Histricamente cmo evoluciona el concepto de vida?

En la edad antigua una de las ideas quizs ms primitivas sobre el concepto de

vida era que la vida iba relacionada al movimiento, esto quiere decir que un ser
est vivo dado que posee movimiento. Es decir, se quera tomar la vida como
algo cuantificable, as, con esta idea, algo poda estar ms vivo o menos.
Aristteles crea en que todo ser vivo posea una alma, sin embargo esta alma
depende del grado de complejidad, segn su nivel de jerarquizacin, presente
en el ser vivo. Para l existan 3 almas: El alma vegetativa de las plantas, el
alma sensitiva de los animales y el alma racional del hombre. Est ltima era la
que poda trascender al inframundo
En la edad media se retomaban los pensamientos antiguos en el entendimiento
de la vida, es decir, un ordenamiento jerrquico, bien lo explica Macrobio en su
cita Puesto que todas las cosas surgen de la suprema mente de Dios, y de ella
surgen la mente y el alma, y puesto que ests, a su vez crean las otras
subsiguientes y puesto que todas siguen una sucesin continua y se
degeneran hasta el fondo de la serie todo ello est unido entre s y sin la
menor interrupcin Es decir se tiene la creencia de una fuerza, un principio
vivificador el cual proviene de una fuerza sobre natural o divina. y este
pensamiento fue muy marcado hasta el siglo XIX
Linneo establece el terreno para abordar en trminos de transformismo, ya que
su sistema de nomenclatura da hincapi a la posibilidad de transformismo en
las especies, a partir del siglo XVII la gente comienza a ver a los fsiles de otra
manera.
Buffon se caracteriza por un naturalismo mecanicista, es uno de los primeros
en comprender la edad de la Tierra, rechazando que todo fue creado por Dios;
afirma que la creacin de las especies se lleva a cabo mediante la organizacin
de las molculas. Maupertuis es un transformista, pues se basa en su teora de
la herencia y la degeneracin donde estas provocan variaciones, lo que
conlleva la seleccin natural.
Buffon en su obra de Las pocas de la naturaleza, explica la formacin de
seres vivientes, a partir de tipos originales, productos de la generacin
espontnea, para ello primero aparecieron las molculas orgnicas producto
del calor sobre los materiales dctiles y luego se formaron los moldes
interiores, donde la molculas al agregarse formaron crustceos, conchas y
peces los nicos animales en sobrevivir en una tierra cubierta de agua
Lamarck, an pensaba en especies fijas donde el ambiente (especialmente el
clima) provocaba las variaciones, sus leyes acerca del uso y desuso de los
rganos explican la adaptacin.
Francesco Redi, Pasteur, Spallanzani, Needham demuestran la imposibilidad
de la generacin espontnea mediante una serie de experimentos. Sin
embargo, no fue hasta 1928 en que parece una explicacin materialista
coherente con la teora de Oparin-Haldane. Esta teora es la ya famosa teora
quimiosinttica, la cual explica la generacin de las primeras molculas
orgnicas a partir de los compuestos presentes en la primera atmosfera de la
tierra, es decir, vapor de agua, metano, amoniaco, acido sulfhdrico, monxido t
dixido de carbono y por la acumulacin de estos compuestos por azares se
empezaron a formar pequeas gotas de estos con un cierto sistema y ests a
su vez formar las primeras clulas.