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TERCERA REVOLUCIN INDUSTRIAL-INFORMACIONAL,

ORGANIZACIN DEL TRABAJO DETTO

INMATERIAL Y DESARROLLO AUSENTE ARGENTINO (1990s-2000s)

Martha Roldn*

FLACSO, Argentina, CONICET

Buenos Aires, febrero, 2007.

* Investigadora del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcni-

cas) con sede en FLACSO (Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales) Argentina.
Direccin e-mail: imartharoldan@arnet.com.ar
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1.Introduccin
Durante el curso de las ltimas dcadas el avance de la Tercera Revolucin Industrial- (Informa
cional) 1/confiri acelerado relieve al debate sobre el crecimiento econmico sustentado en la in-
formacin-comunicacin, el conocimiento cientfico, y las TICs (tecnologas de la informacin y
comunicacin) iniciado a fines de los 60s-70s. Como fuera reconocido en las obras pioneras de
Richta (1971) y de Bell (1973), aunque con diferente significacin, aquella conjuncin de fuer
zas productivas resurge como proceso clave para la comprensin de la dinmica socioecon
mica del capitalismo avanzado, a la vez que consolida una nueva etapa histrica de su evolucin.
Varias razones inextricablemente articuladas connotan la urgencia del debate renovado. En
primer trmino, la elaboracin terica y emprica reciente privilegia por lo comn la dimensin
tecnolgica de aquella Revolucin cuando__ nos recuerda la economista brasilea Mara da
Conceio Tavares (2002)__ lo que est en juego es la negacin del carcter social de la infor-
macin, la apropiacin de su valor a travs de su privatizacin. Ms an, cabe argir que la
informacin-comunicacin y su producto, el conocimiento, constituyen fuerzas productivas, a la
vez que recursos sociales y fundamento de cualquier desarrollo futuro viable basado en la
abundancia, precisamente porque estn fundadas en la dimensin que distingue a nuestra especie
en tanto rareza biolgica: su capacidad superior para procesar smbolos.
En efecto, la produccin capitalista contempornea, sostiene el filsofo Paolo Virno (2004) movi
liza para su propio beneficio todas las aptitudes y actitudes que distinguen a nuestra especie:
capacidad de pensamiento abstracto, lenguaje, imaginacin , gusto esttico, entre otras. En este
sentido el capitalismo informacional Siglo 21 pone a la vida misma a trabajar, se apropia de la
vida. Pero si la vida misma se incorpora al proceso productivo a travs de la mercantilizacin de
la construccin de la naturaleza humana, el debate econmico nos conduce, an sin proponr-
selo, al terreno de la tica y por ende, al interrogante clave de la filosofa poltica qu es una
sociedad buena, qu es una vida buena? Empero, nos advierte la filsofa feminista Alison
Jaggar (1983), no existe una nica respuesta correcta a tal pregunta clave, sino diferentes res-
puestas-opciones derivadas de teoras y prcticas asociadas a la concepcin de la naturaleza
humana que sustentan diferentes vertientes filosficas y sus pensadoras feministas. 2/

Aquel interrogante fundacional est implcito, a mi juicio, en toda visin del desarrollo, un con-
cepto que Aronkind (2001: p.11), significa: xito en desplegar el potencial humano y producti
vo de una sociedad; esto es, la construccin articulada de contextos que garanticen el ejercicio
de los Derechos Civiles, Polticos, Econmicos, Sociales y Culturales, como dimensiones indivi-
sibles de los Derechos Humanos (Roldn 2000).3/. El desarrollo as pensado implica, por ende,
una nueva trascendencia, de potencia a la accin en las palabras de Virno (2004), un poten-
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cial generalmente mutilado por las tendencias actuales de crecimiento capitalista informacional.
(Dantas, 2003, 2002 a y b, 2000, 1999; Lojkine, 2002; Marques, 2002; Roldn 2006, 2005 a, b, y
c; Castells, 2000, entre otro/as autore/as).

En segundo lugar cabe destacar que a diferencia del debate inicial epitomado en la obra de Rich-
ta y de Bell, la teorizacin del desarrollo que le sucede por lo general ignora y/o desarticula del
foco analtico central el carcter del trabajo informacional sgnico (al que la literatura crtica
alude, generalmente, como Trabajo Inmaterial) que fundamenta aquel mismo crecimiento, las
economas de tiempo que lo distinguen en la esfera de la produccin y de la circulacin; las
calificaciones y competencias profesionales requeridas por la organizacin del trabajo y del
aprendizaje afines, y la repercusin de estos procesos en las sociedades subordinadas, no slo en
trminos econmicos, sino polticos (de control) y simblicos. An ms, cabe argir, son
ignoradas las asimetras de gnero presentes, por lo comn, en los procesos estudiados. La
desconexin terico-analtica entre el crecimiento econmico central y recreacin del
subdesarrollo perifrico a travs de una Nueva Divisin Internacional-Informacional del Trabajo
(NDIIT) generizada 4/ constituye una consecuencia lgica de aquella disociacin original
(Roldn 2006, 2005 a, y c).
El objetivo de este ensayo es contribuir a superar aquella brecha dando continuidad a una lnea
de investigacin que sostiene que las realidades socioeconmicas y psicoculturales cotidianas del
trabajo de mujeres y de varones fundamentan interpelaciones articuladas a las significaciones del
desarrollo y que slo adquieren sentido pleno en ese marco ms amplio. Simultneamente, el
estudio de aquellas mismas realidades provee la retroalimentacin emprica necesaria para el
avance terico que permitira disear estrategias de desarrollo realmente operativas que benefi-
ciaran por igual a mujeres y varones. (Roldn, 2000).
A fin de coadyuvar a esta meta el presente artculo enfoca una problemtica acotada y especfica:
la relacin entre la organizacin del trabajo y del aprendizaje artstico a nivel de Taller Teatral
vocacional (no comercial; autnomo respecto de la denominada industria cultural); en el
contexto del capitalismo informacional contemporneo en su manifestacin argentina (1990-
2000s).
En base a los hallazgos de una investigacin de campo en una localidad del conurbano bonae-
rense, que denomino Estacin Facundo Quiroga, el artculo indaga la naturaleza e implicaciones
de aquellos procesos generizados. Qu lecciones cabe extraer del ejercicio en una era en la que
el trabajo artstico es crecientemente incorporado a los avatares propios del circuito mundial del
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valor y en tanto aporte potencial a una nueva agenda de desarrollo basado en la defensa de los
Derechos Humanos en su indivisibilidad?
2. Marco Terico - Conceptual
La investigacin de campo se engarza en el marco terico-conceptual de la Economa Poltica
Crtica elaborado en detalle en textos anteriores (Roldn 2006, 2005 a, b, c, d). Brevemente
resumida, esta perspectiva arguye que la Tercera Revolucin Industrial(Informacional) (Nota
1), en consolidacin en las economas de industrializacin avanzada, sustenta el capitalismo
informacional contemporneo__i.e. aqul que moviliza trabajo para procesar y comunicar infor-
macin por medios adecuados (digitales) de procesamiento y comunicacin (Dantas 2002b). Esta
dinmica compleja se traduce en la construccin institucional nacional y supra-nacional de una
(NDIIT) generizada que concentra la produccin de conocimiento cientfico y tecnolgico, tec
nologas estratgicas, y tareas creativas en algunos pocos lugares de las economas avanzadas
(Lastres y Albagli, 1999) a travs de formas de trabajo informacional-comunicacional que impli-
can una mayor capacidad para dominar los cdigos relevantes, procesar aleatoriedades, y /o cre-
ar nuevos cdigos, es decir implicando conocimiento. 5/
Simultneamente se advierte un proceso de acelerada intensificacin del Tiempo para superar el
Espacio, a fin de reducir el Tiempo total de rotacin del capital. El Tiempo intensificado implica
nuevos ahorros en la circulacin, de ah que constituya la mayor fuente de valorizacin,
acumulacin, y apropiacin de rentas informacionales a nivel nacional e internacional (Harvey,
1998). En base a la distincin entre Configuraciones Tempo-espaciales suger asimismo que el
anlisis de la construccin de la (NDIIT) puede enriquecerse a travs de la distincin entre
Senderos de Imposicin de una Configuracin Tempo-espacial intensificada y crecientemente
privatizada en economas de la periferia. (Roldn 2006, 2005 a, b, c, d).
La estrategia de Imposicin que denomino Sendero Directo alude a la importancia de las TICs
que hacen posible la operacin de empresas red y promueven la subcontratacin internacional al
permitir que las matrices y sus filiales produzcan un bien final trabajando como unidad en tiem
po real. El Sendero Indirecto__ prcticamente inexplorado por las ciencias sociales__ conduce
a la consolidacin de una (NDIIT) al impedir u obstaculizar la creacin de una configuracin
Tempo-espacial (intensificada) pero autnoma en economas de la periferia y se efectiviza a tra
vs de Pactos y Acuerdos Internacionales, por ejemplo los provenientes de la Organizacin
Mundial de Comercio (OMC); el MERCOSUR; el Fondo Monetario Internacional (FMI); el Ban
co Mundial (BM) entre muchos otros organismos que elaboran el contexto de la liberacin de
mercados, desregulacin de la inversin extranjera directa (IED), y privatizacin forzada de los
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recursos sociales requerida de las economas nacionales.De este modo, los Senderos Directo e
Indirecto no constituyen dos circuitos paralelos y desarticulados de generacin y circulacin del
valor, sino una dimensin necesaria de la misma construccin de la (NDIIT) generizada (Nota 4)
la cual no excluye, sino que integra a grandes sectores de la poblacin mundial a circuitos de
mayor (sub)desarrollo.
Una instancia del Sendero Indirecto. La relacin entre la organizacin del trabajo y del
aprendizaje artstico teatral en la produccin hbrida vocacional.
Los conceptos: Trabajo Inmaterial o Trabajo informacional sgnico (detto Inmaterial)
en el anlisis del trabajo artstico teatral?
Plantear el anlisis de la organizacin del trabajo y del aprendizaje artstico teatral en el contexto
del capitalismo contemporneo implica abordar una dinmica compleja que__ de acuerdo a la
difundida propuesta de M. Hardt y A. Negri, en Multitud (2004)__corresponde formular en tr-
minos del concepto de trabajo inmaterial ya introducido por los mismos autores en Imperio
(2002). Brevemente, Hardt y Negri postulan que en las ltimas dcadas del siglo 20 el trabajo
fabril perdi su hegemona y en su lugar emergi el trabajo inmaterial, es decir, el trabajo que
crea bienes inmateriales, como el conocimiento, la informacin, la comunicacin, o una relacin
o respuesta emocional (p.136, negritas y cursivas agregadas). El concepto de trabajo inmaterial
permite captar toda su generalidad superando trminos convencionales como los de trabajo de
servicio, o cognitivo o intelectual a travs de sus dos formas principales: la primera alude al
trabajo primordialmente intelectual o lingstico, ejemplificado en la resolucin de problemas,
tareas simblicas y analticas, y expresiones lingsticas; el que produce ideas, smbolos, cdi-
gos, textos, figuras lingsticas, imgenes y bienes por el estilo. (p.136, mis cursivas). La segun-
da forma hace referencia al trabajo afectivo, el que que produce o manipula afectos, sensa-
ciones gratas o de bienestar, satisfaccin, excitacin o pasin (p.137). La labor de los asesores
jurdicos, azafatas en vuelo, de los trabajadores que sirven comidas rpidas, con una sonrisa,
constituyen ejemplos de esta segunda categora.
A mi juicio, empero, la utilidad de aquella distincin queda apaada cuando los autores aclaran a
continuacin que muchos de los puestos de trabajo actuales articulan ambas formas de trabajo
inmaterial (p.138), y que, por otra parte, el trabajo inmaterial casi siempre se combina con algu-
na forma de trabajo material: el personal sanitario, por ejemplo, realiza tareas afectivas, cogniti-
vas, y lingsticas al mismo tiempo que un trabajo material, como limpiar cuas y cambiar ven-
dajes. (p.137) Es decir, el trabajo que interviene en toda produccin inmaterial, insisten, sigue
siendo material; involucra nuestros cuerpos y mentes, igual que cualquier otra clase de trabajo.
Lo que es inmaterial es su producto.(p.137). Admiten asimismo que, en este aspecto, la expre
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sin de trabajo inmaterial es muy ambigua sugiriendo que tal vez sera preferible interpretar
la nueva forma hegemnica como trabajo biopoltico, es decir un trabajo que no slo crea bie-
nes materiales, sino tambin relaciones, y en ultima instancia la propia vida social (p.137).
Con el trmino biopoltico, agregan finalmente, indicamos que las distinciones tradicionales
entre lo econmico, lo poltico, lo social y lo cultural se confunden cada vez ms. Sin embargo,
el adjetivo biopoltico presenta muchas complejidades conceptuales aadidas; por eso nos
parece que la nocin de inmaterialidad, aunque ambigua, facilita la comprensin inicial y
adems indica mejor la tendencia general que revisten las transformaciones econmicas
(p.138, cursivas agregadas).
Sin negar la importancia del texto en su totalidad 6/ sugiero que los avances y retrocesos en la
propuesta conceptual de los autores, admitiendo su ambigedad y la complejidad de su sugerido
reemplazo, aconsejan la bsqueda de conceptos alternativos que permitan captar ms fielmente
las facetas de las tendencias del trabajo que se significan tpicas del capitalismo contemporneo.
Mi aproximacin a la problemtica (Roldn 2006, 2005 a, b, c y d) se basa en la obra de Dantas
(2003, 2002 a y b, 1999) quien reformula la Teora de la Informacin (TI) con el objetivo de
aplicarla al anlisis del trabajo humano y a su necesaria vinculacin con los procesos de valori-
zacin y acumulacin del capital. Dantas define a la informacin como un proceso que provee
orientacin al trabajo realizado por cualquier organismo vivo, en sus esfuerzos para recobrar
parte de la energa que se disipa debido a las leyes de la termodinmica (Dantas, 2002 a, p.146).
Todo trabajo humano es entonces informacional; esto es, trabajo dedicado a percibir, procesar,
registrar, y comunicar informacin; implica utilizar el cuerpo y la mente, y est orientado por
significaciones culturales. La informacin es entonces producida cuando un objeto que transmite
seales potencialmente significativas comienza a interactuar con un agente capaz y competente,
con voluntad y deseo de extraerle sus significaciones. Para que esto ocurra, debe haber indivi-
duos y objetos interactuando con su ambiente. Por lo tanto no se trata de un proceso unidireccio
nal, sino bi-direccional, inserto en cdigos como proveedores de orientacin para la accin.

En el origen de la informacin, arguye Dantas, 2003, se encuentran, por una parte, seales fsi-
co- energticas emanadas de un objeto o ambiente cualquiera, en forma de vibraciones sonoras,
radiaciones elctricas o luminosas, molculas odorferas, etc, y por otro, un agente (o sujeto) ca-
paz de extraer de esas seales algn sentido, u orientacin. Es por eso, enfatiza, que a fin de
producir informacin, habr siempre necesidad de interaccin (o comunicacin) entre un sujeto
y un objeto, o de sujeto a sujeto. No importa la forma que asuma la informacin: sensorial, en el
reino animal o botnico; cultural, del gnero humano. Cualquiera sea su forma, la informacin
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siempre es el resultado de la interaccin y solamente se da en interaccin. Por esta causa, insiste,

la informacin parece adquirir ese aspecto "inmaterial" que lleva a algunos autores a referirse a
una "economa inmaterial", o "trabajo inmaterial". Empero, insiste, no hay nada de inmaterial
en la informacin en la medida en que ella emana de fuentes materiales y de fenmenos fsico-
qumicos de la naturaleza, siendo procesada tambin por algn agente corpreo. Es decir, la pro-
duccin informacional convoca tanto el trabajo de quien aparentemente lo realiza, como de quien
aparentemente (slo) lo usufructa. No es ni un atributo del objeto, ni del agente, sino una
relacin entre ambos. Producir signos implica un trabajo, sea que este signo sean palabras o mer-
cancas, al decir de Eco; el trabajo sgnico es, antes que nada, un trabajo material y muchas veces
manual. En el caso del producto artstico (en un ejemplo aplicable al presente estudio) este
producto no resulta nicamente de la actividad del artista, sino que requiere, tambin, alguna
actividad del pblico, en el sentido de entender, absorber, reaccionar ante los mensajes que
recibe. 7/ Nuevamente, la interaccin entre los agentes es inherente y constitutiva de todo trabajo
informacional y requiere, por definicin, compartir los cdigos que presiden dicha interaccin.
Produccin Teatral Hbrida Vocacional (no comercial)
Los estudios sobre la industria cultural__ un tema reciente en la literatura del desarrollo en
Amrica Latina__no incluyen, por lo general, la representacin teatral como producto artstico
ya parcialmente subordinado al campo de la industria del entretenimiento cultural. 8/ Tampoco
distinguen entre las diversas formas de produccin teatral contempornea que incluye, aunque
de modo indirecto, las asociadas a la produccin teatral vocacional, foco del presente trabajo.
En el caso argentino, Schraier (2006) aporta una primera clasificacin de formas productivas
diferenciando entre sistemas de produccin teatral pblica o privada de acuerdo a sus objetivos.
Dado que la produccin vocacional, no pertenece, estrictamente, a ninguno de aquellos
sistemas, sugiero abordar su estudio partiendo del anlisis de sus semejanzas y diferencias res-
pecto del trabajo en las Artes Visuales llevado a cabo en la produccin artesanal clsica (la
denominada Produccin Simple de Mercancas, PSM) todava no subordinada a las economas
de tiempo y control capitalistas, pero pertinente al que denomin Sendero Indirecto(p.3) (Vase
Roldn. 2006, 2005 a y c).9/
Esta forma de produccin presenta como caractersticas distintivas la propiedad de los
instrumentos y del objeto de trabajo, por parte del o de la artesano/a y el ejercicio de su actividad
de trabajo directamente sobre la materia, y a lo largo de las distintas etapas del proceso de
produccin, una intervencin hecha posible por su conocimiento holstico de aquella totalidad.
De este modo la (PSM) permite a lo/as artesano/as utilizar las tecnologas y fuentes de energa
disponibles a fin de controlar su propia configuracin Tempo-espacial a travs del control de las
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divisiones del trabajo (distribucin del trabajo), los tiempos de produccin (y reproduccin),
desde el diseo del producto y su produccin, a la comercializacin de la pieza final (Nota 9) y,
por ende, abarca asimismo el control sobre la coordinacin de las divisiones del trabajo.
Si bien el teatro vocacional (no-comercial) comparte las caractersticas generales de aquella
forma productiva, cabe distinguir dos diferencias que destacan su grado de hibridez. En primer
lugar, el producto artstico__la representacin teatral_ no constituye una mercanca, ofrecida al
el mercado cultural. Posee valor de uso pero no de cambio. Esta categora de artista vocacional
no vive de su trabajo teatral sino que est inserto/a en el universo capitalista general del cual
deriva sus ingresos como asalariado/a o trabajador/a autnomo/a de modo que la actividad teatral
resulta subsidiada por los mismos integrantes del grupo y/o recibe ocasionalmente subsidios de
organismos pblicos y/o privados. Aunque su futuro sea incierto, y actualmente registre una tasa
de rotacin relativamente elevada, se trata de una produccin autnoma, creativa, libre para
expresar su propia visin del pas y del mundo. El o la artesano/a clsico/a en Artes Visuales, en
cambio, vive de su trabajo artstico aunque puede complementarlo con otras actividades
remuneradas; en algunos casos en lucha para no verse absorbido/a por la industria cultural y en
otros, en proceso de transformacin en empresario/a capitalista (Roldn 2006, y 2005 d).
En segundo lugar, el producto del trabajo teatral: la representacin escnica, la culminacin del
proceso total de produccin teatral, constituye un ejemplo acabado de trabajo artstico que existe
nicamente durante el proceso de interaccin-comunicacin; y que depende de la reaccin, del
apoyo emocional del pblico, para su concrecin. Ambo/as, el/la artista y su pblico trabajan, en
el sentido de que debe existir una articulacin entre la informacin que se comunica al auditorio
y su reaccin positiva (o negativa) ante la informacin comunicada, un proceso de interaccin-
comunicacin necesario para que la produccin tenga lugar. Ambas caractersticas significan la
complejidad que constituye el foco de nuestro trabajo de campo. (Seccin 4).
La Organizacin del Trabajo y del Aprendizaje Artstico Teatral a nivel de Taller.
El Sistema Sueco de Produccin Reflexiva (SPR), ofrece, a mi juicio, elementos tiles para la
comprensin de nuestra problemtica segn surge de la consideracin de sus principales carac-
tersticas. (Vase Nilsson, 2004, 2002, 1995, 1999).En efecto, el (SPR) es el nico que incorpora
elementos derivados de una concepcin de la naturaleza humana que privilegia una visin de
Trabajo Natural (que sera tpico de la produccin artesanal tradicional o clsica) a los fi-nes
de orientar la construccin de una organizacin del trabajo fabril ms humanizante aunque
sujeta, en ltima instancia, a las economas de tiempo inherentes a los procesos de valorizacin y
acumulacin del capital. A continuacin desarrollar mi lectura de Nilsson intentando una po-
sible articulacin con la elaboracin de Dantas (2002 b) a los efectos de la comprensin de la
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problemtica de este artculo. Empero, ninguno de estos autores es responsable de mi aplicacin

de sus ideas al anlisis generizado llevado a cabo en el mismo.
Naturaleza Humana y Trabajo Natural. El enfoque Sociotcnico fundamenta su definicin del
desarrollo en una concepcin de la naturaleza humana y de sus necesidades que definira el
carcter humanizante (humane) de la organizacin del trabajo y de su aprendizaje asociado; es
susceptible de ser aplicado en cualquier sector socioeconmico, y constituye, simultneamente,
un proyecto de sociedad, que favorece el crecimiento industrial en oposicin al financiero. El
trabajo agrcola y el artesanal tradicional seran los ejemplos histricos que mejor sirven los in-
tereses de la naturaleza humana a la vez que inspiran la concepcin de Nilsson en materia de
Trabajo Natural. Son sus caractersticas principales: i. Lo/as trabajadore/as estn en control del
trabajo diario y, generalmente, por perodos de tiempo ms largos. ii. El trabajo en su totalidad
debe ser observable. iii. El trabajo tiene sentido desde la perspectiva de lo/as trabajadore/as y
no est predeterminado por el factor tiempo. iv. La transferencia de conocimiento es ante todo
inter-generacional dentro de la misma profesin (1995).

Sugiero que el concepto de Trabajo Natural puede tambin ser til para el anlisis de la organi
zacin del trabajo y del aprendizaje artstico teatral en formas productivas hbridas vocaciona-
nales a nivel de Taller. En efecto, de acuerdo a este autor (1999) la forma de organizacin del
aprendizaje representa una manera especfica de llevar a cabo las divisiones del trabajo,
reflejando, en el comn de los casos, las divisiones del modelo de produccin que le sirve de
sustento aunque este ltimo no sea explicitado en el mismo lenguaje que se utiliza cuando es
aplicado en mbitos de produccin. Se trata, empero, de similitudes escondidas por el lenguaje,
aunque el resultado sea el conocimiento mismo.
Al respecto las estrategias de aprendizaje pueden optar entre dos diseos de competencias: el a y
el b, basados en contenidos; o el c, basado en tiempo. Debe recordarse, asimismo, que el trabajo
siempre involucra a la mente, las manos y la voluntad, siendo esta ltima necesaria para la
comunicacin. Veamos los diferentes diseos. En el a) Ajustar las divisiones del trabajo a las
competencias existentes, las competencias de los estudiantes definen el carcter de las divisiones
del trabajo y tienden a reproducir divisiones previas dando como resultado una distribucin
tradicional y ms bien esttica del trabajo de aprendizaje, producto del ajuste a las competencias
existentes. En la opcin b) Crear nuevas competencias a travs de estrategias de aprendizaje, las
nuevas competencias se producen y las divisiones del trabajo se adaptan a estas nuevas com-
petencias construidas dando origen a divisiones del trabajo dinmicas y a una ms flexible
distribucin del trabajo de aprendizaje. En la estrategia c) Usar pequeas unidades de tiempo
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como herramienta para establecer las divisiones del trabajo, la prioridad es el tiempo, no el con-
tenido, y el trabajo se distribuye adjudicando la misma cantidad de unidades de tiempo para cada
trabajador. Por ende, el contenido del trabajo se corta en pedazos para ajustarlo a unidades de
tiempo estandarizadas.
Cabe sostener que la organizacin del aprendizaje artstico teatral en el Taller (y en cualquier
escuela) nicamente puede basarse en una estrategia de crecimiento de competencias a travs de
un nuevo tipo de organizacin del aprendizaje basado en contenidos, no en tiempo. Esto es as
porque la primera estrategia requiere el soporte de un cdigo laboral que conlleve un mximo de
trabajo aleatorio.(Nota 5).Ningn/a artista que aspire a ser Maestro/a es capaz de desarrollar las
diferentes etapas que culminan en la performance teatral final hasta tanto l o ella tenga pleno
comando del trabajo a realizar en todas y cada una de las etapas del proceso__y capacidad para
resolver los problemas que se presenten, o mejor an para prevenirlos__ y por lo tanto sea capaz
de controlar la coordinacin de las divisiones del trabajo. A su vez, si se aspira a que el concepto
de Trabajo Natural sirva como modelo en la transicin a una Tercera Revolucin Industrial-(In-
formacional), las leyes de educacin nacionales que establezcan cambios en la organizacin de
las prcticas de aprendizaje debern promover esta meta privilegiando el contenido del apren
dizaje sobre el tiempo del mismo. Esto significa, por supuesto, que el pas en cuestin puede
ejercer el control de sus propias Configuraciones Tempo-espaciales, sus divisiones implcitas del
trabajo, y su coordinacin, una capacidad de la que carecen, por lo general y en grado diverso,
los pases de la periferia. (Roldn 2006 y 2005 a y c). Nuestro trabajo de campo en la localidad
de Estacin Facundo Quiroga, ubicada en el conurbano bonaerense explora estas cuestiones en
las Seccin 4.
3. El Desarrollo Informacional Ausente Argentino (1990s-2000s)
La experiencia histrica de las economas capitalistas muestra que el ritmo y tipo de industriali-
zacin nacional asociado a sucesivas Revoluciones Industriales sentaron las pautas de crecimien
to y formas de organizacin del trabajo dominantes, la demanda de calificaciones laborales, y los
requerimientos de formacin profesional (Landes,1969; Noble,1979), mientras que la transnacio
nalizacin de estas mismas economas ha marcado a menudo el deterioro o desmantelamiento
de aquellas prcticas de aprendizaje. La Argentina representa un ejemplo extremo de estos lti-
mos procesos.
La dcada de los 90s atestigu la aplicacin ortodoxa del modelo neo Liberal de crecimiento
econmico y la consolidacin de una Nueva Divisin Internacional-Informacional del Trabajo
(NDIIT) a travs de NPPs (Nuevas Polticas Pblicas) que abarcaron la privatizacin (parcial o
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total) de empresas estatales y de recursos sociales bsicos como la educacin, la informacin, el

conocimiento, y la salud; la apertura comercial asimtrica, y desregulacin selectiva de la
economa, Polticas que establecieron un modelo de crecimiento basado, predominantemente, en
la valorizacin financiera del capital (Basualdo, 2000). La Argentina se ha convertido en un pas
exportador de recursos naturales/ primarios incluyendo petrleo y gas que haban sido priva-
tizados, y commodities industriales. Las industrias y tecnologas que lideran la expansin mun
dial __las especializaciones intensivas en conocimiento (telecomunicaciones, microelectrnica,
informtica, biotecnologas, la industria cultural, entre otras) que requieren, por lo menos en
algunos de sus estratos, trabajo informacional sgnico particularmente creativo __estn ausentes
de esta lista. 10/
Esta evolucin, que culmin en la crisis de 2001, ha sido paliada pero todava no significativa-
mente transformada en los 2000s.Cabe mencionar, empero, los avances importantes llevados a ca
bo durante la presidencia de N. Kirchner (desde 2003) en particular en materia de Derechos Hu
manos Civiles y Polticos. La evolucin de la economa argentina durante los ltimos aos mues
tra asimismo ndices positivos en materia de crecimiento del producto, de la exportacin, y
reduccin de la pobreza, y la promulgacin de una nueva Ley de Educacin Nacional (28/12/
2006), entre otros.11/ Sin embargo, la necesaria discusin sobre la sustentabilidad de aquellas
tendencias, su relacin con la puja distributiva, y del modelo de pas en que se integraran las di
versas Polticas de Estado presentes y futuras, en particular las que ataen al impulso de la Revo
lucin Informacional y a su carcter sistmico, todava no se ha materializado.
4. Organizacin del Trabajo y del Aprendizaje Artstico en la Produccin Tea
tral Vocacional. La experiencia del Grupo de Teatro Voces y Leyendas.
El objetivo de mi trabajo de campo de 2005-2006 en la localidad de Estacin Facundo Quiroga,
ubicada en territorio bonaerense a hora y media por autobs del centro de la Ciudad de Buenos
Aires, coincide con el de mis estudios de 2004-5 en diferentes localidades de una provincia del
interior argentino (Nota 9) en el sentido de explorar la relacin generizada entre la organizacin
del trabajo y del aprendizaje artstico en sentido amplio, en distintas formas productivas no
subsumidas directamente a la lgica de las economas de tiempo en la produccin y circulacin
de mercancas, en el contexto del capitalismo informacional argentino (1990s-2000s). En esta
ocasin, empero, mi propsito era captar aquellas pautas organizativas expresadas en otro len-
guaje artstico, el Teatral, en el escenario de Taller vocacional (no comercial) de la misma
localidad de Estacin Quiroga. Con este propsito, dada la carencia de literatura argentina
pertinente 12/ llev a cabo un estudio en profundidad del accionar de un Grupo Teatral vocacio-
nal al que denomino Voces y Leyendas. El ejercicio abarc la observacin participante de la
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organizacin del trabajo y del aprendizaje a nivel del Taller ubicado en el hogar de la Directora
Artstica del conjunto; de ensayos y presentaciones en localidades fuera de Estacin Quiroga; y
dilogos con la Directora e integrantes del elenco. Consideremos algunas dimensiones cruciales
de la organizacin del trabajo y del aprendizaje en el Taller en el marco de los arreglos laborales
cotidianos remunerados y semanales vocacionales de sus miembro/as.
El Grupo de Teatro Voces y Leyendas y sus protagonistas insertos cotidianamente en una
Configuracin Tempo-Espacial Industrial-Urbana
El Grupo Voces y Leyendas (V&L), especializado en Obras dirigidas a nios y jvenes, fue
fundado en 1993 por Claudia Bernrdez (nombre ficticio), 50 aos, graduada universitaria, quien
se auto define Maestra Artesana (Directora Artstica del Grupo), y se compone de 12 ex-alum-
no/as, 7 mujeres y 5 varones (Artistas-aprendice/zas), cuyas edades oscilan entre los 20 y 40 a-
os, aunque tres miembros admiten que las suyas oscilan en el rango de 40+. El nivel de educa-
cin formal del elenco es de escuela secundaria + incluyendo a dos graduadas universitarias. 13/
En principio la totalidad de los miembros estn invitados a participar en cualquier obra, pero su
integracin tambin depende de su experiencia, conocimiento del libreto y, en especial, del tiem
po disponible, dado que ni la Directora ni lo/as aprendices dependen del teatro como fuente de
ingresos para asegurar su subsistencia y/o su reproduccin inter-generacional. En efecto, se trata
de asalariado/s y/o trabajadore/as autnomo/as (Nota 13) que se desempean en una variedad de
procesos de trabajo con ciclo de produccin variable, que coincide con un Cdigo Laboral in-
serto en una Configuracin Tempo-espacial circundante que denomino Industrial-Urbana: ba-
sada en agendas de trabajo calculadas en horas de trabajo diarias y/o mensuales que no toman en
consideracin el carcter ms o menos redundante o aleatorio del trabajo realizado. (Nota 5)
El Grupo de Teatro Voces y Leyendas y sus protagonistas insertos semanalmente en una
Configuracin Tempo-Espacial Hbrida Natural- Urbana (Actividad Teatral)
General. La forma productiva adoptada por (V&L) puede considerarse hbrida. Por una parte,
se aproxima a la (PSM) respecto de la propiedad y control de los instrumentos de trabajo e
insumos por parte de la Maestra Artesana (Directora Artstica) y de su relacin con los
aprendices y aprendizas (miembro/as del Grupo).(Nota 13).Tambin se cumplen los principios
del Trabajo Naturalen la definicin de Nilsson (1995) que le permiten el control de la
Configuracin Tempo-espacial que denomino Hbrida Natural-Urbana en la que se insertan las
actividades de (V&L), y, por lo tanto, conservar el control sobre la coordinacin de las
divisiones del trabajo. En efecto, aunque el producto artstico (la representacin teatral en si
misma) se calcula en horas, el tiempo de produccin total pre-representacin se calcula en meses
y/o semanas, eventualmente en aos si se trata de una nueva obra, un clculo comn en esta ca-
 12

tegora de expresin artstica. Por consiguiente, tambin en la futura reproduccin inter-gene-

racional de la produccin artstica vocacional dado que existe una muy frgil organizacin del
aprendizaje a largo plazo conectado a este arte.
Se perciben, empero, las diferencias apuntadas (p.7). El producto artstico, la funcin teatral no
constituye una mercanca ofrecida al mercado cultural, cual sera, por ejemplo la (PSM) de un
pieza artstica artesanal (V&L) es una organizacin vocacional (voluntaria, sin fines de lucro) y
la posibilidad de su subsistencia y eventual crecimiento a largo plazo depende de las posibilida-
des econmicas de la Directora, de los magros subsidios estatales por los que concursa, y de la
contribucin de la entidad anfitriona para cubrir erogaciones mnimas cuando se lleva a cabo una
funcin gratuita fuera del mbito de Estacin Quiroga. Asimismo, el producto artstico requiere
un proceso de interaccin-comunicacin con su pblico, necesario para su genuina efectiviza
cin. La historia de un proyecto de (V&L) pone de manifiesto ambas facetas.
Dimensiones del Cdigo Laboral del Grupo de Teatro (V&L)
Concepcin del Trabajo Artstico Teatral: Una filosofa de vida
(V&L) se autodenomina un Grupo Teatral militante y se identifica con una filosofa: La repre-
sentacin teatral es un producto artstico __explica su Directora__ y ser artista significa una
filosofa de vida; somos trabajadores, se va a un lugar y se produce claro, tambin hay todo
un trabajo previo que hay que tener en cuenta.
MR. Hablemos de su trabajo. Qu es lo que ms le atrae de su carrera artstica?
__ La libertad que ofrece. Hago lo mo todo el tiempo, selecciono la obra, no represento lo que
no quiero o no me gusta. Tengo mi propia compaa. Los chicos que asisten a mis Talleres son
pobres, del barrio, que nunca vieron antes una funcin de teatro, a lo sumo tal vez un circo.
Son chicos sin vocabulario, o que pueden tener miedo de expresarse. Queda claro desde el co
mienzo que no damos comida ni rifas. Van por la obra de teatro, pero, claro depende de la
perspectiva desde la que se trabaja. Nosotros creemos que desempeamos una funcin social.

Organizacin de la Produccin y del Trabajo Artstico Teatral Vocacional: Dilogo/Con-

gruencia entre Configuraciones Tempo-espaciales.
Consideremos la obra Amaneceres de la Historia (nombre ficticio)
Etapa 1. Escritura y/o adaptacin de la obra. (Etapa de I/D) Tiempo: (6 meses a 1 ao)
La Directora Artstica de Voces y Leyendas, escribe la obra o libreto. Segn muestra el C.V. de
(V&L) ocho obras fueron escritas y representadas entre 1993-2005. Las voces y leyendas rurales,
de Argentina y de Amrica Latina, antes que las urbanas, son la materia prima en las cuales
Claudia se inspira para la escritura concreta; es decir la obra de teatro es siempre precedida por
una investigacin. Uno tiene un proyecto en mente y comienza a investigar. Ella misma es
la (nica) investigadora, de acuerdo a una idea previa de los tpicos que le interesan. Tal vez
 13

pueda pasar un ao entero o ms madurando una obra, y cumpliendo la necesaria investigacin

en bibliotecas.Qu es lo que realmente se sabe sobre esta leyenda, cules son las fuentes? se
pregunta en esta etapa del proceso creativo. Su estilo, reminiscente del Realismo Mgicode G.
Garca Mrquez, representa una forma de narrar no formal, con elementos de la vida real cotidia
na, como te toca, pero sin caer en un texto documental. Prefiere entonces un grado de delirio,
jugar con la fantasa, pero sin olvidar enfocar la identidad y los valores del auditorio. La inten-
cin es comunicar, motivar a chicos de hasta 11-12 aos a reflexionar sobre cuestiones determi-
nadas Nuestro material es la vida cotidiana, pero tambin la miramos desde el lado del absur-
do. Por ltimo las obras se registran en SADAYC (Sociedad Argentina de Autores y Composito
res) a fin de ser protegida por los derechos de autor.
Etapa 2. Ensayos y/o improvisaciones. Tiempo: (por lo menos 6 meses para una nueva obra,
ocasionalmente, un ao entero)
La etapa siguiente es el ensayo en s, o, si los aprendices tienen tiempo, la improvisacin en base
a un proyecto no finalizado, un proceso ausente en los ltimos tres aos debido a la aceptacin
de demasiados compromisos e invitaciones para representar obras de xito probado. Si un nuevo
proyecto es aceptado, falta verificar si el Grupo efectivamente responde ya que no siempre todos
sus miembros cumplen el compromiso contrado.(Observacin de campo).
Etapa 3. La representacin teatral: un producto artstico en busca de su propio mercado no
comercial. (Una secuencia simultnea a la nmero 2).
(V&L) delega en su Directora y en otro miembro que reside en la Ciudad de Buenos Aires, el
cumplimiento de aquella funcin que incluye las ocasionales solicitudes de subsidios.
Etapa 4. Control de calidad. Tiempo: (Algunas horas del da previo a la representacin).
El da previo a la representacin el Grupo va a la casa de Claudia a verificar en el depsito si
todo est en orden, y para empacar todo lo necesario en valijas y bales, siendo cada miembro
responsable de los elementos que necesite para la funcin.
Etapa 5. Arreglos de ltimo minuto: (V&L) llega al lugar de la representacin. Tiempo:(30 m)
Algunas veces la realidad es diferente de la que el Grupo espera si la escuela o grupo anfitrin no
les ha adelantado los detalles correctos, tal vez una puerta al frente, en lugar de atrs, por lo que
deben cambiar el escenario o improvisar de acuerdo a las circunstancias. Si hay tiempo, ensayan
hasta lograr el efecto buscado, de lo contrario enfrentan la situacin de la mejor manera posible.
Prcticas del Aprendizaje Teatral a nivel de Taller De acuerdo a las entrevistas realizadas y a
mi propia observacin de campo el mismo se inserta cmodamente en la Configuracin Tempo-
espacial Hbrida Natural-Urbana que caracteriza el trabajo del Grupo. Es til entonces
distinguir entre los siguientes aspectos:
 14

Contenidos Curriculares. Si bien no existen Contenidos Curriculares predeterminados, propios

del aprendizaje escolar formal la Directora se esfuerza por generar un aprendizaje integral
basado en contenidos primando sobre el tiempo; adaptado a las posibilidades de un Grupo
vocacional, e intentando conjugar las actividades ms redundantes, la tcnica del trabajo
teatral, por ejemplo, con la aleatoriedad propia de la actividad artstica per se.(Nota 5)
______Cada uno puede tener una diferente visin de un personaje, explica Claudia, tambin
depende del pblico, el lugar, la propia motivacin y disposicin un da en particular, porque
uno nunca representa una obra del mismo modo. Esto no es cine, vara la interpretacin de
funcin a funcin, se puede poner ms o menos energa, humor, y hay una fantstica fuente de
inspiracin en lo que uno ya ha vivido con la gente en una funcin anterior.

El Tiempo y sus Problemas . Dada la adopcin de aquella Configuracin para el trabajo teatral
semanal las eventuales colisiones inter-Configuraciones en su interior se reducen al mnimo.
Naturaleza de la Interaccin-Comunicacin que Sustentan el Aprendizaje. Segn la Directora
(y la observacin de campo) la necesaria interaccin-comunicacin no constituye un problema
para la organizacin del aprendizaje y esta fluidez se adapta y traslada a la interaccin con el
auditorio. Los miembros de (V&L) han creado un lenguaje propio para su arte, y se comunican y
ayudan mutuamente, como parte de la rutina semanal que no se restringe a (V&L) pero que
abarca su propio pblico infantil/juvenil, en prcticas comunicativas que enriquecen al Grupo a
travs de la incorporacin de jvenes miembros que constituyen, simultneamente, el producto
de representaciones artsticas anteriores.
Conclusiones. Organizacin del Trabajo y del Aprendizaje Artstico Teatral y
Desarrollo Informacional Generizado. Desafos para la Argentina 2000s.
En la Introduccin de este ensayo plantee continuar una lnea de investigacin que sostiene que
las realidades socioeconmicas y psicoculturales cotidianas del trabajo de mujeres y de varones
dan fundamento a interpelaciones articuladas a las significaciones del desarrollo a la vez que pro
veen la retroalimentacin emprica necesaria para la profundizacin terica que coadyuvara al
diseo de estrategias de desarrollo realmente operativas. Los hallazgos del trabajo de campo per-
miten, a mi criterio, avanzar en la consecucin de este objetivo en el contexto del capitalismo in
formacional contemporneo en su manifestacin argentina (1990s-2000s).Simultneamente esos
mismos hallazgos develan las complejidades tericas y prcticas a ser superadas en el caso
argentino, y los lmites del accionar de formas productivas hbridas voluntarias en tanto
estrategias de desarrollo a nivel mundial, y en sociedades de la periferia en particular. 14/
Consideremos los desafos ms apremiantes en base a los dos escenarios analizados.
La organizacin del trabajo y del aprendizaje artstico teatral a nivel de Taller Voca-
cional. Si se acepta que el trabajo artstico teatral por su misma naturaleza convoca a la
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creatividad por va de la aleatoriedad__segn los propios actores y las normas educativas

nacionales as lo establecen (Nota 11) resulta importante conservar viva su autonoma y estilo
de vida generalmente asociado al concepto de Trabajo Natural. ste, por definicin, rechaza
cualquier proyecto de encapsular el trabajo aleatorio y su creatividad inherente, en cdigos
laborales que forjan economas de tiempo capitalistas. De ah la importancia del contexto
socioeconmico en que el teatro vocacional se desarrolla. Segn se adujo, esta forma
productiva hbrida persistir en la medida en que contine viable el dilogo/congruencia
entablada entre las dos Configuraciones Tempo-espaciales identificadas: una Industrial-Urbana
en la que las y los artistas viven su actividad laboral remunerada y otra hbrida Natural-Urbana
en la que se insertan semanalmente en perodos de tiempo libre que dedican a satisfacer sus
anhelos creativos y como expresin de filosofa de vida y solidaridad.
Si aceptamos con Jaggar (1983) que estas necesidades, capacidades, deseos y motivaciones __
entre las que incluyo la pulsin de saber y de crear__son constituyentes de la naturaleza huma-
na, es posible explicar la supervivencia del Grupo, pero no asegurar su sustentabilidad a largo
plazo, necesaria para su efectiva contribucin al desarrollo. Advertimos que las fracturas de clase
imperante en los mundos del recorrido habitual del Grupo (V&L) priva al sector vocacional de
un mercado cultural para su producto, situacin poco feliz si consideramos que el desarrollo
informacional-comunicacional argentino est muy lejano (p.10). Empero, en el intern, el aporte
de (V&L) resulta valioso en sus esfuerzos por construir puentes de integracin social y de genui-
na comunicacin al compartir un lenguaje artstico que permite al pblico infantil de sectores
muy humildes acceder a otras experiencias e interrogantes que les son negados en su cotidia-
neidad. Sus logros futuros estn entonces subordinados a la efectividad de Polticas de Estado en
en el campo del desarrollo informacional-comunicacional__ capaces de limitar, si no todava de
superar, los constreimientos estructurales internacionales sobre el universo vocacional conec-
tado al teatro argentino.

Respecto de Polticas y Formas de Lucha. La concepcin de Trabajo Natural artstico, cual-

quiera sea su manifestacin (cientfica, en artes visuales, msica, narrativa, teatro o cualquier
otra) no acepta ser subsumida en la construccin de la (NDIIT) generizada a travs de su Sen-
dero Indirecto de Imposicin (p.3). Pero si, segn arguye Virno, la produccin capitalista con-
tempornea moviliza para su propio beneficio las aptitudes y actitudes que distinguen a nuestra
especie, es necesario recuperar a la informacin-comunicacin y a su producto, el conocimiento,
en tanto fuerzas productivas, recursos sociales y Derechos Humanos inalienables, fundamentos
 16

de todo desarrollo futuro viable basado en la abundancia (Roldn 2004 c). En este caso el
Trabajo Natural puede constituir un emblema de esa misma realidad.

Empero, a fin de viabilizar un escenario alternativo sera necesario, a mi juicio, hacer emerger
una nueva trascendencia, de potencia a la accin a fin de superar los lmites de formas de re-
sistencia y de luchas singulares contra la mercantilizacin de la produccin y del aprendizaje ar-
tstico, no slo el teatral, de modo de erradicar la brecha entre aquello/as poco/as que producen
cultura y lo/as otro/as mucho/as que slo la consumen. En esta trascendencia las dimensiones de
gnero constituirn, sin duda, una resistencia a vencer y simultneamente una potencia a
fructificar en la que las mujeres han dado y dan ejemplos a emular.

Sugiero que esta meta solo puede vislumbrarse si las fuerzas nacionales expresadas a nivel de
Polticas de Estado, en coincidencia con normas provinciales y locales y, en lo pertinente, tam-
bin secundadas por organizaciones sociales, fueran a actuar en un contexto de transformaciones
simultneas a nivel mundial. Esto es, incluyendo a todos los agentes y agencias internacionales
y regionales, sea la (OMC), el (FMI), el (BM), el MERCOSUR entre otras, operando hacia un
objetivo comn de desarrollo informacional-comunicacional que debe abarcar, aunque no limi-
tarse, a sus necesarias dimensiones estructurales.
Empero, repitiendo una vieja pregunta (Roldn, 2005 c) es posible construir macro Crculos
Virtuosos conducentes al desarrollo en pases que no controlan la regulacin Tempo-espacial de
su propia acumulacin, sus divisiones implcitas del trabajo y su coordinacin? Se trata de una
capacidad de la que carecen, por lo general, y en grado diverso, los pases de la periferia. Sin em
bargo, y a pesar de los lmites de su accionar, cabe destacar que las mujeres juegan un rol pri-
mordial, muchas veces velado, en las luchas en defensa de los Derechos Humanos al desarrollo,
como en el ejemplo teatral vocacional estudiado, dado que esas luchas coadyuvan a dar
sentido a la realidad__ a travs del lenguaje teatral en este caso__ a la vez que contribuyen
activamente a su construccin. El elemento ldico, creativo, en la organizacin del trabajo y del
aprendizaje artstico, en tanto dimensin inherente a la construccin de la naturaleza humana en
procesos de desarrollo genuino, debe entonces continuar su liberacin de sesgos androcntricos,
pero tambin de clase, raza, etnia, entre otros; un largo camino a recorrer que cada generacin de
mujeres y varones crea y recrea en los escenarios histricos que constituyen su contexto.
NOTAS
1. El debate sobre la Tercera Revolucin Industrial(Informacional) admite diversos matices segn la periodizacin
del capitalismo que se sustenta y la caracterizacin de las posibilidades e impedimentos estructurales para la
emergencia de una nueva etapa de crecimiento sostenido en base a aquella misma Revolucin, en particular en
economas de la periferia mundial. Dantas 2003, 2002 a y b, Katz, 2001, Lojkine, 2002, Tauile, 2001, Singer, 1998,
entre otros autores, proveen aportes importantes para la dilucidacin de la problemtica.
 17

2. El texto de Jaggar permite esclarecer los fundamentos filosficos de las vertientes del pensamiento feminista
liberal, radical, marxista y socialista, a las que ubica en su contexto histrico de origen y difusin. La obra, luego
de su relativo olvido en los 80s y 90s, adquiere una importancia renovada en los 2000s, al permitirnos constatar la
evolucin y/o retroceso de las teoras y prcticas feministas analizadas por la autora. Vase tambin la periodizacin
del feminismo en trminos de tipos de accin y demandas de justicia de gnero que efecta Fraser (1997 y 2005),
y Benera (2003) sobre gnero, desarrollo y globalizacin.

3. Los Derechos Humanos Econmicos, Sociales y Culturales, conjuntamente los Civiles y Polticos gozan en la
Argentina de jerarqua constitucional. Varios artculos del Pacto que consagra aquellos Derechos (PIDESC) resultan
directamente relevantes a la problemtica de este artculo: el derecho al trabajo, a la educacin, a participar en la vi
da cultural, a gozar de los beneficios del progreso cientfico y sus aplicaciones, entre otros.(Roldn 2000 y 1998).

4. Las Divisiones del Trabajo, cualquiera sea su nivel y carcter se articulan a la Divisin Genrica o Sexual del
Trabajo, tpicamente jerarquizada, aunque los relacionamientos histricos concretos puedan diferir segn el sector
socioeconmico considerado y la influencia de diversos factores, desde el tecnolgico y social cultural al familiar,
etario-generacional, tnico, y otros, que deben estudiarse en su conjuncin histrica. Vase las comparaciones
internacionales del trabajo industrial en Brasil, Francia y Japn en el muy excelente texto de Hirata (2003).
5. Entiendo, siguiendo a Dantas, que un cdigo est formado por un repertorio relativamente limitado de seales con
sus reglas necesarias de combinacin, permitiendo que la fuente y el destinatario establezcan una relacin
comunicativa. Cada individuo, grupo de individuos, o sociedad percibir un evento como componente de un cdigo
en la medida en que logre reconocer, entre este evento y otros eventos, determinadas relaciones previamente
establecidas, de naturaleza sintctica, semntica y pragmtica. La nocin de trabajo redundante, a su vez, alude a las
actividades neguentrpicas, que exigen del agente con mayor o menor dificultad, replicar algo cuyo modelo esta
dado, de tal manera que el resultado final puede anticiparse. Despliega, por lo tanto, un nivel mnimo de incertidum
bre, y la secuencia de repeticiones cumplen una funcin orientadora. En contraste por trabajo aleatorio se hace refe
rencia a la bsqueda de informacin que la redundancia del cdigo no provee de inmediato aunque, lgicamente, el
cdigo debe ofrecer algn grado de redundancia que lo oriente en esa bsqueda, alguna certidumbre, aunque sea
mnima, en cuanto a la viabilidad de su bsqueda.
6. Debido a lmites de espacio, no he podido referirme a la contribucin de los autores a la periodizacin del
capitalismo, la relacin micro-macro-internacional, teora de clases sociales, el concepto de multitud y subjetividad
inherente, la discusin sobre la metodologa de Marx, en el Excurso 1, entre muchos otros. Entre otras contribu-
ciones pertinentes al tema vase Rullani (2000), Lazzarato y Negri (1991), y Antunes (2004 y 2005).

7. Segn Dantas, por ms banales que sean ciertas canciones que escuchamos en programas de televisin, ellas
movilizan la participacin y emociones del pblico porque cualquier tipo genuino de comprensin debe ser activo y
contener el germen de una respuesta conforme Bakhtin.: Slo la comprensin activa nos permite entender el tema
() Comprender la enunciacin de otro significa orientarse en relacin a ella (Bakhtin, 1986: 132)

8. Por ejemplo Bolao, 2000, propone tres categoras dentro del espectro de Industrias Culturales: la industria
Editorial, libros, discos, video y cine; la industria de Ondas, radio y TV; y la de Prensa: diarios y revistas. Tampoco
la produccin teatral alternativa ni la vocacional (voluntaria, no comercial) son por lo general objeto de estudio
en tanto precedentes y/o actualmente coetneas de la produccin teatral puramente industrial-cultural.Tngase en
cuenta, asimismo, que la temtica del trabajo artstico, sea en la industria o en otras formas productivas est muy
poco explorado desde una perspectiva feminista. Una excepcin es la investigacin de Liliana P. Segnini (2006),
sobre el trabajo de los y las intrpretes (instrumentistas) de las orquestas de los teatros: Municipal de San Pablo,
Brasil, y de la pera de Pars, Francia, desde una perspectiva comparativa.

9. El trabajo de campo en que se basa este artculo forma parte de un proyecto terico-emprico mayor dirigido al
anlisis de la relacin entre la organizacin del trabajo y el desarrollo basado en la informacin y el conocimiento en
la Argentina (1990s-2000s) en el contexto de la construccin mundial de la Tercera Revolucin Industrial (Informa-
cional). El proyecto prioriza el estudio de la organizacin del trabajo y del aprendizaje en rubros artsticos en
sentido amplio en un espectro de formas productivas, desde la voluntaria, a la directamente industrial en espe-
cialidades tpicas de aquella Tercera Revolucin, incluyan o no el uso de TICs. Sobre la organizacin del trabajo y
del aprendizaje en la (PSM) en las Artes Visuales; y en la esfera escolar nivel (EGB3) vase Roldn 2006, y 2005
d.. Por razones de espacio esta ponencia no incluye la investigacin realizada a nivel escolar (EGB3) en la misma
localidad de Estacin Quiroga en el rubro Artes Escnicas (Teatro).
10. Sobre la economa argentina de la etapa vase, entre otros: Aspiazu, y Nochteff, 1998, y Basualdo 2000 a y b,
Aronskind, 2001. Sobre Sociedades de la Informacin y temticas afines vase Becerra, 2003, Albornoz et.al. en
 18

Mastrini y Bolao, 1999; y Abeles, Forcinito y Schorr, 2001. Para una actualizacin de estos temas: Becerra y
Mastrini, 2004; Mastrini y Becerra 2005, y artculos de la compilacin de Bolao, Mastrini y Sierra (Eds.) 2005.

11. La legislacin educativa argentina; la Ley Federal de Educacin de 1993, y normas asociadas vinculadas al
aprendizaje artstico-teatral a nivel de Educacin General Bsica 3 (EGB3) se analizan en Roldn (2006) y otros
textos en proceso de publicacin y/o aceptacin. Una nueva Ley de Educacin Nacional, n. 26.206 , promulgada el
28/12/2006, reintroduce modificaciones importantes a la legislacin anterior; sus implicaciones sobre la temtica
bajo estudio sern analizadas en el curso de 2007.

12. No se dispone de informacin confiable, en base a registros oficiales, sobre el nmero de grupos teatrales voca-
cionales que existen actualmente en la Argentina, ni tampoco sobre el carcter de su generizacin predominante.
Segn las y los artistas de (V&L) las mujeres seran mayora en estos grupos ya que estaran ms dispuestas que los
varones a combinar el trabajo remunerado con un cmulo de tareas no remuneradas ejercidas en el mbito doms-
tico, incluyendo el sostn afectivo del grupo familiar, con la actividad teatral significada funcin social que indu-
dablemente lo/as gratifica.

13. Una breve referencia a la Directora del Grupo y a sus miembro/as pueden ser tiles para la comprensin del
accionar teatral generizado analizado y de su entorno. La Directora Artstica, casada, un hijo conjuga una vasta
experiencia en la actividad y docencia teatral con la actividad cientfica aplicada que desempea en un ente pblico
de Quiroga, mientras dirige (V&L) y contina capacitando a estudiantes de teatro vocacional a travs de talleres
ofrecidos en diversas localidades de la provincia. Claudia es propietaria de la casa donde vive con su familia, la
cual, en los hechos constituye la sede de (V&L). Su rutina cotidiana comienza a las 7 horas en su oficina y se
prolonga, combinando su trabajo remunerado, de docencia teatral vocacional y tareas domsticas generales, hasta
las 23. Durante 2005-6 llev a cabo talleres en reas de bajos recursos de Estacin Quiroga. Como promedio el
Grupo puede ofrecer cerca de 20 funciones por ao, esto es, una o dos por mes.
Las y los artistas de (V&L).El elenco incluye a maestra/os, empleada/os administrativa/os, bailarinas, una de ellas
tambin a cargo del vestuario y de la coreografa, un profesor de guitarra, y un ama de casa jubilada. Las mujeres
declaran ser las ms comprometidas y concurren regularmente a los ensayos, pero tambin hay miembros que van y
vienen, aunque el nmero de personas que toman parte en una representacin determinada depende del proyecto.
Por supuesto, tambin son las mujeres del elenco las que manifiestan llevar a cabo las tareas domsticas de los
respectivos hogares.

14. Desde la perspectiva de la Economa Poltica Crtica, en una economa de la abundancia las organizaciones
voluntarias podran sustentar trabajo informacional creativo, satisfaciendo la pulsin de creatividad y de saber
inherentes a la naturaleza humana. En el capitalismo informacional contemporneo tampoco hay que descartar una
posibilidad destacada por U.Eco, 1967, en el sentido de una Guerra de guerrillas semiolgicascoadyuvando a la
creacin de cdigos fundacionales o subcdigos opuestos a los que hegemonizan las comunicaciones mundiales en
una tarea cara a cara para la discusin y prcticas de comunicacin alternativas. En contraste, en la discusin neo-
clsica ahora aggiornada,por ejemplo Rifkin, 2004, los organismos voluntarios que forman parte de un Tercer
Sector o Economa Social resultan pertinentes a una Era post-mercado y cumplen una funcin de vlvula de
seguridad entre el Estado (que los subsidia) y el mercado, a los efectos de evitar la exclusin de la poblacin no
incorporada por aqullos. De lo contrario, esa poblacin excedente posiblemente ingresara a una futura red
carcelaria. (p. 249).

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