La intimidad con Dios

Evangelio segn San Juan 4,5-42:

Jess lleg a una ciudad de Samara llamada Sicar, cerca de las
tierras que Jacob haba dado a su hijo Jos. All se encuentra el
pozo de Jacob. Jess, fatigado del camino, se haba sentado junto al
pozo. Era la hora del medioda. Una mujer de Samara fue a sacar
agua, y Jess le dijo: "Dame de beber". Sus discpulos haban ido a
la ciudad a comprar alimentos. La samaritana le respondi: "Cmo!
T, que eres judo, me pides de beber a m, que soy samaritana?".
Los judos, en efecto, no se trataban con los samaritanos. Jess le
respondi: "Si conocieras el don de Dios y quin es el que te dice:
'Dame de beber', t misma se lo hubieras pedido, y l te habra
dado agua viva". "Seor, le dijo ella, no tienes nada para sacar el
agua y el pozo es profundo. De dnde sacas esa agua viva? Eres
acaso ms grande que nuestro padre Jacob, que nos ha dado este
pozo, donde l bebi, lo mismo que sus hijos y sus animales?".
Jess le respondi: "El que beba de esta agua tendr nuevamente
sed, pero el que beba del agua que yo le dar, nunca ms volver a
tener sed. El agua que yo le dar se convertir en l en manantial
que brotar hasta la Vida eterna". "Seor, le dijo la mujer, dame de
esa agua para que no tenga ms sed y no necesite venir hasta aqu
a sacarla". Jess le respondi: "Ve, llama a tu marido y vuelve
aqu". La mujer respondi: "No tengo marido". Jess continu:
"Tienes razn al decir que no tienes marido, porque has tenido
cinco y el que ahora tienes no es tu marido; en eso has dicho la
verdad". La mujer le dijo: "Seor, veo que eres un profeta. Nuestros
padres adoraron en esta montaa, y ustedes dicen que es en
Jerusaln donde se debe adorar". Jess le respondi: "Creme,
mujer, llega la hora en que ni en esta montaa ni en Jerusaln se
adorar al Padre. Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros
adoramos lo que conocemos, porque la salvacin viene de los
judos. Pero la hora se acerca, y ya ha llegado, en que los
verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad,
porque esos son los adoradores que quiere el Padre. Dios es
espritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espritu y en
verdad". La mujer le dijo: "Yo s que el Mesas, llamado Cristo, debe
venir. Cuando l venga, nos anunciar todo". Jess le respondi:
"Soy yo, el que habla contigo". En ese momento llegaron sus
discpulos y quedaron sorprendidos al verlo hablar con una mujer.
Sin embargo, ninguno le pregunt: "Qu quieres de ella?" o "Por
qu hablas con ella?". La mujer, dejando all su cntaro, corri a la
ciudad y dijo a la gente: "Vengan a ver a un hombre que me ha
dicho todo lo que hice. No ser el Mesas?". Salieron entonces de
la ciudad y fueron a su encuentro. Mientras tanto, los discpulos le
insistan a Jess, diciendo: "Come, Maestro". Pero l les dijo: "Yo
tengo para comer un alimento que ustedes no conocen". Los
discpulos se preguntaban entre s: "Alguien le habr trado de
comer?". Jess les respondi: "Mi comida es hacer la voluntad de
aquel que me envi y llevar a cabo su obra. Ustedes dicen que an
faltan cuatro meses para la cosecha. Pero yo les digo: Levanten los
ojos y miren los campos: ya estn madurando para la siega. Ya el
segador recibe su salario y recoge el grano para la Vida eterna; as
el que siembra y el que cosecha comparten una misma alegra.
Porque en esto se cumple el proverbio: 'no siembra y otro cosecha'
Yo los envi a cosechar adonde ustedes no han trabajado; otros han
trabajado, y ustedes recogen el fruto de sus esfuerzos". Muchos
samaritanos de esta ciudad haban credo en l por la palabra de la
mujer, que atestiguaba: "Me ha dicho todo lo que hice". Por eso,
cuando los samaritanos se acercaron a Jess, le rogaban que se
quedara con ellos, y l permaneci all dos das. Muchos ms
creyeron en l, a causa de su palabra. Y decan a la mujer: "Ya no
creemos por lo que t has dicho; nosotros mismos lo hemos odo y
sabemos que l es verdaderamente el Salvador del mundo".

En la primera lectura del domingo en el que se lee este evangelio, tenemos

el pasaje de xodo 17,3-7. En este pasaje el Pueblo que estaba en el
desierto, protesta contra Moiss: "Para qu nos hiciste salir de Egipto?
Slo para hacernos morir de sed, junto con nuestros hijos y nuestro
ganado?". Podramos decir que esta protesta ocurre tres meses despus de
haber sido liberados por Yahv de modo asombroso. Incluso antes haba
protestado porque no tena pan, diciendo: Ojal Yahv nos hubiera hecho
morir en Egipto! All nos sentbamos junto a las ollas de carne y comamos
pan en abundancia. Ustedes, en cambio, nos han trado a este desierto en
que todo ese gento morir de hambre (Ex 16,3).
Cmo es posible que en relativamente poco tiempo (tres meses) se olvide
el Pueblo de la Providencia de Dios? Debemos entender qu el significado
de la sed que tienen. Nos encontramos frente a una sed que se manifiesta
como crisis y murmuracin contra Moiss y contra Dios; y, el Seor que
presenta una solucin, l conoce un agua secreta, escondida en una roca.
El Evangelio presenta una escena en la que se encuentran Jess y una mujer
samaritana frente a un pozo de agua. Esta imagen nos muestra una verdad:
en el lugar en donde el hombre busca calmar su sed, hacia ese lugar Dios
sale a buscar a este hombre. La oracin es el lugar en donde se encuentra
la sed de Dios y la sed del hombre. Lo asombroso es que Dios tenga sed.
La sed es una necesidad vital. Una persona muere antes por deshidratacin
que por desnutricin. Y, la deshidratacin en zonas desrticas es un
fenmeno que puede ser sumamente veloz. El desierto es un lugar comn
para la historia del Pueblo de Israel. Es el lugar de la primera lectura que
lemos. Es el lugar de este evangelio.
En la escena del evangelio, tenemos una mujer que va en busca de esta
necesidad vital y encuentra algo muy extrao. No encuentra alguien que le
ofrezca de beber, sino alguien que le pide de beber. Y, este desconocido que
le pide de beber despus le ofrece otro tipo de agua.
Si leemos el texto detenidamente, observamos que ambos, el desconocido y
la mujer, que haban ido al pozo en busca de agua, no van a tomar nada de
esa agua. Por qu? Porque ambos han calmado otra sed que tenan. Es
decir, como en la primera lectura Dios tiene un agua secreta, as en la vida
de esta mujer (y en la de todos los cristianos) Dios ofrece otra agua.
Curiosamente, esta agua secreta la encontramos cuando Dios nos pide de
beber.
Se trata de la experiencia tpica de Dios: cuando parece que Dios nos pide
algo, en realidad nos da algo. Cuando parece que Dios pide que hagamos
algo por l, es realmente l quien realiza algo por nosotros.
En el momento en el que estamos experimentando una necesidad vital, una
situacin urgente, generalmente nos concentramos en esa necesidad o
urgencia. Nos concentramos en ella y dejamos de ver el resto. Es en ese
momento en el que Dios me pide algo. Es en ese momento en el que podra
probar confiar en l. De hecho, Jess en el Evangelio afirma: Si conocieras
el don de Dios y quin es el que te dice: 'Dame de beber', t misma se lo
hubieras pedido, y l te habra dado agua viva. Si conociramos el don de
Dios... Conocemos los regalos que Dios nos da? Conocemos la
Generosidad de Dios? Cuando nos parece que Dios nos pide algo, nos est
pidiendo al mismo tiempo abrirnos a Su Generosidad.
El centro de este Evangelio es la mujer que encuentra lo ms importante. En
el centro, ella le pregunta a Jess por el lugar en donde se debe adorar a
Dios. Ella busca el lugar de la intimidad con Dios. Ella descubrir que este
lugar no es un lugar, es una actitud. La sed de esta mujer se resuelve de
modo extraordinario. Ella deja de lado aquella necesidad urgente y da un
salto de confianza en Dios. Deja de absolutizar su propia sed y se deja
sostener por Jess.
Ah encuentra la intimidad con Dios.