Pueblo mapuche

Los mapuches (del autnimo mapuche) o araucanos mayores que el promedio nacional.[11][12][8] De hecho,
(nombre dado por los espaoles a los indgenas que ha- algunas iniciativas dd recuperacin de sus tierras his-
bitaban regin histrica de Araucania o Arauco)[3][4] son tricas se han encontrado con la negativa de empresas
un pueblo amerindio que habita principalmente en el sur multinacionales[13]
de Chile y Argentina.
De modo particular se reere a los que habitaban la Arau-
cana o Arauco, los araucanos, o de la actual regin de La 1 Etimologa
Araucana y sus descendientes.
De modo genrico abarca a todos los que hablaban o ha- El nombre mapuche, o mapunche, deriva del mapudungun
blan la lengua mapuche o mapudungun, incluyendo a va- o idioma mapuche, es un autnimo o denominacin que
rios grupos surgidos de la araucanizacin producida entre se dan a s mismos, que a su vez deriva de un compuesto
los siglos XVII y XIX a travs de la conquista desde la de mapu, 'tierra, pas, y che, 'persona, gente'; es decir,
Araucana hacia el este de la Cordillera de los Andes [5] 'gente de la tierra', nativo.[14]
A la llegada de los conquistadores espaoles en el siglo Ello, en oposicin a los extranjeros arribados desde
XVI, habitaban entre el valle de Aconcagua y el centro Europa y sus descendientes, llamados wingka, y a quienes
de la isla de Chilo, en el actual territorio chileno. Los han adoptado su forma de vida. En algunas partes, se usan
grupos septentrionales, llamados picunches por los his- los trminos mapuche y mapunche con leves diferencias
toriadores, se hallaban parcialmente bajo el dominio o de signicado. Hasta el siglo XVIII, habra existdo entre
inuidos por el Imperio inca y en su mayora fueron so- los integrantes de esta etnia la autodenominacin reche,
metidos a los conquistadores, pero las que vivan en el 'gente verdadera'.[15]
territorio al sur del ro Maule no pudieron ser domina-
La denominacin aucas procedera de la palabra quechua
das por los incas y tambin se opusieron a los espaoles
awqa, 'salvaje' o 'rebelde', 'enemigo', que les habra sido
en la Guerra de Arauco, donde mostraron un destacado
dada por los incas o por los espaoles; segn los cronistas,
dominio del caballo, que fue un importante factor en el
los incas ya haban denominado como purumauca a la
desarrollo de su cultura.
poblacin que habitaba el sur del ro Cachapoal, y los es-
A nes del siglo XIX fueron sometidos por Chile y Ar- paoles solo habran adoptado la denominacin auca
gentina a travs de la Pacicacin de la Araucana y de la para referirse a ella.[14]
Conquista del Desierto, respectivamente.
La designacin araucanos[3][4][n 1] ha predominado en la
En los siglos XX y XXI han vivido un proceso de historiografa para el periodo que abarca desde los prime-
aculturacin y asimilacin a las sociedades de ambos pa- ros contactos con los espaoles hasta el siglo XIX, apro-
ses y existen manifestaciones de resistencia cultural y ximadamente y sigue teniendo uso, pero no es aceptada
conictos por el reconocimiento y ejercicio de su cultura. por los mapuches. El nombre araucano puede ser un
El sistema econmico tradicional, basado en la caza y la gentilicio de Arauco, denominancin que para los es-
horticultura, dio paso a una economa agrcola y ganadera paoles tena la tierra que habitaban[16] en forma indepen-
en los siglos XVIII y XIX, convirtindose en un pue- diente, cuya etimologa es discutida. Se ha postulado
blo campesino luego de la radicacin forzosa en terrenos que Arauco podra derivar de una castellanizacin de la
asignados por Chile y Argentina, que actualmente pre- palabra mapuche ragko, 'agua gredosa', que los espaoles
senta una gran fragmentacin cultural, una subdivisin habran usado para los habitantes de un sitio llamado as
de la propiedad y una migracin hacia las grandes ciuda- y que luego por metonimia se[17] habra extendido a todos
des por parte de las generaciones ms jvenes, de modo los restantes pueblos del rea; de hecho actualmente
que la poblacin es mayoritariamente urbana, la cual vive la tierra prxima a Concepcin al sur del Biobo sigue
principalmente en Santiago de Chile y Temuco, aunque llamndose provincia de Arauco.
vinculada en diferentes grados con sus comunidades de Los mapuches rechazan el uso del nombre araucano
origen. porque es una denominacin ajena, otorgada por sus
La poblacin sufre de discriminacin racial y social en enemigos. Sin embargo, la palabra awqa fue adoptada
sus relaciones con el resto de la sociedad,[6][7][8][9][10] y por los mapuches en la forma awka con el signicado de
[18]
segn estadsticas ociales, sus ndices de pobreza son 'indmito', 'salvaje' o 'bravo'[19] y se la aplicaron a s
[20]
mismos.

1
2 3 COMPOSICIN Y DISTRIBUCIN ACTUAL
2 Origen y migracin
El origen de los mapuches no se conoce con mucha certe-
za. Sin embargo, hacia el siglo V ya existan manifestacio-
nes culturales en la Depresin Intermedia del actual Chile
que pueden rastrearse hasta la poca actual. Se mencio-
nan como posibles antecesores de los mapuches a los gru-
pos creadores de las culturas Bato, El Vergel, Llolleo y
Pitrn.
Sobre su ms reciente presencia en la actual Argentina,
debido en parte a la presin ejercida por los espaoles,
y en un largo proceso de migracin a travs de los pa-
sos de la cordillera de los Andes y de transmisin cultu-
ral, entre los siglos XVII y XIX conquistaron y coloni-
zaron los territorios ubicados al este cordillerano:[21] el
Comahue, gran parte de la regin pampeana, y el norte
de la Patagonia oriental, tierras hasta entonces ocupadas
por diversos pueblos no araucanos. De tal modo fueron
sometidos a un proceso de araucanizacin, ya sea de for-
ma violenta o pacca, los tehuelches septentrionales y los
pehuenches antiguos.
3 Composicin y distribucin ac-
tual
Retrato de mujeres mapuches dibujado por el expedicionario
francs Dumont D'Urville en 1842.
3.1 En Chile
Segn el Censo de Chile de 2002, 604.349 personas en
ese pas se declaraban pertenecientes al pueblo mapuche,
aproximadamente un 4% de la poblacin total, que re-
presentan el 87,3% de la poblacin indgena total. Viven
principalmente en la Araucana (33,6%) y la Regin Me-
tropolitana (30,3%) y en menor cantidad en las de Biobo
(8,8%), Los Lagos y Los Ros (16,7% las dos sumadas).
Sin embargo, el Censo de 1992 haba registrado 932.000
mapuches (mayores de 14 aos; si se incluan a los
menores de esa edad, esta cifra ascenda a 1.281.651
personas).[22]
Esta reduccin de un 30% de la poblacin mapuche en
una dcada se ha intentado explicar con diversos argu-
mentos: algunos sostienen que se trata de un genocidio
estadstico,[23] otros, que se trata de un genocidio burocr-
tico con el n de deslegitimar las peticiones indgenas,[24]
mientras que para otros la diferencia se debe al cambio de
las preguntas del censo, sin consecuencias socio-polticas.
Segn varias ONG, la poblacin mapuche estimada ac-
tualmente en Chile es de entre 800.000 y 1.400.000 de
personas, dependiendo de si se incluyen o no a quienes
no conservan su cultura ni reconocen su herencia. As,
por ejemplo, la encuesta CASEN contabiliz a 625.005
mapuches en 2006.[25] Organizaciones indgenas estiman
en un milln y medio el nmero de mapuches en Chile.[23]
3.2 En Argentina
En Argentina los mapuches o araucanos son el pueblo in-
dgena ms numeroso aunque esta cantidad es aproxida-
mente diez veces menor si se la compara con la de Chile.
A partir de la Encuesta Complementaria de Pueblos Ind-
genas (ECPI) 2004-2005, llevada cabo por el estado ar-
gentino a travs del Instituto Nacional de Estadstica y
Censos (INDEC), se calcul que casi 105 000 personas
son las pertenecientes o descendientes en primera gene-
racin del pueblo mapuche. El 73% de ellas vive en las
provincias de Chubut, Neuqun y Ro Negro.[26]
Segn la ECPI, se autorreconocieron 78 534 mapuches
en las provincias de Chubut, Neuqun, Ro Negro, Santa
Cruz y Tierra del Fuego, de los cuales 13 237 vivan en
comunidades indgenas. En la Ciudad de Buenos Aires
y los 24 partidos del Gran Buenos Aires se autorrecono-
cieron como mapuches 9745 personas. En el resto de la
provincia de Buenos Aires y en La Pampa lo hicieron 20
527 personas, ninguno de los cuales resida en comuni-
dad. El total del pas dio como resultado 113 680 perso-
nas que se autorreconocieron mapuche, viviendo 13 430
de ellas en comunidades.
Durante la preparacin del Censo argentino 2001, repre-
sentantes mapuches realizaron crticas sobre su diseo y
realizacin por no garantizar una participacin adecuada
de los pueblos originarios, reproducir el estereotipo pre-
3.2 En Argentina 3

juicioso de el indgena, subestimar la migracin ma- dad ensea el idioma mapuche.[40]

puche hacia las ciudades y apoyarse en funcionarios que La Confederacin Mapuche Neuquina, creada en 1970,
incumplan los compromisos jurdicos y polticos.[27] agrupa a las comunidades rurales mapuches de la provin-
La Comisin de Juristas Indgenas en Argentina (CJIA) cia del Neuqun, sus autoridades son electas en un trahun
present un recurso de amparo en el que solicitaba la pos- (parlamento) cada dos aos.[41]
tergacin del Censo 2001, alegando que no haba teni- Particularmente importante es su presencia en el Parque
do participacin en las condiciones establecidas por el
Nacional Lann, donde habitan entre 2500 y 3000 perso-
Convenio 169 de OIT y el artculo 75, inciso 17 de la nas en 7 comunidades (Aigo, Caicul, Cayn, Curruhuin-
Constitucin Nacional Argentina. La controversia lleg a ca, Lemn, orquinko y Raquithue), en territorios que
desencadenar una toma de las instalaciones del Instituto ellos consideran como propios,[42] ocupando unas 24.000
Nacional de Asuntos Indgenas (INAI) por parte de estos ha.[43]
representantes.
La lista de comunidades rurales araucanas neuquinas
Al realizarse el Censo 2001, en algunas provincias hubo existentes en 2003 era:[44][45]
participacin directa de censistas y capacitadores indge-
nas. Sin embargo muchos niegan su validez.[28]
Departamento Alumin: Aigo, Cataln, Currumil,
Contrariando las cifras del INDEC, una publicacin o- Leman (*), orquinko, Plcido Puel (*), Puel, Sa-
cial del gobierno argentino inform que existan 200.000 lazar, Tayi Rakizuam (*).
mapuches viviendo en su territorio.[29] En cambio, otras
fuentes no ociales hablan de 90.000[30] y 200.000.[31] Departamento Catn Lil: Cayulef, Cayupn, Filipin,
Paineo, Rams, Ziga.
La propia comunidad mapuche diere mucho del censo
realizado por el INDEC y estima que la poblacin mapu- Departamento Colln Cur: Ancatruz, Namuncur.
che en Argentina es de 500.000 personas.[23][32] Clculos
de 1998-2000 estimaron que vivan en Argentina hasta Departamento Conuencia: Kaxipayi, Paynemil,
300.000 mapuche, de estos, unos 70.000 se encontraban Purrn (*), Ragi Ko.
[33]
en Neuqun. Departamento Huiliches: Atreuco, Caicul, Chiu-
La crtica mapuche sobre la metodologa censal ar- quilihuin, Linares, Painelu, Raquithue.
gentino fue similar a la que se realiz contra el
Departamento Lcar: Cayn, Curruhuinca, Vera.
chileno.[34] Basndose en la encuesta del ECPI, las pobla-
ciones de las provincias de Neuqun y Chubut son un 7% Departamento Loncopu: Kilapi, Mellao Morales,
y 5% de origen mapuche, respectivamente.[35] Millan.
El Censo Nacional de Poblacin de 2010 en Argentina
Departamento Minas: Antiir Pilquian.
revel la existencia de 205 009 personas que se autore-
conocieron como mapuches en todo el pas, 39 869 de Departamento orqun: Colipilli, Manqui, Maripil
los cuales en la provincia de Ro Negro, 39 634 en la del (*).
Neuqun, 36 706 en el interior de la provincia de Buenos
Aires, 31 771 en la provincia del Chubut, 21 041 en el Departamento Picn Leuf: Maril.
Gran Buenos Aires, 6806 en la Ciudad de Buenos Aires, Departamento Picunches: Cheuquel, Milaqueo.
6132 en la provincia de Mendoza, 4973 en la Crdoba,
4408 en la de Santa Cruz, 4261 en la de La Pampa, 3084 Departamento Zapala: Antipan, Gelay Ko (*), Gra-
en la de Santa Fe, 1280 en la de San Luis, 975 en la de majo, Kalfucur, Quinchao, Wioy Folil (*), Zapa-
Tierra del Fuego, 923 en la de Entre Ros, 562 en la de ta.
Misiones, 437 en la de Tucumn, 417 en la de San Juan,
325 en la de La Rioja, 302 en la de Catamarca y 220 en (*) comunidades de constitucin reciente.
la de Corrientes.[36][37]
En la provincia de Ro Negro, las comunidades mapuches
En provincia de Buenos Aires, en los partidos de General se agrupan en la Coordinadora del Parlamento del Pueblo
Viamonte (Los Toldos) y de Rojas, a 280 y 220 km al oes- Mapuche de Ro Negro.
te de Buenos Aires, respectivamente, existe una comuni-
dad mapuche semiaculturada descendiente del boroano A nes de 2002, existan las siguientes comunidades rura-
[46]
Ignacio Coliqueo, reconocido cacique principal de los les y urbanas: Caumil; Anekon Grande; Cerro Ban-
indios amigos y coronel del ejrcito nacional argentino dera (Quimey Piuke Mapuche); Quie Lemu (Los Re-
y quien obtuvo, junto a su tribu, la propiedad de dos le- pollos); Wri Trai; Tripay Antu; Ranquehue; Monguel
guas de tierra.[38][39]
En esa comunidad ya no se practica Mamuell; Pehuenche (Arroyo Los Berros); Makunchao;
la Rogativa y solo algunos hablan mapuzugun, sin embar- Centro Mapuche Bariloche; Trenque Tuai; San Anto-
go, han comenzado un proceso de recuperacin de sus nio; Los Menucos; Putren Tuli Mahuida; Ngpun Kurrha;
races y una de las tres escuelas primarias de la comuni- Pei Mapu; Cerro Mesa-Anekon Chico; Lof Antual; We-
fu Wechu (Cerro Alto); Caadn Chileno; Lof Painel;
4 3 COMPOSICIN Y DISTRIBUCIN ACTUAL

Cai Viedma; Fiske Menuco; Kume Mapu; Aguada de (en el departamento Alumin, el 19 de julio de 2002),
Guerra; Tekel Mapu; Carri Lafquen Chico Maquinchao; Comunidad Lof Lonko Purran (en el departamento Za-
Laguna Blanca; Ro Chico; Yuquiche; Sierra Colorada. pala, 19 de julio de 2002), Comunidad Lof Maripil (en
En la provincia del Chubut existe la comunidad Limo- el departamento orqun, 19 de julio de 2002), Comuni-
nao y grupos mestizos de mapuches y tehuelches surgidos dad Lof Wioy Folil (en el departamento Zapala, 19 de
de la araucanizacin, que se autodenominan mapuche- julio de 2002), Comunidad Lof Wioy Tayin Rakizuam
tehuelche. (en el departamento Alumin, el 19 de julio de 2004),
Lof Kinxikew (en el departamento Los Lagos, el 9 de
Tambin hay cuatro comunidades mapuche-tehuelche en enero de 2006), Lof Zuiga (en el departamento Catn
la provincia de Santa Cruz: en Caleta Olivia (Willimapu), Lil, el 9 de enero de 2006), Lof Paichil Antreao (en el
Ro Gallegos (Aitu), en Ro Turbio (Millanahuel) y en departamento Los Lagos, el 5 de junio de 2007), Comu-
Puerto Santa Cruz (Fem Mapu).[47][48] nidad Huenctru Trawel Leuf (en el departamento Picn
Luego de la Conquista del Desierto, los pehuenches vir- Leuf, el 22 de abril de 2008), Lof Newen Mapu (en el
tualmente desaparecieron como pueblo en el territorio ar- departamento Conuencia, el 12 de noviembre de 2009).
gentino, muchos de ellos probablemente cruzaron la Cor-
dillera de los Andes hacia Chile. En la provincia de Ro Negro:
En la provincia de Mendoza, a partir de 2007, grupos
pehuenches han comenzado a organizarse eligiendo un Comunidad Indgena del Pueblo Mapuche Thripan Anty
werkn (vocero) y conformando dos lof (comuni- (en el departamento Bariloche, el 10 de agosto de 1998),
dades) en el departamento Malarge, que recibieron Comunidad Mapuche Lof-Leufuche (en el departamento
personera jurdica en 2009: El Cuy, el 31 de agosto de 2000), Comunidad Mapu-
che Lof Wiritray (en el departamento Bariloche, el 22 de
Kupan Kupalme (o Juan Cupalme, en la zona este marzo de 2000), Comunidad Mapuche Lof Ranquehue
de la Payunia).[49] (en el departamento Bariloche, el 28 de abril de 2003),
Comunidad Mapuche Tequel Mapu (en el departamento
Malal Pincheira (en los Castillos de Pincheira y arro- Bariloche, el 13 de enero de 2005).
yo Buta Malln)[50]

Desde 1995 el Instituto Nacional de Asuntos Indgenas En la provincia de La Pampa:

(INAI) comenz a reconocer personera jurdica me-
diante la inscripcin en el Registro Nacional de Comu- Comunidad Ranquel Manuel Baigorrita (en el
nidades Indgenas (Renaci), entre ellas a comunidades departamento Loventu, el 15 de septiembre de
mapuches:[51] 1999).

En la provincia del Chubut: En la provincia de Mendoza:

Comunidad Indgena Emilio Prane (el 2 de diciembre
de 1996), Comunidad Indgena Huisca Antieco (en el
departamento Futaleuf, el 7 de noviembre de 1996), Co-
munidad Indgena Huangeln Puelo (en el departamento
Cushamen, el 28 de septiembre de 2000), Comunidad
Mapuche Motoco Crdenas (en el departamento Cusha-
men, el 10 de junio de 2004), Comunidad Mapuche En-
rique Seplveda (en el departamento Cushamen, el 23 de
febrero de 2005), Comunidad Mapuche Fentren Pei (en
los parajes Mina de Indio y Colonia Pastoril Cushamen,
departamento Cushamen, el 27 de noviembre de 2013).
Comunidad Mapuche Mapudungun (en el departamento
Las Heras, el 6 de junio de 2002), Lof Kupan Kupal-
me (en el departamento Malarge, el 19 de mayo de
2009), Lof Malal Pincheira (en el departamento Malar-
ge, el 19 de mayo de 2009), Lof Poiwe (en el Paraje
El Alambrado, departamento Malarge, el 11 de marzo
de 2014), Lof Buta Malln, el el Paraje Buta Malln del
departamento Malarge, el 18 de marzo de 2014).
En la provincia de Buenos Aires:

En la provincia del Neuqun: Comunidad Urbana Pei Mapu -Hermanos de la Tierra-

Agrupacin Mapuche Caicul (el 26 de junio de 1996),
Comunidad Indgena Cayun (el 3 de julio de 1996), Co-
munidad Indgena Raquitue (el 26 de julio de 1996),
Comunidad Kallfukura (en el departamento Zapala, el
15 de octubre de 1997), Comunidad Kaxipayi (en el
departamento Aelo, el 15 de octubre de 1997), Comu-
nidad Indgena orkinko (el 8 de julio de 1997), Comu-
nidad Mapuche Lof Gelay Ko (en el departamento Za-
pala, el 19 de julio de 2002), Comunidad Lof Leman
(en el partido de Olavarra, el 25 de septiembre de 2003),
Comunidad Mapuche de Junn (en el partido de Junn, el
6 de enero de 2004), Comunidad Mapuche Gualmes de
Malvinas Argentinas (en el partido de Malvinas Argenti-
nas, el 27 de enero de 2004), Lof Kuripan-Kayuman (en
el partido de Baha Blanca, el 19 de agosto de 2005), Co-
munidad Antu Ruca (en el partido de Patagones, el 20 de
julio de 2009), Comunidad Mapuche uque Mapu del
Campo La Cruz (en el partido de Junn, el 28 de enero de
2009).

En la provincia de Santa Cruz:
Comunidad Mapuche Millaqueo (en Las Heras y en el
Paraje Villa Picardo del departamento Deseado, el 25 de
marzo de 2014), Comunidad Mapuche Limonau (en Las
Heras y en Laguna Sirven, departamento Deseado, el 20
de diciembre de 2012).
En la provincia de Mendoza (mapuche-pehuenche):
Lof El Altepal (en las costas del ro Malarge,
departamento Malarge, el 11 de marzo de 2014), Lof
Laguna Iber, en el Paraje El Morro, departamento Ma-
large, el 18 de marzo de 2014).
En la provincia de Santa Cruz (mapuche-tehuelche): que utilizaba Lautaro y que posteriormente sirvi de inspiracin
Comunidad Nehuen Mulfu (en Pico Truncado del
departamento Deseado, el 25 de marzo de 2014).[52]
En la provincia del Chubut (mapuche-tehuelche):
Comunidad Indgena Vuelta del Ro (en el departamento
Cushamen, el 24 de febrero de 1997).
En la provincia de Ro Negro (mapuche-tehuelche):
Comunidad Aborigen Ro Chico (en el departamento
orquinco, el 1 de septiembre de 2000).
en la provincia de Buenos Aires (mapuche-
tehuelche):
Tehuelche Callvu Shotel (en el partido de La Plata, el 18
de mayo de 2010).
Desde 2009 la provincia de Santa Fe comenz a regis-
trar a las comunidades indgenas en el Registro Especial
de Comunidades Aborgenes de la Provincia de Santa Fe
(RECA) del Instituto Provincial de Aborgenes Santafe-
sinos, reconocindoles en el mbito provincial la perso-
nera jurdica, entre ellas a una comunidad mapuche:[53]
Comunidad Xavn Inay Leufv (en la ciudad de Rosario del
departamento Rosario, el 26 de noviembre de 2015).
4 Identidades territoriales y etnias
4.0.1 Principales grupos
Algunos estudios contemporneos agrupan a los indge-
nas de habla mapuche en diferentes grupos segn el terri-
torio que ocupaban y ciertas diferencias culturales deriva-
das de esto; sin embargo, para ellos todos son mapuches,
solo diferenciados segn la lista a continuacin, por el lu-
gar geogrco donde se ubicaban. Los nombres asignados
son decticos y dados tomando como punto de referencia
a los mapuches de La Araucana:
5
Antigua bandera Mapuche con la Estrella de Arauco (Guelve)
a O'Higgins para confeccionar la actual bandera de Chile.[54]
Picunches ('gente del norte'): Estaban ubicados en-
tre los ros Choapa e Itata (territorio llamado Pikun
Mapu). Parte de este grupo, los Promaucaes, se en-
tremezcl paccamente con el Imperio inca.[55] La
principal actividad econmica era la agricultura,
que se practicaba en un sistema de roza y quema.
Adems, practicaban la ganadera de llamas y co-
nocan la alfarera en greda. Su desaparicin como
pueblo se debi a la aculturacin y mestizaje con
los colonizadores espaoles; de esta mezcla surgi la
mayor parte de la poblacin que habita la zona cen-
tral de Chile. Otras agrupaciones identicadas por
los espaoles, adems de los promaucaes fueron los
mapochoes, los maules y los cauquenes.
Araucanos o mapuches en sentido restringido: Se-
gn las crnicas, protagonistas de la Guerra de
Arauco, fueron los que se resistieron con xito a
la conquistas primero de los incas y luego de los
espaoles. Los mapuches del otro lado de los An-
des los designaban moluches (nguluche) ('gente del
oeste').[56]
Huilliches ('gente del sur'): Entre el ro Toltn y la
Isla Grande de Chilo. La economa y sus alimentos
principales eran la papa, el maz y el poroto pero
tambin cazaban, pescaban y recolectaban mariscos
y algas marinas en la costa del Ocano Pacco y
las playas del mar interior de Chilo. Los huilliches
al sur de igual manera que los promaucaes al norte,
se entremezclaron con otros pueblos indgenas que
hablaba un idioma diferente (los Chonos).[57]
Los huilliches seguan hablando mapudungun, pero con
diferencias de pronunciacin y de vocabulario cuyo dia-
lecto moderno en la costa de Osorno es conocido hoy co-
mo chesungun.
A algunos huilliches se los ha llamado cuncos de la zona
del canal de Chacao, los juncos de los llanos de Osorno
6 4 IDENTIDADES TERRITORIALES Y ETNIAS

y e incluso a los payos que provienen del sur de la isla de

Chilo. Este ltimo grupo era compuesto por agricultores
y pescadores que hablaban la lengua mapuche, pero no
se sabe con certeza si eran parcialidades huilliches o un
grupo en principio distinto que haba asimilado la cultura
mapuche.

Pehuenches ('gente del pehun'): En el siglo XVI los

llamados pehuenches antiguos ocupaban las regio-
nes montaosas a ambos lados de la cordillera de los
Andes; con la expansin mapuche estas tribus fue-
ron los primeros en adoptar la lengua y parte de las
costumbres mapuches. Hacia nes del siglo XIX, la El Wenufoye es la actual bandera mapuche utilizada por el
regin estaba poblada solo por gentes de habla ma- Consejo de Todas las Tierras y otras organizaciones.
puche y cultura mezclada.[58]

El contacto con los espaoles fue el principal desencade-

La organizacin poltica de Argentina y Chile llev a las
nante de este proceso. Los europeos ejercieron presin
autoridades a tener un mayor control fronterizo, impi-
demogrca sobre los mapuches que buscaron otro terri-
diendo de este modo su libre circulacin.
torio para exportar la poblacin sobrante.
Los pehuenches antiguos son descritos como altos, delga-
Las invasiones de los araucanos estuvieron motivadas, en
dos, giles y de tes oscura, se relacionaron mucho con sus
gran parte, por el comercio tanto con los criollos como
vecinos huarpes, aprendiendo de ellos las tcnicas de la
con otros indgenas y por el control de las rutas comer-
cestera. Sus vestimentas podan ser hechas del cuero de
ciales.
los animales, adornndolos con plumas de and u otras
aves. El ganado robado y la sal extrada en la pampa era ven-
dida por los araucanos a los criollos de Chile y Buenos
Actualmente este pueblo se encuentra ubicado entre la
Aires, lo que lograron gracias a otro aporte espaol: la
VIII y IX Regin de Chile, siempre en la cordillera. De-
introduccin del caballo. Con el caballo, los mapuches
pendiendo de la estacin del ao se sitan ms arriba o
podan cruzar la inmensidad de la pampa, un territorio
ms abajo en los cerros. En el invierno, por ejemplo, evi-
de pastizales extensos y casi despoblado, arreando gana-
tan las fras temperaturas bajando a los valles. Su fuente
do en relativamente poco tiempo.
de supervivencia son las recolecciones estivales y los pro-
ductos obtenidos de la crianza de animales. Con el nuevo modo de vida ganadero los pueblos de las
pampas tambin cambiaron su modo de vida, la pobla-
Lafquenches ('gente del la costa'): El territorio laf- cin aument, lo que motiv la serie de conictos por los
quenche es el mar del Ocano Pacco chileno, el recursos entre grupos rivales. Esto facilit la guerra de
bordemar, las vertientes de la Cordillera de la Costa conquista y posterior
[64]
aculturacin de muchas tribus por
o alrededor del Lago Budi. [59][60]
En la actualidad se los mapuches.
localizan comunidades lafkenches al sur de la pro- Si bien a partir del siglo XVI, gracias al caballo, los
vincia de Arauco. Hablan espaol y Mapudungun y tehuelches iniciaron su expansin desde el sur extendien-
se dedican mayormente a la pesca artesanal.[61] do su cultura a toda la pampa; a mediados del siglo XVIII,
sin embargo, ese proceso de expansin terrritorial y cul-
tural fue detenido por la llegada de los araucanos.[65]
4.0.2 Principales pueblos araucanizados
La araucanizacin se caracteriz por la asimilacin
Desde mediados del siglo XVII, cuando la Guerra de y mestizaje del pueblo conquistado y los mapuches
[35]

Arauco se fue haciendo menos intensa, el comercio entre de manera compleja

[66]
y gradual, a travs de varias
araucanos y criollos aument. generaciones.

Asimismo los mapuches empezaron a criar ovejas y vacas
que consiguieron tanto de los malones contra los espao-
les como contra los tehuelches y pamapas; lo mismo suce-
di con el contacto con los pueblos que habitaban el esste
de los Andes con los que comerciaban ganado y mercan-
cas, principalmente la sal.[62]
El cruce de las tribus mapuches a las pampas se intensic
a partir del siglo XVIII[63] por las victorias y sometimiento
de gran parte de los tehuelches.
Hacia 1820, se produjo la mayor migracin de mapu-
ches al actual territorio argentino cuando cerca de 40.000
borogas[cita requerida] cruzaron los Andes, producto de la
guerra a muerte entre realistas y patriotas en el sur de
Chile.
Los principales pueblos araucanizados fueron:
Chonos: Vivan al sur de Chilo (Archipilago de
los Chonos), fueron llevados por los misioneros a
 7

las islas y adoptaron el modo de vida huilliche. Se las diferencias culturales, como por ejemplo las idiom-
especula que los payos podran haber sido chonos ticas, entre los patagones eran bastante importantes; del
previamente mapuchizados. mismo modo, lo cierto es que la relacin entre los tehuel-
ches y los araucanos fue constantemente belicosa. Los
Poyas, incluyendo a los vuriloches, luego poyu- tehuelches septentrionales, superados en nmero y tcti-
che: Habitaban, y sus descendientes habitan, en las cas de combate, o debieron replegarse al sur ante la inva-
zonas montaosas del sur de la provincia del Neu- sin mapuche al Comahue y a la regin pampeana y, los
qun y el noroeste de la provincia de Ro Negro, sobrevivientes quedaron mayoritariamente aculturados.
principalmente.
Hacia 1870, los patagones continuaron librando feroces
Puelche (gente del este): Nombre que los mapu- combates contra los araucanos en las proximidades del ro
ches daban a los tsonek o patagones o tehuelches Chubut, zona que fue el lmite meridional de la expansin
septentrionales, llamados en su propio idioma ge- mapuche.
nanken o gununakena. Se agrupaban en familias ex-
tendidas gobernadas por un cacique. Las familias Esta guerra entre los tehuelches o patagones y mapu-
practicaban la monogamia, aunque los caciques y ches o araucanos puede ser considerada actualmente co-
personas importantes podan tener varias esposas. mo una [citaforma de genocidio del segundo pueblo hacia el
requerida]
Eran de estatura alta y cabeza ms bien alargada, primero .
que solan desformar articialmente en los bebes. A partir del siglo XXI, las subdivisiones son ligeramente
Su forma de vida era nmade y su principal alimen- distintas. Los nombres estn dados casi siempre desde el
to lo obtenan del guanaco y del and, a los que punto de vista de los mapuches de la IX Regin chilena,
cazaban con arcos, echas y boleadoras. Tambin principalmente de Cautn:
recolectaban races y semillas y preparaban bebidas
alcohlicas. Vivan en toldos de pieles y su vestido El trmino mapuche es de uso general, con ocasiona-
era el quillango, manta confeccionada con piel del les distinciones entre las parcialidades. El mapuche
guanaco con los pelos hacia adentro. Lo adornaban propiamente tal todava es identicado con el arau-
por afuera con dibujos geomtricos. Se sujetaban el cano, pues la palabra moluche est en desuso.
pelo con una vincha y calzaban mocasines de cuero.
Tambin solan pintarse la cara segn las ocasiones. No existen miembros del pueblo picunche porque
fueron completamente aculturados durante la po-
Ranqueles (rangklche, gente de las caas): Los ca hispnica, formando en gran medida uno de los
ranqueles, sobre todo en tiempos de Calfucur, fue- substratos originarios de la poblacin del valle cen-
ron los principales protagonistas de las Guerras tral de Chile, pero los mapuches usan el trmino, en
contra el huinca entre 1580 y 1880 en el actual te- su signicado literal, para referirse a una comunidad
rritorio argentino. que habita ms al norte que el hablante.
Tehuelches: Habitaban en la Patagonia, al nor- En las provincias de Osorno y Chilo habita el pue-
te del Estrecho de Magallanes y mayoritariamen- blo huilliche. En ocasiones los huilliches de Chilo
te en territorio argentino. Los mapuches llama- preeren llamarse veliches a s mismos y a la varian-
ron a todos los tsonek, llamados patagones por te del idioma que usaron hasta nes del siglo XIX.
los espaoles, con el nombre de chewelche, gente
brava[cita requerida] , debido a la resistencia que opu- En las provincias de Malleco y Cautn se usan los
sieron a la expansin mapuche al este de los Andes. nombres nagche, gente de abajo para los habitan-
Su estructura socio-poltica reconoci la presencia tes de la Depresin Intermedia y wenteche, gente
de linajes dirigidos por un jefe y la existencia de de arriba, para quienes habitan en la Precordillera
chamanes. Tenan creencias religiosas sencillas, en andina; ambas denominaciones tienen una connota-
su mundo actuaban espritus buenos causantes de cin territorial ms que cultural.
alegras y espritus malos que provocaban daos y
enfermedades. Sepultaban a los difuntos acompa-
ndolos de sus pertenencias, en tumbas excavadas 5 Territorio
en el suelo o en cuevas que cubran con piedras. Su
economa se basaba en la caza del guanaco y an- Los mapuches o araucanos nunca fueron un pueblo unido,
des, usando sus famosas boleadoras, recolectaban sino ms bien una serie de tribus que hablaban el mapu-
todo tipo de races y semillas silvestres. Se vestan dungun, su idioma comn.
con capas de piel de guanaco sujetas a la cintura con
una faja, y sus pies los cubran con una especie de El concepto de nacin mapuche empez a surgir haca
mocasn de cuero muy grueso. nes del siglo XIX durante el proceso de conquista por
Chile y Argentina.[67][68]
Muchos autores[quin?] incluyen a los patagones como una El territorio reivindicado por los mapuches es llamado
parcialidad mapuche, pero otros[quin?] consideran que por ellos mismos como Mapuche Wallontu Mapu o sim-
8 5
Hija del lonco Quilprn en 1868. Foto aparecida en el anuario
de Chile de 1900.
plemente Wallmapu ('tierra circundante' o 'tierra que cir-
cunda'), el cual se halla dividido en dos partes separadas
por el Pire Mapu: la cordillera de los Andes:
5.0.3 Ngulu Mapu
El Ngulu Mapu ('tierra del Oeste'), parte del actual Chi-
le, habitado por los nguluches, se extiende desde el ro
Limar[n 2] por el norte hasta la Isla Grande de Chilo o
Fta Wapi Chillwe y el Seno de Reloncav por el sur, y
entre el Ocano Pacco o Fta Lafken por el oeste y la
cordillera de los Andes por el este.
El Ngulu Mapu se divide entre los siguientes ftanma-
pu:[69]
Pikun Mapu ('tierra del norte'):[70] habitado por los
picunches, o gente del norte, ya extintos, entre los
ros Limar y Biobo. Su poblacin era de aproxi-
madamente 110.000 y 220.000 personas.[71][72]
Nag Mapu ('tierra de abajo') o Lelfun Mapu ('tierra
de los llanos):[73] habitado por los nagches, abajinos,
llanistas o gente de los llanos del Valle Central, entre
los ros Biobo y Toltn. Eran cerca de 227.000 per-
sonas en 1545; 45.000 de ellos, guerreros.[74] Fueron
los que sostuvieron el mayor esfuerzo blico, las ba- Machis (chamn mapuche).
tallas se centraron en Purn y Arauco. Sus principa-
TERRITORIO
les rivales eran los wenteches con los que eran fre-
cuentemente confundidos por espaoles y criollos.
Wente Mapu ('tierra de los valles):[73] habitado
por los moluches y wenteches, arribanos o gente
de la Precordillera de los Andes en las provincias
de Malleco y Cautn al oriente de la cordillera de
Nahuelbuta. Eran cerca de 227.000 personas en
1545.[74]
Lafken Mapu ('tierra marina'):[75] habitado por los
lafkenche o gente del mar de la regin costera al po-
niente de la cordillera de Nahuelbuta entre los ros
Biobo y Toltn en la provincia de Cautn y entre
las bahas de Mehun y Corral en la de Valdivia. Pu-
do tener hasta 500.000 habitantes si se consideran
ciertas las fuentes espaolas de ejrcitos mapuches
costeros de 100.000 guerreros.
Inapire Mapu ('tierra cercana a las nieves o 'tierra
colindante a las nieves) o Wichan Mapu ('tierra de
cerros): habitado por la gente de la precordillera en-
tre los ros Biobio y Toltn. Eran cerca de 227.000
personas en 1545.
Pewen Mapu ('tierra de las Araucarias') o Pire Mapu
('tierra de las nieves):[76] habitado por los pehuen-
ches o gente del pehun en el Alto Biobo y en el sur
de la provincia argentina de Mendoza y norte del
Neuqun. Eran 40.000 personas.[77]
Willi Mapu ('tierra del sur'):[78] habitado por los hui-
lliches o gente del sur, entre el ro Toltn y el Seno
De Reloncavi y Chilo. Su poblacin se estima en
180.000 indgenas en 1535.
Futa Willi Mapu ('gran territorio del sur') o Chawra
kawin ('junta de la chaura').[79] La regin al sur del
ro Bueno. Algunos historiadores incluyen como
mapuches a los cuncos, porque hablaban mapuzu-
gun, eran otras 100.000 personas.[80]
 9

5.0.4 Puel Mapu 6 Historia

El Puel Mapu ('tierra del Este'), parte de la actual Argen- 6.1 Orgenes
tina, habitado por los puelches (en sentido posicional, no
histrico), se extiende entre los ros Cuarto y Diamante Actualmente, el origen de los mapuche es un asunto que
por el norte hasta los ros Limay y Negro por el sur, y en- an no ha sido resuelto.
tre la cordillera de los Andes por el oeste y el ro Salado
de Buenos Aires (o hacia 1750 la lnea de los fortines y Los mapuches fueron surgiendo a partir de una serie de
pueblos de San Nicols de los Arroyos, San Antonio de culturas aborgenes previas, desde el Paleoindio.
Areco, Lujn y Merlo) y el Ocano Atlntico o Ka Fta Existen, al menos, dos corrientes principales acerca de sus
Lafken por el este. orgenes.
Estas dos partes se subdividen en espacios territoriales Segn la teora autoctonista sus cominezos se dieron
denominados ftanmapu, relacionados hasta cierto pun- en Chile y su cultura deriv de otras culturas amerindias
to con los butalmapus de la Guerra de Arauco. El Puel autctonas anteriores, tambin chilenas.
Mapu se divide entre los siguientes butanmapus:
Sin embargo, otra teora, sostenida principalmente por
el Premio Nacional de Historia de Chile, Sergio Villa-
Mamll Mapu ('tierra de los montes):[81] habitado lobos,[cita requerida] los sita apareciendo desde Argentina,
por los mamulches o gente de los palizales o bos- abriendo una cua entre huilliches y picunches.
ques de caldenes y algarrobos, corresponde al ac-
tual suroeste de la provincia de Crdoba, sureste de
la provincia de San Luis y el centro noroeste de la 6.2 Expansin inca
provincia de La Pampa. Sus habitantes se diluyeron
con los ranqueles a principios del siglo XIX bajo el Los mapuches sufrieron la expansin del Imperio Inca o
liderazgo de Carripiln. Tawantisuyo, que se hizo evidente a partir del siglo XV,
con el avance hacia el Collasuyo, una de las cuatro regio-
nes o rumbos en que se divida el Imperio incaico y que
Rangkl Mapu ('tierra de los caaverales): habitado se ubicaba al sur del mismo.
por los ranqueles, gente de los carrizales o caave-
Durante el reinado de Tpac Inca Yupanqui, se reali-
rales al este de los mamulches. Desde principios del
z una expedicin de conquista que inici recorriendo el
siglo XIX absorbieron a los mamulches, chadiches y
Collao, Cochabamba y Tucumn. De Charcas se dirigi
otros pueblos y su territorio se ampli desde el oeste
al sur y someti a los diaguitas de los valles transversales
de la provincia de Buenos Aires, sur de la provincia
y a parte de las poblaciones picunches, que habitaban el
de Santa Fe]], sur de la provincia de Crdoba, sur
Valle de Chile (el actual valle del Aconcagua) y algunas
de la provincia de San Luis, sureste de la provincia
comarcas ubicadas al sur de l.
de Mendoza, toda la provincia de La Pampa y norte
de la provincia de Ro Negro.[82] As se j el lmite sur del Imperio inca, en una zona que
convencionalmente los historiadores y la arqueologa ex-
Chadi Mapu ('tierra de los salares): habitado por la tienden hasta el ro Maule.
gente de la tierra de la sal o salineros, tambin llama- El espaol Alonso de Ercilla, en el poema pico La Arau-
dos chadiches, en torno a la Laguna Urre Lauquen cana (1569);[85] el Inca Garcilaso de la Vega, en su libro
en la zona deprimida del sur de la provincia de La Comentarios reales de los incas (1609);[86] y los cronistas
Pampa, sus habitantes se diluyeron con los dems. Jernimo de Vivar (Crnica y relacin copiosa y verdade-
ra de los Reinos de Chile, 1558),[87] Miguel de Olaverra
Puel Willi Mapu ('tierra del sureste'):[83] habitado (Informe de Miguel de Olaverria sobre el Reyno de Chi-
por la gente del sudeste, los manzaneros o puelches. le, sus Indios y sus guerras, 1594)[88] y Vicente Carvallo
Corresponde a los territorios del oeste del Chubut y Goyeneche (Descripcin histrico geografa del Reino
y sur de Ro Negro en donde se mixogenizaron los de Chile, 1796)[89] relatan la expedicin inca hacia el ro
pueblos mapuche, pehuenche y tehuelche. Maule y su encuentro con los promaucaes.
Los incas llamaban promaucaes o purumaucas o purum
Entre todos que hablaban mapudungun y que vivan en aucca, a las poblaciones que no estaban sometidas a su
las Pampas se sumaban hasta 150.000 personas antes de Imperio. Los primeros sometieron a algunos pueblos del
su sometimiento por las tropas argentinas.[84] Valle de Chile quienes les pagaron tributos. En esta cam-
paa al sur se libr una guerra entre 20 000 incas de Yu-
panqui y 20 000 mapuches, al sur del Maule. La tribu de
Boroa ('lugar donde hay huesos): cruzaron de la los picunches, conocida como promaucaes por los espa-
Araucana a la pampa]] hacia 1820, eran unas oles, enterados de la venida de los incas se aliaron con
40.000 personas. los Antalli, Cauqui y Pincu.
10 6 HISTORIA

frontera a los indios del estado (de Arauco) con

quienes tuvieron muchas batallas.

y la crnica del padre Anello Oliva en su Historia del

Per" (publicada en una traduccin al francs):

qu'il soumit jusqu'a la valle d'Arauco, o il

passa l'hiver, aprs y avoir fait construire quel-
ques forts. Il soumit ensuite les provinces de
Chillhue et de Chillcaras (que someti hasta el
valle de Arauco, donde pas el invierno, des-
pus all haber hecho construir algunos fuertes.
Someti a continuacin las provincias de Chill-
hue y de Chillcaras).

Sin embargo, los historiadores indican que las conquistas

de los incas ms all del ro Maule, referida en su con-
junto, solo se basan en lo indicado por cronistas que rea-
lizaron crnicas generalmente escritas con poco discerni-
miento y que raras veces concuerdan entre s.[91]
Las crnicas mencionan que durante los aos 1520, los
dos hijos del inca Huayna Cpac, Huscar y Atahualpa,
Representacin de Guamn Poma de Ayala sobre un enfrenta- se disputaron el Imperio en una encarnizada guerra civil,
miento entre un grupo de indgenas del actual Chile (izquierda) debilitando el ejrcito inca en territorio mapuche, lo cual
y el capitn Apu Camac Inca.
los habra forzado a abandonar sus posiciones y a reple-
garse al norte para defender en mejores condiciones su
[cita requerida]
Los incas enviaron parlamentarios para que los promau- territorio conquistado.
caes reconocieran a Tpac Inca Yupanqui como sobe-
rano. Los promaucaes decidieron dar batalla y se enfren-
taron por tres das con los incas. Este suceso se conoce co- 6.3 Llegada europea y guerra de Arauco
mo batalla del Maule.[90] El enfrentamiento produjo gran
cantidad de muertos en ambos bandos, sin que ninguno de Dcadas ms tarde, los conquistadores espaoles abatie-
los ejrcitos resultara vencedor. Al cuarto da decidieron ron al Imperio inca y, posteriormente, tambin intentaron
no enfrentarse. Los promaucaes se retiraron del campo de someter a los araucanos, cuya poblacin se estimaba cer-
[92]
batalla cantando victoria. Los incas habran evaluado per- ca de un milln de personas.
seguirlos para continuar con la batalla o asegurar lo que ya Sin embargo, la resistencia de los mapuches llev a un
haba sido conquistado. Finalmente decidieron no tratar prolongado conicto conocido como la Guerra de Arau-
de continuar la conquista, sino fortalecer sus posiciones y co. As, personajes como Lautaro (destacado lder mili-
administrar los territorios ya conquistados al norte, don- tar mapuche, hecho prisionero de nio por los espaoles,
de los nuevos pueblos vasallos aceptaron de buen grado sirvi a Pedro de Valdivia como paje) y ms tarde la su-
el dominio y obtuvieron ventajas de l. blevacin de Pelantaro en la dcada de 1590, inuyeron
Aunque la arqueologa no ha encontrado evidencia de que para jar la frontera militar entre espaoles y mapuches
haya existido una presencia inca al sur del ro Maule, en el ro Biobo. La batalla de Curalaba, en 1598, don-
tambin existen algunas crnicas espaolas que indicaron de perdi la vida el gobernador Martn ez de Loyola,
que, en esa expansin u otra posterior, se habra produci- marc la derrota de las fuerzas del espaolas en territorio
do una hipottica ltima expansin o invasin ms al sur, mapuche.
hasta el ro Biobo, la que habra sido realizada por fuer- Durante dicho perodo inicial, la segunda mitad del si-
zas incas durante el reinado de Tpac Inca Yupanqui o de glo XVI y la primera del XVII, la poblacin indge-
Huayna Cpac. Las crnicas mencionadas son el Informe na del actual Chile (estimada en cerca de un milln de
de Miguel de Olaverra, p. 24: personas)[93] se vio muy reducida, principalmente por las
pestes tradas por los europeos y para las que los nati-
Conquistaron, los peruanos, y sujetaron to- vos no tenan inmunidad, una de tifus (1554-1557) mat
dos los indios que haba hasta el gran ro de a trecientas mil vidas humanas y otra de viruela (1561-
Biobo, como hoy se ve haber llegado hasta el 1563) a otras cien mil.[94] Es muy probable que al mo-
dicho ro por los fuertes que hicieron en el ce- mento de la batalla de Curalaba en Chile no hubiera ms
rro del ro Claro, donde pusieron y tuvieron de 200 000 indgenas.[95]
6.3 Llegada europea y guerra de Arauco 11

Pintura El joven Lautaro" de P. Subercaseaux, muestra al genio

militar y la pericia de su pueblo.

Bien se ha documentado por la historia que los grupos

ubicados entre los ros Biobo y el Toltn lograron resis-
tir con xito a los conquistadores espaoles en la llamada
Guerra de Arauco, una serie de batallas y sucesos que
dur unos 300 aos, con largos periodos de tregua.

... como no fueran de tres naciones, Pijaos,

Taironas y Araucos, que son las tres naciones
de la gente ms valiente de las indias
Viaje del Mundo, Pedro Ordez de
Ceballos (c. 1555-1634)

En los siglos siguientes, los espaoles fueron cautelo-

sos en adentrarse en territorio mapuche. En un comien-
zo lo hicieron a travs de misiones religiosas (paccas)
Grabado de la estatua de Caupolicn, hecha por el escultor lideradas por el padre Luis de Valdivia en la llamada
Nicanor Plaza. Guerra defensiva, que no dio resultados, dando paso a los
"parlamentos". En estos encuentros ambos bandos inter-
cambiaban regalos y rmaban pactos que juraban respe-
El poema pico Arauco Domado del escritor chileno
tar.
Pedro de Oa, ms la obra teatral homnima de Lope de
Vega, narran desde el punto de vista hispano parte de la Fue as como, en el Parlamento de Quilln, en 1641, se
[cita requerida]
guerra contra el pueblo mapuche. Asimismo, la obra La acord terminar con la guerra y jar la fron-
Araucana (1569, 1578 y 1589) del conquistador espaol tera en el ro Biobo, con el consiguiente despoblamien-
Alonso de Ercilla, dedicada al rey Felipe II de Espaa, to de las ciudades espaolas al sur de este; los mapu-
es una epopeya que destaca la resistencia realizada por el ches prometieron liberar a los cautivos y a hacer frente
pueblo araucano. En ella, Ercilla habla de los mapuches a enemigos de la Corona. Posteriormente se celebraron
[cita requerida]
como los araucanos, como la gente que produce el pas otros parlamentos , con aprobacin del Rey de
de Chile. Espaa; en que se reiteraba el reconocimiento de la inde-
pendencia de los mapuches frente a la Corona espaola,
Chile, frtil provincia y seala- y las partes se comprometan a dejar de lado las accio-
da nes blicas. Estos tratados fueron reconocidos[cita requerida]
por el gobierno republicano del Director supremo Ramn
en la regin Antrtica famosa,
Freire en Tapihue, el 7 de enero de 1825 en el Parlamento
de remotas naciones respetada General de Tapihue. En sus artculos 18 y 19 se reconoce
por fuerte, principal y poderosa; la soberana mapuche sobre los territorios comprendidos
la gente que produce es tan granada, al sur del Biobo.[cita requerida]
tan soberbia, gallarda y belicosa, Tras esto se vivi un perodo de relativa paz (aunque se-
que no ha sido por rey jams regida gua habiendo pequeas protestas en distintos lugares
ni a extranjero dominio sometida. de todo el pas) que permiti a la poblacin mapuche re-
La Araucana, Alonso de Ercilla (1569). cuperarse y alcanzar los 150 000 a 200 000 para nes
del siglo XVIII.[96] Poco despus empezaron a producir-
se migraciones masivas a la Pampa.[97]
Claramente y mucho tiempo despus de estas palabras, la El antroplogo norteamericano Tom Dillehay, el mismo
Araucana jams sera conquistada por espaol alguno. que descubri en Monte Verde (Chile) el primer asenta-
12 6 HISTORIA

miento humano de Amrica, acaba de publicar un libro

As, de 1861 a 1883, el ejrcito chileno ensay diferen-
en el que explica por qu los mapuches eran, a la llegada
tes estrategias, desde las alianzas con clanes enemigos en-
de los espaoles, una sociedad ms desarrollada de lo que
tre s, hasta la guerra, pasando por el soborno a base de
hasta ahora se pens.[98] bebidas alcohlicas. Las operaciones militares estuvieron
fundamentalmente a cargo de Cornelio Saavedra (militar
chileno nieto del presidente de la Primera Junta de Go-
6.4 Independencia y surgimiento de Chile bierno argentina instalada el 25 de mayo de 1810), que
y Argentina culminaron con el completo sometimiento de los mapu-
ches en 1883. A todo este proceso se le dio el eufemstico
6.4.1 En Chile nombre de Pacicacin de la Araucana.
En diciembre de 1866, el Congreso chileno aprob una
ley que reconoca los derechos propietarios de los mapu-
ches en el Territorio Indgena, creando una Comisin
de peritos - la Comisin radicadora de Indgenas- cuya
misin era deslindar las posesiones indgenas. De acuerdo
a esa ley,[cita requerida] aquellas tierras donde los mapuches
no pudiesen probar posesin seran consideradas tierras
baldas, por tanto scales de acuerdo al artculo 590 del
Cdigo Civil de 1857. La constitucin de la propiedad,
de acuerdo a la ley de 1866, solo pudo realizarse tras el
triunfo militar chileno en 1883, tras el cual el Estado to-
m el control militar de territorio mapuche, y trat las
tierras como si fuesen scales, contraviniendo el sentido
de su propia legislacin, y se desconocieron masivamente
Dibujo de mapuches de Giulio Ferrario publicado en Miln en
los derechos propietarios de los mapuches. De esta mane-
1827.
ra, los mapuches pasaron de controlar[cita requerida] unas 10
millones de hectreas, a tener que sobrevivir en apenas
500 mil, es decir, en un 5% de su territorio anterior. Por
otra parte, las polticas de colonizacin de las tierras del
sur terminaron[cita requerida] por marginarlos, y propiciaron
la usurpacin irregular de muchas de sus tierras; incluso
de las reconocidas en los Ttulos de Merced.
Respecto a las comunidades ms al sur de Chile como
los lafquenches o costinos de la provincia de Arauco, los
huilliches de Valdivia, Llanquihue y San Juan de la Costa
(cerca de Osorno) y los de la Isla Grande de Chilo, hay
poca informacin, sin embargo, se sabe que los primeros
participaron de la Guerra a Muerte y de la rebelin de
1881; aunque de forma menor.[100] Esta menor partici-
Cornelio Saavedra Rodrguez negociando con loncos mapuches
pacin en el caso de los huilliches, fue a consecuencia de
en 1869, durante las primeras fases de la Ocupacin de la Arau-
la adquisicin de parte de sus tierras ancestrales en el pe-
cana.
riodo colonial previo a la independencia de Chile; que fue
Durante la Guerra de Independencia de Chile, lo ms producto del establecimiento de la propiedad hacendal en
habitual fue que los mapuches tomaran partido por los la zona. Por ello posteriormente establecida la Repblica
realistas, aunque no participaron mucho de las batallas, de Chile, sera la colonizacin de Llanquihue, y el proce-
porque estas tuvieron lugar fuera de su territorio. Solo al so de crecimiento y expansin de las ciudades y pueblos
nal del perodo, con la Guerra a muerte se vieron muy asentados, los hechos que llevaran a la disminucin de
involucrados.[99] los territorios de las comunidades huilliches y el arrinco-
namiento de su poblacin hacia los sectores de la costa y
Despus de su independencia de Espaa, Chile sigui una la cordillera.[101]
poltica de no agresin y cautela. Sin embargo, en la se-
gunda mitad del siglo XIX, se ide[cita requerida] un plan
de expansin estatal sobre el territorio mapuche. Por esa 6.4.2 En Argentina
misma poca se produjo el nombramiento por parte de
los principales loncos del Ngulumapu (territorio occi- Luego de la independencia de Chile, una parte de las fuer-
dental, Chile) de Orlie Antoine de Tounens como Rey zas mapuches que lucharon principalmente en el bando
de la Araucana dando lugar al Reino de la Araucana y realista, procedieron a emigrar hacia la regin pampeana
la Patagonia el 17 de noviembre de 1860. de Argentina, conformando la Confederacin boroana.
6.5 Desde el siglo XX a la actualidad 13

Posteriormente los Hermanos Pincheira alentaron a los ciones mapuches existan diferentes posiciones, desde el
grupos mapuches borogas y a los araucanizados ranqueles tradicionalismo hasta el catolicismo asimilacionista, pero
a realizar malones que, atacaron los pueblos y las todos compartan la idea de recuperar las tierras usurpa-
estancias en la zona de frontera, produciendo numerosos das para poder conservar la cultura propia. De esta mane-
muertos y llevndose cautivos, robaron el ganado al que ra el movimiento mapuche ingres a la escena pblica
lo arriaron a travs de la ruta de la rastrillada grande hacia chilena, entremezclndose con la poltica y sus partidos;
los pasos de la cordillera de los Andes, con el objetivo de aunque siempre conservando su especicidad. Este pro-
ser trocado en Chile por los pehuenches (que dominaban ceso lleg a su clmax a nales de la dcada de 1960 y
los pasos cordilleranos); intercambindo el ganado gene- principios de la de 1970.
ralmente por armas y bebidas alcohlicas.[102]
En Argentina los mapuches y los pampas araucanizados
o pampas mapuchizados fueron sometidos por el Esta-
do Argentino a travs de varias incursiones realizadas al
sur del Ro Salado a partir de mediados del siglo XIX, las
cuales alcanzaron su punto culmine con la campaa de-
nominada la Conquista del Desierto. Desierto es la pa-
labra con la que en Argentina se denominaba a toda esa
extensa zona bajo dominio indgena que coincidira con
todo lo que actualmente es: las provincias de la Patagonia
argentina, toda la Provincia de La Pampa, la mitad sur de
San Luis, la mitad sur de Mendoza y todo el interior de la
Provincia de Buenos Aires situada al sur del Ro Salado
bonaerense.
El Presidente de Chile (1970-1973) Salvador Allende, saludando
Los sucesivos gobiernos realizaron las Campaas pre- a un grupo de mujeres mapuches.
vias a la Conquista del Desierto y la posterior Campaa
de Rosas al Desierto, un intento en 1833 que permi-
La crtica radical al statu quo por parte de vastos sectores
ti a las tropas argentinas ocupar casi todo el territo-
de la sociedad chilena, permiti a los mapuches incor-
rio al norte del ro Negro y del Limay e incluso la zona
porarse con sus demandas por la tierra. Fue as como en
de Valcheta[cita requerida] , pero la guerra civil en Argentina
1969 comenzaron las tomas de tierras reclamadas por los
permiti que los mapuches y mapuchizados se rehicieran,
mapuches en la provincia del Cautn, proceso conocido
de modo que a inicios de 1870 estos pueblos realizaban
como el Cautinazo.]
sus correras casi hasta las inmediaciones de las ciudades
de la ciudad de Mendoza, de la ciudad de San Luis, de Con el proceso de Reforma agraria acelerado por el go-
la ciudad de Ro Cuarto, el sur de la provincia de Santa bierno de Salvador Allende, muchas comunidades ma-
Fe y gran parte de la provincia de Buenos Aires, llegandopuches se radicalizaron e iniciaron una indita recupera-
hasta unos 70 km de la ciudad de Buenos Aires. cin de tierras, al margen de los programas de gobierno.
Hacia 1972, los latifundistas afectados se organizaron en
Posteriormente, y paralelamente al proceso de Pacica-
los comits de retoma, grupos paramilitares armados que
cin de la Araucania que se estaba realizando en Chile,
fueron perseguidos por el gobierno mediante la Ley de
Argentina llev a cabo un proceso similar y exitoso, la
Seguridad del Estado.
Conquista del Desierto, el cual fue muy perjudicial para
los mapuches.
La derrota de los aborgenes fue total. Esta conquista, ini- 6.5.2 El Rgimen Militar y el Acuerdo de Nueva Im-
ciada formalmente en 1879 y que dirigida por el general perial
Julio Argentino Roca fue una de las causas que motivaron
que al ao siguiente, en 1880, fuera elegido presidente de La Dictadura Militar fue cruenta en la Araucana, don-
Argentina. de cientos de personas desaparecieron o fueron tortura-
das. Las organizaciones reaparecieron a partir de 1978,
como reaccin al Decreto Ley 2568 que liquidaba la -
6.5 Desde el siglo XX a la actualidad gura jurdica de la propiedad comunal sobre la tierra, l-
timo resguardo sobre sus propiedades, y adems la ca-
6.5.1 De la reorganizacin hasta el Rgimen Militar lidad de indgena de sus ocupantes. Surgieron as, pro-
movidos por la Fundacin Instituto Indgena del Obis-
En la siguientes generaciones de mapuche, emergieron pado de Temuco, los Centros Culturales Mapuche,[103]
diferentes organizaciones, tales como la Corporacin nombre que permita una mayor probabilidad de eludir la
Araucana de Venancio Cooepan, Federacin Araucana persecucin de la dictadura, que ms tarde (1981) daran
de Aburto Panguilef, la Sociedad Caupolicn y la Unin paso a la organizacin Ad Mapu, tronco de posteriores
Araucana de Antonio Chiwailaf. Entre estas organiza- organizaciones.[104]
14
Desde 1978 en aplicacin del artculo 25 del decreto ley
N 2.568, se dispuso la ampliacin de las tierras indge-
nas, traspasando a 2.639 indgenas un total de 51 pre-
dios agrcolas durante el perodo, que eran propiedad del
Fisco, SAG, ex CORA, CORFO y CONAF, con una su-
percie total de 113.342,07 hectreas. Con la aplicacin
de dicha normativa, desde 1978 a 1990 se entregaron, en
total, 69 mil 984 ttulos de dominio individual a los ind-
genas, y en virtud de las dems disposiciones de ese tex-
to legal y las nuevas tierras traspasadas, se completaron
72.931 ttulos de dominio.[cita requerida]
En 1989, Pinochet se reuni con un grupo de mapuches
pertenecientes a los Consejos Regionales que lo nombra-
ron Futa Lonco (Gran Autoridad). En el diploma, con fe-
cha del 20 de febrero, se lea: La Junta General de Lon-
cos y Caciques de Nueva Imperial y de las 30 comunas
de la IX Regin de la Araucana, acord nombrar a S.E.,
el Presidente de la Repblica Capitn General Augusto
Pinochet Ugarte, Ulmen Futa Lonco.
En 1989, dirigentes[quin?] de diversas organizaciones
mapuches se reunieron en Nueva Imperial con el candida-
to de la opositora Concertacin de Partidos por la Demo-
cracia Patricio Aylwin Azcar. En ese parlamento se
acord que el Estado dara reconocimiento constitucio-
nal a los derechos econmicos, sociales y culturales de los
Pueblos Indgenas, se formara una Comisin Especial en
conjunto con las organizaciones indgenas para elaborar
un proyecto de ley indgena. A cambio de esto, las or-
ganizaciones indgenas se comprometan a utilizar la va
institucional para canalizar sus demandas.[cita requerida]
6.5.3 Relacin con los gobiernos de la Concertacin
El conicto forestal Recin comenzada la dcada de
1990 y vuelta parcialmente la democracia, el Consejo de
Todas las Tierras llev a cabo varias ocupaciones ilega-
les simblicas de tierras ancestrales mapuches en manos
de privados.[cita requerida] La respuesta del gobierno fue el
requerimiento de aplicacin de la Ley de Seguridad del
Estado, promulgada durante el gobierno de Carlos Ibez
del Campo, lo que termin con 141 mapuches condena-
dos y con sus derechos polticos suspendidos.
En 1993 se aprob la Ley de Desarrollo Indgena 19.253.
Sin embargo, la nueva institucionalidad que consagraba
oper con la cooperacin de los principales referentes
mapuches hasta que en 1997 sobrevino una nueva crisis.
La empresa ENDESA Espaa comenz la construccin
de una segunda central hidroelctrica en la zona del Alto
Bo Bo (con el nombre de Ralco). Las hermanas Quintre-
mn y otras familias mapuche-pehuenches que habitaban
la zona se negaron a abandonar sus tierras, amparados
en la nueva legislacin que exiga la autorizacin de la
Corporacin Nacional de Desarrollo Indgena (CONA-
DI) para poder permutar tierras indgenas. Ante la ne-
gativa de este organismo gubernamental a aprobar dicha
permuta, por ser atentatoria contra los derechos de los
6 HISTORIA
pehuenches,[cita requerida] el Presidente Eduardo Frei desti-
tuy al director de la CONADI y a la autoridad ambien-
tal que tambin se opona el megaproyecto. De esta ma-
nera, se inundaron miles de hectreas de tierras y sitios
sagrados[cita requerida] para el pueblo mapuche-pehuenche
de una manera totalmente autoritaria.
Al mismo tiempo, en los valles centrales comenzaba
la explotacin de las plantaciones forestales sembradas
a mediados del gobierno militar, en predios que ha-
ban sido recuperados por los mapuches durante el go-
bierno de Allende, pero que posteriormente pasaron a
manos de grupos econmicos.[quin?] Tanto los intereses
de las grandes empresas madereras que explotan planta-
ciones forestales en territorio mapuche, como el temor de
los agricultores que explotan predios considerados como
usurpados por las comunidades mapuche, y el aumento
de la violencia hacia nes de los aos 1990 en la zona,
motivaron al Senado a expresar en un informe su preocu-
pacin por la grave amenaza a la seguridad jurdica en la
zona del conicto (S 680-12). Sin embargo dicho infor-
me ha sido[quin?] cuestionado[cita requerida] porque contie-
ne declaraciones de ms de 15 agricultores afectados pero
solo de un representante mapuche, adems de no ahondar
en las causas del conicto.
La desarticulacin de la CAM y el escalamiento vio-
lento de la protesta social mapuche Durante el go-
bierno de Ricardo Lagos la respuesta estatal al conicto
mapuche, adquiri dos principales vas. Por un lado a tra-
vs de la aplicacin de la ley contra las acciones ilegales y
violentas de los activistas mapuche, cuyo momento ms
crtico ocurri en 2002, durante una ocupacin ilegal de
tierras en el Fundo Santa Alicia en la comuna de Ercilla,
Provincia de Malleco, el joven comunero Alex Lemun
Saavedra perdi la vida por la accin de Carabineros de
Chile, quienes hicieron uso de escopetas antimotines car-
gada con balines de plomo. Por otro lado, mediante una
operacin de inteligencia llamada Operacin Paciencia
dirigida desde la Sub Secretara del Interior presidida por
Jorge Correa Sutil se sindic a la Coordinadora de Comu-
nidades en Conicto Arauco-Malleco, como una organi-
zacin de carcter terrorista y fue perseguida como tal,
encarcelndose a sus dirigentes. Ejemplos paradigmti-
cos de estos juicios fueron el llamado Caso Loncos
donde los Lonkos Pascual Pichun y Aniceto Norin fue-
ron condenados a 5 aos y 1 da de prisin por amenaza
de incendio terrorista y el Caso Puluco-Pidenco
donde cuatro comuneros fueron condenados a 10 aos y
un da de prisin por incendio terrorista.
Estos juicios han sido denunciados por la Organizacin
de Naciones Unidas, a travs de su Relator Especial para
Pueblos Indgenas Rodolfo Stavenhagen, y por organiza-
ciones como Amnista Internacional, que los denuncian
como juicios que presentan una legalidad cuestionable.
Los hechos fueron denunciados a la Comisin Interame-
ricana de Derechos Humanos, por infraccin al debido
proceso, entre otras razones, consagrado en la Conven-
6.6 Reclamo del derecho de autodeterminacin 15

cin Interamericana de Derechos Humanos. Este rgano crticas[109] en contra del scal militar, Jos Pinto Apa-
decret la admisibilidad de la denuncia.[105] ricio, que investiga la causa por ser el mismo que indag
Por su parte, en marzo de 2007, el Comit de Dere- acerca del asesinato de Alex Lemn el ao 2002, que per-
chos Humanos, rgano encargado de la supervigilancia manece impune, pues [110]
la causa fue sobreseda por la Corte
del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos de Marcial en 2004.
1966, en sus observaciones al informe de Chile, tambin
denunci las prcticas criminalizadoras contra el movi- 6.6 Reclamo del derecho de autodetermi-
miento social mapuche. En este sentido, inst al Estado
nacin
chileno a modicar la Ley N 18.314 (conocida como ley
antiterrorista). Adems, en relacin a los artculos 1 y 27
Si bien el Imperio Espaol no lleg a ocupar efectivamen-
del Pacto, el Comit lament la informacin de que las
te la totalidad del territorio que habitaron los mapuches
tierras antiguas continan en peligro debido a la expan-
o araucanos, la desintegracin del primero que sobrevino
sin forestal y megaproyectos de infraestructura y ener-
como consecuencia de las Guerra de independencia his-
ga, expresando que el Estado chileno deba realizar todos
panoamericana produjo, una vez concluido ese proceso,
los esfuerzos posibles para que sus negociaciones con las
el nacimiento tanto de Chile y de Argentina como estados
comunidades indgenas lleven efectivamente a encontrar
independientes, los que varias dcadas despus, lograron
una solucin que respete los derechos sobre las tierras de
consolidar efectivamente la soberana sobre los territo-
estas comunidades de conformidad con los artculos 1,
rios heredados de Espaa, luego de la Pacicacin de la
prrafo 2, y 27 del Pacto, debiendo agilizar los trmites
Araucana y de la Conquista del Desierto y asignaron a
con el n de que queden reconocidas tales tierras ances-
los mapuches a reducciones en Chile y reservas en
trales, debidamente demarcadas. Tambin exhort al Es-
Argentina.
tado chileno a efectuar consultas con las comunidades in-
dgenas antes de conceder licencias para la explotacin En el siglo XXI la poblacin mapuche es principalmente
econmica de las tierras objeto de controversia y garan- urbana pero mantiene vnculos con sus comunidades de
tizar que en ningn caso la explotacin de que se trate origen y subsisten los reclamos de territorio y reconoci-
atente contra los derechos reconocidos en el Pacto.[106] miento de su cultura.
El 2004 el Comit de Derechos Econmicos, Sociales y Varias organizaciones mapuches [quin?] estn reclaman-
Culturales ya haba formulado observaciones en el mismo do el reconocimiento del derecho a la autodeterminacin
sentido.[107] que les corresponde en su calidad de pueblos, segn re-
En marzo de 2006, 4 de los 9 presos mapuches condena- conoce la Carta de la Organizacin de las Naciones Uni-
dos por ley antiterrorista iniciaron una huelga de ham- das.[111] Con la adopcin de la Declaracin de los Dere-
bre indenida, que alcanz ms de 62 das sin lograr chos de los Pueblos Indgenas por la Asamblea General
que el gobierno de Michelle Bachelet acceda a revisar de las Naciones Unidas el 13 de septiembre de 2007[n 3] la
el polmico juicio llevado a cabo bajo el gobierno de su comunidad internacional ha reconocido expresamente el
antecesor.[cita requerida] carcter de pueblos de los indgenas, como ya lo armara
el Relator Especial de Naciones Unidas, Miguel Alfon-
En 2007 muchos grupos mapuche[quin?] no han re-
so Martnez, quien en su estudio encargado por esa orga-
nunciado a sus demandas territoriales y muchas de sus
nizacin internacional sostuvo que no he podido hallar
organizaciones[quin?] exigen autonoma para sus territo-
argumento jurdico suciente para que pueda defenderse
rios, devolucin de sus tierras y ms oportunidades de re-
la idea de que los indgenas han perdido su personalidad
presentacin poltica.[cita requerida] En octubre de 2007 ao
indgena internacional como naciones/pueblos.[112] Ac-
se[quin?] inici una nueva huelga de hambre; que nali-
tualmente poseen representacin en la UNPO.
z sin que el gobierno chileno haya dispuesto la mesa de
negociacin demandada por los huelguistas. Si bien la amplitud de la autonoma y benecios reclama-
dos varan entre los distintos sectores mapuches, muchas
En el ao 2008, ejerciendo el cargo de Jefe de Estado
de las organizaciones mapuches [quin?] que la reclaman,
Michelle Bachelet Jeria, Matas Catrileo (n. 11 de sep-
la relacionan y la piden de la misma forma que el dere-
tiembre de 1985 - 3 de enero de 2008), estudiante de
cho de autodeterminacin obtenida por el pueblo inuit en
agronoma, chileno de origen mapuche, muere el 3 de
Groenlandia, desde la dcada de 1990; o como los bene-
enero de 2008, cuando una subametralladora Uzi perfor
cios logrados por los indgenas de Bolivia a partir de la
por la espalda el pulmn. Matas Catrileo se encontraba
ms reciente eleccin de un presidente aymara en ese pas
participando de una ocupacin ilegal de un fundo de pro-
(Evo Morales).
piedad privada que las comunidades mapuches reclama-
ban como territorio ancestral, razn por la cual, la fuerza Adems organizaciones mapuches como Wallmapuwen
pblica fue llamada a actuar. han entablado vnculos con el Bloque Nacionalista Galle-
go (BNG) y Esquerra Republicana de Catalunya (ERC),
Tras los hechos el carabinero sindicado como el au-
proponiendo replicar el sistema de comunidades autno-
tor del asesinato fue encarcelado mientras se realizaron
mas en Chile, as como el reconocimiento de los pue-
las investigaciones pertinentes.[108] Se[quin?] han elevado
blos indgenas en la constitucin (similar caso al reco-
16 7 CULTURA

nocimiento de las administraciones y lenguas regionales

en Espaa).[113]
Tambin en el mundo de la cultura no mapuche, su causa
ha encontrado eco. Ejemplo de ello son el caso del escritor
internacionalista Asel Luzarraga que estuvo detenido;[114]
o el de la cineasta Elena Varela, que tras estar detenida
posteriormente fue dejada en libertad vigilada;[115] he-
chos que, para los partidarios de las peticiones mapuche,
parecen una ofensiva de Chile para apagar las voces en
defensa de este pueblo indgena.[116]

7 Cultura
Su cultura se basa en la tradicin oral. La conducta so-
cial y religiosa estaba regida por el Admapu (conjunto de
antiguas tradiciones, leyes, derechos y normas). Su idio-
ma es el mapudungun, una lengua aglutinante que hasta
ahora no se ha relacionado de modo satisfactorio con nin-
guna otra.[117] Como deporte tradicional tienen el paln o
chueca, un deporte que se presenta ms o menos parecido
al hockey, y en otros tiempos tambin al linao, especial-
mente entre los huilliches.

7.1 Organizacin social

Su organizacin y estructura social estaba basada princi-
palmente en la familia y la relacin entre ellas, la familia
estaba conformada por el padre, su/s mujer/es y sus hi-
jos. La lnea de parentesco ms fuerte era la materna. Al
no considerarse parientes a los hijos del padre con otras
mujeres, no exista el tab sexual respecto de ellos. Es-
ta creencia, y las conductas que permita, fue interpreta-
da por los espaoles como una prctica generalizada de
incesto. Actualmente la poligamia tradicional ya no existe
entre los mapuches.
Los grupos de familias relacionados en torno a un ante-
pasado comn se denominaban los lof, a menudo escri-
to lov, levo o cav por los historiadores. Las familias que
conformaban un lof vivan en rucas vecinas y se ayudaban
entre ellas; cada uno tena como jefe a un lonco ('cabeza'
en mapudungun), Dibujo de una trapelacucha, adorno pectoral hecho de plata y
utilizado tradicionalmente por mujeres mapuches.
En tiempos de guerra se unan en grupos ms am-
plios denominados rehues, que eran formados por varios
lofs, que conformaban un grupo equivalente al de una oles, los mapuches se vieron obligados a formar alian-
tribu,[cita requerida] a cargo de cada rehue exista un jefe mi- zas entre varios aillarehues. Los grupos formados por la
litar llamado toqui. unin de los aillarehues, se denominaron Butalmapus o
Zonas de guerra. Los jefes de los Butalmapus eran elegi-
En tiempos de grandes calamidades como sequas, epi- dos por los toquis, y este jefe era conocido por los espa-
demias, invasiones u otros grandes problemas que afec- oles como Gran toqui. Existieron tres Butalmapus his-
taban una gran extensin de territorio; se reunan varios tricos principales:
rehues y conformaban unas agrupaciones denominadas
aillarehues. Su jefe era el Mapu-toqui. 'jefe militar de una Lafken mapu: en la regin de la costa.
comarca en estado de guerra'. Los aillarehues adquirieron
gran importancia para enfrentar a los espaoles. Lelfun mapu: en la regin de los llanos.
Debido a la lucha en contra de los conquistadores espa- Inapire mapu: en la regin precordillerana.
7.2 Creencias y religin 17

Actualmente en su organizacin social, a los grupos de en las grandes sociedades humanas son principalmente la
familias cercanas ubicadas en un sector geogrco espe- familia, la escuela y los medios de comunicacin quienes
cco se les denomina comunidades. administran y transmiten la cultura; en las comunidades
o grupos humanos ms pequeos, tales como las comu-
nidades mapuche, estas funciones suelen estar mezcladas
7.1.1 La familia y el sistema de parentesco con otras de ndole econmica y social.

Reglas de vida familiar

El patrilinaje: Los miembros de la familia estn uni-

dos por vnculos de parentesco que vienen desde la
lnea paterna. La nomenclatura de las relaciones es
de tipo omaha.
La exogamia: Se busca pareja fuera del grupo fami-
liar propio.
La patrilocalidad: La mujer sigue al hombre a su re-
sidencia.

7.2 Creencias y religin

Familia mapuche a nales del siglo XIX. Entierro mapuche en Concepcin, circa 1901-1903, con un
chemamull al centro.
La familia mapuche desempea, esencialmente, dos fun-
ciones: econmica y cultural.

En el mbito econmico, se maniesta como una

unidad de produccin y consumo. Todos los miem-
bros desempean un rol econmico, diferenciado
segn el sexo y la edad.
En el cultural, la familia es el mbito donde los jve-
nes miembros de la familia son socializados, apren-
diendo la cultura e incorporando el estilo de vida
tradicional.

Pero estos dos aspectos, el econmico y el cultural, no

se hallan disociados: el desarrollo cultural se efecta en
el mismo proceso de produccin y consumo, y vicever-
sa. Es por esto que el desarrollo cultural es indisociable
del desarrollo econmico. La transmisin de los saberes
culturales se efecta en el mbito domstico (de padres-
madres a hijos, de abuelos a nietos, de tas y tos a so-
brinas y sobrinos, etc.) y a travs de las prcticas: en el
mismo momento en que se realiza una actividad se est
enseando y aprendiendo (la cra del ganado, la elabora-
cin de comidas, la confeccin de tejidos, etc). Mientras
Rehue y canelo, smbolos sagrados mapuches.
La religin mapuche se basa en trminos generales en la
ligacin del mundo espiritual con el mundo tangible.
Sus aspectos principales son el respeto al mundo espi-
ritual; el culto a los espritus y a los antepasados mti-
cos, llamados Pillanes y Wanguln (Antu, Kuyn, etc.),
18 7 CULTURA

el culto a los espritus de la naturaleza, llamados Ngen;

y la interrelacin del pueblo mapuche con la uke Mapu
(Madre Tierra).
Que la creencia en un ser superior y omnipotente sea an-
4m
terior al contacto con el cristianismo es un tema dispu-
tado, pero actualmente se cree en Ngnechen (Dueo de
la Gente, castellanizado Guenechn o Ngenechn) como
el dios equivalente o un sinnimo al Dios cristiano; pero
que antes de la inuencia cristiana en esta cultura, sus ca-
ractersticas habran correspondido realmente a caracte-
rsticas de espritus individuales e independientes.
As, actualmente producto del sincretismo y/o conversin
producida por la inuencia cristiana, en sus comunidades
se profesa la religin cristiana mayormente catlica y, en
menor proporcin, evanglica.
En noviembre de 2007, se llev a cabo la beaticacin del
primer mapuche, el joven argentino Ceferino Namuncur
(1886-1905).[118]
Adems la mitologa se caracteriza por presentar nume-
rosos seres mitolgicos, tales como el chonchn y perso-
1,60 m
najes semimticos como los kalku. Dentro de su tradicin,
destaca el mito de la creacin de la geografa del sur de
Chile, en la historia de Cai Cai y Tren Tren o Ten Ten.
Referente a las guras ms importantes dentro de la reli-
gin mapuche son por excelencia el ngenpin, la machi y
el lonco, encargados del culto, el conocimiento y de la ce-
lebracin de variados rituales; en el que destaca un ritual
mezcla de adoracin y diversin, llamado guillatn, segn
el territorio en dnde se celebre, siendo de carcter neta-
mente religioso en la zona de precordillera y cordillera; y
el machitn, que es una ceremonia de sanacin y augurio.
Existen antecedentes de sacricios humanos de nios en-
tre los picunches bajo el dominio inca, y de prisioneros
asesinados de forma ritual en la Guerra de Arauco, o co-
mo sacricios, para evitar o nalizar una calamidad o
desastre en el pueblo mapuche. Proporcin de un chemamll, estatua funeraria mapuche, res-
pecto de una persona.
El ltimo caso que se conoce ocurri luego del terremoto
de Valdivia de 1960, el ms devastador de los registra-
dos por la sismologa, cuando en las cercanas de Puerto
Saavedra una machi sacric y lanz al mar a un nio de muchas ceremonias. Tambin destaca las estatuas de ma-
cinco aos luego del maremoto.[119] dera denominadas chemamll (de che, persona y mamll,
madera, madero con aspecto de persona), las cuales uti-
lizaban en ritos funerarios.
7.3 Construcciones y estructuras En 2007 el arquelogo Tom Dillehay identic la exis-
tencia de alrededor de 300 tmulos funerarios en las ve-
Como vivienda tradicional de los mapuche, construan vi- cindades de Purn y Lumaco, llamados cuel. Estas colinas
viendas de gran tamao denominadas rucas (ruka), con articiales cnicas, de piedra y barro, superan en algunos
supercies que varan entre los 120 y 240 metros cuadra- casos los 40 metros de altura. Segn la hiptesis del au-
dos; las cuales estaban formadas por paredes de adobe o tor, en la cinaga de Purn se habra desarrollado un
tablas o de varas de colihue, reforzadas por dentro con ncleo altamente poblado, que permiti la edicacin de
postes de madera y se tapizan con totora. El techo es de monumentos. Dillehay data los cuel a las dos centurias
junquillo o de algn pasto semejante a paja brava. Usual- anteriores a la llegada de los espaoles: el siglo XIV y el
mente no tienen ventanas. siglo XV. Como hiptesis, postula que las estructuras po-
Una estructura ritual importante es el rehue (rewe), que dran ser fruto de la inuencia inca o de alguna otra de las
consiste en un altar sagrado utilizado por los mapuches en culturas de los Andes centrales en general.[120]
7.5 El arte textil 19

7.4 Matemtica Los datos ms antiguos sobre la existencia de tejidos en

las zonas ms australes del continente americano (sur de
El sistema de numeracin mapuche en uno decimal, con los actuales Chile y Argentina) se encuentran en algunos
nombres propios para las nueve unidades (kie, epu, k- hallazgos arqueolgicos, como los de los cementerios Pi-
la, meli, kechu, kayu, regle, pura, aylla), la decena (mari), trn en las proximidades de la ciudad de Temuco, el sitio
la centena (pataka) y el millar (warangka) y el resto de Alboyanco en la Regin del Biobo y el Cementerio Re-
los nombres formado por composicin, mediante sumas bolledo Arriba en la Provincia de Neuqun. Se han ha-
y multiplicaciones, en que una unidad nombrada a la iz- llado evidencias de tejidos realizados con complejas tc-
quierda de un nmero de orden superior, lo multiplica y nicas y diseos con un fechado que ronda entre el 1300-
si est nombrada a la derecha, se le suma. Por ejemplo 1350 d. C.[122] Sobre la base de estos y otros hallazgos se
kechu pataka kla mari kla es 533 (5 x 100 + 3 x 10 + ha vinculado a la prctica textil desarrollada en la Arau-
3). cana con las culturas del norte andino (actuales Ecuador
y Per): los textiles y el saber textil habran llegado a la
Segn Flix de Augusta, los mapuches no tenan un m-
regin araucana a travs de los contactos e intercambios
todo establecido para operar con fracciones y decimales,
mantenidos con esas lejanas regiones.[123]
de modo que l adapt la terminologa castellana a los
usos mapuches. Los documentos histricos ms antiguos que reeren so-
bre la existencia del arte textil entre los aborgenes del
En el siglo XIX, Claudio Matte en el "silabario del ojo"
sur del actual territorio argentino y chileno, datan del si-
planteaba que los mapuches no saban contar y que usa-
glo XVI y consisten en crnicas de exploradores y co-
ban metforas para determinar nmeros. Ese armacin
lonizadores europeos. Esos testimonios aseguran que a
indujo a una creencia errnea durante dcadas.[121]
la llegada de los europeos a la regin de la Araucana,
los nativos de esa zona vestan textiles realizados con pe-
[...] la Ley de Instruccin Primaria y Obli- lo de camlidos que ellos mismos confeccionaban con la
gatoria en el ao 1928, se encarg de formali- materia prima que obtenan de la cra de esos animales.
zar el menosprecio indgena hacia nuestro Pue- Posteriormente, y con la incorporacin del ganado ovino
blo en lo que al sistema numrico y conteo se trado por los europeos, estos aborgenes comenzaron a
reere, y el Sr. Claudio Matte, un gran acad- criar esos animales y a utilizar su lana para la confeccin
mico de la Universidad de Chile, autor del Si- de sus tejidos, luego de lo cual sta prevaleci por sobre
labario El Nuevo Mtodo, conocido comn- el empleo del pelo de camlidos. Hacia nales del siglo
mente como Silabario El Ojo, en los aos 50; XVI, estos ovinos criados por los indgenas haban llega-
destacaba en la leccin N 21, bajo el ttulo; do a tener un cuerpo ms robusto y una lana ms gruesa
Los Indios Mapuche no saben contar,... para y larga que la del ganado trado por los europeos, carac-
decir uno dicen Sol, y para decir dos, dicen Pa- tersticas stas que permiten suponer que se trataba de
ta de Pjaro. animales de una mayor calidad.[124]
UKE MAPU, Centro de Documentacin
Mapuche.

7.5 El arte textil

Lana teida con tintes vegetales.

La prenda principal era el chamal, especie de manta cua-

Cinta mapuche tejida con el tpico diseo del guemil, muy similar
a la chacana.
drada, que los hombres sujetaban en la cintura y la en-
volvan en las piernas a modo de pantaln; las mujeres la
sujetaban en el hombro izquierdo con un aller grande,
mientras otra manta les serva de falda. Estas prendas se
tean con arcillas y pinturas vegetales, combinando to-
nos y dibujos con gran sentido artstico. Completaban la
20 7 CULTURA

vestimenta con mantos, vinchas, cintas para la cabeza y previos a la colonizacin europea estaba destinada exclu-
cintura. El telar mapuche se dispone en forma vertical y sivamente al uso de la familia o miembros de los grupos
se compone de un armazn de cuatro maderos, un made- indgenas.[129]
ro para subir la urdimbre, otro para apretar la trama, una En el presente, los tejidos elaborados por los mapuches
lanzadera y una caa para sostener los hilos que levantan continan destinndose para el uso domstico as como
un plano de la urdimbre. De l se deriva el telar chilote o tambin para regalo, venta o trueque. Aunque desde los
quelvo, de mayor tamao y disposicin horizontal. inicios del siglo XX las mujeres y sus familias visten pren-
das con diseos forneos y confeccionadas con materia-
les de origen industrial y solo los ponchos, las mantas, las
7.5.1 Importancia econmica de los textiles fajas y los cintos son de uso asiduo. Gran parte de los
tejidos realizados se destinan al comercio y en muchos
Estos tejidos eran realizados por las mujeres, quienes casos constituyen una importante fuente de ingresos para
transmitan sus conocimientos de generacin en genera- las familias.[130]
cin, en forma oral y mediante la imitacin gestual, usual-
mente dentro del mbito familiar. Ellas eran altamente
valoradas por su saber textil: a travs de la elaboracin
de sus tejidos las mujeres desempeaban un importan- 7.6 Msica
te rol econmico y tambin cultural. Por tales razones,
al momento de entregar una dote por su matrimonio, un 7.6.1 Msica tradicional
hombre deba entregar una dote mucho mayor si la mujer
desposada era una buena tejedora.[125] Como tradicionalmente ocurre, la msica popular o civil
se pierde fcilmente con las modas o el tiempo sin dejar
En la actualidad, muchas mujeres mapuches continan
registros. No as con la msica religiosa que es repeti-
realizando los tejidos segn la usanza de sus ancestros y
da ceremonialmente, como las cantadas en guillatn (por
transmitiendo su saber de la misma manera: en el m-
ejemplos las tayfe, quienes acompaan al choyke con
bito domstico y familiar, de madres a hijas, de abuelas
cantos en su danza), lo que es tomado como ejemplo de
a nietas, tal como suceda en el pasado. Esta forma de
msica tradicional mapuche. Sin embargo tambin exis-
aprendizaje se basa en la imitacin gestual y solo en con-
ten composiciones amorosas, de borracheras, canciones
tadas ocasiones, y cuando resulta estrictamente necesario,
acerca de los sucesos de la tierra natal y de personas im-
la aprendiza recibe instrucciones explcitas o ayuda por
portantes. Puede estar cantada a modo de monlogo o
parte de sus instructoras. Es decir que el saber se trans-
estar acompaada de algn instrumento musical ceremo-
mite en los momentos de realizacin de los tejidos: hacer
nial, haciendo de la msica en si un cuerpo fusionado.
y transmisin del saber van juntos.[125]
Se disponen de instrumentos de percusin como el
En las sociedades andinas los textiles tenan una gran im-
cultrn, pero de uso exclusivamente ritual, y las
portancia. Ellos eran elaborados con el n de ser emplea-
cascahuillas, que son cascabeles atados a los nudillos.
dos como vestimenta, como utensilio y abrigo para el ho-
[126]
gar, y tambin como smbolo de estatus. Esta carac- Instrumentos de vientos son la trutruca, una caa hueca
terstica de los textiles tambin fue visible en la regin de de colige con un cuerno en su extremo, la pilca un aer-
la Araucana en los siglos XVI y XVII, en donde, segn fono de la familia de las autas, sin aeroducto, semejante
informan distintos cronistas de Chile, los indgenas se es- a un silbato.
forzaban por conseguir ropa y telas hispanas como trofeo Un instrumento original es el trompe, que usa la garganta
de guerra y en los tratados con los espaoles, e incluso los y boca como caja de resonancia.
cadveres eran vestidos con sus mejores prendas en sus
sepelios.[127]
Pero adems, los tejidos constituan un excedente y un 7.6.2 Msica actual
bien de cambio muy importante para los indgenas. Nu-
merosos relatos a partir del siglo XVI evidencian que los
Adems se han incorporado otros instrumentos, como el
tejidos eran destinados al trueque entre los diferentes gru-
acorden y la trompeta en La Araucana y la guitarra y
pos aborgenes y, a partir del establecimiento de las colo-
el bombo en Los Lagos. Algunas cantantes destacadas de
nias, entre stos y los colonos. Estos trueques permitan
msica mapuche son:
obtener aquellos bienes que los indgenas no producan o
que tenan en alto aprecio, como por ejemplo, los equi-
nos. Los volmenes de tejidos realizados por las muje- Beatriz Pichimaln
res aborgenes y comercializados en la Araucana y en el
norte de la Patagonia argentina eran realmente conside-
rables y constituan un recurso econmico fundamental Aim Paine
para las familias indgenas.[128] Por lo tanto resulta err-
neo armar que la confeccin de tejidos en los tiempos Nancy San Martn.
7.8 El etnoturismo 21

7.7 Poesa contempornea especcamente de etnoturismo, denominados turismo

mapuche. Este se desenvuelve en el mbito de una nue-
El pueblo mapuche cuenta con una dilatada literatura va tendencia turstica que se orienta hacia una forma ms
oral, alentada por el tradicional aprecio de este pueblo responsable.
por el uso esttico del idioma y la capacidad oratoria co-
El turismo, desde su nacimiento en la segunda mitad
mo suprema destreza social. Las principales formas de
del 1900, en general ha creado laceraciones, modicado
relato son el epew y el ntram.
equilibrios de siglos o milenios, introducido conceptos de
Durante la segunda mitad del siglo XX numerosos poetas civilidad unidireccionales, borrado o relegado en un rin-
mapuches decidieron cruzar la frontera entre oralidad y cn tradiciones y usanzas locales, destruido ecosistemas
escritura. Muchos de ellos publican sus poemarios en edi- naturales de cualquier tipo.
ciones bilinges, en castellano y mapudungun, pero el uso
ltimamente la tendencia es a reviertir esta situacin, con
de la lengua verncula y los tpicos literarios propios de
formas alternativas de desarrollo turstico a partir del res-
la etnia, como las referencias al entorno natural, la simbo-
peto hacia el recurso y las comunidades locales.[132]
loga y la cosmovisin mapuche, son caractersticas cen-
trales de la mayora de estos autores. A partir de la realizacin de los daos implicados en el
turismo masivo del sol y la playa, surgi la necesidad de
Entre los poetas mapuches contemporneos se encuen-
crear una nueva forma de viajar y experimentar otros lu-
tran:
gares. Una forma en la cual en vez de destruir, se pue-
de proteger y fortalecer la cultura y el medioambiente
Lorenzo Aillapn (1940 - ): Poeta y msico que se del destino turstico. Se dene este turismo responsable
declara mche, hombre pjaro, por su entendi- como un viaje que toma en consideracin los contextos
miento del lenguaje de las aves. Ha trabajado cir- naturales, socio-culturales, econmicos y polticos de un
cunstancialmente como actor. destino, procurando aumentar los benecios y minimizar
Emilio Antilef: periodista y poeta. los impactos negativos del turismo.[133]
En este aspecto se desarrolla el etnoturismo realizado a
Elicura Chihuailaf (1952 - ): Uno de los ms reco-
travs del ecoturismo en zonas habitadas por el pueblo
nocidos poetas mapuches. En su obra destaca el uso
mapuche. En l destaca como ejemplo el ecoturismo lle-
de elementos de la simbologa tradicional de la et-
vado a cabo por comunidades huilliches, con su partici-
nia, como el culto a los antepasados y el color azul.
pacin en la creacin de una red de parques silvestres en
Ha traducido obras de Pablo Neruda y Vctor Jara
el rea marina y costera Lafken Mapu Lahual.
al mapuzugun.
Al hacer eso, se crea un turismo verdaderamente
Rosendo Huenumn Garca (1935 - ): Poeta y re- sustentable. Esta idea se maniesta en varias formas in-
copilador de poesa tradicional. Fue diputado por el cluyendo turismo aventura, agroturismo, turismo rural,
Partido Comunista de Chile hasta 1973.[131] turismo ecolgico, turismo cientco, turismo histrico-
Jaime Luis Huenn (1967 - ): Poeta huilliche, que cultural, y etnoturismo. Aunque cada uno tiene sus espe-
tambin ha editado antologas de otros autores ma- cicaciones, la idea en general es explorar la realidad que
puches. existe en los destinos. Particularmente, el etnoturismo tie-
ne como metas la preservacin de la identidad tnica y la
Leonel Lienlaf (1969 - ): Se declara abiertamente un valorizacin y la transmisin del patrimonio cultural.
poeta bilinge. Tambin es msico.
En Amrica Latina, la tendencia hacia un turismo respon-
Eliana Pulkillanca (1963 - ): Poeta autodidacta sable ha resultado en el desarrollo de programas y redes
lafkenche[n 4] de la zona de Comunidad Indgena que desean proveer oportunidades tanto al nivel interna-
Lonco Kashillahue de Piutril, San Jos de la Ma- cional como al nivel nacional. La iniciativa de Redturs,
riquina. una red que tiene como meta la formacin y fortaleci-
miento de programas de turismo comunitario, representa
Graciela Huinao (1956 - ): Poeta y narradora un esfuerzo del nivel internacional.
huilliche. Se convirti en la primera mujer mapu-
che en publicar un libro. Los pases como Per, Bolivia, Mxico y Nicaragua tie-
nen adentro ejemplos muy desarrollados a nivel nacional.
Mara Catrileo (1944 - ): Escritora y profesora de De hecho, en comparacin con otros pases latinoameri-
Ingls, Mapudungn y Castellano en la Universidad canos, Chile est todava al principio de este proceso. No
Austral de Chile. obstante, sigue en crecimiento rpido, gracias en parte a
los mapuches un pueblo que s tiene una valorizacin
de sus races y quiere compartirla con el mundo.[132]
7.8 El etnoturismo Dando cuenta de que es fundamental usar las herramien-
tas que tienen, algunos grupos, comunidades e individuos
En los aos recientes, algunas comunidades mapuches mapuches se han dirigido a programas de turismo mapu-
han empezado a desarrollar programas de turismo, ms
22
che para compartir con el mundo su cultura.
8 Vase tambin
Archivo General de Asuntos Indgenas
Derechos de los indgenas
Gallina araucana
Georges Claraz
Guerra de Arauco
Ketru metawe
Huelgas de hambre de comuneros mapuches de
2010 y 2011
El despojo, documental sobre el conicto mapuche
Lonco Pascual Coa i taculpazugun. Testimonio de
un cacique mapuche, obra autobiogrca del lonco
Pascual Coa.
Quiolef
9 Notas y referencias
9.1 Notas
[1] Al respecto, Fernando Ziga seala en una nota al pie de
su libro Mapudungun. El habla mapuche:
El origen de la antigua denominacin
araucanos an es materia de controversia.
Ziga, 2006, p. 29
[2] Entre los ros Limar por el Norte y Choapa por el sur, el
territorio era compartido con los diaguitas.
[3] La declaracin fue aprobada por 143 votos a favor, 4
en contra Canad, Estados Unidos, Nueva Zelanda y
Australia y 11 abstenciones. Ver la noticia en la pgina
de la ONU
[4] Lafkenches (de afkeche, 'gente del mar' en
mapudungun): mapuche de la costa.
9.2 Referencias
[1] 2012 census. Censo.cl. Consultado el 25 de septiembre
de 2013.
[2] ECPI, 2004-2005.
[3] Bravo, Patricia (1999). La pobreza es una inltrada?
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nal edicin). Consultado el 16 de mayo de 2007.
[4] Municipalidad de Esquel. Museo de culturas originarias
patagnicas. Comunidad Nahuelpn. Estacin del Ferro-
carril.. Esquel. Consultado el 16 de mayo de 2007.
9 NOTAS Y REFERENCIAS
[5] Desde 1980, distintas investigaciones fechan esa arauca-
nizacin a partir del siglo XI.
[6] Merino, Mara Eugenia y Pilleux, Mauricio (2003). El
uso de estrategias semnticas globales y locales en el dis-
curso de los chilenos no mapuche de la ciudad de Temu-
co. Estudios lolgicos (Valdivia) (38): 111-119. ISSN
071-1713 |issn= incorrecto (ayuda). Consultado el 24 de
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[15] Mara del Milagro Lee Arias seala en sus Breves notas
de la etnohistoria del pueblo mapuche que:
Cuando Pedro de Valdivia fund la ciu-
dad de Santiago el 12 de febrero de 1541,
los grupos indgenas que poblaban el centro-
sur del territorio entonces llamado Nueva
Extremadura no eran propiamente mapu-
che, sino reche -gente pura, indio de Chile
(Valdivia 1606). Estos grupos reche darn
origen, a travs de un proceso de etnogne-
sis que recongurar su identidad tnica, a
los actuales mapuches a mediados del siglo
XVIII (1760 aproximadamente).
(nfasis en original)
[16] Adalberto, Salas. Mapuche o araucano (mapudungun).
Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2015.
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[17] Diego Barros Arana, Historia general de Chile. Captulo
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9.2 Referencias
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tado el 2009.
[23] Entrevista a la dirigente mapuche Eugenia Calqun
[24] El genocidio burocrtico, de Sabina Bassani Benedicto
Melin, presidente regional de las comunidades mapuches
en Chile, habla de genocidio burocrtico pues segn
estimaciones de los mismos mapuche, son alrededor de
1.400.000 personas.
[25] Los pueblos indgenas de Chile.
[26] INDEC: Encuesta Complementaria de Pueblos Indgenas
(ECPI) 2004-2005 (Mapuche)
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Zamudio, Facultad de Derecho de la Universidad de Bue-
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[32] Farn Report: Benetton-Mapuche Case
[33] Poblacin y Desarrollo. Autonoma o Ciudadana incom-
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Hernndez, pg. 18 (vista rpida)
[34] Reexiones metodolgicas en torno a los censos de 1992-
2002 y la cuestin mapuche
[35] Aborgenes andinos
[36] Cuadro 2. Poblacin indgena o descendiente de pueblos
indgenas u originarios en viviendas particulares por sexo,
segn pueblo indgena. Total del pas. Ao 2010. Pg. 281
[37] INDEC 2010. Pueblos originarios. Regin Noroeste Ar-
gentino.
[38] Historia de Los Toldos, tribu de Coliqueo
[39] pueblo mapuche
[40] mapuche
23
[41] pueblo mapuche (Neuquen)
[42] Historia del Mapuche: el proceso de araucanizacin y la
guerra contra el Huinca, por Gigliola Paschetta
[43]
[44] http://www.eclac.org/publicaciones/xml/8/13108/
lcl1935-p1.pdf
[45] Mapa de las comunidades Mapuche de la provincia del
Neuqun. Archivado desde el original el 17 de marzo de
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[46] Coordinadora del Parlamento del Pueblo Mapuche, de Ro
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[47] Primera asamblea de comunidades indigenas en Santa
Cruz
[48] De reservas a comunidades: Procesos de visibilizacin
de los pueblos originarios en la provincia de Santa Cruz
(Argentina). Mariela Eva Rodrguez1
[49] Indymedia
[50] Relevan a las comunidades originarias en territorio malar-
gino
[51] Infoleg. Resolucin N 115/2012. INAI
[52] Infoleg. Resolucin INAI 166/2014
[53] RECA. Listado de Comunidades Aborgenes
[54] http://www.scielo.cl/pdf/ssa/v13n2/art09.pdf
[55] http://books.google.cl/books?id=k_E3aAiunm8C&
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bqdsTJKiOR2AoBqvg2YiIZLJInE&hl=es&sa=
X&ei=Xc5NU_-jGNTKsATYnoCYBg&ved=
0CEIQ6AEwAw#v=onepage&q=promaucaes%
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[56] The Languages of the Andes, Willem F. H. Adelaar, Pie-
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[57] http://books.google.cl/books?id=k_E3aAiunm8C&
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bqdsTJKiOR2AoBqvg2YiIZLJInE&hl=es&sa=
X&ei=Xc5NU_-jGNTKsATYnoCYBg&ved=
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[58] Argentina - Pueblos Originarios de la Pampa. Archiva-
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[59] http://www.slideshare.net/Culturasaavedra/lafquenche
[60] http://www.australvaldivia.cl/site/edic/
20040418033923/pags/20040418043711.html
[61] http://www.economiaynegocios.cl/noticias/noticias.asp?
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[62] El estudiante de Historia: El complejo Tehuelche 6 -
Araucanizacin.
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[94] Bengoa, Jos (2000). Historia del pueblo mapuche..., pp.
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[95] Bengoa, Jos (2000). Historia del pueblo mapuche..., pp.
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[96] Bengoa, Jos (2000). Historia del pueblo mapuche..., pp.
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[97] Bengoa, Jos (2000). Historia del pueblo mapuche..., pp.
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[98] El Mercurio, 6 de enero de 2008
[99] Bengoa, Jos (2000). Historia del pueblo mapuche..., pp.
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[102] La Nacin. Las perdidas cicatrices de la Zanja de Alsina
[103] Faundes M., Juan Jorge (2011). Nvtuyi Tai Mapu (Re-
cuperamos nuestra tierra). Temuco (Chile). Fundacin
Instituto Indgena / Ediciones Universidad Catlica de Te-
muco, pp. 105-111
[105] Vase resolucin en la pgina de la Comisin Interameri-
cana de Derechos Humanos
[106] Comit de Derechos Humanos. Observaciones nales al
Informe de Chile. Doc. ONU: CCPR/C/CHL/CO/5 (26
de marzo de 2007)
[107] Comit de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales.
Observaciones nales al Informe de Chile. Doc. ONU:
E/C.12/1/Add.105 (nov. de 2004). prrs. 13, 32-34 y 49.
[108] Artculo periodstico de la Tercera en lnea.

[109] Artculo en azkintuwe.cl.
[110] Ibidem
[111] Por la autonoma en el pas mapuche: Wallmapuwen
[112] Estudio sobre los tratados, convenios y otros acuerdos
constructivos entre los Estados y las poblaciones indge-
nas. Informe nal presentado por el Sr. Miguel Alfon-
so Martnez, Relator Especial. Doc. ONU:E/CN.4/Sub.
2/1999/20. prr. 265.
[113] El arribo del etnonacionalismo: Mapuche, un pueblo en
marcha, por Pedro Cayuqueo, Memoria Viva, 6 de ma-
yo de 2005
[114] El caso de Asel Luzarraga, por Sanbtiago Bereziartua,
Euskaria Fundazioa
[115] Campaa internacional aboga por documentalista deteni-
da en Chile, por Enrique Guzmn de Acebedo, Euro Latin
News
[116] El caso de Asel Luzarraga y la prctica sobre DD.HH. del
Estado chileno, por Jos Venturelli Barn, 09 de enero de
2010, Diario Clarn
[117] Ziga, Fernando (2006). los mapuches y su lengua.
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[121] uke Mapu, Centro de Documentacin Mapuche. La
Data Cultural Mapuche y los 12 mil aos (PHP). Consul-
tado el 30 de marzo de 2012. [...] el Sr. Claudio Matte,
un gran acadmico de la Universidad de Chile, autor del
Silabario El Nuevo Mtodo, conocido comnmente como
Silabario El Ojo, en los aos 50; destacaba en la leccin
N 21, bajo el ttulo; Los Indios Mapuche no saben con-
tar,... para decir uno dicen Sol, y para decir dos, dicen
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Calfucur: https://es.wikipedia.org/wiki/
Calfucur%C3%A1
Wikcionario tiene deniciones y otra informa-
cin sobre mapuche.Wikcionario
Conadi, Corporacin Nacional de Desarrollo Ind-
gena
Portal Mapuche del Puel Mapu
Ser digno de ser Revista Myriades1
Los mapuche Mundo Historia
La Cuestin Mapuche Nota periodstica
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Poblamiento Pampeano: La Araucanizacin Mapa

del historiador Rodolfo Casamiquela, muestra la ex-
pansin de los mapuches en la pampa y la patagonia.

Mapas Evolucin histrica del territorio mapuche en

Chile.

los mapuches del siglo XVIII Mapas en las pginas

17 a 19.

Grupos indgenas de Chile en 1540 Mapa de la et-

nografa entre los pueblos de lengua mapuche.

Concepciones hispanas en torno a un territorio

disputado en Chile

El caballo en la cultura mapuche

pueblo mapuche
Deportes Mapuche

Juegos, ejercicios y armas araucanos. Oreste

Plath.

Cultura mapuche

28 12 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

12 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

12.1 Texto
Pueblo mapuche Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_mapuche?oldid=97864659 Colaboradores: Youssefsan, Jakob-
Voss~eswiki, Erich Nohe, Manuel Gonzlez Olaechea y Franco, Sabbut, Moriel, JorgeGG, SpeedyGonzalez, Giro sin Tornillos, Wesisnay,
Lourdes Cardenal, Rafael Soriano, Robbot, Angus, Sanbec, Vivero, Zwobot, Comae, Bigsus, Rosarino, Dodo, Ejrrjs, Cookie, B1mbo,
Jsanchezes, Noquierouser, Felipealvarez, Yakoo, Kokoyaya, LadyInGrey, JotaD 82, Dianai, Geom, Cinabrium, Marianocecowski, Antoine,
Huhsunqu, Balderai, Ecemaml, Kordas, Richy, FAR, Pati, Napolen333, Boticario, Leovigildo, Mescalier, Taichi, Emijrp, Rembiapo
pohyiete (bot), Lguero, Chack, Magister Mathematicae, Rec79, OMenda, Orgullobot~eswiki, RobotQuistnix, Gcsantiago, Superzerocool,
Caiserbot, Yrbot, BOT-Superzerocool, Maleiva, Vitamine, BOTijo, .Sergio, YurikBot, Lin linao, Beto29, Martinmartin, R0MAN0,
Jvano~eswiki, No s qu nick poner, --fmd--, Fernando Surez, Eskimbot, Baneld, Jos., Warko, Donmatas, Ppja, Er Komandante,
Cheveri, Yleon, Nihilo, Hansen, BOTpolicia, Dolichocephalus, Caa174, Gizmo II, CEM-bot, Al2, Cantero, Laura Fiorucci, Carrilano, Ca
in, Roblespepe, JMCC1, Unic, Ignacio Icke, Efeg, Clouded, AnSo!, Jerx, Eli22, Baiji, Ugur Basak Bot~eswiki, Osepu, GdlR~eswiki,
Qrc2006~eswiki, Rosarinagazo, Liz de Quebec, Antur, Nero, Sergio Paz, Jorge, Dorieo, Montgomery, Sdlich, SkizofreniAzul, Fabia-
noide, Thijs!bot, Saxwakuy, Airwolf, MILO, Alvaro qc, Dentren, Dmitri Lytov, Roberto Fiadone, Bot que revierte, Maximusproterius,
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Galifardeu, R Ruiz, Poc-oban, VanKleinen, Brujo, Kved, Rodri207, Kakico, Muro de Aguas, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Zerolex,
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man, Gianfrancogm, Jmvkrecords, Ragko, Dhidalgo, Manuel Trujillo Berges, Bucephala, Carlos N.E., Jandres1, Ftocagni, Urdangaray,
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Benjamn Otero, Kolectivo, SieBot, PaintBot, Victorianosaez, Cobalttempest, Undress 006, Jcestepario, Bjarniar, Alejandro linconao,
Too Zapata, Novelln, Kansai, Bigsus-bot, BOTarate, Marcelo, Mel 23, Tommy Boy, Caseopen, Izmir2, Manw, Relleu, Aleposta, Xqno,
Arafael, Augusterbin, Tirithel, Mutari, Jmmuguerza, Javi1977, Jarisleif, Hersen, HUB, StarBOT, Antonym-spanisch, Farisori, Quijav,
Eduardosalg, Jfniss, Alinshitah-Estudiosa, Lamauri, Leonpolanco, Botito777, Petruss, Rlinx, Argenz, BetoCG, Doncentu, GeoMauri,
JetDriver, Rge, Ignacio Gallardo, Afquintue, Aipni-Lovrij, Osado, Ravave, Camilo, UA31, Asiaticus, MARC912374, AVBOT,
Ellinik, LucienBOT, MastiBot, Angel GN, Digary, Diegusjaimes, DumZiBoT, Carlostroncosov, Arjuno3, Kito1303, Saloca, Luckas-bot,
Ambigues, Alpinu, Ciberprofe, Moralc, FariBOT, Dangelin5, Jorge 2701, Bsea, Gonzalochileno, Elisabeth Mnzel, Sayri, Roferbia,
Billinghurst, Draxtreme, Luisalejandro.fuentesampuero, Aacugna, Donsai~eswiki, Nixn, Investigadore, Universal001, ArthurBot,
Zumalabe, Sebitagermanotta, SuperBraulio13, Newen Antv, Jkbw, Fobos92, Manxuc, FrescoBot, Ricardogpn, Leocescar, Lonkonao,
Amartin1123, Igna, Torrente, Botarel, Cooperativa online, AstaBOTh15, Beatlefantomas, EmBOTellado, BOTirithel, TiriBOT, Halfdrag,
Vubo, Lungo, AtahualpaY, HUBOT, Jembot, Quintupeu, PatruBOT, CVBOT, AldanaN, Ganmedes, Catiray, Fran89, Wekufe, Humbefa,
Der Knstler, Contulmo, L'Amricain, Jorge c2010, Foundling, Hardy Mardy, GrouchoBot, Gauri, Genas&santas, Edslov, EmausBot,
Catojim, Savh, ZroBot, Allforrous, Gatotoangora, Andresisrael, Grillitus, Rubpe19, Layer 9, MercurioMT, Mecamtico, CHUCAO,
TheBlueElk, Emiduronte, Jcaraballo, Fantro, Cristian512, Dark01223, Monox24, Sebastian.sepulveda, Khiari, Waka Waka, Wikitanvir-
Bot, Atamola, Quierohelado, Fea la cara de mono, Tokvo, A.navarro.arancibia, Carrousel, Lcsrns, Rocibalop, MerlIwBot, Eniol, Gherm,
Heroearaucano, Che Guevara23, Anonimo1496, Tomaswiberg98, Chinazojaja, Cacajaja, KLBot2, JPLema, Vagobot, Inesbugsbunnyines,
Pietrus, Elecc, Travelour, Emlol, MetroBot, Invadibot, 5truenos, Xdon elias, Austerix, Harpagornis, Sammyfunster, Elvisor, Creosota,
Fdtpkn, DomingosRodriguesdoPrado, Mechones2012, DLeandroc, Helmy oved, Akdkiller, Feeeer111, Allanbot, Zerabat, Syum90,
Socarranza, Rotlink, Themaxgamex, Muwatallis II, Leitoxx, Margarita orellana, Lautaro 97, Werewol, Callist03, Langtoolbot, Addbot,
Balles2601, Pichulitachica, Hans Topo1993, Cristian soto bastias, AVIADOR-bot, Pedrero 1721, Skyter, Rodolfoaldea, ANTIGUAIMAS,
Juanitolapapa, Jarould, Elreysintrono, Bruno Rene Vargas, Crystallizedcarbon, Mauricio cue, BenjaBot, 4lextintor, Vanesa903, Giyuela,
Rocarma, Giselle Bordoy (WMAR), JanusDC, MaatiVergara1423, Sfr570, Jualve, Karimlokoel, Ks-M9, LeonelCanario, Nicoestylo,
Luquizmatias, Ignaciogu, Mery 1230, ElPirataWiki, Pei Beny, Krassnine, Pabloboba, MomijiRoBot, Elmaga5 y Annimos: 1013

12.2 Imgenes
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