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Elizangela Lelis da Cunha

RESSOCIALIZAO: O DESAFIO DA EDUCAO NO


SISTEMA PRISIONAL FEMININO

ELIZANGELA LELIS DA CUNHA*

RESUMO: Este artigo fruto da pesquisa de doutorado em anda-


mento e tem como objetivo discutir, por meio da perspectiva da re-
presentao social e dos direitos humanos, o tema da excluso e
ressocializao de mulheres reeducandas, buscando apreender qual
o papel do processo educativo institucional na ressocializao des-
sas mulheres.
Palavras-chave: Ressocializao. Educao. Mulheres. Priso.

RESOCIALIZATION: THE CHALLENGE TO EDUCATE WOMEN


IN THE DETENTION SYSTEM

ABSTRACT: This paper stems from an on-going scientific research


for a doctors degree. From the perspective of social representation
and human rights, it discusses the exclusion and resocialization of
women that are being reeducated. It tries to determine the role of
the institutional education process in the re-socialization of these
women.
Key words: Resocialization. Education. Women. Prison.

* Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Educao Escolar da Faculdade de Cin-


cias e Letras, da Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (UNESP, Campus
de Araraquara). E-mail: elizlelis@yahoo.com.br

Cad. Cedes, Campinas, vol. 30, n. 81, p. 157-178, mai.-ago. 2010 157
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>
Ressocializao: o desafio da educao no sistema prisional feminino

Introduo
sistema prisional feminino brasileiro vem sofrendo, nas ltimas
dcadas, um aumento considervel no nmero de atendimento.
Apesar do nmero de mulheres apenadas ser consideravelmente
inferior ao de homens presos, este nmero tem crescido nas ltimas
dcadas. A configurao da priso como espao de encarceramento dos
desviantes e punio de seus crimes tem ganhado espao na concepo
da sociedade moderna capitalista, alm do espao historicamente dis-
ciplinar do carter da pena. Essa poltica de encarceramento em massa
reflete, pois, as consequncias de uma sociedade capitalista que margi-
naliza grande parte da populao: enquanto, por um lado, acumula ri-
queza, por outro, misria, incerteza, desesperana e violncia.

O desenvolvimento capitalista e a questo prisional


O desenvolvimento preconizado pela sociedade capitalista esteve
amparado na economia, ou seja, no aumento de riquezas materiais. Tal
processo garantiu progresso considervel na ampliao tecnolgica e no
bem estar de parcela da sociedade. Em contrapartida, provocou ex-
tremos de privao, pobreza e marginalizao social para grande par-
cela da populao dessa mesma sociedade. Segundo Martins (2008,
p. 10-11):

Esse desenvolvimento anmalo no se manifesta apenas nas privaes


que produz e dissemina. Manifesta-se, tambm, nas estratgias de sobre-
vivncia por meio das quais os pobres teimam em fazer parte daquilo que
no os quer, seno como vtimas e beneficirios residuais de suas possi-
bilidades. Nessas estratgias nem sempre compatveis com o bem co-
mum, no recurso ao ilegal e ao anti-social por parte das vtimas, a socie-
dade inteira alcanada e comprometida nas compreensveis aes de
sobrevivncia daqueles aos quais ela no oferece a apropriada alternati-
va de vida. Porque, no nos iludamos, o capitalismo que se expande
custa da reduo sem limites dos custos do trabalho, debitando na con-
ta do trabalhador e dos pobres o preo do progresso sem tica nem prin-
cpios, privatiza ganhos nesse caso injustos e socializa perdas, crises e pro-
blemas sociais. Por diferentes caminhos, essas deformaes se disseminam,
penalizando a todos e no s a alguns, at mesmo aos principais benefi-
cirios desse modo de produzir e acumular riquezas.

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O autor alerta para os efeitos desumanizantes do processo capi-


talista de produo que, ao reduzir a participao da maioria da popu-
lao trabalhadora tanto no que se refere disponibilidade de trabalho
como ao usufruto dos bens produzidos, produz marginalizao social e
misria. Essa classe marginalizada busca, de diferentes formas, estrat-
gias de sobrevivncia, o que nem sempre est em consenso com a or-
dem social estabelecida.
A misria que se estabeleceu na sociedade atual capitalista no
se refere somente privao da grande maioria dos trabalhadores aos
bens materiais produzidos, ou seja, ao fator econmico. A misria est
na coisificao desse trabalhador e na sua marginalizao em relao ao
sistema, que j no necessita totalmente de sua mo de obra. A exclu-
so social se refere perda da identidade do trabalhador, completa
ausncia do sentimento de pertencimento e de esperana de que as coi-
sas possam se reverter.
A descrena atinge grande parte dos trabalhadores, os quais, em
situao de misria e marginalizao, se submetem a trabalhos precri-
os em condies precrias, com salrios que no subsidiam nem a sua
mo de obra, ou seja, aceitam uma incluso indigna da condio de
ser humano.
A desumanizao do trabalhador provocada pela sociedade e seu
sistema capitalista de produo, onde o principal objetivo o acumulo
de riqueza a qualquer custo, traz para essa mesma sociedade conflitos
de ordem econmica, social e poltica, cujas principais expresses so a
violncia e o medo.
A violncia objetiva-se, hoje, no somente na agresso fsica, mas
tambm por meio da violncia simblica,1 no medo, no temor que en-
frentamos daquilo que est oculto e que no vemos. Para Adorno (2000,
p. 99), a partir de 1985 houve um aumento considervel da violncia
em nossa sociedade, o que provocou um sentimento coletivo de medo
e insegurana e (...) as prises no constituem instrumentos de ree-
ducao de cidados condenados pela justia.
Buscar formas de lidar com esta violncia e de amenizar seus
prejuzos sociais essencial na luta pela construo de uma sociedade
justa, principalmente quando assistimos sociedade, desprotegida e
insegura com o aumento de homicdios, sequestros, roubos e da vio-
lncia em geral, apoiar atos violentos, acreditando que somente com

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Ressocializao: o desafio da educao no sistema prisional feminino

represso e ampliao do numero de instituies prisionais que tero


ordem e paz social.
Nesse sentido, repensar a conduta das instituies penais que se
propem a recuperar, reeducando, seus internos e suas internas, de
fundamental importncia, j que somente com oportunidades concre-
tas de reinsero social, enquanto sujeitos de direitos, que ser poss-
vel a cada um deles construir novos caminhos.

Contexto social brasileiro: a questo da mulher e da excluso


Para compreender o sistema prisional feminino brasileiro e como
a educao recebida pelas apenadas interfere no processo de ressocia-
lizao, no podemos perder de vista o contexto econmico, social e
poltico vivenciado por estas, tanto no que se refere s condies mate-
riais e objetivas de vida como nos fatores subjetivos, de insero social,
tica e poltica das mulheres na sociedade atual, cerceadas pela relao
de poder estabelecida historicamente entre homens e mulheres.
A construo do papel feminino no imaginrio social esteve atre-
lada ao processo histrico desenvolvido pela humanidade durante o de-
senvolvimento de seus saberes. E como assinala Foucault (2007b), a
produo de saberes pela humanidade, por meio do processo de cons-
truo material e social da vida, determinou no decorrer evolutivo das
sociedades o grau de poderes, ou seja, o poder, tanto material quanto
ideolgico, de uma classe sobre as outras esteve estritamente ligado
ao grau de conhecimento cientfico que a primeira possua sobre as
demais.
Na questo de gnero, esse fator sempre foi determinante na de-
finio das relaes entre os sexos, pois o grau de submisso, de sujei-
o e inferioridade que as mulheres vivenciaram durante sculos esteve
tambm amparado no conhecimento divulgado sobre estas, constante-
mente associadas s categorias desviantes e inferiores.
O advento da sociedade moderna capitalista e o processo de ur-
banizao e industrializao fizeram com que as mulheres fossem re-
crutadas para o mercado de trabalho. Essa nova configurao possibili-
tou a ampliao da participao da mulher no meio social, bem como
o aumento de sua escolaridade. Tal possibilidade, embora com grandes
resistncias sociais, fez com que, a partir dos anos de 1920, nascessem

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as primeiras manifestaes femininas no Brasil. Como descrevem Pascal


& Schwartz (2006), a partir da dcada de 20, as mulheres passam a
perceber a importncia de se ter direitos e lutar pela ampliao de sua
cidadania no pas.
Por dcadas, a mulher ficou restrita ao espao privado e, nele,
produo e reproduo da fora de trabalho e das relaes sociais
de produo. Na famlia, a mulher era responsvel por produzir a for-
a de trabalho, internalizando normas e interiorizando ideologias,
tendo como papel principal a formao da personalidade dos filhos,
por meio da reproduo de valores, alm de servir ao capital enquan-
to infraestrutura, por meio do trabalho domstico no remunerado
que, por sua vez, contribui para o barateamento da mo de obra ao
capital. 2
A mudana nos papis sociais desempenhados por homens e
mulheres observa-se tanto pela necessidade de mo de obra feminina
e barata ao mercado, quanto pelo agravamento das condies materi-
ais impostas pelo sistema capitalista s famlias, que, para sobrevive-
rem, tm se reestruturado e lanado maior nmero de membros no
mercado de trabalho, inclusive mulheres. neste aspecto que ocorre
a transformao cultural, j que o homem no se constitui mais o ni-
co provedor das necessidades do grupo familiar e mulher impe-se
uma dupla explorao da fora de trabalho, ou dupla jornada (Cu-
nha, 2007).
A mulher, que historicamente vivenciou uma trajetria de in-
visibilidade como sujeito no espao pblico e subordinao no m-
bito privado, passou a assumir novos papis sociais com a transfor-
mao da sociedade capitalista e a disputar o poder nas relaes que
estabelece, inclusive na esfera domstica, como chefe de famlia,3 e no
espao pblico, por meio do trabalho assalariado.
Brito (1996, apud Neves, 1999) reconhece que o trabalho fe-
minino assalariado pode ser apontado como particularmente contradi-
trio, uma vez que favorece a vivencia da explorao, da dominao e
do seu carter penoso, mas tambm pode ser percebido como alterna-
tiva possibilidade de acesso a conquistas e prazeres, que, sem ele, nem
sequer poderiam ser almejados. Em outras palavras, poderamos afir-
mar que se trata de um espao de reproduo das relaes de gnero e,
ao mesmo tempo, de um canal para a desconstruo dessas relaes.

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Por outro lado, as mulheres e os homens vivenciam hoje, no con-


texto hegemnico do neoliberalismo, a gerao de riquezas pelo siste-
ma de produo capitalista, que no so socializadas pela maioria das
pessoas, o aumento do desemprego ou o fim da promessa de emprego
pleno, aumentando a desigualdade e a excluso.
No cenrio nacional a violncia atinge ndices elevados e ampla
notoriedade. A sensao de insegurana e impotncia frente a esse fe-
nmeno incentiva a opinio pblica, influenciada pela mdia, princi-
palmente televisiva, a clamar por mais represso. Assim, a restrio da
liberdade apresenta-se como principal forma de punio e tratamento
para os infratores nas sociedades atuais. Assistimos a um aumento con-
sidervel da populao carcerria no Brasil, e as mulheres, ainda que
em menor nmero e com aspectos diferenciados, tambm alimentam
essas estatsticas (Braunstein, 2007).
No Brasil, segundo dados aproximados, entre 70% e 80% dos
presos que saem sob o regime de liberdade condicional retornam ao
chamado mundo do crime e voltam a ser novamente presidirios,
com a denominao de reincidentes. No mundo de fora, sofrem to-
dos os tipos de estigmas (Carvalho Filho, 2005). Como demonstra este
autor (op. cit.), o ndice de reincidentes nas prises brasileiras alts-
simo, o que confirma a pouca efetividade do papel ressocializador e
educador pretendido por estas instituies.
Alem disso, segundo Silva (1997, p. 176) os efeitos mais dura-
douros do processo de institucionalizao so os danos causados
constituio da identidade, a afirmao do estigma, a incorporao do
sentimento de inferioridade e a reduo significativa da autoestima.
Tais consequncias tendem a se agudizar quando se trata de mulheres
infratoras no contexto de reinsero social, uma vez que esse processo
de estigmatizao se intensifica, na medida em que a ele se soma o se-
xismo4 vivenciado por estas em suas relaes sociais cotidianas.

Estigma e excluso
A estigmatizao se configura como uma das consequncias
mais dolorosas que as pessoas que cumprem ou cumpriram pena em
instituies fechadas enfrentam, quando so reinseridas no convvio
social.

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Quando nos referimos s mulheres apenadas, a estigmatizao


sofrida pelo fato de j possurem passagem pela priso se associa ao se-
xismo e seus esteretipos, contribuindo para que o domnio do poder
masculino prevalea sobre as relaes e reafirmando o sentimento de
inferioridade e submisso feminina.
O conceito de estigma a que estamos nos referindo definido
por Goffman (1978, p. 7) como a situao do indivduo que est
inabilitado para a aceitao social plena. O estigma compreende des-
de os sinais corporais, como marcas ou defeitos fsicos, at a forma
preconceituosa de tratar o desvio.
Diante do processo de perda de identidade do sujeito e do indi-
vidualismo exacerbado que o sistema capitalista de produo tem cau-
sado, esse processo de estigmatizao vivenciado pela mulher infratora
poder levar sua autoculpabilizao pelo fracasso nos papis sociais
previamente definidos e atribudos culturalmente. Nesse processo, ela
incapaz de perceber todas as implicaes sociais que contriburam
para coloc-la nesta condio.
O processo de ressocializao deve abranger, necessariamente, os
aspectos que envolvem a construo da imagem da mulher, concreta e
subjetiva, o papel da educao, da qualificao e do trabalho no crcere.

A priso enquanto mecanismo de punibilidade e cuidado


Entendida e classificada por Goffman (1978) como instituio
total, 5 a priso se configura, na sociedade moderna, especialmente
aps o sculo XIX, como o principal mecanismo de punio do sistema
de execuo penal, cuja privao dos direitos e da liberdade caracteriza
o grau de punibilidade da nova forma de administrar juridicamente as
penas e seu grau de efetividade junto aos desviantes.
A substituio da pena no decorrer da histria, dos suplcios que
atingiam o corpo e causavam sofrimento fsico para a punio discipli-
nar por meio da privao da liberdade e a clausura vigiada, passa agora
a se constituir em uma violncia simblica a favor do castigo e corre-
o dos presos e presas. Para isso,

(...) um exrcito inteiro de tcnicos veio substituir o carrasco, anatomista


imediato do sofrimento: os guardas, os mdicos, os capeles, os psiquiatras,

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os psiclogos, os educadores; por sua simples presena ao lado do con-


denado, eles cantam justia o louvor de que ela precisa: eles lhe garan-
tem que o corpo e a dor no so os objetos ltimos de sua ao punitiva
(...). (Foucault, 2007a, p. 14)
Como se refere Foucault (op. cit.), essa passagem de uma pena
a outra no se configura em penalidade indiferenciada, abstrata e
confusa, mas na mudana de uma arte de punir outra, no me-
nos cientfica que a primeira. A punio agora se alastra sobre o nti-
mo do apenado, por meio de tcnicas disciplinares encarregadas de
fazer cumprir o critrio de punibilidade; da correo e reeducao,
estas tcnicas devem dar conta do cuidado para com o preso e a pre-
sa, visando seu encaminhamento e treinamento para novas atividades
que os distanciem do crime e que os aproximem do trabalho do mun-
do capitalista.
Verificamos que, no decorrer da histria, o tratamento dado aos
presos e presas esteve atrelado ao modelo social vigente, ou seja, os su-
plcios deixaram de ser necessrios a partir do momento em que o in-
frator passou a ser considerado uma possibilidade de mo de obra para
a nascente sociedade capitalista da poca. A viso frente aos apenados,
a partir da tomada burguesa do poder, passou a ser de que estes se con-
figuravam em um bem social e, como tal, eram teis ao sistema en-
quanto mo de obra para produo da riqueza.
A preocupao com a humanizao da pena, alm do carter uti-
litrio atribudo ao apenado pelo sistema capitalista burgus de pro-
duo, tem sua origem no fato de que, aps a Revoluo Francesa, a
discusso sobre os direitos humanos foi impulsionada por diversos se-
tores da sociedade, que passaram a cobrar das autoridades a reduo
da arbitrariedade e a humanizao das penas.
Com o advento da burguesia no poder, a preocupao era a re-
duo da criminalidade social e, para isso, a priso no se configurava
um exemplo eficaz de inibio dos atos socialmente condenveis. Con-
tudo, no decorrer dos tempos, assistimos a essa preocupao dando lu-
gar a um investimento considervel nesse modo de punio e, em pouco
tempo, a priso se tornou o mecanismo mais comum de punio aos
desviantes na sociedade moderna.
Destarte, na sociedade moderna, a priso passa a ser o local entre
o mundo da criminalidade e o restante da sociedade. Nessa perspectiva,

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a priso se configura como o aparelho administrativo do Estado com a


funo de modificar os condenados em seu foro mais ntimo, fazendo
com que estes retornem ao convvio social teoricamente ressocializados
e reeducados. Para Adorno (2006, p. 214) a priso uma mquina
de produzir corpos dceis economicamente produtivos e politica-
mente neutralizados em sua capacidade de revolta e resistncia.
Essa formao de corpos dceis ocorre, como j dissemos, pelo
efeito da disciplina enquanto modelo de correo e controle. Segundo
Foucault (2007a, p. 163), esta disciplina se configura em:

(...) espao fechado, recortado, vigiado em todos os seus pontos, onde


os indivduos esto inseridos num lugar fixo, onde os menores movi-
mentos so controlados, onde todos os acontecimentos so registrados,
onde um trabalho ininterrupto de escrita liga o centro e a periferia,
onde o poder exercido sem diviso, segundo uma figura hierrquica
contnua (...).

A disciplina se configura em um dispositivo que visa a distribui-


o dos corpos no espao, a partir de uma tcnica que age sob o nti-
mo dos apenados. Para que esse sistema funcione, o controle deve ser
exercido rigidamente durante todo o cotidiano de cada indivduo
apenado. Tal mecanismo se expressa na regulamentao de horrios e
rotinas, como a delimitao do tempo para oficinas pedaggicas, cul-
turais e profissionalizantes, alm dos exerccios fsicos, por meio de ati-
vidades repetitivas e diferentes no chamado tempo livre.
A vigilncia exercida na priso por meio da disciplina assume
duplo sentido para garantir a eficcia. De acordo com Foucault
(2007a), para que o poder disciplinar atinja seu objetivo de adestra-
mento dos corpos e se aproprie totalmente de sua utilidade, este deve
garantir a vigilncia hierrquica, por meio da arquitetura prisional, e
a vigilncia normatizada, por meio de privilgios que visam marcar
os desvios e hierarquias, ao mesmo tempo em que castigam e recom-
pensam.
O acompanhamento tcnico, por meio de relatrios de desen-
volvimento de conduta, evoluo e situao da apenada desde seu in-
gresso na instituio, tem por objetivo integrar esse mtodo do poder
disciplinar, contribuindo para a evoluo positiva no tratamento ofe-
recido pela instituio, bem como para a distribuio de privilgios.

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A produo de saberes realizada pelo papel da normalizao


faz com que o sistema prisional, por meio de sua ao disciplinadora
e reguladora, obtenha uma rede de poderes sobre o corpo e a vida do
interno.
As prises, sob a tica da ressocializao entre muralhas, hoje se
configuram em espao fsico onde o Estado consolida e legitima sua
poltica pblica de controle e represso aos desviantes. Para a socieda-
de, as prises esto legitimadas como espao pedaggico necessrio de
punio e de proteo a sua prpria segurana e sobrevivncia.
A retrica que atribui priso o papel de um espao de cuida-
do e proteo, em uma viso mais crtica e desmistificadora, a desve-
la como espao meramente punitivo e homogneo, voltado ao controle
disciplinar e punitivo dos internos e internas desiguais, sejam eles e
elas marcados por diferenas de nvel socioeconmico, de gnero, t-
nico-racial ou de acesso escolaridade, informao etc.
Fazendo um balano dos danos que as instituies totais podem
causar vida de quem submetido a esse mtodo de correo, Silva
(1997, p. 176) assinala que os efeitos mais duradouros de processo
de institucionalizao so os danos constituio da identidade, a afir-
mao do estigma, a incorporao do sentimento de inferioridade e a
reduo significativa da autoestima.
Segundo Braunstein (2007), o conceito de punibilidade, na
perspectiva da dominao e do controle social, se relaciona direta-
mente com o cuidado de algum ou de alguns em detrimento do so-
frimento de outro. Dessa forma, o autor sugere que sempre neces-
srio perguntar: para cuidado de quem? Para cuidado de que? Quem
mereceria, ou deveria ser sujeito em relao ao de ser cuidado?
Quem que deve ou merece ser punido? Quem pode punir, de que
forma, em que medida? (p. 29). Com estes questionamentos,
Braunstein traa uma linha de raciocnio lgico do dever cuidar e do
querer cuidar frente concepo amparada pela Declarao dos Di-
reitos Humanos de 1948, que assegura a todo ser humano o direito
a ter direitos e, como tal, a receber o cuidado. Assim, concordando
com o autor:

(...) fundamental enfatizar o paradigma desta reflexo, que considera


inaceitvel qualquer suposto mecanismo de controle social que justifique

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o extermnio, a explorao ou a no considerao do outro(s) como sig-


nificativos de cuidado na esfera do dever cuidar (...). (Braunstein, 2007,
p. 29-30)

A perspectiva dos direitos humanos assegura o direito de todos


ao cuidado, sem distino de raa, gnero ou situao socioeconmica.
No entanto, por diversas vezes na histria da humanidade, em contex-
tos de dominao, verificamos o cuidado sendo estabelecido numa
perspectiva utilitarista e exploratria para pessoas coisificadas.6
Tendo como perspectiva a ressocializao, algumas questes que
devemos colocar em pauta so: o que tem a ver a educao com esse
panorama? Quais as possibilidades que esta mesma educao pode ofe-
recer s mulheres que vivenciam esse processo de aprisionamento?

Algumas consideraes sobre o papel da educao no processo de


ressocializao
A educao escolar formal se estabeleceu na sociedade moderna
como espao legtimo de transmisso de conhecimento e formao in-
telectual das crianas, ou seja, por meio dessa instituio as famlias
delegam a educao e formao dos filhos. nesse espao formal que
transmitido o conhecimento historicamente adquirido pela humanida-
de e a criana vai se preparando para assumir as responsabilidades da
vida adulta e enfrentar o mercado de trabalho.
Na legislao brasileira, os pais que no matricularem seus filhos
no ensino bsico formal, em idade apropriada, podem responder juri-
dicamente por seu ato. O Estatuto da Criana e do Adolescente (Lei
n. 8.069 de 13/07/1990) garante a participao de todos na educao
obrigatria.
Apesar das garantias jurdicas, sabemos que na realidade h di-
versos fatores que influenciam no fracasso escolar de muitas crianas e
jovens. Entre eles, esto a precria condio socioeconmica de consi-
dervel parcela da populao o que ocasiona um dficit cultural, em
virtude da pouca ou completa falta de acesso aos bens culturais da hu-
manidade e linguagem formal propagada na instituio escolar e a
qualidade da educao oferecida pelo setor pblico, amplamente
criticada pelos seus baixos ndices de aproveitamento dos educandos.

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A baixa escolaridade, mesmo com o aumento do acesso educa-


o escolar nas ltimas dcadas, ainda se constitui realidade entre a
maioria da populao brasileira e nos alerta para a forte ligao que ela
estabelece com a criminalidade. Entre a populao carcerria do pas,
os ndices so bastante expressivos e esta realidade no seria diferente
no Centro de Ressocializao Feminino (CRF) de Araraquara: mesmo se
localizando em um dos estados mais desenvolvidos, baixo o ndice de
escolaridade entre as reeducandas em cumprimento de pena.
O CRF de Araraquara tem capacidade para 96 presas. Em outu-
bro de 2009, quando iniciamos a primeira fase da pesquisa de douto-
rado, intitulada Mulheres reeducandas em processo de ressocializao:
o desafio da educao, havia 93 mulheres em cumprimento de pena,
em regime fechado ou semiaberto. Desse total, 78 aceitaram partici-
par da pesquisa e responderam ao questionrio aplicado. Destas 78
mulheres presas, 51 cumpriam pena em regime fechado e 27 estavam
em regime semiaberto.
De acordo com as informaes obtidas por meio do question-
rio escrito, a maioria das mulheres estava na faixa etria entre 19 a
39 anos, como podemos observar na tabela a seguir:

Tabela 1

Quantidade de mulheres cumprindo pena no CRF de Araraquara, segundo a idade outubro


de 2009

Idade At 19 20 a 29 30 a 39 40 a 49 50 a 59 Acima de 60
anos anos anos anos anos anos
Nmero de
1 35 27 10 5 0
mulheres

Como se pode verificar, das 78 mulheres reeducandas que res-


ponderam ao questionrio, 63 esto na faixa etria entre 19 e 39 anos,
o que significa 80,76%. Tal percentagem indica que a maioria das in-
ternas estava em idade laborativa.
Com relao escolaridade antes da priso e at a data da pes-
quisa, temos a seguinte realidade a partir das respostas, na prxima
tabela:

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Tabela 2

Escolaridade das reeducandas antes e depois da priso referncia do CRF de Araraquara, em outubro de
2009

Nmero de Analfabeta Fundamental Fundamental Mdio Mdio Superior Superior


mulheres incompleto completo incompleto completo incomp. completo

Escolaridade
antes da 1 51 7 10 5 2 2
priso

Escolaridade
em outubro 0 49 6 12 7 2 2
de 2009

Observando estes dados, podemos constatar a baixa escolaridade


da populao feminina que se encontra em cumprimento de pena no
CRF de Araraquara, realidade da maioria das presas brasileiras. De acor-
do com os dados, 66,66% das apenadas no tinham completado o
ensino fundamental quando foram presas; 8,97% tinham o ensino
fundamental completo, 6,41% tinham o ensino mdio completo e so-
mente 2,56% tinham concludo o ensino superior.
Na ltima linha da mesma tabela temos tambm representada
a evoluo educacional obtida pelas reeducandas na priso, durante
o processo de ressocializao. De acordo com os dados, houve uma
reduo do nmero de mulheres com escolaridade fundamental in-
completa, de 66,66% para 62,82%, o que refletiu em uma elevao
do grau de escolaridade destas, atingindo o ensino fundamental com-
pleto e a progresso para a etapa seguinte. Verificamos tambm uma
elevao do nmero de mulheres com ensino mdio completo: de
6,41% para 8,97%.
A realidade educacional das mulheres que cumprem pena no CRF
de Araraquara reflete a situao das demais instituies prisionais do
estado e do pas. Mesmo que os dados estatsticos sobre educao pe-
nitenciria sejam insuficientes para estabelecermos um diagnstico so-
bre a situao em todo o pas, os dados do estado de So Paulo so
ilustrativos. De acordo com a Fundao de Amparo ao Trabalhador
Preso ( FUNAP ), conhecida como Fundao Prof. Dr. Manoel Pedro

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Pimentel, em novembro de 2005, 47,53% da populao carce-


rria trabalhavam e 17,02% estudavam, em dezembro do mesmo
ano, cerca de 78% da populao masculina e 69% da populao
feminina eram analfabetas ou possuam ensino fundamental incom-
pleto ( FUNDAP , 2010).
A evoluo educacional no CRF ainda inexpressiva, mas j re-
flete a ao educacional institucional, pois a maioria das mulheres re-
educandas est frequentando as aulas promovidas pelo Programa do
Preso, que visa promover a educao do preso, proporcionando esco-
laridade de ensino fundamental e mdio, promovendo a formao
profissionalizante, gerao de renda, cultura e esporte, apoio ao sus-
tento e liberdade. O Programa coordenado pela FUNAP.
De acordo com o Estatuto da FUNAP (Decreto n. 10.235, de 30
de agosto de 1977), no seu artigo 4: A Fundao ter por objeto con-
tribuir para a recuperao social do preso e para a melhoria de suas
condies de vida, atravs da elevao do nvel de sanidade fsica e mo-
ral, do adestramento profissional e do oferecimento de oportunidade
de trabalho remunerado (...). O Estatuto estabelece sua contribuio
na elevao do nvel de sanidade fsica e moral, mas no esclarece o que
est considerando como sanidade fsica e moral, da mesma forma que
utiliza o termo adestramento profissional dos presos e presas. Nosso
questionamento refere-se ao por que deste e no de outro termo a ser
usado no documento, uma vez que adestramento amplamente em-
pregado para a submisso de animais, para impor algo queles despro-
vidos de poder para questionar.
No CRF de Araraquara, a FUNAP responsvel pelo programa
educacional, desenvolvido com docentes monitoras do prprio qua-
dro de reeducandas. O programa de formao de educadoras presas
tem como perspectiva de sucesso o fato de que, por elas j fazerem
parte da realidade prisional e conhecerem a linguagem das apenadas,
consigam maior eficcia no processo de ensino-aprendizagem. Porm,
o que fica mais aparente nessa poltica a reduo de gastos, uma
vez que essas reeducandas no possuem formao especfica para o
exerccio, sua orientao feita em duas horas dirias, por uma esta-
giria de nvel superior contratada pela Fundao para coordenar o
programa e ajud-las na preparao das aulas. Tal questo deveria ser
ponto de discusso e avaliao das reais intenes da ao educativa

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dentro dessa instituio total, uma vez que o rodzio da coordenao


amplo, at mesmo em virtude das condies de trabalho e contrato
temporrio de estagirio, o que prejudica o desenvolvimento qualita-
tivo do projeto educativo.
A falta de oportunidade de escolaridade na idade adequada bas-
tante relevante na populao carcerria do CRF de Araraquara e acom-
panha o alto ndice de insero no mercado de trabalho antes da mai-
oridade. Vejamos na tabela a seguir:

Tabela 3

Idade e vnculo do primeiro emprego das reeducandas do CRF de Araraquara outubro de


2009

Tipo de Tipo de ndice de


Antes Entre Entre Acima
No vnculo vnculo trabalho antes
Idade de 12 12 e 13 14 e 18 de 19
respondeu dos 18 anos
anos anos anos anos
Formal Informal (%)

Nmero de
26 18 23 10 1 21 56 86,00%
mulheres

Como podemos observar, 86% de 78 mulheres que participa-


ram da pesquisa iniciaram no mercado de trabalho antes dos 18 anos
de idade. Destas, 83,58% estavam no mercado informal, ou seja, sem
direitos trabalhistas e previdencirios garantidos.
A ltima tabela reflete a realidade perversa que atinge uma
parcela considervel da populao brasileira, que tem seus direitos
educacionais prejudicados devido situao socioeconmica fami-
liar que exige, desde cedo, a insero do maior nmero de pessoas
no mercado de trabalho para garantia do sustento da unidade de
consumo. A condio de miserabilidade e excluso social vivenciada
pela maioria da populao a torna vulnervel ao cumprimento de
pena, uma vez que, ao cometerem o delito, por no terem conheci-
mento nem recursos para contratar bons defensores, acabam na ca-
deia, cumprindo penas que, muitas vezes, poderiam ser reduzidas
em virtude da pouca relevncia do delito. Porm, a morosidade da

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justia e a pouca disposio da sociedade para resolver os problemas


criados por ela mesma levam a essa criminalizao da pobreza.
A informalidade do primeiro emprego reflete, no decorrer dos
anos, na precria insero social que essas mulheres e suas famlias
vivenciam tanto no que diz respeito s condies materiais de margi-
nalizao, como s condies subjetivas de pertencimento e construo
de identidade.
Vejamos, na tabela a seguir, o primeiro emprego das mulheres
reeducandas do Centro de Ressocializao Feminino de Araraquara:

Tabela 4
Distribuio de mulheres do CRF de Araraquara, segundo atividade do primeiro
emprego
Primeiro emprego Nmero %
Recepcionista 1 1,28%
Estagiria 1 1,28%
Proprietria de escola de informtica 1 1,28%
Salgadeira 2 2,56%
Bab 19 24,35%
Vendedora/comrcio 5 6,41%
Domstica 18 23,07%
Trabalhadora rural 9 11,53%
Setor industrial 1 1,28%
Funcionria pblica 1 1,28%
Tcnica de enfermagem 1 1,28%
Servios gerais 1 1,28%
Confeco 3 3,84%
Garonete 3 3,84%
Patrulheiro (menor aprendiz) 1 1,28%
Ajudante de cozinha 2 2,56%
Artes 1 1,28%
Bordadeira 1 1,28%
No especificado 10 12,82%
Total 78 100,00%

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Podemos verificar que a maioria das mulheres teve, como primei-


ro emprego, funes de pouco destaque pblico e baixa remunerao,
que representavam uma extenso do lar e do papel feminino desenvol-
vido por esta na esfera privada, na maioria das vezes, exercidas na
informalidade, sem garantias dos direitos trabalhistas.
As profisses ou funes mais exercidas como primeiro emprego
pelas mulheres presas foram: domstica, bab e trabalhadora rural. Es-
tas trs somam 58,95% do total do primeiro emprego declarado pelas
mulheres presas.
Outro dado significativo e impactante na realidade socioecon-
mica das mulheres presas, bem como no fator emocional aps a priso
e separao familiar, se refere maternidade. Vejamos, na tabela a se-
guir, a incidncia de filhos entre as apenadas do CRF de Araraquara:

Tabela 5

Distribuio de mulheres presas no CRF de Araraquara, segundo a maternidade e idade


dos filhos outubro de 2009

Idade dos filhos Nmero de mulheres %

At 12 anos 43 55,12%

De 13 a 18 anos 24 30,76%

Entre 19 a 21 anos 11 14,10%

Acima de 21 18 23,07%

No especificou 5 6,41%

Total de mes 68 87,17%

No tem filhos 10 12,82%

Esta tabela nos transmite a quantidade de mulheres mes e as


idades de seus filhos. Como podemos observar, 87,17% das apenadas
do CRF so mes e 55,12% das 78 mulheres possuem filhos at 12
anos.

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A associao dos fatores: pouca escolaridade devido ao ingres-


so precoce no mercado de trabalho, na maioria das vezes, no setor
informal e em funes de subemprego, e a maternidade tambm
precoce faz parte da realidade da maioria das mulheres em cumpri-
mento de pena no CRF de Araraquara, o que amplia o grau de vul-
nerabilidade emocional destas, trazendo demandas de cunho sub-
jetivo para o programa educacional desenvolvido, que influenciam
consideravelmente na aprendizagem e interesse das internas.
A responsabilidade pelo sustento da famlia, principalmente
das reeducandas que possuem filhos, um fator que traz consider-
vel preocupao e sofrimento emocional. Muitas encaminham qua-
se todo o dinheiro que recebem do trabalho realizado na priso para
os familiares.
A quantidade de filhos por mulheres tambm considervel fa-
tor de agravamento das condies materiais e da situao de vulnera-
bilidade familiar. Vejamos a tabela a seguir:

Tabela 6

Quantidade de filhos por mulheres reeducandas (total das 68 mulheres mes) CRF
de Araraquara (2009)

Nmero de mulheres-mes 7 20 13 14 5 1 8

Quantidade de filhos 1 2 3 4 5 9 No especificou

De acordo com a tabela, somente 10,29% das mulheres mes


do CRF possuem um s filho, as demais possuem de dois a nove filhos,
na sua maioria em idade escolar, at 18 anos.
Outro fator de preocupao a guarda que, na maioria das ve-
zes, assumida por familiares mais prximos, principalmente avs ma-
ternos, seguidos dos pais, tia materna e avs paternos, de acordo com
a pesquisa.
Os fatores ora apresentados se constituem na realidade vivenciada
pelas mulheres reeducandas do CRF e influenciam significativamente
tanto no processo de insero no crime, como na ressocializao des-
tas, quando do aprisionamento.

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A baixa escolaridade da populao carcerria feminina nos re-


mete a pensar sobre o papel da educao e qual sua efetividade no
processo de ressocializao. Como j foi dito, a escolarizao dentro
da priso tem como finalidade a formao das presas nos ensinos
fundamental e mdio e sua ressocializao do ponto de vista social,
moral e tico. Como vimos nos dados apresentados, a educao influ-
encia consideravelmente na vida profissional anterior ao perodo do
crcere. Educao, qualificao e trabalho so, portanto, os pilares da
ressocializao. A elevao do nvel escolar essencial para que as
apenadas consigam melhores oportunidades de trabalho e insero so-
cial aps o cumprimento de sua pena.

Concluso
A abordagem do tema ressocializao, na perspectiva dos direi-
tos humanos, tem como funo trazer para a discusso atual o
redimensionamento da poltica prisional e o grau de sua efetividade na
reduo dos danos sociais.
No pretendemos desviar o enfoque, desconsiderando os atos vi-
olentos cometidos pelas presas condenadas, mas consideramos que a
reeducao das infratoras s ser alcanada com integrao e insero
social dignas desses sujeitos, ou seja, quando o sistema conseguir ab-
sorver suas demandas por educao, sade, moradia, vida digna, ou
seja, seus sentimentos de pertencer, de fazer parte da sociedade.
O que verificamos hoje que os delitos cometidos pela classe so-
cial mais abastada no so penalizados, pois esta possui recursos para
sua defesa. A priso hoje uma instituio de criminalizao da po-
breza, uma vez que somente aquele que no possui conhecimento e re-
cursos materiais para se defender que acaba penalizado, muitas vezes
com sentenas e julgamentos tardios e medidas punitivas severas na-
tureza do delito.
A privao da liberdade por meio do encarceramento no possi-
bilita, por si s, a reeducao. Essa lgica perversa no mais aceitvel
e se reflete na falncia da poltica carcerria e no aumento da violncia
dentro dos presdios.
A educao voltada para a populao carcerria feminina deve es-
tar sensvel s necessidades que esta populao demanda, bem como

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deve possibilitar a desconstruo do sexismo enquanto relao de po-


der e subordinao. Alm disso, a educao deve se integrar a uma po-
ltica sria de qualificao profissional e trabalho no crcere. As ativi-
dades de trabalho e educao na priso no podem ser encaradas como
mais uma ocupao para a reeducanda cumprir seu tempo de pena
mais tranquila, mas deve fazer parte de um projeto consistente de res-
gate da dignidade humana e possibilidade de novos sonhos e rumos,
quando do cumprimento desta pena. A ao educativa como meio para
a ressocializao deve resgatar a dignidade humana das mulheres pre-
sas, permitindo a atividade criadora e a construo da autonomia.
A falta de polticas pblicas que auxiliem essas reeducandas ps-
cumprimento da pena tambm uma preocupao daqueles que tra-
balham com e em prol desse pblico. Pois a falta de oportunidades de
trabalho, de vida digna, que muitas vezes leva essas mulheres a se
envolverem com o trfico e a se identificarem com esse mundo que se
apresenta, hoje, como garantia de dinheiro fcil e poder. Uma poltica
educacional forte de valorizao do sujeito e de sua autonomia, ampa-
rada por polticas pblicas srias de insero social, econmica e pol-
tica dessas mulheres, reduziria a possibilidade de retorno prtica de
delitos.
Enquanto a sociedade no encarar os problemas que ela mesma
cria, buscando mecanismos de humanizao e insero social de todos,
por meio da reduo da desigualdade social e econmica e de garantia
de oportunidades dignas, o problema da violncia continuar penali-
zando a todos, inclusive a esta mesma sociedade que se sente confort-
vel em seu mundo de muros e cmeras de segurana, com medo de
tudo que est fora dele.

Recebido em abril de 2010 e aprovado em agosto de 2010.

Notas
1. A esse respeito, ver Bourdieu (1989).
2. Sobre este tema, ver Habermas (1984) e Meillassoux (1976).
3. Atualmente, segundo dados do IBGE (PNAD, 2002), 30% das famlias brasileiras so chefi-
adas por mulheres.
4. Sexismo aqui entendido como o sistema de poder, inferioridade/superioridade entre ho-
mem e mulher, que impede a relao de igualdade entre os sexos.

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5. Goffman (1978, p. 11) define instituies totais como sendo (...) local de residncia e
trabalho no qual um grande nmero de indivduos com situao semelhante, separados
da sociedade mais ampla por considervel perodo de tempo, levam uma vida fechada e
formalmente administrada.
6. O exemplo mais significativo da histria do Brasil com relao s formas de pseudocuidado
e coisificao humana, e que at hoje marca as formas de relacionamento social, foi a escra-
vido, quando os escravos, no perodo imperial, considerados propriedade ou bem, foram
a motivao de preocupaes, inclusive jurdicas (Braunstein, 2007).

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