passar do tempo serve para justificar as relaes de poder entre povos
francos e gauleses e ou por nobres portugueses e espanhis para destacar sua origem.
Posteriormente, com o descobrimento do Novo Mundo, designa o outro, a
partir de ento se estabelece a classificao pela cor da pele (branco, negro e amarelo) e
finalmente adquire a conotao de uma classificao hierrquica. A consequncia disso
o surgimento do racialismo, segundo Munanga, e do racismo doutrinrio, segundo
Guimares. Para Appiah, o alicerce do conceito de raa no mundo moderno est na
construo da ideia de um povo em consonncia com a noo de raa.
Munanga (2000) classifica o racismo a partir de trs campos interpretativos: o
biolgico, sociolgico e psicolgico.
No campo biolgico tende-se transferir para a gentica a construo do
racismo, na qual o comportamento racista interpretado como algo inerente natureza
humana.
J por outro lado, na interpretao sociolgica do racismo, o articula com a
explorao econmica, vinculada a diferena de classe social, que por sua vez,
fundamentaria o racismo.
Por ltimo, alguns do campo da psicologia e psicanlise, compreendem o
racismo de forma personalista, ou seja, a ideologia racista se d a partir das
personalidades autoritrias, de pessoas frustradas e reprimidas.
Quanto a esses aspectos diferenciais de compreenso do racismo, o
antroplogo Kabengele Munanga afirma que popularmente utilizado um conceito
amplo de racismo para designar conflitos entre os diferentes, seja em relao a sexo,
idade, religio, etc. Isso implica em um racismo por analogia ou metaforizao. O
conceito de racismo seria mais restrito, intrnseco histria da cincia e a cultura,
denominada de racismo cientfico. (MUNANGA,1998, p.45)
Dessa forma, lembro Essed, que aborda racismo com observncia aos aspectos
ideolgicos e funcionais do racismo nas tramas das relaes dos indivduos em
sociedade e demonstra a amplitude de seu funcionamento:
Racismo uma ideologia, uma estrutura e um processo pelo qual
grupos especficos, com base em caractersticas biolgicas e culturais
verdadeiras ou atribudas, so percebidas como uma raa ou grupo
tnico inerente diferente e inferior. Tais diferenas so em seguida
utilizadas como fundamentos lgicos para exclurem os membros
desses grupos do acesso a recursos materiais e no materiais. Com
efeito, o racismo sempre envolve conflito de grupos a respeito
recursos culturais e materiais. E opera por meio de regras, prticas e
percepes individuais, mas por definio individuais, mas definio,
no uma caracterstica de indivduos. Portanto combater o racismo
no significa lutar contra indivduos, mas opor s prticas ideolgicas
pelas quais o racismo opera atravs das relaes culturais e sociais...
(ESSED, apud ROSEMBERG, 2003 p. 128)

Observa-se que o racismo se desenvolve tanto nas relaes individuais quanto

sociais e culturais. O racismo tambm pode estar na estrutura pblica, quando
classificado de racismo institucional.
Embora o racismo no tenha sido institucionalizado no Brasil, muitas vezes
est de forma sutil no cotidiano e em todas as relaes de poder entre brancos e
negros. Assim, as teorias racistas sempre se fizeram presentes no nosso contexto social.
Isso leva Munanga (1998, p. 50.), dentre outros, a afirmar que no Brasil existe um
racismo de fato, um racismo implcito.
Nota-se que os desdobramentos das teorias racistas no Brasil aliceraram as
manifestaes de racismo, preconceito e discriminao racial. De forma que iro
permear as relaes sociais entre as pessoas, em maior ou menor grau, invisveis ou
explcitos, independentemente de uma legislao segregacionista.
As percepes sobre as relaes raciais calcadas no mito da democracia racial
tm contribudo para a negao, em muitas situaes, da existncia de preconceito e
discriminao racial ou relacion-los questo de classe e no de racismo. A construo
da ideia de uma sociedade sem racismo constituiu-se em um dos fatores que dificultam
a visibilidade da discriminao racial, presente nas relaes estabelecidas na sociedade.
 Na educao, pesquisas sobre as relaes raciais tm demonstrado integrantes
do contexto escolar, muitas vezes negando a existncia de atitudes discriminatrias,
evidenciando ausncia de percepo dos conflitos raciais.
Assim, os estudos sobre preconceito e discriminao racial na educao tm
revelado problemticas de um cotidiano em que o racismo est presente sob vrios
aspectos, evidenciado de forma explcita e implcita, naturalizada ou sutil. Estruturando
um quadro social que privilegia a cultura branca, sob vrias formas de veiculao de
esteretipos negativos em relao cor/raa dos alunos negros, etc.
No se pode perder de vista que essa situao de inferiorizao do negro
erigido nas concepes europeia de diferenas fenotpicas e fortemente desenvolvido no
colonialismo, provocando alm de outros prejuzos, produzindo patologias de uma
difcil formao identitria negra (FANNON, 1983).

3- Ser negro na escola: as experincias com a discriminao racial e a

(des)construo da identidade racial
Como j mencionado, estudos na escola sobre ocorrncia de discriminao
racial e posturas preconceituosas em relao a cor/raa, tem revelado problemticas de
um cotidiano em que o racismo est presente sob vrios aspectos, evidenciando de
forma explcita e implcita no contexto das relaes raciais que ocorre na escola. Dessa
forma no impossvel imaginar que o ambiente escolar marca diferentemente negros e
brancos. Da mesma forma influencia na construo ou desconstruo de suas
identidades etnicorracial. As marcas do racismo molduram o social que privilegia a
cultura branca, sob vrias formas de veiculao de esteretipos negativos em relao a
cor/raa de alunos negros.
O relato da aluna que segue, demonstra como o cotidiano da criana negra na
escola difcil, marcado por preconceito e discriminao que gera dificuldade para que
a mesma estabelea relaes com os seus colegas e ainda, que se perceba
fenotipicamente de forma positiva.
[...] eles falam que eu sou feia por isso que eu tambm acho [...]. Eu
queria que todo mundo pegasse amizade comigo na escola, eu
fosse uma menina legal, eles no achasse eu feia, no achasse eu de
cor de carvo ...desse jeito...Eu queria que eles pegasse amizade,
cada hora eu brincava com uma colega. Mas no assim (aluna 1
08 anos)

Tem muita gente que xinga a gente de negro. Fala assim pra doer
mesmo, pra machucar. (aluno 3- 09 anos)
 Evidencia-se atravs dos depoimentos, a experincia dolorosa de ser negro e
negra no espao escolar. Certamente essas situaes influenciaram o olhar dos mesmos
sobre si e sobre os outros.
Outro aspecto que as entrevistas revelam que os alunos comportam
basicamente de duas formas em relao a discriminao racial sofrida na escola. Elas
tentam ignorar as ofensas ou reagem devolvendo as ofensas, sejam verbalmente ou
fisicamente. Os dois trechos de entrevistas a seguir ilustram essas situaes:
Eu no t nem a. Se vierem colocar apelido na gente. Se a gente
importa, a fica pior porque eles comeam a falar mais alto, pra fazer
graa com a gente (aluna 4 10 anos).

Eu parto pra cima. No sou besta! Mexeu comigo tem troco. Eu

esculhambo mesmo (aluno 6 11 anos).
possvel observar que para lidar com a discriminao, esses alunos cada qual
a sua maneira criam estratgia de sobreviver ao racismo. fcil imaginar que essas
situaes, criam marcas indelveis na vida dos mesmos, ocasionando a baixa alta estima
e sentimento de inferioridade.
Nesse aspecto fatores como os esteretipos iro orientar a desqualificao
desse grupo racial. Seyferth (1995, p. 184), observa que esteretipos esto relacionados
a convices simplificadas e contraditrias preconcebidas em relao aos indivduos ou
grupos. A autora, interpretando Preiswerk & Perrot, analisa que o estereotipo parte de
uma cognio seletiva que implica em escolha limitada de caractersticas (fsicas,
mentais e de comportamento) e omisses que qualificam os desqualificam grupos e
indivduos.
A mesma autora ainda entende que no uso de estereotipo, principalmente de
natureza moral, que se faz a classificao racial hierrquica. Neste ato, presume-se
qualidades e vcios da raa inferiorizada, de forma que o discurso racista ultrapassa os
ditames dos aspectos fsicos da raa e opera na relao estrita desse fentipo com
comportamento que desqualifiquem o indivduo socialmente.
Nesse sentido, pode-se afirmar que os esteretipos dirigidos aos alunos negros
passam a relacionar implicitamente a ideia de inferioridade da raa negra. A queixa
abaixa de um aluno d a dimenso dessa ideia:
Assim.. eu fui xingado...Ah, seu negro, seu imbecil, nariz feio. Xinga
de apelido que no pra falar. A gente se sente mal (aluno 2- 10
anos)
O contato dos alunos com a discriminao racial ocorrem de variadas formas
esto relacionadas a apelidos, insultos e outros.
 Eu j..eu j fui discriminada. Eu estudava 3 srie. Fui no bebedouro.
Tinha um gurizinho da 5 srie...a, outro guri l, s porque eu no
quis dar o copo pra ele...ele me xingou de preto, picol de piche
(aluno 3 09 anos)
Os apelidos caracterizam os aspectos mais comuns das ofensas raciais. Os
alunos demonstraram nas entrevistas, que os apelidos relacionados a cor, os deixam
extremamente vulnerveis, pois facilmente se espalha na escola, e eles no conseguem
retirar a marca, o estigma deixado pelo mesmo. De certa forma o apelido se torna um
artificio para desestabilizar o aluno e aluna negro/a, dificultando que os mesmos
elaborem uma contra ao referente a construo da ideia de inferioridade atrelada ao
epteto.
Construda essa estigmatizao dos estudantes negros, o estigma passa a
autorizar o tratamento desrespeitoso, as galhofas a ridicularizao, por fim, a
discriminao de indivduos que pertencem a esse grupo racial.
Foi possvel assim identificar que que os alunos vivem cotidianamente amargas
experincias de preconceitos e discriminao racial. As referncias depreciativas em
relao ao fentipo do aluno, seja atravs de apelidos ou no, cria uma certa autorizao
da discriminao, o que eu leva a naturalizao do racismo. Nesse sentido, fatos como
xingamentos, as interpelaes de forma grosseira e outros, far parte do quadro de
situaes difceis que os alunos e alunas passam no cotidiano escolar.
Essa situao faz com que os estudantes negros e negras veem-se obrigados a
viver sob os signos da ideia de inferioridade a relaes estabelecidas na escola. O que
faz com que os alunos negros estejam sempre em posio de alerta, pois em qualquer
momento tem que defender de um atitude preconceituosa seja explicita ou no.
Deve-se lembrar que em decorrncia da ideia hierrquica de raa que persiste
nas interaes entre negros e no-negros faz com que os no-negros diferentemente dos
negros, usufruam de um ambiente escolar mais favorvel e menos difcil par a sus
insero na escola, por conseguinte tambm uma construo identitria mais positiva.
No trecho da entrevista que segue, possvel observa a forma violenta com que
os desdobramentos da discriminao racial ir interferir no processo de identidade racial
do estudante negro.
Eu queria ser assim h, loira com o cabelo. Assim ser dessa cor
igual de vov. Eu queria ter a cor igual dela e de ter olhos azuis [...]
eu queria ser loira ter olhos azuis e trabalhar de enfermeira. (aluna 1
08 anos)
Aqui, a aluna faz meno a cor da sua av, que branca, sendo a cor mais
desejvel. Pode-se se dizer que as tenses vivida pelo negro numa sociedade hegemonia
cultural branca e esttica que no o reconhece enquanto negro, faz com que o mesmo
persiga um ideal esttico branco.
Como bem observa Costa (2004) a espinha dorsal do racismo est em fazer o
negro negar seu prprio corpo, em destruir, descontruir a identidade racial do negro.
Para o autor ser negro ser violentado de forma constante, contnua e cruel, sem pausa
nem repouso, por uma dupla injuno: a de encarnar o corpo e os ideais de ego do
sujeito branco e a d recusar, negra e anular a presena do corpo negro (p.2).
Souza (1983, p.29) em anlise de sujeitos negros em conflito com a sua esttica
racial, faz a seguinte observao:
a autoridade da esttica branca quem define o belo e sua contraparte
o feio, nesta nossa sociedade classista onde os lugares de poder e
tomada de decises so ocupados hegemonicamente por brancos. Ela
quem afirma: o negro o outro do belo. esta mesma autoridade
quem conquista negros e brancos, o consenso legitimador dos padres
ideolgicos que discriminam uns em detrimento de outros.

Nogueira (1985) lembra que

O negro que, vivendo no mundo dos brancos, induzido, ainda que
com relutncia, a interiorizar os valores culturais destes, inclusive sua
preferncia etnocntrica pelas caractersticas fsicas caucasoides do
negro que subjugado pelo brancos, introjeta sua imagem e v a si
mesmo do ponto de vista dele. o drama do negro colonizado,
escravizado, destribalizado, despojado de sua cultura e imerso na
cultura do branco (p.16)

Essa massificao de ideal branco como belo, colabora para a deturpao tanto
para negros e brancos, sobre concepo de um nico referencial de beleza. Isso acaba
impactando de forma negativa para a populao negra, que no se v num complexo
contexto de afirmao e construo da sua identidade negra. Pois a identidade
construda a partir do olhar que se tem sobre si e de como o outro te v.
Para Bento (2002, p.155) a identidade racial :
[...] um sentimento de identidade coletiva ou grupal baseado em uma
percepo de estar compartilhando uma herana racial comum com o
grupo racial particular [...]. um sistema de crenas que se
desenvolve em reao a diferenciais percebidos no pertencimento a
grupos raciais.

Pode-se dizer que as situaes intermitente de inculcao de valores branco,

acabam por no afirmar um sentimento de pertena a seu grupa racial e gerar em negros
uma dificuldade e deturpao na construo da identidade racial, fazendo com que
indivduos negros sem a possibilidade de compreender a fora desse etnocentrismo na
sua formao, faz com que negue de vrias formas o seu corpo negro.

4- Consideraes Finais

Os resultados da pesquisa demonstrou que os estudantes negros enfrentam

variadas formas de discriminao racial no contexto escolar, essa situao se
apresentam nas interaes entre os alunos e evidencia-se na dificuldade de construir sua
identidade racial num espao em que marcado por preconceitos, onde de forma
naturalizada o racismo se desenvolve, atravs das ofensas raciais, apelidos, estereotipias
e estigma relacionada a cor/raa.
De uma forma geral, essas manifestaes preconceituosas e discriminatrias, e
estigmatizao dos estudantes negros, atravs das galhofas, a ridicularizao, as formas
depreciativas em relao ao fentipo do aluno, seja atravs de apelidos ou no, cria uma
certa autorizao da discriminao, o que eu leva a naturalizao do racismo. Fatos
como xingamentos, as interpelaes de forma grosseira e outros, fazem parte do quadro
de situaes difceis que os alunos e alunas passam no cotidiano escolar.
possvel dizer que existe estruturao do racismo, dada a persistncia de
comportamentos preconceituosos e pela falta de ao pedaggica que interfiram nas
situaes de discriminao e eduque para as relaes raciais, possibilitando dessa forma
a construo identitria dos alunos negros de forma positiva, no que tange a sua
cor/raa.
A partir de alguns aspectos da observao pode-se dizer que os alunos
comportam basicamente de duas formas em relao a discriminao racial sofrida na
escola. Elas tentam ignorar as ofensas ou reagem devolvendo as ofensas, sejam
verbalmente ou fisicamente.

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