Aristteles por James - Jaime

tica y Ciudadana -
William Guerrero
La poltica
- POLITEIA -
 captulo 1 -
captulo 2 -
captulo 3 -
captulo 4 -
captulo 5 -

Libro
captulo 6 -
captulo 7 -
 captulo 1 -
1 <<Nadie puede dudar de que es deber del legislador preocuparse
por la educacin de los jvenes, ya que el no hacerlo en las polis
perjudica a las politeias. Porque es preciso educar cada forma de
politeia. Cada Politeia tiene su carcter peculiar, que originalmente
la form y que contina preservndola.

2 Por ejemplo, el espritu democrtico crea la democracia, y el oligr-

quico, la oligarqua. Y siempre el espritu mejor es causa de una po-
liteia mejor.>>
<<
1 Pero no debe ignorarse cul ser la educacin y cmo captulo 2 -
es menester educar. En la actualidad se disputa sobre
la prctica: No todos estn de acuerdo en lo que deban aprender los j-
venes, sea con relacin a la virtud, o a la vida perfecta. Tampoco es
claro si ms conviene atender a la inteligencia, o al carcter del alma.

2 Una mirada al actual sistema educativo es inquietante, y no es claro

cmo haya que proceder: si ensearles o que es til para la vida, o lo
que se extiende a la virtud, o a los conocimientos ms altos.
<<
1 <<No slo busca trabajar bien, sino poder asimismo descansar
tranquilamente: que es el primer principio de todo.

2 Si ambos son necesarios, y ms deseable es el des-

canso que la ocupacin y es el n de ella, debemos captulo 3 -
investigar que conviene hacer al descansar. Que no
es el juego: Pues entonces el juego sera el n necesario de la
vida para nosotros, lo cual sera imposible.

3 Por eso conviene introducir diversiones a tiempo oportuno para

usarlas...porque esta emocin del alma es un relajamiento y
gracias a este placer se produce un descanso.>>
1 <<En consecuencia, debe darse prioridad a la nobleza, no a
la brutalidad: porque ni el lobo ni era alguna har frente a
una hazaa noble, sino slo el varn tenaz.

2 Quienes, pues, consagran a sus hijos a estos captulo 4 -

ejercicios en exceso, dejndolos inadecuados
en las disciplinas necesarias, en realidad los
forman vulgares, hacindolos tiles en poltica para una
nica tarea, y en estas inferiores a otros.>>
1 << No es fcil determinar, acerca de ella, qu efectos
produce, ni porqu razn hemos cultivarla, si por
diversin o descanso...

2 La primera indagacin es si no debe incluirse en la

educacin la msica...>>
captulo 5 -
3 Como se ve, la msica puede preparar en cierta
forma el carcter del alma, y si es capaz de lograr todo
esto es claro que los jvenes deben ser iniciados y edu-
cados en la msica.
1 << Mas corresponde tratar ahora si es oportuno que los jvenes
mismos aprendan la msica cantando y tocando, o no, segn se su-
giri antes. Maniesto es que para adquirir cualquier cualidad
existe gran diferencia, segn que uno mismo tome parte o no en las
ejecuciones...

2 En segundo lugar, no es difcil desvirtuar el reproche de algunos

en el sentido de que la msica hace vulgares; para
ello se examina hasta qu grado, en la prctica, han
de participar los educandos en la virtud poltica y captulo 6 -
en qu melodas y en qu ritmos
han de tomar parte.>>
1 <<Todava debemos considerar las armonas y los ritmos, si han de
aprovecharse en la educacin todas las armonas y todos los ritmos, o
hay que hacer una distincin...

2 Pero nosotros armamos que debe emplearse la msica no por una uti-
lidad nica, sino por muchas (por educacin, por
catarsis y por goce intelectual para relajar
la tensin y descansar)

3 ...El espectador es de dos clases, el libre, educado y

el vulgar, as las desviaciones de las melodas>> captulo 7 -
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