FENICIOS DATOS GENERALES

Son un pueblo originario del Medio Oriente, ubicado

principalmente en Lbano, Siria y Palestina, es decir
son Asiticos Occidentales. La regin estuvo
habitada al menos desde 8000 aos a.C. (Edad de
Piedra). En este trabajo nos vamos a enfocar desde
el inicio de la Edad de Bronce (3,200 a,C,) en
adelante. De acuerdo con esto la cultura fenicio
cananea se desarroll durante 3,600 aos. Es decir
de 3,200 a.C. hasta 400 d.C. aproximadamente.

Qu significa la palabra fenicio?

La palabra griega "phoenix" o "fnix" significa prpura. Posiblemente Canan tambin signifique
prpura. De esa manera ambos vocablos se refieren al pueblo prpura o a la tierra de la prpura.
Esto puede deberse a que este pueblo desarroll desde tiempos muy remotos una actividad
industrial de teido de telas con colores prpuras que vendan por todo el mundo conocido y que
eran muy cotizadas por reyes y sacerdotes. El color prpura era obtenido de un molusco de las
costas del mar Mediterrneo.
Posteriormente la palabra "fenix" ya no se relacion con el color sino con las caractersticas de la
cultura fenicia y con el ave Fnix en ambos casos simboliza la renovacin eterna, es la capacidad de
renacer de las cenizas, este renacimiento es fsico, intelectual, emocional y espiritual

GRUPO TNICO
Los fenicios son cananeos, clasificados en el grupo de asiticos occidentales, grupo que comparten
con los arameos (tambin llamados amoritas o amorreos) con quienes estaban estrechamente
relacionados, tanto en cultura como en composicin tnica.

Cananeos, fenicios y pnicos: Las personas de este grupo tnico y cultural se llamaron a s
mismos cananeos, los griegos les llamaron fenicios y los romanos les llamaron pnicos.
(Nota: aunque es un trmino generalizado, en este sitio no utilizamos la palabra "semita" para
describir a las culturas y grupos del Medio Oriente, debido a que consideramos que es muy limitado
y se ha hecho un uso inadecuado de este concepto).

PRINCIPALES CARACTERSTICAS
PUEBLO UNIVERSAL (COSMOPOLITA). Fueron herederos y promotores de una gran cultura de paz
y desarrollo. Si visin era amplia, aprendieron a relacionarse con muchos pueblos y culturas. Esto
quiere decir que tenan mente abierta y habilidades polticas y diplomticas. Se adaptaron a diversos
climas y ambientes geogrficos. No eran etnocentristas.

CULTURA BASADA EN EL CONOCIMIENTO. Fue un pueblo de letras, de alfabetos, de libros, de

bibliotecas, de inventos y descubrimientos, de pensamiento cientfico, filosfico y religioso. Fue un
pueblo del conocimiento.
PUEBLO CONSTRUCTOR Y CIVILIZADOR. Crearon ciudades que siguen vivas en la actualidad
(Biblos, Beirut, Tiro, Mlaga, Ibiza, Cdiz entre otras) Impulsaron el comercio e hicieron grandes
aportaciones a la organizacin de la vida social, econmica, poltica y religiosa del mundo
antiguo. La cultura fenicia fue amplia y se difundi por el mundo.
PRIMERA CULTURA GLOBAL. Como consecuencia de su expansin por toda
la cuenca del mar Mediterrneo y la costa del ocano Atlntico, fue la primera cultura global
multinacional en la historia. Abarc el Medio Oriente, Norte de frica, el sur y occidente de Europa y
las islas de la regin. Dio identidad a una amplia zona del mundo a travs de compartir el comercio,
el alfabeto, ideas polticas, sociales filosficas y religiosas. La cultura fenicia es un componente
fundamental de la cultura Mediterrnea de ayer y hoy. Actualmente aun podemos identificar la
continuidad y evolucin del pensamiento fenicio en muchos pueblos y culturas.
ESPACIO Y TIEMPO
UBICACIN GEOGRFICA
Origen- Los cananeos habitaron la regin que hoy corresponde a los pases de Lbano, Siria,
Palestina-Israel y parte de Jordania al menos desde 3,200 aos a.C. En la antigedad compartieron
la regin con los arameos. En la actualidad la poblacin autctona de esta regin desciende de
fenicios, arameos y rabes.
Expansin- A partir de 1,200 aos a.C. se expandieron por todo el Mediterrneo. En la actualidad
seis por ciento de los habitantes del Mediterrneo tiene genes fenicios, en algunos lugares esta
presencia alcanza gran parte de la poblacin como es en Chipre, Sicilia, Malta, norte de Marruecos.
Ciudades importantes de los fenicios: en Medio Oriente: Biblos, Sidn, Tiro, Ugarit; en el norte de
frica: Cartago, Utica; en Espaa: Cdiz, Mlaga, Cartagena, Villaricos, Ibiza; en Portugal: Alccer
do Sal.

MEDIO GEOGRFICO
Los fenicios se enclavaron entre las estribaciones de los montes Libano y el Mediterraneo, en costas
del Asia Menor, existe una pequea y estrecha faja geografica de unos 200 kilometros de largo y 40
kilometros de ancho, que en la antiguedad se conoci como Fenicia, que significaba "Pais de
Palmeras". Sus limites fueron:
- Norte : Siria.
- Sur : Palestina.
- Este : Montaas del Libano y Antelbano.
- Oeste : Mar Mediterraneo.
Fenicia fue un reino de Antigedad que estuvo ubicado en la llanura Costero que en la actualidad es
Lbano, en Mediterrneo oriental. Esta civilizacin se desarrollo entre la siglos X y V a. C., tiempo en
el cual establece colonias en todo frica del Norte y en el sur Europa.
No est claro hasta qu punto los fenicios se consideraban como una sola etnia. Su civilizacin fue
organizada en ciudades-estado, Similar a la antigua Grecia. Cada ciudad-estado era una unidad
independiente polticamente, y podran entrar en conflicto y una ciudad puede ser dominada por otra
ciudad-estado, aunque colaboraban formando ligas o alianzas
Pese a su estrechez en materia de tierras, la costa abrupta y rocosa, ofreca, de trecho en trecho,
magnificos puertos y abrigos naturales del mismo modo que los montesproporcionaban excelentes
maderas que los habitantes de la regin utilizaban en la construccion de embarcaciones. Por ello
mismo, debido a lo accidentado del terreno y a la escasez de tierra de cultivo, los Fenicios trataron
de obtener en el mar el espacio y sustento que la geografia les negaba; se hicieron excelentes
marineros, grandes colonizadores y comerciantes emprendedores, poniendo en relacion, por vez
primera quizas en la historia, los productos y cultivos de Oriente y Occidente.
Clima en Fenicia El clima de fenicia corresponde a lo que hoy llamamos Clima Mediterrneo.
En el rea de la cultura fenicia del Medio Oriente el clima mediterrneo tiene dos caractersticas: la
costa y las montaas.
El clima Mediterrneo de la costa
Se caracteriza por ser seco y caluroso en primavera y verano. En otoo e invierno es hmedo,
lluvioso y templado. La tierra es frtil pues tiene muchos ros que bajan de las montaas. La costa es
una llanura con vegetacin tipo pasto, arbustos y matorrales.
El clima Mediterrneo de las montaas
Es templado durante casi todo el ao, en invierno es fro y las montaas ms altas se cubren de
nieve. En las montaas destacan los bosques de pinceas (pinos) como los cedros y los abetos,
adems de rboles frutales
Paisaje La cultura fenicia - cananea - no fue una cultura del desierto. Se desarroll en valles frtiles,
en montes arbolados y montaas nevadas, en planicies floridas. La regin fenicia contaba con
manantiales en cada pueblo o ciudad, los ros alimentaban todo su territorio. El mar y todas las
posibilidades que ofrece tambin fue fundamental en la vida fenicia. Estas condiciones geogrficas
fortalecieron de manera importante la identidad y el desarrollo de esta civilizacin.

LENGUA Y ESCRITURA
LENGUA
La lengua de los fenicios fue el cananeo. La lengua cananea tiene varias etapas de desarrollo: la
primera corresponde al cananeo arcaico que se habl hasta 2000 aos a.C. posteriormente se
desarrolla elfenicio clsico (cananeo clsico) cuya caracterstica fue que incorpor muchas
palabras y expresiones del amorita o amorreo
(antecesor del arameo). A partir de 1000 aos
a.C. se estrecha la interaccin entre los grupos
fenicios y arameos (amoritas del primer milenio
a.C.) esto deriv en la conformacin del fenicio
y el arameo del primer milenio a.C. con
muchas similitudes entre s. Paulatinamente la
lengua aramea fue sustituyendo a la fenicia
siendo predominante ya 200 aos a.C. aunque
algunos pueblos continuaron hablando fenico
hasta entrado el nuevo milenio. Por otra parte,
en el Mediterrneo Occidental, norte de frica y
Espaa a partir de 1200 aos a.C. se habl
primero el fenicio (cananeo) clsico y
posteriormente el fenicio occidental (pnico,
cartagins e ibrico), es decir con sus variantes
regionales. Hay registros que an 400 aos
d.C. haba regiones en Espaa y en el norte de
frica en las que se continuaba hablando
fenicio con alguna de sus variantes.
 LENGUAS
ASITICAS ACADIO CANANEO AMORITA RABE
OCCIDENTALES
Mesopotamia,
Siria, Lbano, Pennsula
Siria, Lbano,
Ubicacin Mesopotamia Palestina, Arbiga,
Palestina,
Jordania Jordania
Jordania
Fenicio:
arcaico,
clsico,
pnico, Amorita
ibrico. Amorreo
Acadio clsico Diversas
Variantes y Variantes en Caldeo
Asirio variantes del
evoluciones Medio Oriente: Arameo
Babilonio rabe
Eblata, Variantes del
Ugartico, arameo
Moabita,
Edomita,
Amonita

ASPECTOS SOCIALES

La vida cotidiana de los fenicios

Cmo vivan los fenicios?
Frecuentemente nos preguntamos qu es lo que hacan otras culturas, otros pueblos en tierras
distintas a la nuestra y en pocas lejanas. Ese es el caso de los fenicios.
Podemos reconstruir cmo era su vida e imaginarnos muchas cosas. Para hacer eso tenemos que
reunir muchos fragmentos de escritos, hallazgos arqueolgicos, leer lo que han dicho otros pueblos
sobre ellos. Y por qu tenemos que hacer eso para conocerlos? Esto se debe a que no tenemos
libros completos escritos por ellos que expliquen lo que hacan en su vida cotidiana, lo que pensaban
y lo que valoraban. Adems estamos hablando de una cultura que se desarroll por milenios, por lo
que hay que tomar en cuenta las variaciones a lo largo de los aos y de las regiones en las cuales se
establecieron. Es por eso que empezaremos a imaginar la vida de los fenicios con lo que sabemos
hasta ahora.

ASPECTOS SOCIALES
Pirmide social La sociedad fenicia era una sociedad muy organizada.
Era una sociedad jerrquica que conformaba una escala social en la que participaban:

El grupo dirigente: reyes, aristcratas, sacerdotes o jueces

Asambleas o consejos
Funcionarios diversos
Trabajadores libres: comerciantes,
marineros, agricultores, ganaderos.
Trabajadores asalariados: campesinos,
siervos
Trabajadores esclavizados: prisioneros al
servicio de los reyes.

Alimentacin
De acuerdo con sus actividades y con
algunos textos podemos decir que los
fenicios coman carne de res a la sal,
carnero, pescado, pulpo, leche, quesos,
miel, pan de trigo, cerveza, vino, aceite de
oliva, naranjas, uvas, higos, granadas,
dtiles, nueces; en el Monte Lbano tenan nieve de las montaas a la mano y con un poco de
imaginacin podramos pensar que en algn momento comieron nieve de sabor: Que tal una nieve
de naranja!!

Familia
La familia fenicia cambi a lo largo de la historia, sin embargo en la poca clsica (1,200 a 46 a.C.) la
familia estaba formada por padre, madre e hijos. Tanto los hombres como las mujeres participaban
activamente en la familia.

Educacin
Maestros del mundo
Basados en su manera de entender el mundo (cosmogona) los fenicios se orientaron a cumplir con
su misin de ser inventores y descubridores y de dispersar los conocimientos por el mundo. Son
innumerables las pruebas de que los fenicios transmitieron e impulsaron la cultura y la civilizacin en
el Mediterrneo y en diversos pueblos del mundo conocido por ellos. Por lo que debieron de haber
desarrollado importantes habilidades y formas de organizacin que los convirtieron en maestros con
discpulos de todo tipo, diversos lugares, culturas, lenguas, comportamientos- a todo lo largo y ancho
del Mediterrneo lo que los convierte en una cultura de la diplomacia, el conocimiento y el
aprendizaje.
Enseanza de nios y jvenes
Esto necesariamente influy en la educacin de los ms jvenes quienes reciban instruccin para
ser creativos en las actividades productivas, el comercio, la sociedad, la poltica, la diplomacia y en la
bsqueda de conocimientos.

RELIGIN Y DIOSES DE LOS FENICIOS

La religin entre los fenicios fue muy importante e influy en las creencias de muchos pueblos.
Los fenicios tenan dioses universales y dioses terrenales. Los dioses terrenales eran hijos de los
dioses universales.
Dioses universales: Dios Padre (El), Madre Celestial (Asher, llamada tambin Maryam, es decir
Seora del Mar).
Dioses terrenales: Dios Hijo (Baal, Adonai), Diosa Virgen (Anat, llamada tambin Astart).

ASPECTOS CULTURALES
Cuando hablamos de Fenicia nos referimos a una cultura. Fenicia no era un pas ms bien una forma
de ser y de hacer. La cultura fenicia cananea se desarroll en el Medio Oriente desde al menos 3200
aos a.C. A partir de 1200 aos a.C., se expandi y fue la primera cultura que abarc todo el mundo
Mediterrneo y esto dur ms de mil aos. Desde entonces fenicios fueron las personas de origen
cananeo que vivan en el Medio Oriente pero tambin los que se asentaron en diversos puntos de
Europa, Norte de frica e islas del Mar Mediterrneo, adems de aquellos pueblos que adoptaron
esa cultura y se incorporaron al "estilo fenicio". Todos compartan la misma cultura, esto incluye la
organizacin poltica, social y econmica, tambin compartan la lengua, las creencias y las
costumbres. Por ello se habla de Fenicia y de los fenicios sin que esto quiera decir que hubiese slo
un pas, un slo gobierno o una sola regin, a diferencia de lo que ocurra en Egipto o Mesopotamia.
Lo que dio identidad y cohesin a Fenicia fue la expansin, presencia y desarrollo de una cultura
compartida en un espacio muy amplio (Medio Oriente, norte de frica, pennsula Ibrica, islas del
Mar Mediterrneo) y durante ms de mil aos.
BASES DE LA CULTURA FENICIA
Misin
Los fenicios describieron su misin en la vida:
1. Ser inventores y descubridores
2. Entender y ordenar el mundo
3. Dispersarse por el mundo
4. Ser ejemplo para otros

Participacin
La participacin de hombres y mujeres es base de todo lo que hay en el mundo. Los fenicios
plantearon que el universo fue construido por la unin de fuerzas masculina y femenina. Que este
mundo es cuidado por un dios hijo y por una diosa hija (la virgen). Que hombres y mujeres deben
colaborar con respeto y alabanzas mutuas para la construccin de la vida diaria.

Relaciones internacionales
La diplomacia fenicia
Los fenicios tenan una cultura cosmopolita. Debido a su dispersin por el mundo conocido tenan
una visin amplia de las diversas costumbres y prcticas culturales.
Adems practicaron la vinculacin y la diplomacia para relacionarse con otros pueblos de manera
pacfica y continua. Esta dinmica de interaccin fue fundamental para la expansin por diversas
parte del mundo y consolidar sus acciones comerciales, polticas y culturales.
Los fenicios desarrollaron amplios conocimientos tiles para contactar diversas culturas y no entrar
en conflicto con ellas, ms bien para mantener interacciones y relaciones prolongadas, por eso la
vinculacin y la diplomacia fueron fundamentales para realizar sus acciones comerciales, polticas y
culturales. Sus conocimientos sobre el trato y relaciones entre naciones les permitieron desarrollar la
expansin, permanencia e influencia cultural en el occidente del Mediterrneo: norte de frica, islas y
pennsula Ibrica, as como en otras regiones y con otras culturas.
 FILOSOFA Y PENSAMIENTO DE LOS FENICIOS

El origen del mundo y de los seres humanos. La misin en la Tierra. La relacin con la
naturaleza, la sociedad y la divinidad.

Pensamiento prctico y abstracto, tcnico y artstico

La filosofa y el pensamiento fenicio fueron amplios, cosmopolitas, prcticos a la vez que
sofisticados, orientados al desarrollo y al conocimiento del mundo, se basaron en la paz y en la
cooperacin.
Los fenicios eran organizadores del conocimiento y de los procesos sociales. Fueron descubridores
e inventores, se ha reconocido que los fenicios se distinguieron en muchos campos que les llevaran
a realizar descubrimientos de carcter extraordinario, como ocurri con el alfabeto. Esta contribucin
da fe no slo de su pragmatismo sino tambin de su familiaridad con un razonamiento abstracto
sumamente sofisticado. Igualmente demostraron su enorme vitalidad intelectual en la figura de sus
filsofos y maestros y su creatividad e imaginacin en los productos artesanales, barcos mercantes y
ciudades. Los fenicios realizaron importantsimas aportaciones al desarrollo cultural de la
humanidad Wagner, Carlos G. Los fenicios (62 p.p.), Tomo IX de la Coleccin Historia del Mundo
Antiguo: Oriente. Ediciones Akal, S.A. 1989. Madrid, Espaa. I.S.B.N: 84-7600-274-2 (Obra
completa). I.S.B.N. : 84-7600-332-3 (Tomo IX)

Fenicios: maestros del mundo

Basados en su manera de entender el mundo (cosmogona) los fenicios se orientaron a cumplir con
su misin de ser inventores y descubridores y de dispersar los conocimientos por el mundo. Son
innumerables las pruebas de que los fenicios transmitieron e impulsaron la cultura y la civilizacin en
el Mediterrneo y en diversos pueblos del mundo conocido por ellos. Por lo que debieron de haber
desarrollado importantes habilidades y formas de organizacin que los convirtieron en maestros con
discpulos de todo tipo, en diversos lugares, con culturas, lenguas, comportamientos diferentes - a
todo lo largo y ancho del Mediterrneo- lo que los convierte en una cultura de la diplomacia,
el conocimiento y el aprendizaje.
Esto necesariamente influy en la educacin de los ms jvenes quienes reciban instruccin para
ser creativos en las actividades productivas, el comercio, la poltica, la diplomacia y en la bsqueda
de conocimientos.

PRINCIPIOS FILOSFICOS DE LOS FENICIOS

Los principios filosficos de los fenicios consideraban explicaciones de tipo natural sobre el origen
del universo y los seres humanos, tambin haba explicaciones religiosas sobre estos mismos temas
y planteamientos sobre cul es el mejor comportamiento de los seres humanos. A estos tres
grupos de pensamiento les hemos llamado:

I. LA FILOSOFA NATURALISTA
A. Sobre la transformacin del universo, el origen del tiempo yde todas las cosas.
B. Sobre los primeros seres humanos.
C. Sobre cmo se mueven las cosas en el mundo.

II. LA FILOSOFA RELIGIOSA

D. Filosofa aplicada a la religin.

III. LA FILOSOFA DE LAS VIRTUDES PERSONALES

E. Sobre cmo comportarse. Hombres y mujeres.
F. Sobre la misin de los seres humanos.
1. Ser inventores y descubridores
2. Entender y ordenar el mundo
3. Dispersarse por el mundo
4. Ser ejemplo para otros
G. Sobre cmo ser virtuoso. La filosofa estoica.

Principales contenidos de estas tendencias filosficas:

I. LA FILOSOFA NATURALISTA
La filosofa naturalista se basa en concebir el desarrollo y evolucin del mundo por causas naturales
y propias internas del universo. De acuerdo con la tradicin la primera persona que escribi sobre
esto fue el historiador, filsofo y sacerdote Sanconiatn de Biblos en fecha aproximada de 1300 a.C.
Esta filosofa perdur hasta 300 aos d.C. aproximadamente.

A. SOBRE LA TRANSFORMACIN DEL UNIVERSO, EL ORIGEN DEL TIEMPO Y DE TODAS

LAS COSAS
En un principio el universo era un caos oscuro sin tiempo ni espacio.
Sin embargo ese caos no estaba vaco contena algunos principios que por largo tiempo no tuvieron
contacto entre s y por lo tanto nada cambiaba, nada pasaba. Estos eran el principio masculino y el
principio femenino.
Haba una tercera fuerza en el universo que era el viento universal que todo lo mueve y que nada lo
detiene, que todo lo crea y todo lo destruye.
Este viento poderoso provoc que los principios masculino y femenino se conocieran. Al principio se
sorprendieron pero luego se regocijaron de s mismos y se unieron. A la fuerza que atraa y una a
estos principios los fenicios le llamaron Deseo.
De esta unin surgi el tiempo y el espacio, tambin la materia original, una especie de barro del
cual se originaron las semillas de todo lo existente. Las semillas surgidas de este barro tomaron
forma de huevo.
De estas formas nacieron las estrellas, el sol, la luna, la tierra, luego los animales sin sentido y luego
los animales inteligentes que se dispersaron y poblaron el mundo.
De la unin de los principios femenino y masculino universales movidos por el viento tormentoso
surgi todo lo que hay.

B. SOBRE LOS PRIMEROS SERES HUMANOS

Despus del surgimiento de animales sin sentido siguieron los animales inteligentes y luego los
seres humanos. La primera pareja fue Colpias el hombre y Baay la mujer. Tambin llamados Aion y
Protgona.
De Colpias y de Baay nacieron Genos y Genea (origen y origen).
Genos y Genea fueron los primeros pobladores de Fenicia y al igual que todos sus descendientes
eran ya mortales comunes, que sin embargo contenan los tres principios motores del universo: lo
masculino, lo femenino y el viento universal.

C. SOBRE CMO SE MUEVEN LAS COSAS EN EL MUNDO

Pensamiento cientfico
Al describir los principios que mueven al mundo, el pensamiento fenicio coincide, en muchas
ocasiones, con el pensamiento cientfico de la actualidad. Los conceptos describen fuerzas o
energas que mueven:
Al universo
A la Tierra

1. Las fuerzas universales

El universo se mueve de manera propia y no depende de los seres humanos. La filosofa fenicia nos
habla de fuerzas universales. Son fuerzas que actan por s mismas. No dependen de la
comprensin, ni de la voluntad, ni de la accin de los seres humanos, incluso, existen aun si los
humanos no se percatan. La filosofa fenicia se refiere a tres fuerzas universales principales: (1) el
viento universal que es el movimiento eterno, (2) el principio masculino y (3) el principio femenino.

Cmo actan las fuerzas universales?

El viento universal que todo lo mueve y nada lo detiene, que todo lo crea y todo lo destruye, hace
que los principios (masculino y femenino) que fluyen en el universo se encuentren y con ello se
formen todas las cosas que existen: estrellas, planetas, la Tierra, la vida, los animales, los humanos.

2. Las fuerzas que actan en la Tierra

Los principios son los siguientes:
Las fuerzas que actan en la Tierra son una expresin y derivan de las fuerzas universales.
Hay fuerzas de vida y fuerzas contrarias a ella.
Estas fuerzas luchan todos los das entre s.
Todas las fuerzas son muy poderosas y cualquiera de ellas podra, en algn momento, resultar
vencedora.
De hecho, hay momentos en que se imponen las fuerzas contrarias a la vida (el caos, la enfermedad,
la esterilidad y la muerte).
Sin embargo las fuerzas de vida deben prevalecer porque eso distingue a este mundo.
El papel de los seres humanos es organizar el mundo y luchar contra el caos para que la vida
contine.

II. LA FILOSOFA RELIGIOSA

La filosofa religiosa se basaba en los mismos principios de la filosofa naturalista pero atribua el
desarrollo de todas las cosas a la intervencin divina y no slo a causas naturales. Como podemos
observar la discusin entre naturaleza y divinidad para explicar la vida se remonta a pocas muy
antiguas. De acuerdo con registros de la ciudad de Ebla estas concepciones ya se registraban en
escritos desde 2500 aos a.C. No hay un autor especfico sino que estas ideas religiosas eran
utilizadas en los templos de diferentes ciudades. Esta filosofa fue reemplazada por el Cristianismo.
Ver las entradas de este blog de Religin y Dioses Fenicios

D. FILOSOFA APLICADA A LA RELIGIN

Los conceptos filosficos que alimentan la religin fenicia son aquellos que describen a las fuerzas o
energas que mueven:
1. Al universo
2. A la Tierra
3. A los seres humanos

Las fuerzas universales en la filosofa fenicia aplicadas a la religin

Las fuerzas universales convertidas en dioses
Estos principios filosficos, tambin se aplican a la religin, de esa manera el viento universal se
entiende como el espritu divino, el principio masculino como el dios masculino (El) y el principio
femenino es la diosa femenina (Asher). El fue llamado Dios Padre, Creador del Cielo y al
Tierra, Asher fue llamada Madre Celestial.

2. Las fuerzas que actan en la Tierra

Considerando los principios filosficos siguientes:
Que las fuerzas que actan en la Tierra son una expresin y derivan de las fuerzas universales.
Que hay fuerzas de vida y fuerzas contrarias a ella.
Que estas fuerzas luchan todos los das entre s.
Que todas las fuerzas son muy poderosas y cualquiera de ellas podra, en algn momento, resultar
vencedora.
Que de hecho, hay momentos en que se imponen las fuerzas contrarias a la vida (el caos, la
enfermedad, la esterilidad y la muerte).
Que sin embargo las fuerzas de vida deben prevalecer porque eso distingue a este mundo.

Cuando se aplican estos principios a la religin y las fuerzas son concebidas como dioses entonces
tenemos que:
Los dioses que actan en la Tierra son hijos de los dioses del Universo. Los dioses de la Tierra se
dividen en dos grupos los que luchan por crear vida y los que luchan contra ella. Estos grupos estn
en pugna pues ambos quieren reinar sobre este mundo. Sin embargo los dioses del Universo se
regocijan si triunfan los dioses de la vida. Los dioses de la vida son Dios Hijo (Baal) y la Diosa Virgen
"La protectora de los pueblos" (Anat, Astart o Maryam). Los dioses contrarios a la vida son la
Muerte (Mot) y el Caos representado por al Caldo Original (Yam) y el Desierto Estril (Athtar). El
objetivo de los dioses de la tierra era organizar la vida, luchar contra el caos y alejar a la muerte,
estos principios deban ser seguidos por los seres humanos.

3- Las energas del Universo y de la Tierra entendidas y aplicadas por seres humanos
En la cultura fenicia se divinizaba (se convertan en intermediarios con la divinidad superior) cuando
moran a personas que haban realizado alguna aportacin importante a la comunidad. A estas
personas les llamaban santos excelsos. Para ser santo se requera haber contribuido con
conocimientos, acciones o soluciones importantes que sirvieran de ejemplo para los dems porque
sus enseanzas eran dignas de seguirse para poder lograr lo que ellos lograron, es decir para ser
bendecidos como ellos lo fueron. Haba santos excelsos compartidos por varias ciudades, pero
tambin cada ciudad poda tener los propios e inclusive cada gremio de trabajadores y de oficios
tena santos especficos, por ejemplo santos de los carpinteros, de los herreros, etc., o santos de
alguna situacin en particular, por ejemplo santos de la salud, de la agronoma, del amor.

III. LA FILOSOFA DE LAS VIRTUDES PERSONALES

E. SOBRE CMO COMPORTARSE. HOMBRES Y MUJERES.

Se habla de cmo ser hombres y mujeres tiles y de adecuado comportamiento para la sociedad.
Para ello vea la entrada deEducacin en Fenicia.

F. SOBRE LA MISIN DE LOS SERES HUMANOS

1-MISIN DE SER INVENTORES Y DESCUBRIDORES
Los humanos tienen como misin en el mundo halagar a la divinidad al ser capaces de generar una
larga progenie de inventores y descubridores. Textos histricos narran que como consecuencia de
este principio de pensamiento y de accin haban logrado formar toda una dinasta primero de
cazadores y pescadores, posteriormente desarrollar la agricultura, la arquitectura y la metalurgia, as
como destacarse como astrnomos, navegantes, artistas y cientficos. Ver entrada: Historia cultural
de la humanidad segn los fenicios.

2- MISIN DE ENTENDER Y ORDENAR EL MUNDO

El ser humano debe trabajar para entender el mundo porque "el ser humano inactivo es espantado
por todo lo que en el mundo existe, las nubes, los rayos y el trueno. El ser humano debe reunir lo
que de espritu divino tiene para poder lograr un lugar en el mundo y alcanzar su satisfaccin. Esta
lucha no es fcil y dura toda la vida". Con esto queran decir que la persona que no conoce es una
persona temerosa, incapaz e insatisfecha y por ello no cumple con su misin en el mundo de ser
constructivo. Es de suponerse que estos principios formaban parte de la educacin de los nios y
jvenes de Fenicia. Ver entada laEducacin en Fenicia.
3-MISIN DE DISPERSARSE POR EL MUNDO
Otra misin de los fenicios fue la de dispersarse por el mundo y con ello dispersar el conocimiento.
En esto tambin mostraron un gran dinamismo y un carcter cosmopolita. Al fundar ciudades y
colonias por todo el Mediterrneo y algunas en el litoral Atlntico de frica, la pennsula Ibrica y en
las islas Britnicas.. As como el gran intercambio que tuvieron con todas las dems culturas
contemporneas. La educacin fenicia inclua ideas y habilidades para relacionarse con el mundo.
No era una cultura que se encerrara en s misma.

4-MISIN DE SER EJEMPLO PARA OTROS

Entre los fenicios era muy valorado el conocimiento, el ser capaz de descubrir lo que pasaba en el
mundo e inventar herramientas y procedimientos para mejorar la vida. Por ello eran muy valorados
los maestros y las vidas ejemplares, es decir las personas que entendieron la vida csmica, natural y
social y que aportaron conocimientos, habilidades y beneficios a su comunidad. Estas personas
cuando moran eran recordadas porque sus enseanzas eran dignas de seguirse.

G. SOBRE CMO SER VIRTUOSO. ESTOICISMO, FILOSOFA FENICIA.

La filosofa estoica se basa en el desarrollo de aptitudes personales de control y responsabilidad
basadas en un convencimiento personal y lograr el autodominio, la serenidad y la felicidad a partir de
las virtudes.
El estoicismo estuvo vigente como filosofa predominante de 300 a.C. hasta casi 200 d.C. La filosofa
estoica convivi en esta poca con la filosofa naturalista y con la religiosa
Con frecuencia las aportaciones fenicias se atribuyen a otros pueblos, como es el caso de una de las
representaciones ms importantes de la filosofa: el estoicismo. El creador del estoicismo fue Zenn
de Kitin un asceta fenicio de la isla de Chipre y sin dudas el hombre ms notable de su poca. Hay
que considerar que Chipre antes de incorporarse a la cultura griega fue centro importante de la
cultura fenicia. Por ello mucha gente desconoce los antecedentes fenicios de Chipre y lo identifican
slo con Grecia, por ello piensan, errneamente, que Filn era griego. Esta confusin tambin se da
porque el estoicismo influy de manera definitiva en el pensamiento griego y romano, culturas que
tuvieron filsofos seguidores del estoicismo tales como Sneca y Marco Aurelio.
"El ambiente de dinamismo y el carcter cosmopolita que desde siempre haba impregnado a las
capas urbanas de la sociedad fenicia fue el medio ms adecuado para la aparicin de la que con el
tiempo habra de revelarse como una de las filosofas ms extendidas y practicadas de la
antigedad: el estoicismo" (Wagner, Carlos. Los fenicios. Historia del Mundo Antiguo. Cuaderno 9.
Ediciones Akal, 1984. Madrid Espaa. p58.
 PRINCIPALES APORTACIONES Y CONTRIBUCIONES DE LOS FENICIOS

ASPECTOS DEL PENSAMIENTO: el alfabeto, astronoma, medicina, la filosofa estoica.

DESARROLLO SOCIAL: la expansin del comercio internacional, la diplomacia, la vida ordenada en
ciudades, la democracia fenicia.
BIENES MATERIALES: el vidrio, la tinta prpura para teir telas, los barcos birremes y trirremes,
entre otros.

LA HISTORIA CULTURAL DE LA HUMANIDAD REGISTRADA POR LOS FENICIOS.

Los fenicios tenan un registro de su propia historia que a su vez representa la historia de la
humanidad. Se refiere a los principales descubrimientos e inventos que ayudaron al desarrollo de la
cultura humana. El relato, a veces realista a veces simblico, permite darnos cuenta que estaban
conscientes de la importancia de ciertos avances cruciales en la evolucin cultural de la humanidad.
De igual manera, el hecho de haberlo transmitido de generacin en generacin, nos muestra su gran
inters por preservar este conocimiento y con ello entender el avance del ser humano.

Esta historia lleg a nosotros en la versin del historiador de la Iglesia Cristiana Eusebio de Cesrea
del siglo IV d.C. quien retom los escritos del historiador Filn de Biblos que vivi entre los siglos I y
II d.C. La narracin de Filn de Biblos es una traduccin que l hizo, del fenicio al griego, de unos
textos muy antiguos que datan de 1300 aos a.C. atribuidos a un sacerdote e historiador fenicio
llamado Sanconiatn (algunos lo mencionan como Sanjuniatn) de la ciudad de Beirut, el cual la
recibi de otro sacerdote que guardaba los conocimientos antiguos. En muchos casos, debido a la
traduccin, los nombres fenicios fueron cambiados por nombres griegos.

Esta historia viene de tiempo inmemorial. Los fenicios comenzaron a escribirla al menos desde 1300
aos a.C. Si la consideramos hasta la actualidad, tiene ms de 3300 aos de haber sido escrita.
Antes de eso, podemos afirmar, se cont de forma oral durante generaciones.

Lo ms interesante de todo es que narran etapas del desarrollo de la humanidad que se remontan a
la poca prehistrica. Describen avances humanos durante la Edad de Piedra y de gran parte de
la Edad de Bronce (de 3200 a.C. hasta la poca en la cual se escribi esta historia 1300 a.C.
aproximadamente). En este periodo mencionan ya el uso del alfabeto y ofrecen datos sobre el
desarrollo de una organizacin social y poltica compleja.

Y qu cuentan los fenicios sobre el desarrollo cultural de la humanidad?

A continuacin las narraciones sobre los primeros y principales descubrimientos, inventos y

desarrollos de la humanidad y de los fenicios.

1.1 PREHISTORIA (EDAD DE PIEDRA)

Esta primera parte describe las actividades realizadas en el inicio de la formacin de grupos
humanos, esto incluye seleccionar sus alimentos -primero directamente de los rboles luego
agregando la caza y la pesca-, identificar lugares para vivir y fortalecer la vida social, tratar de
entender el mundo, iniciar la vida espiritual, mejorar la vivienda y el vestido, cuidar la salud.

Descubrimiento de los alimentos que se obtienen de los rboles. Descubierto por los primeros dos
seres humanos sobre la Tierra: Aion y Protgona
Seleccionar un lugar adecuado para vivir. Segn la tradicin los hijos de Aion y Protgona
seleccionaron Fenicia para vivir y fueron sus primeros pobladores. Estos primeros habitantes de
Fenicia se llamaron Genos y Genea, es decir "el origen y el origen".

Primera religin. Genos y Genea tenan al Sol como su Dios y lo consideraron el nico soberano
del cielo. Para venerarlo tendan los brazos al cielo.

Descubrimiento de la luz, el fuego y la flama: se descubri frotando trozos de madera. Segn la

narracin los descubridores fueron los hermanos Fos (la luz), Pir (el fuego) y Flox (la flama).

Primeros grupos humanos fuertes y en expansin. Gracias al establecimiento de clanes y al uso

del fuego las personas se hicieron ms fuertes, crecieron en estatura y los conglomerados
aumentaron en nmero de habitantes, entonces se desprendieron varios grupos y fundaron nuevas
aldeas en las montaas. Cada pueblo tom el nombre de la montaa que habit: Casio, Braty,
Lbano y Sirion (hoy conocido como Antelbano).

Invento de las cabaas hechas de caas, juncos y papiros. Segn la historia el inventor es
Samemrumos tambin llamado Hiposouranios.

Descubrimiento de la vestimenta para proteger el cuerpo. Fabricada con pieles de animales. El

inventor se llam Ousoos hermano de Hiposouranios.

Transporte en agua. Tambin a Ousoos se le atribuye haber sido el primero en transportarse por el
mar sobre un tronco de rbol. Posiblemente de manera accidental.

Primeros cultos. Ousoos al haber sobrevivido, en su travesa por el mar, a tormentas e incendios
consagr estelas al viento y al fuego. Al morir Ousoos otras personas comenzaron a rendir culto a las
estelas y ofrecan fiestas anualmente.

Invencin de la caza y la pesca. Agro fue el impulsor de la caza y Halio el promotor de la pesca.

Mejoramiento de la pesca y desarrollo de la navegacin.Hefaistos mejor la pesca pues invent

el anzuelo, el cebo, la caa de pescar. Tambin invent las embarcaciones por lo que se le considera
el primer hombre en navegar.

Medicina, qumica y psicologa. Chusor fue el precursor de la medicina y la magia, practic las
frmulas, los encantamientos y la mntica*. Fue hermano de Hefaistos.
* La mntica es el arte de la adivinacin. Es el conjunto de prcticas mediante las cuales se trataba
de adivinar el porvenir. DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAOLA - Vigsima segunda edicin.
.http://buscon.rae.es/draeI/

1.2 EDAD DE BRONCE (de 3200 a 1300 a.C. aunque esta edad dur todava unos 100 aos ms)
Los siguientes datos nos hablan del inicio de la construccin de casas fuertes y asentamientos
definitivos, el aumento de poblacin y de pueblos, el desarrollo de la agricultura, la ganadera, la
pesca y diversos oficios, al tiempo que se desarrollan conocimientos de ingeniera, arquitectura,
astronoma y escritura entre otros. Toman fuerza sacerdotes, profetas y religiones. Se forman
gobiernos y hay luchas por el poder. Empezaban a dejar atrs la vida nmada y se fortaleca la vida
sedentaria:

Muros de ladrillo. Se dice que Melikios y sus hermanos inventaron los muros de ladrillo.
Adobe y tejas. Tecnits y Geinos Autocton imaginaron como mezclar la paja con la tierra, hacer
ladrillos y secarlos al sol. Tambin inventaron los tejados.

Arquitectura y diseo de casas. Agros y Agrotes inventaron agregarle a las casas patios, cercas y
stanos.

Desarrollo y aumento de poblacin productiva: campesinos y cazadores. A los primeros les

llamaron Aletes y a los segundos Titanes.

Aumento y difusin de aldeas. El promotor de la creacin de nuevas aldeas se llam Aminos.

Fortalecimiento de la ganadera. El promotor de la ganadera se llam Magos.

Uso de la sal. Misor (gil) y Sidek (justo) descubrieron cmo obtener y usar la sal.

Escritura alfabtica, tica y conocimiento ilustrado. El sabio fenicio Taautos descubri la

escritura alfabtica. Eminente por su ciencia fij las reglas de la tica, la piedad religiosa y el
conocimiento ilustrado. Influy enormemente en la cultura egipcia -quienes le llamaron Tout- y en la
griega -quienes lo conocieron como Hermes-.

Medicamentos. Los descendientes de Sidek descubrieron remedios contra mordeduras de animales

y contra encantamientos (enfermedades). Destaca entre los hijos de Sidek aqul a quien luego se le
vener como un gran mdico: Sadrafa tambin conocido como Eshmn (leer ms).

Astronoma. Identificar y nombrar a los astros. Los fenicios se interesaron por el estudio y uso de
la astronoma para conocer los cambios climticos, para mejorar la agricultura y la navegacin. Una
leyenda: las narraciones antiguas sealan que de Elion y Berut, una pareja que viva en los
alrededores de Biblos, naci un nio al que llamaron Urano y por tener tanta belleza la comunidad
tom su nombre para designar a uno de los cuerpos celestes que brillan en el firmamento, "el joven
Urano tan bello como el elemento que est arriba de nosotros", decan.

Geografa. Los fenicios estudiaron y registraron las caractersticas de los lugares que conocan. El
nombre de la Tierra. Cuentan las historias que Urano tuvo una hermana llamada Gea, era tan
grande su belleza que se adopt su nombre para nombrar los paisajes, al campo y finalmente a toda
la Tierra.

Agricultura. Trigo y arado. Arotrios descubri estos recursos tan importantes.

El canto. Sidn por sus dotes excepcionales es considerado el inventor del canto.

Desarrollo de los oficios. Se les llam Cabiros o Kabirim a los trabajadores de diversos oficios
incluyendo a los pescadores (leer ms)

Sacerdotes y profetas. El primer sacerdote (hierofante) que interpretaba la vida fsica y csmica fue
Tabin de Fenicia y transmiti todo su conocimiento y habilidades a los primeros profetas y estos los
transmitieron a todos los sucesores.

Gobierno. Reyes y reinas gobernaron los pueblos. En ocasiones las familias gobernantes luchaban
entre s por el poder y fomentaban la guerra.
Barcos, navegacin, descubrimiento y poblacin de lugares lejanos. Se atribuye tambin a los
hijos de Sidek (el Justo) el desarrollo de la navegacin y de la expansin de los fenicios por el
mundo. Leer ms (una leyenda de los hijos de Sidek).

Historia del mundo heredada a otros pueblos .

Estas narraciones fueron adoptadas por otros pueblos, entre ellos los griegos quienes las
modificaron.
Filn de Biblos anota respecto a estas historias: Los helenos (griegos), cuyo genio es eminente, se
apropiaron de gran parte de todo esto, para despus, con todo tipo de adorno, escenificarlo de forma
distinta en las tragedias, y creyendo agradar con los encantos de relatos fabulosos, han exagerado
de todas formas posibles estos temas. Hesodo y los famosos poetas del ciclo se han servido de esto
para crear sus propias teogonas (historias de dioses), gigantomaquias (leyendas de gigantes),
titanomquias (leyendas de titanes entes mticos poderosos-) y relatos de mutilaciones" (Blzquez
J.M.)

2. APORTACIONES DE LOS FENICIOS

EDAD DE HIERRO (1200 - 330 a.C.) Y ETAPAS POSTERIORES: incorporacin a la cultura helnica
y al Imperio Romano.

A partir de la Edad de Hierro las aportaciones fenicias a la cultura universal son muchas. Los
documentos que registran el auge de la cultura fenicia y su expansin por el Mar Mediterrneo
provienen fundamentalmente de fuentes griegas y romanas. (Ms en Los fenicios. Datos generales.)

Primera cultura global. A partir de 1200 a.C. la cultura fenicia se expandi por todo el Mediterrneo,
en donde se adoptaron sus prcticas agrcolas, industriales, de gobierno, comercio, religin, lengua y
escritura. Esta cultura global abarc adems del Medio Oriente al norte de frica, sur de Europa
principalmente Espaa y Portugal, as como las islas de esta regin. Leer ms: Fenicia fue una
cultura universal.

Navegacin. Diseo y construccin de barcos. Desarrollo de barcos trirremes (tres filas de remos) y
cuatrirremes (cuatro filas de remos). Aplicacin de la astronoma a la navegacin. Leer ms

Diplomacia. La vinculacin y la diplomacia fueron fundamentales para las acciones comerciales,

polticas y culturales. Esto les permiti interactuar con mltiples culturas y pueblos de una manera
pacfica, facilitando la creacin de asentamientos y con el tiempo la creacin de ciudades y en
general consolid la expansin fenicia. Leer ms

Comercio. El comercio fue fundamental para los fenicios desde la Edad de Bronce (3200 a 1200
a.C.) En la Edad de Hierro en adelante expandieron esta actividad por todo el Mediterrneo tanto en
la variedad de trueque como con monedas.

Industria. Textil: sobresalen las telas teidas de color prpura. Metalrgica, cermica, artesana.
Productos de vidrio. Carpintera: produccin de muebles. Leer ms

Ingeniera y arquitectura. Ciudades amuralladas, puertos, edificios habitacionales de hasta seis

pisos, templos, barcos, carros tirados por caballos.

Agricultura, ganadera, pesca y derivados. Expandieron estas actividades en los lugares donde se
asentaron. Difundieron el cultivo de la vid, el trigo y la cebada. As como la produccin de vinos,
cerveza, pan, lcteos, salaciones de carne y pescado.
Difusin del alfabeto, documentos y bibliotecas. El alfabeto se fue simplificando y su uso se
expandi por el mundo. Se formaron ms escribas. Aument la creacin de documentos y se facilit
su difusin. Se crearon bibliotecas organizadas alfabticamente. Todas estas
actividades expandieron la tradicin literaria fenicia que ya se observaba en ciudades tales como
Ebla (2500 a.C.), Biblos y Ugarit (1400 a.C.) Leer ms

Ciencia y literatura. Redactaron diccionarios, vocabularios, manuales de lenguas extranjeras.

Textos administrativos, comerciales y legales. Cartas de navegacin. Textos cientficos relacionados
con matemticas, fsica, astronoma, medicina, zoologa, botnica, agronoma y geografa. Literatura
religiosa y filosfica. Leer ms

Poltica. El sistema poltico fenicio se basaba en asambleas en las cuales se realizaban

deliberaciones, debates y acuerdos. Esto deriv en el desarrollo de la democracia, aproximadamente
600 aos a.C.Leer ms

Derecho. Las aportaciones fenicias al derecho romano fueron amplias y se derivan de las
leyes desarrolladas en las sociedades fenicias a lo largo de los siglos. Durante el Imperio Romano la
escuela de derecho de Beirut fue un centro importante en este aspecto. El uso de la balanza como
smbolo de la ley y la justicia fue una aportacin fenicia al derecho universal.

Filosofa. El pensamiento fenicio sobre la vida, el universo, los seres humanos se fue desarrollando
a lo largo de los siglos. Una muestra llega hasta nosotros a travs de fenicios que vivieron "pocas
de transicin", es decir durante la fusin de la cultura fenicia con otras culturas que comenzaron a
prevalecer en la historia humana. Estos personajes retoman y estructuran la tradicin del
conocimiento fenicio y lo incorporan a nuevas pocas: en la poca helnica tenemos a Tales de
Mileto (624-546 a.C.) con la filosofa racional y a Zenn de Kitin (Zenn de Citio 333 - 264 a. C.)
con la filosofa estoica. Por otro lado ya en los siglos 4 y 5 d.C. San Agustn de tradicin fenicia
realiza aportaciones importantes a la religin Cristiana Romana.
 ASPECTO ECONMICO
La economa de los fenicios se bas en el comercio, en un inicio utilizaron el trueque, posteriormente
se usaron lingotes y pedacera de oro, plata y bronce, ms adelante se acuaron monedas, llamadas
Shekel (ver ms abajo MONEDAS), tambin se usaron documentos de cambio (ver ms abajo
DOCUMENTOS DE CAMBIO).
El intercambio de bienes la realizaban entre distintas ciudades fenicias y con otros pueblos. Para ello
intercambiaban productos tanto hechos por ellos como de otras naciones.
La economa estuvo regulada por el Estado -el rey y los sacerdotes de cada ciudad, y en etapas
posteriores por los jueces tambin llamados magistrados-.
El comercio de los fenicios se realiz tanto por va martima como por tierra. Para impulsar el
comercio martimo construyeron una gran flota y puertos a lo largo del mar Mediterrneo y el litoral
atlntico tanto de frica como de Europa. El comercio por tierra lo realizaban caravanas de
comerciantes que se internaban por el Medio Oriente, frica, Asa central y hasta la India.

PRODUCTOS COMERCIALES

En la Edad de Bronce 3200 - 1200 a.C.

Explotacin de riqueza forestal: cedros de Lbano y resinas vegetales.

Productos mineros y minerales: metales como oro, plata y bronce; obsidianas y piedras preciosas;
betn (aceite de petrleo), sal.
Productos agrcolas y derivados: aceite, vino, higos, dtiles, uvas, miel, aceitunas, cebada, trigo,
granadas y frutos diversos.
Pesca, ganadera y derivados: peces varios, pulpos, molusco mrice para teir, caballos, ganado
vacuno y caprino, leche, quesos, lana.
Manufacturas: cuencas y copas de alabastro y piedra, telas y vestidos de lino y lana, sillas y mesas
de bano y otros muebles, carros, metalurgia, cermica, artesanas. Existan industrias altamente
especializadas como las de talla de marfil, la de productos textiles y la de tinturas de prpura.

En la Edad de Hierro 1200 - 330 a.C.

Adems de lo ya mencionado se agregan:

Productos mineros y minerales: estao, plomo, malaquita.
Manufacturas: productos de hierro, perfumes, blsamos, vestidos preciosos, mantos de Jacinto,
tapices, papiros. Se agregaron industrias altamente especializadas que eran requeridas en distintas
partes del mundo: vidrio y productos vidriados, barcos y conocimientos de navegacin, ingeniera e
industria de la construccin, documentos escritos y escribas.

AGRICULTURA. ALFARERA. JOYAS

TRABAJO. ACTIVIDADES PRODUCTIVAS

Se repartan el trabajo: campo, ciudad, barcos y labor especializada.

Trabajo en el campo. Las personas que trabajaban en el campo se dedicaban a sembrar y a criar
ganado. Y qu sembraban? Principalmente trigo, aceitunas, frutas como las naranjas, las uvas, los
higos y las granadas. Y qu animales criaban? Caballos, ovejas, vacas y toros. Tambin se
dedicaban a la produccin de miel. Hombres y mujeres trabajan en el campo.

Trabajo en las ciudades.

Industria. Las personas que trabajaban en las ciudades se dedicaban a algn oficio como puede
ser: herreros, carpinteros, vidrieros, tejedores, ceramistas, etc. Se organizaban por grupos para
trabajar, as estaba el grupo de los herreros, de los carpinteros etc. Estos grupos se llamaban
gremios y tenan sus grandes maestros, sus maestros de taller, aprendices y ayudantes.
Normalmente los hijos aprendan el oficio de sus padres. En las ciudades los oficios ms rudos los
realizaban los hombres, las mujeres trabajaban ms en la cermica y en los tejidos.
Comercio. importante en las ciudades y puertos, hombres y mujeres participaban.
Trabajos especializados. Haba gente que realizaba trabajos especiales, estos son los mdicos, los
escribas, los filsofos y los sacerdotes entre otros. Sabemos que el oficio de sacerdote era realizado
tanto por hombres como por mujeres.
Trabajo en el mar. Los fenicios fueron grandes marineros eso quiere decir que saban mucho de
construccin de barcos, navegacin, de pesca, del clima, de astronoma para poder orientarse.
Tambin necesitaban ser amables y diplomticos para poder ser bien recibidos por los diferentes
pueblos y pases a donde llegaban. Y ms an deban saber comerciar, es decir comprar y vender
productos en muchos lugares. El trabajo en el mar lo realizaban principalmente los hombres.

ACTIVIDADES DE LOS FENICIOS (RESUMEN)

Pesca, agricultura, navegacin, minera, transporte,
artes, gobierno, conocimiento, desarrollo social, construccin,
comercio, entre otros. Impulsados por el espritu de renovacin y
renacimiento simbolizado, aqu, por el ave fnix.

FINANZAS: CONTRIBUCIONES

Impuestos
Todas las actividades productivas pagaban impuestos. El pago de impuestos consista en aportar
un diezmo, ya sea en especie, con productos agrcolas o industriales y ms adelante en la historia
tambin se pagaba con dinero.
En Fenicia Oriental el diezmo se pagaba al palacio o al templo. En Fenicia Occidental (Cartago,
Ibiza, Cdiz) debido a que no existi la monarqua, los impuestos se pagaban al gobierno, formado
por ministros.

Impuestos al comercio martimo.

Los puertos tenan un "Encargado de Puerto", quien registraba la entrada y salida de mercancas y
calculaba los impuestos. Los marineros que llegaban a puerto tambin pagaban una cuota al templo,
pues deban pasar por ah antes de entrar a la ciudad, por razones de agradecimiento religioso, de
descanso fsico y de registro. El capitn del barco ya tena calculado este impuesto y lo pagaba
directamente y de forma general por todos sus marineros. Estos templos estaban dedicados a
"Nuestra Seora del Mar": Astart Maryam, (Mar:seora, Yam: mar - ocano).

Distribucin del gasto pblico

En las empresas y construcciones de beneficio para la ciudad, los gobernantes diseaban los planes
y asignaban, a cada familia con posibilidades, la responsabilidad de ciertas actividades o tramos de
trabajo para conseguir los objetivos deseados.

Aportaciones. Trabajos conjuntos entre el Estado y particulares.

De esa manera, en las ciudades fenicias, as como ocurra en Mesopotamia, a las personas y
familias con posibilidades econmicas se les peda supervisar y coordinar la construccin de obras
de utilidad para la ciudad como lo son tramos de la muralla, calles o secciones del puerto. Esto con
el fin de cuidar su buena construccin y acelerar el tiempo de las obras. El palacio real o la
administracin del gobierno no tena tanta gente para estas actividades por ello peda a su
habitantes participar en ellas. La planeacin de la obra la realizaba el Estado, tambin aportaba los
materiales. Las familias influyentes organizaban las actividades de la obra o de la seccin que les
corresponda, supervisaban los trabajos y posiblemente tambin pagaban y alimentaban a los
trabajadores.
Fernndez Nieto.1999. P4

SISTEMA BANCARIO
Hacia mediados del siglo V a.C., se establecen los bancos, estaban regulados por el Estado.
Tenan ventajas sobre las transacciones entre particulares:
Ofrecan un espacio para operaciones entre vendedor y comprador, o entre deudor y acreedor con la
ventaja de que los pagos se hacan ante testigos y se haca un registro escrito. Adems el que
reciba dinero tena la certeza de recibir buena moneda.
Liberaban a las personas de custodiar su dinero.
Se hacan prstamos a las personas para afrontar deudas o comprar mercanca.El sistema bancario
estableci un 20% de intereses, sin embargo esto se mantuvo en oriente, pero en occidente no se
estableci un lmite mximo, por lo que los intereses se aplicaban conforme a los riesgos de las
operaciones.

DOCUMENTOS DE CAMBIO
Cuando la persona depositaba dinero en el banco reciba un documento oficial en cuero, reconocido
en todo el sistema bancario. Este instrumento tena cosido otro fragmento de cuero ms pequeo en
donde, en una de sus caras, se registraba el monto depositado, la cara escrita quedaba hacia el
documento mayor, de manera que no se vea la informacin. Este fragmento se cambiaba segn las
transacciones realizadas en el banco. La informacin de este anexo estaba escrita en clave que slo
entendan los encargados de los bancos.
Gracias a una gran red de bancos en todo el mundo fenicio pnico, este documento serva como
letra de cambio que poda hacerse efectivo - en su totalidad o en partes - en diversas ciudades,
inclusive en otras naciones, en donde haba agentes bancarios fenicios, como en Grecia o la Galia
(Francia).
Este sistema fue un legado que se mantuvo vigente durante toda la Edad Media en Europa.
Fernndez Nieto.1999.

MONEDAS FENICIAS
Para agilizar y organizar el comercio entre particulares y por ser ms prctico, las monedas
sustituyeron a la pedacera de oro, plata y bronce. Los lingotes continuaron en uso entre grandes
comerciantes y entre gobiernos. Las monedas comenzaron a usarse en el Mediterrneo desde el
siglo VII a.C., tuvieron su auge a partir del siglo VI a.C. (se generaliz su uso entre 580 y 460 a.C.) y
a partir de entonces su uso fue comn. Los principales acuadores de monedas en esa poca fueron
los gobiernos griegos y fenicios (Fernndez Nieto, 1999). Las monedas fenicias se llamaban Shekel,
a la cual los romanos le llamaron Siclus y al espaol pas como Siclo. El Shekel fenicio de oriente
(Ciudad de Tiro) equivala a 9.4 g. ya sea de oro, plata o bronce, y el Shekel de Cartago equivala a
7.6 g. Haba tambin monedas de medio Shekel fenicio, de 4.7 g. Estas monedas se llamaron
Semises y equivalan a un Dracma griego. Los medios Shekel o Semises eran de bronce (Marin,
2011).

MONEDAS EN ESPAA
En Espaa se acuaron monedas Shekel o Siclos. La primera ciudad en Espaa que acu
monedas fue Gadir (Cdiz) en el siglo IV a.C. con un peso de 9.4 g. tal como se haca en Tiro
(Marin, 2011). La numismtica de Sex (Almuecar), similar a la de Gdir (Cdiz), se inicia en el
ltimo cuarto del s.III a.C., con la emisin de monedas de bronce, de las que se han establecido...
tres periodos: el primero (206-133 a.C.) con epigrafa pnica, el segundo (133-105 a.C.) con
epigrafa neopnica y latina y el tercero con epigrafa latina (105 a.C.-50 d.C.), representndose en
ellas la cabeza de Melkart* o Hrcules, atunes, delfines, smbolos astrales, proa de nave y la
leyenda SKS. (Gonzalez Blanco, 1994. pgina 20).

*Baal tambin fue conocido como Melkart entre los fenicios y traducido como Heracles o Hrcules
entre los griegos.

UNA MONEDA DE SKSLa moneda que se muestra aqu proviene de SKS (Almuecar),
corresponde al periodo de 206 a 133 a.C., en ella observamos un calamar, un atn y debajo
dice mbl sks. En EDUCEIN pensamos que mbl sks significa: "SKS lugar de Baal".

COMERCIO CON EGIPTO

DE EGIPTO LOS FENICIOS OBTENAN: marfil, bano, pieles, plumas de avestruz, joyas, papiro,
tejidos, artculos de tocador, de cermica, vidrio, pescado salado.
Esto de acuerdo con datos mencionados por Herodoto.

PARA EGIPTO ENVIABAN:

Productos forestales: cedros de Lbano, resinas vegetales, madera de sndalo.

Productos mineros: obsidianas y piedras preciosas; oro, plata, hierro, betn (aceite de petrleo),
sal.

Productos agrcolas y derivados: especias, aceite, vino, higos, dtiles, uvas, miel, aceitunas,
cebada, trigo, granadas y frutos diversos.

Manufacturas: cuencas y copas de alabastro y piedra, productos de vidrio, telas y vestidos de lino y
lana, telas color prpura, sillas y mesas de bano y otros muebles, carros, metalurgia, cermica,
artesanas.
 ASPECTOS POLTICOS
La poltica fenicia se llev a cabo por distintos sistemas segn la poca o la regin. Estos sistemas
fueron: monarqua, oligarqua o democracia.
Las funciones polticas estaban a cargo en la monarqua: de reyes, aristcratas y sacerdotes: en la
oligarqua: jueces; en la democracia: magistrados y pueblo.
En todos los casos el poder no era absoluto pues participaban las asambleas en la toma de
decisiones. Es posible decir que el sistema poltico fenico fue jerrquico y participativo.
Poltica y sistemas de gobierno: Los fenicios vivan en Ciudades - Estado, esto quiere decir que
cada ciudad tena sus propios dirigentes. El sistema de gobierno vari a lo largo de los siglos y de las
regiones. En Medio Oriente la organizacin poltica que predomin fue la monarqua y la
aristocracia, es decir eran gobernadas por reyes y clases privilegiadas hereditarias. Pero en las
colonias y asentamientos occidentales (Cartago, Iberia) predomin la oligarqua, es decir el
gobierno era de unos cuantos designados como jueces: eran representantes de las familias ms
poderosas, principalmente de comerciantes, sacerdotes y militares. A partir del siglo VI a.C. se
comenzaron a establecer en la ciudades fenicias orientales y occidentales sistemas democrticos,
el ejemplo ms conocido es el de Cartago.

Monarqua (desde 3000 a.C. aprox)

Normalmente los dirigentes eran el rey y la reina, quienes muchas veces tambin tenan el papel de
sacerdotes. En otras ocasiones los reyes y los sacerdotes eran personas diferentes. Por ello existan
el palacio y el templo. Tambin existan salones pblicos donde el rey reciba a los habitantes de su
pueblo y atenda sus problemas. Pero los reyes no gobernaban solos, para decidir muchas cosas se
reunan con los representantes de las familias del pueblo a travs del Consejo de Ancianos, cuyos
integrantes eran considerados viejos sabios y hacan mediaciones entre los reyes y los habitantes;
tambin exista el Consejo de los Jvenes, los cuales expresaban sus puntos de vista sobre
diversos aspectos de su ciudad. Hay registros de que en algunas ocasiones la gente a travs de lo
consejos destituy a los reyes cuando estos no cumplan sus funciones. Estas sesiones se llevaban
a cabo en un saln especial para asambleas.
Funciones de los reyes
El rey tena el compromiso de ser sabio y justo. De construir y ordenar la ciudad, los templos y los
puertos. De atender a los hurfanos, a las viudas y a los desamparados. De escuchar las
necesidades del pueblo.

Oligarqua (desde 1200 a.C.)

Cuando los fenicios se expandieron hacia el occidente (islas del Mediterrneo, norte de frica,
Iberia), ya no formaron monarquas ni deseaban reyes pues necesitaban mucha libertad para viajar,
comerciar y gobernarse, ms bien formaron gobiernos locales constituidos por las familias ms
poderosas de comerciantes (oligarqua) en un Consejo de Jueces (tambin llamados sufetes o
magistrados) y sin embargo otros grupos podan expresar sus puntos de vista en las asambleas del
pueblo.

Democracia (desde siglo VI a.C.)

Al desarrollarse la sociedad y hacerse ms compleja se estableci la democracia como una forma de
gobierno que cubriera los nuevos retos y necesidades. El sistema democrtico estaba dividido en
dos poderes: el poder ejecutivo y el poder legislativo, ambos poderesse dividan las funciones
judiciales y cada uno tena asignadas tareas especficas.
Poder ejecutivo
El poder ejecutivo constaba de un Jefe de Estado (presidente) y porMagistrados. Para nombrar al
Jefe de Estado se reunan los Magistrados y elegan a uno de ellos. Los Magistrados eran electos
tanto por su riqueza como por sus mritos intelectuales, sociales o militares, se puede decir que los
altos niveles de gobierno elegan a sus integrantes a travs de una meritocracia, es decir, por la
valoracin de los logros de los candidatos.
El poder ejecutivo diseaba, organizaba, operaba y evaluaba diversos planes de gobierno. Estas
actividades se apoyaban en un Consejo de Magistrados, en el cual el Jefe de Estado era el
Presidente del Consejo. Cada uno de los Magistrados se encargaba de un asunto particular, por
ejemplo: defensa, impuestos, templos, construccin, navegacin, etc. Adems un grupo de estos
Magistrados atenda los tribunales civiles que trataba las demandas y problemas de las personas de
la localidad.
Poder legislativo
El poder legislativo estaba formado por dos cmaras: la Asamblea Alta y la Asamblea del Pueblo.
La Asamblea Alta
Tambin se le conoca, retomando la antigua tradicin, como la asamblea de los ancianos, seniles o
senadores (la palabra senador deriva de senil, es decir, viejo). Formada por nobles que proclamaban
leyes y tomaban decisiones sobre mltiples temas polticos y sociales. Dentro de esta asamblea
exista un Consejo Jurdico que analizaba casos especiales, adems se encargaba de sancionar el
abuso del poder por parte de familias influyentes que queran pasar sobre las leyes y los individuos.
VER ENTRADA: CONTRA EL ABUSO DEL PODER
La Asamblea del Pueblo.
Fue la heredera del antiguo consejo de jvenes. En ella estaban representados todos los
ciudadanos. Con el tiempo la Asamblea Popular fue adquiriendo fuerza y ampliando sus funciones
(siglo III a.C.), se reunan espontneamente, definan los temas a tratar, inclusive elegan a los
generales y a los magistrados, llegaban a resoluciones en diversos temas y aplicaban el derecho
fenicio, de los cuales el ms conocido es el cartagins.
En Cartago la democracia dur alrededor de 300 aos. Inici en el siglo V a.C. (450 a.C.
aproximadamente) y termin con la conquista romana en 146 a.C. (siglo II a.C.).
FORTALEZAS Y DEBILIDADES DE LA DEMOCRACIA FENICIA

Fortalezas. Segn Aristteles (filsofo griego 384322 a.C.) a travs de la Asamblea Popular de
Cartago la voz del pueblo era predominante en las deliberaciones y era el pueblo el que resolva.
Aristteles alab la constitucin poltica de Cartago como una de las ms avanzadas y funcionales
de su poca. El sistema poltico, la constitucin y las leyes eran compartidos en las diversas regiones
y ciudades fenicias, "Aristteles se refiere a Cartago pero el texto debe ser aplicable en gran medida
a las ciudades-Estado fenicias" (Blzquez, 1999).
Debilidades. Polibio (historiador griego 200-118 a.C.) consider que las excesivas deliberaciones de
la democracia de Cartago la debilit en su lucha contra Roma. Indica el filsofo griego que las
decisiones tomadas por el Senado Romano, fueron ms rpidas, atinadas y eficientes, que las
surgidas de la asamblea popular cartaginesa. Polibio opin que esta diferencia fue fundamental para
la sobrevivencia de estas naciones, sobre todo, tratndose de asuntos de guerra (Wagner, 1999). De
acuerdo con este autor, esta caracterstica fue fundamental para que Roma ganara la guerra y
conquistara a los fenicios.

LA IMPORTANCIA DE LAS ASAMBLEAS Y LOS CONSEJOS EN LA SOCIEDAD FENICIA

La formacin de asambleas y consejos fue una caracterstica que acompa a los fenicios
durante toda su historia. Fueron estructuras siempre presentes en la organizacin poltica y social.
Su composicin y sus objetivos variaron a lo largo del tiempo.
Durante la monarqua, los reyes y reinas se asesoraban con el Consejo de Ancianos y el Consejo
de Jvenes, en donde participaban representantes de los distintos grupos de la sociedad. En las
regiones gobernadas por las oligarquas se organiz el Consejo de Jueces (tambin llamados
sufetes o magistrados).
Ms adelante en el tiempo (siglo VI a.C.) las formas de gobierno desarrollaron estructuras
democrticas ms definidas, esto se dio por un proceso de recuperacin, integracin y
reordenamiento de su larga experiencia a travs de la historia. El consejo de ancianos dio origen a
la Asamblea Alta (o senadores) formada por representantes de los grandes comerciantes, polticos
y militares de alto rango. El consejo de jvenes dio origen a la Asamblea Popular formada por
representantes de distintos grupos de la sociedad como son los comerciantes pequeos, los
artesanos y la gente con oficios especializados. Estas asambleas formaban el poder legislativo que
ya para esa poca estaba claramente separado del poder ejecutivo. El concepto de jueces se
conserv para el poder ejecutivo, uno de los cuales llevaba el cargo de presidente, se reunan en
el Consejo de Magistrados, en donde definan acciones, estrategias y evaluaban avances en
distintos aspectos de gobierno.
La presencia e importancia de las asambleas fue tan grande entre los fenicios que incluso
la mitologa religiosa cuenta con la Asamblea Divina o asamblea de los dioses, en ella participan y
toman decisiones tanto el Dios Padre y la Diosa Madre, como el Dios Hijo, la Diosa Hija, los
mensajeros (ngeles) y diversas fuerzas universales como la sabidura, la creatividad, el caos y la
muerte. La Asamblea Divina se reuna en el Palacio del Monte Kas o Casio, tambin en ocasiones
llamado Monte Lalu (Del Olmo Lete, 1998).