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Las variaciones que veremos aqu se derivan del mtodo original de obtener
las figuras por medio de lneas de arena. De hecho, la palabra Geomancia
(Adivinacin por la tierra), era una traduccin directa del rabe llamada khatt al-
raml (Escritura en arena), tambin conocida como ilm al-raml (Ciencia de la
Arena) y como darb al-raml or zarb al-raml (Golpear o Cortar la Arena). Este
ltimo nombre viene dado por la prctica de golpear la arena al azahar con una
vara muchas veces, y luego ir descontando de dos en dos hasta ver cuntos
sobraban: si dos o uno. Con esto iba formando el smbolo, el cual tambin era
un tetragrama, que deba ser ledo como un tetragrama doble (Igual que
nuestros Odu If actuales) y de esta forma leer los patrones dejados y decidir si
son uno o dos puntos, los que se deban marcar.
Aun cuando la geomancia ha sido popular alrededor del mundo por milenios,
en el mundo occidental fue practicada ampliamente, durante la edad media y el
Renacimiento, pero luego su popularidad cay, hasta un reciente resurgimiento
de la misma.
Cabeza
Cuello
Cuerpo
Pies
Las asociaciones clsicas que conectan las figuras con signos astrolgicos que
data de la edad media, as como las asociaciones realizadas por el famoso
alquimista, mago y cabalista, Enrique Cornelio Agripa (1486 1535) durante el
renacimiento, calculaba a las Sobrinas/(os) de forma muy diferente de la
forma clsica y colocaba las figuras en diferentes Casas.
Independientemente del mtodo usado, estos obtenan cuatro figuras, las que
se conocen como las Cuatro Madres o Matres. De estas cuatro Madres,
entonces nacen las Cuatro Hijas o Filiae. De las cuatro hijas, nacan las
Cuatro Sobrinas o Neptes. Es de las Sobrinas que se desprendan, los dos
Testigos o Testes, quienes a su vez daban como resultado al Juez o Judex,
el cual sera en todo caso, el desenlace a la pregunta que se hiciera, lo que
equivale a nuestro Odu Toyale (Principal) en una consulta.
Este tipo de evidencia, debe dejar claro entre otras cosas, que el mito aquel
que levantan los Afrocentristas de que los Yorubas son descendientes de los
Egipcios, no es ms que eso, un mito sin fundamento alguno. Tambin deja
claro que no hay forma que el orculo de If tenga 15,000 aos de existencia,
tal como aseguran esos seores.
Ay la b F
Ay la b Mle
sn gangan ni Gbgba wl d
Esto indica como el Islam e If, son contemporneos y luego vino una nueva
creencia, que al final cambi al sistema geomntico nuevamente.
El Islam sirvi no solo como vehculo que transport a nivel mundial la
adivinacin geomntica en su camino y as producir un gran nmero
fragmentado de geomancias, sino que muchos de sus practicantes perdieron
toda conciencia transregional de las races islmicas de sus prcticas. En
frica muchas de estas races islmicas se conservan, pero a Cuba, muy poco
lleg y se mantienen en ellas. He all donde vemos porque el sistema es tan
variable a lo largo de todo el mundo y como esta forma de transculturacin, es
la que va dando forma a las diferentes geomancias de acuerdo a su propia
cultura, idiosincrasia y su realidad sociopoltica y econmica. Esto no solo
ocurre con las diferencias, entre las prcticas afrocubanas y africanas, sino que
sucede entre las propias tradiciones africanas entre s. No es lo mismo If en
Il If, que en Oy, son totalmente diferentes, no es lo mismo con los Igbos,
con los Yorubas y los Arar, todos tienen variantes y eso no hace que un
sistema sea mejor o peor que otro.
Un ejemplo claro de lo que se trata de explicar sobre esta globalizacin, son las
diferencias existentes entre las Tradiciones Nigerianas y Afrocubanas, donde
por ejemplo, la hechicera en la Tradicin Nigeriana es atribuida a Iyami
Osoronga y dentro de la Afrocubana se le atribuye a Paleros, Ozainistas y
hasta Ndokis Sera lgico para los practicantes de la geomancia afrocubana
obtener una fuente no utilizada comnmente en su vida socio-econmica, lo
cual a su vez no le aadira credibilidad y legitimidad al sistema?
Sabemos ms que nada, que el culto a Iyami es un culto que no lleg a Cuba y
que este es practicado en frica. Iyami Osoronga es un culto real, con
personas reales que hacen daos reales y no solo se refiere al concepto de
hechicera, como muchos quieren hacer ver. Si este culto real, de personas
reales y daos reales no se estableci ni progres en Cuba Qu sentido tiene
entonces Apaciguar a Iyami Osoronga? Para los Afrocubanos, los daos por
hechicera tenan ms probabilidades de que provinieran de otros tipos de culto
como lo eran los cultos de Ozan o de Palo y hasta de brujera islea y por
tanto, haca ms sentido actuar en consonancia contra estos cultos, que hacer
un apaciguamiento a Iyami Osoronga. Algo que sigue siendo lgico hasta
nuestros das. Apaciguar a Iyami Osoronga, en cultura afrocubana o inclusive
en Tradicin nigeriana, si estamos viviendo en Amrica, simplemente no tiene
sentido alguno, porqu este culto no se practica en este continente y no hay
miembros del culto, a quien rendirles apaciguamiento.
Tu amigo de siempre,
guila de If
Por ejemplo, Tariq, nuestro equivalente a Eyiogbe, habla de viajes, accin y
movimiento hacia adelante. Hay un elemento de soledad asociado a esta figura
as como un sentido de lentitud o demora. Por lo general, se considera
desfavorable, a menos que se trate de viajes o progreso. Vida, Gua. Asociado
a movilidad, luna, Cncer (Zodiaco), Lunes, Agua y el Estmago.
VIA (THE WAY) Change.
POPULUS (THE
Also: Iter. This figure
PEOPLE) Stability. This
signifies a journey, action
neutral figure denotes
and forward movement.
family, friends, group
There is an element of
involvement and
loneliness connected
generally indicates that
with this figure as well as
the outcome depends on
a sense of slowness or
others. It can also mean
delay. This figure is
messages and news as
generally unfavourable
well as the environment
unless the question is
around us. Going with the
about travel or progress.
flow.
Life. Guide.
Associations: Stable,
Associations: Mobile,
Moon, Cancer, Monday,
Moon, Cancer, Monday,
Water, Breasts and Midriff
Water, Stomach
CARCER (PRISON)
CONJUNCTIO (UNION) Isolation. Confinement,
Interaction. This figure limitations and
signifies love, friendship, restrictions Delays and
sexual attraction, reversals of fortune.
contracts, agreements Good for contracts and
and partnerships. mortgages etc. Servitude
Combination of forces for and the need to accept
good or bad, a neutral the situation as it is.
figure. It also indicates Mostly unfavourable
the recovery of lost unless the issue is about
objects. stability or security.
Associations: Mobile, Willpower.
Mercury, Virgo, Associations: Stable,
Wednesday, Earth, Saturn, Capricorn,
Intestines and the Belly Saturday, Earth, Knees
and Lower Legs
Una vez que se determinaban las cuatro hijas, entonces se determinaban las
Cuatro Sobrinas o Neptes y aqu se haca algo diferente. La primera Sobrina se
hace sumando los puntos correspondientes de las primeras filas o Cabezas
de las dos primeras Madres y de esta forma se llegaba a un resultado par o
non, para saber la Cabeza de la primera sobrina. Non es un punto, par son
dos puntos. Luego se suman los puntos del cuello de la primera y segunda
Madre y de la misma forma, se forma el Cuello de la primera Sobrina. Lo
mismo se hace con los puntos de la tercera lnea de la primera y segunda
madre y de esta forma obtenemos el Cuerpo de la primera Sobrina. Se hace
lo mismo para obtener los Pies de la primera Sobrina.
The Second Niece is made by adding the points of the last Second and Third
Mothers. The Third Niece is made by adding the points of the first two
Daughters. The Fourth Niece is made by adding the points of the last two
Daughters. Now there should be 12 figures in three rows.
The fourth row is made up of two Witnesses or Testes. The First Witness or the
Right Witness is made by adding the first two Nieces together. The First
Witness reveals the question's past. The First Witness has also been called
Past Testimony or the Father of the Judge.
The Second Witness or the Left Witness is made by adding the last two Nieces
together. The Second Witness reveals the question's future. The Second
witness has also been called Future Testimony or the Mother of the Judge.
The last row has one single figure, the Judge or Ludex (Judex), made by adding
the two Witnesses together. The Judge is the synthesis of the reading and
reveals the Outcome of the question.
Only one of eight figures will ever end up as the Judge: Acquisitio, Amissio,
Conjunctio, Carcer, Fortuna Major, Fortuna Minor, Populus and Via.
Or place the geomantic figures you have created into the Geomantic Horoscope
as shown below.
Agrippa (1655) places the figures in different houses to these. The Mothers go
into the 1st, 10th, 7th and 4th Houses (the angular houses). The Daughters go
into the 2nd, 11th, 8th and 5th Houses (the succedent houses). The Nephews
(Nieces) go into the 3rd, 7th, 9th and 6th Houses (the cadent houses).
Some consider that if a figure occurs four times or more, then the reading is
considered void. Others state that if Rubeus or Cauda Draconis falls in the 1st
house then the reading is not fit for judgement and should be immediately
abandoned for a few hours, or even that day.
Hakata are pieces of bone, ivory or wood that is used by Shona (or Karanga as
they were once known as) witch doctors for divination. These witch doctors are
known singularly as N'ganga ngombo and Banganga in the plural. They are
used to divine such issues such as the source of illness or personal misfortune.
As with many forms of divination there is also a subset of specialists within the
Hakata form of divination who were known as Nganga kiluba. These specialists
are the ones who expose liars and thieves, using male and female figurines
along with a pot of clay as instruments of detection.
However, moving on, the Hakata (akata, or ditaola) dice consists of a series of
four small tablets, made of wood, ivory, or bone. Each hakata has a distinct
design motif, which is inscribed on one side. They are distinguished from one
another by their individual name and features. Two of the Hakata have notches
at the bottom; these are considered the junior tablets, the male, which is
commonly called "Lumwe", has one notch. The female, which is called
"Ntakwala", has two notches.
The remaining two, or senior tablets, are marked as either female, which is
called "Kwame" and is marked by the incised picture of an eye or a house on
the upper side. Or as the male, which is called "Chilume" and is marked by the
picture of an axe or a spear. The Hakata are cast upon the ground by the witch
doctor who then interprets their meaning. There are sixteen possible throws,
each of which has a name and a range of interpretations.
Hakata are generally handmade by each individual diviner. This lends to some
variations among the tablets, but a typical set consists of a zigzag border on the
front side of each tablet, thus marking it as the front of the dice. The N'ganga
uses one of two methods of divination. The first involves spirit possession. Any
statements made by the inquisitor are considered to be from the spirits
inhabiting their bodies at the time of the throwing of the hakata dice. The
N'ganga achieves this spiritual connection by way of a trance like state. This
trance state is in turn induced by bishimba which is a powerful tonic imbibed
by the diviner. The ingredients of a bishimba consist of animal, mineral and
plant materials and vary in concoction from one N'ganga to another.