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GRECIA Y ROMA
GRECIA
HERDOTO
TUCDIDES
JENOFONTE
POLIBIO
ROMA
JULIO CESAR
CAYO SALUSTIO
TITO LIVIO
FLAVIO JOSEFO
PLUTARCO
CORNELIO TCITO
SUETONIO
AMIANO MARCELINO
GRECIA Y ROMA
AUTORES. Con excepcin de Tito Livio y Herdoto, todos haban ejercido una
carrera pblica poltica o militar distinguida. Forman una unidad ya que dichos
autores estudian, critica, citan, etc. a los anteriores durante un periodo largo
de tiempo.
TEMAS. Descripciones geogrficas, discursos parlamentarios, sucesos polticos
y campaas militares, religin y creencias: dioses, templos, ritos, cuestiones
privadas: costumbres, sentimientos, prejuicios.
INTENCIN. Preservar la memoria de las grandes gestas. Moralizar. Magister
Vitae
ESTILO. Prosa con consideracin de arte finalizada al lucimiento en la oratoria,
cronologa, efemrides.
METODO: recoger testimonios, recopilar a otros autores. Las propias vivencias
suponan un aval de veracidad. Lo haran de una forma cronolgica primero
y analtica ms tarde en Roma.
VALORACIN: La causa final de los acontecimientos es el carcter moral de
los pueblos. Estos historiadores han sido el modelo durante dos mil aos
despus, cosa que no han hecho ningn otro grupo de historiadores.
ANTECEDENTES: En el III milenio a. C (Egipto y Mesopotamia) surge como
gnero literario y narrativo particular la literatura histrica como
forma de narracin de acontecimientos pretritos (E; lista de reyes en Egipto y
Mesopotamia) con una funcin dual, servir como elemento de
legitimacin y apologa del rey y tambin como sistema de datacin
temporal en la prctica administrativa. Surge en Israel por primera vez una
obra de sucesos seculares (En este caso, que no interviene la divinidad) la
llamada narrativa de la sucesin sobre la rebelin de Absaln contra
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Metodologa e historiografa.
GRECIA
Antecedentes: loggrafos, S. VII-VI, Ms atentos a cautivar a su auditorio que a
la verdad, pues, lo que escriben son hechos sin pruebas, y en su mayor parte
increble e inmerso en el mito.
La historia es algo nuevo y distinto, una narracin elaborada en prosa y
secular.
En relacin con el surgimiento del racionalismo clsico, siglo V Scrates. La
historiografa parte de la historia intelectual de una poca. Es el nacimiento de
la sabidura occidental y la razn, la filosofa racional, la historia quiere ser
racional, saber que pasa y buscar las causas de aquello que ocurre. Los
historiadores forman parte de la cultura de ese momento y por lo tanto reflejan
en sus escritos el pensamiento de aquel momento. La historiografa griega se
caracterizar por un enfrentamiento al mito en aras de un relato
racionalista, crtico, secular resultado de una investigacin personal
del autor que pretende ser verdadero.
HERDOTO
Fue considerado por Cicern como el padre de la Historia. En sus 9 libros
narra la expansin del Imperio Persa, guerras y expediciones contra Grecia
ocurridas en la generacin anterior a l. Sus fuentes son sus propios viajes,
testimonios de terceros, inscripciones y escritos de autores precedentes. Como
no puede ser de otra manera su mtodo est falto de rigor y lleno de
imprecisiones y su estilo es pico de inspiracin homrica y buscando ser
ameno. Nacido en Halicarnaso sobre el 525 a.C. Sobrino del poeta Paniasis
ser expulsado de Halicarnaso por una Revuelta contra Ligdamis y se
trasladar a Samos. Realizara una serie de viajes tanto por occidente como por
Asia Menor. Herdoto quedar maravillado con la Atenas de Pericles donde se
mezclara con la Sofistica de Protgoras y con la poesa de Sfocles uniendo as
el pensamiento trgico tradicional griego con la visin antropocntrica de la
Sofstica. Turios.
Su obra fue realizada entre el 484 a.C. y el 425 a.C. Historias. Expansin del
imperio Persa y las posteriores guerras Mdicas. (S. VI y V a.C.)
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Metodologa e historiografa.
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Metodologa e historiografa.
ROMA
La redaccin de obras histricas comienza tarde, 5 siglos despus de la
fundacin de Roma.
Los cronistas declamaban sus propias historias poco rigurosas de manera
elocuente y retrica.
Como todo en la Antigua Roma, la Historia pronto pasar a estar al servicio de
la exaltacin del Imperio.
Hasta que Catn (s. III-II a.C.) comenzase a escribir en latn, los autores lo
hacan en griego.
La historiografa romana cumpla una triple funcin:
o Fuente de instruccin moral cvica y religiosa.
o Magister Vitae para los gobernantes y compendio de lecciones
polticas, militares y constitucionales.
o Entretenimiento intelectual para los cultos y herramienta para la
oratoria.
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Metodologa e historiografa.
Su mtodo parte de una idea previa que la exposicin viene a confirmar, (la
decadencia de Roma debido a la corrupcin y los vicios de la aristocracia
Romana). Su estilo se basa en la importancia de la narracin, que debe
estar a la altura de los
CESAR Y SALUSTIO hechos, tena estilo propio
Aunque el primero en escribir en latn (y no en (arcasmo, palabras, sintaxis,
griego) fue Catn (S. II a.C.) Los primeros en concisin, brevedad frente a
escribir en un latn de calidad fueron Julio la ampulosidad retrica de
Cesar y Salustio. (S. I a.C.) Cicern) Gran claridad
literaria. Se centra en temas
sociales e institucionales haciendo grandes reflexiones.
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Metodologa e historiografa.
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Metodologa e historiografa.
Su obra, vida de los doce csares, acabada sobre el ao 121 d .C. trata de
la biografa de los cesares desde Augusto a Domiciano sumando la de
Julio Cesar. Est escrita en latn y en griego. Su mtodo se basaba en
escribir biografas muy ceidas a los aspectos personales de sus
personajes. Distincin clara, en este caso, entre biografa e historia. El mismo
es consciente de su inferioridad respecto a Tcito. Su estilo era una
descripcin minuciosa, expone muchos datos que probablemente conoci
gracias a su trabajo en la cancillera. Era muy supersticioso, presta gran
atencin a los horscopos y presagios. Se recrea en los detalles, a veces
escabrosos y aberrantes. Sin pretensiones moralizadoras, lo que es
excepcional en la historiografa romana (EXCEPCION DE LOS DEMS
CLASICOS).
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Metodologa e historiografa.
EDAD MEDIA
ANTIGEDAD TARDA
EUSEBIO DE CESREA
SAN AGUSTIN
PAULO OSORIO
EDAD MEDIA
ANA COMNENA
ISIDORO DE SEVILLA
GREGORIO DE TOURS
BEDA, EL VENERBLE
PAULO EL DIACONO
ALFONSO X EL SABIO
EDAD MEDIA
La tradicin historiogrfica clsica sufri una ruptura radical con la
desintegracin poltica del Imperio romano en el siglo IV y con el
ascenso del cristianismo como religin oficial del estado. El historiador
cristiano, entender la historia no como una investigacin secular, causal
y racionalista de los hechos humanos, sino como la contemplacin
alegrica de la voluntad divina como la realizacin del plan preparado por
Dios para la salvacin de los hombres desde la Creacin y hasta el Juicio
Final (proceso lineal desde el principio hasta el fin). La Iglesia asumir el
poder temporal e intelectual y una teologa de contenido histrico pasara
a asumir las funciones sociales de la historiografa clsica.
La Divina Providencia como nico criterio de conocimiento La accin del
hombre bajo la mirada vigilante de Dios. Tendrn un inters por el libro
sagrado cristiano, la Biblia, teniendo en cuenta su filosofa y adems sus
historias.
La historia partir de un patrn bsico pecado-castigo/redencin
(liberacin)-salvacin. Tendrn la idea de pueblo elegido, por ejemplo el
judo.
LA BIBLIA
Texto fijado por la Iglesia Catlica a finales del Siglo IV, que comprende libros
sagrados de los judos (con alguna excepcin) y el Nuevo Testamento: escritos
relacionados con la vida de Jess y los primeros apstoles. Ante la crtica de los
protestantes, en el siglo XVI, contenido proclamado en Trento (1546)
Inmensa heterogeneidad (relatos, leyes, genealogas, cantares, plegarias,
profecas) tiene gran complejidad.
No es un libro de historia secular. El autor se confiesa movido por la
inspiracin divina: la autoridad es Dios mismo.
Trata en esencia del pueblo de Israel en su relacin con Dios y las vicisitudes
que conoci a lo largo del tiempo.
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Metodologa e historiografa.
EUSEBIO DE CESREA.
III-IV. 60-340 d. C. Cesrea, Palestina. Escribe en griego la Crnica de la
historia universal hasta el triunfo del cristianismo en la que trata de
demostrar la mayor antigedad de la historia hebrea sobre la pagana.
Es un compendio partidista de citas, listas de obispos, y vidas de mrtires.
Historia eclesistica: Primera historia de la Iglesia, desde el nacimiento de
Jess; listas de obispos, ms que hechos, una bibliografa selecta con
abundantes citas. Eusebio toma partido, no es neutral y trata de probar sus
tesis con todo tipo de fuentes. Se le conoce como el padre de la historia de
la Iglesia porque sus escritos estn entre los primeros relatos de la historia
del cristianismo primitivo.
Muestra atencin especial a los mrtires, el papel de los hroes en la
historiografa clsica. Tras la conversin de Constantino (312), identificacin
de Roma con la Iglesia. El martirio de Pedro.
Crnica: Resumen de la historia universal hasta el triunfo del cristianismo;
cronologas paralelas. Las dos grandes obras histricas de Eusbio son
la Crnica (TRADUCIDA POR SAN JERNIMO OBISPO DE MILN) y La
Historia de la Iglesia. La primera est dividida en dos partes. La primera
parte pretende ser un compendio de historia universal, organizada segn
las diversas naciones, recogiendo las fuentes histricas que Eusebio pesquis
arduamente. La segunda parte intenta establecer sincronismos de los
documentos histricos en columnas paralelas. Es uno de los ejemplos
ms antiguos de lo que es frecuente, hoy en da, en las obras de referencia,
como enciclopedias, donde las tablas cronolgicas son un instrumento de
trabajo y consulta. En su Historia de la Iglesia o Historia Eclesistica, Eusebio
trat, de acuerdo con sus propias palabras, de presentar la historia de la
Iglesia desde los apstoles hasta sus das.
SAN AGUSTIN.
Escribe La ciudad de Dios, impugna la identificacin de Roma y la Iglesia;
se neg a identificar al pueblo de Dios con una comunidad terrenal.
Hace distincin entre ciudad celestial y ciudad terrenal. Da respuesta a quienes
culpaban a los cristianos de ser los responsables del saqueo de Roma por los
godos. (NO ENTRA, PERO SI SU DISCIPULO, PAULO OROSIO).
PAULO OROSIO.
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Metodologa e historiografa.
ISIDORO DE SEVILLA.
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Metodologa e historiografa.
Isidoro de Sevilla (c. 556- 636. VI-VII) fue un eclesistico catlico y erudito
hispanogodo. Fue arzobispo de Sevilla durante ms de tres dcadas (599636)
y canonizado por la Iglesia catlica, por lo que es conocido habitualmente
como san Isidoro de Sevilla.
Isidoro de Sevilla escribi diversas obras histricas, siendo la ms
importante Etimologas, una extensa compilacin en la que almacena,
sistematiza y condensa todo el conocimiento de la poca. Una de las
cuestiones que se abordan en este libro es definir el concepto de Historia y
diferenciar los tipos de historia que pueda haber. Isidoro de Sevilla
coloca a la historia dentro del gnero de la Gramtica, ya que, al igual
que en la Antigedad, la trata como un gnero literario. Dice que la Historia es
la narracin de hechos acontecidos y que etimolgicamente significa 'ver' o
'conocer'. Esto difiere de la concepcin que tena Herdoto, para el que
significaba 'investigar. Para Isidoro, los escritores antiguos slo escriban de lo
que haban visto. l hace una genealoga de la Historia y cita como primer
historiador a Moiss, que es el que hace la historia sobre el principio del
mundo. Entre los griegos, el primer historiador sera Dares Frigio, que
realmente fue un personaje de la Ilada, un sacerdote de Troya. Isidoro lo
considera as porque en el siglo VI aparece una historia apcrifa de la Guerra
de Troya, aparentemente escrita por este hombre, y ser la fuente ms
valorada sobre este hecho durante la Edad Media (incluso ms que Homero).
En las Etimologas, Isidoro de Sevilla explica que los antiguos dividieron la
Filosofa en tres partes, que segn el formato de la tabla de tradas se puede
presentar as: Fsica, Lgica y tica. El siguiente historiador griego en
importancia considera que fue Herdoto. Otra obra, pero de menor importancia
es su Historia de los godos, vndalos y suevos. Ahora se da un
paralelismo con lo ocurrido con Eusebio de Cesarea, porque escribe desde el
lado de los visigodos, que son los pueblos que se enfrentan a los romanos
(COMPARAR CON EUSEBIO DE CESAREA). La historia de los godos de Isidoro
de Sevilla circula como fuente de historia y mito. Sirve para justificar la
Reconquista entendida como una empresa para restaurar la unidad de Espaa.
Tiene gran importancia durante 8 siglos ya que sirve de justificacin para la
reconquista. Ha establecido una unidad, la primera formacin de Espaa como
nacin es el reino visigodo. Esta idea justifica y alimenta a la reconquista,
volver a conquistar el territorio perdido para volver a conseguir la unidad
perdida por los musulmanes. Tambin las pretensiones posteriores de los
monarcas del reino de Len y de Castilla de dominar a los dems monarcas de
la pennsula. Surge por tanto una nueva historia en la edad media, una historia
cristiana y providencialista sobre los nuevos estados. Encontraremos a
Gregorio de Tous y su Historia de los francos, a Beda el Venerable y la
historia de la Iglesia y del pueblo de Inglaterra, De Paulo el Diacono
La Historia de los lombardos.
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Metodologa e historiografa.
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Metodologa e historiografa.
RENACIMIENTO
FLORENTINOS
MAQUIAVELO
GUICCIARDINI
CRNICAS DE INDIAS
B. DIAZ DEL CASTILLO
BARTOLOME DE LAS CASAS
OTROS
EDWARD HYDE
El Renacimiento:
Siglos XIV y XV en Italia, un mosaico pequeo de estados que redescubre la
cultura clsica. Se desechaba todo menos el mundo clsico, se quera
recuperar los ideales del mundo clsico, puesto que crean que esa etapa fue la
mejor de todas.
Repercusin en la historiografa: de los historiadores florentinos que
restablecen el modelo clsico de relato secular, causal y racionalista. Historias
de la ciudad.
Leonardo Bruni (1370-1444), Historiarum Florenti Populi
Nicols Maquiavelo (1469-1527) Istorie Fiorentine, El Prncipe.
Francesco Guicciardini (1483-1540) Storia dItalia (dificultad en su obra)
Hombres que tuvieron una destacada vida poltica, gobernantes diplomticos,
embajadores, tanto en Florencia como en la Roma de los Papas mdicis, Len X
y Clemente VII.
Influyen en los historiadores humanistas del resto de Europa, especialmente
en la cronstica de Indias en Espaa
Expansin de la economa mercantil
Formacin de los estados modernos
Conocimiento de nuevas obras clsicas tras la cada de Constantinopla
1453
Invencin de la imprenta 1455. grandes descubrimientos geogrficos
1492
Reduccin del poder terrenal del Papado y debilitacin de la tutela
intelectual de la Iglesia.
Conciencia temporal, discontinuidad histrica, perspectiva.
1 periodizacin de la Historia: Antigedad, Medioevo, Modernidad.
Florencia: actualizacin del modelo clsico con los nuevos enfoques
Influencia en todo el continente.
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Metodologa e historiografa.
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Metodologa e historiografa.
Coincide en algunos aspectos sobre la iglesia con Maquiavelo pero no esta del
todo de acuerdo en el tema de la unin del estado.
CRONICAS DE INDIAS.
Se genera en Espaa una produccin historiogrfica muy parecida a la de
Herdoto por su incorporacin de temas geogrficos, naturalistas y
etnogrficos en la narracin histrica.
BERNAL DIAZ DEL CASTILLO. XV-XVI
1496-1585. Historia verdadera de la conquista de Mxico.
BARTOLOME DE LAS CASAS.
1484-1566. Historia de las Indias o Brevsima relacin de la
destruccin de las Indias.
EDWARD HYDE, EARL OF CLARENDON. XVII
History of the Rebellion and Civil Wars in England, empezada en los aos
1640, completada al final de su vida y publicada a comienzos del siglo XVIII,
fue un xito inmenso.
Influencia en todas las historias posteriores sobre el acontecimiento (un hecho
fundamental en la historia moderna de Europa).
Es testigo directo de los hechos como miembro del parlamento y
consejero privado de Carlos I; descripcin detallada de los debates
parlamentarios, las intrigas polticas y las batallas (a veces en primera
persona)
No quiere ser imparcial, sino que toma partido; el partido de la conciliacin
entre el Rey y el Parlamento (que se mostr imposible) amigos en ambos
bandos.
Su mtodo: Importancia de los comportamientos individuales, el
problema de la vida poltica es colocar a los hombres idneos en los lugares
adecuados. Realiza descripciones individuales. (TACITO Y SUETONIO).
Casi 70 aos para escribir una obra que tuvo un xito pstumo
impresionante y mucha influencia en todas las historias posteriores de este
hecho fundamental de la historia moderna de Europa. Parlamentario y
consejero personal de Carlos III, su testimonio directo de lo que relata en
primera persona es su nica fuente sin ninguna pretensin de ser imparcial.
Aportacin a la biografa por su inters por los comportamientos individuales y
la importancia poltica de colocar hombres idneos en lugares
adecuados. Su apoyo a Carlos III le cost el exilio.
XVI
Reforma: las disputas entre catlicos y protestantes por legitimar,
mediante crticas documentales, sus orgenes producen un avance en las
tcnicas de estudio crtico, filolgico y documental.
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MABILLON
1632-1707: Monje benedictino de familia humilde conocido como el
Galileo de la Historia. Interesado por la religin. Su mtodo, caracterizado
por su preocupacin por la verdad, basado en referencias a documentos
originales que le llevan a suprimir ciertos santos dudosos, suscit
controversias, lo cual aprovech para profundizar en las reglas del mtodo
histrico.
A raz de tener que demostrar si unos documentos de su
monasterio eran verdaderos o falsos, establece reglas sistemticas para
alcanzar un conocimiento verdadero sobre la autenticidad histrica de
documentos mediante el anlisis filolgico, paleogrfico, diplomtico,
cronolgico, numismtico y sigilogrfico. Funda as la diplomtica
cientfica De Re Diplomtica1681 muy bien acogida y con mucho xito en
toda Europa. As abre camino a los mtodos de la historia erudita.
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FRANCESES
VOLTAIRE
OTROS
GOTTFRIED HERDER
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FRANCIA
MICHELET
TOCQUEVILLE
INGLATERRA
MACAULY
CARLYLE
ESPAA
LA FUENTE
CANOVAS
ES EL SIGLO DE LA HISTORIA
Nueva conciencia de la importancia de la Historia
Acontecimientos: La Revolucin Francesa y el perodo napolenico, 1789-
1815, veintisis aos de cambios inusitados, pero en 1815 la Restauracin, la
vuelta de las instituciones tradicionales, el principio de legitimidad, etc., es la
fuerza de la historia
Las ideas dominantes (la historia como parte de la cultura de una poca)
romanticismo frente a la ilustracin, particularismo vs universalismo, nueva
valoracin de la Edad Media (Walter Scott), la filosofa de Hegel (la explicacin
consiste en un proceso histrico).
Manifestaciones prcticas:
- Escuela Histrica del Derecho frente a la codificacin francesa
- El movimiento de las nacionalidades, dos grandes teoras de la nacin
alemana (lo inconsciente), francesa (lo voluntario). Para contrarrestar con la
filosofa Alemana.
Desarrollo de las historiografas nacionales, con la edicin de fuentes,
revistas
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HISTORICISMO Y POSITIVISMO
Desde mediados del siglo XIX, crtica positivista a la metodologa
historiogrfica predominante (desde Ranke) que se denomina historicista.
Metodologa historicista: Cada situacin es diferente, nica, adopta la forma
narrativa: contar lo que pas, da gran importancia a la forma literaria
(historia=arte)
Metodologa positivista: denuncia el particularismo, la irrelevancia, la
erudicin intil. Pretende ser cientfica, y deducir las leyes del desarrollo
histrico (historia=ciencia)
En Inglaterra, Buckle frente a Macauley, en Francia: Taine frente a
Michelet, el materialismo histrico como culminacin.
Posteriormente, en el siglo XX, hubo confusin. Se habla de una metodologa
historicista-positivista (o simplemente positivista) en la medida que estudia
casos nicos, singulares, pero con la pretensin de rigor, exactitud, carcter
cientfico.
Ranke, fue el fundador del historicismo, considerado como positivista.
Interpretacin de lo que realmente ocurri, en un sentido diferente al que se
us.
MATERIALISMO HISTRICO
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Metodologa e historiografa.
H. T. BUCKLE 1821-1862
Autodidacta, hombre aislado de la comunidad acadmica. Autor de un solo
libro, Historia de la Civilizacin en Inglaterra (1857, 1861). Slo dos
volmenes y apenas nada sobre Inglaterra.
Su ambicin era conseguir para la historia del hombre algo equivalente a lo
que ha sido conseguido por las ramas de la ciencia natural. Pretenda rescatar
la historia de las manos de bigrafos, genealogistas, coleccionistas de
ancdotas, etc. Quitarlo del parloteo de cosas vanas y colocarlo sobre una base
metodolgica sana.
HIPPOLYTE TINE
Influencia y juventud, marcadas por diversas desgracias: muerte del padre,
fracasos escolares y acadmicos (rechazo de su tesis doctoral). Maestro rural
hasta 1852
En Pars, sin expectativas acadmicas se dedic a escribir sobre lo que quera:
Las fbulas de La Fontaine; una gua de los Pirineos, que se convirti en un
clsico; un estudio de Tito Livio; y una Historia de La Literatura Inglesa (1863).
Consigue establecerse profesionalmente.
Los orgenes de la Francia Contempornea (1874-1893), en 6 volmenes.
Conocer a travs del sntoma revolucionario, la patologa propia de Francia.
Carcter artificial y peligroso del jacobinismo, cuyas fuentes se encontraban en
la monarqua absoluta, que haba destruido la Francia de los notables.
Su mtodo es el determinismo cientfico. Para l es lo mismo en sentimiento,
las ideas, que la qumica y las ciencias de la naturaleza. Se enfrenta a la
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Metodologa e historiografa.
HISTORIA CULTURAL
No se preocupa de las cuestiones polticas, sino que se ocupa de cuestiones
puramente culturales. Es la historia que trata de descubrir el espritu de
una poca.
Leonard Simonde de Sismondi (1773-1842). Franois Guizot (1787-1874).
Jacob Burckhardt (1818-1897) La cultura del Renacimiento en Italia (1860).
Contribucin de una poca a la historia de la humanidad. Renacimiento =
Individualismo. Marcelino Menndez Pelayo (1856-1912).
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Metodologa e historiografa.
J. BURCKHARDT
Burkhardt (79) 1818-97, La cultura del Renacimiento en Italia
Pionero de la Historia Cultural. Critico con el mtodo rankeano por su
metodologa fra y pretensin de eliminar al sujeto en la construccin de un
relato histrico que ignoraba el arte literario. Rechaz suceder a Ranke en
la ctedra de Berln y retom la idea de una historia de la cultura
alejndose del discurso poltico y diplomtico.
Influido por el concepto del Zeigetz (cosmovisin, sistema de ideas desde el
cual se vive - Ortega). Pesimista como Carlyle frente al progreso. Intentaba
identificar cmo haba contribuido cada poca a la historia de la
humanidad pues los hechos y acontecimientos del arte definen a las
civilizaciones.
Naci en Basilea, Suiza.,
Obras: El tiempo de Constantino el Grande (1853). De acuerdo con el
modelo de historia cultural de entonces, la vida diaria y el zeitgeist (espritu del
tiempo) de cada poca. Insatisfaccin: Pocas fuentes, no hacia planteamiento
global (contribucin de cada poca).
La cultura del Renacimiento en Italia (1860). Hace una distincin profunda
entre Renacimiento y Edad Media. Por qu en Italia?, por el espritu de
libertad. Origen: La obra de los humanistas. Contenido fundamental: El
individualismo, el arte como fuente.
Fue uno de los pesimistas en el Siglo del progreso. Valoracin
esencialmente negativa del Estado moderno.
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