Cap 1.

Lo que hace el autor en el primer captulo de su libro es definir lo que es un hecho

social. Durkheim ve un hecho social como toda manera de hacer, fijada o no,
susceptible de ejercer una coaccin exterior sobre el individuo; o bien, que es
general en la extensin de una sociedad dada; conservando una existencia propia,
independiente de sus manifestaciones individuales. Los hechos sociales externos
(materiales) son aquellos que estn fuera del individuo, las cuales se crean a partir
de un colectivo, es decir que no son innatos, sino que no hacen parte de la
organizacin de la sociedad al que son considerados entidades reales y
materiales, ejemplos: instituciones como el estado, distribucin de la poblacin;
etc.

Los hechos sociales son una orden de hechos que presentan caractersticas muy
especiales. Consisten en maneras de actuar, de pensar y de sentir, exteriores al
individuo y dotadas de un poder coercitivo en virtud del cual se le imponen.

Cap 2.

Durkheim en este captulo nos muestra una serie de reglas para referirse a los
hechos sociales. Una de estas reglas y la ms importante de todas, es considerar
a los hechos sociales como cosas. Es todo aquello que se puede observar son
cosas porque se presentan desde el exterior, se resisten y no es fcil cambiarlos,
porque se materializan, es decir, que en el transcurso el tiempo, las modas,
opiniones, los estados de nimo podran convertirse en costumbres, cdigos
morales o estructuras sociales.

Durkheim argumenta que es lugar de ciencias de realidades, se hacen anlisis

ideolgicos, dado que se va de las ideas a las cosas, y no de las cosas a las
ideas.

De esta manera a sociedad no es ni puede ser otra cosa que la realizacin de una
idea, a saber, de aquella misma idea de cooperacin por la cual la ha definido el
autor nos seala que tratar a los fenmenos sociales como cosas, es tratarlos en
calidad de data lo cual constituye el punto de partida de la ciencia, es preciso
estudiar estos fenmenos desde fuera porque as se presentan.
Cap 3.

En el tercer captulo llamado reglas relativas a la distincin de lo normal y de lo

patolgico Durkheim nos dice que solo puede llamarse como patolgico un hecho
en relacin con una especie de salud determinada ,por lo tanto, para que esto
pueda llevarse a cabo hay que hacer dos cosas por un lado construir especies y
valorar su grado de evolucin Durkheim seala un ejemplo para hacer visible la
distincin entre lo normal y patolgico "En efecto, para las sociedades como para
los individuos, la salud es buena y deseable; la enfermedad, por el contrario, es
una cosa mala que debe ser evitada. Si entonces encontramos un criterio objetivo,
inherente a los hechos mismos, que nos permita distinguir cientficamente la salud
de la enfermedad en los diversos rdenes de fenmenos sociales, la ciencia se
encontrar en condiciones de iluminar la prctica mientras contina fiel a su propio
mtodo

Para que la sociologa sea verdaderamente una ciencia de las cosas es precisa
que la generalidad de los fenmenos sea considerada como criterio de su
normalidad