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El derecho es una realidad normativa compleja, compuesta por, reglas, primarias y reglas
secundarias.
Reglas primarias para Hart, las reglas primarias sern aquellas normas que imponen
obligaciones o deberes.
- estas reglas primarias si no se cumplen trae aparejado una sancin.
- El problema es que estas reglas primarias pueden tener ciertas falencias, y por eso
Hart hace, o crea la nocin de reglas secundarias.
Para solucionar estos problemas creo nocin de reglas secundarias, estas confieren
potestades no obligaciones y deberes.
Entonces lo que hace Hart es que por ejemplo, se soluciona con una regla de
reconocimiento, dentro de las normas secundarias.* normas de reconocimiento son las que
solucionan el problema de falta de certeza. Me va permitir identificar cuales son las reglas
primarias y cuales no. (Reconoce, si regla de reconocimiento reconoce regla primaria,
estamos frente regla primaria, y si reconoce varias reglas primarias, ya estamos frente un
sistema jurdico).
Como se sabe que es regla de reconocimiento, tiene dualidad, puede ser un hecho pero
tambin es parte del derecho, un hecho por que desde una perspectiva externa nosotros
vemos que todos la obedecen. Y lo entendamos as todos
Derecho mirar regla primaria desde punto de vista interno, significa que es regla que se
aplica por tribunales para identificar el derecho.
(*Norma hipottica fundamental e salgo que esta detrs de constitucin y kelsen dijo que
podran tratarse de tratados internacionales.)
La regla de reconocimiento sern la que apliquen los operadores del derecho y las que
reconozcan los subordinados al derecho
Problema 2 carcter esttico de las reglas, ac hart invento las reglas de cambio, las reglas
de cambio son aquellas que van a facultar aun individuo o grupo de personas para
introducir nuevas normas jurdicas, as como para modificarlas o dejarlas sin efectos.
Ejemplo: ac normas sobre reforma constitucional, y establece procedimiento donde
cambio las reglas, de cambio, concretizada por estas normas.
Prvela 3 la ineficiencia, hay una regla que creo hart y que se llaman reglas de adjudicacin,
las reglas de adjudicacin son aquellas que facultan a alguien o grupo de personas para
determinar, en forma revestida de autoridad si en una ocasin determinada se a transgredido
o no una regla primaria. (En nuestro ordenamiento la tienen los jueces). Y aplicar la
sancin y al coactividad del derecho
- para hacer cumplir una norma primaria.
- Articulo 5 de cot.
Relacin entre derecho o moral para hart, para kelsen cree que el derecho es solo lo
propuesto por normas jurdicas validas y excluye elementos extrajurdicos.
Hart cambia esto despus segunda guerra mundial, relacin entre derecho y moral, hart,
dice que la moral puede influir en el derecho si puede, pero esa relacione s una relacin
contingente , no necesaria, quiere decir que no esta pensando como los ius naturalistas que
el derecho se esta con moral, nos dice que podra estar influenciado con la moral, y pasara
esto cuando este positivisada la moral, es decir no cualquier moral influye en derecho, sol
la moral positivisada, solo moral contenida en una norma que pertenece validamente al
sistema jurdico puede influenciar a las dems normas. Ejemplo: 19 numero 1, derecho a la
vida. Y deben adecuarse a ella. Lo afectan no por contenido, si no por una norma que esta
validada, formalmente.
si el derecho llama a la moral entra en ordenamiento nos seala hart.
Debe sujetarse a ciertos principios, y si la cpr la contiene deben las dems normas ajustarse
a eso, la norma superior de sistema es la que establece principios, pero que la relacin
necesaria entre derecho moral, no la hay. (No es necesario es contingente parte dogmtica).
19 numero 1.
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17-03-2017.
Hart, parte de otro concepto de derecho: entiende derecho como realidad compleja
compuesta o conformado por reglas primarias y reglas secundarias. ( positivismo blando,
por que da entrada a moral a travs de moral positivisada).
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Ronal dworkin jurista, norte americano que surgi despus de la segunda mitad del siglo 20
y lo que dice ronal dworkin (es considerado un no positivista), construye su teora en base a
las criticas que les hace a hart, esto porque es de segunda mitad del siglo 20 y ya ve como
funcionan cpr con parte dogmtica, hay gran disputa entre hart y dworkin.
Dworkin lo que dice es que la idea de concepto de regla de hart es muy acotada esto por
que hart nos dice que el derecho es una realidad compleja conformada por reglas primarias
y reglas secundaria, pero nos seala que esta compuesto por principios, y estos son los que
hart no reconoce en sus teoras, y estos principios no estn reconocidos como tales en
concepto de derecho de hart, por que hay normas que actan como principios no como
reglas.
Ejemplo : si yo tengo una norma que dice permitido matar y tengo una norma que dice
prohibido matar una de las 2 reglas se debe ir, operan bajo la lgica del todo o nada
Pero hay normas que no operan como reglas , si no que van a operar como principios, los
principios, para dworkin son mandatos de optimizacin, lo que significa que son normas
que deben ser cumplidas en la mayor y mejor medida de los posible, ( trate de cumplirlas
siempre pero si no puede , no puede noms ), al chocar 2 principios no opera esta lgica
del todo o nada, si no que operan bajo lgica de ponderacin, uno va estar por sobre otro en
ese caso en concreto, pero el principio que no se va resguardar en ese choque no se expulsa
del sistema, si no que se mantiene este sistema, solo para ese caso concreto no es aplicado.
Los derechos, fundamentales. Operan bajo esta lgica, por que si chocan uno de ellos no se
expulsa del sistema.
Otro conflicto comn el que sucede entre el derecho la vida y libertad religiosa, ese
conflicto, es el tpico caso de la persona que es testigo de heova y no quiere recibir
transfusin de sangre. (Que a primado, ac esta la jurisprudencia muy uniforme, y es que
cuando los mdicos alegan el derecho a la vida, el tribunal tiende a prevalecer el derecho a
la vida, por que entiende que es el derecho por antonomasia del ser humano y si no se
Protege ese, no se pueden proteger los dems derechos de la carta).
Dworkin se dio cuanta que hay normas que colisiona, y sabia que si el derecho a honra y
choca con libertad expresin no significa que por que pese mas, no significa que despus el
otro se excluya.
*Robert alexy, se llama formula de peso, quien hizo la formula de peso, alexy, el problema
de dignidad humano, su formula de peso es matemtica.
primer enfoque iusnaturalismo teolgico: es aquel que da entender que el Derecho natural,
es aquella parte del orden eterno del universo originado en dios, que es asequible a la razn
humana, en este sentido ningn orden positivo va tener fuerza obligatoria si contradice
estos principios que estn dados por dios ( independiente que a travs de la razn lo
podamos percibir), san Agustn dipona y santo tomas de aquino
san agustin dipona, esta al principio de la edad media despus del siglo 2 por ese tiempo,
santo tomas de aquino en siglo 13
la preocupacin de santo tomas de Aquino, tenia que ver con racionalizar existencia de
dios, agustin dipona, quera unificar la creencia, defender el cristianismo.
San agustin: crea que haba al menos 3 tipos de leyes, en realidad es una ley pero en 3
espacios:
1) ley eterna.
2) ley natural.
3) ley positiva.
1) supona ordenacin del cosmos de todo lo que hay ( plano abstracto) ( la vida
misma de todo lo que lo rodea, que no sea el hombre).
2) ordenacin del hombre, que se hace respecto de nosotros los hombres pero aun en
plano abstracto. (relaciones humanas).
3) Es producto de la razn humana pero debe concordar con la ley eterna y ley natural,
entonces ley positiva debe ajustarse a esas leyes.
La ley que no es ajusta no es ley sealaba. Agustin y es aquella que no se adecua a ley
natural y ley eterna.
cada una de estas leyes deben irse adecuando a las que estn por encima, pone ley
divina por que busca racionalizar la existencia de dios. ( que finalmente haba un
primer motor y ese primer motor es dios).
Ejemplo: si una norma dijera, el que logre hervir el agua 50 grados Celsius se salvara de
morir en la horca, todo el resto entonces morir en la orca, pero eso vulnera una ley eterna,
por que todos sabemos, que es parte de vida misma que el agua hirbe a 100 grados Celsius.
- se puede matar solo das 20 mayo a las 6 de tarde a las 12 de la noche, parecer
injusta, pero no por eso no seria valida en pensar de santo tomas de Aquino.
Cuando puede ser la ley corrupta pero valida segn santo tomas de Aquino, cuando es
contraria al 8gen) del hombre o cuando se opone al fin natural de las cosas
El derecho natural estara conformado por reglas de justicia universal que guan la conducta
humana, en ese sentido son axiomas tan evidentes, que se trata de asimilar axiomas
matemticos, se trata de generar un conocimiento que tenga la menor cantidad de errores
posibles, comparte si con ius naturalismo teolgico que el derecho positivo debe estar
subordinado al derecho natural.
El derecho natural en inicio conviva en paz con derecho positivo, uno hacia de derecho
comn y otra especial, en este sentido el ius naturalismo racional en escala temporal ya es
parte de poca moderna pero conserva esta caracterstica con poca medieval, por que ya
no proviene de dios, estos principios y acciones evidentes, lo sustentan en la razn y en la
naturaleza.
El iusnaturalismo hoy, dworkin tenemos por que habla de principios y nos solo de reglas
tambin esta pensando que existen derechos naturales dentro de derechos fundamentales
que son los principio de dworkin y que es necesaria la relacin de moral y derecho.
Jhon Finnis, el basa su teora pensando el la relacin gobernante gobernado y indica que el
bien comn de todos no puede ser desconocido por ninguna disposicin de ley human o ley
positiva, por que ene se caso esas leyes van a carecer de autoridad, ese el problema que
viene eso,
pero en este caso el no se preocupa si ley justa es ley, lo nico que se dice esa visin
utilitarista del tema, las normas en definitiva para evitar el colapso tienen que ser
obedecidas igual la ley injusta igual debe obedecerse, por que puede ser que mi compaero
de al lado desobedezca una ley justa el efecto de repeticin puede ser grave, este tema se
debe tratar de una manera practica.
En ese sentido las leyes que no respeten en principio ley injusta deben ser obedecidas.
Para el esta conformado por correccin interna y por otro elemento que es el de coercin y
de la fuerza que lo hace distinguible,
Se parte de base de
Toda norma tiene pretensin de bondad por que los elementos importantes para el es los
elementos de pretensin de rectitud el derecho tiene una pretensin a priori de bondad,
tiene este elemento de propiedad y coercin, y para eso se usara la fuerza.
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Problema de iusnaturalista es caer en una falacia, que e s falacia naturalista y esta dado
sobre todo cuando se habla con otro y te responden.
La falacia naturalista, ejemplo en matrimonio homosexual, y sealan que no es natural,
Que no se natural no es una respuesta para las cosas, por que es difcil saber que es lo
natural, lo natural es lo bueno, es leyes universales, es el sentido comn, que es lo natural.
Primer problema, es que nadie sabe que es lo natural, pero no solo esta ese problema si no
que adems hay otras falencias, que hay que detectar en falacias iusnatirualistas, la primera
es que al decir eso no hay premisa fundada en la evidencia si no que solo se apela a la
autoridad, que autoridad? La tradicin (costumbre arraigada de tal modo), adems puede
ser dios esa autoridad (que para esto no son los mismos dioses para todos), tambin se
puede basar esta autoridad en la propia ignorancia, lo contrario es malo daino, lo que
conozco es bueno y lo que no conozco e ignoro esto lo asocio a maldad.
Emociones, que si no se hace de la forma establecida, entonces soy culpable o tienes culpa
esta
Adems de ser falacia, no se sabe con certeza que es lo natural si lo que consideramos
bueno, sentido comn, o de leyes naturales eternas.
23-03-2017
Realismo jurdico.
Tiene 2 postulados:
1) tiene que ver con las normas y con el escepticismo ante las normas ( normas
jurdicas), este se va a oponer al formalismo jurdico que es el que pregona el
positivismo jurdico, se opone a la idea de formalismo de las normas y de los
conceptos jurdicos, esta idea de formalismo de normas y de conceptos jurdicos,
proviene del derecho continental europeo, que supone que las normas precisamente
normas jurdicas tienen ciertas propiedades que son inherentes, primero son
precisas, es decir tienen alto grado de precisin, coherencia, completitud, univocas.,
esto porque el formalismo jurdico supone que hay un legislador que es racional,
Una prevencin antes de continuar, una cosa es decir que el derecho esta compuesto por
normas jurdicas que no tienen las virtudes del formalismo y que es algo que reconoce
el positivismo mas blando despus de la segunda guerra mundial y una cosa muye
distinta es decir que el derecho no consiste en normas jurdicas, justamente este ultimo
es el paso que dieron los realistas
Los realistas que dieron este paso, estn concentrados en norte America y Escandinavia.
Holmes: deca pensemos como un hombre malo, y le va interesar saber cuando realmente
va ser castigado por algo, esta pensando en como infringir la norma pero no quiero ser
castigado, y lo que piensa entonces es en predicciones, cuando ser castigado, entonces un
hombre malo seria por ejemplo: hurto famlico, yo voy a robarme un chocolate del
supermercado se que es un hurto , un delito, si no que adems se que por motivos de
punibilidad no me van a imponer la sancin, por que si es por hambre se que no lo castigan.
2) Ahora estudiaremos el papel de las normas, lo que quieren en definitiva los realistas en
general es construir una ciencia del derecho que describa la realidad jurdica pero que la
describa en base a proposiciones que sean verificables empricamente en la practica,
describir de realidad jurdica pero en base proposiciones verificables empricamente, eso
supone que yo tengo que verificar los hechos, y analizaremos en los hechos se debern
analizar las sentencias las decisiones judiciales, Holmes deca en derecho que solo permite
predecir las decisin de los tribunales, en ese sentido ese derecho solo ayuda al hombre
malo, por que deca que el derecho no ayuda al hombre bueno por que piensa cual es son
sus deberes, y finalmente su creencia de cuales son sus deberes y facultades es una
conviccin moral , por que el derecho solo predice cual va ser el castigo y eso solo ayuda al
hombre malo
Pero las decisiones y la prediccin de la decisin de los tribunales tiene que ver mas como
es la ciencia del derecho o el derecho, estos 2 personajes lo que hacen es enfocarse en la
ciencia del de hecho, que deberan hacer los juristas y abogados que en definitiva seria que
los juristas o abogados deberan predecir en este caso en concreto que decide el tribunal o
que debe hacer la ciencias jurdica y esta labor debera ser de todas las personas que operan
con el derecho que hacen ciencia del derecho, eso no pone en problema de definir que es el
derecho.
Uno podra decir como respuesta inmediata Qu es el derecho? Si los juristas o abogados
tienen como misin de vida previsin de que deciden los tribunales, el derecho seria las
sentencias judiciales.
Nos lleva a un problema por que no es claro si estudia las decisiones de los tribunales o
conductas de los tribunales, por que los realistas se dieron cuenta que son personas, por
tanto el juez al escuchar a un testigo no solo valora lo que dice el testigo, si no que valora
su coherencia su seguridad, postura, etc incluso prejuicios propios del juez operan en
valoracin de prueba testimonial, esto es importante en temas penales, ac esta mirando
victima o testigo.
Por que en tema civil: esa prueba llega a travs de lo escrito, expediente.
Que consideramos como derecho la actitud o las decisiones, la actitud pareciere ser algo
importante, por que pareciere que el juez decide en base otro elemento tambin
las decisiones no bastan por si solas, si no que la actitud del juez.
Otro problema que se da, es que el realismo jurdico si toma como valida la resolucin de
los jueces, debe tener en cuenta las normas de competencia que otorgan competencia, al
menos se debe reconocer que normas de competencia son validas por que o si no los
jueces son pueden decidir
Tercer problema Cuales son las normas o que rol cumple para en definitiva adoptar una
decisin, cuales son las normas por las cuales van a decidir, los dos personajes si dicen que
deciden en base a normas morales, en cambio ac aparece alf ross jurista escandinavo que
tiene posicin mas dbil o mas morigerada respecto de juristas norte americanos, el dice
que si bien al ciencia jurdica alo que hace es predecir las decisiones de los tribunales el
derecho esta conformado por normas jurdicas, ( por eso es mas dbil respecto del realismo
norte americano), dice que se predice por la ciencia jurdica la decisin de los tribunales,
pero se diferencia en que realismo norte americano, en que el derecho si esta compuesto por
normas jurdicas, no se puede desconocer esto, porque si toma postura de hart y kelsen,
pero lo que se hace con ella, es otro tema, el interpretarla y transformarla, pero de que son
normas , son normas.
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Neoconstitucionalismo: supone algo nuevo en principio por eso es neo, por que se supone
que esta tratando de revivir el constitucionalismo primitivo que surgi despus de la
segunda guerra mundial y hay surgieron constituciones como forma de limitacin al poder
en los estados.
Sentidos:
1) paso de estado de derecho a estado constitucional de derecho
2) constituciones con alta densidad normativa, en bastante regulacin en lo que se
refiere a derechos fundamentales
3) constituciones con fuerza normativa vinculante y aplicacin directa, lo que a
supuesto al da de ayer un efecto de constitucionalizacin del derecho y llega a
todas las ramas y las normas inferiores deben estar acorde, a principios directrices, y
sentido de la constitucin.
4) Entender a derechos fundamentales como valores en como motivacin de sentencia,
aludiendo como valores o principios inalienables que no vulnerar, en toda pirmide
judicial debo considerarlos como valores y adems motiva para fundamentar
sentencias
5) Supone mayor complejidad al sistema de fuente es por que no solo se respeta a la
constitucin por que debemos respetar al sistema internacional cuando ratificamos
los tratados, por que no solo tenemos tratados en , ley, decretos, etc, por que entran
a fuentes de sistemas internos a travs del art 5 de la constitucin.
suponen que hay una actitud no positivista, supone adems que predomina efectos
de derechos fundamentales de manera horizontal o vertical
vertical regula todo sistema de fuente y regula relaciones del estado y particular.
horizontal, regula relaciones entre particulares
esto quiere decir que derechos fundamentales, son limites entre nosotros no solo del poder
Adems es un movimiento que defiende el sistema de ponderacin como forma valida de
resolver problemas de derechos fundamentales, ellos irradian todo sistema y provoca
constitucionalizacin del derecho y en la practica debemos utilizar el mtodo de
ponderacin, cual seria el principio de derecho fundamental tendr mayor peso segn
dworkin.
Y eso es el neo constitucionalismo, todo esta pensado en la cpr, y que se respete estado
constitucional de derecho, en ese sentido influye no en fuente si no que en sistema de
interpretacin y deben hacerse conforme a principios cpr, por todos los jueces de todas las
normas.
Ejemplo: jueces de familia derechos del Nio.