De acuerdo a las legislaciones internacionales e nacionales el agua es un
derecho de humano. Nadie puede ser privado del agua. Se distribuye equitativamente de acuerdo a necesidades, costumbres y normas comunitarias, y segn su disponibilidad cclica. Desde hace mucho tiempo el agua a formado parte de la vida de muchas sociedades, ms que todo en los pueblos indgenas de todo el mundo. El agua un pilar fundamental en el desarrollo de los pueblos y naciones. De la misma manera ha sido un punto de inflexin cuando se habla de desarrollo, manejo y disponibilidad del mismo.
En los Andes, por ms de 20000 aos, la poblacin estableci un modelo de
vida basado en una agricultura y ganadera sustentables. Esta poblacin constituy una sociedad en armona con el medio ambiente y con altos valores de complementariedad y reciprocidad. En la actualidad, casi la totalidad de las poblaciones indgenas en los Andes comparten un conjunto similar de problemas con relacin a su situacin social, poltica y econmica como poblaciones colonizadas y marginadas. Estos pueblos ya no se sienten poseedores de sus derechos sobre el agua, es decir, el agua les ha sido expropiada y los han alejado de su administracin. De acuerdo a la visin del agua en la comunidad indgena tiene particularidades de acuerdo a las distintas culturas existentes, a la diversidad de reas ecolgicas, a las diferentes ubicaciones de las cuencas, y a los niveles de organizacin social, donde podemos localizar a comunidades, caseros, parcialidades y ayllus., aqu tenemos denominadores comunes que deben de ser mantenidos y respetados. Para los pueblos indgenas, el agua es mucho ms que un recurso hdrico.
El agua es un ser vivo, proveedor de vida y de animacin del universo. Con el
agua se dialoga, se le trata con cario, se le cra. Esta visin ha sido factor fundamental para la adecuada cosecha, conservacin y reproduccin de los recursos hdricos. Todos estos conceptos han sido concebidos en las comunidades indgenas a lo largo de todo este tiempo. Se considera al agua como la energa que da vida a todos los seres vivos del planeta. Cada estimulo, vibracin y contraste que se vea o se siente en la naturaleza est dada por el agua. De acuerdo a todas las culturales del mundo. El agua proviene de Wirakocha, quien es el dios creador del universo, que fecunda la Pachamama, madre tierra, y permite la reproduccin de la vida. Por lo tanto, es una divinidad que est presente en los lagos, las lagunas, el mar, los ros y todas las fuentes de agua.
El agua permite la integracin de los seres vivos, la articulacin de la
naturaleza y de la sociedad humana. De acuerdo a los pueblos indgenas es la sangre de la tierra y del universo andino. Tambin permite practicar la reciprocidad en la familia, en los grupos de familias y comunidades andinas.Este principio implica la definicin del agua, en las Constituciones, como bien pblico bajo el control de la sociedad en su conjunto. Al mismo tiempo, se deben formular mecanismos equitativos de uso que respondan a las necesidades de la naturaleza y de las comunidades humanas, priorizando los derechos de subsistencia, soberana alimentaria y desarrollo local.
Finalmente toda poltica de inversin pblica debe considerar prioritariamente
la conservacin del recurso, la gestin sustentable y el desarrollo local y regional sobre la base de los usos y costumbres indgenas y campesinos. Cualquier inversin privada en el sector agua debera someterse a estos criterios. En las cuencas andinas, el recurso agua se genera en las partes altas pero por lo general se beneficia a las partes bajas. Las polticas hdricas deben priorizar mecanismos adecuados para el beneficio equitativo, que garantice una mejor calidad de vida de los pobladores de las cuencas altas que son los menos favorecidos. Bibliografa
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