FICHA DE LECTURA

DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO

Autores de la ficha: Oscar
Mateo Robayo y Juan
Sebastin Guerra Zona de
Ficha trabajo: Universidad
#2 cooperativa de Colombia
Temtica: incoherencias en
los conceptos de democracia y
pueblo
Ttulo del documento: la esencia del derecho
internacional
Autor: Michael Mann
Fuente:
http://eva.fcs.edu.uy/pluginfile.php/26094/mod_resourc
e/content/0/Modulo_III/Bibliografia_Modulo_III/Mann
_-_El_lado_oscuro_de_la_democracia.pdf
Fecha de publicacin: 2004

Cita textual:
La modernidad genero dos concepciones distintas de democracia. Los
regmenes del noroeste de Europa aceptaron los grupos de inters y el
conflicto de clases dentro del cuerpo del ciudadano. Pretendan
institucionalizar ms que reprimir y por ello desarrollaron formas de
democracias liberales y no orgnicas. La clase se impuso a la etnicidad,
como haba ocurrido en pocas anteriores. (Michael Mann, Capitulo: 3,
pg. N 11, PDF)
Concepto propio
Esta cita que tomamos de Michael Mann nos da la idea de que en el trascurso
de la historia las sociedades han interpretado y aplicado de una manera
errnea, pero, a sus propios intereses, lo que es el concepto de la democracia1,
pues, segn aprecibamos en el texto, se evidenciaban dos clases de
democracias, La liberal2 y la orgnica, la primera nos permita apreciar la
primera incoherencia extremista de cmo se debe como se debe constituir un
1 Es definida como un gobierno directo del pueblo. Que se basaba en defender un sistema en que
todos los ciudadanos, libres e iguales, pudieran llegar a manifestar su voluntad para lograr obtener
un acuerdo comn, un contrato social. Lo que el estableci como contrato social dira que toda ley
que el pueblo no ratifica, es nula y no es ley (Rousseau)

2 Barros (1987, 2) propone una comprensin del concepto de democracia desde un enfoque que l
denomina normativo, que se expresara en la conjuncin de dos tesis. La primera: la democracia
es una institucin poltica que se refiere al poder pblico, y cuyo objeto es regular la forma cmo se
obtiene, ejerce y pierde ese poder; y la segunda: que la existencia de instituciones democrticas es
consistente con un concepto limitado de gobierno que reconozca inmunidades a las personas y a la
sociedad civil.
Estado, desde el punto de vista de las limpiezas tnicas donde primaba el
grupo ms social ms importante y el menor era erradicado o reducido
Vindose reflejado muchas veces hasta genocidios- en el mejor de los casos
eran reformados cultural e ideolgicamente pero sin los mismos derechos y
garantas que la poblacin tnica dominante, aqu es donde aparece por
primera vez el trmino del populacho3, Quienes contaban con derechos legales
y civiles, mas no polticos, es decir, ellos no tenan participacin en la toma de
decisiones, evidenciado la primera incoherencia, pues si bien nos damos
cuenta en la constitucin de los Estados unidos Americanos se plasma la idea
del pueblo y la libertad con ciertas garantas sociales, pero la realidad es otra,
ya que el concepto pueblo envolva a un pequeo grupo de elites, constituidos
por los ms adinerados de esta poca, dejando la clase trabajadora relegada a
unos pocos derechos y a tratos degradantes, en este democracia el pueblo no
era uno solo, estaba estratificado y dividido, lo que con el pasar del tiempo
genero conflictos intersubjetivos cualificados en el tema de las clases sociales
y las diferencias que estos mismos presentaban, tanto en beneficios como
privilegios, prcticamente ningn Estado era mono-tnico, debido a su
diversidad multicultural de los integrantes de esta, con lo cual surgieron
movimientos de limpieza en forma de rechazo hacia esta diversidad, muchas
veces estas limpiezas eran ordenadas por la clase que para ese entonces
dominaba, los cuales no tomaban los puntos de vista o las opiniones de las
otras clases, siendo esto como deca el autor en su texto una de la parte ms
oscura de la democracia liberal, ahora esta no es la nica, pues tambin est la
democracia orgnica, en la cual la teora e idea de que el que debe mandar es
todo el pueblo y no una pequea minora coge ms fuerza, sin embargo, esto
tampoco funciono ya que los grupos elites desarrollaron nuevas ideas de
democracias parciales, las cuales permitan a los grupos del llamado
populacho participar pero de una manera limitada sujetos a unas condiciones
especiales, lo cual a futuro generaran ms conflictos sociales, luego surgira la
idea del Estado-Nacin el cual defenda la sustancia de la democracia, su
legitimidad basndose en la unin total del pueblo en el bien de todos y en los
intereses del pueblo, es decir, que primaba los intereses generales sobre los
particulares, pero sin embargo la democracia orgnica, pues, esta se apoyaba
en el nacionalismo4 tambin tena falencias que poda conducir de la
democracia al estatismo autoritario, es decir, a una dictadura. Pues estos

3 El populacho comprenda los niveles ms bajos, la multitud, la turba Grupos externos que
evidentemente no pertenecan al pueblo. (Michael Mann)
necesitaban de la ayuda de la democracia interna la cual muy pocos Estados
pudieron hacer valer y cayeron en una dictadura, con lo cual podemos ver que
el concepto de una democracia pura en la cual todo el pueblo participa en la
toma de decisiones de inters general para beneficios general ha ido
evolucionando, desde un pequeo grupo de elites hombres blancos adinerados
hasta la capacidad de eleccin popular hasta la mayora de edad, pero esto se
debe a las incoherencias que presentaba los conceptos antiguos, el pueblo no
vuelve a cometer los mismo errores, y sigue en la lucha por sus intereses
siguiendo el verdadero objetivo de la democracia5
Comentario propio
nos llam la atencin el buen uso de las referencias histricas que enmarcaba
el autor, para recalcar los sucesos, cambios y evoluciones que tuvo el concepto
de democracia y pueblo, adems de que el autor utiliza sucesos de la historia
para explicar y dar a entender al lector ms sobre lo que l quiere
comunicarles, claro ejemplo es cuando se hablaba de la segregacin tnica por
parte de un grupo de elites o la gran mayora de una sociedad, como el caso de
los judos y su genocidio a mano de los Alemanes Nazis, o como era posible
que un individuo de una etnia se uniera y formara parte de otra etnia mayor,
pero sin los mismos beneficios, as como, cuando eran considerados como
ciudadanos y parte del pueblo, los medios participativos y quienes podan
participar, que era el populacho y a que se deba esta expresin, adems de que
nos muestras como l dice el lado oscuro de la democracia la cual es cierto
la mayora de las veces se sale de su verdadero concepto y es utilizada como
disfraz para lograr los intereses de unos pocos particulares, cuando su
verdadero objetivo es que por medio de la participacin poltica de todos los
ciudadanos de una misma sociedad se logren unos intereses comunes, qu le
aportaramos al autor? Lo que le aportaramos seria la idea de que para un
prximo texto trate de organizar un poco su forma argumentativa, ya que
consideramos que es muy desordenada, pasar de conceptos a luego historia
cambiar de tema y volver al tema inicial para terminar con una historia mas.
4 El nacionalismo representa en s la verdadera articulacin de una reaccin local, bien definida en
trminos culturales, a los flujos del desarraigo globalizador de los intercambios sociales
transfronterizos que recorren el planeta. Estos, en su multiplicacin acelerada, se conciben, pues,
como una seria amenaza para la integridad y la identidad del sujeto. (Rafael Vidal Jimnez)

5 objeto de la democracia, entendida como institucin poltica, sera la regulacin de la forma en

que se adquiere, se ejerce y se pierde el poder pblico. (Barros 1987)
 BIBLIOGRAFA CONSULTADA

Mignolo, W. (2014). Democracia liberal, camino de la autoridad humana y transicin al

vivir bien. 1st ed. [ebook] Rio de Janeiro: Revista Sociedade e Estado, pp.1-24.
Disponible en: http://www.scielo.br/pdf/se/v29n1/03.pdf [Recuperado el 1 Mar. 2017].

Velasco Gmez, A. (2017). Democracia liberal y democracia republicana. 1st ed. [ebook]
Instituto de Investigaciones Filosficas (UNAM, Mxico), pp.1-11. Disponible en:
http://institucional.us.es/revistas/Araucaria/A%C3%B1o%201_n%C2%BA1/Cap
%204%20Democracia%20liberal%20y%20democracia%20republicana.pdf
[recuperado el 2 Mar. 2017].
Maalich, J. (2012). DEMOCRACIA LIBERAL O LIBERTAD DEMOCRTICA?. 1st
ed. [ebook] Santiago de Chile: Universidad de Chile, pp.1-13. Disponible en:
http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/134649/Democracia-liberal-o-
libertad-democratica.pdf?sequence=1 [recuperado el 3 Mar. 2017].

Mann, M. (2004). El lado oscuro de la democracia. 1st ed. [ebook] Valencia, Espaa,
pp.1-11. Disponible en:
http://eva.fcs.edu.uy/pluginfile.php/26094/mod_resource/content/0/Modulo_III/Bibliog
rafia_Modulo_III/Mann_-_El_lado_oscuro_de_la_democracia.pdf [Recuperado el 13
Feb. 2017].