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Abstract: Perhaps the title of the poem Amar by Drummond de Andrade is responsible
for the euphoric understanding of the text, clearly evidenced in his reading even by
television actors. By operating a small body of conceptual pairs, studied by Greimas,
the authors intend to show that this orientation is a misnomer, since the poem is the
dysphoric expression, not of the feeling of love, but of the activity that it implies, in a
cosmic dimension.
1-Livre-docente em Literatura e aposentada pela UNESP, de S.J.do Rio Preto. Colaboradora no Mestrado
em Estudos Literrios, Universidade Estadual do Mato Grosso, Campus de Tangar da Serra.
2
Escuela Nacional de Antropologia e Historia, Posgrado em Antropologia Social, Mxico, Lnea de
investigacin transdisciplinaria Anlisis del Discurso y Semitica de La Cultura, D.F
No entanto, ao longo do tempo, a alegria de ver e ouvir o primeiro poema -
Amar - declamado em ocasies festivas escolares ou, na mdia, por atores renomados se
confundia com o incmodo pela empatia eufrica com que sempre era lido.
Normalmente tomado em fragmento, descontextualizado pois do todo, verificava-se que
o ttulo da pea funcionava como um indicador forte para essa orientao: amar, em
oposio paradigmtica a odiar.
Resolvemos, ento, desenvolver uma nova leitura, no mais com o foco voltado
para poeticidade que se realiza em vrias e distintas dimenses do texto potico, mas
orientado a provar a disforia disseminada ao longo dele, e de forma incontornvel. Para
isso, ao contrario da anlise anterior, utilizamos e enfatizamos algumas categorias que
nos pareceram mais adequadas para a abordagem do objeto central desta nova leitura.
Por esta razo, de natureza metodolgica, embora conhecendo os aportes tericos
de Greimas sobre o potico, expostos em diferentes ocasies, como em Smantique
structurale (1966) ou no ensaio Pour une thorie du discours potique (do livro
Essais de smiotique potique 1972 - que traz estudos tericos e prticos de dez
outros autores), resolvemos nos restringir mais especificamente reflexo desenvolvida
na ltima parte de seu livro Du sens Essais smiotiques (1970).
Em seu estudo sobre palavras cruzadas, Greimas aponta entre estas e a linguagem
potica o trao comum de tratar-se em ambos os casos de comunicao diferida. A
partir dele, alm da antipoeticidade das palavras cruzadas, Greimas assinala a seguinte
diferena: enquanto nas palavras cruzadas parte-se de um inventrio de definies de
sentido para chegar-se ao no-sentido das denominaes, a linguagem potica parte do
aparente no-sentido para o sentido.
Uma forma de diferir a comunicao encontra-se expressa na j bastante
conhecida conceituao de figura estilstica: a distncia entre duas expresses diferentes
de um mesmo contedo. Esta conceituao pressupe, de um lado, a dicotomia
expresso vs contedo e, de outro, a dicotomia equivalncia vs distncia. O trabalho do
leitor, na busca da significao, consiste, portanto, na identificao da distncia, isto ,
das expresses diferentes e, a seguir, na supresso dela atravs da identificao de um
mesmo contedo. Essa atividade pressupe que nada no plano da expresso se ope
existncia de contedos formulveis de formas distintas.
A figura estilstica , portanto, uma figura que se d no discurso, lugar de
encontro do significante e do significado, lugar tambm de distores devidas s
exigncias contraditrias da liberdade e das injunes da comunicao, s oposies
das foras divergentes da inrcia e da histria. (GREIMAS, 1966, p.42, trad.nossa)
1.4. Em seu ensaio sobre palavras cruzadas, aps diferenciar a atividade do autor
e do leitor - um cria a distncia deixando a equivalncia implcita e o outro suprime a
distncia explicitando os processos de camuflagem da equivalncia -, Greimas (1970,
p.288-9 ) diz:
Tanto num caso como no outro, a tarefa do linguista consiste em descrever os processos
de manipulao de contedos, considerados equivalentes enquanto ncleos de Dn
(denominao) e de Df (definio) e que sofrem uma srie de converses , transformaes para
serem finalmente recobertos, na manipulao lexemtica, por expresses diferentes,
distanciadas e muitas vezes desconhecidas. Pouco importa que o resultado dessa explicitao de
manifestao se apresente sob a forma de regras de converso ou de uma descrio de redes de
relaes: basta que estas manifestaes no sejam consideradas como orientadas, uma vez que,
teoricamente pelo menos, o processo criador do autor toma caminhos que o processo
interpretativo do leitor deve reencontrar e percorrer no sentido inverso.
Nossa hiptese de trabalho consiste ento em dizer que, dada a equivalncia entre os
contedos de Dn e Df, esta s pode ser estabelecida pela supresso da distncia (Di):
C (Dn) C (Df) - Di .
1.5. Durante toda a anlise das palavras cruzadas de Greimas, permanece subjacente o
outro termo da comparao,declarado desde o incio do ensaio e retomado no final: a linguagem
potica. Tendo sempre em mente o princpio que em La linguistique structurale et la potique
(1970, p.218) considera o impulso revolucionrio dado s pesquisas o princpio da projeo
de equivalncias na cadeia sintagmtica de Jakobson -, Greimas chega concluso de que na
linguagem potica a existncia de uma isotopia geral do texto que possibilita a leitura
homognea das definies. Baseando-se no princpio de Jakobson, afirma que a relao
hipottica dos lexemas de uma definio pode ser neutralizada em favor dos sememas, os quais,
situados num plano semntico homogneo, se encontram em relao de conjuno e disjuno.
Numa definio de um texto potico no ocorre, portanto, uma hipotaxe de sememas mas uma
conjuno. De modo geral, pode-se dizer que, se a ambigidade de uma definio pode ser
resolvida graas articulao binria de sua organizao interna, o mesmo no ocorre com a
denominao. Em princpio as denominaes lexemas isolados- so indeterminadas quanto
significao; elas dependem das relaes que mantenham com as definies correspondentes.
Desta mtua dependncia das definies e denominaes resultam, de um lado, a
reiterao de semas e, de outro, o fechamento circular do discurso. Essas duas consequncias
fundamentam a originalidade do texto potico. Segundo Greimas (1970, p.272),
2.0.
AMAR
Drummond de Andrade
J de incio, o ttulo do poema coloca a pergunta: por que amar e no amor? Uma
resposta imediata mas provisria oferecida pelo texto pela constante repetio da forma verbal
ao longo do poema, atingindo inclusive o verso do fecho. Uma segunda resposta decorrente da
primeira seria a que opusesse o carter esttico do substantivo dinamicidade do verbo,
indicando-se com isso a inteno de focalizar-se no o sentimento mas a atividade, o processo.
necessrio, no entanto, todo um exame acurado para confirmar-se ou no essa significao
baseada simplesmente em uma distino morfolgica, ou seja, numa denominao.
Tomando como pressuposto que a relao do ttulo de um poema e o prprio poema
uma relao de denominao/definio, de condensao/expanso, estabelecemos como
hiptese de trabalho que a relao entre ttulo e texto a que define a figura estilstica, ou seja,
duas expresses diferentes para o mesmo contedo.
2.1.O poema composto de cinco estrofes, todas elas de muitos versos, excetuando-se a
ltima, constituda, em franco contraste com as anteriores, de somente dois versos. Tal contraste
no homologado por um outro: a forma amar comparece nas trs primeiras estrofes e na
ltima, enquanto a penltima, a IV, se caracteriza pela presena reiterada da forma amor. Aps
a reiterao de amar nas trs primeiras estrofes, a sua volta na ltima enfatizada pela
interpolao de uma estrofe marcada pela sua ausncia, substituda pela forma amor. Pode-se
dizer ainda que essa volta est tambm posta em destaque no s pela interpolao referida
como pela diferena numrica dos versos da estrofe. A sua forma nominalizada no alto da folha
de papel, solta no meio do silncio do espao em branco ao redor, se oferece como significante
espera da descoberta de seu significado.
Que pode, pergunto, o ser amoroso (...) seno rodar tambm, e amar?
O primeiro dado com que se conta a disforia atribuda ao verbo amar, contrariando a
euforia pressuposta no sistema por sua oposio disforia de odiar.
A comutabilidade sinttica entre amar/rodar est afirmada enfaticamente uma vez que o
novo lexema ocupa no verso exatamente a mesma posio ocupada por amar na estrofe anterior;
na sequncia amar que se apresenta como o segundo termo da equivalncia. Entre a estrofe I
e a II ocorre uma inverso:
Essa inverso, ao colocar uma relao de permuta entre os termos, neutraliza a pertinncia
distintiva da posio e reafirma a equivalncia dos lexemas.
Tanto esquecer quanto rodar se distanciam de amar. No entanto, se ao primeiro
necessrio percorrer toda uma trajetria complicada que leve equivalncia, no segundo verbo
parece mais fcil estabelecer uma base isotpica. Para isso preciso situar o lexema no contexto
geral do poema.
3.0 Deixando de lado por ora todos os demais aspectos introduzidos pela sua natureza
retrica, pode-se considerar como uma das frases de base da proposio dos versos iniciais a
seguinte:
X ama Y
equao que no pode ser expressa por : o que da brisa marinha sal. esta no
identificao do referente que possibilita a criao das metforas subsequentes:
As trs expresses esto ligadas entre si pela conjuno ou. O metassemema que
ela cobre pode ser ou uma disjuno de excluso ou uma disjuno de incluso. Ou
ambas: da a ambiguidade do texto. Pela excluso, sucedem-se trs objetos de amor
diferentes. Por incluso, realiza-se uma explicitao metalingustica em cadeia. Se se
aceita a ltima alternativa, torna-se reconstituvel o percurso de uma isotopia a partir do
ltimo termo - simples nsia, para chegar-se s definies evenementielles desta
estrofe. A palavra nsia revela, no contexto, o sema /carncia/ no eixo da comunicao
sujeito-objeto, incidindo sobre o sujeito. O determinante simples explicita a relao
semntica dada pela ordem da atualizao dos lexemas preciso e nsia. Na metfora
preciso de amor ocorre uma nominalizao em que se determina o objeto, sem
contudo deixar de enfatizar-se a carncia no sujeito, a qual institui o objeto como tal,
isto , o objeto decorrncia da carncia no sujeito. Em outras palavras, nas duas
expresses metafricas se apresenta implcito o processo de comunicao do objeto. A
verbalizao do objeto em uma e sua no verbalizao em outra - conferindo um
carter particularizante primeira e um carter generalizante segunda, e ainda a
gradao de intensidade de mais para menos, implcita na sequencia preciso nsia -
colaboram na caracterizao do sujeito como um sujeito carente de. Chega-se assim s
concluses:
4.1 Sobre esta estrofe e as definies b-, uma nota ainda: a natureza hiponmica da
relao sujeito-objeto, identificvel apesar dos torneios sinttico- semnticos que levam
sua metaforizao; o sujeito ama a prpria carncia que o caracteriza enquanto sujeito.
esta mesma relao que volta na estrofe III, verso 2; este repete a mesma estrutura
sinttica bsica das estrofes anteriores, localizando-se assim, quanto complexidade,
entre as definies a- e b- :
F= SN + SV
V + SN
vt
5.0 Vejamos agora a estrofe IV, caracterizada no incio deste estudo pela
ocorrncia da forma verbal amar e pela repetio da forma substantiva amor.
Esta oposio distributiva dos termos dicotmicos coincide com a distribuio das
predicaes funcional e qualificativa no poema. Enquanto as demais estrofes
apresentam uma predominncia da predicao funcional, esta se apresenta toda ela
constituda de predicaes qualificativas, seja na forma de um enunciado com elipse da
ligao verbal (este o nosso destino), seja na forma de sintagmas resultantes de
nominalizao.
A diferena acima colocada explica o seguinte: a funo predominante na estrofe
IV a metalingustica, evidenciada pelo processo de justaposies e condensaes. A
estrofe introduzida pelo enunciado:
ao qual se seguem, como indica o signo sinttico dos dois pontos, vrios sintagmas de
funo apositiva. As definies se distribuem em duas unidades segmentveis em cinco
outras. Como assinala Greimas, esse tipo de sintagma em expanso susceptvel de
uma decupagem binria:
a , a b c, d.
amor (...) (...) de/o amor
Neste caso o lexema amor passa ao segundo segmento da definio, o que acarreta
sua equiparao posio ocupada na definio d-. A expresso original do poema
evita essa equiparao pois parece predominar nesta parte da estrofe uma viso do
processo de comunicao do objeto em que o sujeito tambm destinador.
ento se pode afirmar que o objeto de doar (doao de ) o termo complexo dos
sujeitos das definies que antecedem b- e a seguem: sujeito + destinador + destinatrio.
Repete-se pois aqui a mesma estrutura vista em entrega ou adorao expectante, ou
seja:
6.0. Relacionemos, agora, essa concluso geral sobre a relao sujeito destinador-
destinatrio e a atividade amorosa, primeiro, com as expresses da funo sujeito no
poema; a seguir, com a significao dos recursos retricos das estrofes I e II
(interrogao e restrio) e da denominao destino da estrofe III.
1- Em ser amoroso interessa o carter de imanncia do atributo, a viso de um
estado permanente, no circunstancial e intermitente; interessa, por
conseguinte, a viso essentielle do homem;
2- A essa viso do homem se acrescenta a sua condio disfrica expressa pelos
recursos da interrogao e da restrio;
3- Uma viso disfrica qual se junta o carter de pr-determinao, de
obrigatoriedade, manifesto por destino, que explicita a passividade j contida,
primeiro, na denominao criatura e, segundo, na modalizao poder e na
restrio seno.
Entre o sujeito assim definido e a sua manifestao histrica d-se uma contradio:
de um lado, a sua condio de condenado a uma atividade transitiva que o cria e define;
de outro, a inexistncia de condies realizao dessa mesma atividade. Da a
circularidade expressa pela metfora concha vazia. J anunciada na estrofe I na
transitividade (olhos) negada (vidrados) do circunstancial: at de olhos vidrados amar.
S ento se pode entender a equivalncia de amar = rodar.
Trs delas, embora retomem o mesmo campo semntico de mar da estrofe III, no
pertencem mais ao mesmo nvel da lngua natural. Elas denunciam o envolvimento do
sujeito do enunciado na atividade viciosa do amor e, ao declarar isso, provocam o
envolvimento do sujeito da enunciao na prpria metalngua ao explicitar a estrutura
mnima de significao.
ou
(........................................)
Dentro da noite
No cerne duro da cidade
Me sinto protegido.
Do jardim do convento
Vem o pio da coruja.
Doce como um arrulho de pomba.
Sei que amanh quando acordar
Ouvirei o martelo do ferreiro
Bater corajoso o seu cntico de certezas.
Referncias bibliogrficas:
3
Manuel Bandeira. Poesia e prosa. 2 Ed. Rio de Janeiro Aguilar. 1967.p. 294.