Primeras

investigaciones
Desde el punto de vista de la Filosofa social, el origen de la familia es tan antiguo como el de la humanidad. Ya apareca
en muchas civilizaciones avanzadas mediante la estructura de la monogamia en el que el padre y la madre, en mutua
colaboracin, tenan la autoridad por la que se rega la familia. A mediados del siglo XIX aparecieron una serie de corrientes
con argumentos histrico-sociolgicos que queran desterra la forma de familia antes indicada. Una fue la postura del
derecho maternal que fija el parentesco jurdico por va materna y, sin embargo, deriva en modelos familiares que pasan
del patriarcado al matriarcado hasta llegar al amor libre ; la segunda est basada en el parentesco clasificatorio que
desarroll L. H. Morgan, al que los prejuicios evolucinoistas que tena le llevaron a desarrollar la evolucin familiar segn un
esquema que iba desde la promiscuidad. pasando por la familia cosangunea, matriarcado, matriarcado por grupos,
patriarcado poligmico hasta llegar a la familia monogmica. y, por ltimo, la ley de contraccin familiar de E. Durkheim,
para el que lo ms importante es el clan y se desarrolla empezando por una familia dbil, luego una familia con el
matrimonio como institucin jurdica y, por fin, la familia actual que queda reducida a cnyuge e hijos menores.13

Poco despus fueron rechazadas estas tres exposiciones sobre la familia ya que estaban llenas de ideas preconcebidas ya
que era patente que la familia monogmica era la ms generalizada en los diferentes pueblos y pocas14 15 como se
confirm desde los pueblos de culturas primitivas como los fueguinos, pigmeos, bosquimanos, etc, que todos han coincidido
en la eleccin de la familia mongama para vivir, con igualdad entre mujeres y hombres, reprobacin del adulterio, cuidado
de los hijos y, sobre todo, con completa libertad para vivir en ese tipo de familia.16 Con estas y otras afirmaciones similares
admitidas en aos posteriores, la ciencia social actual afirma que el origen de la familia que ya apareca en el libro del
Gnesis;1-26 y ss; 2-18 y ss y posteriormente se modificaron los caracteres de este tipo de familia en ciertas ocasiones.17

La familia como institucin de Derecho natural

La comunidad que forman los padres y los hijos, as como los lazos que los unen son el fundamento de las inclinaciones e impulsos
en el interior de la familia o comunidad familiar lo que deja claro e indubitable que las leyes de su constitucin tienen como
fundamento las leyes del Derecho natural. A pesar de ello, el hombre ha cometido errores respecto a este fundamento.
Incluso Aristteles defendi la exposicin de los hijos y Platn apoy la idea de la sustitucin de la funcin educativa de la familia
hacia los hijos dejndola a cargo del Estado.18
Pero ante el poder del Derecho natural, el propio Aristteles acept que el sentimiento se puede sublevar contra la exposicin de
los hijos en su obra Poltica19 en la que se muestra en desacuerdo con Platn en cuanto a sus ideas acerca de la familia sustituida
por la promiscuidad entre hombres y mujeres, dejando la educacin de los hijos a cargo del Estado. El propio Platn ya no defendi
su pensamiento anterior acerca de la familia en su libro Las Leyes. Tambin estaba considerado el hogar por los pensadores
antiguos como smbolo de la comunidad familiar al tiempo que lo designan al hogar como el altar de la casa. En cuanto a los
fines de la familia se pueden considerar los tres ms importantes: Dotar a sus miembros de los bienes necesarios, tanto corporales
como espirituales, para llevar una vida cotidiana ordenada; la incorporacin de los hijos al seno familiar y, por ltimo, ser la clula
de la sociedad por lo que el rango de la familia est por encima del propio Estado. Los fines, las funciones y las responsabilidades
son los conceptos que otorgan la posicin de una comunidad familiar dentro del lgico pluralismo jurdico y social. Por ello, la
obligacin primordial del Estado respecto de las familias que formen la comunidad estatal, es la de que estas puedan cumplir las
tareas que, por naturaleza, le son propias.20
 La antropologa del parentesco

llamada tambin estudios de parentesco, constituye una de las reas con las que dio origen el desarrollo de
la antropologa moderna durante la segunda mitad del siglo XIX. El parentesco fue, para los precursores del pensamiento
antropolgico, un campo de especial inters, en tanto que advirtieron su importancia en cuestiones como la pertenencia a un grupo
social, la transmisin de la herencia y los derechos de un linaje, e incluso influa en la dinmica de las relaciones sociales,
especialmente en las sociedades que en aquel tiempo eran calificadas de primitivas.

Dos teoras
La mayor parte de la produccin antropolgica moderna en torno al parentesco est dominada por dos grandes enfoques. Se
trata de la teora de la filiacin y la teora de la alianza, cada una con sus particulares intereses tericos y con propuestas
divergentes de interpretacin de las relaciones de parentesco.

1.-Teora de la filiacin
El desarrollo de la teora de la filiacin llamada en ingls descent theory, por lo que en ocasiones se traduce errneamente el
trmino al espaol como teora de la descendencia se debe ante todo a los antroplogos sociales britnicos que desarrollaron su
trabajo a la luz del paradigma del funcionalismo estructural. Este paradigma tiene races profundas en la tradicin sociolgica
de mile Durkheim, con la que comparte, entre otras caractersticas, el tratamiento de los fenmenos sociales como cosas, la
metfora de la sociedad como un organismo coherente y la intencin de descubrir las leyes del funcionamiento de las sociedades
humanas. Entre los principales modeladores del paradigma estructural-funcionalista se encuentran Alfred Reginald Radcliffe-
Brown, Edward Evan Evans-Pritchard, Meyer Fortes y otros ms, enfocados especialmente en las sociedades que habitaban los
territorios africanos bajo el dominio de Gran Bretaa.

social como la sucesin, la

Una madre peruana y su hijo.
Para los partidarios de la teora
de la filiacin, la esencia del
parentesco radica en la relacin
entre una pareja y sus hijos,
dado que esta relacin
determina en algunas
sociedades cuestiones
fundamentales en la estructura
herencia y la pertenencia a
un linaje.
El enfoque de la teora de la
filiacin, de acuerdo con
Radcliffe-Brown, estaba
centrado en la familia
elemental, compuesta por
una pareja y su
descendencia. En la imagen, una familia palestina en Ramala.

Teora de la alianza
En contraste con la propuesta de los africanistas britnicos, la teora de la alianza pone un especial nfasis en las
relaciones sociales que se construyen en torno al matrimonio. La propuesta fue desarrollada ampliamente
por Claude Lvi-Strauss, etnlogo francs cuya obra Las estructuras elementales del parentesco forma una de
las piedras angulares del paradigma estructuralista de la antropologa.
 De acuerdo con la desposamiento
teora de la alianza, el tradicional hind.El
parentesco es incesto es considerado
importante en toda por los estructuralistas
sociedad porque es una como una regla que
dimensin que permite obliga a los grupos a
la reproduccin de los establecer alianzas con
lazos sociales. Todo otros colectivos y dar
sistema de parentesco origen de este modo al tejido social. En la
girara, desde esta perspectiva, en torno a imagen, Edipo y la Esfinge, en un jarrn
la relacin establecida entre un hombre y el griego (circa 440 a. C.).
hermano de su esposa. En la imagen, un