LA CONCEPCIN CIENTFICA DEL MUNDO EL CRCULO DE VIENA

El presentes texto centra sus comentarios y anlisis en relacin con el texto: La

concepcin cientfica del mundo y el Crculo de Viena 1 , documento editado por R.
Hegselmann en la ciudad de Francfort del Meno (Alemania) y que se constituye en
punto de partida, desde el cual y con el cual, se abordarn algunas de las ideas y
propuestas planteadas por dicha escuela filosfica. En el prefacio del documento en
cuestin se relaciona el contexto histrico, tanto del texto fuente, como del referente
sociohistrico y filosfico en el cual emergi y se fortaleci el Crculo de Viena.

Al interior del Crculo de Viena se presentaron toda una serie de filsofos, uno de los
ms significativos fue Moritz Schlick, al igual que toda una plyade de intelectuales que
configuraron a dicha escuela de pensamiento, sobresalen igualmente nombres como:
Hans Hahn, Otto Neurath Y Rudolf Carnap. A fin de brindar coherencia y una lnea
argumentativa vlida al presente escrito, se presenta a continuacin algunas de las ideas
ms relevantes de dicho texto con sus respectivos anlisis y comentarios:

A. Muchos han afirmado que el pensamiento metafsico y teologizante no slo en la

vida sino tambin en la ciencia aumenta hoy nuevamente. Concierne esto a una
apariencia general o slo a un cambio limitado en ciertos crculos? Dicha
aseveracin se comprueba claramente a travs de una mirada a los temas de las
ctedras en las universidades y a los ttulos de las publicaciones filosficas

El origen mismo del Crculo de Viena tuvo como objetivo central contra-argumentar a
las estructuras y las corrientes tradicionales de orden metafsico y teologzante que an
1 Traduccin al castellano de Wissenschaftliche Weltauffassung der Wiener Kreis en
Otto Neurath, Wissenschaftliche Weltauffassung Sozialismus und Logischer Empirismus,
editado por R. Hegselmann, Francfort del Meno, Suhrkamp, 1995, pp. 81-101.
perduraban en el continente Europeo, y que dadas su cosmovisiones y perspectivas
epistemolgicas, se constituan en verdadero obstculos para el desarrollo cientfico de
ndole positivista y pragmtico que requera y necesitaba las sociedades de inicios de
siglo.

B. Se entiende el hecho histrico de que Viena haya sido, especialmente, un terreno

con las condiciones adecuadas para este desarrollo. En la segunda mitad del siglo
XIX, el liberalismo fue por largo tiempo la tendencia poltica dominante en Viena.
Su pensamiento proviene de la Ilustracin, del empirismo, del utilitarismo y del
movimiento liberal ingls

Los antecedentes histricos e ideolgicos que dieron origen al Crculo de Viena se

encuentran enraizados con las corrientes propias de la Ilustracin francesa, momento en
el cual las ideas enciclopdicas de hombres como DLambert y Diderot, al igual que los
postulados humanistas de Rousseau y de Voltaire, reconfiguraron el escenario
intelectual. As mismo hombres como Comte y Stuart Mill en Inglaterra apostaron por el
positivismo y el pragmatismo como un camino lcido para la ciencia y el desarrollo
tecnolgico en los inicios del siglo XX.

C. Se aspira a la purificacin y dilucidacin, y se rechazan las distancias oscuras y

las profundidades insondables. En la ciencia no existen profundidades, por todos
lados el terreno es llano: todo lo experimentado forma una red complicada no
siempre abarcable en su totalidad, sino a menudo comprensible por partes. Todo es
accesible al hombre y el hombre es la medida de todas las cosas. Aqu el parentesco
se muestra con los sofistas, no con los platnicos; con los epicurestas, no con los
pitagricos; con todos los que representan la naturaleza terrenal, el aqu y el
ahora.
Tal y como lo delimita y describe el aparte anterior la declaracin que proviene del
Crculo de Viena evidencia una postura filosfica en la cual se configura una
epistemologa caracterizada por el positivismo y el pragmatismo que posicionan a la
ciencia y a la tcnica como un camino seguro que se aleja y se distancia para siempre
del pensamiento mtico-religioso propio del medioevo. El hombre es consciente de su
poder cognoscente ilimitado, una visin prometeica segn la cual el hombre es ya la
medida de todas las cosas, dichos postulados se conectan con los sofistas y se distancian
del platonismo.

D. Los problemas de los fundamentos de la aritmtica fueron de especial importancia

histrica para el desarrollo de la concepcin cientfica del mundo, puesto que han
sido el motivo para el desarrollo de una nueva lgica. Despus que la matemtica
haba tomado un extraordinario y fructfero desarrollo en el siglo XVIII y XIX

En los inicios del siglo XX el legado de los matemticos como Lobatchevski, Bolyai,
Riemann y Gdel; realizaron su trabajo desde la aritmtica y la lgica formal, los cuales
aunados a los planteado por Russell, Whitehead consolidaran en su obra Principia
Mathematica (1912) la cual se resinificara en papel de las ciencias creadoras de
smbolos: matemtica -lgica-, filosofa; todas las ciencias formales interconectadas, en
un escenario en el cual tanto hombres de las ciencias exactas, como de las ciencias
aplicadas y del lenguaje seran protagonistas.

E. Bajo las preguntas sobre los fundamentos de la fsica, el problema del espacio
fsico ha ganado una especial importancia en los ltimos diez aos. Las
investigaciones de Gau (1816), Bolyai (1823), obatschewskij (1835) entre otros,
condujeron a la geometra no euclidiana, al conocimiento de que la hasta esa
entonces nica reina, el sistema geomtrico clsico de Euclides, slo era una entre
una cantidad infinita de sistemas lgicamente equivalentes
Todos los avances logrados en el campo matemtico y por ende en la geometra se
sucedieron en procura de construir un sistema, que adems de herramienta para la fsica,
adems fuese laboratorio de la reflexin filosfica. As en el ocaso del siglo XX se
resinificaron y se transformaron las estructuras heredadas de los modelos de la
tradicional geometra euclidiana.

La propuesta de Lobatchevski y Bolyai, se constituy en un nuevo paradigma

matemtico y cientfico, el cual se consolid y se materializ con la revolucionaria
Teora de la Relatividad propuesta por Einstein en 1905 los presupuestos newtonianos
vigentes hasta dicho momento en los cuales la energa y el espacio. Las ideas
fundamentadas en la geometra riemanniana de Einstein introducen al tiempo como
variable de referencia, as se da paso a la simultaneidad como fenmeno relativo y deja
de ser absoluto, ahora en funcin del observador. As la geometra cuadrimensional fue
al fin protagonista. El impact que ejerci Einstein en la fsica, en las ciencias y en las
concepciones del hombre en el siglo XX fue trascendental, el trmino relativo
adquiri categora de revelacin metafsica.