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El Nuevo Imperio Papal

Diciembre 2015

Queridos amigos:

Bienvenidos al Ministerio Guarda la Fe. Gracias por unirse conmigo una vez ms para otro apremiante
mensaje sobre los tiempos en que vivimos. Oro para que vosotros estn viviendo para Jess y que l
sea el centro de vuestras vidas. Gracias tambin por vuestras oraciones y donaciones. Ellas significan
mucho para nosotros. Hemos llegado al final de otro ao. Estn ustedes ms cerca de Jess que
cuando comenzaron el ao? As lo espero. Yo le he re-dedicado mi vida a Cristo y oro para que
cualquier tiempo que haya disponible en este planeta, haga todo lo posible, por la gracia de Dios, para
alcanzar a las almas perdidas con nuestro mensaje de la pronta venida de Jess. Espero que ustedes
tambin hagan eso.

Al estudiar la visita papal a los Estados Unidos este mes, quiero que entiendan algunos de los
principios bsicos del mundo en el cual vivimos. El plan papal es deshacer todo lo que ha hecho el
Protestantismo contra ste, y volver a tener el control del mundo, no apenas el antiguo y Santo Imperio
Romano. Y eso lo est haciendo con bastante xito ya que se acerca cuidadosamente a los dignatarios
de estado. Pero no vayamos ms lejos que nosotros mismos.

Tengo que hacer unos pocos anuncios. Por favor renueven sus suscripciones para recibir nuestros
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de ustedes me han dicho que le gustan mucho los mensajes que reciben mensualmente. As es que no se
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Tambin quiero recordarles que enven sus suscripciones para recibir la revista La ltima Generacin.
En el envo que les hicimos el mes pasado, ustedes recibieron una invitacin para enviar suscripciones
de regalo de esta poderos fuente de testimonio a vuestros contactos, amigos y parientes. Esta revista fue
especialmente escrita para presentar nuestro mensaje del fin del tiempo a las personas que lo conocen o
que necesitan que se les recuerde el rpido cumplimiento de las profecas a nuestro alrededor. Ustedes
tambin pueden hacer sus propias suscripciones, porque querrn saber lo que estn leyendo sus amigos
y parientes. Esta revista de la ltima Generacin se publica seis veces al ao y muestra los eventos y
asuntos actuales a la luz de la profeca bblica.

Si han enviado sus suscripciones antes del fin del mes de Diciembre, vuestros contactos van a recibir la
revista de Enero/Febrero titulada "Viviendo en la Luzcmo lidiar con la ansiedad, la depresin y el
desnimo". La edicin de Marzo/Abril se titula Una Bella Mentiralo que la Biblia dice acerca de los
modernos engaos de la muerte y lo que viene despus". Como ustedes pueden ver, no se pueden
perder estas revistas!
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Si han perdido el formulario de pedido, llamen a la oficina de la ltima Generacin al (1-540) 672-
5671 y ellos le enviarn otro formulario. O, tambin pueden bajar un formulario de la pgina web en
www.lastgen.net.

Algunos de ustedes saben que yo hice una serie de 12 partes, a pedido del pastor Stephen Bohr de
Secrets Unsealed, titulada Los Secretos Profticos del Nuevo Orden Mundial. Ahora est disponible en
DVD, producida profesionalmente y editada. Usted puede solicitar su propia copia enviando el
formulario este mes. Los 12 DVDs cuestan solo US$ 69,95 ms el envo. Y si usted los pide antes del
fin de ao, le vamos a enviar gratuitamente, como un regalo, nuestro nuevo DVD sobre el Ministerio
Guarda la Fe y cmo ste cambia vidas.

Compre cuantos conjuntos de discos usted quiera. Esto puede ser un muy bonito regalo de Navidad
para alguien que usted conozca. Y mientras usted hace eso, incluya tambin una pequea donacin
extra para este fin de ao en su pedido.

La visita papal a Norteamrica, aun cuando se entendi como una visita apostlica y no como una
visita poltica, fue, en verdad, un proceso poltico que est preparando a Norteamrica y al mundo para
hacer exactamente lo que la Biblia declara que harn. Muchos sern engaados al pensar que Roma es
la respuesta para los problemas del mundo, y se van a maravillar en pos de la bestia, tal como lo dice
Apoc. 13:3. Estamos al borde inmensos cambios. As es que presten atencin mientras estudiamos.

Oremos. Nuestro Padre celestial, gracias por la Biblia, la cual nos da mucha claridad acerca de nuestros
tiempos y del futuro. Gracias por Tu gua en este mundo de confusin y caos. Necesitamos Tu Espritu
hoy, mientras estudiamos Tu santa Palabra. As, envanoslo, oramos, en el nombre de Jess, amn.

Vayan conmigo en sus Biblias al libro de Apocalipsis, captulo 17. Vamos a comenzar leyendo a partir
del versculo 1. Entonces vino uno de los siete ngeles que tenan las siete copas, y me dijo: Ven, y te
mostrar el castigo de la gran ramera, que est sentada sobre muchas aguas. Con ella han fornicado los
reyes de la tierra. Y sus habitantes se han embriagado con el vino de su fornicacin.

Esta prostituta es una mujer poltica impa que entra en una relacin ilcita con los gobernantes del
mundo. Una mujer en la profeca bblica es una iglesia, as es que esta es una iglesia que comete
fornicacin espiritual con los presidentes terrenales, con los primeros ministros, monarcas, dictadores y
con otros gobernantes.

El versculo 3 dice: Y me llev en espritu al desierto. All vi una mujer sentada sobre una bestia
escarlata, que tena siete cabezas y diez cuernos, y estaba cubierta de nombres de blasfemia.

Una bestia es un poder civil en la profeca bblica. As, la mujer impa o iglesia est cabalgando sobre o
controlando a un poder civil, es una bestia terrible.

Los versculos 4 al 6 dicen: La mujer estaba vestida de prpura y escarlata, adornada de oro, piedras
preciosas y perlas. Y en su mano tena una copa de oro llena de abominaciones y de las impurezas de su
fornicacin. Y en su frente tena escrito este nombre: Misterio, la gran Babilonia, madre de las rameras
y de las abominaciones de la tierra. Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos y de los mrtires de
Jess. Y cuando la vi, qued muy asombrado.

La Biblia retrata claramente el choque del apstol Juan. Los reyes de la tierra han cometido fornicacin
con la prostituta espiritual tal como se le mostr a l. Esto se refiere a aquellos gobernantes de naciones
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que visitan regularmente la iglesia y que ha prostituido sus enseanzas y que dice que puede perdonar
pecados y que se coloca a s misma entre Dios y el hombre. Ella est llena de blasfemias.

Pero la Iglesia Catlica Romana es ms que una falsa religin. Es tambin una entidad poltica que
juguetea con los gobernantes y los banqueros del mundo, para controlar vastas cantidades de riquezas y
de poder. Esto le otorga a ella una posicin nica entre las naciones estados del mundo. Y le da la
oportunidad de llevar a cabo sus ambiciones en cualquier debate poltico.

La encclica papal sobre el cambio climtico dada a conocer a fines de Junio de este ao, es un ejemplo
de eso. A travs de la encclica, Roma desea insertar sus afirmaciones morales en el debate sobre el
cambio climtico, uniendo as a los globalistas, a las personas seculares, a las autoridades de las
ciudades, a los lderes nacionales y a todos los cristianos de toda clase, en un esfuerzo para contener los
efectos negativos del cambio climtico. El verdadero asunto no es el cambio climtico. La encclica fue
publicada para aumentar el poder de Roma a una escala global, insertando su influencia a un nivel
global sobre un asunto global.

Pero existe una razn subyacente para la visita papal a Norteamrica, que puede no ser tan obvia para
la mayora de los observadores. El papado quiere un imperio y est en colaboracin con los Estados
Unidos para conseguirlo. Apoc. 13:11-14 explica la colaboracin en una forma muy clara.

Despus vi otra bestia que suba de la tierra. Tena dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero
hablaba como un dragn. Ejerca toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella. Y haca
que la tierra y sus habitantes adorasen a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. Realizaba
grandes seales, hasta haca descender fuego del cielo a la tierra ante los hombres. Con las seales que
se le permiti realizar en presencia de la primera bestia, engaa a los habitantes de la tierra, y les
manda que hagan una imagen de la bestia que tuvo la herida de espada y vivi.

As, la segunda bestia, o los Estados Unidos, colaboran con la primera bestia para que todos adoren a la
primera bestia. Observe que el verdadero asunto es la adoracin. As como Lucifer en el cielo quera
que los ngeles lo adorasen, as sus agentes en la tierra adoran lo que l quiere.

Los versculos 16-17 dicen: Y ordenaba que a todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y
siervos, se les ponga una marca en la mano derecha o en la frente. Y que ninguno pueda comprar ni
vender, sino el que tenga la marca o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre.

Escuche esto del libro CS:621-622.

Pero el romanismo, como sistema, no est actualmente ms en armona con el Evangelio de Cristo que
en cualquier otro perodo de su historia. Las iglesias protestantes se hallan sumidas en grandes
tinieblas, pues de lo contrario discerniran las seales de los tiempos. La iglesia romana abarca mucho
en sus planes y modos de operacin. Emplea toda clase de estratagemas para extender su influencia y
aumentar su poder, mientras se prepara para una lucha violenta y resuelta a fin de recuperar el gobierno
del mundo, restablecer las persecuciones y deshacer todo lo que el protestantismo ha hecho.

Escuch eso acerca de una lucha violenta y resuelta a fin de recuperar el gobierno del mundo? Esa es
una declaracin proftica acerca de lo que debemos esperar en el futuro prximo. Roma est jugando
sus ltimas cartas. Hace 25 aos atrs, Malachi Martin lo puso en su libro Las Llaves de Esta Sangre.
En 1990 escribi lo siguiente: Quermoslo o no, listos o no, estamos todos envueltos en una
competencia global. La mayora de nosotros, sin embargo, no somos competidores. Somos la apuesta.
Porque la competencia es acerca de quin va a establecer el primer sistema mundial de gobierno que
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jams ha existido en la sociedad de las naciones. Es acerca de quin va a manejar el doble poder de la
autoridad y del control sobre cada uno de nosotros como individuos y sobre todos nosotros como
comunidad; sobre los seis billones de personas que esperan los expertos que habitarn la tierra al
comenzar el tercer milenio.

La competencia es sobre todo, porque ahora que ya ha comenzado, no se puede detener.

Nada permanecer igual, porque una vez comenzada la competencia, el mundo y todo lo que hay en l
nuestro estilo de vida como individuos y como ciudadanos de las naciones; nuestras familias y
nuestros trabajos; nuestro comercio y nuestro dinero; nuestros sistemas educacionales y nuestras
religiones y culturas; hasta los distintivos de nuestra identidad nacional, los cuales la mayora de
nosotros los hemos considerado como garantizadostodo habr sido poderosa y radicalmente alterado
para siempre. Nadie puede quedar exento de sus efectos. Ningn sector de nuestras vidas permanecer
inalterado.

https://books.google.com/books?id=W3CbCiHj-
ZEC&printsec=frontcover&dq=keys+of+this+blood+martin&hl=en&sa=X&ved=0CCIQ6AEwAWoV
ChMI8a-hw-3RyAIVhdUeCh3gRwi4#v=onepage&q=keys%20of%20this%20blood
%20martin&f=false

Este asombroso retrato del futuro a partir de aquella fecha, est ahora juntamente con nosotros todos
los das. La competencia es entre tres poderes, el Occidente liderado por los Estados Unidos, el Oriente
liderado por Rusia (anteriormente la Unin Sovitica) y el Vaticano. La Unin Sovitica dej de existir
cuando Martin todava estaba escribiendo su libro. Y aun cuando Rusia se est levantando nuevamente,
no est ni cerca de lo que fue anteriormente. Rusia ha perdido la competencia. Pero ahora Norteamrica
est declinando, o por lo menos est mas quieta que antes. En otras palabras, existe un vaco de poder
que solamente puede llenar el tercer poder!

El papa Francisco entiende este juego final. l est actuando como si fuera un hombre que tiene que
cumplir una misin. Est presionando fuertemente para conseguir una alianza ecumnica, y est
presionando para obtener una reforma poltica global de acuerdo con la enseanza social Catlica, la
cual l y el Vaticano la ven por sobre los sistemas mundiales, ofrecindoles una correccin tanto a los
comunistas como a los capitalistas.

http://time.com/4038077/the-new-roman-empire/

l est viajando por el mundo como si tuviera muy poco tiempo. Durante su periodo, ha tenido xito
para traer a muchos Pentecostales y Evanglicos hacia una alianza ecumnica con Roma. Ha publicado
una poderosa encclica sobre el medio ambiente, la cual llama a los seculares y tambin a los cientficos
y a los cristianos de todo el mundo. Es un documento globalista. A travs de la encclica y de su
presencia pblica, est tratando de influenciar la reunin climtica en Paris, en este mes de Diciembre.

El papa Francisco se est dirigiendo a todos los asuntos globales que el mundo enfrenta actualmente,
pero est colocando el fundamento para una obra mucho ms poderosa. Ese es el objetivo de su visita
apostlica a los Estados Unidos. Es la razn para todo lo que est haciendo. Y la Biblia no est en
silencio con respecto a sus intenciones profticas.
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Escuche lo que dice Apoc. 18:7. Por favor, observe que el castigo de este poder papal posee u a razn,
porque dice en su corazn, estoy sentada como reina. No soy viuda, ni ver llanto.

La arrogancia de Roma es la razn para su castigo. Aun cuando su maestro, el papa, es muy humilde en
apariencia. Roma desea sentarse como una reina sobre toda la tierra. Ella no puede ayudarse a s
misma. Ella niega las obvias intenciones polticas que manifiesta al hablar en el Congreso de los
Estados Unidos y en las Naciones Unidas. Aun cuando no quiere admitir estas ambiciones, Apoc. 13:8
nos dice que todo aquel que no est con Cristo y que no posea su nombre en el Libro de la Vida, va a
adorar en su falso sbado. Y ella desea esa influencia global, para poder hacerlo obligatorio. Todo aquel
que quiera, puede percibir claramente sus verdaderas intenciones.

Ahora, Roma ha efectuado un inmenso progreso a pesar de haber sido expuesta a sus escndalos
sexuales sacerdotales y a los escndalos del Banco del Vaticano. Asombrosamente, Roma es ahora ms
popular que nunca. Mientras que bajo Benedicto XVI los medios noticiosos estaban continuamente
exponiendo las corrupciones de Roma, ahora, bajo el papa Francisco, ya casi no se escuchan esas cosas
impas. Los cinco aos de Benedicto XVI como papa, fue, tal vez, providencial. Tal vez, el Seor
permiti una ventana de tiempo para que todo el mundo pudiera ver cmo era realmente Roma, antes
de quitarle el velo de su pretendida pureza nuevamente. Ahora, cualquiera que quiera conocer ms al
papado y las profecas bblicas, puede hacerlo. No hay ninguna excusa ahora para una ceguera. Si,
pareciera que Roma est solucionando estos problemas, y de cierta manera, as est sucediendo. Pero
usted puede tener certeza, que el pontificado de Benedicto solo expuso superficialmente la corrupcin.
Benedicto XVI renunci porque l mismo poda quitarle el velo al Papado. Tal vez la curia, al elegir a
Francisco, saba que necesitaban un papa carismtico, una vez ms.

Podra ser que ahora estamos finalmente llegando al punto de una toma global de poder? Es posible
que el juego final haya madurado hasta el punto de que se prepara para una lucha violenta y resuelta a
fin de recuperar el gobierno del mundo? Lo que dijo el libro Las Llaves de Esta Sangre, que sera el
material de las noticias de maana, est sucediendo hoy mismo!

El papa Francisco ve claramente que su tiempo ha llegado! l ve que ste es el momento oportuno
para colocar al mundo en la esfera geopoltica. l ve que es el momento adecuado para que suceda un
cambio mayor de direccin en el poder poltico. l sabe que si consigue que los Estados Unidos
colaboren con l, l o su iglesia, se convertir en el gobernante del mundo. As, no fue un accidente que
la reunin mundial de la Familia se efectuara en los Estados Unidos. Y como el papa iba a asistir a esa
reunin, el representante de la Casa de Representantes de los Estados Unidos, lo convid para que
hablara en una sesin conjunta del Congreso. Aun antes de eso, Ban Ki-Moon, el Secretario General de
las Naciones Unidas, lo haba convidado para que hablara en la asamblea. Muchas cosas convergieron
para fortalecer la visita papal. Francisco no poda pasar desapercibido.

Usted cree que el Papado ha deshecho todo lo que el Protestantismo ha hecho? Piense en el
movimiento ecumnico, por ejemplo. Nada ha hecho ms para silenciar la voz Protestante en Europa y
en las Amricas que las alianzas ecumnicas. Ha madurado tanto, que hasta los Valdenses han recibido
al papa y lo han perdonado por la brutal persecucin efectuada contra ellos en la Edad Media. No
existen muchas iglesias que no confen en la Iglesia Catlica y en el papa, que no estn colaborando en
proyectos con Roma. Ellos no ven el peligro de ceder a las tinieblas y al influyente poder de Roma.
Mientras tanto, a medida que el movimiento ecumnico cambia el clima poltico en los pases antes
dominados por el Protestantismo, tales como los Estados Unidos, Alemania, Inglaterra, y otros pases,
Roma trata de manipularlos polticamente. Las personas apoyan a Roma. Si no fuese as, no elegiran a
lderes Catlicos Romanos ni a Jesuitas para el Congreso, para el parlamento y para otras posiciones de
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influencia. Ellos ven esto como algo bueno y no esperan que Roma les est robando sus libertades a
travs de canales ocultos, mientras todo es cubierto por pos dignatarios pblicos que le sonren a todos.

El viaje apostlico del papa Francisco a los Estados Unidos, no fue un accidente, sino que ha estado en
los planes papales desde hace mucho tiempo. Esa visita es uno de los dispositivos que el Papado est
usando para construir su credibilidad y poder. Y un papa carismtico es un dispositivo que puede ser
usado con mucho xito para llegar profundamente al corazn y al alma de la Norteamrica poltica en
las actuales circunstancias.

Permtanme leerles del CS:622. El catolicismo est ganando terreno en todas direcciones. Vase el
nmero creciente de sus iglesias y capillas en los pases protestantes. Ntese en Norteamrica la
popularidad de sus colegios y seminarios, tan patrocinados por los protestantes. Pinsese en la
extensin del ritualismo en Inglaterra y en las frecuentes deserciones a las filas catlicas. Estos hechos
deberan inspirar ansiedad a todos los que aprecian los puros principios del Evangelio.

Es as mismo, mis amigos. El papa Benedicto cre una ordenacin, solo para las iglesias Anglicanas y
grupos de iglesias que quieran unirse a la Iglesia Catlica, unida directamente al papa. Y hoy, Roma se
est beneficiando con aquellos que se han unido a ella.

He aqu ms del CS:622. Los protestantes se han entremetido con el papado y lo han patrocinado; han
hecho transigencias y concesiones que sorprenden a los mismos papistas y les resultan
incomprensibles. Los hombres cierran los ojos ante el verdadero carcter del romanismo, ante los
peligros que hay que temer de su supremaca. Hay necesidad de despertar al pueblo para hacerle
rechazar los avances de este enemigo peligrossimo de la libertad civil y religiosa.

Roma desea el control del mundo y estn felices que el Vaticano aumente su credibilidad. Ellos han
cerrado sus ojos. Yo creo que los Romanistas estn sorprendidos de ver cun fcil es producir confusin
en las iglesias, partiendo de las iglesias emergentes del misticismo Jesuita, la msica de celebracin, la
ordenacin de mujeres, etc. Eso me asombra a m, de cun crdulas son algunas personas. Y ellos
piensan que no existe ningn peligro. Ellos modifican la definicin de la bestia. Las iglesias
Protestantes se rehsan a hablar sobre la bestia. Y debido a que los pastores mantienen silencio, el
pueblo est en ignorancia.

Esta es una importante declaracin del CS:627. La iglesia catlica le pone actualmente al mundo una
cara apacible, y presenta disculpas por sus horribles crueldades.

Le pidi disculpas Roma recientemente a los Valdenses por la brutal persecucin durante la Edad
Media? Si, as fue.

http://www.catholicherald.co.uk/news/2015/06/22/pope-francisco-asks-waldensian-christians-to-
forgive-the-church/

Se ha puesto vestiduras como las de Cristo; pero en realidad no ha cambiado. Todos los principios
formulados por el papismo en edades pasadas subsisten en nuestros das. CS:627.

Si Roma tuviese hoy la oportunidad de perseguir, as lo hara. Si pudiese eliminar hoy la libertad
religiosa, as lo hara. Ahora mismo ella aparece como defensora de la libertad religiosa. Desde luego,
que esto es para sus propios intereses para este tiempo. Pero no ser difcil aprobar leyes religiosas
cuando sea el tiempo para hacerlo. Ella no va a tener que presionar mucho polticamente, desde el
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Vaticano, para conseguirlo. Ella poseer agentes listos, que ya odian el Sbado del sptimo da, y van a
presionar fcilmente a los legisladores para que aprueben leyes que restrinjan la libertad religiosa de
aquellos que honran el cuarto mandamiento. Recuerde, esto ser lo ltimo que ella har que todo el
mundo adore en el da que ella ha substituido por el verdadero Sbado de Dios. Ella se coloca a s
misma como si fuese Dios al hacerlo.
Sigo leyendo: Las doctrinas inventadas en los siglos ms tenebrosos siguen profesndose an. Nadie
se engae. El papado que los protestantes estn ahora tan dispuestos a honrar, es el mismo que
gobernaba al mundo en tiempos de la Reforma, cuando se levantaron hombres de Dios con peligro de
sus vidas para denunciar la iniquidad de l. El romanismo sostiene las mismas orgullosas pretensiones
con que supo dominar sobre reyes y prncipes y arrogarse las prerrogativas de Dios. Su espritu no es
hoy menos cruel ni desptico que cuando destrua la libertad humana y mataba a los santos del
Altsimo.

Permtanme ilustrar el camino a travs del cual la popularidad de un papa carismtico puede poseer una
diplomacia oculta y un poder sobre las naciones. El 25 de Agosto del 2014, lleg una visita especial a
la Casa Blanca. Era el Cardenal Jaime Ortega y Alamino, el Arzobispo de La Habana. Ortega haba
ocultado sus pasos cuidadosamente, de tal manera que nadie pudiese saber su verdadera misin. No
necesit que su verdadero nombre apareciese en la Casa Blanca, y program un evento en la
Universidad de Georgetown en ese da, de tal manera que pudo explicar su razn por estar en la capital
de la nacin. La Universidad de Georgetown es muy til para la Iglesia Catlica, de diversas maneras,
como usted puede ver.

Cuando Ortega lleg a la Casa Blanca, fue llevado rpidamente a un patio recluido fuera de la Oficina
Oval. All se encontr con el Presidente Barack Obama, el jefe del equipo de la Casa Blanca Denis
McDonough y con otros dos altos personajes.

Despus de las salutaciones usuales, el Cardenal sac una carta del papa Francisco dirigida a Obama.
Ortega le inform al Presidente y a sus ayudantes que le haba entregado el mismo mensaje en persona
al Presidente Cubano Ral Castro, un par de das antes. Ortega comenz a leer en alta voz las palabras
del papa.

Los Estados Unidos y Cuba haban estado haciendo secretamente esfuerzos para ponerle fin a medio
siglo de hostilidades y Francisco quera facilitarlo aun ms. l quera estar en medio de todo eso,
realmente.

Francisco anim a ambas naciones a resolver el punto de conflicto en las negociaciones de cmo
manejar a los prisioneros y ofreci el apoyo y la asistencia del Vaticano.

Esa carta hizo una tremenda diferencia. La carta provey una cubierta diplomtica y simblica mientras
ambos lados sopesaban los costos polticos de la reconciliacin. Dos meses ms tarde, ambos hombres,
Obama y Castro, enviaron oficiales al Vaticano para una reunin de cinco horas para solucionar los
detalles de un acuerdo para restaurar totalmente las relaciones diplomticas. Posteriormente ambos,
Obama y Castro le agradeceran al papa pblicamente por la intervencin papal.

La popularidad del papa Francisco como una figura religiosa en los Estados Unidos, le dio al
Presidente Obama la cobertura ideal para establecer un pacto con los comunistas ateos en las calles de
Florida. Mientras tanto, la credibilidad del papa, le otorg al Latinoamericano Castro, la posibilidad de
negociar con los capitalistas Yankees.
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[Los Cubanos] estaban muy claros con nosotros, en que vean al papa Francisco muy diferente a los
papas anteriores, dijo el Delegado Nacional de Seguridad Ben Rhodes, el cual estuvo presente en la
reunin con Ortega y en las conversaciones con Roma, debido a su estatura como el primer papa
Latinoamericano.
http://time.com/4038077/the-new-roman-empire/

Esto es un resumen de la Revista Time. Ahora piensen en esto, mis amigos, el papa Francisco es
popular globalmente. Y debido a eso, l es capaz de mediar entre partidos largamente hostiles y
ayudarlos a resolver sus problemas en su relacionamiento. Incidentalmente, el Vaticano estuvo envuelto
en las conversaciones secretas en Canad antes de la carta del papa. Si usted quiere saber ms sobre el
significado proftico del cambio de relaciones entre los Estados Unidos y Cuba, vaya a nuestra pgina
web y baje el sermn titulado El Cambio de Juego: La Diplomacia Secreta del Vaticano, o pdanos
que le enviemos una copia.

La mediacin del Vaticano abri un camino para que Francisco visitara Cuba en su camino hacia los
Estados Unidos. Y mientras el papa ha sido altamente crtico del capitalismo Yankee, y ha presionado
duramente a las naciones para que se alejen de eso, l fue muy cuidadoso al enfrentar este asunto global
sensible, mientras estuvo en los Estados Unidos. l se asegur que todos, en todos los lados del
espectro poltico, saliesen con algo.

Cuando la estrella del rock, el papa Francisco lleg a los Estados Unidos, l y su squito de cardenales
y ayudantes fueron recibidos por el Presidente Obama y Michelle en la Base de la Fuerza Area de
Andrews, cerca de Washington DC, el cual le dio la bienvenida con los brazos abiertos y con sonrisas
amigables.

En sus primeras palabras salidas de su boca durante su discurso en la Casa Blanca, el papa mencion la
migracin. Como hijo de una familia inmigrante, dijo Francisco, soy feliz en ser un convidado en
este pas, el cual fue grandemente construido por esas familias. Y entonces refirindose al prximo
discurso en el Congreso de los Estados Unidos, l revel la verdadera naturaleza de su visita a los
Estados Unidos. l dijo: espero, como hermano de este pas, ofrecer palabras de nimo a aquellos
llamados a guiar la nacin en su futuro poltico en fidelidad a sus principios fundadores.

Imagine eso, el papa diciendo que animaba a los lderes polticos nacionales a guiar la nacin en
armona con sus principios fundadores. Sucede que Roma ha estado socavando esos mismos principios
durante ms de dos siglos. Ella los ha denunciado. Ella los ha manipulado, y ella los ha re-definido,
incluyendo la libertad religiosa. Por ejemplo, ella ha trabajado secretamente para impedir la prdida de
la esclavitud en el Sur antes y durante la Guerra Civil. Y ahora ella se ha levantado para defender su
visin de libertad religiosa en armona con sus principios, los cuales no estn enarmona con los padres
fundadores.

Sr. Presidente, dijo l, juntamente con sus conciudadanos, los Catlicos Norteamericanos estn
comprometidos en construir una sociedad que sea verdaderamente tolerante e inclusiva, para
salvaguardar los derechos de los individuos y de las comunidades, y para rechazar toda forma de
discriminacin injusta Ellos tambin estn preocupados con los esfuerzos para construir una
sociedad justa y sabia, con respeto a las ms profundas preocupaciones y su derecho a la libertad
religiosa.

Esta reprimenda papal sobre una de las ms acariciadas agendas del Presidente Obama, golpea el
corazn del debate sobre el matrimonio del mismo sexo y ciertas provisiones sobre la legislacin de
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Obama sobre el programa de salud. l habl sobre discriminacin injusta. En otras palabras, no toda
discriminacin es invlida. La discriminacin sera apropiada o justa, si est en lnea con la enseanza
papal contra el matrimonio del mismo sexo, contraceptivos, aborto, entre otras cosas. Y valindose del
aumento legal de las persecuciones de aquellos que no concuerdan con los matrimonios del mismo
sexo ni con las ofensivas provisiones de la legislacin de salud de Obama, la cual restringe cada vez
ms la libertad religiosa, l les pidi a los lderes de los Estados Unidos para que respeten la libertad
religiosa. l finaliz la reprimenda llamando a todos los ciudadanos de buena voluntad, a preservar y
a defender la libertad de todo aquello que pueda amenazarla y comprometerla.

El Presidente Obama no concuerda con el papa en muchas cosas, pero l, sin embargo, us la visita
papal para aumentar su estatura a los ojos de los votantes de los Estados Unidos. l no iba a perder la
oportunidad de unirse al papa en las polticas papales. Ellos tienen muchas cosas en comn. Ambos
usan a los pobres como el fundamento para el apelo para redistribuir la riqueza. Ambos poseen blancos
socialistas y globalistas. Ambos estn queriendo hacer algo con respecto al cambio climtico.

Ahora es natural que los presidentes de los Estados Unidos fraternicen con los papas. Y esto es
exactamente lo que la profeca dice que va a suceder. Apocalipsis 13 dice que los Estados Unidos, la
cual es la segunda bestia, o la bestia como cordero que eventualmente habla como dragn y que
persigue al pueblo de Dios, se va a unir con el Vaticano para hacer obligatoria su agenda. As es que,
mientras ms alineamientos existan con respecto a estas reas claves, ms se acercan los Estados
Unidos a Roma. Las diferencias que entran en conflicto con las enseanzas catlicas sociales, se van a
enderezar solas eventualmente. Ahora mismo, la Iglesia Catlica las usa para levantar oposicin y para
crear una reaccin. Y entonces ella se representa a s misma como siendo la solucin moral.

A pesar de la gentil reprimenda papal, el Presidente Obama hizo exactamente lo que la profeca dice que
un da sucedera. l es uno de los reyes de la tierra, como la Biblia describe a los lderes de las
naciones. El acercamiento con el Vaticano es nada menos que la fornicacin bblica descrita en
Apocalipsis 17. l, juntamente con muchos otros dignatarios y lderes, visita regularmente el Vaticano y
al papa, y se comunica regularmente con la comunidad de inteligencia y con los oficiales que son sus
representantes.

El papa entonces le agradece al presidente sus esfuerzos para proteger el cambio climtico, para apoyar
lo ms vulnerable (con ms socialismo, desde luego) y reformar las relaciones polticas y globales.

El discurso del papa Francisco en la Casa Blanca, fue una gran apertura para su viaje apostlico en los
Estados Unidos, el cual estuvo lleno de significado proftico. El papa est decidido a colocar a los
Estados Unidos en lnea con Roma, si es que eso es posible. El Vaticano va a trabajar aun con la elite
gobernante, hasta que le haya infligido suficiente destruccin y dolor a la sociedad, a travs de los
desastres naturales, guerra, problemas econmicos, etc., de tal manera que las personas les exijan a los
lderes de la nacin que conduzcan a la nacin de vuelta a Dios. Entonces Roma estar ah animando
a los lderes polticos para que aprueben leyes de adoracin con las correspondientes penalidades para
los transgresores. Y la persecucin caer sobre aquellos que son leales a Dios y a Su ley.

La visita papal a los Estados Unidos fue considerada una visita apostlica, pero fue mucho ms que
eso. El papa Francisco aplic el efecto Francisco, como es llamado, a Norteamrica y al mundo por
razones polticas. Para un dignatario religioso, tal como el popular papa, el colocar su pie en el suelo de
los Estados Unidos, fue en s mismo una tremenda declaracin poltica. Recuerde, los Estados Unidos
fue una vez una nacin Protestante.
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Los tiempos ciertamente han cambiado y los Estados Unidos ya no son una nacin Protestante. Ahora
los Evanglicos, que antes se llamaban a s mismos Protestantes, estn en colaboracin, poltica y
espiritualmente, con Babilonia y han cado de su alta posicin. Hoy, existe un apoyo muy fuerte hacia
el hombre que ha cambiado dramticamente los debates globales alrededor del mundo. Despus de
todo, l ha elevado el clima del debate al plano moral, donde l es el nico que est al control de todo.
l ha elevado el debate sobre la inmigracin, donde su influencia ha cambiado las actitudes de las
naciones, o ha impedido que las naciones limiten las inmigraciones, por lo menos de los Catlicos
Romanos. l hasta ha alejado la atencin de la prensa sobre las corrupciones y escndalos del Vaticano.
Estas cosas revelan su poder personal y el poder de la oficina pontifical.
Hoy, estamos al borde de contemplar el establecimiento de un gobierno global. Y el papa y muchos
lderes mundiales estn pidiendo eso mismo abiertamente.

En el 2009 el Lord Christopher Monckton, un ex consejero de Margaret Thatcher, dijo claramente que
las afirmaciones sobre el cambio climtico eran una farsa. La incertidumbre con respecto a la
responsabilidad humana con respecto al cambio climtico, debe haber sido una de las razones para la
falta de poder poltico en muchos de los apelos para llevar a cabo un cambio climtico.

http://www.thenewamerican.com/world-news/item/13126-the-united-nations-on-the-brink-of-
becoming-a-world-government

El papa Francisco, al colocar todos los asuntos en una escala global y al inserir a la Iglesia Catlica en
ellos, especialmente en relacin con los lderes polticos globales, est jugando el juego final
posicionndose l mismo como el gua moral, con el apoyo de los Estados Unidos, cuando el Nuevo
Orden Mundial se convierta en una realidad. Y eso va a suceder muy luego. Francisco est corriendo en
contra del reloj. l tambin est corriendo alrededor del globo, presionando las agendas de los lderes,
y llamando pblicamente para tener un sistema global de gobierno, para poder llevar a cabo su plan
proftico de hacer del papado la reina del mundo.

http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2015/september/documents/papa-
francesco_20150923_usa-benvenuto.html

En la reunin conjunta del Congreso de los Estados Unidos, l dijo: Ustedes estn llamados a defender
y preservar la dignidad de sus conciudadanos en el incansable y exigente propsito del bien comn,
porque este es el objetivo principal de todas las polticas.

Ese puede ser el propsito de las polticas papales, pero no son los propsitos de los fundadores de los
Estados Unidos. El propsito de los fundadores fue el de crear una nacin que defendera a las minoras
religiosas y que defendera el individualismo, pero no el bien comn papal. El bien comn es un
concepto socialista adoptado por el papado, el cual afirma que los ciudadanos tienen que renunciar a su
soberana personal y a su individualismo y que se dedican a s mismos a construir los derechos de la
comunidad, la nacin y de la villa global.

Por un lado, el papa habla acerca de defender las intenciones originales de los fundadores, pero despus
le pide al Congreso de los Estados Unidos que promueva el bien comn como si fuese el blanco de
todas las polticas. Y aun cuando eso suene bien, es, de hecho, lo opuesto de aquello a lo cual
Norteamrica ha apoyado durante sus dos siglos de existencia.

Entonces Francisco coloc un argumento diablico contra las minoras religiosas, o sobre aquellos que
se oponen al movimiento ecumnico. Escuche atentamente lo que dijo: Sabemos que ninguna religin
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es inmune a las formas del engao individual o del extremismo ideolgico. Esto significa que tenemos
que estar especialmente atentos a toda forma de fundamentalismo, ya sea religioso o de cualquier otra
ndole.

Escuch eso, que ninguna religin es inmune al fundamentalismo? Qu es fundamentalismo? El

diccionario define el fundamentalismo como un movimiento en el Protestantismo en la primera parte
del siglo XX, que hace hincapi en la infalibilidad de la Biblia en asuntos de fe, moral y tambin como
un registro histrico literal. Desde luego, existen definiciones ms amplias que incluyen una estricta
adherencia a cualquier conjunto de creencias o ideas.

En otras palabras, el papa est diciendo que el fundamentalismo tiene que ser evitado. Eso incluira a
los Protestantes, Islmicos, Hindes, Nazis, Comunistas, etc. Y l los junta a todos y los vincula al
extremismo. As, apliquemos eso al cristianismo. El papa argumentara que el Catolicismo no es una
religin fundamentalista, porque no cree en la aplicacin literal de las Escrituras, o de sus sagrados
orculos. Todos los Musulmanes, Budistas, Hindes y otras religiones perseguidoras tienen que
moderarse a s mismas para minimizar las diferencias y para que se unan en proyectos ecumnicos para
evitar el rtulo de fundamentalistas. Otros grupos cristianos, como los Evanglicos, Bautistas,
Adventistas, Pentecostales, etc., tambin tienen que volverse ms ecumnicos. Si no lo hacen,
eventualmente sern considerados como fundamentalistas, porque se adhieren a las Escrituras como el
fundamento de su fe. El papa, recuerde, quiere que todos los cristianos se unan en la mesa de la
comunin en una unidad visible y sacramental.

http://dictionary.reference.com/browse/fundamentalism?s=t

El papa Francisco est diciendo que aquellos que sostienen la Biblia sern considerados
fundamentalistas y extremistas religiosos. Desde luego, ahora mismo l est hablando acerca de la
violencia del extremismo Islmico. Pero al igual que en cualquier otro campo, los extremistas
Musulmanes son la excusa para justificar tambin la remocin del fundamentalismo bblico. La
colaboracin ecumnica, est diciendo l, es la nica manera de impedir que el fundamentalismo divida
a la sociedad. Tenemos que movernos todos juntos hacia adelante, como uno solo, en un espritu
renovado de fraternidad y solidariedad, cooperando generosamente por el bien comn, aun cuando l
dice que debiramos respetar nuestras diferencias y nuestras convicciones de conciencia.

El papa Francisco continu redefiniendo las polticas Norteamericanas, diciendo: Las polticas son
una expresin de nuestras apremiantes necesidades de vivir como uno solo, para poder construir como
uno solo el mayor bien comn, el de una comunidad que sacrifica los intereses particulares para poder
compartir, en justicia y en paz, sus bienes, sus intereses y su vida social.

Qu est diciendo? El papa no mencion las leyes dominicales, pero ciertamente est colocando un
fundamento para ellas. La vida social, en la definicin de la Iglesia Catlica Romana, se refiere al
equilibrio del trabajo con la vida, el cual en esencia significa que todos debiramos tenerlo todo en
comn, el tiempo sincronizado suficiente para descansar del trabajo, para adorar y rejuvenecerse. Va a
llegar el tiempo cuando el argumento de que tenemos que sacrificar intereses particulares en el inters
del bien comn, va a ser usado para promover directamente la observancia del domingo y para colocar
al verdadero Sbado bblico a un lado.

El movimiento ecumnico ha hecho mucho para infectar el orden poltico con sus sentimientos de
bien comn. Muy luego, cualquiera que no se una en la fraternidad y en la colaboracin de la
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sociedad, en todos sus proyectos, ser considerado como estando fuera de foco con el Nuevo Orden
Mundial.
Entonces Francisco argument cuidadosamente a favor de la inmigracin. En los Estados Unidos, que
primariamente, aun cuando no en forma exclusiva, se refiere a las masas de inmigrantes ilegales desde
Amrica Latina, que fluyen a travs de las fronteras del Sur de los Estados Unidos cada ao. Millones
de ellos viven ahora en los Estados Unidos y la mayora de ellos son Catlicos. No es de admirarse, que
l le pida a los Estados Unidos que le de la bienvenida a la inmigracin. l cit la regla de oro que
dice: Hazle a los dems lo que tu quieras que ellos te hagan a ti. (Mat. 7:12)

Promover un diluvio de inmigrantes en los Estados Unidos, tambin es globalismo, as como es

fortalecer las polticas Catlicos Romanas. La mezcla de culturas provee la oportunidad para conflictos,
la globalizacin de comportamientos criminales, y el drenar los recursos econmicos nacionales y
personales y en lidiar con las consecuencias, siendo que todo eso, a su vez, les otorga excusas a los
gobiernos para incrementar su control y poder. No debemos perder la solidariedad global, dijo l.

Sabiendo que hubo fuertes opositores a la idea del cambio climtico, l mencion muy cariosamente
la necesidad de desviar los ms serios efectos de la deterioracin medio ambiental. Este fue un
dispositivo que poda apelar a todos. Nadie est argumentando que no existe una deterioracin medio
ambiental. El argumento es sobre la contribucin humana sobre esto.

Recorriendo muchos asuntos que l cree que el Congreso de los Estados Unidos puede hacer algo al
respecto, Francisco mencion la paz y la necesidad de terminar con el derramamiento de sangre que
est plagando al planeta, la redistribucin de la riqueza, el uso correcto de recursos naturales y detener
el comercio de armas y la promocin de la familia. Todas estas son preocupaciones mayores globales.
Y el papa se est insiriendo l mismo en las discusiones y debates acerca de ellas.

http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2015/september/documents/papa-
francesco_20150924_usa-us-congress.html

Despus de reunirse con el Congreso de los Estados Unidos, el papa Francisco sostuvo una corta y
sorpresiva reunin con una de las figuras ms polarizantes de la poltica Norteamericana de los tiempos
recientes. Kim Davis, el clrigo del Condado de Rowan de Kentucky que estuvo cinco das en prisin
por desobedecer una orden judicial de casar a un matrimonio del mismo sexo. La reunin fue realizada
en la embajada del Vaticano en Washington, DC. Matt Staver, su abogado en el Consejo de Libertad,
dijo: l le agradeci por su coraje y le dijo que permaneciera firme. Le dio a Davis y a su esposo
Joe dos rosarios, los cuales ellos se los dieron a los padres de Kim, los cuales son Catlicos. Kim Davis
es un cristiano Apostlico Pentecostal.

Las reuniones privadas que son anunciadas, despus de ocurridos los hechos, es la manera en que el
Vaticano maneja los tpicos controversiales. Se habla mucho, pero de una manera no confrontacional.
El papa tambin se reunin con otros grupos, tales como Las Pequeas Hermanas de los Pobres, las
cuales han presionado contra el programa de salud de Obama. Tambin se reunin con vctimas de
abusos sexuales en forma privada y no anunciada. La razn por la cual estas son reuniones no
anunciadas es porque lo podran haber distrado de su mensaje ms importante.

Cuando ya estaba en el avin de American Airlines de vuelta a Roma, el papa dio una conferencia de
prensa. Una de las preguntas hechas fue si l apoyaba a aquellos que desobedecan la ley en asuntos de
conciencia. Yo puedo decir que la objecin de conciencia es un derecho que hace parte de todo
derecho humano, dijo l. Y despus aadi cuando fue presionado aun ms: Es un derecho humano y
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si un oficial de gobierno es una persona humana, l tiene ese derecho. Es un derecho humano. Esto no
suena como los papas anteriores, verdad? No lo olvide, el papado est jugando a la poltica.

http://www.theatlantic.com/politics/archive/2015/09/pope-francisco-allegedly-met-with-kim-davis-
what-does-it-mean/408166/

Mientras estuvo en Washington, el papa Francisco canoniz a Junpero Serra en el Relicario Nacional
de la Inmaculada Concepcin, el cual est dedicado a honrar a la virgen Mara, que los Catlicos
Romanos dicen que es la patrona de los Estados Unidos.

Serra fue un monje Franciscano, que hizo parte de la Inquisicin Espaola en Mxico, durante un
periodo de tiempo, y que fue muy salvaje y brutal en su persecucin y esclavizacin de los Nativos
Norteamericanos y otros que se rehusaron a unirse a la iglesia o a seguir sus enseanzas. Fue el primer
Padre Presidente de la misin de California y fue responsable por desarrollar y hacer obligatorio el
sistema que explotara a los nativos y que los mantendra en trabajos forzados. l hizo obligatoria la
esclavitud a travs de azotes y permitiendo que los soldados Espaoles raptaran (o violaran)
repetidamente a las mujeres. l las separ de sus hijos, de tal manera que no pudieron transmitirles su
cultura a sus hijos. Fue un genocidio y un culturicidio de acuerdo con algunos historiadores.

El ltimo Padre Presidente, al cerrar la misin aparentemente dijo: Vamos a ser juzgados muy
severamente. Todo lo que hemos hecho fue consagrado, bautizar y enterrar a los Indios. Ya no
hay Indios a lo largo de la costa de California. Los hemos matadotodos estn muertos".

Y entonces la iglesia surgi con un mito de que Serra haba sido muy gentil y carioso y que haba sido
bueno con los Indios y que ellos haban venido de su propia voluntad hasta la misin para aprender
agricultura y para aprender acerca de Dios. Hasta el sistema de la escuela de California adopt este
mito al ensearles el periodo de la misin a sus estudiantes. Pero nada est ms lejos de la verdad.

No es necesario decir, que los Nativos Norteamericanos objetaron fuertemente la decisin del papa para
canonizarlo, diciendo que Serra hizo parte del sistema colonial que trajo la conversin forzada y las
enfermedades mortales que mataron cientos de miles de ellos.

http://www.democracynow.org/2015/9/23/native_groups_protest_pope_francisco_canonization
http://www.npr.org/2015/09/16/440914077/native-americans-protest-canonization-of-junipero-serra

Serra fue un fantico Catlico Romano. l crea en el castigo fsico por sus pecados, tanto
pblicamente como privadamente. l practicaba la auto-flagelacin y otras austeridades, hasta desde el
plpito durante sus sermones.

A pesar de esta tontera y brutalidad, el Vaticano est muy agradecido con lo que Serra hizo para
construir a la Iglesia Catlica en la parte occidental de los Estados Unidos y Mxico, y est usando la
canonizacin para oponerse a la narracin Protestante de los Peregrinos y otros que establecieron la
nacin.

Mientras estuvo en Bolivia, el papa Francisco les pidi perdn a los nativos. Humildemente pido
perdn, no solo por las ofensas de la propia iglesia, sino que tambin por los crmenes
cometidos contra los pueblos nativos durante la as llamada conquista de Amrica. As, por
un lado, el papa pide perdn por los pecados contra los nativos, pero por otro lado canoniza a
uno de sus ms brutales perseguidores.
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https://en.wikipedia.org/wiki/Basilica_of_the_National_Shrine_of_the_Immaculate_Conception
https://en.wikipedia.org/wiki/Jun%C3%ADpero_Serra
http://www.npr.org/2015/09/16/440914077/native-americans-protest-canonization-of-junipero-serra

El CS:571 dice que la Iglesia Catlica cubre sus horribles crueldades con disculpas, pero ella no ha
cambiado. En el caso de la canonizacin de Junpero Serra, vemos claramente este mismo principio
siendo llevado a cabo.

Tal vez, el discurso que ms concentr la afirmacin papal de la autoridad global, fue el discurso dado
en las Naciones Unidas, en su setenta aniversario. El papa Francisco le agradeci al Secretario General
en su propio nombre y en el nombre de toda la comunidad Catlica. Amigos, si usted conoce su Biblia,
recordar que Jess dijo algo acerca de esto en Juan 5:43-44. Yo vine en nombre de mi Padre, y no me
recibs. Si otro viniera en su propio nombre, a se recibirais. Cmo podris creer, si slo buscis las
alabanzas los unos de los otros, y no buscis la alabanza que viene slo de Dios?. Usted no puede
hablar por Cristo cuando habla en su propio nombre.

El papa expres su gran estima por la organizacin de las Naciones Unidas y dijo que era la respuesta
jurdica y poltica adecuada para este momento actual en la historia para vencer todos los lmites
naturales para el ejercicio del poder. Qu quiso decir con eso? Vencer los lmites para ejercer el
poder, se refiere a la necesidad de que las Naciones Unidas creciera a un poder ilimitado y que venza
todas las barreras para su ejercicio. La Iglesia Catlica, dijo l, tiene mucha esperanza en las
actividades de la ONU. Y no es de asombrarse, sus objetivos son muy similares. Ellos quieren el
control global. Despus de todo, el papado quiere guiar esa organizacin algn da, si acaso no quiere
controlarla.

A lo largo de su discurso, el papa mencion frecuentemente a los excluidos, a los vulnerables y al

medio ambiente, dos asuntos que poseen consecuencias globales. l argument que los derechos de los
excluidos, de los vulnerables y de las vctimas del poder malamente ejercitado, debieran ser protegidos.

Entonces l declar que un verdadero derecho del medio ambiente debido a que para que el hombre
exista ah, tiene que ser un medio ambiente ecolgicamente favorable. Cualquier dao efectuado
contra el medio ambiente, por lo tanto, es un dao efectuado a la humanidad, dijo l. Segundo, dijo l,
toda criatura es interdependiente con otras criaturas. Entonces dijo, que aun cuando los cristianos
creen que el medio ambiente es el resultado del trabajo de un amante Creador, en todas las religiones,
el medio ambiente es un bien fundamental.

Pero Francisco fue ms all. El mal uso y la destruccin del medio ambiente es el resultado de una sed
de poder egosta y sin lmites y de una prosperidad material que conduce al mal uso de los recursos
naturales disponibles, lo cual conduce a la exclusin del dbil y del que no tiene ventajas. Qu quiso
decir con sed de poder? La olla est llamando de negra a la tetera?

Entonces l hizo su apelo ms poderoso. Nuestro mundo exige que todos los lderes de gobiernos
tengan una voluntad que sea efectiva, prctica y constante, que den pasos concretos y tomen medidas
inmediatas para preservar y mejorar el medio ambiente natural, colocndole as un fin tan rpido como
sea posible, al fenmeno de la exclusin social y econmica.

Tenga en mente que el papa est hablando en las Naciones Unidas, una organizacin que quiere
controlar el mundo con un gobierno supranacional, en todo el mundo. l est queriendo que la ONU
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tome el control del orden poltico del mundo, y que reine en los abusos generalizados incluyendo los
trficos humanos, el mercadeo de rganos humanos y tejidos, la explotacin sexual, el trabajo
esclavizante, las drogas y el comercio de armas, el terrorismo y el crimen internacional organizado.

Consecuentemente, dice l, la defensa del medio ambiente y la lucha contra la exclusin exige que
reconozcamos una ley moral escrita en la misma naturaleza humana, una que incluya la diferencia
natural entre hombre y mujer, un absoluto respeto por la vida en todas sus etapas y dimensiones.

El papa est apelando al sentido comn de todos aquellos reunidos que lo estn escuchando. l quiere
convencer a los lderes del mundo que por lo menos deberan respetar la dignidad humana, sino los
propsitos morales ms elevados. Pero l tambin se est alineando con ellos, de tal manera que no
teman la influencia y el poder papal entre ellos.

Pero el papa Francisco aun no haba terminado. Despus de haber hecho un apelo por la paz, l dijo:
El apelo por la conciencia moral del hombre nunca ha sido tan necesaria como hoy en da El hogar
comn de todos los hombres y mujeres tiene que continuar creciendo bajo los fundamentos de un justo
entendimiento de una fraternidad universal y de un respeto por lo sagrado de toda vida humana.

Amigos, estos son poderosos argumentos que le hablan a aquellos de toda religin, y de cualquier
persuasin poltica, y de cualquier herencia cultural. A travs de estas palabras de crtica l est
tratando de colocarse a s mismo y a su iglesia por sobre las naciones del mundo como su lder y como
su gua. Y l lo est haciendo en el lenguaje ms suave y ms po posible.

He aqu como l lo coloc: Un entendimiento y respeto tal llama por un ms alto grado de sabidura,
una que acepte la trascendencia, la auto-trascendencia, que rechace la creacin de una elite
todopoderosa, y que reconozca que el pleno significado de la individual y colectiva se encuentra en el
servicio desinteresado para con los dems y en el sabio y respetuoso uso de la creacin para el bien
comn el edificio de la moderna civilizacin tiene que ser construido bajo principios espirituales,
porque ellos son los nicos capaces no solo de apoyarlo, sino que de derramar luz sobre l.

En otras palabras, el papa Francisco est sugiriendo que necesitamos una autoridad global de gobierno
juntamente con l, o con la gua moral de la Iglesia Catlica, como una alternativa para el rgimen
secular con su deseo de poder manifestado a expensas de los ms pobres.

Para conseguir un futuro seguro y feliz para las futuras generaciones aadi l, los representantes
de los Estados pueden dejar a un lado los intereses partidarios e ideolgicos, y procurar sinceramente
esforzarse para servir el bien comn.

Amigos, esto es ecumenismo social. El ecumenismo religioso ha alcanzado casi su maduracin, as es

que ahora es tiempo, aparentemente para que surja un ecumenismo social y econmico.

http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2015/september/documents/papa-
francesco_20150925_onu-visita.html

El apelo papal de proteger el clima no es tanto el cambio climtico, sino que a respecto de un gobierno
global. El papado quiere gobernar el nuevo orden mundial. Debido a que l es el papa, y que se
presenta a s mismo como un gua moral y autoridad, conduce a las naciones a por lo menos a
respetarlo y a escucharlo. l les habl de la mejor manera para gobernar, la cual desde luego es dentro
del contexto de la enseanza social papal. Esto eventualmente va a tener su pago. El papa quiere llevar
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a la Iglesia Catlica al lugar donde se sentar como una reina sobre la tierra, de acuerdo con Apoc.
18:7.

La visita del papa a Philadelphia, la cual fue su razn pastoral para visitar los Estados Unidos, fue casi
anti-climtica a la luz de estas otras reuniones profticamente cargadas con el Presidente de los Estados
Unidos, con el Congreso y con las Naciones Unidas. Pero tambin estaba colocando un importante
fundamento que no debe ser mirado en menos. En varios de nuestros mensajes mensuales anteriores,
hemos explicado la relacin entre la familia y las leyes de adoracin global que la Biblia predice que
vendrn sobre la tierra. El papa entiende esto claramente.

Durante uno de sus discursos relacionado con la familia, l vincul la familia con la creacin, lo cual
tambin la vincula con el Sbado, o con el domingo como l prefiere. l dijo: Pero la cosa ms bonito
que hizo Dios as nos lo dice la Biblia fue la familia. l cre al hombre y a la mujer. Y l les dio
todo. Les confi el mundo: Creced, multiplicaos, cultivad la tierra, para que produzca frutos, que
crezcan. Todo el amor que coloc en esa maravillosa creacin, se la confi a la familia. l concluy
su discurso diciendo: Cuidemos la familia. Defendamos la familia, porque en ella est en juego
nuestro futuro. Mientras el defender a la familia posee un significado especfico en el contexto del
matrimonio del mismo sexo, tambin posee un significado en que es la familia la que debe ayudar a
defender la fe. Es la familia la que necesita tener cohesin como la unidad bsica de la sociedad.

http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2015/september/documents/papa-
francesco_20150926_usa-festa-famiglie.html

Francisco reconoce que una familia segura, positiva y cohesiva incluye el equilibro de una vida de
trabajo. Esto se est refiriendo a tener un tiempo sincronizado fuera del trabajo para promover la vida
familiar. Eso significa que todos debieran tener tiempo fuera del trabajo al mismo tiempo, de tal manera
que las familias se puedan reunir en recreacin, deporte, adoracin y en otras actividades para
esparcimiento y rejuvenecimiento. Eso se est refiriendo al descanso dominical. El papa Francisco
quiere fortalecer a las familias, de tal manera que un da l pueda imponer la adoracin universal de la
Iglesia Catlica Romana, la adoracin dominical, de tal manera que toda voluntad se ponga bajo la
influencia papal.

Desde luego, el tiempo sincronizado fuera del trabajo, fue organizado por Dios y deba ser el sptimo
da de la semana. Hasta l lo encuadr dentro de los Diez Mandamientos. Pero los papas han tratado de
transferir no solo el da de descanso, sino que todos los beneficios del da de descanso a otro da, un da
papal, un da para adorar al sol.

Permtanme leerles una declaracin del CS:628-629. No sin razn se ha asegurado que en los pases
protestantes el catolicismo no difiere ya tanto del protestantismo como antes. Se ha verificado un
cambio; pero no es el papado el que ha cambiado. El catolicismo se parece mucho en verdad al
protestantismo de hoy da debido a lo mucho que ste ha degenerado desde los das de los
reformadores.
Mientras las iglesias protestantes han estado buscando el favor del mundo, una falsa caridad las ha
cegado. Se figuran que es justo pensar bien de todo mal; y el resultado inevitable ser que al fin
pensarn mal de todo bien. En lugar de salir en defensa de la fe que fue dada antiguamente a los santos,
no parecen sino disculparse ante Roma por haberla juzgado con tan poca caridad y pedirle perdn por
la estrechez de miras que manifestaron.
Muchos, aun entre los que no favorecen al romanismo, se dan poca cuenta del peligro con que les
amenaza el poder y la influencia de Roma. Insisten en que las tinieblas intelectuales y morales que
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prevalecan en la Edad Media favorecan la propagacin de sus dogmas y supersticiones junto con la
opresin, y que el mayor caudal de inteligencia de los tiempos modernos, la difusin general de
conocimientos y la libertad siempre mayor en materia de religin, impiden el reavivamiento de la
intolerancia y de la tirana. Se ridiculiza la misma idea de que pudiera volver un estado de cosas
semejante en nuestros tiempos de luces. Es verdad que sobre esta generacin brilla mucha luz
intelectual, moral y religiosa. De las pginas abiertas de la santa Palabra de Dios, ha brotado luz del
cielo sobre la tierra. Pero no hay que olvidar que cuanto mayor sea la luz concedida, tanto ms densas
tambin son las tinieblas de aquellos que la pervierten o la rechazan.

En la pgina 630, leemos: En los movimientos que se realizan actualmente en los Estados Unidos de
Norteamrica para asegurar el apoyo del estado a las instituciones y prcticas de la iglesia, los
protestantes estn siguiendo las huellas de los papistas. Ms an, estn abriendo la puerta para que el
papado recobre en la Amrica protestante la supremaca que perdi en el Viejo Mundo. Y lo que da ms
significado a esta tendencia es la circunstancia de que el objeto principal que se tiene en vista es
imponer la observancia del domingo, institucin que vio la luz en Roma y que el papado proclama
como signo de su autoridad. Es el espritu del papado, es decir, el espritu de conformidad con las
costumbres mundanas, la mayor veneracin por las tradiciones humanas que por los mandamientos de
Dios, el que est penetrando en las iglesias protestantes e inducindolas a hacer la misma obra de
exaltacin del domingo que el papado hizo antes que ellas.

Amigos, ustedes creen que los Estados Unidos han abierto la puerta para que el papado recobre en la
Amrica Protestante la supremaca que perdi en el Viejo Mundo? Se ha entregado la Amrica casi
completamente al poder papal? Estn listos para lo que viene? Estn purificando vuestras vidas a la
luz de estas cosas, de tal manera que sean capaces de permanecer firmes por lo correcto en el tiempo de
angustia? Yo espero que as sea, mis amigos. Oro por eso.

Oremos, nuestro Padre celestial. Estamos viviendo en los ltimos momentos de la historia terrenal.
Todas las profecas que nos han sido dadas en Tu Palabra se estn cumpliendo, y muy luego habr un
tiempo de angustia como nunca ha habido. El tiempo actual es increble. Tenemos que tener nuestras
vidas en armona con Jess. Oramos por Tu perdn por nuestros pecados y que la justicia de Jess sea
nuestra vida. Oramos para que podamos ser humildes y que nos podamos someter a Tu voluntad.
Oramos para que el Espritu Santo pueda venir a nosotros para que nos de poder para vivir con un
carcter semejante al de Cristo, porque a medida que se aproxima el fin, lo vamos a necesitar ms que
nunca. Por favor, se el gua moral de tu pueblo. En el nombre de Jess, amn.

Pr. Hal Mayer

Keep the Faith Ministry
General Delivery, Locust Dale, VA, 22948,
USA
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