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Los Principios de la Accin Vlida: par

ponerlos en prctica
Por Estela on 15 Marzo, 2017

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Tal como lo prueban hasta nuestros ms remotos testimonios histricos, siempre parece hab
acierto y error, bien y mal, pensamiento y conducta, correctos e incorrectos. En pocas palabras
en denir para sus miembros lo que consideraba el cdigo moral correcto. Podemos reconoce
albores de la niez, se nos indic lo que se deba y lo que no se deba hacer. A veces, lo descub
nos daban otros; a veces por las reprimendas o el estmulo. Ms adelante (si tuvimos esa suer
de ese tipo particular de moralidad.

Muchos de los absolutos de esa niez temprana hoy han cambiado, por supuesto, en tanto o
actuar de modo correcto. Slo en las ltimas dcadas, tambin hemos visto desmoronarse o d
morales, o ser tomados como verdades relativas. Lo que ha permanecido, sin embargo, es nue
y eso es lo que contamos en este captulo.

Los cdigos morales no son un tema reservado a los lsofos excntricos, son algo vital pa

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Nuestro punto de vista sobre el bien y el mal no slo afectan directamente nuestra situacin a
nuestra vida. Voy a hacer tipo de plan para el futuro, segn pautas que en su raz se basan en l
Como mis planes respecto del futuro afectan mis acciones presentes, es vital para mi tener un
expandirme, crecer y volverme ms autnomo. Para nosotros, que estamos interesados en el
esencial tener un conjunto de valores, un cdigo moral que resuene con las leyes de la vida y n

Para nosotros, no es suciente tan slo aplicar algunas tcnicas de relajacin o saber las caus
manejarlos. Necesitamos poder manejarlos. Necesitamos tener un conjunto de reglas de vida
Reglas que sean universales, vlidas para cualquier ser humano, sin importar en qu lugar de e
trasfondo. Necesitamos esas reglas, porque tenemos que tener algunas pautas cuando hacem
nos relacionamos con otros y con nosotros mismos.

Los valores que tenemos hoy no fueron inventados por nosotros, por supuesto, provienen de n
valores son universales y resuenas con la vida, otros van en direccin completamente opuesta

Ha habido muchos intentos, en la historia, de establecer cdigos morales universales. Todas

elaborado conjunto de variados se debe y esos cdigos, por lo general, han sido considerado
cuestin, en forma directa o a travs de algunos intereses humanos. Hay dos problemas fund
(dejando de lado sus mritos intrnsecos): primero, como requisito previo, hay que tener fe en e
parecen aplicarse a quienes nunca hayan odo de ella.

Las morales religiosas siempre han proclamado su validez universal, pero no la logran debido
excluye a los que no pueden o no quieren creer en esa particular religin.

El sentimiento religioso es, sin duda, el sentimiento ms potente del ser humano, pero puede e
de ellas en absoluto religiosas formalmente/ La religin est en el corazn de la gente, no en
monopolio sobre ella.

Tambin hay intentos legales de regular las morales. Por cierto, necesitamos algunas pautas d
cdigos legales estn limitados por la cultura y los valores transitorios del momento en que se
estas reglas de juego, pues ellas cumplen una funcin. La ley es una suerte de tcnica para u
embargo, pretender que una tcnica situacional sea universal y menos an que sirva como fu

Las ideologas tambin han intentado establecer la plataforma para una moralidad humana un
depende de cmo ven al ser humano los que proponen esa ideologa. Estn los que lo conside
socioeconmico y postulan que las diferentes clases sociales tienen diferentes cdigos moral
con el sistema de produccin. En esta visin mecanicista del ser humano no hay libertad de el
malo es la clase social a la que al persona pertenece.

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Hay otros que van en direccin exactamente opuesta y dan por sentado que dentro del ser hu
antisociales, que deben dominarse por medio de un super-ego represor, supuestamente prop

Todo esto es muy interesante, pero para el ser humano medio que deambula por las calles y s
con mi vida, todo esto es bastante confuso. Por un lado, se supone que l est presionado po
algunos impulsos que le resultan difciles de identicar. Y para rematar todo esto, se supone q
multitud de reglas religiosas diferentes, de las que cree slo algunas o ninguna.

Luego estn los que dicen que lo nico que importa es su conducta y que sta se adapte a la n
por completo la posibilidad de que esa sociedad particular pueda estar un tanto demente o mu
normas cambiarn con el tiempo.

En momentos de gran fatiga cultural, como ahora, y en la declinacin de las grandes civilizacio
indefectiblemente ciertas escuelas morales o corrientes de pensamiento. Sus nombres puede
esenciales son siempre las mismas. Hay una escuela que nos dice que, ya que no hay sentido
cosa que quisiera, sin tener en cuenta sus repercusiones. Hay otros que avanzan un poco ms
debo hacer cualquier cosa que me brinde satisfaccin, a pesar nuevamente- de las consecue
y dijeron: Estoy realmente en una mala situacin y esta vida est llena de sufrimiento, pero
que sobrelleve mi existencia sufriente.

Esto es, debo hacer las cosas de un cierto modo, debo hacerlas estoicamente.

Incluso otros, y no solo en momentos de declinacin, nos han dicho que la accin correcta es
propuesta muy interesante, pero poco prctica para nuestro amigo que deambula por las calle

En todos los ejemplos anteriores, siempre ha habido un componente para tratar de justicar la
universal de la accin vlida.

Todas esas justicaciones, sin embargo, son externas al ser humano y eso no puede ser, ya qu
aunque la misma se exprese en el mundo externamente.

Mejor justicacin de la accin es vlida, si produce sensacin de crecimiento y unidad, y tamb

repetirla en el futuro. En otras palabras, no es suciente hacer algo que sienta unitivo un instan
un momento dado, puedo sermonear a un amigo y de ese modo obtener una sensacin unitiva
lamento, esa accin no es vlida.

Hay algunos actos que realizamos, que descargan tensiones y de ellos obtenemos placer. Lue
necesitamos otra descarga. Si todas las acciones fueran as, la vida humana se reducira a una

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nos sentiramos un poquito absurdos, como si no furamos nada ms que un condensador y d

tipo de acciones, que nos dan sensacin de crecimiento, de haber superado una dicultad; son
superado una dicultad; son acciones que desearamos repetir a menudo, pero que solo hemo
veces en la vida. Estas acciones nos hacen sentir ms completos, ms integrados. Por ejempl
un enemigo de mucho tiempo o hemos superado una dicultad que arrastrbamos largo tiem
interno de que algo ha mejorado dentro de nosotros.

Tambin hay acciones que nos desintegran, que nos debilitan internamente. No estamos inter
unitivos, unitivos porque los llevamos a cabo con el pensamiento, el sentimiento y la accin ye
des-integradores son aquellos en los que pensamos de un modo, sentimos de otro y quizs ac

El cdigo moral universal presentado aqu no se basa en muchos se debe externos. Ms

todo ser humano tiene al realizar ciertas acciones.

Cmo es posible, podra decir usted, que todos tengamos los mismos registros, si somos tan
Universo con un orden, que tiene ciertas leyes universales que se aplican a todas las entidades
aunque podamos pensar que somos tan especiales y cada uno de nosotros original. Estas
existe aislado, sino en relacin dinmica con otras entidades dentro de entornos condicionant

Tambin nos dicen que esos fenmenos no ocurren por una relacin causa-efecto. Ms bien, s
simultneas con otras entidades interdependientes. Por ltimo, establecen que todo est en p
muy precisos, eliminando siempre los elementos inaceptables para etapas ms complejas.

Lo anterior es una simplicacin excesiva de leyes muy complejas y precisas. Pero ellas son p
pregunta que debo hacer.

Le hemos dicho que debe prestar atencin a su registro de unidad y crecimiento, pero tambin
ms datos, ms ideas, ms ejemplos, para que pueda tener respuestas listas a mano, cuando
leyes Universales son demasiado complejas y demasiado abstractas para recordarlas fcilme
sealan los Principios, experimentaremos sensacin de unidad y crecimiento; si vamos en con
contradiccin y desintegracin.

Los Principios no son algo para creer. Deben observarse, para que uno pueda comprobar por e
producen lo que dicen producir. La probabilidad es que, si los sigue, su vida no se rija por una m
registros y por leyes de vida, de luz y evolucin.

Hay 12 Principios en total. En otro momento iremos publicando cada uno por separado para ir
muchos ejemplos a que apelar.

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Principios de la Accin Vlida:

1- Principio de Adaptacin

Ir contra la evolucin de las cosas, es ir contra una mismo

2- Principio de Accin y Reaccin

Cuando fuerzas algo hacia un n, produces lo contrario.

3- Principio de la Accin Oportuna

No te opongas a una gran fuerza. Retrocede hasta que aquella se debilite, entonces, avanza c

4- Principio de Proporcin

Las cosas estn bien cuando marchan en conjunto, no aisladamente.

5- Principio de Conformidad

Si para t est bien el da y la noche, el verano y el invierno, has

superado las contradicciones.

6- Principio del Placer

Si persigues el placer te encadenas al sufrimiento. Pero, en tanto no

perjudiques tu salud, goza sin inhibicin cuando la oportunidad se presente.

7- Principio de la Accin Inmediata

Si persigues un n te encadenas. Si todo lo que haces lo realizas como si fuera un n en s mi

8- Principio de la Accin Comprendida

Hars desaparecer tus conictos cuando los entiendas en su ltima raz,

no cuando quieras resolverlos.

9- Principio de Libertad

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Cuando perjudicas a los dems, quedas encadenado. Pero,

si no perjudicas a otros, puedes hacer cuanto quieras con libertad.

10- Principio de Solidaridad

Cuando tratas a los dems como quieres que te traten, te liberas.

11- Principio de la Negacin de los Opuestos

No importa en qu bando te hayan puesto los acontecimientos;

lo que importa es que comprendas que t no has elegido ningn bando.

12- Principio de Acumulacin de las Acciones

Los actos contradictorios o unitivos se acumulan en ti. Si repites tus actos de unidad interna,

Sers como una fuerza de la naturaleza, cuando a su paso no encuentra resistencia. Aprende a
problema, inconveniente, de esto que es contradiccin. Si aquellos te mueven o te incitan, esta

Cuando encuentres una gran fuerza, alegra y bondad en tu corazn; o cuando te sientas libre y
agradece en tu interior. Cuando te suceda lo contrario, pide con fe y aquel agradecimiento que
ampliado en benecio.

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Me comprometo a luchar por la no-violencia 2 Foro del oeste, por una cultura solidaria y
8 Diciembre, 2014 no violenta
En "OPININ" 15 Agosto, 2012
En "CULTURA"

Principios accion valida

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Estela

1 Comentario
Dolores 15 Marzo, 2017, 15:42
Me ha gustado mucho leer los pricipios de la accin vlida.nos ayuda a reforzar la memoria, con resp
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