LA IGLESIA HACIA A LA APOSTASIA -I-

Publicado el enero 3, 2016por unidoscontralaapostasia

Mario E. Fumero

Querido lectores: No quiero que se asusten

por el ttulo, si son pentecostales, pues al terminar el mismo comprendern lo
que quiero decir. Busco con este, darle al pueblo de Dios, a la iglesia pentecostal,
un mensaje de alerta. Esperamos cada da publicar un artculo sobre este tema y
tomen conciencia de la realidad que vivimos dentro del cristianismo evanglico.
El siglo anterior (XX) comenz con un maravilloso derramamiento del Espritu
Santo el cual dio origen al movimiento Pentecostal. Este anlisis no menoscaba
la realidad ni la obra del Espritu en sus manifestaciones bblicas, sino que
expone los abusos que en nombre del Espritu se han cometido y se cometen
actualmente; y la condicin de libertinaje espiritual que viven muchas
congregaciones, las cuales no han podido fundamentarse en la doctrina bblica y
de los apstoles, por lo que son presas de todo tipo de ideas extravagantes que
no se ajustan al fundamento dejado en la Palabra, por el Seor Jess y sus
apstoles.

UN EJEMPLO ANTIGUO, Si Dios nos ha dejado un Antiguo Testamento con

la historia del pueblo israelita, incluyendo en ello los errores, fracasos y
virtudes, es porque tenemos en sus ejemplos valores que nos ayudan a
comprender el peligro que puede afrontar la iglesia si reincide en los mismos
errores del pasado, pues la historia siempre se repite. Dios ha formado en Cristo
un pueblo de toda tribu y lengua, el cual es actualmente el Reino de Dios en la
tierra, y ste se denomina la iglesia, as pues examinaremos el primer pueblo
de Dios (los judos) y veremos cules fueron las causas de sus fracasos como
pueblo escogido y como portadores del mensaje divino.
Toda la historia de Israel est envuelta de muchas similitudes con la de la iglesia
en diversos aspectos. Dios form su pueblo escogido (Israel), dentro de otro
pueblo pagano e idolatra que era Egipto, de la misma forma, Jess levant y
form una iglesia poderosa dentro de un sistema corrupto y pagano que era el
impero romano. Los israelitas no tenan libertad dentro del sistema egipcio para
adorar a Dios y hacer su templo, su fe resida en los hogares hasta donde lleg la
persecucin y el odio del Faran, matando as a los hijos varones y
esclavizndoles cruelmente. La iglesia a su vez, no tuvo, en su origen, locales ni
centros para la predicacin, funcion en los hogares, bajo las crueles
persecuciones que duraron ms de 300 aos.
En la historia israelita, encontramos el hecho de que mientras carecan de todo y
vivan oprimidos en un marcos adversos, crecan en fe y confianza en Dios, pero
una vez establecidos y prosperados, se olvidaban de Dios y seguan o imitaban a
los otros reinos vecinos, cayendo as en la idolatra y rebelda, por lo cual Dios
los castigaba entregndoles a otros pueblos en cautiverio. De igual forma la
iglesia, mientras fue perseguida y oprimida, creca en poder y pureza,
hacindose victoriosa en los campos del circo romano, en donde moran dando
testimonio de su fe en Cristo como Seor; pero una vez que sta se hizo legal y
protegida por el emperador Constantino (edicto de Tolerancia 313 D. C.)
comenz a pervertirse y degenerarse lentamente, envolvindose de podero y
doctrinas humanas que la condujeron al error del Catolicismo Romano durante
la Edad Media.

La historia demuestra,, con muchos ejemplos que la prosperidad material

conduce a los pueblos a la ruina y destruccin, de igual manera la Iglesia en su
prosperidad se apartaba de la verdad espiritual cayendo en el materialismo y
apostasa.

Los israelitas salieron con poder y seales de Egipto hacia una tierra prometida
que no conocan, llevando consigo las normas, bajo las cuales deberan vivir,
que le fueron dadas por Dios a Moiss en el monte Sina, pero, Cual fue la
actitud del pueblo cuando obtuvieron lo que nunca haban tenido? Empezaron a
mirar lo que los otros pueblos paganos tenan, y quisieron imitarlos al grado tal
que le dijeron a Samuel que ya no queran ms Jueces, sino que deseaban reyes
como los dems pueblos los tenan (1 Samuel. 8:5). Fue as que pidieron y
tuvieron reyes, pero Qu ocurri? Su postrer estado fue peor que el anterior.

Es cierto que prosperaron, que tuvieron reinados gloriosos, como el de David y

el de Salomn. Este ltimo alcanz tanta fama que se extendi su podero por
todo el mundo conocido en aquel entonces; sin embargo, Qu ocurri cuando
el pueblo prosper y edific templo o casa a Jehov, y lograron lo que deseaban?
Tanto el rey Salomn como su pueblo se apartaron de la voluntad de Dios y la
misma prosperidad les tap los ojos para que no entendieran por si mismos su
condicin. A cada paso encontramos el fracaso del pueblo, sea con el rey que
fuera, el problema era el mismo; cuando prosperaban le daban la espalda a
Dios, cuando sufran o venan los juicios divinos, clamaban a l por
misericordia.

He aqu el origen del ministerio proftico. El surgimiento de los PROFETAS

estaba previsto para resolver una necesidad; advertirles al pueblo y a los lderes
de sus pecados y sus fallas a la luz de la Palabra dada por Dios. Ellos revelaban
los errores, los peligros, los juicios y la mundanalidad introducida de otros
pueblos contaminndose el pueblo escogido.

QUE ERA SER PROFETA

Todos los profetas eran odiados, tanto por los reyes como por los lderes
religiosos de sus pocas, pues estos venan siempre a condenarles y
sentenciarles a juicios (Mateo 23:37). Eran la voz de Dios en medio de una
nacin dura de cerviz (Deuteronomio 9:13), que pese a lo que vio y experiment,
eran persuadidos por los ardides del diablo a la idolatra y rebelda. Los profetas
no hablaban por si mismos, ni aprobaban el mal existente en sus lderes, eran
atalayas, luces en las tinieblas espirituales, voceros del juicio divino para su
pueblo extraviado, pero no desechado. El mensaje de ellos no comparta el
deseo o el capricho de los dirigentes, no ocultaban lo malo llamndole bueno
(Isaas 5:20), no podan ser sobornados, ellos tenan la dura y triste tarea de
proclamar la verdad del Dios poderoso en medio de la mentira y persecucin del
diablo.

Los profetas sufrieron por decir la verdad, Jeremas experiment en carne

propia la ira de su pueblo, y de los dirigentes, cuando le anunci al rey el juicio
de Dios por su pecado. Fue perseguido y encarcelado. El pueblo no poda
entender su propia condicin, estaban ciegos y aunque cargaban la ley de
Moiss y las Crnicas de los Reyes, caan terriblemente en el juicio de Dios por
apartarse de su Palabra. (Jeremas 20:2, Cap. 25).

El mensaje proftico no era del agrado de los lderes, porque ellos (los profetas)
no se comprometan con las estructuras, por eso sufran persecusin. (Leer 1
Reyes Cap. 22).

Decan una verdad que nadie quera or, por eso que Jesucristo habl de ellos
expresando que fueron enviados a su pueblo, pero los apedrearon y mataron
(Mt. 23:37) y POR QUE? porque no predicaban lo que a la mayora le gustaba
or cuando andaban mal. Cmo terminaba siempre la desobediencia? En
cautiverio, esclavitud, dolor, lagrimas, juicios, etc. Fue por esa razn que
despus de la muerte de Cristo y por la negacin a ste que los judos fueron
destruidos como nacin, y Jerusaln fue asolada por Tito en el ao 70 D. C.
siendo esparcidos por casi dos mil siglos entre las naciones, en las cuales
sufrieron tambin tremendas persecuciones, y todo por desobedecer la
PALABRA DE DIOS.

LA REALIDAD DE LA IGLESIA HOY

Esta es la misma condicin de la iglesia en estos tiempos. Dios levanta

ministerios para que guen su pueblo a la verdad, nosotros tenemos que formar
un pueblo basado en la DOCTRINA DE LOS APSTOLES, y no podemos poner
otro fundamento que el que ha sido puesto por estos. (Hechos 28:42, 1
Corintios 8:10 -13) pero una casta de falsos profetas aparecen con una visin
propia, y aparan a los ingenuos del fundamento Bblico.

Encontramos que entre los ministerios de la iglesia, Dios tambin ha puesto

PROFETAS, (Efesios 4:11.) no al estilo de Antiguo Testamento, pero si bajo la
misma perspectiva que aquellos. Estos profetas en la iglesia, son aquellos que
tomando la Palabra ya trazada, reciben de Dios luz para advertirles de los
peligros de su poca y conservar as la sana doctrina apostlica. Este ministerio,
que tanto necesitamos actualmente, es el atalaya que mantiene a la iglesia sana,
en medio de tanto influjo de fuerzas mundanas que quieren entrar y dominar a
la iglesia en nuestros tiempos.

Cul es la condicin actual de la iglesia? Estamos en la poca de ms

prosperidad en la historia del cristianismo. Donde quiera que vaya escucho
hablar de temas tan actuales como la misma ciencia. Estamos viviendo la misma
experiencia que Israel en su poca de mayor prosperidad. El mundo con sus
ofertas nos envuelve, hasta el punto en que la vida se hace artificial, aun dentro
de la misma iglesia, dejando poco a poco la sencillez del ESPRITU para vivir en
la ostentosidad de la carne.

No estoy contra el progreso, pues el mismo nos abre caminos para el

cumplimiento de nuestra misin evangelizadora. No condeno la tcnica, ni la
electrnica en la proclama del Evangelio, pero s creo que debemos abrirnos
ante el hecho de que el diablo nos puede absorber con tantas cosas externas
para hacernos depender ms de ellas que del Espritu, descuidando lo interno y
esencial, para hacernos esclavos de lo material y artificial, cayendo en un
cristianismo mediocre y sin vida.

He visto el panorama actual de las iglesias pentecostales en los Estados Unidos,

estoy asustado, yo pensaba que la apostasa de la cual habla la Biblia (2 Ts. 2:1-
3, 1 Tim. 4:1-3) sera la caracterstica de las Iglesias ecumnicas o modernistas,
las cuales formaran junto a la gran ramera, la alianza mundial de la super-
iglesia apostata que establecera una doctrina contraria a la verdad bblica.
Jams pens que la Iglesia Pentecostal y mi denominacin las Asambleas de
Dios, llena del Espritu Santo y de sana doctrina cayesen en la apostasa,
dejndose seducir por espritus mentirosos que en los postreros tiempos
vendran a engaar aun a los escogidos. Jams me imagine que la pureza de una
iglesia que pecaba de extremista muchas veces, llegara a perderse y caer en
formas externas que la envolveran lentamente, hasta llevarla a errores y
doctrinas tan alejadas de la verdad Bblica.

Es por esa razn que yo DOY MI GRITO DE ALERTA, para que aquellos que
todava tengan odos para or, oigan lo que el Espritu dice a su Iglesia en los
ltimos tiempos. (Ap. 2:3-7) No les hablo por revelacin, ni por sueos; no es
necesario esto, pues por la Palabra de Dios se puede entender muchas cosas y
ella me hace comprender que muchos cristianos y lderes viven confundidos y
ciegos, aunque estn llenos de conocimientos y diplomas teolgicos. Lo que les
voy a presentar es nada ms y nada menos que la verdad bblica de la doctrina
de los Apstoles a la luz de la realidad existente.
El diablo sabe obrar muy bien, con razn dice la Biblia que se vuelve ngel de
luz y l conoce muy bien, la sensibilidad de los pentecostales y sus lados
dbiles. El sabe que atacarlos de afuera o unirlos al ecumenismo es casi
imposible, y como l tiene la cualidad de la astucia, en la actualidad, ha buscado
otras tcticas ms efectivas y sutiles para que sin que lo descubran, logre su fin
de confusin y apostasa en la iglesia.
La primera arma esgrimida contra los pentecostales fue la divisin, el diablo
dio origen a la doctrina comunista que reza as: divide y triunfaras. El enemigo
del Evangelio no solo dividi y sub-dividi a los grupos de avivamientos del
Espritu en Iglesias, concilios, misiones, etc. sino que ha iniciado la otra parte de
su plan diablico, infiltrar sutilmente dentro de estas Iglesias divididas
doctrinas idoltricas y humanas, de una falsa bendicin artificial y carnal. Pero
como lo hace?

Querido hermano, hemos perdido tanto la realidad del poder del Espritu, que
solo nos quedan lenguas, pero no profundidad. Estamos tan lejos de entender y
poseer los dems dones espirituales, que podemos tener a un demonio sentado
al lado nuestro creyendo que es un santo hermano. As que no se asuste
cuando descubra como, sin darnos cuenta, el diablo se ha colocado dentro de
nuestras iglesias evanglicas con ese llamado noe-pentecostalismo o la llamada
red apostlica.

LA IGLESIA HACIA A LA APOSTASIA -III-

Publicado el enero 5, 2016por unidoscontralaapostasia
Mario E. Fumero

Dice el tercer mandamiento de la

ley de Dios No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano; porque no dar
por inocente Jehov al que tomare su nombre en vano Exodo
20:7. Dentro del concepto judo, ni siquiera se poda tomar el nombre de Dios,
y mucho menos usarlo para cualquier asunto, hasta el extremo de que no se
poda jurar por l, no por nada de lo que se haba hecho (Mateo 5:36). Sin
embargo hoy da una de las tendencias ms comunes, en los movimientos
apostlicos, el tomar el nombre de Dios como una formula de dar una
revelacin para manipular las personas y explotar la fe.
TOMAR EL NOMBRE DEL ESPRITU EN VANO
La Biblia ensea que tomar el nombre de Dios en vano es pecado sin embargo,
muchos aunque no toman a Dios en vano, afirman y dicen cosas que segn ellos
el Espritu de Dios dijo, cuando en realidad no dijo nada. La persona del
Espritu Santo es parte de la Trinidad y segn la Biblia, es la ms susceptible de
las tres, pues segn la Palabra se contrista y si se blasfema contra l, no hay
perdn, ni en este siglo ni en el venidero.

Cuando un profeta del Antiguo Testamento (poca en que no se explicaba ni se

manifestaba comnmente el Espritu Santo, sino en forma espordica) era
usado por Dios para transmitir un mensaje, usaba la frase: As ha dicho el
Seor o el Espritu dice, etc. y rara vez ponan a Dios en primera persona, ya
que de ello dependa la magnitud de la profeca. Sin embargo, cuando un profeta
hablaba diciendo que El Espritu dijo lo que ste no dijo, su fin previsto por la
ley, era la muerte (Deuteronomio 13:1-11). Y esto fue en la poca donde no
haba la plenitud del Espritu. En los Hechos encontramos la historia de un
matrimonio que fue muerto por el simple hecho de engaar y mentir al
Espritu. Imagnese el peligro que es para una vida decir que El Espritu me
dijo algo que no ha dicho. (Hechos Cap. 5).

Creo firmemente que decir que Dios dice lo que no dice, es una forma de tomar
su nombre en vano, y esto adems de ser una profanacin y hereja, es pecado.
Hoy se abusa de forma extrema de este trmino, para fines puramente
personales y caprichosos. En Miami ha habido tremendos escndalos cuando se
han difundido profecas y mensajes del Espritu que afirman que en tal fecha y
da un maremoto destruira la ciudad, por lo cual, miles de personas y
cristianos, Iglesias completas, emigraron escapando del inminente desastre
difundido an por radio y televisin, causando el pnico y llegando las noticias
hasta Honduras por las agencias noticiosas. Al llegar la fecha indicada no
ocurri nada, y todo quedo en ridculo. En tal caso, podemos decir que fall el
Espritu Santo? No niego que Dios pueda revelarnos algn acontecimiento
futuro, pero a la hora de transmitirlo debemos tener cuidado y sabidura
espiritual, dejando siempre una posibilidad al juicio de los ministerios y al
posible error humano. Cuando Dios habla de verdad, se cumple siempre lo que
dice, segn el patrn bblico de las profecas (Deuteronomio. 18:21-22; Hechos
3:23 ~) y es raro que se d el lujo de detalles especficos, salvo cosas muy
especiales.

Muchos usan el trmino de EL ESPRITU ME ENVIO ALLA, YO SALGO AL

CAMPO PORQUE EL ESPRITU ME ENVIA Y NO LOS HOMBRES, etc. y con
el tiempo descubrimos que estas personas fracasan, dejando en ridculo al
espritu que los envi.

Actualmente hablamos mucho en nombre del Espritu, diciendo cosas que son
caprichos y carnalidades, pero este trmino se ha vuelto un buen escudo de falsa
espiritualidad. Creo que debemos cuidar mucho esta expresin y no usarla para
explotar la fe y los sentimientos de los cristianos. Si sentimos algo de parte de
Dios digamos mejor Yo siento del Seor o El Seor me ha inquietado etc.,
pero mucho cuidado en tomar al Espritu y meterlo en cosas que sentimos, pero
que no son revelaciones o mandatos especiales. Sin embargo, creo firmemente
que el Espritu Santo habla a la Iglesia por medio de la Palabra y de sus dones,
pero esta manifestacin no es individual, o sea, en privada, sino para la
edificacin del cuerpo a travs de la unidad de ste en un solo lugar (1 Co.
14:23-33) y con la presencia de los ministerios que pueden juzgar si la profeca o
manifestacin es del Espritu o no. Los cristianos primitivos eran movidos por el
Espritu sin que tuvieran que alardear y anunciarse tanto. El Espritu opera de
acuerdo al orden del cuerpo, nunca puede contradecir la Palabra, y menos pasar
por arriba de este orden previsto por Dios al ordenar el cuerpo. Al hablar el
Espritu en la Iglesia no lo hace en forma oculta, o con ciertos privilegiados o a
hurtadillas, o enviando a desconocidos, ya que l puede usar cualquier simple
hermano de la congregacin.

Puede darse el caso que un hermano de otro lugar sienta transmitirle a una
Iglesia de otro lugar un mensaje del Seor, en tal caso ese hermano sigue el
orden bblico y al llegar al sitio indicado por el Seor, rene a los lderes de esa
Iglesia y les participa su mensaje y estos, como ministerios o ancianos del
cuerpo, le dan la luz verde para que lo comunique al pueblo despus de orar y
probar el mensaje (1 Juan 4:1).

Para ensear algo que est respaldado por la Biblia, tan solo necesitamos
iluminacin del Espritu para vivirlo antes de transmitirlo. Hay mucha
confusin actualmente en este asunto, lo que nos puede llevar a una
incredulidad, cuando ocurra que el Espritu hable de verdad. Debemos
transmitir lo que sentimos o quizs entendemos, pero dejando una posibilidad a
equivocarse y someter eso a la confirmacin de los dems ministerios, y
miembros del cuerpo.

Hace algn tiempo escuchaba la grabacin de cierto evangelista sobre un tema

de profeca, l se expresaba muy bblicamente hasta que dijo; El Espritu le
haba confirmado quien era el anticristo el cual, segn esa revelacin era el
comunismo. Das despus escuch otra grabacin de otro evangelista sobre el
mismo tema, y afirmaba que el anticristo era un lder de la Unin Europea; y el
Espritu se lo haba confirmado. Aos atrs escuch a otro que predicando sobre
el mismo tema afirmaba que el anticristo era Henry Kissinger.

Que problema? los tres ponan al Espritu como revelador de tres verdades
diferentes, por dos de ellos tenan que estar mal y uno bien, o todos estaban mal
y haban usado el termino Espritu para dar peso a sus afirmaciones y ser
aceptados.

En asunto de profeca no podemos dogmatizar en la interpretacin de las

mismas, por lo que debemos tener cuidado. Yo puedo sentir en mi espritu algo
que necesariamente no puede ser correcto. Cuando tomamos las profecas de
forma extremista y sacamos suposiciones humanas de algo, ocurre el peligro,
como paso con el origen de los Testigos de Jehov, que al fallar caemos en
vergenza, caprichos y doctrinas diablicas.

Muchas falsas profecas han dado origen a muchas falsas doctrinas. Podemos
afirmar con claridad aquello que est claramente revelado por el Espritu en las
Sagradas Escrituras, por ejemplo el asunto del surgimiento de el anticristo, pero
Quien ser este? hasta ah podemos llegar. Los profetas hablaron casas que el
pueblo nunca entendi hasta que esto aconteci, as que los que se queden en
esos tiempos sabrn su nombre.

Una vez los apstoles le preguntaron a Jess cuando sera su venida, y cuando
ocurriran la cosas de la cuales habl, y aunque l lo saba, no quiso contestar,
sino que hizo alusin a las seales, sin especificar ms detalles. As que
tengamos cuidado con el sensacionalismo proftico y la profanacin de tomar el
nombre del Espritu en vano lo cual es una bflasfemia.

LAS FALSAS DOCTRINAS INFILTRADAS EN

LA IGLESIA
Publicado el octubre 18, 2014por unidoscontralaapostasia

Sanchez, Guatemala.
Hoy en da es preocupante la cantidad de falsas doctrinas que se estn
predicando en muchas congregaciones, televisin, radio, internet etc.etc. tal
como lo dice la palabra en 1 Timoteo 4:1 (doctrinas de demonios), Mateo 15:9,
(doctrinas de hombres) y Hebreos 13:9 (doctrinas extraas).

Dentro de estas doctrinas de las cuales nos advierte DIOS en su palabra, las ms
conocidas y que por el momento estn siendo enseadas y predicadas a muchas
ovejas de Cristo, podemos mencionar las siguientes:
1- Doctrina de la prosperidad (enseanza enfocada al dinero, codicia,
prosperidad, excelencia, administracin eficaz Etc.Etc).

2- Doctrina de la comodidad (enseanza enfocada en realizar actividades dentro

de la congregacin pero sin salir de las 4 paredes a evangelizar, visitar enfermos,
atender viudas y necesitados Etc.Etc).

3- Doctrina del servilismo (enseanza enfocada a realizar un sinfn de tareas

domsticas dentro de la congregacin por medio de las cuales la oveja de Cristo
alcanzar la salvacin y el cielo sin necesidad de vivir una Vida de santidad, de
arrepentimiento, de amor a Dios, de amor al prjimo y por supuesto a ms
cantidad de actividades domsticas=ms galardones en el cielo).
4- Doctrina del Nicolasmo (enseanza en la cual solo los pastores tienen
absoluta autoridad, solo ellos pueden escuchar la voz de DIOS, los pastores no
rinden cuentas a nadie, los pastores deben estar al tanto de todo lo que sucede a
las familias de la Congregacin, los pastores deciden en qu rea debe servir
cada oveja, nadie tiene derecho a preguntar, ni escudriar, tampoco cuestionar
y la oveja es intimidada).

5- Doctrina de los eunucos (enseanza por medio de la cual los varones son
despojados de su autoridad/cabeza de familia, de su derecho a elegir, de su
derecho a decidir, son despojados de su personalidad pasando a ser ciegos
servidores de lderes o pastores caprichosos, en pocas palabras pierden su
identidad como varones).

6-Doctrina de Jezabel (enseanza por medio de la cual por debajo de la mesa en

muchos casos las esposas de los pastores son las que dirigen las congregaciones
teniendo como resultado, matriarcado congregacional, matriarcado familiar,
enfoque a actividades sociales como comidas a granel, actividades donde se usa
msica mundana dentro de las congregaciones, hogares divorciados, falta de
sujecin al esposo, profecas falsas. Etc.Etc.).

Y podramos mencionar muchas ms pero estas doctrinas son las que por el
momento estn causando una gran destruccin a las ovejas de Cristo..cada
una de las doctrinas mencionadas anteriormente asegura que ES SANA
DOCTRINA.compitiendo as entre ellas mismas.pero no se han
dado cuenta que todas estas doctrinas tienen algo en comn, algo que las hace
encajar dentro del mismo empaque, algo que las delata como FALSAS
DOCTRINAS; Y lo que tienen en comn es lo siguiente..NO
PREDICAN DEL ARREPENTIMIENTO, NO PREDICAN EN CONTRA DEL
PECADO, DEL INFIERNO, DE LA VIDA ETERNA, DE LA SANTIDAD, DE LOS
REQUISITOS DE LOS DIACONOS, DE LOS REQUISITOS DE LOS PASTORES
ETC.,ETC.,ETC.,ETC.

Cristo todava est dando tiempo para que nos arrepintamos de nuestros
pecados, pero cuando Cristo venga por su verdadera iglesia (entindase la que
guard su palabra completa y predic nicamente en favor de Cristo), ya no
habr oportunidad de arrepentirse..POR FAVOR LEE TU BIBLIA
COMPLETA DE GENESIS A APOCALIPSIS, ESCUDRIA LO QUE TE
ENSEAN Y SI NO TE PREDICAN EN CONTRA DEL PECADO O DEL
ARREPENTIMIENTO TE INVITO A QUE REVISES LOS SIGUIENTES
VERSICULOS DONDE EL MISMO JESUCRISTO DEMOSTRO QUE ESE ES EL
MENSAJE QUE DEBEMOS ESCUCHAR Y PREDICAR.

Mateo 3:2 Reina-Valera 1960 (RVR1960) y diciendo: Arrepentos, porque el

reino de los cielos se ha acercado.

Hechos 3:19Reina-Valera 1960 (RVR1960) As que, arrepentos y convertos,

para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del
Seor tiempos de refrigerio.
Apocalipsis 21:8 Reina-Valera 1960 (RVR1960) Pero los cobardes e incrdulos,
los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos
los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la
muerte segunda

Romanos 6:23 Reina-Valera 1960 (RVR1960) Porque la paga del pecado es

muerte, ms la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro.

1 Corintios 6:9-10 Reina-Valera 1960 (RVR1960) No sabis que los injustos no

heredarn el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los
adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni
los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el
reino de Dios.

APOSTASIA, APOSTATAR:
Publicado el octubre 21, 2012por unidoscontralaapostasia

Mercedes Ocampo.
Religin, doctrina, partido, que se abandona, apostatar es lo mismo que renegar
(apstata es igual a renegado). Desde el punto de vista de la nueva doctrina, se
utiliza convertirse (converso), lo cual supone abjurar la doctrina anterior o
retractarse de ella. Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr
sin que antes venga la apostasa,y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de
perdicin, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es
objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose
pasar por Dios. (2 Te. 2:3-4).
LA APOSTASA EN TIEMPOS DE LA IGLESIA ACTUAL
Pablo nos seala que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos,
caracterizados por la aparicin de estos apstatas. 2 Tim. 3 nos seala las
caractersticas de estos hombres, y sin lugar a dudas que podemos ver muchos
de estos comportamientos en nuestros tiempos, an dentro de nuestro crculo
cercano. Este mismo pasaje nos habla de las caractersticas de los apstatas en
nuestros tiempos; algunas de ellas son: Amadores de s mismos: Estos
hombre son eglatras, para ellos lo ms importante son ellos mismos, no
Dios. Avaros: El amor al dinero en ellos en fuerte, pueden tener mucho, pero
no se conforman y quieren ms y ms. Vanagloriosos: Buscan el
reconocimiento, son los mejores. Soberbios: No bajan de sus pedestales de
egolatra, orgullosos; aunque las circunstancias les puedan ser contrarias,
siguen en sus altares de soberbia. Implacables, crueles, aborrecedores de lo
bueno: Su perfil se ajusta a hombres exitosos intelectualmente hablando, que
han alcanzado conocimientos humanos importantes, los que le han llevado a
pensar en la autosuficiencia del ser humano. Consideran que la fe no sirve, que
no necesitan de Dios.
El creyente posee al Espritu Santo, cuya uncin le permite conocer todas las
cosas. Dicha cualidad le revela la presencia de falsos maestros y anticristos en
las congregaciones, recordando que estos hombres pertenecen o han
pertenecido a nuestro crculo de hermanos. El mismo Espritu le permite al
creyente poder evaluar los frutos que dan estos hombres, ya que sabemos que si
un ministerio es espiritual, debe necesariamente dar frutos del Espritu Santo,
confesando que Jesucristo vino en carne, tom nuestro lugar y se dej morir
para otorgarnos vida eterna. Si no confiesa a Jesucristo como Dios y como
Salvador, necesariamente se trata de un apstata, falso maestro y anticristo.
La aparicin de falsos maestros y anticristos es una seal indubitable de que la
venida del Seor est a las puertas. Sin duda sern tiempos difciles, pero la
potestad de ser hijos de Dios dada a los creyentes nos permitir detectar la
presencia de estos burladores entre nosotros. Estas seales significarn dolor en
muchos, pero nosotros debemos estar gozosos al entender que contamos los
segundos para ser levantados y llevados a la presencia del Seor.
Que DIOS nos ayude a continuar en su voluntad y tenga Misericordia de
nosotros y de las personas que estn siendo engaadas.
Que tengan un buen da.
Mercedes Ocampo.

UN MUNDO EVANGLICO LLENO DE NECIOS

E IGNORANTES
Publicado el julio 23, 2016por unidoscontralaapostasia
Mario E. Fumero
 La ignorancia bblica lleva a
muchos pastores evanglicos a cometer acciones ilgicas, propia de los necios,
pues sin fundamentos bblico, y rompiendo toda lgica, actan de forma tal, que
en vez de producir credibilidad en el mensaje bblico, llevan a muchos a burlarse
de sus acciones ilgicas, reflejos de su ignorancia, pues actan de forma
incorrecta, sin tener un fundamentos bblico y teolgico para hacer lo que
hacen.
En la Biblia se habla del aceite como smbolo del Espritu Santo, y se usaba para
reconocer un llamado, otorgar una responsabilidad (1 Samuel 15:1 16:13) o para
orar por un enfermo (Santiago 5:14) que solicita oracin a los ancianos de la
iglesia, pero en ninguna parte se presenta el uso del aceite de forma General
para transformar las vidas de las personas en una nacin sin haber
experimentado primero un arrepentimiento y sometimiento al seoro de
Cristo.
En la actualidad hay ciertos movimientos que lo que buscan es el protagonismo
y la propaganda, acompaada de la exaltacin de hombres que se proclama
ungidos, y tristemente, me encontr esta noticia que a la vez de causarme gracia,
me llena de enojo, al ver que se desgastan recursos innecesario en tratar de
salvar a una nacin, usando helicpteros, para tirar del cielo aceite sobre una
ciudad, esperando que esta accin, que es una tcnica fetichista, pueda cambiar
los destinos de un pueblo, sin que hayan pasado por el arrepentimiento y el
nuevo nacimiento.

Le traslado la noticia tal como la recibir, porque este absurdo acontecimiento

acaba de y espero que lo analice a la luz de la Biblia y la lgica mas elemental.

PASTORES UNGEN CON ACEITE A HONDURAS A TRAVS DE

HELICPTEROS
July 22, 2016 BREAKING, INSOLITO
Unos 400 pastores ungieron con aceite desde los cielos a Honduras con ayuda
de helicpteros de las Fuerzas Armadas del pas, segn informa Tiempo
Digital. Los evanglicos aseguraron que al pastor Roger Rivera, Dios le dio
una visin que tena que invadir la ciudad entera. Vamos a estar invadiendo
la ciudad en semforos, hospitales, y escuelas en las calles, basureros y
muchos lugares donde vamos a estar llevando una palabra de aliento al ms
necesitado, manifest el pastor Gerardo Iras. Asimismo, detall que se va a
estar ungiendo a travs de un helicptero con aceite, vamos a estar tirando
aceite desde los cielos; ungiendo nuestra ciudad porque queremos decirle al
mundo entero que somos una ciudad bendita, una nacin bendita.
Aunque muchos nos han maldecido dicindonos que somos unos corruptos,
nosotros queremos decirle al mundo entero que en Honduras hay gente linda,
gente de Dios, gente bendita, gente que clama una sola voz que Honduras es
una nacin donde se fluye leche y miel aunque otros digan lo contrario,
declar. Se estima que miles de litros de aceite ungido fueron esparcidos por
los cielos hondureos.
Que opina Ud. de esto? El costo de todo los gastos en combustible, aceite y
esfuerzo bien podra haber ayudado a darle de comer a muchos hambriento, que
viven en la suma pobreza, pero esta es la realidad de un cristianismo
incongruente con el mensaje del Evangelio.