CALMON, Pedro - Historia Da Civilização Brasileira - 2

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Explicao da 1 Edio
E ste livro no um compndio, nem um tratado. uma nova

sntese da histria do Brasil: histria social, econmica, administrativa e
po ltica. A Histria da Civilizao Brasileira.
Destina-se aos estudantes dos cursos superiores. Para os pro-
fessores so as remisses bibliogrficas.
Dar-se-ia por feliz o autor se lograsse interess-los num exame
mais detido e til dos fatos do nosso passado fora da cronologia e da
onomstica, dos sincronismos e das tbuas dos velhos eptomes, dentro
de um esprito cientfico que, nas escolas, j dirige os conhecimentos
modernos. Mandava, entretanto, Rousseau: Ne raisonnez jamais
schement avec la jeunesse. Obediente ao preceito, este livro se fez:
para a mocidade.
A distribuio da mat ria e a sua explanao sofrem duas
influncias: a do programa do Colgio Pedro II e a do curso de exten-
so universitria, re gido pelo autor no Museu Histrico Nacional,
em 1932.
PEDRO CALMON
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Duas palavras sobre a 3 Edio
E m pouco tempo duas edies deste livro se esgotaram.

Apresentando a terceira* atualizada com a conveniente reviso bibliogrfica,
devemos salientar os esplndidos resultados didticos que a nossa orientao,
na maneira de explicar e compreender a histria brasileira, tem obtido nas
classes de instruo secundria do pas. Felizmente j no persistimos na
lamentvel rotina em que vivia este ensino, es tranho s conquistas e novi-
dades da cincia social, des prendido de suas realidades, fiel aos mtodos
arcaicos, infestado de velhas crnicas, de fria nomenclatura, de minuciosas
datas e pitorescos pormenores, cuja trama escondia amofinando as jovens
inteligncias o conjunto amplamente humano da evoluo nacional.
Urgia remover esses obstculos no s boa aprendizagem da nossa
histria, como popularizao dela. Nenhum povo tem a conscincia do
seu destino e a certeza do seu valor, se ignora o seu passado, ou, o que
mais funesto ainda, se no o entende. As grandes naes sou beram
construir, com a sua civilizao ma terial, admirveis lendas histricas,
Traduzido para o espanhol por Julio E. Payro, com prlogo de Ricardo Levene, o
volume 1 da Biblioteca de Autores Brasileiros, organizada pela Comision Revisora
de Textos de Historia y Geografia Americana, da Repblica Argentina (Buenos Aires,
1937).
14 Pedro Calmon
que lhes do s nobres tradies poesia, alma e sentido. O Brasil, graas

s condies surpreendentes de sua formao, ao vero romance de suas origens,
ao imenso esforo construtivo de muitas geraes e dispersiva aspereza do
seu meio fsico, pde dispensar, nas especulaes do nosso civismo, aquelas
lendas. Basta-lhe o sincero retrospecto de sua lenta elaborao, essa socio-
logia dos tempos idos, o vasto e to vrio painel do seu crescimento aflito
e herico. a pintura que abreviada e toscamente des dobramos neste
vo lume endereado aos que estudam nos ginsios e liceus.
A aceitao da obra generosamente nos recompensa o empenho
patritico que lhe dedicamos.
Rio, maro de 1937.
P EDRO C ALMON
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Apresentao
PEDRO CALMON E A HISTRIA

DA CIVILIZAO BRASILEIRA
A Histria da Civilizao Brasileira, de Pedro

Calmon, foi obra de suces so, para os padres editoriais bra sileiros,
durante cerca de 30 anos. A primeira edio foi publicada em 1933,
quando seu autor era um jovem intelectual ba iano de h pouco instalado
no Rio de Janeiro. Em 1963 o livro, sempre reeditado pela prestigiosa
Coleo Brasiliana, da Companhia Editora Nacional, atingia a 6 edi o,
qual se acrescentaram uma edio argentina e uma italiana.
Da em diante, profundamente modificada a historiografia
brasileira, a obra foi caindo no olvido, at tornar-se raridade bibliogrfica.
O prprio Calmon a veria como um trabalho de juventude, menos acabado
que a Histria Social do Brasil, a Histria da Casa da Torre ou
a Histria do Brasil.
Ela possui, no entanto, considerada sua poca, relevantes
contribuies, mais tarde desenvolvidas em estudos monogrficos por outros
autores ou simplesmente incorporados s novas snteses que surgiram.
O AUTOR E SUAS OBRAS
Pedro Calmon Moniz de Bittencourt vinha de longa tradio
aristocrtica baiana, pela ascendncia paterna e mineira, pela materna.
16 Pedro Calmon
Nasceu em Amargosa, na Bahia, a doce Amargosa, como dizia num

de seus jeux de mots e desenvolveu os estudos secundrios em Salvador,
formando-se em Direito, j no Rio de Janeiro. Em 1926 obteve e douto-
rado, com a tese O Direito de Propriedade.
Sua vida foi, permanentemente, intensa. Na administrao
pblica iniciou-se como secretrio de seu tio Miguel Calmon, en to
Ministro da Agricultura do governo de Artur Bernardes. Foi tambm
Diretor da Faculdade de Direito da Universidade do Brasil, de 1938 a
1948 e Reitor entre 1948 e 1966. Ensaiou alguma atividade poltica,
sendo deputado estadual e federal pela Bahia. Exerceu ainda, no Governo
Dutra, o Ministrio da Educao e Sade. De 1968 a 1985, ocupou a
presidncia do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, onde ingressara
em 1931. Registre-se que foi de sua autoria, quando deputado estadual,
a primeira lei de proteo ao patrimnio histrico e artstico, iniciando
um movimento que levaria, nos anos 1930, definio de uma poltica
nacional para a questo.
No ensino, foi professor catedrtico de Direito Constitucional
na Universidade do Brasil e na Pontifcia Uni versidade Catlica e, j
Reitor daquela Universidade, prestou concurso para a ctedra de Histria
do Brasil do Colgio Pedro II, em 1955, obtendo o primeiro lugar.
s suas facetas de administrador e de professor deve ser acres-
centada a atividade como pesquisador, canalizada para as centenas de
artigos e as dezenas de livros que elaborou, sempre sobre Histria do
Brasil.
Ademais desta atuao profissional, no seria possvel deixar
de mencionar a vocao oratria de Pedro Calmon. Pertenceu, talvez,
ltima ge rao de grandes oradores que existiram no Brasil, como seus
contemporneos Santiago Dantas e Carlos Lacerda, embora estes se
distinguissem na oratria parlamentar e poltica. Mesmo hoje, quase
vinte anos passados de sua morte, possvel constatar, no Brasil e no
ex terior, o prestgio de Calmon neste campo.
Quanto sua obra, ele prprio a classificou em literatura
histrica, como as biografias de D. Joo VI, D. Pedro I e D. Pedro II,
direito (incluindo-se a uma Histria das Idias Polticas e o belo
estudo so bre o estado e o direito nos Lusadas, tema mais tarde desen-
volvido pelo historiador portugus do direito, Martins de Albuquerque) e
Histria da Civilizao Brasileira 17
histria. Neste grupo, considerava sua obra inicial A Conquista.

Histria das Bandeiras Ba ianas e esta Histria da Civilizao
Brasileira a quarta.
Em matria de concepo historiogrfica, em estudo sobre seu
pensamento histrico ns o filiamos matriz historista, ou historicista
romntico-erudita, da historiografia brasileira, que teve em Varnhagen
sua principal expresso. Isso, sem embargo de suas aproximaes obra
de Capistrano de Abreu e s concepes modernistas das quais foi contem-
porneo, o que, entretanto, no alterou sua fidelidade principal.
Pelas concepes do conhecimento e do processo histrico, parti-
cularmente pelo papel que atribua ao estado na organizao e encami-
nhamento da vida social, Calmon derivava seu pensamento histrico do
modelo ge ral hobbesiano-hegeliano de estado, o que o fazia lo gicamente
aproximar-se de um Ranke, de um Meinecke e, no caso brasileiro, de
Varnhagen. Na Introduo Histria do Brasil editada por Jos
Olmpio traduz bem este esprito, de resto visvel na maior parte de seus
escritos his tricos.
A HISTRIA DA CIVILIZAO BRASILEIRA

A Histria da Civilizao Brasileira originou-se das aulas
dadas, em 1932, na disciplina Histria do Brasil, do Curso de Museo-
logia, ento vinculado ao Museu Histrico Nacional.
Sofreu tambm a influncia do programa do Colgio Pedro II,
como declara na Explicao primeira edio.
A Histria foi publicada em 1933 no vol. 14 na ento j
prestigiosa Coleo Brasiliana e em maro de 1937 o autor pre faciava a
terceira edio, o que, para as condies de poca e lugar, era indicativo
de gran de sucesso. A explicao para o fato certamente est na sua adoo
em di versas escolas de ensino mdio, ento chamadas secundrias, embora
o autor destinasse a obra, tambm, aos estudantes de nvel superior.
O texto de Calmon realmente inovava e atraa os leitores. Em
primeiro lugar, pela concepo de uma histria da civilizao que englobava
temas dspares como a organizao poltica e administrativa, a economia,
a vida social, as letras e artes, alm do prprio processo de formao
territorial e as vicissitudes de sua evoluo como estado nacional. Para os
18 Pedro Calmon
interessados em histria, para o pblico culto e para os estudantes os

trs grupos de leitores aos quais se dirigiu era certamente uma abordagem
inovadora da histria, que correspondia re alizada por Joo Ribeiro
mais de trinta anos antes, em 1900, ao lanar seu compndio com a
proposta da Kulturgeschichte alem.
Pedro Calmon realizou seu exerccio de sntese histrica afas-
tando-se deliberadamente da erudio excessiva ento dominante, praticada
pelos epgonos de Varnhagen, sem entretanto voltar-lhes as costas e muito
menos rom per com a matriz varnhageniana .
Incorporou a erudio s grandes linhas traadas na Histria
da Civilizao Brasileira, utilizando-a sempre a ttulo exemplificativo.
Identificava-se, assim, ao Zeitgeist da dcada de 1930, que valorizava as
perspectivas das cincias sociais e que produziu, em poucos anos, as obras
seminais de Gilberto Freire, Casa Grande e Senzala (1933), Caio
Prado Jr., Evoluo Poltica do Brasil (1933), Srgio Buarque de
Holanda, Razes do Brasil (1936) e Roberto Simonsen, Histria
Econmica do Brasil (1936), no que j se chamou a redescoberta
do Brasil.
Com estas quatro obras, de certa for ma pre nunciadas pelos
estudos de Oliveira Viana na dcada anterior, o Brasil tomou contato
com posies metodolgicas que da por diante marcariam a sua interpre-
tao: a antropologia cultural de Brs do Amaral, o marxismo, o webe-
rianismo e o pensamento sombartiano. Pedro Calmon no se isentou deste
clima e a ele procurou corresponder, primeiro com esta Histria e logo
com os trs volumes da Histria Social do Brasil, de que a obra agora
reeditada foi uma espcie de primeiro esboo nos aspectos scio-antropol-
gicos.
Em segundo lugar, o texto atraa os leitores, porque era escrito
de ma neira deliberadamente leve, embora com rigor e preciso de linguagem,
no se isentando o autor, num ou noutro ponto, de incluir uma exclamao
enftica, uma reticncia irnica ou a metfora elegante. Comparado ao
que ainda predominava em matria de sntese histrica disponvel aos
leitores da dcada de 1930, a proposta de Calmon fora da cronologia e
da onomstica, dos sincronismos e das tbu as dos velhos eptomes, na
sua expresso, revelava-se uma tournant tambm em termos de tcnica
expositiva.
Essa preocupao, segundo disse ele prprio, no se devia apenas

adeso a uma nova forma de organizar e expor seu objeto. Interessa-
va-o tambm a popularizao da histria nacional como, diramos
hoje, uma estratgia da memria social: Nenhum povo tem a conscincia
de seu destino e a certeza de seu valor, se ignora o seu passado, ou o que
mais funesto ainda, se no o entende.
A repercusso da obra na dcada de 1930 foi significativa,
com trs edies at 1937. Foi, ainda, publicada em espanhol, na
Argentina, em 1937 com prefcio de Ricardo Levene, constituindo-se no
volume primeiro da Biblioteca de Autores Brasileiros. A ini ciativa
inseriu-se no plano mais amplo, de divulgao de autores e temas brasileiros
na Argentina e de autores e temas argentinos no Brasil, dentro de uma
poltica de aproximao entre os dois pases.
AS FONTES DO AUTOR
A Histria da Civilizao Brasileira foi revista e atuali-
zada pelo autor em edies subseqentes e manteve-se em dia com a biblio-
grafia especializada. Assim, aparecem na bibliografia desde clssicos (j
poca) da historiografia brasileira ou sobre o Brasil, como Varnhagen,
Handelmann, Capistrano de Abreu, Slvio Romero, Martius, Nina
Rodrigues, Teodoro Sampaio, Brs do Amaral, Euclides da Cunha,
Calgeras e Joo Lcio de Aze vedo, at auto res contemporneos que
comeavam sua produo e que tambm tornar-se-iam textos de referncia,
em seguida, se j no eram: Alfredo Ellis Jr., Afonso Taunay, Oliveira
Viana, Alcntara Machado, Artur Ramos, J. F. de Almeida Prado,
Gilberto Freire, Rodolfo Gar cia, Alfred Mtraux, Ferreira Reis ou
Serafim Leite.
Para a influncia dos fatores geogrficos sobre a his tria,
apareciam referncias a Ratzel e a um autor at ento desconhecido no
Brasil, Lu cien Febvre; para a relao entre monocultura e escravido,
Karl Marx; sobre o missionarismo, Chateaubriand e Capitant; sobre a
expanso europia, particularmente ibrica, alm dos historiadores
portugueses, Launoy e van der Lindem.
As fontes da Histria da Civilizao Bra si le i ra, por
sua vez, constituem o que existia de disponvel sobre o assunto po ca
de sua redao, acresci da de referncias nas edies pos teriores.
20 Pedro Calmon
Assim, apareciam os manuscritos, editados in dividualmente ou nas

colees dos Anais da Biblioteca Nacional, dos Documentos Histricos
da Biblioteca Nacional (ento recentemente lanados), dos Inventrios
e Testamentos de So Paulo e da Revista do Instituto Histrico e
Geogrfico Brasilei ro. Alm destes, apareciam os cronistas brasileiros,
portugueses e de outras nacionalidades, bem como os viajantes anteriores
e posteri ores a 1808.
Desta for ma, Calmon fez uso, entre outros, de Gndavo,
Gabriel Soares de Souza, Frei Vicente do Sal vador, os autores das
Cartas Je suticas, Vie i ra, Pedro Taques e Nuno Marques Pereira,
junto aos es trangeiros Vespucci, Acosta, Th vet, Lry, Staden e La
Barbinnais.
No deixou ausentes os clssicos, cujas referncias revelam seu
pendor litrio: Gar cia de Resende, Cames, Morus, Shakespeare,
Mon taigne, Chateaubriand, Rousseau.
interessante observar que este livro de Pedro Calmon foi a
pri meira obra de sntese a valorizar o papel informativo dos testamentos
como fonte de histria social, revelando-se a o jovem autor atualizado em
re lao obra h pouco publicada, Vida e Morte do Bandeirante, de
Alcntara Machado, por sua vez o primeiro autor a explorar de modo siste-
mtico os inventrios e testamentos paulistas da poca colonial. As concluses
deste iam de encontro interpretao de Oliveira Viana, ento um texto
caro ao autor, a propsito da opulncia da aristocracia paulista.
Outro as pecto que merece ser sublinhado em relao s leituras
que embasaram o autor foi a preocupao, en to pouco presente em nossa
historiografia, de valorizar os trabalhos sobre a Amrica hispnica que
dissessem respeito aos contatos entre as duas colonizaes. Destacou, assim,
a presena de portugueses em Lima e Buenos Aires, no perodo colonial,
bem como algumas das verses platinas sobre os conflitos do sculo XIX
com o Brasil.
ALGUNS INSTRUMENTOS E ALGUMAS
CONCLUSES DO AUTOR
Calmon entendia o conceito de histria da civilizao como
uma sntese das histrias setoriais, social, econmica, administrativa e
poltica.
O plano da obra reflete esta perspectiva, mas tambm a preo-

cupao de no valorizar os aspectos poltico-administrativos e sobretudo
o seu enfoque puramente factual. Assim, no h um equilbrio aritmtico
entre esses diversos aspectos, mas uma certa eqidade que privilegia o social
(aqui includas as referncias culturais) e o eco nmico, sem afetar a
har monia do conjunto. sintomtico do papel atribudo pelo autor aos
aspectos sociais numa histria da civilizao o captulo 12, dedicado
Sociedade A casa colonial Esprito da civilizao portuguesa,
onde trata da combinao de elementos lusos e tupis na casa colonial,
da arquitetura civil e militar, da indstria domstica de algodo e da
restrita urbanizao. Trata-se de um prembulo do primeiro volume da
Histria Social do Brasil, livro que publicaria no ano seguinte His-
tria da Civilizao Brasileira, em 1934.
Cronologicamente, a obra, na edio de 1958, atribua 175 pgi-
nas Colnia, 124 ao Imprio e 23 Repblica. Em captulos, 17 tratam
da Colnia, 9 ao Imprio e dois Repblica. Deliberadamente, limitou o
autor o estudo da Repblica, politicamente, at sua consolidao em 1898,
estendendo as referncias vida material at a dcada de 1920. Fazia-o fiel
sua concepo de que perodos recentes escrevia na dcada de 1930
no davam ao historiador uma distncia mnima para a iseno.
Ao prefaciar a terceira edio, Pedro Calmon justificava o vis
interpretativo de sua obra como uma sociologia dos tempos idos, com o
que reforava a preocupao de no limitar-se exposio cro nolgica,
mas alar-se compreenso histrica. Fazia-o, ainda, sem o referencial
terico com o qual justi fi cou suas posies na introduo Histria
do Brasil de vinte anos depois.
Vrios so os exemplos desta explicao sociolgica aplicada
histria, ao longo da obra: a idia de uma vida nova para o colono portugus
e da subseqente ruptura com o universo anterior; a absoro de costumes
indgenas pelos colonos desde a primeira gerao; a concepo do jesuta
como um colono tpico, mas distinto dos demais; as ocupaes destinadas
ao primeiro, segundo e terceiro filhos; a hiptese de que os conventos fos sem
os primeiros ncleos nativistas, por serem os frades nascidos no Brasil e
letrados; a idia de que, no primeiro sculo da colnia, formara-se nova
sociedade mesclada, na qual, em lugar de eu ropeizar-se o indgena,
indianizou-se o portugus; a interpretao social das revoltas co loniais e
22 Pedro Calmon
da revoluo pernambucana de 1817; a pioneira anlise sociolgica do

perodo regencial, a re ferncia Cabanagem como uma revolta de
pobres contra ricos e Constituinte de 1823 como um conflito entre
a gleba e o comrcio. Neste livro aparecem tambm algumas tipologias
empregadas pelo autor, em relao ao senhor de engenho, ao paulista
(pequeno proprietrio, com qualidades marciais, lavoura escassa) e ao
missionrio.
economia o autor emprestou tambm um novo significado,
hoje empalidecido ante nosso conhecimento a partir da obra de Simonsen
e da historiografia econmica posterior, mas pioneiro em 1933. Considerou
em subcaptulos os produtos agrcolas, os metais, o trfico e as companhias
de comrcio, demonstrando ateno para com os ritmos conjunturais do
sculo XVIII. Da mesma forma valorizou as relaes dos portugueses
com a prata peruana, tema que somente seria tratado de forma monogr-
fica por Alice Canabrava em 1940. Elaborou, tambm, uma segura
sntese sobre a evoluo da poltica econmica entre o mer cantilismo
colbertista e o liberalismo.
Aplicou tambm algumas categorias da psicologia social, para
analisar as caractersticas indgenas em relao a hbitos, indumentria e
alimentao, associando-se do sertanejo contemporneo. Da mesma forma
comentou a interinfluncia das lendas de origem africana e as trazidas pelos
colonos portugueses, de inspirao medieval. Se no primeiro caso mostrava-se
influenciado pela polmica em torno do Jeca Tatu, de Monteiro Lobato, no
segundo tratava de relaes que foram estudadas logo depois por Gilberto
Freire, em Casa Grande e Senzala e Srgio Buarque de Holanda, em
Razes do Brasil e Caminhos e Fronteiras.
Ao contrrio da maioria de seus contemporneos, porm, atribuiu
importncia decisiva ge ografia. Comeou, mesmo, por uma premissa
determinista, afirmando que as instituies eram conseqncia do solo,
como ensinaram Bodrim e Montesquieu, o que explicaria a riqueza do
acar como da aristocracia canavieira.
O processo colonizador seria, assim, indelevelmente marcado
pela geografia: o uso intensivo e precoce das poucas reentrncias existentes
no litoral; as correntes de ventos facilitando os contatos martimos entre
Bahia e Pernambuco, Bahia e Esprito Santo e Rio de Janeiro So
Vicente Santa Catarina, estabelecendo por mar vnculos coloniais
quando ainda no existiam caminhos por terra; as diferenas de compor-

tamento entre o homem do planalto e da baixada, aspecto, alis, retomado
de Slvio Romero, que o estudara no Brasil Social; e a importncia do
rio So Francisco como polarizador de povoamento, mesmo na poca
pr-colonial. De tudo isso conclua Calmon pela constituio de uma
sociedade de tipo atomstico, individualista e pouco cooperativa, ecoando a
tese ento dominante de Oliveira Viana sobre o assunto.
Sob o ngulo das instituies, Calmon afirmou alguns pontos
de vista que continuam significativos, a despeito dos quase 70 anos que
nos separam: o direito portugus teve de adaptar-se, sobretudo na parte
processual, no primeiro sculo da colonizao e conviveu com os costumes
locais por longo tempo, tese que Rodolfo Garcia tambm esposou; nesta
poca, a obra portuguesa foi eminentemente militar, o que valeu-lhe o
domnio da colnia; o senhor de engenho j constitua uma nobreza
reconhecida no incio do sculo XVII (baseava-se para afirm-lo, nos
Dilogos das Grandezas); ocorria com freqncia at o sculo
XVIII a absoro das funes rgias pelos mu nicpios e a preeminncia
das milcias, fato este s revertido com a introduo do exrcito regular
em 1764, endossando ambas as teses de Martius; no Imprio, foram im-
portantes a criao do Conselho de Ministros, em 1847, atribuindo novo
perfil ao Executivo e a crise do Gabinete Zacarias, em 1868, origem re-
mota na Repblica. Nestes dois ltimos aspectos acompanhava, respecti-
vamente, a Tavares de Lira, em seu estudo sobre as instituies imperiais e
a Olivei ra Viana, em O ocaso do Imprio.
Outro trao peculiar Histria da Civilizao Brasileira
foi o uso dos procedimentos comparativos, como tambm faria em seguida
Srgio Buarque de Holanda contrapondo o semeador ao ladrilha dor.
Ainda uma vez predominou em Calmon a influncia geogrfica e no a
sociolgica; como no autor de Razes do Brasil, comparou a ex pan-
so sulista, baseada na escravizao dos ndios e na busca do ouro,
nordestina marcada pelo gado, e utilizou o mesmo procedimento ao estudar a
formao das fronteiras setentrional e meridional.

A Histria da Civilizao Brasileira tem, portanto, muitos
mritos. Pela sntese a que se prope, s antecipada, noutra perspectiva,
24 Pedro Calmon
por Joo Ribeiro. Pela atualizao face poca, recolhendo as inquietaes

modernistas com uma nova interpretao do Brasil, mas sem afastar-se
da filiao historista matriz de Martius Varnhagen, como o fariam
seus contemporneos, a comear por Gilberto Freire, que tinha pelo autor
da Histria Geral do Brasil uma opinio pouco lisonjeira. Pelo uso
pioneiro de conceitos e abordagem e pela afirmao de hipteses mais
tarde aprofundadas por outros pesquisadores, como o enfoque das
revoltas coloniais, das revolues, do processo de independncia e do perodo
regencial como palcos de confrontos entre segmentos sociais. E, finalmente,
pela leveza de estilo, que atendeu preocupao comunicativa do autor,
afirmada desde a primeira edio.
A obra bom exemplo de como iniciava-se a re percusso
so bre a historiografia stricto sensu ainda presa s concepes estadistas
do historismo, das novas te orias sociolgicas, politolgicas e econmicas
que haviam dado uma personalidade definitiva s cincias sociais.
ARNO WEHLING
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I
O Descobrimento e a Posse do Brasil
A terra do Brasil j era conhecida dos europeus antes

da armada de Pedro lvares que a descobriu para Portugal. Mas nenhuma
outra data antecede, na cronologia do nosso pas, a de 1500. Pedro
lvares Cabral destinava-se s ndias, com a maior expedio que ainda
partira de Lisboa em busca do oriente, e ao samorim procurava, para
tratar com ele a conquista e o comrcio das especiarias.
O capito-mor da esquadra portuguesa devia saber da existncia
de ilhas ocidentais no seu roteiro, aparentemente o mesmo de Vasco da
Gama, cujos pilotos de Melinde levava consigo, e a quem sucedia. Mas
no considerava a hiptese de explorar outros territrios do lado da
Amrica. Em 22 de abril de 1500, oitavrio da Pscoa, viu com surpresa
desenhar-se no horizonte o perfil de uma montanha.
Estava-se na poca dos descobrimentos martimos. De ano a
ano, as caravelas de Portugal, expedidas outrora pelo infante D. Hen -
rique para o alto mar misterioso, conduzidas depois ao priplo africano,
aos cruzeiros de Madeira e Aores, alargavam o domnio colonial da
ptria.
26 Pedro Calmon
A geografia fabulosa da antiguidade deixara de interessar os

navegantes, que tinham achado no equador um clima hospitaleiro, onde
Virglio, como Plato, acusara sol e calor imprprios vida humana.1 Na
escola de Sagres no se liam mais os latinos, seno os rabes, e os cos-
mgrafos portugueses tinham organizado os mapas mais exatos do seu
tempo. Conheciam tudo o que se acrescentara, no mundo, s obras de
Strabo e Ptolomeu, e acompanhavam, num estudo direto, as idias dos
genoveses, dos venezianos e dos catales acerca dos pases da especiaria.
Quase a sbitas, como que se transformara o reino numa vasta
empresa mercantil. Era uma cruzada de novo gnero, embora de fundo
idntico, se a grande curiosidade do ignoto nascia da vontade de pos -
su-lo para a f, estendendo a religio de Cristo aos povos pagos. Por
isso Pedro lvares inqueriu da terra, procurou uma abrigada na costa,
distribuiu aos ndios pequenos presentes, e depois de dez dias de demo-
ra continuou viagem.
surpreendente a naturalidade com que o escrivo da frota,
Pero Vaz de Caminha, participou ao rei o descobrimento: no tem uma
palavra sequer de espanto, a resplandecer o regozijo pela inesperada
fortuna. E assim seguimos por este mar de longo at tera-feira
doitavas de pscoa, que foram XXI dias dAbril, que topamos alguns
sinais de terra... Tambm no levava a armada pedra de padro, com que
costumavam os portugueses assinalar as suas descobertas: fez-se uma cruz
tosca com as armas e divisa de Vossa Alteza que lhe primeiro pregaram...
O escrivo resumia as impresses iniciais do Brasil. A terra
era de tal modo graciosa que daria tudo, mas o melhor fruto que nela
se pode fazer me parece que ser salvar esta gente, e esta deve ser a
2
principal semente que Vossa Alteza em ela deve lanar...
1 Disse uma panegirista, que che ga ram os portugueses, com a espada, onde no
chegou Santo Agostinho com a pena. (Co mpndio Nar ra ti vo do Pe re gri no da
Am ri ca, edio de 1731, p. 206). Ver P. JOSEPHO ACOSTA, De Natura novi
orbis, p. 29 e segs., Salamanca, 1588.
2 Depois de 1892, quando BALDAQUE DA SILVA mostrou tecnicamente a in-
verossimilhana do acaso, os historiadores portugueses sustentam que o descobri-
mento do Brasil foi um fato perfeitamente voluntrio da parte de CABRAL, e
conforme as instrues secretas del-rei (FIDELINO DE FIGUEIREDO,
Estudos de Histria Americana, p. 29, So Paulo).
Cabral abrangeu com a vista vinte lguas de litoral, que creu

ser de uma ilha, a que chamou de Vera Cruz. O Brasil-portugus de
1500 reduziu-se a uma ilha hipottica: trinta anos bastaram para que um
continente inteiro brotasse daquela aventura. Deveras, o rei D. Manoel
no deu nova terra a importncia que merecera; contentou-se de
comunicar o seu achamento s naes e mandar-lhe uma frota de explo-
rao, logo no ano seguinte, mais para ver que lucrar, com um intuito
cartogrfico que visava, sobretudo, s futuras navegaes da ndia.
VESPUCCI
J em 1501 surge, nas costas do Brasil, um piloto, misto de
astrnomo e aventureiro, Amrico Vespucci, florentino, que viera Amrica
com Alonso de Ojeda, um ano antes de Cabral: o seu esprito expan-
de-se por este litoral amplo, cho ao norte, difcil e montuoso ao sul.
Vespucci pertencia raa dos Marcos-Polo: os viajantes-divulgadores,
hbeis novelistas, que alimentavam com os seus relatos, algo fabuloso, a
fome de civilizaes exticas que devorava a Europa de aps-cruzadas.
Ligou o nome ao continente novo, batizou, com Andr Gonalves, chefe
daquela frota de trs navios, os acidentes da costa do Brasil, desde o
cabo de S. Roque at S. Vicente, de acordo com o calendrio cristo.3
De modo que, a 28 de agosto de 1501, viam o cabo de Santo Agostinho,
a 4 de outubro a foz do rio de S. Francisco, a 1 de novembro a baa
de Todos os Santos, a 1 de janeiro de 1502 o falso rio de Janeiro, a 6
a angra dos Reis, S. Sebastio no dia 20 e S. Vicente a 22.
Dentro dessa onomstica havia de enquadrar-se a primeira
colonizao, de um Brasil homogneo, o das tentativas de penetrao,
que depois se desdobrou, pelo saarto dentro, pela ourilha do mar
acima e abaixo, at limites de Espanha.
A expedio de Vespucci, em 1501, retificou notcia do escrivo
Caminha: no havia ilha de Vera Cruz, mas terra de Santa Cruz, que
era tudo Amrica. E marcou-lhe o contorno, que passa a ser dos mapas,
a partir de 1502, quando Cantino fez o seu: em dois anos a geografia se
renovara.
3 Porto Seguro, Histria Geral do Brasil, 3 ed., I, 114 (notas de CAPISTRANO DE

ABREU).
28 Pedro Calmon
BRASIL E ORIENTE
Mas a Vespucci no animara o otimismo de Pero Vaz de
Caminha: o pas pareceu-lhe desprovido de metais e sem outra riqueza
alm da canafstula e da madeira de tingir, o pau brasil, que a Europa
costumava importar da sia.
Quando a ndia tinha os segredos e os tesouros de uma civili-
zao remota merc do primeiro almirante ocidental, aquela terra verde e
pobre, povoada de um gentio que devorava o seu semelhante, como
aconteceu a dois marujos no cabo de S. Roque, no havia de atrair os
nautas-mercadores. E no atraiu. 4 A expedio de 1503, na qual voltou
Vespucci, j comandando uma nau, foi um esforo isolado, a fim de
apurar-se o primeiro lucro da longnqua colnia. Dois navios, dos seis
com que Gonalo Coelho sara de Lisboa, abarrotaram-se de pau de tinta
5 6
em Cabo Frio, onde deixaram uma feitoria com vinte e quatro homens, e
levaram a Portugal um conhecimento positivo do Brasil interior, at
quarenta lguas dentro das florestas e montanhas, quantas entrou o
florentino ardendo em curiosidade. Aspereza, selvageria, paisagem nada
mais viu Vespucci, que supriu com os detalhes de uma fauna fantstica,
que imaginou, a escassez de notcias sedutoras.
Era um mundo brbaro; nada tinha de comum com as terras
da especiaria.
Esta decepo passa a refletir-se na poltica colonial do reino:
o Brasil era uma promessa, a ndia a realidade.
Por isso correram ao oriente os grandes de Portugal, como
outrora corriam frica. E o oriente lhes bastou.
Se no fosse a concorrncia estrangeira, o Brasil ressurgiria,
para a colonizao, depois da runa da ndia: a sua histria sofreria um
atraso de sculo e meio.
4 Vd. o comentrio de MONTAIGNE, Essais, III, VI, sobre o abandono em que

ficaram os canibais, por no terem os espanhis (portugueses) encontrado
no pas deles os metais preciosos.
5 Vd. carta de VESPUCCI, Notcias para a Histria e Geografia das Naes Ultramarinas,
p. 153, Lisboa, 1812.
6 curioso notar que Thomas Morus escreveu a sua clebre Ilha da Utopia, 1517,
fantasiando o relato de um dos 24 companheiros de Vespucci...
A disputa dos povos navegadores fez com que Portugal lhe

desse as sobras do seu imprio transocenico: o Brasil, inicialmente, foi
obra da emulao internacional. Entre perd-lo e resguard-lo, adotou a
Corte de Lisboa o alvitre de transform-lo numa colnia de comrcio.7
7 Vd. FRANCISCO DANDRADA, Chronica do muy to alto e muy to po de ro so rey des tes
Reinos de Portugal Dom Joo o III, IV, 130, Coimbra, 1796. Refletiam esse desprezo
pelo Brasil os cronistas das Dcadas. CAMES no reservou es pa o nos Lusa-
das para o Brasil...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II
A Experincia Feudal
A conteceu que os judeus foram obrigados a emigrar,

aoitados por uma perseguio feroz (1506). O seu instinto mercantil
adivinhara as riquezas naturais do Novo Mundo. Teriam aqui tranqili-
8
dade e segurana. O Santo Ofcio no os inquietaria. Para o oriente
foram os guerreiros: para o Brasil, os pacficos cristos-novos. Ferno
de Noronha, em 1503, contratando o comrcio do pau-brasil,9 preconi-
zou essa colonizao hebraica: era judeu, como tantos povoadores de
Pernambuco e da Bahia no I sculo. mobilidade, facilidade de adaptao
e humildade de vida, juntavam aqueles imigrantes a virtude da pacincia.
Quando s se pensava em minas de ouro e no escambo das drogas
orientais, eles agricultaram a terra, admirando a semelhana da sua flora
com a de S. Tom, deram conquista do Brasil um aspecto puramente
agrcola, e lhe determinaram o destino.
Entre o Cabo Frio e o de S. Roque, as primeiras navegaes
delimitaram a zona da madeira, a cujo trfico se entregaram, de 1503 a
8 Sobre a iseno do S. O. que tinham os cristos-novos, vd. SIMONEM

MARQUES, Braslia Pontifcia, I, 286, Lisboa, 1749.
9 O homem que vinha ao Brasil, a fazer madeira de tinta, era brasileiro. Como o
portugus, que passava ao Peru, era peruleiro (Dilogo das Grandezas, edio da
Acad. Bras., p. 37).
32 Pedro Calmon
1531,10 quase livremente, umas e outras acamaradadas dos gentios,

expedies portuguesas e francesas. Foi a poca da extrao, que precedeu
do cultivo, do comrcio, que antecedeu da lavoura, por isto capitu-
lada na histria geral das navegaes. Os ndios distinguiam portugueses
e franceses pela barba: os loiros eram franceses, como se v da relao
da viagem de Gonalo Coelho (...e tinham quase todos a barba
11
ruiva...). Hans Staden confirma: Disseram-me que se tinha barba
vermelha como os franceses, tambm tinham visto prtugueses com
igual barba, mas eles tinham geralmente barbas pretas. 12 Os navios
partiam de Honfleur (como o Espoir, 1503), Dieppe (nau Bretoa,
1511, Joo Ango), S. Mal, San Lucar (Solis, 1514), Corunha (D. Rodrigo
de Acua, 1525), Lisboa ou Porto, indistintamente, arribando ao Brasil
como a terra de todos, que j interessava aos portos da Bretanha
quando a diplomacia portuguesa achou conveniente intervir. Em 1520
Schoener dividia a Amrica austral em duas partes: Braslia sine papagalli
e Braslia inferior.13
O PAS
O pas era alegre, os ares sos, os ndios domveis, pois conse-
guiram viver com eles alguns degredados, como o bacharel de Cana-
nia (1502-1530), um espanhol que foi encontrado, entre potiguares,
de beios furados, o Caramuru na Bahia, Joo Ramalho no sul, depois
Martim Soares Moreno no Cear. Os portugueses a desfrutavam sade:
o piloto de Ferno de Magalhes, portugus, antes de guiar-lhe a armada
volta do mundo, morara no Brasil quatro anos: um seu filho, tido de
uma ndia, o acompanhou na grande viagem. Vespucci julgara-o como a
um paraso: Terra mui salutfera..., acrescentaria Gndavo.14
Urgia, pois, defender o Brasil, garantindo a posse portuguesa:
em 1516 foi mandado, com dois navios, Cristvo Jacques, para policiar
a costa e deixar em algum surgidouro feitoria, moda das de frica.
10 Vd. J. F. de ALMEIDA PRADO, no seu erudito ensaio Primeiros Po vo a do res do

Brasil, p. 43 e segs., S. Paulo, 1935.
11 PORTO SEGURO, Histria do Brasil, 3 ed., I, 100.
12 Viagem ao Brasil, ed. da Acad. Bras., p. 87, Rio, 1930.
13 SIEG. GUNTHER, La Epoca de los descobrimientos, p. 39, Barcelona, 1916.
14 Tratado da Terra do Brasil, ed. da Acad. Bras., 1923.
Fundou-a em Pernambuco. Essa feitoria floresceu; o capito Pero Capico

experimentou a plantao de canas-de-acar e chegou a exportar algum,
em 1521 o primeiro acar feito na Amrica; porm decaiu, entre
1521 e 1530, talvez por falta de gente, sendo afinal destruda por um
galeo francs.
Coube a Martim Afonso de Souza, em 1530, caar os corsrios
franceses, reavivar os vestgios do domnio de Portugal e levantar outras
povoaes, principalmente no rio da Prata, j procurado pelos navegantes
espanhis.
A expedio, confiada a um fidalgo poderoso, devia traar na
geografia americana o mapa poltico. Demarcaria a colnia, distribuiria
pela costa os povoadores, daria s feitorias um sistema administrativo e
expulsaria os traficantes, estrangeiros. Duas naus, um galeo e duas cara-
velas bastaram para o empreendimento, que ainda os navios portugueses
tinham sobre os estrangeiros a vantagem da pesada ar tilharia, que os
ou tros navegantes no logravam montar nos seus barcos e fora uma
das razes do sucesso nutico-militar de Vasco da Gama e dos outros
almirantes da ndia. 15
Em Pernambuco, tomou Martim Afonso trs navios franceses;
mandou dali para o norte, na direo do Maranho, a plantar padres
de posse, Diogo Leite, com duas caravelas (descobriu este a costa leste-oeste
at a baa de Gurupi); e seguiu para o sul, no rumo franco do rio da Prata,
fim da sua viagem, porque era considerado o limite meridional do
Brasil. Na Bahia encontrou o vians Diogo lvares, pelos tupinambs
chamado de caramuru, que era como o chefe do lugar, casado com
uma filha do morubixaba (Catarina Paraguau) e com larga descendncia
mameluca. Refere a tradio que esse portugus, nufrago de 1509, fora
depois Frana num navio de comrcio e l batizara a mulher, dando
tambm ao representante de D. Joo III, rei de Portugal, completos
informes da terra do Brasil.
MARTIM AFONSO
Sabemos, todavia, que a instncias do doutor Diogo Gouva,
diretor de um colgio clebre de Paris, D. Manoel e D. Joo III no aban -
15 GARCIA DE REZENDE, Crnica de D. Joo II , cap. 181.

34 Pedro Calmon
donaram o Brasil, enviando em seu socorro as esquadras de 1516 e de

1530: restava indagar a origem de to certo conhecimento da Amrica que
teria o doutor, destacado, como um embaixador comercial, na corte francesa.
A Bahia, pois, estava ocupada.
Martim Afonso surgiu no Rio de Janeiro, onde levantou casa
forte e fez explorar o pas, durante dois meses, por quatro homens; e
quatro meses depois foi fundear em Canania. Expediu dali uma fora
de 80 homens, em companhia de um lngua que achou na terra,
Francisco de Chaves, a dizer que podia entregar 400 escravos carregados
de ouro e prata. Essa gente no voltou; parece que a trucidaram os
carijs dos campos de Curitiba.
Desceu mais Martim Afonso, sempre vista da costa: a sua
capitnea encalhou na altura do Chu, houve de desistir da subida do rio
da Prata, misso em que investiu Pero Lopes, seu irmo, autor do Dirio
da Viagem e voltou a S. Vicente. Deparou a Joo Ramalho, to iden-
tificado com os goianazes como Caramuru com os tupinambs, e lanou
os fundamentos de uma verdadeira colnia, a primeira que se construiu
boa maneira portuguesa.
Uma vila no chegava; levantou outra na fronteira margem
da ilha de S. Vicente.
Era a porta do Brasil.
A civilizao franqueou-a, para ganhar o interior, planalto
acima, desdobrando-se sobre os campos que se estendiam, abertos, at
as paragens espanholas, o Paraguai ou o Peru: no norte, igual papel
desempenharam as feitorias da Bahia e de Pernambuco.
Em sentido divergente alargaram o meridiano portugus: o
limite de Tordesilhas foi burlado ainda em 1530. Experimentava-se a
necessidade de dar possesso uma fronteira natural considervel.
Por isso Martim Afonso como Cristvo Jacques costeara
o Brasil at o Prata; por isso as navegaes para o norte procuraram
progressivamente o Amazonas, mar dulce de Pinzn, que os castelhanos
do Peru desceram primeiro.
A definio do pas antecedeu ao seu aproveitamento; s
expedies de contorno se seguiram as de fixao. Em 1530 Martim
Afonso fazia cartografia; em 1534 criou o Estado. Merc da sua viagem,
por muito tempo se chamou do Brasil a margem esquerda do rio da

Prata. Uma carta del-rei da Espanha, de 1594, falava em poblar un pue-
blo en esas provncias a la banda del Brasil16
CAPITANIAS
A diviso em capitanias era uma lembrana feudal ajustada ao
sentimento do tempo. Os fidalgos pobres do reino disputavam alguma
senhoriagem para o seu patrimnio desfeito, e s em ultramar el-rei lhes
daria, por que se povoassem as colnias. Na ndia as mesmas concesses
prendiam os guerreiros, que l iam enriquecer e brigar. Nem el-rei gosta va
da sua fazenda, nem recorria a medidas violentas para colonizar o Brasil:
distribua-o em feudos de 100 e 50 lguas de litoral.
A primeira doao foi em 14 de maro de 1534.
Dos capites escolhidos, militaram alguns na ndia e eram bravos
soldados: Duarte Coelho (Pernambuco), Francisco Pereira Coutinho (Bahia),
Aires da Cunha (o norte), Vasco Fernandes Coutinho (Esprito Santo);
Martim Afonso e seu irmo Pero Lopes ficaram com S. Vicente e Santo
Amaro; Porto Seguro coube ao rico vians Pero do Campo Tourinho;
Ilhus ao escrivo da fazenda da Corte Jorge de Figueiredo Correia; a costa
leste-oeste a Fernando lvares de Andrade, tesoureiro-mor do Reino, a Joo
de Barros, o historiador e quele Aires da Cunha e Antnio de Barros Car-
doso; e Paraba do Sul a Pero de Ges, companheiro de Martim Afonso.
O ACAR
Apenas duas capitanias vingaram.
A no ser em S. Vicente e Pernambuco, fracassaram todas as
empresas, de grandes cabedais, incio do desenvolvimento mundial do
comrcio que se aplicaram a explor-las: ou porque os portugueses s
sabiam trabalhar para si, no para capitalistas, que, moda de Holanda,
esperavam em Lisboa o seu provento, ou porque no se antecipara aos
trabalhos um reconhecimento da terra e sua efetiva ocupao. Assim em
Ilhus, Lucas Giraldes, que comprou a capitania ao seu donatrio, fez
edificar oito engenhos, e tanto foi roubado pelo feitor (que depois se es-
16 LUIS ENRIQUE AZAROLA GIL, La Epo pe ya de Manuel Lobo, p. 31, Bu enos

Aires, 1931.
36 Pedro Calmon
tabeleceu no recncavo com engenho prprio) como pelos aimors, que

tudo perdeu. Entretanto, prximos daquele floresceram outros enge-
nhos, de colonos. Em Porto Seguro o Duque de Aveiro, que adquiriu a
capitania a seu dono, igualmente mandou construir vrios engenhos,
que pereceram. Vasco Fernandes Coutinho, donatrio do Esprito Santo
e homem opulento, inverteu a riqueza granjeada na ndia em engenhos
poderosos, e de tal forma lhe o atacou o gentio, que morreu sem lenol
para a mortalha. Desgraa maior ocorreu ao capito da Bahia, que gas -
tou numa boa frota a sua fortuna, comeou dois engenhos, teve-os de -
molidos pelos tupinambs e acabou trucidado por eles, aps um naufr-
gio, na ilha de Itaparica.
Pernambuco e S. Vicente prosperaram, porque inteligncia
dos seus povoadores se aliou o interesse dos negociantes.
A cana-de-acar, transplantada das ilhas da Madeira e do
Cabo Verde, dera to bem ali que no reclamava rega, nem terra alta,
nem adubo, como nos stios de origem. 17 Passaram a ser duas grandes
estncias de acar; e de tal forma a lavoura progrediu, que em poucos
anos os pobres colonos que vieram com Duarte Coelho, eram homens
abastados, perdulrios e magnficos, dissipando com os seus cmodos
uma renda pingue, que de ano a ano se renovava com as safras crescen-
tes. de 1546 o incio das exportaes de Pernambuco. Criara-se uma
riqueza-padro, e, conseqentemente, uma aristocracia colonial.18
O lucro do acar foi espantoso, porque simplicidade da
in dstria, com o tosco engenho de gua ou o de trapiche movido por
bois, se juntava copiosa mo-de-obra, primeiramente de ndios cativados,
depois de negros de Guin.
Em S. Vicente, Brs Cubas, procurador de Martim Afonso,
introduziu o monjolo, que vira na China. No havia mquina mais
singela que esse pilo dgua, que pisava o milho: tornou-se o apare-
lho usual do roceiro.
17 GABRIEL SOARES, Tratado Descritivo, p. 154 (Edio Varnhagen).

18 Confirmao da Lei de Montesquieu e de algum modo de Borin quanto s
instituies, decorrentes do aspecto do solo.
O engenho de acar foi a fbrica aristocrtica. Circulou por

isso um adgio: Quem quiser o Brasil do Brasil, traga o Brasil para o
Brasil isto , o capital, representado pelos escravos.19
Os prprios governadores-gerais, continuando a tradio dos
donatrios, negociaram francamente em acar, desde Mem de S, at
Diogo Luiz de Oliveira, a quem D. Luiz de Cspedes acusou de abarrotar
os navios com a sua exclusiva mercadoria. Negociaram os militares, como
os capites do forte de Recife, que tiveram tavernas at 1602, mandadas
fechar pelo Governador Diogo Botelho; 20 negociaram os desembargadores,
os fidalgos desterrados, como D. Francisco Manoel de Melo, os jesutas, e
as ordens religiosas, os funcionrios do Estado, todos.
Floresce Portugal. A sua moeda torna-se a mais conhecida da
21
Europa.
OS ENGENHOS
Martim Afonso, em 1532, associara-se a um holands, Eras -
mo Schetz, para montar o seu engenho, o dos Erasmos, o mais famo-
so do Brasil por aquele tempo. Parece que o mesmo Schetz lhe deu os
planos; tambm era o intermedirio para os mercados flamengos. Enri-
queceu de tal modo a firma que ele fundou em Holanda, para vender o
acar de S. Vicente, que os Schetz se enobreceram e, pelo correr do s-
culo, se tornaram em famlia ducal (de Usel).22 Moa-se cana em Per -
nambuco, em 1538, porm decerto pelo sistema da ilha da Madeira,23
onde a produo do acar orara em cento e vinte mil arrobas no fim
do reinado de D. Manoel.
19 Cf. memorial ho lan ds, 1641, Revista do Inst. Archeol. Pernamb., V, p. 168.
20 Revista do Instituto Hist., v. 73, vol. 5, parte I, 139.
21 Shakespeare, in Othelo, faz Desdmona exclamar: Believe me I had ratter fave lost
my purse Full of cruzadoes. (Act 3. sc. IV.)
22 FERNANDO DONNET, Notes... lhistoire des mi gra ti ons des Anver so is, etc. in
Pu blicaes do Arquivo Nacional, XIV, 30-1. O engenho de S. Jorge dos Erasmos
foi mandado ven der pelos netos de Erasmo Schetz em 1593: pe di am por ele de
12 a 14 mil ducados.
23 Duarte Coelho declarou, em 1549, ter mandado buscar homens prticos a Portugal
e a Galiza e s Canrias s minhas custas e alguns que vm a fazer os enge-
nhos...,(CAPISTRANO DE ABREU, nota a Por to Se gu ro, I, 230-1). D.
Joo III mandara passar ao Brasil vrios lavradores de canas das ilhas.
38 Pedro Calmon
Na vila de Machico (donde passaram Bahia, em 1549, alguns

fidalgos-agricultores, que naquele mesmo ano comearam aqui o plantio
das canas, 24 prensa manual, anterior a 1542, sucedera o engenho
dgua, e para atender aos pequenos lavradores havia o lagar do prnci-
pe, comum a eles mediante certo imposto (um tero do gnero produ-
zido), como no Brasil se praticou com os engenhos reais, de que nos
do notcia Gabriel Soares e Frei Gaspar de Madre de Deus. 25
O mecanismo primitivo s foi modificado no governo de
D. Diogo de Menezes (1608-1612) quando um clrigo espanhol do Peru
trouxe um tipo de moenda constante de trs cilindros verticais, que por
meio de entrosas se faziam girar com rotao do cilindro do meio.
Um conjunto de circunstncias propcias protegeu a nascente
indstria.
O acar fora aceito por toda a Europa como um condimen-
to indispensvel. Ainda em 1577 o Rei D. Sebastio encantava a Corte
de Espanha com doces e outras guloseimas de acar, coisa rara em
Castela segundo o cronista.26 O preo, to deprimido em 1497 que fora
el-rei forado a reduzir as exportaes de Madeira, subira ao dobro ou
triplo nos mercados de Flandres (principal entreposto e da um velho
interesse holndes pelo Brasil), de Veneza e Inglaterra. As pedras do Ma-
labar e o ouro de Sofala esgotavam-se; mas os judeus, que vendiam a-
car, enriqueciam, a termos de estender-se a cultura da sacarina pelos
Aores e Canrias, febrilmente fomentada, a ocupar grandes organizaes
financeiras que teciam, entre vrias praas europias, a rede do crdito.
Duarte Coelho contou em Pernambuco com o auxlio daqueles
capitalistas-comissrios; sub-rogavam-se nas responsabilidades do
governo para intensificar, criar uma economia, que lhes devolveu com
alto juro os cruzados do emprstimo. No houve melhor negcio na
24 Cartas do Brasil, p. 89, ed. da Acad., Rio, 1931.

25 Mem. para a hist. da capitania de S. Vicente, ed. Taunay, p. 171. Tambm os Dilogos
das Grandezas do Brasil: os mais ricos tm engenhos com ttulos de senhores
deles, nome que lhes conce de Sua Majestade em suas cartas e provises, e os
demais tm partidas de canas... (Edio da Acad. Bras., p. 33). J em 1549 Duarte
Coelho dizia que os mais poderosos faziam engenhos, outros os canaviais...
(CAPISTRANO, nota a Porto Seguro, I, 230).
26 Frei BERNARDO DE BRITO, Crnica de el-rei D. Sebastio, p. 166, Lisboa, 1837.
poca e os impulsos dessa cobia resolveu D. Joo III a dar ao Brasil

um governo regular. Em 1549, depois de ter comprado aos herdeiros de
Francisco Pereira Coutinho a capitania da Bahia, mandou Tom de
Souza fundar a capital da colnia.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III
A Colonizao As suas Determinantes
e os seus Rumos O Homem
A t 1549 o Brasil era pouco mais que as duas feitorias

aucareiras, S. Vicente e Pernambuco, constringidas ambas pelo gen tio, e
uma srie de pequenos estabelecimentos isolados no litoral, vi vendo
das suas transaes com os selvagens, ora amigos e brandos, ora adver-
srios implacveis, e da extrao da madeira, principal ou nica riqueza,
de Itamarac para cima. 27
No se sabia onde acabava aquela costa, nem o que havia
no interior. No Norte, os ndios, no Sul, a serra do Mar, impediam
ainda uma penetrao; fora era conquistar duplamente a terra, fechada
e defendida, populao indgena que vagava sombra das montanhas
e das florestas. A criao de um governo geral, trazendo, com a cidade
o jesuta a catequese religiosa a par de um mtodo de ocupao
resolvia a um tempo o problema da posse e da paz, entre forastei-
ros e caboclos. A colonizao tornou-se prontamente associativa e
expansiva.
27 CAPISTRANO, Nota a Porto Se guro, 1, 228.

42 Pedro Calmon
BAHIA
O gnio colonial portugus nada mais belo imaginou do que a
capital do Brasil quinhentista, levantada, entre 29 de maro e 6 de agos to
de 1549, com toda a sua aparelhagem municipal, numa colina sobranceira
baa de Todos os Santos.
Os seis jesutas que acompanharam o governador represen-
tavam a ordem eclesistica.
Tom de Souza, com os seus trezentos e vinte homens
darmas (que todos logo depois se tornaram agricultores), era o Estado
militar. Quatrocentos degredados (afinal assimilados pela sociedade inci-
piente) formavam o povo. Uma vereana extraordinria, eleita segundo
as praxes dos conselhos de Portugal, transportara para o Brasil a entidade
comunal. Tinha Salvador nome que D. Joo III deu cidade mil
almas, e j os casebres de taipa, segundo o seu destino, eram pao do
governo, casas do conselho, alfndega, cadeia. 28
Em quatro meses fixara-se aquela gente num stio defensvel
por quatro faces,29 murara-o, arruara-o, abrigara ali uma administrao,
erguera a sua S de palha (a igreja da Ajuda), artilhara a muralha, por
sinal to provisria que em vinte anos desapareceu, e instalara uma
capital, com o seu funcionalismo, a sua justia, os seus armazns. De
comeo, trabalharam todos, na promiscuidade mais completa, no se
furtando o governador, ao lado dos padres, a ajudar os artfices, como
se uma vida nova acabasse aqui privilgios e diferenas de Portu gal.
Um punhado de farinha e um caranguejo nunca nos pode
faltar no Brasil, havia de dizer o Padre Vieira.
Essa idia de vida nova a impresso inicial do colono ao
embarcar para a sua longa travessia. O oceano era mais que uma distncia;
era uma ciso. Desde as primeiras expedies, o europeu que imigrou
fez na Amrica uma vida em tudo diversa da que tivera at ento. De
acordo com o meio, o clima, a gente que encontrou na Amrica. Ultra
equinoctialem non peccari. Ele transformou-se.
28 Em 1563 o colgio da Companhia comeou a ser construdo em for ma de fi ni ti va.

A Ajuda estava pronta, de pedra e cal, dez anos de po is. As obras do Pao do Go-
vernador ficaram concludas em 1623 (Documentos Histricos, XX, 48).
29 FRANCISCO DANDRADA, Crnica de D. Joo III, I v., 132.
RAAS
O homem...
O homem era o portugus o ma ri nhe i ro das ar madas, o
colono, campons lo iro do nor te de Portu gal, ne go ci an te mo reno,
ju deu ou mouro, ho mem darmas de Lisboa... (produto de muitas
ra as his tricas, porm geralmente bran quiide, ner voso, in quieto,
homo Me diterraneus) . Era o n dio . E era o ne gro.
O NDIO
O ndio falava, na maior extenso da costa, uma lngua comum:
o tupi. Mas as suas procedncias eram vrias, seus tipos antropolgicos
diversos, como distinta a sua cor (havia abajus e abanas, claros e
escuros), peculiares os seus costumes, o idioma inconfundvel. O tupi
litorneo foi o inimigo virtual do tapuia sertanejo, que ele vencera nas
regies ribeirinhas, repelindo-o para o interior. O tapuia era o gentio das
lnguas travadas, o que no pertencia comunidade tupi e vivia mais
barbaramente do que o ndio da costa, posto em entendimento com os
brancos, e por estes influenciado desde as primeiras viagens.
Os grupos indgenas principais seriam (segundo Martius):
I. Tupis e guaranis os guerreiros; II. Gs ou Crans os
cabeas; III. Guck ou Coco os tios; IV. Crens ou Guerens os velhos;
V. Parecis ou Poragis os de cima; VI. Goitacs os corredores da
mata; VII. Aruak ou Aroaquiz a gente da farinha; VIII. Lengoas ou
Guaicurus os cavaleiros; IX. ndios em transio para a cultura e a
lngua portuguesa.30
Von den Steinen refundiu aquela classificao, identificando,
alm de tupis e gs (ou tupis e tapuias, que so os grupos propriamente
histricos), os carabas, ou nu-aruaks, os goitacs, os panos, os miranhas
e os guaicurus.
Estendem-se os carabas (vindos das Antilhas) pela bacia
amaznica tendo alcanado, no sculo XVII, a margem norte do rio de
S. Francisco: caraba era a tribo dos pimenteiras, do sul do Piau. Os
30 Vd. a sinopse de RODOLFO GARCIA, Etnografia, Dicc. do Inst. Hist., I, 251; e

a smula do assunto por ANGYONE COSTA, Introduo Arqueologia Brasileira,
cap. III, S. Paulo, 1934.
44 Pedro Calmon
nu-aruaks, modificados pelas civilizaes americanas do golfo do Mxico

ou do Peru, deram o homem de Pacoval, o mais perito oleiro dentre todos
os indgenas, cuja cermica marajoara (na embocadura do Amazonas,
onde podiam ter encalhado restos da cultura incsica escoados rio abaixo),
sem igual na arqueologia brasileira. Panos e Miranhas so povos
dispersos pelas florestas de Mato Grosso e de vrios afluentes do
Amazonas. Aos primeiros pertencem os ca-xinaus. Por fim os guai-
curus, os ndios cavaleiros do pampa, errantes entre os campos do Rio
Grande do Sul e os pantanais do Paraguai, formavam uma exceo,
prpria ao seu meio pastoril e ao contato de outras tribos sanguinrias,
como os paiagus, na barbrie continental.31
O tupi era o mais assimilvel e inteligente. Pescava, navegava
nas suas canoas monxilas ou entranadas de palha, era igualmente agri-
cultor, cultivando em roas temporrias a mandioca, o milho, a batata, o
fumo, e as mulheres coziam o barro, em que moldavam um tosco vasi-
lhame, melhor do que a cuia dos tapuias, e teciam fibras moles para as
redes (toda a sua comodidade) e os ornamentos. 32 Construam casas de
coivaras, cobertas de pindoba, em geral vastas cabanas que comporta-
vam at trinta famlias, e as suas aldeias tinham ao redor paliadas, que
as defendiam. No conheciam a propriedade particular, nem outra eco-
nomia coletiva alm da conservao da caa ou da pesca moqueada, para
o indistinto consumo da tribo. O que era de um era de todos.33
O tapuia, entretanto, desafeito agricultura, errando pelos
matos, desconhecendo a rede, porm dispondo de armas mais perfeitas
que os tupi-guaranis nem construa aquelas aldeias nem se mostrava
acessvel ao comrcio dos civilizados. 34 Fosse porque eles se aliaram aos
31 Vd. A. METRAUX. La civilisation matrielle des tribus tpi-guarani, Paris, 1926; e La

civilisation matrielle et la vie sociale et religeuse des indiens de le Brsil meridional , Rev. do
Inst. de Etnologia. Tucuman, 1930, tom. I.
32 Histoire vritable dun voyage curieux fait par ULRICH SCHMIDEL de Straubing, dans
lAmrique ou le nouveau monde, Nuremberg (1599), p. 244. Vd. a sntese de
ANTONIO SERRANO, Historia de la Nacion Argentina, I, 532, Buenos Aires,
1936.
33 PADRE MANOEL DA NBREGA, Cartas do Brasil, edio da Academia, I,
p. 91; HANS STADEN, Viagem ao Brasil, cap. XX; GABRIEL SOARES, Tratado
Descritivo, edio Varnhagen, p. 318.
34 GONALVES DIAS, O Brasil e a Oceania, pgs. 63 e 74, ed. Garnier.
tupis, seus inimigos remotos, fosse pelo seu insupervel pendor guerreiro,
o tapuia continuou a ser, pelo tempo adiante, o hostil, o adversrio,
o selvagem, a quem se havia de exterminar, no de apaziguar.
As mais ferozes guerras feitas pelos colonos aos indgenas
visaram os gs do Nordeste (Cear, Rio Grando do Norte, Paraba, rio
de S. Francisco e Piau), do Esprito Santo e Porto Seguro (aimors) e
Campos de Goitacases, da bacia do Paran (guaicurus, coligados com
paiaguases nos rios Paraguai e Guapor).
A arma predileta do tupi era o tacape ou espada-maa, que
Thevet e Lry descreveram, fabricada de uma dura madeira e com o pu-
nho embrulhado em tecido de palha (atarabb). Mas o tapuia de prefe-
rncia usava a azaguaia, ou dardo de arremesso, e como defesa a ro-
dela. Distinguia-se ainda pelo uso de bodoques nos lbios e orelhas,
inaptido para pesca ou a navegao, na qual s empregava a balsa, e o
hbito da dormida na floresta, junto de uma fogueira, sem a choa nem
a rede dos tupis. Da diziam os cronistas serem invencveis os tapuias,
nmades, que no ofereciam aos colonos uma resistncia fixa, nem tinham
35
povoaes onde pudessem ser atacados, como os gentios da costa.
O NEGRO
Da frica viera o negro para os trabalhos da lavoura, em que
se mostrara superior ao ndio. A economia da colnia, os interesses do
comrcio e da Coroa, a prpria religio (pois os jesutas, defendendo
intransigentemente a liberdade dos indgenas, aconselhava a substituio
deles, na roa, pelos negros da Guin) orientaram para o Brasil uma
migrao negra que, por trs sculos, sangrou os vastos reservatrios
humanos dfrica. Foram primeiramente os homens da Guin (at
1811), depois os do Congo, j a partir de 1548 os de Angola, 36 trazidos
aqueles baa de Cabinda, pelo rio Zaire, por sobas, vidos do troco,
e predadores portugueses; em seguida o trfico lanou os braos a toda
a provncia de Angola, e envolveu o sul do continente, at Moambique,
35 GARCIA, Diccion. do Inst. Hist., I, 262.

36 Doc. in VISCONDE DE PAIVA-MANSO, Histria do Congo, p. 84 Lisboa,
1877. Do Comrcio portugus, para Mina do Oro j falava Vespucci, 1508, Car-
tas de ndia, p. 91, Madri, 1878.
46 Pedro Calmon
tornando o negcio de escravos o mais lucrativo e amplo da terra. Os

prprios rgulos vendiam os cativos, feitos por diversos modos, fossem
prisioneiros de guerra ou condenados escravido pelas suas dvidas ou
pequenos delitos. Os negociantes s tinham o trabalho de recolh-los
aos portos, onde em vastos trapiches se acumulavam os pretos, postos
em ferros, espera de navio que os transportasse.
O seu preo era sempre nfimo, em relao ao que obtinham
na Bahia ou em Recife. De comeo, a moeda corrente foi o bzio do sul
da Bahia, muito apreciado pelos africanos.37 Depois, com o desenvolvi-
mento das plantaes de tabaco na Bahia, passaram a ser os rolos de
fumo o dinheiro em voga.
Trs rolos de tabaco ordinrio valiam um negro. Este mesmo
escravo era vendido no Brasil por 150$ e 200$. Era haussa, gge ou
nag, do norte, ou bantu do sul da frica. O primeiro, belo tipo de
trabalhador, distinguia-se pela sua religio muulmana, em conseqncia de
anterior comrcio com os rabes: era um negro altivo, econmico, asseado,
guerreiro; as suas tribos foram as mais belicosas da regio do Nger. Os
gges eram fetichistas, como os demais africanos, e falavam uma lngua
geral, o iorub, mais conhecida no Brasil pela designao de nag,
nome de um dos grupos de pretos da Costa dos Escravos, importados em
grande quantidade no decorrer dos sculos XVII e XVIII.38 Os gges
seriam preferidos para os servios domsticos, alcanavam altos preos
como escravos dceis, e formaram a mais densa populao negride das
nossas cidades, enquanto os pretos de piores qualidades (bantus), como os
congos, eram mandados para minas e para os campos, onde o seu
crescimento vegetativo foi por isso muito inferior ao dos minas.
A diversidade das lnguas (cujo estudo a to pouco interes-
sou)39e das raas, entre os pretos importados, salvou o Brasil de uma
conquista africana, que por vezes o ameaou, apesar das desavenas
37 FREI VICENTE DO SALVADOR, Histria do Brasil, 3 ed., p. 99.

38 MARTIUS, Atravs da Bahia, trad. de Piraj da Silva, 2 ed., p. 96; NINA
RODRIGUES, As Raas humanas, Bahia, 1894, LAnimisme ftichiste des negres de
Bahia, Bahia, 1900; MANOEL QUIRINO, A Raa Africana e os seus costumes na Bahia,
Ann. do 5 Congresso Bras. de Geogr., vol. I; ARTUR RAMOS, Os Horizontes Mti-
cos do Negro na Bahia, Bahia, 1932, e O NegroBrasileiro, p. 29, Rio, 1934.
39 Cf. memorial do arcebispo da Bahia, Revista do Inst. Hist., vol. 65, I, 341.
irremediveis e repugnncias que separavam aqui os escravos das vrias

procedncias, que tinham outros cultos e falavam outros dialetos. Assim
em Minas Gerais: uma grande rebelio de escravos s fracassou porque
angolas e minas queriam reis diferentes dizia a carta-rgia de 18 de
junho de 1725. 40 Na Bahia todos os levantes de negros tiveram a
mesma causa de pronto malogro.
INFLUNCIA INDGENA
Do ndio adotou logo o colono numerosos hbitos, abandonan-
do os da Europa. Construiu como ele a choa com a fibra da embira ou do
timb. Assim Estcio de S, desembarcando no Rio de Janeiro, em 1565,
fez os tujupares, que so umas tendas ou choupanas de palha, para mora-
rem....41 Fortificou-se como o ndio, nas cercas de pau-a-pique. Vestiu um
forro de algodo, em lugar de couraa, e que constituiu a defesa predileta
dos bandeirantes.42 Substituiu o trigo pela mandioca. Aprendeu a moquear
a carne, para conserv-la. No quis outra cama alm da rede, que era para
os tupis o nico traste. A rede (bang) tambm a sua mortalha. A rede
(serpentina) tambm o seu veculo. No trabalho do campo imitou o
43
n dio, derrubando e queimando para a plantao, e cobiando sempre
terras novas, numa ocupao progressiva do solo. Conquistado o Cabo, por
exemplo, o donatrio de Pernambuco repartiu as terras (dos ndios expul-
sos) por pessoas que as comearam logo a lavrar, as quais, como acharam
tanto mantimento plantado, no faziam mais que com-lo e plant-lo da
44
mesma rama e nas mesmas covas. Os sertanejos ainda agora andam
como os ndios, isto , uns atrs dos outros, por um carreiro como formi-
gas.45 Fumam o mesmo pito. O seu alimento para a jornada a mesma
farinha de guerra. A canoa, com que passam os rios, igual canoa
tupica, de uso universal no Brasil. O feiticeiro exerce a mesma influncia e
a teraputica sertaneja toda indgena (a suco das feridas para expelir o
mal, o emprego de inmeras ervas, as mezinhas).
40 Annaes do Archivo Nacional, XV, 76.

41 FREI VICENTE DO SALVADOR, Hist. do Bras., 3 ed., p. 181.
42 FREI VICENTE, ibid., pgs. 57-59.
43 GABRIEL SOARES, op. cit., p. 360.
44 FREI VICENTE, ibid., p. 201.
45 FREI VICENTE, ibid., p. 66.
48 Pedro Calmon
Do ndio, tem o sertanejo a natural imprevidncia, a resignao,

a incapacidade de poupana. A sua indstria caseira (balaios, esteiras,
tecidos de algodo que as mulheres fiam, a cermica de barro) indgena.
Conserva do ndio a atitude habitual de descanso, de ccoras, a maneira
de trazerem as mes os filhos s costas, o jeito de desbravarem o mato e
descobrir-lhe as veredas. Comem na cuia, guardam as reservas no jirau,
defumam os legumes, como os tupis o faziam no sculo I; e a modo
destes, no bebem quando fazem as refeies.
O colono contemporneo de Tom de Souza, adaptou-se,
imitando o gentio.
Por isso a histria social da Amrica nada tem de comum
com a da Europa: respira o ambiente, transuda esse ar mido das nos sas
bacias hidrogrficas...
A ESCRAVIDO
O ndio, para ser til, devia ser ensinado; os jesutas estuda-
ram-lhe a lngua e o atraram ao convvio dos brancos. Associaram-no
vida colonial, incutindo-lhe a f crist o tornaram assimilvel, fizeram
do selvagem um instrumento de trabalho.
Mas no bastava o ndio.
A principal riqueza era a cana-de-acar, cujo granjeio no se
afazia do ndio, refratrio vida sedentria; foi necessrio ir buscar frica
o negro. Interessava ao Brasil, como brao, e frica, como comrcio.
Sem a lavoura do Brasil as conquistas portuguesas de costa
dfrica pereceriam naqueles tempos de indeciso colonial, sempre as
correntes migratrias procura de fortuna fcil.
De 1575 a 1591, a exportao de escravos de Angola subira a
25.053, protegido o trfico para o Brasil por uma diminuio de direitos,
100%, em relao ndia. 46
No comeo do sculo XVIII, s a Bahia importava 25 mil
por ano. 47
46 VISCONDE DE PAIVA-MANSO, Histria do Congo, pgs. 84 a 140.

47 L. G. DE LA BARBINNAIS, Nouveau voyage outour de monde, III, 180, Paris, 1728.
Entre 1550 (incio do trfico negreiro) e 1850 entraram no

Brasil de 6 a 8 milhes.48
medida que prosperou a indstria aucareira, o negcio de
escravos floresceu: e at que ambos esses interesses, pelo seu vulto, ca-
racterizaram a economia ultramarina.49
Ora, o negro, despejado aos milhares numa terra parecida com a
sua frica, de paisagens e climas semelhantes, no perdeu as qualidades pu-
ramente raciais, acrescidas do seu cabedal mtico; o negro introduziu no
Brasil (regio agrcola: zona de expanso do africano) novo Guin, na
frase do escritor dos Dilogos das Grandezas, o contingente de lendas e cren-
as, que, enriquecido das indgenas, temperou a simplicidade, a credulidade
e a timidez do povo ibrico, embebido de medievalismo.
Na primeira gerao, o colono era um impressionvel, hesitante
entre as formas sociais primitivas que surpreendera na Amrica e as suas
tradies cultas; ento o fidalgo darmas servia os ofcios de justia e o
cavaleiro se afazendava como o plebeu de sangue mourisco. Na segunda
e demais geraes absorveu, com crescente abandono do atavismo
europeu, os costumes brbaros que o cercaram e empolgaram. A revo-
gao das Ordenaes do Reino, na parte relativa aos processos, coinci-
diu com as primeiras aplicaes do direito ptrio. Pero de Ges, coman-
dante da frota guarda-costas, lembrara em 1551: para a colonizao desta
terra ir avante, era necessrio em muitos casos deixar de seguir as Orde-
naes, que tinham sido feitas no havendo respeito aos moradores do
Brasil.50 Em S. Vicente, os costumes alteraram as leis portuguesas des de
1543, quando se decidiu por vereao, que uma s testemunha bastaria
para qualificar o delito de detrao... 51
Assim, por uma troca de influncias, sensvel desde 1549, o
indgena, o negro e o branco, coabitando na terra ampla e misteriosa,
porm deles, criaram um indivduo mdio e uma sociedade mdia, que,
por serem locais, j eram brasileiros.
48 ROBERT O SIMONSEN, Histria Econmica do Brasil, I, 205, So Paulo, 1937, cal -

cula em 3.300.000 a importao total de escravos.
49 PEDRO CALMON, Esprito da So ciedadeColonial, pgs. 165 e segs.
50 PORTO SEGURO, Histria do Brasil, 3 ed., I., 311.
51 FREI GASPAR, Histria da Ca pi ta nia de S. Vicente, p. 173.
50 Pedro Calmon
Os jesutas concorrem intelectualmente para esse abrasileira-

mento do colono, fazendo-se indianistas metidos com os caboclos
para convert-los, adotando-lhes os linguajares, por fim usando os seus
utenslios, adaptando-os sua rude peregrinao. Em vez de europeizar-se
o selvagem, foi o branco que se indianizou,52 a suprir a insuficincia dos
seus recursos com os da terra. O jesuta possua, sobre todos os outros
homens, a vocao de congraamento, que to bem desempenhou na
China: no Brasil, a sua obra de uma profunda intuio humana. Explica
parte da evoluo nacional; pelo menos este Brasil mameluco, mestio,
harmonioso na aparente confuso tnica,53 afinal equilibrado e como
veremos quase homogneo.
52 H sempre nas alianas de ndios e portugueses no Brasil uma figura feminina,

que os aproxima, purificando em amor o sacrifcio da sua raa. a Paraguau na
Bahia, a Arco-Verde em Pernambuco e a Tibiri em S. Paulo. Uma Margarida
amansou os ai mors, se gundo Frei Vicen te do Salvador; ca sando com uma
ndia, me de Robrio, Belchior Dias se congraou com os tapuias do Nordeste; os
jandus fizeram pazes por intermdio de uma rapariga que Joo Pais Florio tirar a
da taba; Manoel Pires Maciel pa ci fi cou o alto S. Francisco por meio de Catarina,
a filha do chefe caiap, com quem casou...
53 GILBERTO FREIRE, Casa Grande & Senzala, p. 88, Rio, 1934. Hbrida desde
o incio, a sociedade bra si le i ra de to das da Amrica a que se constituiu mais
harmoniosamente quanto s relaes de raa...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV
A Unidade Virtual Fisionomia
Geogrfica do Pas
A catequese dos ndios, acompanhando a caa aos

ndios pelos escravizadores, a luta pela pos se da terra, a cor ri da s
minas, deslocaram para o sul, para o norte e para o centro as foras
colonizadoras que ainda no se tinham imobilizado nos canaviais.
As dificuldades de assistncia entre os brancos e indgenas, os
conflitos polticos (governo de Duarte da Costa, 1554), a primeira liga
de selvagens e franceses (governo de Mem de S, 1560) contra a domi-
nao portuguesa, no puderam desviar dos seus rumos aquela civilizao
que se infiltrava e alargava. Sentira-se, logo aps a criao do gover-
no-geral, que as determinantes geografias impeliam os rudes e vidos
colonos ao descobrimento de um imprio imensa rea em que Portugal,
renovando-se, expandiria a sua raa.
A verdadeira unio nacional no Brasil, psicolgica, traziam-na em
mente os homens do sculo I; deveras, este pas, que contm tantos pases,
foi um s na viso de conjunto, totalizante, do portugus que o achara.
... Tem esta terra mil lguas de costa, toda povoada de gente
que anda nua...54 em 1549 escrevera um jesuta.
54 Cartas do Brasil , ed. da Acad. Bras., I, 97.

52 Pedro Calmon
Nenhuma das atuais naes da Amrica foi assim homognea

nos seus comeos: e continuou homognea na sua evoluo. Brasil
chamou-se toda a terra; um s governador-geral (que a efmera diviso
em dois governos, 1573, foi uma breve tentativa de desmembramento) o
administrou, zelando sobretudo a conservao e defesa do pas; um s
idioma o unificou, feito do portugus influenciado pelo tupi, idioma
mameluco tambm: 55 a mesma predominncia do fator fsico se lhe
revelou, de um a outro extremo.
Os jesutas foram um agente ativssimo dessa homogeneizao,
mas s leis da geografia humana cabe a maior responsabilidade do maci-
o brasileiro.
Os missionrios orientaram a penetrao; eram-lhe os olhos
vigilantes, a lngua pacificadora.
A unidade do Brasil, porm, j fora adivinhada pelo ndio.
Um conto tupinamb dizia que o Brasil era o pombo, cujo
corao ficava na Bahia.56
A distribuio das raas indgenas parece tambm anteci-
par-se geografia poltica, pela coincidncia entre o bloco tupi-guarani e
o territrio da Amrica portuguesa. 57
A colonizao lusa substituiu, em todo o seu vasto habitat,
aquela grande raa, que em parte assimilamos ou eliminamos.
55 Vd. TEODORO SAMPAIO, Revista de Filologia e Histria, fasc. IV, 465-72. A

pa ten te de no me a o de Dio go Coelho de Albuquerque para capito-mor do
Cear notava: ... e ter muita experincia... e prtica dos ndios, e saber-lhes a
lngua... (1465, Rev. do Instituto do Cear, XXVI, 43). Em algumas capitanias,
como em So Paulo, Rio Grande do Sul, Ama zo nas e Par, onde a ca tequese
mais influiu, o tupi preva le ceu por mais tempo ain da. Nas duas primeiras fa-
lava-se entre os ho mens do cam po a lngua geral at o fim do sculo XVII.
(TH. SAMPAIO, O Tupi na Geografia Naci o nal, Rev. do Inst. da Bahia n 54, p.
51).
56 FREI VICENTE DO SALVADOR, Histria do Brasil, pp. 102-3.
57 o que se verifica do mapa de A. MTRAUX, La civilisation matrielle des tribus
tupi-guarani, p. 9, Pa ris, 1923. A li nha oci den tal da ex pan so tupi-gua ra ni pas san-
do pelo esturio do rio da Prata, subia o Paraguai, e pelo GuaporMadeira, atingia
o Amazonas, diluindo-se na bacia imensa. So bre a unidade, ddiva da natureza,
SLVIO ROMERO, Ensaio de So ci o lo gia e Literatura, p. 111, Rio, 1900.
Restaria, para devidamente estimarmos a influncia da fisio-

grafia brasileira, considerar que qualquer colono, em lugar do portugus,
observada a igualdade de situaes, faria o que ele fez. Sim, o relevo da ter-
ra, o seu sistema fluvial, as condies da cabotagem, o meio enfim,
esboaram a histria do Brasil; sumariaram o captulo que o homem
escreveu. De algum modo, pode-se ler a evoluo do Brasil no seu
mapa, na sua distribuio de populaes, o devassamento da terra, a
procura das fronteiras, o sentido da poltica exterior e geogrfica, que a
natureza assim nos deu.
Resumamos a lio do mapa e vejamos como o homem modi-
ficou a fatalidade das leis naturais.
O CENRIO
O Brasil (figura de uma harpa, j dissera Frei Vicente)58
59
tem uma extensa costa de 9.200 quilometros, extremamente pobre de
acidentes que a beneficiassem. Faltam mediterrneos, pennsulas, gol -
fos, ilhas considerveis...60 As reintrncias, que permitiam navegao
um repouso, vestbulos do continente, eram o esturio amaznico, e,
passando as lagunas entre o Par e o Maranho, S. Lus, a foz do Parnaba,
o Apodi, o Potengi, o Paraba, o Capibaribe, o S. Francisco, Au da Torre,
a Bahia, Ilhus, Porto Seguro, Vitria, Cabo Frio, Rio de Janeiro, Angra
dos Reis, Santos, Canania, Paranagu, S. Francisco do Sul... Logo se
assinalaram por povoaes, obras de defesa ou estabelecimentos de
comrcio,61 vivazes, embora isolados, merc da difcil, muitas vezes im-
possvel intercomunicao, pois o regime dos ventos dividia a cabota-
gem em quatro sees. Isolamento, entretanto, que obstava a ida, e tam-
bm tornava improvvel a volta, e assim fixava e nacionalizava. Da o
retardamento da conquista da costa LesteOeste, sendo no I sculo o
58 Histria do Brasil, p. 19.

59 Corresponde a um alongamento de 57% sobre a linha poligonal envolvente que
de 5.864 quilmetros. ALFREDO LISBOA, Dicionrio do Instituto Histrico , I,
40.
60 CAPISTRANO DE ABREU, Captulos de Histria Colonial, 1 ed., p. 1.
61 As migraes, disse A. C. HADDON, seguem a linha de menor resistncia e se
escoam pelas zonas ou canais abertos entre as barreiras. (BRUNHES &
VALLAUX, La Gographie de lhistoire, p. 245).
54 Pedro Calmon
cabo Calcanhar um novo cabo No, e a navegao entre o Maranho e

Cear, uma das mais dificultosas e trabalhosas de todo o mar (Ant -
nio Vieira), s possvel no inverno.62
As correntes e ventos favoreciam as comunicaes entre Per-
nambuco e a Bahia, normais antes da abertura do caminho do S. Fran-
cisco (1590), e facilitavam o comrcio entre a Bahia e as capitanias do
Sul, de modo tal que raramente se fez por terra a viagem para Ilhus,
Porto Seguro e Esprito Santo, ncleos de abastecimento, pelas farinhas
e madeiras, das frotas del-rei.
Entre o Rio de Janeiro e S. Vicente a navegao era constante
e sem perigos, pela variedade de abrigos que havia no litoral e regulari-
dade dos ventos, o mesmo sucedendo at a ilha de Santa Catarina, que
deixou de ser espanhola em virtude dessa proximidade martima de San-
tos, que no tolerara a existncia do estabelecimento castelhano donde
Cabeza de Vaca, em 1547, partira para o Paraguai.
De outro lado, a cordilheira do mar, obstculo primeiramente,
foi depois proteo da Amrica portuguesa, como fortaleza natural que
desenvolve a sua muralha de Santa Catarina ao Esprito Santo, deixando
entre os contrafortes e o oceano uma fmbria frtil, onde mariscaram
colonos e estrangeiros, sem verdadeiro domnio sobre o pas.
Gra as cordi lhe i ra que, negan do profundidade, dava
exten so conquista os cors ri os que as saltaram Santos, como
Cavendish, no atingiram S. Paulo, e no houve frota de inimigos, desde
Piet Heyn (mesmo a que devastou em 1640 o recncavo baiano), que
fizesse render Vitria do Esprito Santo, posta no cncavo das suas
abruptas montanhas.
A escassez daquela faixa martima condenaria vida medocre
de entrepostos as povoaes que a cresceram: Desterro, Paranagu,
Santos, Angra dos Reis, at o sculo XIX Vitria. Mas desempenhou o
seu papel histrico de ampliar a posse ao longo do litoral, e defend-lo;
62 Vd. CAPISTRANO DE ABREU, Os Ca mi nhos antigos e povoamento do Brasil, p.

107, Rio, 1930. O Padre Serafim Leite descobriu ou tra car ta de Vi e i ra, do rio das
Amazonas, 21 de maro de 1661, em que revela: de oito embarcaes do Mara-
nho, s uma chegara a Pernambuco... (Jornal do Commercio, 24 de outubro de
1937).
por isso, quando a explorao intensiva do Brasil lhe granjeou a grande

riqueza dos sculos II e III, a terra toda era lusitana.
O serto veio mais tarde: a fachada precedeu casa, como a
muralha precedia, nos castros, cidade.
S no Piau a civilizao rumou do interior para o litoral:
um farto adstrito bacia do S. Francisco.
A serra do Mar tornou tambm independentes os movimentos
de expanso, de Santos para Paranagu e Laguna, e da colnia do
Sacramento, e de S. Paulo a Itu para as Misses e o rio Paraguai.
O homem do planalto no sabia o que o homem da baixada
tentava. Erguia-se entre eles o vasto divisor de guas da cordilheira. Por
isso, algum tempo, quando se instalou a capitania de S. Paulo e minas
do Ouro, Santos e a orla martima, at a extrema do Brasil, puderam
ser desanexados daquela e dados do Rio de Janeiro erro adminis-
trativo, que logo se desfez.63
A enormidade do territrio e sua fisionomia geogrfica, determi-
nantes do isolamento dos grupos, engendrou a nossa sociedade de tipo
atomstico (Oliveira Viana), que no conheceu a forma cooperativa seno
acidentalmente, e se conservou, desde a era do acar at do caf, estru-
turalmente individualista. No somente a ausncia de solidariedade, tam -
bm a descoordenao do povoamento tornou impreciso e hesitante, es-
pontneo e sinuoso o movimento de conquista e aproveitamento da terra.
O Brasil desenvolveu-se caracterizado pela independncia do
homem em face de ao reguladora do Estado, apenas limitada no sculo
III, em razo das exploraes mineiras, mas vitoriosa nos refolhos e na
amplitude do pas.
Comeava pelo fator portugus, misto de clandestinos religio-
sos (judeus) e sociais (degredados), que se adaptaram imediatamente ao
meio novo e criaram aqui uma individualidade diferente: a rebeldia favo-
neada pela liberdade. Mamalucos, notados j em 1549 por Hans Sta-
64
den, ndios corrompidos pelos traficantes, mulatos e pretos forros ou
fugidos, formaram o grosso da populao, indiferente aos preceitos
63 AFONSO TAUNAY, artigo no Jornal do Commercio, 3 de Janeiro de 1932.

64 Viagem ao Brasil, ed. da Acad., p.55.
56 Pedro Calmon
polticos, seduzida pela vida livre, preferindo a sua emancipao, do

campo, s coibies da cidade, esta hierarquizada e policiada como em
Pernambuco, na Bahia, em S. Paulo. A histria do Brasil teria de refletir
esse desequilbrio de origem, entretanto concordante com a sua unidade
espiritual.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
V
As Regies de Condensao e
de Disperso Norte e Sul
A cultura de cana, em Pernambuco, estendia natural-

mente o povoamento ao longo da costa, para a Paraba e para Alagoas.
Na Bahia, a atividade aucareira foi mais restrita. Notou Gndavo:
Tem (a Bahia) dezoito engenhos... tambm se tira neles muito assucre,
ainda que os moradores se lanam mais ao algodo que a canas dassucres
porque se d melhor na terra.65 Graas ao algodo, o povoamento ali se
libertou do recncavo e procurou o serto.
OS PASTORES
O gado, depois de 1560, espalhou-se pelas savanas do Nordes-
te com uma rapidez, uma vitalidade admirveis. A primeira caravela carre-
gada de vacas das ilhas do Cabo Verde chegara Bahia em 1550. Outras
se seguiram, de modo a formar cada fazendeiro um ncleo pastoril, que
prosperou beira da cidade, auxiliando-lhe as lavouras. Mas o progresso
dos rebanhos foi imprevisto. Havia em breve tanto gado junto das roas
65 Tratado da Terra do Brasil, p. 29.

58 Pedro Calmon
que era foroso larg-lo pelos campos argilosos e pobres,66 a caatinga,

que se desenrolam, uniformes, entre Feira Velha e o Itapicuru, e para o
Centro e Nordeste, entre rios e serras do sistema do Espinhao.
Um dos criadores, Garcia dvila, companheiro de Tom de
Souza, fez curral em Itapagipe, depois em Itapo, afinal em Tatuapara,
onde se acasteleou numa torre.
Em 1587 os currais de Garcia dvila subiam a dez67 (Gabriel
Soares) e o padre Ferno Cardim (1583) disse que a sua capela de Tatua-
para era a mais formosa que h no Brasil. 68
O RIO DE S. FRANCISCO
Em 1573 Garcia dvila chegou a Sergipe, onde lanou os
fundamentos de uma colonizao. Quando Cristvo de Barros con -
quistou aos caets aquela terra (1590), as pontas de gado, tangidas do
Sul, passavam o Itapicuru. De 1590 a 1600, as campinas entre o rio Real
e o S. Francisco se povoaram de to numeroso concurso de pastores,
que acrescenta Frei Vicente do Salvador (1627) dali se provm de
bois os engenhos da Bahia e Pernambuco e os aougues de carne. 69
O S. Francisco foi um polarizador. Nenhum outro rio do Brasil
teve uma funo histrica to constante. A sua importncia, como
condensador de povos, pertence arqueologia da Amrica; Gabriel Soares
nos d notcia da localizao, naquele vale frtil, cimitarra de terras agrcolas
cortando o desolado serto, de todas as raas indgenas do Brasil, exce-
tuados apenas guaranis e aruaques: assim gs, cariris, carabas, tupis.
Cada uma dessas famlias, rivalizando com a vizinha, conquistara em
tempos pr-colombianos o seu direito de beber e pescar no rio provi-
dencial, espcie de torrente milagrosa que ficava para alm da caatinga ina-
bitvel, estrada mvel, enriquecendo com as cheias peridicas, como o
Nilo, um solo salitroso e fecundo.
66 CAPISTRANO DE ABREU, Introduo aos Dilogos das Grandezas, ed. da

Acad., pgs. 13-5; Dilogo das Grandezas, p. 43. O alvar de 1701 proibia que se
trouxesse o gado a dez lguas da beira-mar, in BRS DO AMARAL, Anotaes a
Accioli, II, 360.
67 Tratado Descritivo, p. 48.
68 Tratado da terra e gente do Brasil, ed. Rod. Garcia, p. 312, Rio, 1925.
69 Histria do Brasil, p. 336.
De Pernambuco e da Bahia, os criadores seguiram lenta, mas

seguramente, o rumo do S. Francisco. Depois acompanharam-lhe as
margens. Embarcados, os pioneiros chegaram barra do Rio Grande,
subiram at Carinhanha, remontaram s terras centrais, que foram mais
tarde as Minas Gerais.
Nem para alcanar o S. Francisco os do Nordeste precisavam
armar as suas bandeiras: o prprio deslocamento dos rebanhos e a
necessidade de pastos, que tornaram as fazendas imensas,70 alargaram o
mbito do gado at o vale maravilhoso.
Deveras, o S. Francisco atraiu os rebanhos de Pernambuco,
cujos engenhos passaram a dispor apenas dos bois necessrios ao manejo
do trapiches, tanto que de l se abasteciam das boiadas inumerveis,
ao tempo dos holandeses.
Na Bahia, pelos vales do Jacupe, do Pojuca, do Itapicuru e do
Real, os rebanhos rumaram na direo LesteOeste, enquanto o rio Pa -
raguau se transformava em outra estrada do povoamento.
Cachoeira, no Paraguau, obra sertanista, como Tatuapara:
os Adornos, netos do Caramuru, fizeram ali o seu quartel de inverno.
Esses bandeirantes rechaaram os tapuias, introduziram gado
pelo vale acima, e desviando-se das matas do Orob, onde morrera
Gabriel Soares (1592), penetraram a bacia do rio de Contas.
A Casa da Torre (de Garcia dvila), retomou, em 1627, os
trabalhos do seu fundador, e achou a comunicao com o S. Francisco,
por Jacobina. Recolhera a experincia de Belchior Dias Mora, que subira
ou acompanhara o S. Francisco, entre a barra do rio Salitre e o Paramerim,
de l trazendo histrias de minas de prata, que justificaram, por cento e
cinqenta anos, expedies, pesquisas, caas de ndios.
O gado rompeu com os sertanistas.
As estradas de boiadas foram os caminhos definitivos. Por
eles transitou o exrcito portugus, nas guerras com o flamengo invasor
de Pernambuco, e por eles rolou o povoamento semeando aldeias e vilas
70 HANDELMANN, Histria do Brasil, ed. do Inst. Hist., p. 333: O criador de

gado no pode suportar vizinhana prxima, porque para pastagem ele precisa
de vastas extenses de terrenos. ...Il faut se sparer pour vivre. (VIDAL DE LA
BLACHE, Principes de Gographie Humaine, p. 36, Paris, 1922).
60 Pedro Calmon
por todo o Nordeste. Os vales (como, no Sul, os do Paraba e do Tiet)

so sempre os escoadouros preferidos, porque a h alimento, sombra e
frescura: o mapa dos caminhos do Nordeste , de um modo geral, a sua
hidrografia.
As terras de mais demorada conquista foram as de entre-rios,
secas e sfaras, onde o homem um hspede mal aceito.
O Paraguau levou s chapadas, o rio das Contas ao serto de
Caetit, o Jacupe ao serto do Morro do Chapu, o Itapicuru serra de
Itiba, o Vaza-barris a Jeremoabo, o S. Francisco ao Brasil central. Ain-
da a conquista do Piau se serviu de um vale: o Gurguia. Pelo Jequiti-
nhonha, os primeiros bandeirantes atingiram Minas Gerais.
Somente as florestas do sul (inadas de aimors salteadores) e os
catingais margem dos caminhos do gado, desprezados por melhores pas -
tagens, e que apenas no sculo XIX se povoaram obstaram ao desbrava-
mento do atual territrio da Bahia, revelado e ocupado pelos vaqueiros.
Em 1600, a linha extrema da colonizao passava por Penedo,
Sergipe, Natuba, Cachoeira, e continuava pela costa abaixo, para entrar
novamente no serto em Angra dos Reis ou Parati, Taubat, S. Paulo.
Cinqenta anos depois a mesma linha, comeando na boca
do rio Amazonas, costeando o Maranho, o Cear e o Rio Grande do
Norte, partia do porto de Touros, terra adentro, a Olinda, da a Sento
S, e Jacobina, Morro do Chapu, Maracs, Rio de Contas, litoral dos
Ilhus, Porto Seguro, Esprito Santo, o vale do Paraba, as misses
jesuticas depois dos campos gerais.
O gado representou um papel incontrastvel nessa grande
expanso.
A CONQUISTA DA PARABA
A conquista da Paraba do Norte (1585), feita por elementos
de Pernambuco e da Bahia, foi uma dupla conquista econmica, tanto
para a extrao de pau-brasil, que os potiguares vendiam aos franceses, e
era o melhor do pas, 71 como para o cultivo da cana-de-acar.
A necessidade de defender-se a costa dos corsrios e, com a
ajuda dos tabajaras, repelir os ndios aliados dos estrangeiros, levou a
71 CARDIM, Tratado, p. 188; tambm STADEN, Viagem, p. 37.

gente de Pernambuco a construir o forte dos Reis Magos (1598), forta-

leza mais setentrional, que serviu de eixo penetrao dos areiais de
leste-oeste e sucessiva ocupao do Cear, Maranho e Par.
Mas os espaos entre o litoral arenoso, onde havia apenas m-
bar, e os rios da bacia de S. Francisco, foram devassados pelo gado sado
dos currais baianos para o Jaguaribe, Gurguia, o Itapicuru, o Parnaba, o
Mearim, num impulso de ocupao que, durante cem anos (1674 1774),
criava a vida pastoril no Nordeste, e a estabilizava.
O SUL
No Norte foi assim.
No Sul as coisas se passaram diversamente. Nem o gado de-
terminou o rush bandeirante, a que se devem os sertes de Santa Catarina,
Rio Grande do Sul, Minas, Gois e Mato Grosso, nem os ndios se mes-
claram, at fuso, com paulistas ou emboabas.
No Sul, a mina de ouro e o escravo indgena fizeram as ban-
deiras; a colonizao, destituda do interesse agrcola, foi extrativa; no
se retemperou deveras da serenidade pastoril seno quando se esvane-
ceu a miragem aurfera, por volta de 1750, e o comrcio habitual foi o
de muares, do pampa para Sorocaba.
Sucedeu aqui o mesmo que na Amrica espanhola depois
que minerao do Peru se seguiu a criao nos pampas, e a Cuzco suce-
deu Buenos Aires.72
Da tambm a caracterizao histrica e tnica das duas re-
gies que uma carta-rgia de 1659 mandou separar, numa tentativa de
desmembramento administrativo. 73
O verdadeiro conquistador era o do Sul, salteando as redu-
es jesuticas: E para aquela guerra os melhores soldados do mundo,
na frase do Padre Antnio Vieira. 74
72 Sobre a origem e a histria do gacho, EMLIO S. CONI, art. de Boletin de la

junta de Historia y Numismatica Americana, IX, 87 (936). O cavalo foi desembarcado
no rio da Prata, em 1536.
73 Documentos Histricos, XX, 97.
74 Cartas, I, 40.
62 Pedro Calmon
O paulista, metido na sua couraa de algodo, j empregada

pelos castelhanos na conquista da Nova Granada, em 1536 era sobre-
tudo aventureiro, e essa qualidade marcial75 lhe explica a pe quena
propriedade, a pequena indstria, a criao de gado, a rala lavoura, do
planalto, onde no havia fazendas maiores de uma lgua.76 A grande
propriedade veio-lhe com a fixao: s a agricultura intensiva (o caf) ou
a grande criao, depois do abandono das minas, a determinaram.
No Norte era o contrrio: cada engenho de acar deitava
razes de vila, populoso, opulento.
Tambm, com a pequena propriedade, os moradores do pla -
nalto se chegavam uns aos outros, defendendo-se. Mas, geralmente, as
viagens de aventura (Misses, Minas, Gois, Mato Grosso, S. Pedro do
Rio Grande do Sul) deslocaram to grossas camadas de colonos do
planalto que, por vezes, naqueles stios s paravam as mulheres e os velhos:
disto resultou a decadncia de S. Paulo no sculo XVIII.
BANDEIRAS
O mapa histrico do Brasil retrata essa particularidade: com -
paremos a carta quinhentista da costa, cindida pelo meridiano de Torde-
silhas, com a carta do pas, em 1640, que nesse formidvel avano para
o Oeste e para o Sul (... por os moradores no poderem viver sem o
serto...) estar resumida a arrancada paulista.
Graas penetrao dos caadores de guaranis (sertanistas,
chamavam-lhes os missionrios) perdeu a Espanha Santa Catarina, as
misses jesuticas do Uruguai, que chegaram a limitar-se pelo Paranapa-
nema, o Mato Grosso pela linha do Guapor; e foi em virtude dessa
ocupao que, em 1750, Alexandre de Gusmo estabeleceu o critrio do
uti possidetis para os tratados de limites na Amrica.
75 Concorda com a observao de RATZEL e LUCIEN FABRE, La Terre et

lEvolution Humaine, p. 102, Paris, 1922; JEAN BRUNHES, La Gographie Humaine,
p. 328, Paris, 1922; ELLEN CHURCHILL, Semple Influences of Geographie Environ-
ment, p. 493, New York, 1911; Ver sobretudo A. TAUNAY, S. Paulo nos Primeiros
Anos, Tours, 1920. O conflito entre o in di vi du a lis mo pas to ril e o gregarismo
ur bano engendrou, na Amrica do Sul, o caudilhismo: ALBERDI,
SARMIENTO e INGENIEROS procuram demonstr-lo.
76 Vd. ALFREDO ELLIS, Raa de Gi gan tes, p. 201, S. Paulo, 1926.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VI
A Terra Disputada Os Holandeses
Reao Nativista
A s lutas, com os gentios, os franceses, os corsrios,

os holandeses e os castelhanos, tiveram na posse da terra o papel excep-
cional de neutralizadores da geografia dissociativa.
O governo de Portugal, em virtude daquelas guerras, que
abrangem os trs primeiros sculos, fixou na costa as feitorias, fortificou
os portos, marcando os contornos da colnia, enviou-lhe armadas de
socorro e exrcitos restauradores, devolveu-lhe boa parte das rendas
hauridas do Brasil, e por no perder a este, afinal a sua possesso mais
importante, colonizou-o intensivamente.
No fora essa poltica colonial, e os franceses no sairiam do
Rio de Janeiro, os espanhis de Santa Catarina, os holandeses da Bahia e
Pernambuco, ficando para Portugal o Maranho ou o Par, mais defen-
didos dos povos nrdicos pelo seu clima equatorial; assim, o mapa da
Amrica do Sul seria como o da frica hoje, com a sua Angola recortada
entre densas provncias estrangeiras.
A obra portuguesa no Brasil foi eminentemente militar no
primeiro sculo, e isto lhe valeu o imprio americano.77
77 Lord Hebert of Chebury convenceu Henrique VIII da necessidade de abandonar

a EuropaContinental, para explorar as ndias... Co meouassim a expanso colonial
inglesa.
64 Pedro Calmon
Os seus mtodos eram uniformes e inflexveis: aliar-se a

umas, contra outras tribos indgenas, e jamais transigir com o estrangeiro,
mantendo contra ele a exclusividade da conquista. 78
A ocupao do territrio operou-se assim e da mesma forma
a sua defesa.79
As rivalidades imemoriais en tre os selvagens facilitaram a
localizao e a conservao do homem branco. Caramuru governou os
tupinambs na Bahia, porque os ajudou a combater a nao contrria.
Mem de S repulsou os franceses do Rio de Janeiro aliado aos temini-
ms e goianases, contra os tamoios. Com tupinambs rechaaram os
portugueses os caets e os tupiniquins. Com os tabajaras insiste o
Pa dre Simo de Vasconcelos eles puderam povoar Pernambuco. A
posse da Paraba s se tornou efetiva quando aqueles tabajaras abando-
naram os potiguares (amigos dos franceses), passando a lutar ao lado
dos portugueses. Diogo Botelho mandou seis caravelas cheias de poti-
guares contra os aimors.80
Os guaranis do norte foram pelos guaicurus rechaados para
a regio do Tape (meados do sculo XVII). Os cariris e os tapuias do
Au sofreram o cerco dos ndios de Pernambuco e da Paraba, que for-
mavam o tero de Camaro. A Casa da Torre tinha no S. Francisco o seu
tero de tupis, contra os tapuios do Piau...
As tentativas de ocupao francesa (1555 e 1613) atraram a
colonizao para o Rio de Janeiro e o Maranho; haveriam de afirmar a
fronteira amaznica. Onde estivera o inimigo era foroso construir um
forte, que o evitasse de futuro: da a cidade do Rio, e a capitania do
Maranho. construo da primeira se seguiu a posse do litoral de
78 Ver, sobre o monoplio da terra, ALBERDI, Las Bases, pgs.31-2, ed. Buenos
Aires, 1915. Note-se que a aliana com a Inglaterra, que data de 1654, no abriu
aos navios ingleses os portos da colnia. Em 1659, por exemplo, foi concedida
licena especial para quatro naus inglesas irem Bahia, Documentos Histricos,
p. 62, e com a con di o de le va rem a car ga a Lis boa.
79 A importncia da contribuio indgena para a conquista do Brasil tornou-se, na
Academia Braslica dos Renascidos (ALBERTO LAMEGO, A Acad. Bras. dos
Re nasc., p. 90, Paris, 1923) 1759 e da em diante uma tese predileta do
romantismo histrico: entretanto essa li te ra tu ra no lhe diminui a veracidade.
80 Revista do Inst. Hist., vol. 73, parte I, 70-1.
Cabo Frio; fundao da segunda, o desenvolvimento para o equador

das descobertas, a cidade de Belm do Par (1616) e a conquista do
Amazonas, que, em esforo de penetrao e ousadia militar, equivale
anterior, do rio ParanParaguai.
Graas ao estrangeiro, o governo geral (que desde Diogo Bo-
telho preferira Pernambuco Bahia, como o mais prximo centro de
comando) se deixou arrebatar da seduo daquelas guas imensas, mis -
turando os interesses militar e econmico, e esperanado de dar, de Les-
te para Oeste, com os espanhis do Peru. J o regimento que trouxera
Tom de Souza determinava a explorao do interior, sempre para o
serto, sempre...
Um aspecto anlogo teve a subida do Paran, pelos paulistas.
Alcanado o rio-mar, navegvel, que abria no serto a estrada desejada,
batizara-se a fronteira: tambm como sucedera nos tempos pr-coloniais,
entre tupis-guaranis e charruas...
Em relao ao vizinho castelhano isto essencial benefi-
ciava-se o portugus do seu pendor nutico, que lhe dava, para as na -
vegaes fluviais e costeiras, a aptido que o espanhol mostrava para
as cavalarias da savana. Era mau marinheiro o espanhol: o gacho her-
dou-lhe, e ao tapuio, essa incapacidade prpria dos povos pastores,
para as lidas do mar.
J Orellana, em 1544, reconhecera aquela superioridade
portuguesa, pedindo a Carlos V marinheiros de Portugal, para com eles
descer o Amazonas. 81
Por isso tiveram os lusos a iniciativa e o gozo da dominao
das grandes artrias do contintente, que lhes foram abandonadas pelos
adversrios fronteirios, entretidos na sua caa de minas.
DOMINAO ESPANHOLA
Em 1578 o rei D. Sebastio, com todo o exrcito portugus,
pereceu nos areiais de Alcacer-Quibir, numa desastrada expedio contra
os mouros, que pode ser qualificada de ltima cruzada.
81 Cit. do Pe. J. B. HAFFEMEYER, in Rev. do Inst. do Cear, n 26, p. 54 not.

66 Pedro Calmon
Sem her deiros for ados, de ixou o tro no merc do rei de

Espanha, Felipe II, neto, por sua me, de D. Manoel, o Venturoso.
O pode ro so mo narca venceu pelo su borno, em Tomar, e pe las ar -
mas, em Alcntara, o pre ten den te portugus, D. Antnio, prior do
Crato, que obtivera o apoio de Frana, segundo se dis se, em tro ca
do Bra sil.82
Cingiu assim a Coroa lusitana.
Por sessenta anos (15801640) Portugal e Espanha estiveram
unidos, na pessoa de um soberano comum: Felipe II (15801598), Felipe
III (15981618), Felipe IV (16181640).
Ao Brasil, longe de ser funesta, foi materialmente vantajosa
a desventura da me-ptria: os castelhanos passaram de inimigos a
aliados, e os paulistas entraram-lhes as terras, desde que as fronteiras
83
aquele meridiano de Tordesilhas! se tinham apagado com a indepen-
dncia portuguesa.
A partir de 1587, o comrcio entre S. Vicente, S. Paulo e o rio
da Prata se entabolara, mais ativo mesmo que o comrcio da metrpole.
Buenos Aires tornou-se um grande mercado de escravos, que
levavam os portugueses, e fornecia couros, e carnes salgadas como,
em 1610, observara Pyrard de Laval.84
Em 1642 em plena guerra entre Portugal, que recuperara a
independncia, e Espanha, que lha contestava, ordenou o governo de
Lisboa que continuasse o comrcio pacfico ligando Buenos Aires
Bahia. Recomendou tambm, para se abster de todo ato de hostilidade
con tra os caste lha nos do rio da Prata, como, em 1656, repetiu o
governador-geral do Brasil.85
Em compensao, houve o Brasil de ser presa, por trs
decnios, da cobia holandesa.
82 CAMILO CASTELO BRANCO, Histria e Sen timentalismo, p. 185, Porto, 1897.

A rainha Catarina de Medici che gara a nomear um vice-rei para o Brasil, ver CH.
DE LA RONCIRE, art. in Jornal do Commercio, Rio, 15 de julho de 1934.
83 O rei de Espanha mantivera sempre a proibio de entrarem os portugueses nas
suas ndias, D. FRANCISCO MANOEL, Ecco Polytico, p. 10, Lis boa, 1645.
84 Voyage, etc., p. 562; ver, Cartas de Vieira, I, 39, ed. de 1885.
85 Documentos Histricos, XIX, 59.
GUERRAS HOLANDESAS
As guerras holandesas tiveram a virtude de argamassar num
tipo, at ento desconhecido, os elementos dspares da colonizao.
Etnicamente e geograficamente, aquele drama formidvel
uma possesso remota e quase despovoada a braos com um invasor
culto, forte e organizado retocou o Brasil na sua fisionomia defini-
tiva.
Quando, em 1624, uma armada flamenga se apossou da Bahia,
era o Brasil uma vaga experincia do gnio colonial do tempo: desagre-
gado, impreciso, mameluco, com as feitorias da costa separadas por
distncias enormes, a populao disseminada pelos engenhos de acar.
Pois em 1654, quando Recife, ltima posio holandesa, se rendeu ao
exrcito luso-braslico, havia ali um povo.
Dentro de to curto tempo o processo de elaborao social
achou a frmula brasileira: aliados, para a repulsa do intruso, ndio,
branco e negro, acomodados no seu amor terra adotiva ou do bero,
como se o dever de defend-la j fosse patriotismo. Henrique Dias
alegava j no poder viver longe de sua ptria (Pernambuco), falando de
interesses do Brasil, que pela primeira vez se delineavam. Mais geogrfica
que etnicamente, as lutas holandesas revelaram o Brasil, que foi palmi-
lhado desde o Esprito Santo at o Maranho, devassado ao longo do
litoral, revolvido entre S. Paulo e o Maranho. Poucos dos caminhos
assim rasgados na mata vieram a fechar-se ao povoamento. Retirado o
estrangeiro, ficava o sulco da sua iniciativa: a in dstria e o comrcio
coloniais transforma-se por isso. Principalmente o lavrador mazombo
adquiriu um esprito de regionalismo, que no perdeu at emancipao
da colnia. Em Pernambuco, a sedio geral contra os holandeses, con-
quistadores da terra, foi proeza dele.
O EPISDIO FLAMENGO
A Amrica transformou a economia europia. As naes de
tradio martima, como a Holanda, sucessora da Liga Hansetica, ou
sem essa tradio, como a Inglaterra, cuja marinha surgiu com a necessi-
dade expansiva do seu comrcio lanaram-se cavalaria do oceano,
rumo dos entrepostos de especiarias, na esteira das caravelas de Portugal e
dos galees de Espanha, que os descobriram. Onde o ibrico hesitava
68 Pedro Calmon
ou fracassava, estabelecia-se, vitorioso, o saxo ou o batavo. As suas

armadas cresciam, com o enriquecimento da sua burguesia e a nova
orientao para o luxo, as empresas coloniais, o capitalismo da sua
aristocracia militar.
Portugal perdeu a supremacia do mar em 1530 ou 1540,
quando a Espanha se constitura a maior potncia do mundo; esta, por
sua vez, viu-a soobrar com a Invencvel Armada, nas costas inglesas.
Depois, era a prpria in dependncia que perdia Portugal, com o Rei
D. Sebastio e os mares se cobriram de corsrios dos pases inimigos de
Castela.
Lisboa, fora, at ento, o grande porto europeu das especiarias;
fechado em 1585, tinham os flamengos e os ingleses de ir procur-las
nas terras de origem. 86
Foi a poltica da Rainha Elisabeth que criou a grande Ingla -
terra, precedendo de cem anos Colbert graas qual a velha Britnia,
feudal e sbria, achou a sua vocao civilizadora.
A Holanda precedeu a Inglaterra nessa desagregao do imprio
luso-espanhol, e at o fim do sculo XVII, mais rica, mais adiantada,
mais empreendedora, continuou com o auxlio e o capital do judeu
peninsular a obra de Sagres e do Rei D. Manoel. Exportava trs vezes
mais do que as ilhas britnicas; capitalizava, como outrora Veneza, e tanto
que, em 1676, numa s provncia flamenga, havia 65 mil cidados que
tinham dinheiro colocado no estrangeiro. O banco de depsitos, do
Estado, a instituio das letras de crdito, o sem-nmero de banqueiros,
interessados em todos os negcios, a concentrao, em Amsterdam dos
capitais judaicos permitiam aos Estados Gerais a explorao, sob a
forma de grandes companhias mercantis, com esquadra e exrcitos pr-
prios, das terras dalm-mar possudas pelos povos adversrios. Jamais
se juntara, num certo territrio e entre certa classe, tanto dinheiro obtido
principalmente das colnias ibricas que pagavam, com os seus produtos
tropicais, a manufatura estrangeira. Evidentemente, a partir daquele
momento, entrara o mundo numa fase imprevista: inaugurou-a modelo
86 RABELO DA SILVA, Histria de Portugal, IV, 618, Lisboa, 1862; G. T.

SURFACE, The Story of Sugar, p. 23, New York, 1910; OCTAVE NOEL, Hist.
du Commerce du Monde, II, 152, Paris, 1894.
da explorao ra cional das conquistas a Companhia das ndias

Ocidentais.87
Portugal, passando Coroa de Espanha em 1580, fechou os
portos Holanda. Mas a navegao de holandeses para o Brasil porque
eles cobravam o mais barato frete foram os comissrios preferidos se fez
at 1603, como diz Frei Vicente do Salvador, sob a capa de negociantes
de Lisboa, Porto e Viana.88 Naquele ano, vendo o rei o prejuzo que advi-
nha aos navios portugueses, menos armados, portanto menos procurados,
mandou que no Brasil fossem tratados por inimigos. Logo em 1604, o cor-
srio Paulo van Ceulen atacou a Bahia, donde foi repelido. Era a violncia,
sucedendo infiltrao. Por detrs dos marinheiros flamengos, estava o ju-
deu portugus de Amsterdam e Haia. A este interessava sobretudo a recu-
perao, para os seus negcios, do Brasil, que muitos dentre eles conheci-
am, de uma residncia longa em Pernambuco ou na Bahia, onde Pyrard de
Laval viu, em 1610, si grand nombre de cristianos nuevos.89
Em 1618, por exemplo, ao Santo Ofcio, pela segunda vez em
visita ao Brasil (fora a primeira em 1591), se dizia que 3 ou 4 mil bblias
em linguagem saam de Flandres, para c sinal de que havia na colnia
90
outros tantos judaizantes.
A Companhia das ndias Ocidentais (a exemplo da Compa-
nhia das ndias Orientais, fundada em 1602), autorizada pelo governo
holands, em 3 de junho de 1621, a fazer, com um privilgio de 24 anos,
a explorao comercial das colnias que fundasse reuniu logo amplos
recursos judaicos (7 milhes de florins) e se tornou uma sociedade de
87 A primeira com panhia de comrcio co lo ni al foi portuguesa: mandou o

Infan te D. Hen ri que cri-la em La gos, na fri ca, em 1444. (A. L. de Alme i da
Negreiros, Colonies Portugaises Les Organis mes Politiques Indi genes, p. 62, Paris,
1910.)
88 Histria do Brasil, 2 ed., p. 404. Sobre as qualidades novas da marinha holandesa,
vd. PIERRE CONNAUD, La colonisation hollandaise Java, p. 218, Paris, 1905.
Entre 1595 e 1601 deixaram a Holanda, para o Oriente, 65 navios; no mesmo
perodo, e para o mesmo destino, 33 navios portugueses... DAVID LOPES, A
Expanso da lngua portuguesa no Oriente, p. 12, Barcelos, 1936.
89 Voyage, etc., p. 539.
90 Denunciaes do Santo Ofcio, Bahia, ms. ind., p. 86. Os cristos novos portugueses
do Peru tambm tramavam com Ho landa, RICARDO PALMA, Tra di ci o nes
Peruanas, III, 55, Madrid.
70 Pedro Calmon
grandes negociantes dessa religio, portugueses judeus principalmente,

dos quais disse Vieira, posto no sejam as pessoas imediatas das Bolsas,
entram nas mesmas Companhias com grandes somas de dinheiro, que
divertidas de Portugal no s lhe fazem grande falta, mas tambm grande
guerra. 91
O seu erro foi ter dirigido as expedies para a Bahia (1624) e
Pernambuco (1631), que eram os centros vitais da Amrica portuguesa,
por isso dificilmente assimilveis.
To absurda, alis, parecia na Bahia uma tentativa de conquista
da cidade, que o Bispo D. Marcos Teixeira dissuadira os moradores de
um apresto militar, que os roubasse s suas lavouras; numa noite e num
dia (9-10 de maio) a frota flamenga, levando a bordo uns holandeses
prticos da terra, como Francisco Duchs, deitou na ponta do Padro
uma fora de mil homens, destroou a guarnio do forte da Barra e
tomou a praa sem outro incidente aproveitando-se da noite a popu-
lao para fugir com alvoroo e pavor.
Por um ano os invasores estiveram na Bahia, encurralados en-
tre os seus muros, sem campo para lavrarem os alimentos, apertados
pelo cerco dos moradores em armas, desalojados afinal com a ajuda de
grossa armada luso-espanhola, sob o comando de D. Fradique de Toledo,
a maior que at ento viera ao Brasil. Renderam-se e nos seus prprios
navios retiraram-se para a Holanda.
CONQUISTA DE PERNAMBUCO
Voltaram sobre Pernambuco estimulados pelo saque que
Piet Heyn, em 1627, pusera ao recncavo da Bahia: lucro que de algum
modo reparou o prejuzo anterior da Companhia das ndias Ocidentais.
O mesmo almirante deu-lhe nada menos de 9 milhes de ducados em
1628, quando capturou, na baa de Matanza, a frota da prata, que ia
do Peru. Esse dinheiro decidiu a Holanda sua grande aventura do
Brasil (16311654). Naar tsuikerland.
Matias de Albuquerque, capito de Pernambuco, achava-se
em Madri, quando soube do aparelhamento da expedio. Imediatamente
partiu para o Brasil, reuniu os homens vlidos de Pernambuco e organizou
91 Doc. in J. LCIO DAZEVEDO, Histria de Antnio Vieira, I, 80, Lisboa, 1918.

a defesa da terra com um zelo tal que lha tomou o inimigo, mas ao cabo
de cinco anos de uma luta renhida.
A GUERRA DE PERNAMBUCO
A expedio holandesa compunha-se de 61 navios e 7.300
homens. Desembarcando em Pau Amarelo, lanaram-se os invasores
sobre Recife, conquistado a 2 de maro de 1630. Matias de Albuquerque
e os defensores da terra fortificaram-se entre os rios Beberibe e Capiba-
ribe, no Arraial de Bom Jesus, onde se mantiveram.
Cu i dou nos en trementes a Corte de Ma dri de envi ar for te
ar ma da (sob o co mando de D. Antnio de Oquendo), que resta u -
ras se as praas per didas. A frota espanhola encontrou, na altura dos
Abrolhos, a es quadra fla men ga de Adrio Pater, e a um com bate de
resultados in de ci sos se re duziu a sua ao.
Sem van tagens ma iores pros seguiu a guerra, volta do
Arraial, re pelidas as ten tativas holan de sas de ocupa o da Paraba
(1631) e do cabo de Santo Agos tinho (1632), at que, ob ten do a
amizade de um sertanista mulato, Domingos Calabar, lograram tomar e
que i mar a vila de Iga ra u, e estender afinal a ocu pa o ilha de Ita-
marac, ao Rio Grande, Para ba e ao Cabo... (1634).
O Arraial caiu em 1635, depo is de um cerco de trs me-
ses, que lhe ps o Coro nel Arcis zensky (6 de junho).
S ento os sucessos da Companhia das ndias Ocidentais re-
compensaram os sacrifcios de uma luta to continuada e spera: en -
quanto, por mar, o Almirante Lichthardt ampliava a posse holandesa
Barra Grande e a Porto Calvo, em Alagoas, von Schkoppe fazia capitu-
lar o forte de Nazar e deliberava Albuquerque retirar para o sul, acom -
panhado de quantos moadores preferissem riscos e penas da jornada
brutalidade do vencedor homem de outra nao e outra f.
A 19 de ju lho, em marcha para as Ala goas, Albu querque
retomou Porto Calvo, apri si o nou e enforcou a Calabar.
Debalde refor os espanhis procuraram rea ni mar a resis-
tncia, quebra da; o general, que veio de Cas tela, D. Luiz de Rojas y
Borja, morreu na desastrada batalha de Mata Redonda (18 de janeiro
de 1636) e, ao que constou, de uma bala por tuguesa.
72 Pedro Calmon
Assu miu o comando do exrcito na tivista o Conde de Ba -

nholo, oficial na politano, que, desde 1631, mi litava em Pernam bu -
co. No sou be conservar-se em Porto Calvo. Entre tanto a Holan da
remetia para Recife, a governar o novo domnio, um prncipe de sangue,
Maurcio de Nassau. Sobre a sua elevada hierarquia, tinha os mritos
de homem de Estado; mais administrador do que guerreiro, o seu
senso poltico operou no Brasil neerlands os prodgios de um governo
tolerante, lcido e empreendedor, capaz de reconciliar, nas regies
ocupadas, catlicos e calvinistas, e de organizar a colnia, consolidar-lhe
o comrcio, enriquec-la, a despeito da cruenta campanha.
Banholo continuou a retirar, para Sergipe, para a Torre de
Garcia Dvila e da para a Bahia. Von Schkoppe, passando o rio de
S. Francisco, que parecia a fronteira natural do Brasil holands, levantou
s margens do rio Real um fortim.
Julgando desguarnecida a Bahia, ar riscou Nassau um golpe
audaz, qual o assalto capital da Amrica portuguesa, em abril de 1638.
Banholo acudiu a tempo. Debalde os flamengos, que desembarcaram em
nmero de 6 mil, tentaram reduzir a defesa da trincheira de Santo Antnio.
Vencidos, e com pesadas perdas, voltaram para Pernambuco quando se
entregou Nassau execuo de um largo programa de obras pblicas e
reformas poltico-econmicas, que lhe consumiram o fecundo octnio.
A luta arrastou-se sem vivos coloridos na fronteira do S.
Francisco, at que Bahia chegou, a 17 de fevereiro de 1641, a notcia
de estar aclamado Rei de Portugal D. Joo IV. J, desde novembro de
1640, o Marqus de Montalvo, Vice-Rei do Brasil, e o Prncipe de Nassau,
tinham entrado em cordial entendimento, por que no se molestassem
portugueses e holandeses, desistindo de uma guerra ingrata e intil, a
fim de reaverem, com sua trgua ilimitada, a tranqilidade de que neces-
sitavam para o trabalho dos campos.
A alegria que reinou em Recife, ao saber Nassau da elevao ao
trono de rei portugus, assinalou o incio de uma era de colonizao estvel
e pacfica, que de fato valia pelo completo xito da Companhia das ndias
Ocidentais. Fizera-se o seu grande Estado na Amrica do Sul; reconhecido
de Portugal, pouco depois, esse rico Estado prometia Holanda vastos,
incalculveis recursos. Ento no houve sonho colonial melhor logrado,
nem empresa transatlntica de perspectivas mais favorveis.
O XITO DO INVASOR
O erro essencial do invasor no fora a introduo de judeus
somavam 5 mil na vida administrativa de Pernambuco, nem a intole-
rncia ou a opresso poltica, seno o esbulho dos engenhos, que rendeu
coisa de 500 mil florins, contra os portugueses que se lhe opuseram,
seguido da invaso do Maranho.
As famlias dos espoliados numerosas e principais no
perdoaram a injria; sangravam-lhes os tormentos da retirada de 1635;
afinal ansiavam pela volta aos lares, pela restituio s suas igrejas do
culto tradicional, pela vingana dos parentes imolados no decurso de
dez anos de escaramuas.
A Companhia das ndias Ocidentais realizou os seus objetivos
com surpreendente felicidade at 1645.
Durante treze anos (16261639) os seus lucros nunca foram
inferiores a 25%. Lanara a Holanda aos mares oi tocentas velas, que
cruzaram os oceanos, enquanto se enriquecia com 545 navios, quantos
naquele perodo apreendera a por tugueses e espanhis; s o valor das
presas monta ra a 90 milhes de florins, ao passo que nos seus arma-
mentos gastara a Companhia apenas 45 milhes. As suas finanas
mostravam-se prsperas e crescentes, mesmo nos tempos em que a
ameaa das armadas catlicas afligira os mercadores de Recife.
A principal receita era o direito sobre o acar exportado,
fixado em 30%: pois, em 1639, o Brasil holands mandara para Amster-
dam 33 mil caixas.
Produo enorme foi aquela, se as trs capitanias do norte
exportaram, em 1618, segundo o autor dos Dilogos das Grandezas, pouco
mais de 14 mil caixas, levando a frota de 1610, uma das maiores que
navegaram produtos coloniais, 21 mil. At 1645 ano da insurreio
pernambucana as exportaes e importaes flamengas aumentaram
progessivamente, acorooadas pela paz de 1641 com os vizinhos portu-
gueses. Diz Frei Manoel Callado que dobres de ouro e prata corriam
em todas as mos, em Recife. 92 A aclamao de D. Joo IV representara
a sbitas a consolidao do domnio holands na Amrica do Sul e a
92 O Valoroso Lucideno, p. 53, Lisboa, 1668.

74 Pedro Calmon
definitiva ocupao da faixa agrcola estendida entre os rios Potengi e

S. Francisco. A diplomacia portuguesa no cuidou de reivindic-la, antes
se esforou por que Holanda se contentasse com isto, ao passo que todas
as foras de Portugal se destinavam a impedir a invaso castelhana.
Antnio Vieira aconselhou o Rei D. Joo a aceitar a paz com
Holanda sobre a base da entrega de Pernambuco, que a paz com os
holandeses era totalmente necessria e a guerra manifestamente impos-
svel, 93 pagando-se ademais uma indenizao Companhia. Conside-
rou a rebelio dos pernambucanos um milagre, que os embaixadores de
Portugal no puderam prever em 164142; e mesmo em 1647 em plena
guerra desencadeada em Pernambuco, mandaria ainda D. Joo IV oferecer
aos Estados Gerais a restituio daquela conquista, contanto que conse-
guissem a paz entre Portugal e Espanha.94
De nada valera o oferecimento rgio: os brasileiros estavam
em armas, e j no seria possvel arrancar-lhas.
RECUPERAO DA TERRA
O milagre aconteceu!
Vigoravam as trguas de dez anos, pactuadas em Haia, em 12
de junho de 1641, hbil recurso alcanado pelos portugueses para pode-
rem mais comodamente resistir Espanha, na sua guerra que se arras-
tou de 1641 at 1668.
Seguiu-se tomada do Maranho que alarmou a Corte de
Lisboa e o resto do Brasil uma poltica vexatria em relao aos enge-
nhos de acar daquela capitania conquistada, que obrigava o estrangeiro
a ter em cada povoao alguns soldados de guarda. Conluiaram-se os
proprietrios maranhenses, em 30 de dezembro de 1642, surpreenderam
os holandeses, despercebidos da conspirao, mataram a maioria deles,
emparceirados com os ndios, puseram cerco a S. Lus. Um auxlio do
Par tornou difcil a situao do inimigo, mas uma fora, que a tempo
lhe chegou, repeliu os insurretos, que voltaram ao ataque meses depois,
forando, em 28 de fevereiro de 1644, a desocupao da capitania.
93 VIEIRA, Cartas, II, 233.

94 GARCIA, docs. in nota a Porto Seguro, III, 980.
To grande triunfo, na vigncia do tratado de trguas, e estando

ainda a independncia de Portugal insegura na pennsula, sacudiu do seu
torpor a populao brasileira.
O Governador da Bahia, Antnio Teles da Silva, em desobe-
dincia s ordens do reino, que lhe mandavam evitasse hostilidades, cons-
tituiu-se um coordenador da conjurao, que se estendeu a Paraba e a
Pernambuco, contra os belgas. Nassau fora-se para a Europa, desgostoso
(22 de maio de 1644). Era tempo de reproduzir-se no Nordeste o drama
do Maranho. Por toda parte a aristocracia da terra, alvorotada pelas not-
cias lisonjeiras que chegavam da guerra de Portugal, sentia-se renovada, e
apta para a luta contra o intruso. O governador seria o ponto de apoio,
Andr Vidal de Negreiros a inteligncia, Joo Fernandes Vieira a audcia,
desse movimento de libertao, que tinha a igreja a inspir-lo e a gleba
por finalidade. Dezesseis senhores de engenho, alm de Vieira e Antnio
Cavalcanti, assinaram o compromisso de se levantarem com as armas, em
15 de maio de 1645. Denunciada a revolta, estourou ela antecipadamente,
em 13 de junho e engrossou-se, dia a dia, com as guerrilhas da Bahia, a
mocidade do serto, os senhores de engenho e os eclesisticos, que infli-
giram aos flamengos os reveses sucessivos de Monte das Tabocas, Seri-
nhaen, Casa Forte, Pontal, Penedo... A insurreio generalizou-se. Retira-
ram-se os holandeses para Recife. Os rebeldes apelam para o governo de
Portugal. Tinham-se revoltado sem ele, at contra ele, e protestavam:
Com toda a submisso, prostrados aos ps de V. M., tornamos a pedir
socorro e remdio com tal brevidade que nos no obrigue a desesperao,
pelo que toca ao culto divino, a buscar em outro prncipe catlico o que
de V. M. esperam.95 O rei atendeu-os tarde, premido menos por esse
apelo e pelos socorros que de Holanda seguiam para os sitiados, do que
pelas vitrias destes. Uma frota flamenga apossou-se da ilha de Itaparica
(1647). S se retiraram da os invasores notcia de uma armada portu-
guesa sete meses depois. O mestre de campo Francisco Barreto, manda-
do pelo rei a governar o Brasil, assumiu o comando dos pernambucanos.
Aos dois triunfos que alcanou nos montes Guararapes sucedeu o cerco
de Recife e a capitulao final dos holandeses (26 de janeiro de 1654),
concluda aps tenaz resistncia, com um esprito comercial imprevisto.
95 PORTO SEGURO, Histria Geral do Brasil, 3 ed. integral, III, 43.

76 Pedro Calmon
Tanto que o general-em-chefe dos vencidos, o valoroso Segismundo von

Schkoppe, perdeu em Holanda benefcios e tratamentos...
COMPANHIAS DE COMRCIO
Lio amarga, a Companhia das ndias Ocidentais, que os
Estados Gerais alimentaram para a sua glria, sugeriu a Portugal a criao
da Companhia Geral do Comrcio para o Brasil, aconselhada pelo
Padre Vieira, com parte de capital judeu (o alvar de 6 de fevereiro de
1649 isentara de confisco os cristos novos penitenciados pelo Santo Of-
cio que concorressem para ela); e uma sua frota operou o bloqueio de
Recife, apressando-lhe a rendio,96 enquanto outras levaram a Lisboa o
que bastou para sustentar a guerra de Castella, conservar o reino....97
O Marqus de Pombal imitaria mais tarde a Holanda, tentando
corrigir a decadncia nacional com sociedades por aes, que monopoli-
zassem o comrcio. Nisto seria o sculo XVIII tributrio do anterior.
Deveras, a Companhia do Comrcio foi um incidente,
numa srie de medidas protetoras da colnia, que desde ento substituiu
a ndia em clculos e zelos do governo: mandaram-lhe, para govern-la,
fidalgos das maiores casas, como eram outrora os vice-reis da ndia; a
aristocracia dos engenhos ensoberbeceu-se de privilgios; a desdia dos
donatrios em relao s suas capitanias, que no souberam defender
(Pernambuco, Maranho, Itamarac...) marcou uma fase de absoro,
pela Coroa, desses direitos j obsoletos.
O Nordeste ficara devassado. O refluxo das populaes para
o interior rasgara colonizao outros horizontes.
Circunstncia notvel, o lavrador portugus no fora expelido,
mas submetido ao estrangeiro, melhor mercador e navegante do que
plantador de canas: quando o estrangeiro se foi, o lavrador continuou o
96 RODOLFO GARCIA, nota a Porto Seguro, Hist. Ger., III, 95. Fora proposta por
ANTNIO V IEIRA em 1641, Cartas, II, 226. O Conde de Olivares, em 1623,
tenta ra, sem resultado,fundar uma companhia portuguesa de comrcio para resistir
holandesa, CH. DE LANNOY ET HERMAN VAN DER LINDEN, Histoi-
re coloniale des peuples europens, Portugal et Espagne, p. 147, Bruxelles, 1907. Sobre compa-
nhias portugue sas de comrcio: S. S. DE ALMEIDA NEGREIROS, Les orga-
nismes poli tiques Indigenes, p. 63, Paris, 1911.
97 Carta ao Conde de Ericeira, Cartas, II, 226.
seu trabalho. Dos holandeses, disse Vieira, nunca tiveram indstria para
tratar negros nem lavouras ou engenhos de acar e sem os lavradores
portugueses nenhuma utilidade podiam tirar daquela terra...
A indstria, aperfeioada principalmente na sua parte hidru-
lica, avantajou-se, graas ordem e aos mtodos do negociante holands, o
mesmo que, expulso do Brasil, em 1654, foi estabelecer em Suriname,
Barbados, Curaau, a cultura aucareira.98
Holanda propa ga ra os produ tos tropicais, le vando-os ao
centro e ao norte da Europa; tornara as especiarias gneros de prime i ra
ne cessidade.
Por tudo isso, quando cessou a dominao flamenga em
Pernambuco, um perodo de prosperidade se lhe seguiu para todo o
Brasil, que to depressa se reanimou e recomps, que em breve as suas
cidades e vilas admiravam ao forasteiro pela riqueza e importncia das
construes.
A NOVA COLONIZAO
sua guerra de independncia, que foi a sua guerra de
conservao, agravada em 1648, quando a Espanha fez a paz com a
Ho landa, sacrificou Portugal o imprio asitico e africano de D. Manoel
e D. Joo III.99
Os holandeses perderam o Brasil, mas ganharam Mlaga
(1641). Bornu, Colombo, o resto da sia portuguesa com exceo de
Diu, Calecut, Cochim, Cananor, Culan, Chaul e Dabul... Na frica s
conseguiram os portugueses reter Moambique, Sofala. Melinde na costa
oriental, e na ocidental o Congo, Angola, Benguela e Luanda. Em 1653
o flamengo estabelecia-se no Cabo da Boa Esperana.
98 J. LUCIO DAZEVEDO, Histria dos cristos-novos portugueses, p. 435, Lisboa,

1922. Tambm ARGEU GUIMARES, Os Judeus Portugueses e Brasileiros na Am-
rica Espanhola, p. 309 (ex tra do do Jornal de la Soc. des Americanistes, 1926). Os ho-
landeses levaram para as Antilhas o sistema do Brasil, de se dar ao escravo um
dia por semana para a sua prpria lavoura; sistema de educao pelo trabalho e
de relativa autonomia econmica do negro.
99 Vd. MORSE STEPHENS, Rulers of India, p. 202, Oxford, 1897: atribui a perda
do oriente unio com Espanha e ao esgotamento do pas em vir tu de dos sacri-
fcios da conquista.
Sumrio
78 Pedro Calmon
Era todo um ciclo histrico o do oriente que se encerrava;

sucedia-lhe o racionalismo econmico dos povos do norte, com a colo-
nizao holandesa rigorosamente mercantil e capitalista, para a qual s
se mostravam afeitas as naes industriais, como as Provncias Unidas e
a Inglaterra.
A conservao do Brasil, vitria da gente brasileira, seu
milagre, segundo Antnio Vieira, importava, por igual, a projeo do
gnio co lonial portugus fora daquele ciclo herico; porm j no era o
Portugal das descobertas e das conquistas que se revia no Brasil restaurado
de 1654.
A fase militar encobrira na Amrica a formao tnica e eco-
nmica de um novo Estado, e de fato pudera ele dispensar o auxlio da
metrpole, mesmo quando a braos com to poderoso inimigo como o
holands. Nem o Brasil se limitara, com os prprios recursos, a expulsar
o batavo; fora Salvador Corra de S, com uma expedio que armou
no Rio de Janeiro, mediante donativos dos comerciantes e proprietrios
locais, 100 restaurar Angola, de l desa lojando uma guarnio holandesa
(1648); e numerosos brasileiros figuraram no exrcito de D. Joo IV,
durante toda a guerra de Espanha.
Num dos transes daquela luta, em 1654, chegou a Rainha-me
Luza de Guzmn a mandar ao Brasil Francisco de Brito Freire, no s a
governar Pernambuco, mas para prevenir a seus filhos uma retirada segu ra
no caso em que algum suces so adverso, que ento muito se te mia,
necessitasse deste ltimo remdio (revelou Vieira).101
J seria a colnia refgio e salvaguarda da metrpole.
Um sculo e meio depois abrigaria a Corte portuguesa, varri-
da de Lisboa por outra guerra.
100 PORTO SEGURO, Histria Geral, III, 66.

101 VIEIRA, Cartas, II, 323. Cromwell preparava-se para con quis tar o Brasil, quando
lhe sobreveio a morte (HOUSTON STEWART CHAMBERLAIN, La Geneses
du XIX me Sicle, p. 1171, Paris, 1913).
Prxima pgina

CALMON, Pedro - Historia Da Civilização Brasileira - 2

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CALMON, Pedro - Historia Da Civilização Brasileira - 2

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E ste livro no um compndio, nem um tratado. uma nova

Duas palavras sobre a 3 Edio

E m pouco tempo duas edies deste livro se esgotaram.

que lhes do s nobres tradies poesia, alma e sentido. O Brasil, graas

PEDRO CALMON E A HISTRIA

A Histria da Civilizao Brasileira, de Pedro

Nasceu em Amargosa, na Bahia, a doce Amargosa, como dizia num

histria. Neste grupo, considerava sua obra inicial A Conquista.

A HISTRIA DA CIVILIZAO BRASILEIRA

interessados em histria, para o pblico culto e para os estudantes os

Essa preocupao, segundo disse ele prprio, no se devia apenas

Assim, apareciam os manuscritos, editados in dividualmente ou nas

O plano da obra reflete esta perspectiva, mas tambm a preo-

da revoluo pernambucana de 1817; a pioneira anlise sociolgica do

quando ainda no existiam caminhos por terra; as diferenas de compor-

por Joo Ribeiro. Pela atualizao face poca, recolhendo as inquietaes

A terra do Brasil j era conhecida dos europeus antes

A geografia fabulosa da antiguidade deixara de interessar os

Cabral abrangeu com a vista vinte lguas de litoral, que creu

3 Porto Seguro, Histria Geral do Brasil, 3 ed., I, 114 (notas de CAPISTRANO DE

4 Vd. o comentrio de MONTAIGNE, Essais, III, VI, sobre o abandono em que

A disputa dos povos navegadores fez com que Portugal lhe

A conteceu que os judeus foram obrigados a emigrar,

8 Sobre a iseno do S. O. que tinham os cristos-novos, vd. SIMONEM

1531,10 quase livremente, umas e outras acamaradadas dos gentios,

10 Vd. J. F. de ALMEIDA PRADO, no seu erudito ensaio Primeiros Po vo a do res do

Fundou-a em Pernambuco. Essa feitoria floresceu; o capito Pero Capico

15 GARCIA DE REZENDE, Crnica de D. Joo II , cap. 181.

donaram o Brasil, enviando em seu socorro as esquadras de 1516 e de

por muito tempo se chamou do Brasil a margem esquerda do rio da

16 LUIS ENRIQUE AZAROLA GIL, La Epo pe ya de Manuel Lobo, p. 31, Bu enos

tabeleceu no recncavo com engenho prprio) como pelos aimors, que

17 GABRIEL SOARES, Tratado Descritivo, p. 154 (Edio Varnhagen).

O engenho de acar foi a fbrica aristocrtica. Circulou por

Na vila de Machico (donde passaram Bahia, em 1549, alguns

24 Cartas do Brasil, p. 89, ed. da Acad., Rio, 1931.

poca e os impulsos dessa cobia resolveu D. Joo III a dar ao Brasil

A t 1549 o Brasil era pouco mais que as duas feitorias

27 CAPISTRANO, Nota a Porto Se guro, 1, 228.

28 Em 1563 o colgio da Companhia comeou a ser construdo em for ma de fi ni ti va.

30 Vd. a sinopse de RODOLFO GARCIA, Etnografia, Dicc. do Inst. Hist., I, 251; e

nu-aruaks, modificados pelas civilizaes americanas do golfo do Mxico

31 Vd. A. METRAUX. La civilisation matrielle des tribus tpi-guarani, Paris, 1926; e La

35 GARCIA, Diccion. do Inst. Hist., I, 262.

tornando o negcio de escravos o mais lucrativo e amplo da terra. Os

37 FREI VICENTE DO SALVADOR, Histria do Brasil, 3 ed., p. 99.

irremediveis e repugnncias que separavam aqui os escravos das vrias

40 Annaes do Archivo Nacional, XV, 76.

Do ndio, tem o sertanejo a natural imprevidncia, a resignao,

46 VISCONDE DE PAIVA-MANSO, Histria do Congo, pgs. 84 a 140.

Entre 1550 (incio do trfico negreiro) e 1850 entraram no

48 ROBERT O SIMONSEN, Histria Econmica do Brasil, I, 205, So Paulo, 1937, cal -

Os jesutas concorrem intelectualmente para esse abrasileira-

52 H sempre nas alianas de ndios e portugueses no Brasil uma figura feminina,

A catequese dos ndios, acompanhando a caa aos

54 Cartas do Brasil , ed. da Acad. Bras., I, 97.

Nenhuma das atuais naes da Amrica foi assim homognea

55 Vd. TEODORO SAMPAIO, Revista de Filologia e Histria, fasc. IV, 465-72. A

Restaria, para devidamente estimarmos a influncia da fisio-

58 Histria do Brasil, p. 19.

cabo Calcanhar um novo cabo No, e a navegao entre o Maranho e