DERECHO SUBJETIVO

QU ES EL DERECHO SUBJETIVO?

El Derecho Subjetivo es una condicin humana aportada por el derecho en el que

se les otorga a las personas a decidir, a objetar en cuestin de sus necesidades. A
pesar de que el Derecho Subjetivo se encuentra bajo la sombra del Derecho
objetivo, este representa todo un antnimo por sus caractersticas. La subjetividad
del ser humano es adaptable al momento, a la situacin o al sitio en el que se
encuentre, las facultades que posea este individuo en cuestin el podr aplicarlas
conforme se presente una situacin. Est claro que el Derecho Subjetivo mantiene
distancia y respeto por la objetividad del derecho, cuyas leyes y formas jurdicas
establecen un estado de orden slido, el cual, cada persona debe asimilar y
regirse por l. El derecho subjetivo se da por una norma jurdica, que incluye un
contrato o una ley, por medio de un acuerdo de conformidades, para que de esta
manera pueda llegar a realizarse dicho derecho sobre otro sujeto en particular.

El Derecho Subjetivo se entiende como la libertad del individuo de tomar

decisiones, el derecho y la sociedad no pueden ser tan firmes, teniendo en cuenta
la cantidad de culturas y tradiciones que el hombre a desarrollado por todo el
mundo desde sus primeros pasos, razn por la cual, se establece una lnea de
holgadez entre lo correcto y lo incorrecto, a fin de que se puedan solucionar
problemas dentro de esa diferencia para no llegar a los extremos.

El derecho subjetivo puede ser clasificado en derechos subjetivos pblicos y

derechos subjetivos privados. Los derechos subjetivos pblicos son aquellos que
posee una persona en referencia con los poderes pblicos existentes, tales como:
derechos polticos, es decir a elegir y a que pueda ser elegido; derecho a recibir
prestaciones de servicios; facultad de recaudar impuestos, derecho a utilizar los
bienes pblicos, entre otros. Los derechos subjetivos privados son los que cada
persona posee en alusin a la libertad de acto o expresin de acuerdo a los
derechos de personalidad, entre ellos estn: los patrimoniales que se refieren a los
que se le brindan al individuo para el aprovechamiento y aprobacin de los bienes
econmicos; y los familiares que abarcan la relacin que hay entre el individuo y
una esfera familiar.

Por su parte estos ltimos pueden ser clasificados de acuerdo a su alcance frente
a los dems, que son relativos que permiten a la persona exigir un dado
comportamiento frente a otras personas y los absolutos que posibilita exigir de los
dems respeto o no-ignorancia en ese derecho subjetivo absoluto.
CONCLUSIN

Desde el punto de vista del derecho subjetivo, es una pretensin o facultad que
tiene el sujeto de derecho para hacer valer sus intereses dentro del marco del
ordenamiento jurdico, si se concibe como justicia, el derecho es llevar acabo lo
justo tanto para la comunidad como para el individuo

Un derecho subjetivo es una capacidad que tiene una persona para hacer o no
hacer algo, o bien para impeler o impedir a otro a hacer algo. Es la facultad
reconocida a la persona por la ley que le permite efectuar determinados actos, un
poder otorgado a las personas por las normas jurdicas para la satisfaccin de
intereses que merecen la tutela del Derecho. Un derecho subjetivo nace por una
norma jurdica, que puede ser una ley o un contrato, a travs de un acuerdo de
voluntades para que pueda hacerse efectivo este derecho sobre otra persona
determinada.

La cara contrapuesta de un derecho subjetivo es una obligacin. Todo derecho

supone para una o ms personas una obligacin de respetarlo, ya sea de forma
activa (obligacin de hacer) o pasiva (obligacin de no hacer).

Como analizamos el Derecho subjetivo va ms all debido a que es algo ms que

una simple facultad, no se justifica con simple hecho de tenerlo, sino que adems
da la potestad de ejercitarlo ante los rganos competentes del Estado. Es pues,
una situacin que permite a la persona obrar justamente de una determinada
forma, por eso se le califica de poder. Pero caracterizarlo as nos obliga a
mencionar los poderes jurdicos en los que se convierte como son: la potestad y la
accin.

La relacin con la sociedad

El derecho subjetivo se relaciona con el predominio de la persona en la

tradicin jurdica moderna. El derecho subjetivo es la forma como el
derecho concibe la autonoma que el derecho reconoce a las personas para
desarrollar su vida y su actividad del modo ms
Libre que resulte compatible con la libertad de los dems y con los
intereses colectivos o difusos de la sociedad. En tal sentido, la construccin
dogmtica del derecho privado en torno a la idea de derecho subjetivo no
es moralmente neutra (es ideolgica, seala Kelsen). Sin embargo, como lo
ha expresado un jurista contemporneo, "la idea del derecho subjetivo
mantiene viva la concepcin de que el derecho privado y la proteccin
jurdica que le es caracterstica, finalmente sirven a la conservacin de la
libertad del individuo en la sociedad, que la libertad personal es una de las
ideas fundamentales del derecho, para cuyo efecto existe un derecho
privado; pues el derecho privado es el derecho de los miembros de una
comunidad que actan con independencia recproca y segn sus propias
decisiones" (H. Coing). A este individualismo tico, que constituye el
trasfondo valrico de la construccin moderna del derecho privado a partir
de la nocin de derechos subjetivos, se agrega la versatilidad tcnica del
concepto. El derecho como se ha sealado, no se limita a reconocer
posiciones respecto de los dems, sino agrega el elemento de la pretensin
(accin en sentido civil) y de la accin procesal para reclamar la
intervencin de la justicia. Por lo general, la pretensin puede ser hecha
valer exclusivamente por el titular del derecho subjetivo. En otras palabras,
el orden jurdico otorga a cada persona los instrumentos para que haga
valer sus derechos. El comprador tiene el derecho a que el vendedor le
haga tradicin de la cosa vendida. Si el vendedor no satisface su derecho,
la ley define las pretensiones que puede hacer valer el comprador
(ejecucin forzada, resolucin del contrato, indemnizacin por el retardo) y
le abre la posibilidad de demandar al tribunal competente un
pronunciamiento (en ejercicio de la accin procesal). La comunidad pone a
disposicin los medios, pero es el propio titular del derecho quien debe
hacerlo valer. Por eso, el aspecto personal del derecho subjetivo no slo se
muestra conceptualmente como atributo de libertad, sino constituye una
caracterstica tcnica del derecho privado y, esencialmente, tambin del
constitucional: la observancia del derecho privado es tarea de los
interesados, a quienes el derecho otorga las acciones civil y procesal.

CONCLUSIN

De un punto de vista filosfico e histrico, se ha criticado que la nocin de

derecho subjetivo se apoya en una concepcin individualista de la persona,
que asume que la sociedad puede ser entendida como una yuxtaposicin
de personas dotadas de prerrogativas que recprocamente pueden hacer
valer en su propio inters (individualismo metdico).

Todos ellos se refieren a la propia persona humana y le permiten el

desenvolvimiento y desarrollo de sus aptitudes tanto fsicas como
espirituales, tales como el derecho a la vida, a la salud, a la integridad
fsica, a la libertad, a la igualdad, al Trabajo.

Relacin con la familia

"Los derechos subjetivos familiares constituyen las distintas facultades
jurdicas que se originan por el matrimonio, el parentesco, la patria potestad
o la tutela, por virtud de las cuales un sujeto est autorizado por la norma
de derecho para interferir lcitamente en la persona, en la conducta en la
actividad jurdica o en el patrimonio de otro sujeto."

Los deberes subjetivos de familia se definen como: "los distintos estados de

sujecin jurdica en los que se encuentren colocados respectivamente un
cnyuge frente a otro, los incapaces en relacin con los que ejercen la
patria potestad o tutela y los parientes entre s".

Se afirma comnmente que los derechos de familia, es decir, los

derechos subjetivos que podran incardinarse en el Derecho de familia, se
caracterizan por ser indisponibles, intransmisibles, irrenunciables e
imprescriptibles. En definitiva, se dice con acierto, que tales notas tcnicas
derivan del hecho fundamental de que los derechos subjetivos en el mbito
de las relaciones familiares no pueden dejar de ser concebidos ms que
como una derivacin de los propios lazos familiares, inherentes a ellos y
tratarse, por tanto, como derechos especialmente personalsimos.

CONCLUSIN

Los Derechos Subjetivos Familiares, considera que es el vnculo jurdico

familiar es la relacin que existe entre dos individuos, derivado de la unin
matrimonial, de la filiacin o del parentesco, y en virtud del cual existen de
manera interdependiente y habitualmente recproca determinados derechos
subjetivos que, entonces, pueden considerarse como derechos subjetivos
familiares por ej. El derecho a pedir alimentos. A su vez, estos derechos
asumen en muchos casos, la caracterstica de derechos-deberes por ej. los
derivados de la patria potestad.

Relacin con las cosas

En sentido amplio, cosa es cualquier ente, material o inmaterial, actual o

futuro, que pueda formar parte de relaciones jurdicas en calidad de objeto
de estas. Pero frente a esta concepcin amplia existe tambin la
concepcin restringida que limita la nocin de cosas a los objetos
materiales del mundo exterior sobre los cuales pueden recaer derechos
reales.
 Existe la posicin intermedia. Dentro de estas pueden definirse cosa como
una realidad impersonal o porcin del mundo exterior, material o inmaterial,
actual o futura, con existencia separada y autnoma, que conforme al
criterio dominante en una determinada sociedad, se considera til para
satisfacer necesidades humanas y que es susceptible d ser objeto de
derecho.

Entidades que pueden ser objeto del Derecho Subjetivo:

Todas las cosas y las prestaciones, adems de las partes que integran la
realidad objetiva natural, tanto en materia, como en energa, e incluso, los
productos de la inteligencia e ingenio del hombre. A excepcin de:

- Los otros hombres, el Estado y las dems personas jurdicas, toda vez,
que estos son los Sujetos de Derecho.

- Los objetos imposibles de ser alcanzados o determinados

Clases de Cosas:

Las clasificaciones generales de las cosas pueden fundamentarse en tres

criterios bsicos: Las cualidades de las cosas en s mismas; las relaciones
de conexin que guardan una cosas con otras, y las relaciones de
pertenencia, apropiacin y transferencia.

De acuerdo con las cualidades de las cosas consideradas en s mismas

pueden establecerse las siguientes clasificaciones:

- Por su naturaleza esencial: cosas corporales e incorporales.

- Por su susceptibilidad de sustitucin: cosas fungibles y no fungibles.
- Por la posibilidad de su fraccionamiento: cosas divisibles e indivisibles.
- Por su existencia en el tiempo: Cosas presentes y futuras.

Cosas Corporales e Incorporales:

los bienes consisten en cosas corporales o incorporales. Corporales son

las que tienen un ser real y pueden ser percibidas por los sentidos, como
una casa un libro. Incorporales las que consisten en meros derechos, como
los crditos y las servidumbres activas

Cosas Especificas y Genricas:

 Se suelen llamar cosas individualmente determinadas, especificas o
cuerpos ciertos a las cosas designadas por sus caracteres propios o
especficos que las distinguen de todas las dems de su especie o gnero;

Por ej. El caballo "Tapatapa" o la finca "Rosaleda".

En cambio se llaman cosas genricamente determinadas, cosas in genere

o gneros, aquellas cosas designadas por los caracteres que son comunes
a todas las de su especie o gnero; por Ej. Un automvil.

Cosas Fungibles y no Fungibles:

Cosas fungibles son aquellas cuyas caractersticas individuales, aun

cuando objetivamente existen, no son tomadas en cuenta desde el punto de
vista jurdico, de modo que dichas cosas son sustituibles o subrogables las
unas por las otras.

Cosas no fungibles son, en cambio, las cosas cuyas caractersticas

individuales son jurdicamente relevantes de modo que no pueden ser
sustituidas ni subrogadas por otras.

Cosas Consumibles y no Consumibles:

Es usual afirmar que cosas consumibles son aquellas que se destruyen por
el uso, sea inmediatamente, sea gradualmente

Cosas inconsumibles son aquellas que no se destruyen por el uso que de

ella se haga. Se podra decir que: Cosas inconsumibles son aquellas cuyo
uso normal permite utilizarlas a ese fin durante un perodo relativamente
largo.
Cosas deteriorables son aquellas cuyo uso normal permite utilizarlas
durante un perodo relativamente corto; y. Cosas consumibles son aquellas
cuyo uso normal no permite utilizarlas repetida veces porque su primer uso
normal, las afecta de tal manera que no pueden volver a ser empleadas
para el mismo fin, al menos por parte de la misma persona.

Cosas Divisibles e Indivisibles:

En derecho, se llaman cosas divisibles a aquellas que pueden fraccionarse

de modo que las partes resultantes tengan la misma funcion que el todo, o
sea, que las partes y el todo slo se diferencian en cantidad. Cosas
indivisibles son las dems. As por ejemplo, un caballo vivo es una cosa
indivisible puesto que las partes en que puede fraccionarse no pueden ser
 utilizadas para desempear la misma funcin que el caballo (servir de
cabalgadura, arrastrar una carreta, participar en una competencia de saltos
ecuestres, etc. Lo mismo podra decirse de una maquina escribir o de un
libro. En cambio, en principio una extensin de tierra, es divisible: si una
parcela urbana de 10.000 m2 se divide en dos parcelas de 5.000 m2, estas
dos parcelas pueden desempear la misma funcin que la parcela original
(aunque cada una de ellas sea de menor medida).

Cosas Simples y Compuestas:

Cosas simples son las cosas que tienen una individualidad unitaria y se
considera como tales en la vida comn, Ejemplo: una piedra o un toro.
Ciertamente dichas cosas tienen desde el punto de vista de las ciencias
naturales una pluralidad de elementos constitutivos muchas veces
heterogneas; pero esa circunstancia es irrelevante en la estimacin social
que interesa al Derecho. Las cosas simples no slo pueden ser cosas
naturales, como las arriba sealadas, sino que tambin pueden haber sido
producidas artificialmente, como es el caso de una botella o de un cuadro.

Cosas Compuestas son aquellas que resultan de la unin material de

cosas que pasan a constituir el todo conservando su individualidad y
eventualmente, la posibilidad de separacin (por ej. Los edificios, las naves,
etc.) En tales casos, existe agregacin material entre cosas que estn
adheridas una a otras con la caracterstica de formar un todo que,
prcticamente, no es una simple suma de los elementos que lo componen.

Cosas Principales y Accesorias:

Se consideran cosas accesorias aquellas que sin ser parte integrantes ni

pertenencias, se incorporan por la voluntad de los interesados a otra cosa
reputada principal sin que llegue a haber una unidad de destino econmico
entre una y otra.
La importancia de la distincin entre cosas principales y accesorias deriva
del principio de que lo accesorio sigue a la principal, regla que, por lo
dems no carece de excepciones.

Cosas Muebles e Inmuebles:

Es sta la principal y ms importante clasificacin de las cosas. La misma

proviene del Derecho Romano cuando las catalogaron de acuerdo a sus
posibilidades de traslacin e un sitio a otro, o su imposibilidad de hacerlo.
As entonces se clasificaron en:
 - Res mobilis: Cosas que podan moverse o trasladarse de un lugar a
otro, sin sufrir deterioros o menoscabarse.

- Res inmobilis: Por el contrario de las anteriores, no podan moverse o

trasladarse por estar adheridas al suelo en forma permanente, o eran
espacios del suelo mismo, terrenos.

- Res in Comercium: Aquellas suceptibles de negocios o comercio.

- Res extra Comercium: Aquellas no susceptibles de negocios o comercio.

- Res Mancipi: Se adquirian a travs de la Mancipatio. Venta Solemne.

- Res nec Mancipi: No se adquiran por la Mancipatio.

- Res in Patrimonium: Las que formaban parte del Patrimonio de

personas.

- Res extra Patrimonio: No estaban en el patrimonio de parsonas, eran

res nullius o res dereclitae.

- Res Nullius: Ejemplo: Animales salvajes o en estado silvestre.

- Res Derelictae: Cosas abandonadas o perdidas.

.Res Divini Iuris: Cosas del Derecho Divino:

- Res Sacrae
- Res Religiosae
- Res sanctae

Res Hummani Iuris: Cosas de los Humanos:

- Res Commune
- Res Publicae
- Res Universitais
- Res Singulorum.

CONCLUSIN

Podemos decir que "Cosa" es toda entidad material o inmaterial que con
existencia autnoma pueda ser sometida al poder de las personas. Cuando se
produce una vinculacin jurdica entre sujeto y cosa, el derecho all surgido se
denomina "Real". , no debemos olvidar que a Derecho, como forma reguladora de
la vida social en orden al bien comn, no le interesan sino aquellos aspectos de la
misma que no tienen relevancia jurdica y deja sin regular otros aspectos de la
misma que no tienen importancia para la comunidad; por eso, es cierta la
expresin que dice: "Las cosas naturales-jurdicas, no son jurdicas en su
totalidad, sino solamente en aquellos aspectos accesibles a la dominacin del
hombre e importantes en la vida social"

NATURALEZA DE SUJETOS PASIVOS

Lo que caracteriza a esta divisin es la existencia de un sujeto pasivo universal,

que comprende a todo el mundo; o de un sujeto pasivo limitado a una persona o
varias personas determinadas.

El derecho absoluto

Tiene una eficacia universal, puede hacerse valer contra cualquier persona.
Implica un deber general y negativo en cuanto todos los terceros tienen el deber
de abstenerse de turbar al titular (erga omnes). Ejemplos: derechos de la
personalidad y derechos reales.

El derecho relativo

Tiene una eficacia limitada. Puede hacerse valer contra una o varias personas
determinadas. Slo stos se hallan obligados con respecto del titular con el deber
jurdico de dar, hacer o no hacer algo. Ejemplo: derecho de crdito o personal.

CONCLUSIN

Lo que caracteriza a esta divisin de los derechos subjetivos, es la existencia de

un sujeto pasivo universal que comprende a todo el mundo, o de un sujeto pasivo
limitado a una sola o varias personas determinadas. En el primer caso nos
hallamos en la presencia de un derecho absoluto, en el segundo en un derecho
relativo
El derecho absoluto tiene una eficacia universal. Puede hacerse valer contra
cualquiera persona, implica un deber general y negativo en cuanto a todos los
terceros tiene el deber de abstenerse de turbar al titular

Por ejemplo: de derecho absoluto, son los derechos de la personalidad y los

derechos reales

El derecho relativo tiene una eficacia limitada, puede hacerse valer contra una o
varias personas determinadas. Solo estas de hallan obligadas con respecto al
titular a hacer o no hacer alguna cosa; solo estas personas determinadas sufren
una limitacin, una obligacin que puede ser positiva o negativa, segn el
contenido especfico de la prestacin a la que se encuentran obligadas.

Por ejemplo: el derecho relativo son los derechos personales, llamados tambin
de obligacin.