OSAMDESET RAZLOGA

VODI DO DZEHENEMA

naslov orginala:
)\ji JyJ.l ~ ~i~
 OSAMDESET RAZLOGA
VODI DO DEHENEMA

naslov orginala:
)\.:.li Jy..U ~ i) yil

Sa arapskog prevela:
Tamama Devahovi
Izdava:
Islamski centar Balkan
Urednik:
Islamski centar >>Balkan
Grafika obrada:
Islamski centar Balkan, Odjel za tampu i diza:in

tampano uz dozvolu zenikog Muft~jstva

 U ime Allaha Milostivog Samilosnog

UVOD

Zahvala pipada Allahu, delle anuhu, zahvaljujemo

Mu, od Njega pomo traimo, Njemu se utjeemo od zla
naih dua i naih djela. Koga Allah uputi nema onog ko
ga moe zavesti, a koga Allah zavede nema tog ko e ga
uputiti. Svjedoim da nema boga osim Allaha Jedinog,
Koji nema druga i svjedoim da je Muhammed Njegov
rob i poslanik.
Rekao je Slavni i Uzvieni: Ne treba da. ljudi, koji
u Allaha i onaj svijet vjeruju, budu u ljubavi sa onima
koji se Allahu i Poslaniku Njegovu suprostavljaju,
makar im oni bili, oevi njihovi, ili sinovi njihovi, ili
braa njihova, ili roaci njihovi. Njima je On u srca
njihova vjerovanje usadio i svjetlom Svojim ih osnaio, i
On e ih uvesti u dennetske bae kroz koje e rijeke
tei, da. u .;,jima vjeno ostanu. Allah je njima
zadovoljan, a i oni e biti zadovoljni Njime. Oni su na
Allahovoj strani, a oni na Allahovoj strani e sigurno
uspjeti. (El-Mudadela: 22)
Ova saeta poslanica sadrava spisak radnji koje
poemi oca izlau prokletstvu Allaha, delle anuhu,
Njegovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem i meJeka
1
(a ovo crnim da bih upozorio sebe svoju brau na
mogunost zapadanja u takva djela ).

Zaista, kada Allah, delle anuhu, spusti svoje

prokletstvo na nekog ovjeka, unesreen je i propada mu i
ovaj i drugi svijet, ako se ne pokaje i ne prestane initi
loa djela ili ako mu Allah ne oprosti. Ova djela na koje
upozoravam uzeo sam iz Allahove, delle anuhu, Knjige i
vjedostojnog sunneta Njegovog poslanika Muhammeda,
sallallahu 'alejhi ve sellem.

Prokletstvo je protjerivanje iz Allahove, delle

anuhu, milosti - da nas Allah od njega sauva - kao to
to kae El-Hafiz b. Kesir, Allahova milost neka je na
njega, u svome tefsiru (79112): Oni na kojima je
(Allahovo) prokletstvo, znai, oni koji su udaljeni od
Allahove milosti.

Svi mi smo u stalnoj, nepresunoj potrebi za

Allahovom, delle anuhu, milou, posebno kada znamo
da je Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao:
Nikog od vas u Dennet nee uvesti njegova djela, niti e
ga zatiti od vatre, ak ni mene, osim Allahovom
mt'lOSCU.
V, 1

1
Hadis prenosi Muslim u svome Sahihu 167/17

2
 Zbog ovoga neophodno je da svaki musliman zna
radnje iji je poinilac izloen prokletstvu Allaha, delle
anuhu, prokletstvu Njegova Poslanika i prokletstvu
meleka kako bi se sauvao od njihovog, injenja i traio
oprosta za one koje je ve poinio.

I, kako kae Huzejfe b. el-Jeman, radijallahu 'anhu:

Ljudi su Allahovog Poslanika pitali o dobru, a ja sam ga
pitao o zlu bojei se da mi se ne desi. }

Jedan pjesnik je rekao:

Upozn'o sam zlo,

ne rad' zla, ve odbrane
kod dobro od zla ne zna
u zlo uvijek zapadne

Poslije ovoga sam pristupio dodavanju poglavlja o

radnjama ijeg poini oca je Allah, delle anuhu, i Njegov
Poslanik obavijestio da e kao nagradu imati vatru ili mu
je uinio zabranjenim Dennet - ta da nas Allah sauva
od toga - a sve ovo sam uzeo iz Kur'ana i sunneta. Kao da
volim da naglasim da sam sakupio veinu onog to je
zabiljeena o prokletstvu, zabrani Denneta i
nagovjeeno o vatri, isto tako ne tvrdim da sam iscrpio
sve to je zabiljeena o ovoj temi. Sigurno da ima neki

1
Hadis prenose Buhari i Muslim

3
hadis kojeg sam propustio. Neke nisam spomenuo, a do
nekih nisam uspio doi. Za ovu poslanicu sam postavio
jedan uslov, a to je da ne sadrava niti jedan hadis koji
nije potvren ' kao govor Poslanika, sallallahu 'alejhi ve
sellem, kako mu ne bih pripisao neto to on nije rekao,
jer sjetimo se njegovih rijei: Ko mi pripie neki govor
vwjui daj~ on laf,, onjejedan od laova. 1
'

Upozorenje: Imam En-Nevevi u svojoj knjizi El-Ez'kar

str. 574 kae: Znaj, da je proklinjanje ednog muslimana
zabranjena, a dozvoljeno proklinjanje vlasnika pogrdnih
osobina, kao da npr. kae: 'Allah je prokleo nasilnike .. .'

Pa, uvaj se moj brate muslimane da svog brata

.muslimana ne proklinje, ak i onda kada zna da on ini
neku radnju ijeg je poinioca Allah prokleo. Moda ne
posje4uje znanje o zabrani te radnje ili ne zna da injenje te
radnje donosi Allahovo prokletstvo i prokletstvo Njegova
Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem.

Najbolje bi bilo da ga posavjetuje i objasni mu

propise, jer je Poslanik, sallallahu 'atejhi ve sellem, rekao:
Vjera je savjet. A kada su ashabi pitali za koga onje

1
Prenosi ga Muslim u svom Sahihu

4
odgovorio: Za Allaha i Njegovu Knjigu, Njegova Poslanika,
muslimanske voe i njihove narode. 1

Molim Uzvienog, Svemogueg Allaha, Njegovim

lijepim imenima i Uzvienim svojstvima da uini ovaj i sve
ostale nae poslove uinjenim samo u Njegovo ime, te da se
okoristim ovim poslom i znanjem koje on sadri, zajedno sa
svi ostalim muslimanima.

Molim Ga da nagradu za ovaj posao upie mem 1

mojim roditeljima onog dana kada nikom nee koristiti niti
imetak, niti djeca, osim onome ko pred Allaha doe ista
srca. Ako sam uinio dobro, pa zaista je to dobro od Allaha i
uz Njegovu zaslugu, a ako sam pak pogrijeio onda svojom
zaslugom i uz pomo ejtana.

Neka si Slavljen i Hvaljen moj Allahu i svjedoim da

nema drugog Boga osim Tebe, Oprost traim od Tebe i Tebi
se kajem.

Neka je slavat na Allahova poslanika naeg, prvaka

Muhammeda~ njegovu porodicu i drugove njegove. Naa
posljednja dova je: Zaista, zahvala ' pripada Allahu
Gospodaru svjetova.

1
Izvod iz Sahihu Muslim 1209

5
ONI KOJE SU
ALLAH, NJEGO.V
POSLANIK ILI
NJEGOVI MELECI
PROKLELI

6
 OMAJ KOJI IMI MERED MA ZEMLJI I
KOJI PREKIDA RODBINSKE VEZE

Allah, delle anuhu, je rekao:

Zar i vi ne biste, kad bi ste se vlasti doe.pali,

nered na Zemlji inili i rodbinske veze kidali. To su oni
koje je Allah prokleo i gluhim i slijepim ih uinio.
(Muhammed: 22.:.23)

Jedan od najviih puteva injenja nereda na zemlji,

jeste injenje velikih grijeha i pokuenih stvari bez stida
od Allaha, delle a'nuhu.

Allah, delle anuhu, kae:

One koji vole da se o vjernicima ire bestidne

glasine eka kazna i na ovom i na onom svijetu, Allah
zna, a vi ne znate. (En-Nur: 19)

li SLIKARI, KIPARI I DRUGI KOJI

PREDSTAVLJAJU LJUDSKE LIKOVE

Imam Buhari prenosi u svome Sahihu Ji..t je

Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem .prokleo onog koji

7
uzima kamatu i onog ko je daje, enu koja tetovira i onu
koja trai tetoviranje i slikare. 1

Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao:

Zaista e, Kijametskog dana, najee kanjeni biti
slikari. (Fethul-Buhari: 282/10)

Isto tako u Sahihul-Buhari se od Aie majke

pravovjernih prenosi da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve
seltem, 'rekao: Zaista e vlasnici ovih slika Kijametskog
dana biti kanjeni i bit e im reeno oivite ono to ste
stvorili, a zaista meleci ne ulaze u kuu u kojoj ima slika.
(Fethul-Buhari: 389/l O). 2

1
Fethel-Buhari mea erh Sahihul Buhari 293/10
2
Treba napomenuti da se ne proklinje svaki slikar, radi se
naime o slikarima koji odslikavaju ljudska i ivotinjska stvorenja, to
iz navedenih hadisa nije dozvoljeno, naprotiv strogo je zabranjeno i
kanjivo. Meutim slikanje, prirode, mrtve prirode, arabeski je
dozvoljeno i ne spada pod ovu zabranu. Znai da nije svaki slikar
proklet kako bi se moglo zakljuiti iz hadisa. (prim. prev.)

Takoer, rije musawwir (ar. slikar) moe se prevesti i kao

kipar. To je zbirna imenica za sve ljude koji na bilo koji nain
predstavljaju ljudske i ivotinjske likove na papiru, platnu, u kamenu
ili drvetu itd. (prim. lektora)

8
Ili POTVARANJE ESTITIH
BEZAZLENIH VJERNICA ZA
INJENJE BLUDA

Allah. Blagoslovljeni i Uzvieni kae:

Oni koji obijede estite, bezazlene vjernice neka

budu prokleti na ovom i na onom svijetu; njih eka
patnja nesnosna. (En-Nur: 23)

Potvora se sastoji u tome da neka osoba kae za

udatu enu ili djevojku da je izvrila blud i slino tome, a
Allah najbolje zna.

IV, V ONA KOJA TRAI DA JOJ SE U

KOSU UPLETE TUA KOSA I ONA
IJA SE KOSA UPLIE

Prenosi Imam Buhari u svome sahihu od Aic,

radijallahu 'anha, da se jedna komini~a ensarijka udala,
pa se razboljela i kosa joj je poela opadati. Htjela je da
joj u kosu uveu kosu druge ene, pa su upitale Poslanika,
sallallahu 'alejhi ve sellem, a on je odgovorio: Prokleo je
Allah onu koja uvezuje kosu i kojoj se uvezuje. (Fethu el-
Bari 37411 O)

9
VII, IX KO SVOJE PORIJEKLO PRIPISIVA
NEKOM DRUGOM, A NE SVOM OCU
I ROB KOJI TVRDI DA JE ROB
NEKOG DRUGOG, A NE ONOG
KOME STVARNO PRIPADA:

Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao: Ko

tvrdi da je sin nekog drugog ovjeka, a ne svoga oca, ili
da pripada nekom drugom, a ne svom vlasniku;
prokletstvo je od Allaha i to prokletstvo ga prati sve do
Kijametskog dana.<J

X, XI ONAJ KO OENI ENU, TRI PUTA

RAZVEDENU OD ISTOG MUA, DA
BI SE KASNIJE OD NJE RAIVEO I
TAKO JE UINIO DOPUTENOM
BIVIM MUU, TE BIVI ENIM MU

Rekao je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem:

Allah je prokleo onog ko oeni tri puta razvedenu od
istog mua, a zatim se razvede od nje i tako je uini
doputenom bivem muu i prokleo je onog kome je ta

1
Hadis prenosi Ebu-Davud, Sahih el-Dami' 5987

10
ena ucm1ena doputenom. (Prenosi ga Imam.Ahmed i
dr., Sahih el-Dami' 5/01). 1

XII ONAJ KOJI PSUJE DRUGOVE

(ASHABE) POSLANIKA,
SALLALLAHU 'ALEJHI VE SELLEM

Poslanik, sallallahu 'alcjhi vc sellem, je rekao: Ko

psuje moje drugove na njega pada prokletstvo Allaha,
meleka i svih: ljudi. (Et-Taberani, Sahih el-Dami'
6/285).

XIII-XVI ONAJ KO PROKLETE SVOGA OCA

KO ZAKOLJE U NEIJE DRUGO IME,
A NE U IME ALLAHA, KO UGOSTI

1
Propis po islam~kom zakonu je da, ovjek k~ji razvede enu
tri puta ne smije vie eniti tu enu. osim, ako se uda za drugog i
razvede od njege. ponovno postaje doputena svom bivem muu.
Ako su dva mukarca uinila po dogovoru, onda su obadvojica
prokleti, meutim. ako se ta ena udala za drugog mua bez
dogovora sa bivim muem i isto tako razvede, nema nikakve
zapreke da se uda za svog biveg mua. (prim. prev.)

ll
 ONOG KO INI NERED NA ZEMLJI,
KO MIJENJA GRANICE ZEMLJE.

Prenosi Imam Muslim u svome Sahihu od Alije b.

Ebu-Taliba, radijallahu 'anhu, da je Poslanik, sallallahu
'alcjhi ve sellem, rekao: Allah je prokleo onog ko
proklete svoga oca, onog ko zakolje u neije drugo ime, a
ne u ime Allaha, onog ko ugosti onog ko ini nered na
zemlji i onog ko mjenja granice zemlje." (erh Sahih
Muslim od en-Nevevija 150/13)

Imam En-Nevevi u objanjenju ovog hadisa kae:

>>... pod granicama zemlje se podrazumjeva obiljeja tih
granica (mee), a mufsid je onaj ko ini nered na zemlji.

XVII VOE KOJI NISU PRAVEDNI I KOJI

SKLOPLJENE UGOVORE NE
IZVRAVAJU

Imam Ahmed prenosi u svom Musnedu, a i drugi od

Ebu-Berze da je rekao: Rekao je Poslanik, sallallahu
'alejhi ve sellem: 'Kurejijske voe su takve, da kada se od
1~jih trai milost - milostivi su, kada sklapaju ugovore -
ispunjavuju ih, kada vladaju - pravedni su, a na onog od

12
njih, ko ne radi ovako, je prokletstvo Allaha, meleka i svih
ljudi.'<( (El-Musned, 421/4)

XVIII ONAJ KO SPRJEAVA ODMAZDU

Rekao je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: Ko

bude ubijen bez predumiljaja u gaanju kamenjem,
udarenjem ili udarcem tapa, to je greka i njegov otkup
e biti otkup za namjerno ubistvo, a ko bude ubijen
namjerno - za njega je odmazda. Onaj ko omete odmazdu
proklet je od Allaha i na njega pada Allahova srdba, od
njega se ne prima niti pokajanje, niti otkup. (Ebu- Davud
i En-Nesai, Sahih el-Dami')

XIX-XX MUKARCI KOJI OPONAAJU ENE

I ENE KOJE OPONAAJU
MUKARCE

U Buharijinom Sahihu od lbn Abasa, radijallahu

'anhu, se prenosi da je rekao: Allahov Poslanik,
sallallahu 'alejhi ve sellem, je prokleo mukarce koji
oponaaju ene i ene koje oponaaju mukarce." (Fcthul-
Buhari, 332/10)

13
XXI ENE KOJE SU OBUENE, A GOLE

Prenosi Imam Ahmed u svome Musnedu (223/2) i

Teberani i Hakim (436/4) s tim da je tekst hadisa njegov,
da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: Bit e,
na kraju postojanja ovog ummeta, mukarci koji e
putovati u svojim nosiljkama 1 sve do samih vrata damije,
njihove ene su . obuene, a gole, na njihovim glavama su
kao grbe koatih deva, takve ene su zaista proklete ... <<

Rekao je ejh Ahmed akir, Allahova milost neka je

na njega, u pronalaenju lanca (36112) za ovo Ahmedovo
prenoenje; Njegov lanac prenosilaca je ispravan. Pogladaj
Mudmeuk Zevaid ( 137/5 ).

XXII ENA KOJA NAPUSTI POSTELJU

SVOGA MUA

Prenosi Imam Buhari u svome Sahihu od Ebu-

Hurejre, radijallahu 'anhu, da je rekao: Rekao je Allahov
Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: Ako ena prenoi

1
Ovdje se rije "mejasir" koju sam prevela sa rijeju nosiljke
moe odnosili i na aula, i zaista smo svjedoci ove pojave. prim. prev.

14
no, napustivi postelju svoga mua, prokleta je od meleka
sve dok se ne vrati.<( (Fethu- Buhari 294/9)

XXIII, XXIV FRULA PRILIKOM VESELJA;

NARICANJE I NJEMU SLINO
PRILIKOM NESREE

Rekao je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: Dva

glasa su prokleta i na ovom i na onom svijetu: frula
prilikom veselja i cviljenje prilikom nesree. (Hadis
prenose El-Baraz, Ed-Dija'u, Sahih el-Dami' 3801)

Frula je poznati instrument koji se koristi skupa sa

ostalim muzikim instrumentima prilikom pjevanja. Od
takvih instrumenata su npr.: lutnja, bubanj, violina i drugi
instrumenti koji su zabranjeni. O toj zabrani zabiljeeni su
hadisi, a jedan od njih 6emo kao primjer i navesti. Prenosi
Imam Buhari u svom Sahihu da je Poslanik, sallallahu
'alejhi ve sellem, rekao: U mome ummetu bit e ljudi, koji
e dozvoljavati enski spolni organ, svilu, alkoholna pia i
muzitke instrumente.<(

15
XXV-XXVII BRIJANJE GLAVE ILI PALJENJE
ODJEE I SLINO, PRILIKOM
DEAVANJA NESREA

U Sunenu En-Nesaija stoji: >>Poslanik, sallallahu

'alcjhi ve sellem, je prokleo onog ko se obrije ili probode
kopljem ili zapali. (Sahih Sunen En-Nisai 1761)

XXVIII-XXX OMA KOJA GREBE SVOJE LICE ILI

SE UDARA PO NJEMU, OMA KOJA
KOD DRUGIH IZAZIVA ENJU ZA
SVOJIM GRUDIMA I OMA KOJA
POZIVA NESREU I PROPAST
PRILIKOM NEVOLJE

Rekao je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem:

Allah je prokleo onu koja se udara ili grebe svoje lice,
ona koja ko drugih izaziva tenju za svojim grudima i ona
koja priziva nesreu i propast. (Hadis prenosi lbn
Madch i drugi, Sahih El-dami' 5092

XXXI-XXXIII ENE KOJE TETOVIRAJU, ENE KOJE

SEBI UPAJU DLAKE SA LICA, EME

16
 KOJE SEBI PRAVE RAZMAK MEU
SJEKUTIIMA DOCi LJEPOTE

U Buharijinom Sahihu od Ulkame se prenosi daje

rekao: Prokleo je Abdullah (misli se na Abdullaha b.
Omera) ene koje tetoviraju, ene koje sebi upaju dlake
sa lica, ene koje sebi prave razmak meu sjekutiima
zbog ljepote i tako mjenjaju Allahovo stvorenje.

Pa, je Um Jakub upitala: ta je ovo?

Abdullah je odgovorio: Zato da ne proklinjem

o.noga koga je prokleo Poslanik, sallallahu 'alejhi ve
sellem, a i u Allahovoj Knjizi su prokleti.

Rekla je: Tako mi Allaha proitala sam sve to je

izmeu korica i nisam to nala.

Rekao je: Tako mi Allaha da si ga proitala

(Kur'an) nala bi ovo: Ono to vam Poslanik dozvoljava
uzmite, a to vam zabranjava ostavite. (Fethul-Bari
377/10)

XXXIV-XXXIX. ONAJ KOJI UZIMA KAMATU, ONAJ

KOJI JE DAJE, ZAPISNIAR
PRILIKOM NJENOCi DAVANJA, ONA
KOJA TETOVIRA I ONA KOJA SE

17
 TETOVIRA, ONAJ KO SE
SUPROSTAVLJA DAVANJU IEKATA,
PUSTINJSKI ARAP OTPADNIK
POSLIJE HIDRE, SVI OVI SU
PROKLETI JEZIKOM MUHAMMEDA,
SALLALLAHU 'ALEJHI VE SELLEM,
DO KIJAMESKOG DAMA.

Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je

rekao: Allah je prokleo onog koji uzima kamatu, onog ko
daje, njenog zapisnitara i svjedoke koji budu prisutni
njenom davanju, svi su oni u ovqm sluaju isti. (Hadis
prenosi Imam Ahmed, Sahih El-dami' 5090 )

XL PLJAKA GROBOVA

Prenosi El-Bejheki (270/8 ) od Aie, Allahovo

zadovoljstvo neka je na nju, da je Poslanik, sallallahu
'alcjhi ve sellem, rekao: Prokleo je Allah plakaa i
pljakaicu grobova. (Vjcr.odoslojan je po miljenju
Albanija u "Es-Silsiletus Sahitatu" pod b~ojem 2148)

18
XLI KO VRI SPOLNI ODNOS SA ENOM
U NJEN ANALNI OTVOR

Rekao je Poslanik. sallallahu 'alcjhi ve sellem:

Proklet je onaj ko vri spolni odnos sa enom u njen
analni otvor.<( (Pronaao ga je lbn Adi, provjerio njegovu
ispravnost Albani u Adabuz-zcfat str. I 05)

XLII KO UPERI ORUJE U SVOGA BRATA

U Muslimovom Sahihu se prenosi od Ebu-Hurejre,

radijallahu 'anhu, da je Poslanik, sallallahu '-:ilcjhi ve
sellcm, rekao: Ko uperi prema svome bratu ?''~dmet od
e(jeza zaista ga meleci proklinju sve dok ne ostavi taj
predm'el, pa t-ak i ako mu je to brat po ocu i majci. (crh
Sahih Muslim od En-Nevcvija 408/16)

Rekao je Poslanik, sallallahu 'alcjhi vc scllcm:

Neka niko od vas ne okre{e oruje prema svome bratu,
jer, zaista, niko od vas ne zna da ejlfn moe zategnuti
njegovu ruku i da tako zaslui pad u vatrenu provaliju.<(
(H<idis prenosi Muslim, En-Ncvevi 408/16)

19
XLlll,XLIV DAVALAC MITA I ONAJ KOJI CiA
PRIMA

Imam Ahmed i Tirmizi, te drugi prenose da je

Ahdullah b. Omer, radijallahu 'anhu, rekao: Prokleo je
Alfahov Poslanik davaoca mita i onog ko ga prima.<(
(Hadis je vjerodostojan iz Tirmizijevog Sunena I 074 ).

XLV ONAJ KO OPONAA IVOTINJU

Prenosi An-Nisaij-Allahova milost neka je na njega

u svome Sunnenu od lbn Omera, radijallahu 'anhu, da je
rekao: uo sam Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi
ve se/lem, kako kae: 'Prokleo je Allah onog ko se
1
iz.jednat-uje sa ivotinjama. <( (Sahih Sunnen An-Nesai
4/39)

XLVI ONAJ KO UZIMA %A METU NETO

TO IMA DUU

Od ihn Omera, radijallahu 'anhu, se prenosi da je

rekao: Zaista je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve

20
sellem, prokleo onog ko uzme neto to ima duu za metu.
(Muhtesir Sahih Muslim 1248).

XLVll,XLVlll IGOSANJE ILI UDARANJE

IVOTINJE PO LICU

Od Dahira h. J\hdullaha. radijallahu 'anhu, se

prenosi da je pored Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve
sellem, proao magarac koji je na licu hio igosan, pa je
rekao: Allah ,.Je prokleo onog ko je igosao ovog
magarca.<( (Prenosi ga Muslim En-Nevevi 342/13)

Takoer je Poslanik, sallallahu 'alcjhi ve sellem,

rekao: Zar niste ohavjeteni da sam prokleo onog ko
igoe ivotinju 1w licu ili je udari u lice.<(

XLIX LVIII VINO

Rekao je Poslanik, sallallahu ~alcjhi ve sellem:

Allah je prokleo vino i onog ko ga pije i onog ko ga toti,
i onog ko ga prodqje, i onog ko ga kupuje, i onog ko ga
sprav(ja (<:jedi iz groa) i onog kome se sprav(ja i onog
ko ga nosi, i onog kome se nosi, i onog ko dohija zaradu

21
od tog vina. (Hadis prenosi [hu-Davud i El-Hakim Sahih
cl-Dami' 5091)

LIX IZIGRAVANJE ALLAHQVOG

ZAKONA

Prenosi Imam Buhari u svome Sahihu od Ibn Abasa

Ja je rekao: uo sam Omcra, raJijallahu 'anhu, kako
kae: Ubio Allah tog i tog! Zar ne zna da je
Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve scllem, rekao: 'Prokleo
je !\llah idove - zabranjen im je fr~j. a oni ga rastapaju i
prodaju!' (Feth Al-Buhari 496/6)

El-Hafiz h. Hader u Fethul-Bariju kae: >)Njegov

govor (Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem) denehula -
znai da su rarastapali loj ... A neto kada je zahranjeno,
1,ahranjena je i zarada od toga ...

Poslanik. sallallahu 'alcjhi ve sellem, je rekao:

'/,aista kada Allah narodu zabrani jedenje necv;ega,
zabrani i dobijanje zarade od toga.<( (Prenose ga Ahmed,
Ehu-Davud, Sahih cl-Dami' 5107)

Nain izigravanja Allahovog zakona u ovom i

drugim vremenima su mnogobrojni. Neki od njih su:
prodaja uzorka i nazivanjem mnpgih zabranjenih stvari
drugaijim imenima kako hi hilc doputene, neka nas
Allah sauva od toga. O ovome nas je obavijestio
Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, pa je rekao: Nee
prestati dani i 1106 sve dok grupa iz mog ummeta ne hude
pila vino nazivajui ga drugim imenom. (Sahih Sunnen
b. Mader 2734)

Pa. ko pije vino nazivajui ga drugim imenom stie

ga prokletstvo zbog pijenja tog vina, prokletstvo
IZigravanja zakona i dozvoljavanja nel:eg to je
zabranjen o, neka nas Allah sauva toga.

teta koja se c1111 ovim IZigravanjem zakona je

ogromna, a jedna od njih je da podstie ljude na injenje
zabranjenih stvari bez straha, bez bojazni i stida od
Allaha, dellc anuhu, kao to pomae dozvoljavanje ovih
zabrana i njihovo irenje u drutvu.

Allah, delle anuhu, kae: Opominji, zaista e

opomena koristiti vjernicima.<< (Ez-Zuirat: 55)

Muhammed b. cl-Huscjn je rekao: U karakteristike

vjernika ne spada da bjei od Allahovih propisa varkama
koje e ga dovesti do negiranja istine. (Fethul-Bari
329/12)

23
LX OVAJ SVIJET I NJEGOVI UKRASI,
OSIM SPOMINJANJA ALLAHA I
ONOG KO SE SPRIJATELJI S NJIM

Od Ebu .Hurejre od lbn Mesuda, radijallahu

'anhuma, od Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve sellem:
()vqj svijet je proklet, prokle, to je i sve to je na njemu,
osim spominjanja Allaha i onog ko se sprijatelji s njim, te
alima (u{enjaka) i onog ko uti. (Hadis prenosi lbn
Madch i drugi Sahih el-Dami' 3414)

Pod dunjalukom ili ovim svijetom misli se na sve to

ovjeka zaokupljava i odvra6a od robovanja Allahu, delle
anuhu, i tako ga udaljava od Njega. Pod Njegovim
prokletstvom se podrazumjava udaljavanje od_ Njegovog
pogleda, kao to stoji u Sahihut Tergib broj 71.

Rekao je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: ija

hriga hude drugi svijet Allcih e mu u{initi da njegovo
hogastvo hude u srcu njegovom, skupit e njegovu
skuphiu, a ovaj svijet e mu doi prislno. Kome ovaj svijet
hude hriga Allah e u{initi siromatvo meu njegovim
0N11w, a od ovog svijeta mu nde doi nita osim onog to
mu je odreeno. (Hadis prenosi Tirmizi, Sahih el-Dami'
6510)

24
ONI KOJIMA JE
ALLAH ZABRANIO
DENNET ILI IM
JE NAGOVIJESTIO
VATRU

25
LXI UKIDANJE MEKOG PRAVA
MUSLIMANU

Prenosi Imam Muslim u svom Sahihu od Ebu-

Emame, radijallahu 'anhu, da je Poslanik, sallallahu 'alejhi
ve sellem, rekao: Ko svojom desnicom ukine neko pravo
muslimana, Allah mu je Vatru uinio obavemom, a
zabranio mu Dennet. <(

Neki ovjek ga upita: Zar i ako bude neto

neznatno, o Allahov Poslanie? Rekao je: Da.<( (En-
Navevi 519/2)

LXII NAMJERNO UBISTVO VJERNIKA

Rekao je Blagoslovljeni i Uzvieni Allah: Onome

ko hotimino ubije vjernika kazna e biti Dehennem u
kome e vjeno ostati, Allah e na njega gnjev Svoj
spustiti i proklee ga i patnju mu veliku pripremiti. (En-
Nisa: 93)

26
LXIII ONAJ OD IJEG JEZIKA NJEGOV
KOMIJA NIJE MIRAN

Od Ebu-Hurejre, radijallahu 'anhu, prenosi da je

Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: Nee ui u
Dennet onaj od ijeg jezika nije miran njegov komija.
(Hadis prenosim Muslim, En-Nevevi 27712)

LXIV ENAKOJA OD SVOG MUA TRAI

RAZVOD BEZ VELIKOG RAZLOGA

Saban, . radijallahu 'anhu, je rekao: Rekao je

Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: 'Onoj eni koja od
svog mua trai razvod bez nevolje zabranjen je miris
Denneta.' (Hadis prenose petorica osim En-Nesaija)

LXV ONAJ KO PREKIDA RODBINSKE

VEZE

Prenosi Imam Muslim usvome Sahihu u knjizi

dobroinstva, srodstva i lijepog ponaanja da je Poslanik,
sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: Nee ui u Dennet

27
onaj ko prekida rodbinske veze. (erh Muslim En-Nevevi
349116)

U Sahihu Muslima takoe nalazimo od Ebu-Hurejre,

radijallahu 'anhu, da je neki ovjek rekao: 0 Poslanie,
zaista ja imam rodbinu s kojom 'Odravam rodbinske veze,
a oni ih prekidaju, ja im dobro inim, a oni meni ine zlo,
ja sanjarim o njima, a oni me vrijeaju.

Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao: )>Ako

je tako kako kae, onda im puni usta vrelim pjeskom i
Allah ti nee prestati biti pomagaem nad njima sve dok
ustraju na tome.<{ (En-Nevevi 350/16)

LXVI KLIVETMIK

Prenosi Imam Muslim u svom Sahihu od Hurejre,

radijallahu 'anhu, da je rekao: uo sam Allahovog
Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, da je rekao: 'U
Dennet nee ui klevetnik.'<{

U istoj knjizi nalazimo da od Hamam b. el-Harisa da

je rekao: Sjedili smo sa Huzejfom u damiji, pa je doao
jedan ovjek i sjeo kod nas, a neko je rekao Huzejfi, da
ovaj prenosi prie sultanu. Zatim je Huzejfe sa namjerom
da ovaj ovjek uje rekao: . uo sam Allahovog
Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, kako kae: 'U

28
Dennet nee ui onaj ko klevee.' (erh Sahih Muslim
od En-Nevevija 473-472/2)

Imam En-Nevevi je rekao u objanjenju ovog

hadisa:>>'Katat' (rije koja je upotrebljana u ovom dr.
hadisu za klevetnika ) je 'nemam' (rije upotrebljena u
prvom hadisu; obe rijei su istog znaenja - klevetnik), a
klevetanje je prenoenje govora ljudi od jednih do drugih
radi injenja smutnje i nereda meu njima.

LXVII OHOL

Rekao je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: U

Dennet nee ui onaj u l'ijem srcu se nalazi oholost
veliNne zrna. (Hadis prenosi Muslim, En-Nevevi 452/2)

LXVIII LXX ONAJ KOJI PRIGOVARA UINJENO

DOBRO, KO JE NEPOSLUAN
RODITELJIMA I ALKOHOLIAR

Rekao je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: U

Dennet nee ui onaj koji prigovara uinjeno dobro, niti
onaj ko je neposluan roditeljima, niti alkoholiar.
(Sahih el-Dami' 7676)

29
LXXI LAOV I RAZVRATNIK

Rekao je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem:

Zaista la vodi ka razvratu, a razvrat vodi ka vatri.
(Hadis prenosi Buhari, Fethul Bari 507II O)

Rekao je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem:

Teko se onome ko pria priu i lae da bi zasmijao
narod, teko se njemu i teko se njemu. (Sahih Sunenut-
Tirmi:ti 1885)

LXXII SAMOUBICA

Prenosi Imam Buhari u svome Sahihu od Dunduba

b. Abdullaha, radijallahu 'anhu: Meu 1Jnima koji su bili
prije vas bio je jedan ovjek koji je imao ranu, pa se
uznemirio, uzeo no i njime probio ruku, krv se nije
zaustavila sve dok nije umro, Allah kae: 'Moj rob mije
pourio sam od sebe, zato sam mu zabranio Dennet. '
(Fethhul-Bari 496/6 ).

Uzvieni Allah kae:

I jedni druge ne ubijajte I Allah je doista, prema
vama m'ilostiv. Onoga ko to nepravino i nasilno uradi -

30
Mi emo u vatru ubaciti; to je Allahu lahko." (En-Nisa:
29, 30)

Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao: Ko

ubije sam sebe eljeznim predme.tom, njegov eljezni
predmet e biti u njegovoj ruci i udarat e njime po svom
stomaku u dehennemskoj vatri u kojoj e zauvijek ostati.
Onaj ko popije otrov i tako ubije sam sebe, srkat e otrov
u dehennemskoj vatri u kojoj e uvijek ostati. Onaj koji se
baci sa brda i tako sam sebe ubije, padat e u
dehennemsku vatru i ostati u njoj.vjetno. (Hadis prenosi
Muslim, En-Nevevi 478/2)

LXXIII VARALICAMA PREMA SVOJIM

PODANICIMA

Rekao je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem:

Nema roba kojem, ako ga Allah odredi za l~uvanje
podanika i umre, a prema njima bude varalica, nije
zabranjan Dennet. (Prenosi ga Muslim, erh Sahihu
Muslim od Nevevija 525/2).

LXXIV TIJELO KOJE ODRASTE OD

HARAMA

31
 Prenosi Ebu-Nu'im u El-Hil'jetu i drugi od Ebu-
Bekra, radijallahu 'anhu, da je Poslanik, sallallahu 'alejhi
ve sellem, rekao: Svako tijelo odraslo od nedozvoljenog
je vatri najpree.<{ (Sahih el-Dami' 4519) 1

LXXV- LXXVI OHOL I OKRUT

Rekao je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: U

Dennet nee ui onaj ko je ohol, niti onaj ko je okrutan.<{
(Sahih el-Dami' 4519)

LXXVII OVO SE TIE ENA

Prenosi Imam Ahmed u svome Mesnedu ( 197/4)

svojm tekstom i Ebu Ja'la od Amr b. el-Asa, radijallahu
'anhu, da je rekao: Dok smo bili sa Allahovim
Poslanikom, sallallahu 'alejhi ve sellem, meu narodom
rekao je: 'Pogledajte da li vidite neto?' Rekli smo:
'Vidimo avku kojoj su kljun i noge crvene boje.' Allahov

1
Pt>d nedozvoljenim se podrazumjeva sve to je zabranjeno
od hrane i pia, pa do imetka steenog na nezakonit nain, prim.
prev.

32
Poslanik, sallallahu 'alejhi ve.sellem, je rekao: 'Od ena e
u Dennet ui samo ona koja bude"kao ova avka meu
avkama.' 1 (Es-silsiletu es-sahiha 1850)

LXXVII KO KAE O VJERNIKU ONO TO

NIJE ISTINA

Rekao je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: Ko

onemogui sprovoenje kame za injenje neke od
Allahovih zabrana, usprotivio se Allahu i Njegovoj
odredbi. Ko umre, a iza njega ostane dug - ne u novcu, ali
je u dobri_m i loim djelima, ko se spori oko lanog, a ma
da je ono oko ega se spori lano, Allah se na njega srdi
sve dok se ne okrenef' ako kae o vjerniku ono to nije
istina Allah e ga nastaniti u znoju stanovnika pakla sve
dok ne povue ono to , je rekao, a nee povui. (Hadis
prenose Ebu-Davud i drugi, Sahih el-Dami' 6196 ).

1
Ovim se eli rei, po mom miljenju, a Allah najbolje zna,
da ena koja e ui u Dennet treba da bude izvrsna i rijetka, te da se
prepoznaje meu enama kao to se ova avka crvenih nogu i kljuna
prepoznaje meu avkama , prim. prev.

33
 Allah, delle anuhu, kae: A oni koji vjernike i
vjernice vrijeaju, a oni to ne zasluuju tovare na sebe
klevetu i pravi grijeh. (El-Ahzab: 58)

LXXIX, LXXX ONI KOJI UDARAJU LJUDE

BIEVIMA I ENE OBUENE, A
GOLE

Prenosi Imam Muslim u svome Sahihu od Ebu-

.Hurejre, radijallahu 'anhu, da je rekao: Rekao je Allahov
Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selle.m: 'Dvije su vrste ljudi
stanovnika vatre koje ja nisam vidio. Jedna vrsta je
skupina koja e nositi bi(:'eve u obliku kravljih repova i
njima udarati ljude i gole ene koje e se natjecali u slavi,
iskrivljene, nagete, a njihove glave su kao krive grbe deva,
nee ui u Dennet niti e osjetiti njegov miris, iako se
njegov miris osjeti do te i te udaljenosti.' (Muhteil Sahih
Muslim 1388)

34
 SADRAJ

U~D 1
ONI KOJE SU ALLAH, NJEGOV
POSLANIK ILI NJEGOVI MELECI
PRO KLELI 6
I ONAJ KOJI INI NERED NA
ZEMLJI I KOJI PREKIDA RODBINSKE
~m 1
II SLIKARI, KIPARI I DRUGI KOJI
PREDSTAVLJAJU LJUDSKE LIKOVE 7
III POTVARANJE ESTITIH,
BEZAZLENIH VJERNICA ZA INJENJE
BLUDA 9
IV V ONA KOJA TRAI DA JOJ
SE U KOSU UPLETE TUA KOSA I
ONA IJA SE KOSA UPLIE 9
VIII, IX KO SVOJE PORIJEKLO
PRIPISIVA NEKOM DRUGOM, A NE'
SVOM OCU I ROB KOJI TVRDI DA JE
ROB NEKOG DRUGOG, A NE ONOG
KOME STVARNO PRIPADA: 10
X, XI ONAJ KO OENI ENU, TRI
PUTA RAZVEDENU OD ISTOG MUA,

35
DA BI SE KASNIJE OD NJE RAZVEO I
TAKO JE UINIO DOPUTENOM
BIVEM MUU, TE BIVI ENIN MU 10
XII ONAJ KOJI PSUJE DRUGOVE
(ASHABE) POSLANIKA ,SALLALLAHU
'ALEJHI VE SELLEM 11
XIII-XVI ONAJ KO PROKLETE
SVOGA OCA, KO ZAKOLJE U NEIJE
DRUGO IME, A NE U IME ALLAHA, KO
UGOSTI 11
ONOG KO INI NERED NA
ZEMLJI, KO MIJENJA GRANICE
ZEMLJE. 12
XVII VOE KOJI NISU
PRAVEDNI I KOJI SKLOPLJENE
UGOVORE NE IZVRAVAJU 12
XVIII ONAJ KO SPRJEAVA
ODMAZDU 13
XIX-XX MUKARCI KOJI
OPONAAJU ENE I ENE KOJE
OPONAAJU MUKARCE 13
XXI ENE KOJE SU OBUENE, A
GOLE 14
XXII ENA KOJA NAPUSTI
POSTELJU SVOGA MUA 14

36
 XXIII, XXIV FRULA PRILIKOM
VESELJA; NARICANJE I NJEMU
SLINO PRILIKOM NESREE 15
xxv~xxvII BRIJANJE GLAVE ILI
PALJENJE ODJEE I SLINO,
PRILIKOM DEAVANJA NESREA 16
XXVIII - XXX ONA KOJA GREBE
SVOJE LICE ILI SE UDARA PO
NJEMU, ONA KOJA KOD DRUGIH
IZAZIVA ENJU ZA SVOJIM
GRUDIMA I ONA KOJA POZIVA
NESREU I PROPAST PRILIKOM
NEVOLJE 16
XXXI-XXXIII ENE KOJE
TETOVIRAJU, ENE KOJE SEBI
UPAJU DLAKE SA LICA, ENE 16
KOJE SEBI PRAVE RAZMAK
MEU SJEKUTI/MA ZBOG LJEPOTE 17
XXXIV-XXXIX ONAJ KOJI UZIMA
KAMATU, ONAJ KOJI JE DAJE,
ZAPISNIAR PRILIKOM NJENOG
DAVANJA, ONA KOJA TETOVIRA I
ONA KOJA SE 17
TETOVIRA,ONAJKOSE
SUPROSTAVLJA DAVANJU ZEKATA,
PUSTINJSKI ARAP OTPADNIK
POSLIJE HIDRE, SVI OVI SU
37
 PROKLETI JEZIKOM MUHAMMEDA,
SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM,
DO KIJAMESKOG DANA. 18
XL PLJAKA GROBOVA 18
XLI KO VRI SPOLNI ODNOS SA
ENOM U NJEN ANALNI OIVOR 19
XLII KO UPERI ORUJE U
SVOGA BRATA 19
XLIII, XLIV DAVALAC MITA I
ONAJ KOJI GA PRIMA 20
XLV ONAJ KO OPONAA
IVOTINJU 20
XLVI ONAJ KO UZIMA ZA METU
NETO TO IMA DUU 20
XL VII, XLVIII IGOSANJE ILI
UDARANJE IVOTINJE PO LICU 21
XLIX - LVIII VINO 21
LIX IZIGRAVANJE ALLAHOVOG
ZAKONA 22
LX OVAJ SVIJET I NJEGOVI
UKRASI, OSIM SPOMINJANJA ALLAHA
I ONOG KO SE SPRIJATELJI S NJIM 24
O~I KOJA JE ALLAH
ZABRANIO DENNET ILI JE
NAGOVUESTIO VATRU 25
38
 LXI UKIDANJE NEKOG PRAVA
MUSLIMANU 26
LXII NAMJERNO UBISTVO
VJERNIKA 26
LXIII ONAJ OD IJEG JEZIKA
NJEGOV KOMIJA NIJE MIRAN 27
LXIV-ENA KOJA OD SVOG
MUA TRAI RAZVOD BEZ VELIKOG
RAZLOGA 27
LXV ONAJ KO PREKIDA
RODBINSKE VEZE 27
LXVI KLEVETNIK 28
LXVI/OHOL 29
LXVIII - LXX ONAJ KOJI
PRIGOVARA UINJENO DOBRO, KO
JE NEPOSLUAN RODITELJIMA I
ALKOHORIAR 29
LXXI LAOV I RAZVRATNIK 30
LXXII SAMOUBICA 30
LXXIII VARALICAMA PREMA
SVOJIM PODANICIMA 31
LXXIV TIJELO KOJE ODRASTE
ODHARAMA 31
LXXV - LXXVI OHOLI OKRUT 32
LXXVII OVO SE TIE ENA 32
39
 LXXVIII KO KAE O VJERNIKU
ONO TO NIJE ISTINA 33
LXXIX, LXXX ONI KOJI
UDARAJU LJUDE BIEVIMA I ENE
OBUENE, A GOLE 34
SADRAJ 35

Prijevod je pod kontrolom

odsjeka za prevoenje
Islamskog centra Balkan

40