Revista Lusfona de Estudos Culturais | Lusophone Journal of Cultural Studies

Vol. 1, n. 2, pp. 155-172, 2013

ISSN 2183-0886

CIO AO LONGO DA VIDA

As potencialidades dos itinerrios de cio para a promoo
do desenvolvimento humano6

Mara Jess Monteagudo

Universidade de Deusto, Espanha

Jaime Cuenca
Universidade de Deusto, Espanha

Fernando Bayn
Universidade de Deusto, Espanha

Douglas A. Kleiber
Universidade da Gergia, Estados Unidos da Amrica

Resumo: Atualmente, mais do que nunca, investir no futuro investir nas pessoas. Num perodo de crise
profunda, no s de economia mas tambm de valores, o cio descrito como uma das poucas reas da
vida em que as pessoas encontram um espao para a expresso e para o crescimento pessoal atravs da
escolha e do envolvimento livre nas coisas de que gostam e que os redefine como indivduos. No entanto,
estes potenciais no surgem espontaneamente, seno como consequncia de um processo vital,
identificado como itinerrio de cio, atravs do qual as pessoas podem ir cultivando um horizonte cada vez
mais complexo e cheio de necessidades, expectativas e benefcios que eles querem alcanar atravs do cio.
Com base nos resultados de um estudo de caso focado no grupo de idosos da Regio Autnoma do Pas
Basco (Espanha), este artigo afirma a importncia do cio nas sociedades contemporneas e a necessidade
de educar o pblico em e para o cio, criando as condies de possibilidade adequadas para que o cio se
torne num verdadeiro instrumento impulsionador do desenvolvimento pessoal e social.

Palavras-chave: cio; itinerrio de cio; desenvolvimento humano; envelhecimento satisfatrio;

educao do cio.

1. A experincia de cio e os fatores que a compem

Com o aprofundamento do estudo de cio, torna-se claro que o seu valor no acaba
com as noes do tempo e da atividade. Apesar da sua importncia, as duas noes

Traduo: Andrei Manoliu e Maria Elena Ortiz

Reviso: Silvana Costa
6
Este artigo foi desenvolvido no mbito da investigao "Formao para um lazer experiencial
valioso ao longo da vida: contribuio dos itinerrios de cio para um envelhecimento
satisfatrio" (ITINERE) financiada na ltima chamada do Programa Nacional de I+D+i (2012),
pela Secretaria do Estado para Investigao, Desenvolvimento e Inovao no mbito do
Ministrio da Economia e Competitividade, referindo EDU2012-38052.

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omitem a influncia decisiva que a pessoa exerce no processo de converso de um

determinado tempo livre concreto e de uma determinada atividade, numa experincia
de cio. Convencidos da parcialidade destas abordagens, a investigao do Instituto de
Estudos de cio da Universidade de Deusto defendeu desde o seu incio no final dos
anos 80 que o cio , antes de tudo, uma experincia pessoal, ou seja, uma
experincia complexa (direcional e multidimensional), focada em atuaes queridas
(livres e satisfatrias), autotlicas (com um fim autnomo) e pessoais (com implicaes
individuais e sociais) (Cuenca, 2006:14). Assim entendido, o cio entra profundamente
no reino do subjetivo e adquire uma infinidade de expresses, intensidades e
significados que tornam o cio num fenmeno mais rico, mas, sem dvida, aumentam
os desafios do seu estudo.

A atitude, a perceo e a interpretao so, para muitos autores que compartilham essa
definio do cio como uma experincia subjetiva (Neulinger, 1980; Tinsley & Tinsley,
1986; Kleiber, Walker & Mannell, 2011), trs aspetos fundamentais para compreender o
significado da experincia. A atitude refere-se a uma disposio positiva para o cio,
que capta um certo esprito de curiosidade, inquietao e interesse que funciona como
um motor de ligao entre o comportamento e a ao. Enquanto a atitude nos aproxima
do cio atravs de uma maneira concreta de ser e de estar de acordo com as
circunstncias, a perceo torna-nos mais conscientes das nossas aes e das suas
consequncias, ao serem entendidas como atos de livre-arbtrio. No cio, a pessoa v-se
como a causa das suas aes, enquanto dota a experincia de sentido, garantindo assim
o seu significado pessoal. Ento entende-se que, deste ponto de vista, a atividade de
cio escolhida (a pintura, o canto, a corrida ou a natao) possui um valor secundrio
em relao ao significado que a pessoa lhes d. Por sua vez, a interpretao o exerccio
cognitivo atravs do qual uma pessoa d sentido sua experincia de cio. Esta
interpretao a principal responsvel por que, em duas situaes idnticas, a pessoa
experimente emoes e sensaes radicalmente diferentes; apenas atravs de
diferenas de interpretao que separam as experincias de cio das que no so e,
portanto, o significado atribudo a cada um deles, podemos entender que, numa
situao de risco causada por um acidente de avio inesperado, o seu protagonista seja
vtima de pnico, enquanto em outra, escolhida pelo prprio sujeito e enquadrada por
exemplo numa situao de desporto de risco, saltar do mesmo avio gera sensaes de
prazer e de satisfao irrepetveis.

O cio no um tempo, mas sim uma experincia propiciada por um estado mental
que me permite desfrutar de algo que os outros, talvez, no desfrutem. uma rea

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especfica humana que faz com que nos sintamos livres, desprendidos e dispostos a
atuar s pelo facto de que tal nos da satisfao. (Cuenca, 1995: 55)

Os estudos realizados ao longo das ltimas trs dcadas do sculo XX a partir da

Psicologia do cio focaram a ateno em trs aspetos essenciais para explicar o cio em
termos de experincia: a perceo da liberdade e a motivao intrnseca, como fatores
condicionais da experincia, que a podem favorecer ou dificultar; e a satisfao, como
uma das principais consequncias que podem derivar da experincia de cio
(Neulinger, 1980; Iso-Ahola, 1980, Kelly, 1990, Kleiber, 1999; Csizskentmihalyi, 2000;
Monteagudo, 2008, 2011; Cuenca Amigo, 2012a, 2012b; Kleiber, Walker & Mannell,
2011; Rubio, 2012).

1.1. Liberdade Percebida

A sensao de liberdade percebida ocorre quando a pessoa que vive a ao de cio a

interpreta como resultado do seu livre arbtrio. O cio h de ser percebido como
resultado de uma escolha livre, de modo que a pessoa se veja como responsvel tanto
pelo seu comportamento como pelas consequncias que provoca. O significado dessa
liberdade no consiste numa liberdade completa alm disso, impossvel para os seres
humanos , mas para ser assim percebida, para que a pessoa tenha a sensao de
escolha, entre as diferentes opes, aquela que se enquadra melhor aos seus desejos e
preferncias. Para estes autores, a sensao de liberdade a pedra angular do cio, uma
vez que o torna num espao ideal para experimentar a sensao de controlo e
autodeterminao que inerente ao ser humano. Considerando os pressupostos bsicos
da teoria de Atribuio, o cio, atravs deste poder de escolha, incentiva um estilo de
atribuio interno em que o locus de controlo recai sobre o indivduo, que se percebe a
si prprio como uma causa direta das suas decises e aes em relao ao cio. Ter a
noo da importncia dessa sensao de liberdade crucial do ponto de vista do ciclo
de vida, pois a vida de um indivduo marcada por circunstncias pessoais e sociais
que atuam em detrimento desta sensao de liberdade e que, como consequncia,
podem impedir que muitas aes ou situaes potenciais de cio no sejam sentidos
como tal.

A liberdade percebida est intimamente relacionada com a motivao que incentiva o

cio, de modo que quanto maior seja a sensao de liberdade que uma pessoa tem,
maior ser a sua orientao intrnseca para o cio.

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1.2. Motivao Intrnseca

O cio um dos poucos comportamentos humanos que so caracterizados pela

ausncia de instrumentalizao. O cio tem um carter no-utilitrio, porque as suas
aes no perseguem um fim externo, mas tornam-se num fim em si mesmas, e
constituem o principal argumento da ao. Assim, o cio tambm uma das poucas
reas da vida nas quais no necessrio racionalizar o nosso comportamento. A busca
de argumentos para justificar os comportamentos de cio remete-nos de volta ao,
uma vez que esta no um meio para atingir um fim, mas o prprio prmio. O
autotelismo que carateriza o cio reside na orientao intrnseca da sua ao.

Deci um dos autores que defende a importncia da motivao intrnseca como motor
do comportamento humano. Com base nos pressupostos da sua Teoria de
Autodeterminao enfatiza a orientao intrnseca do ser humano para
comportamentos que permitam responder a necessidades bsicas, tais como a
necessidade de competncia, autonomia e relaes interpessoais (Deci & Ryan, 2000).
O cio manifesta-se como um mbito propcio para responder a tais motivos internos,
cuja consecuo constitui uma grande parte da origem do comportamento de cio. Para
Deci, a orientao intrnseca do cio contribui para o aumento da sensao de
autodeterminao, no s pelos atributos pessoais da escolha de cio, mas tambm
atravs da perceo de si mesmo como um agente causal dos resultados de seus
comportamentos de cio. Assim, a satisfao que gera o sentimento de
autodeterminao acrescenta-se ao causado pelo sentimento de competio que emana
da maioria dos comportamentos de cio: Subjacente a muitos dos comportamentos de
cio, um desafio de pesquisa com outras pessoas ou por conta prpria , e de
superao, que quando satisfeito, promove uma sensao de competio que nos faz
sentir competentes, connosco e com outras pessoas.

Os autores que se aprofundaram no estudo da motivao (Maslow, 1975; Beard &

Raghed, 1983, Weissinger & Bandalos, 1995) destacam a importncia de orientar a
motivao contra motivos intrnsecos perante comportamentos de cio incentivados
por fatores externos. Os reforos externos, dirigidos inicialmente para fortalecer e
continuar a participao podem ter efeitos contrrios ao longo prazo, que acabam por
prejudicar a motivao intrnseca (Lepper, 1973), enquanto os motivos intrnsecos,
como a sensao de competio, mesmo depois de acabados, mantm-se e aumentam a
atrao e o interesse que o ato de cio desperta no indivduo.

Como mencionado antes, conclui-se a existncia de possibilidades reais de intervir para

orientar os estilos motivacionais de pessoas para fins internos que garantam a

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continuao da participao no cio. Tambm no se pode esquecer que a motivao

uma construo dinmica que, tal como o cio, pode experimentar mudanas causadas
por fatores externos e internos (Deci & Ryan, 2000). Especificamente, o envolvimento
numa ao de cio que descoberta como fonte de satisfao e que inicialmente, no
foi percebida como tal, pode fazer com que uma motivao inicial focada em motivos
extrnsecos (restaurar a sade, melhorar a imagem...) seja orientada por motivos
intrnsecos mais ligados ao desfrute que vem da prpria ao, e no aos resultados
esperados dela.

1.3.Satisfao

O papel importante da liberdade percebida e a motivao intrnseca como fatores

determinantes da experincia de cio no devem esconder, no entanto, um elemento
que d sentido e atribui ao cio a sua verdadeira razo de ser: a satisfao que promove.
o primeiro e mais bsico dos benefcios que pode obter-se do cio. Trata-se de uma
sensao subjetiva de alegria, bem-estar e felicidade que atribuda e entendida
normalmente como resultado da ao de cio realizada. Na literatura tradicional,
estuda-se este constructo entendido de preferncia como consequncia dos
comportamentos de cio. Uma abordagem cronolgica de experincia de cio, dirigida
a trs momentos que parecem cruciais nela, antes, durante e depois , colocaria a
satisfao ou o prazer no durante e no depois, como sentimento que acompanha a
experincia e permanece associado a recordaes alegres do mesmo. No entanto, esta
abordagem habitual no substitui o papel potencial da satisfao antes de a experincia
ocorrer. De facto, antes da ao a sua preparao, a sua antecipao cognitiva, a
configurao das expectativas em torno dela so normalmente uma fonte de
satisfao e de prazer que precede a ao (Cuenca, 2004).

O conceito de satisfao a que nos referimos aqui no deve ser confundido com a noo
de prazer, a natureza homeosttica ou com o senso de diverso. Ambos os aspetos so
to lcitos como importantes para o ser humano, no entanto, no so um reflexo
autntico do potencial do cio nem das suas possveis contribuies para a condio
humana. A satisfao de que falamos experimentada pela capacidade que o cio tem
em resposta a necessidades inatas que o ser humano tem, mudar, crescer, melhorar e
superar. O cio imprime sentido vida atravs da sua capacidade de nos fazer sentir
vivos, pessoas de valor, em estado de progresso permanente.

Estamos de acordo com Csikszentmihalyi (2000), quando afirma que admitir a

liberdade percebida e a motivao intrnseca como elementos fundamentais da
experincia subjetiva de cio insuficiente para lidar com o fenmeno em toda a sua

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magnitude, pois evidencia um dos seus principais impactos; o que confere o seu valor
final: ser uma fonte de satisfao e caminho para a felicidade atravs do
desenvolvimento pessoal que deriva da sua experincia. Se no fosse assim, aes que
renem, a priori, os fatores determinantes do cio: a liberdade percebida e a motivao
intrnseca, tais como os comportamentos aditivos de jogo ou de uso de drogas,
poderiam ser consideradas como cio. Autores como Tinsley & Tinsley (1986), Cuenca
et al. (2010), Stebbins (2000, 2012) partilham esta opinio, e afirmam que para poder
falar do cio, necessrio que os comportamentos em causa envolvam experincias
satisfatrias, culturalmente aceites e positivas para o sujeito, em termos de
crescimento, maturidade e desenvolvimento pessoal.

2. Diferentes formas de abordagem ao cio

Neste ponto de refleco, as contribuies dos diferentes autores sugerem que nem
todas as prticas de cio contribuem da mesma forma para o desenvolvimento pessoal.
Para Csikszentmihalyi (2000), o problema do cio que "no temos as destrezas
incorporadas para fazer uso do tempo livre de forma satisfatria " (Csikszentmihalyi,
2000:23). Entende que s o tempo livre no agradvel, de modo que a nica
possibilidade de transform-lo em uma fonte de prazer e crescimento aprender com
as fases iniciais da vida e preencher esse tempo livre corretamente. As experincias de
cio no ocorrem espontaneamente, mas, "para beneficiar de um desenvolvimento
timo, uma pessoa deve aprender a aumentar a sua complexidade psicolgica no tempo
livre" (Csikszentmihalyi, 2000:29). Segundo este autor, desperdia-se o tempo livre
a no ser que melhore a complexidade psquica. E, j que o tempo o meio atravs do
qual a vida se desdobra diante de ns, desperdiar o tempo significa desperdiar a
nossa prpria vida. Em vez de criarmos um eu mais complexo, navegamos numa
travessia de mnimo desenvolvimento que a biologia e a cultura tm programado para
ns. (Csikszentmihalyi, 2000:25). Para este autor, as divergncias do cio, a partir do
ponto de vista da sua contribuio para o desenvolvimento humano, reside no grau de
complexidade psicolgica dos mesmos. As experincias em que prevalece o
entretenimento como simples forma de dar substncia ao tempo livre, e em uma
atitude de receo passiva ou uma mnima implicao intelectual, so, certamente, uma
maneira de se aproximar ao cio. Mas para Csikszentmihalyi, isso no nem a nica
nem a melhor maneira de experimentar o cio. talvez a maneira mais fcil e mais
conveniente, uma vez que o grau de envolvimento se correlaciona positivamente no s
com a satisfao que promove, mas tambm com o esforo, empenho e a constncia
com que uma pessoa se envolve no seu cio. Assim, um cio que requer envolvimento e
comprometimento, dedicao e superao tem mais potencial para ser um cio mais

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completo, mais maduro, a ser tambm um cio psicologicamente mais complexo e mais
satisfatrio. O cio que este autor afirma ser fator de desenvolvimento pessoal um
cio que exige introspeo, reflexo, ao empenhada, consistncia, formao em
termos de aquisio de competncias e habilidades.

Consequentemente, a aproximao ao cio pode ocorrer de vrias maneiras que variam

de uma experincia focada no entretenimento ou diverso, at a experincia mais
completa e satisfatria, perto do cio entendido como um elemento de autorrealizao
e desenvolvimento pessoal. A procura do prazer o denominador comum e o de ponto
partida do cio. Mas a origem e a complexidade das causas de diverso, assim como o
seu impacto sobre a pessoa, o que varia de uma experincia para outra. Com base no
anterior, pode afirmar-se, que quanto maior a complexidade que podemos incorporar e
atender com sucesso nas nossas prticas de cio, maiores sero as probabilidades de ter
experincias de cio valiosas, capaz de transformar o cio num fator de
desenvolvimento pessoal e social.

Grfico 1: Formas de aproximao ao cio em funo da experincia

Experincias
Experincias
Entretenimento Lazer Autorrealizao de lazer
de lazer
Diverso Processo valiosas
casuais

Fonte: elaborao prpria.

No entanto, a incorporao dessa complexidade com a finalidade de desenvolver um

cio alm do mero entretenimento, no surge espontaneamente, mas como resultado
de um processo que leva tempo e dedicao, no qual a pessoa se tem ido preparando,
consciente ou inconscientemente, para experimentar o cio de uma forma mais
completa. Durante esse processo, a pessoa ter tido a oportunidade de adquirir certas
habilidades, ampliar os seus conhecimentos, desfrutar de experincias agradveis e de
outras, menos agradveis, para ultrapassar desafios, etc. Portanto, de um ponto de vista
sincrnico que mantem a sua ateno no desenvolvimento de uma atividade especfica,
o cio deve ser entendido como um processo que pode envolver uma evoluo, uma
maneira pela qual a pessoa ter a oportunidade de passar de um cio casual, centrado
na diverso a um mais valioso na medida em que o seu nvel de proficincia da

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atividade pode levar a sentimentos de autorrealizao e crescimento pessoal. No

entanto, o estudo cientfico do cio no deve apoiar o seu discurso unicamente e de
forma isolada num ponto de vista transversal focadas em cada uma das experiencias de
cio do individuo, mas deve priorizar um ponto de vista longitudinal, que v o cio
como um projeto inacabado que se manifesta ao longo da vida e que pode e deve
acompanhar a pessoa durante as vrias fases da vida.

Ao assumir o caracter processual do cio a partir de uma abordagem do ciclo de vida,

torna-se necessria a observao e a integrao de diversos comportamentos de cio de
um indivduo com uma abordagem holstica, capaz de fornecer uma viso geral da
trajetria do cio de uma pessoa. A partir desta perspetiva, o conceito de itinerrio de
cio especialmente inovador e valioso ao permitir a explicao de como so
construdas as histrias de cio a partir das decises que as pessoas tomam em cada
momento do ciclo de vida e as experincias que estas promovem.

Aqueles que se dedicam ao estudo do cio sabem que nem todos os itinerrios de cio
so igualmente valiosos do ponto de vista da contribuio para o desenvolvimento
humano. Assim, devem conhecer-se quais so os fatores especialmente envolvidos na
configurao dessas histrias de cio que fazem com que um cio experiencial valioso
se torne num objetivo principal para a comunidade cientfica. Tal conhecimento
permitir-nos-ia intervir de forma adequada em cada momento do ciclo de vida para
modelar as trajetrias de cio, evitando em cada perodo os fatores que afastam a
pessoa de processos de crescimento pessoal, incentivando aqueles que so
instrumentos impulsionadores de crescimento atravs de um cio experimental valioso.

Os pargrafos que se seguem permitem-nos aprofundar a construo itinerria do cio

e esclarecer as suas principais contribuies para o estudo do cio como fator de
desenvolvimento pessoal e social.

3. O conceito do itinerrio de cio e a sua contribuio para o estudo do

cio como fator de desenvolvimento humano

O conceito itinerrio de cio refere-se trajetria de cio que a pessoa desenvolveu ao

longo de sua vida; recebe, portanto, o conjunto de experincias de cio que foram
desfrutadas ao longo da vida. De seguida encontra-se a definio de itinerrio de
Masnou e Puig, um itinerrio de cio "inicia-se no momento em que o sujeito entra em
contacto com o cio (cultura, turismo ou desporto), desenvolvido durante um perodo
mais ou menos prolongado que dedicado prtica de uma ou de mais prticas de cio
e acaba quando se abandonam todas as relaes com esta rea como um participante
(adaptado de Masnou & Puig, 1995:371).

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Este conceito, herdado da Sociologia do desporto, faz-nos pensar no cio como um

caminho que se vai completando medida que avanamos, cada vez que escolhemos
livremente, agimos, sentimos e voltamos a pensar qual ser a nossa prxima
participao no cio. Cada uma das fases pelas quais este caminho decorre adquire um
sentido, um significado e um valor diferente para o indivduo, cumpre umas funes e
deixa uma marca diferente na pessoa. Estas fases so normalmente representadas em
trs momentos distintos:

- o incio (I), que tem lugar no momento em que a pessoa inicia a sua relao com o
cio;

- o desenvolvimento, no qual a interao da pessoa com o cio pode tomar diferentes

direes, optando pela continuidade (C) de todas ou de algumas das suas prticas, o
abandono temporrio de outras, de modo que no implica uma rutura definitiva visto
que se recuperar novamente atravs de reincios (R) ou a substituio (S) de umas
atividades por outras;

- e, finalmente, a resoluo do itinerrio, com o que a pessoa pe fim sua participao

no cio por meio de decises de abandono definitivo (A).

Diferentes teorias, entre as quais se destacam as elaboradas a partir da abordagem do

Ciclo Vital, procuram a existncia de um padro ou de uma tendncia dominante na
evoluo do cio ao longo da vida. Uma das teorias mais suportadas a teoria do
Desenvolvimento do cio (Iso-Ahola, 1980). O seu princpio central afirma que a
configurao dos itinerrios fortemente marcada pela evoluo dinmica de cio, na
qual as pessoas procuram constantemente o equilbrio entre a tendncia face
comunidade e a procura de mudana, atravs das suas escolhas e comportamentos de
cio. Apesar dessa bipolaridade inerente natureza do cio, vrios estudos apontam a
importncia da familiaridade e da satisfao obtida das experincias de cio passadas
como motores fundamentais na tomada de decises do cio (Agahi, Ahacic & Parker,
2006). Assim, confirma-se a tendncia de continuidade que condiciona os itinerrios
do cio; de tal maneira que a histria do cio j experimentada torna-se numa base
slida para delinear a trajetria futura do cio de uma pessoa.

Existem vrios estudos que sugerem que metade das atividades de cio de uma pessoa
adulta tem uma atividade ou expresso de cio equivalente aos padres de cio que o
indivduo teve durante a infncia (Iso-Ahola, Jackson & Dunn, 1994:229). Se de facto
uma percentagem significativa das atividades que constroem os padres de cio de uma
pessoa adulta tem a sua origem nas atividades, cujas preferncias so desenvolvidas
durante a infncia, estamos perante uma informao com amplas implicaes desde o

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ponto de vista da poltica, gesto e interveno educativa na matria do cio. Se o

objetivo aumentar o valor do cio como fator de desenvolvimento pessoal e social ao
longo da vida, no se pode ignorar a importncia de expor s pessoas desde idades
precoces para uma ampla gama de possibilidades de cio que lhes permitam perceber
as potencialidades de cio, criando inquietao, expectativas e habilidades necessrias
para perseguir e alcanar um cio de qualidade nas etapas posteriores da vida.

Em sntese, o estudo dos itinerrios de cio abre o caminho para a educao do cio ao
ratificar que o processo atravs de qual o cio de uma pessoa aproxima-se de um cio
experiencial valioso no por acaso ou espontaneidade, mas um processo formativo
no qual se vo abrir novos horizontes, capazes de converter o cio num fator de
desenvolvimento humano. Consiste na preparao das pessoas para que no se
adaptem a um cio dirigido ao entretenimento, diverso ou a trazer sentido ao passar
dos dias, e que procurem o acesso a experincias de cio que os imergem em processos
de melhoria e de crescimento pessoal (Monteagudo & Cuenca, 2012).

O estudo dos itinerrios de cio podem desempenhar um papel fundamental para o

alcance deste objetivo, ajudando a definir quais os padres evolutivos mais favorveis
para o avano a um cio valioso, quais os fatores que preparam o caminho para o
desenvolvimento pessoal atravs do cio e, acima de tudo, quais as opes existentes
para intervir para orientar e/ou reorientar as trajetrias do cio para o caminho mais
adequado para chegar ao objetivo proposto. O valor perspetivado baseado no conceito
de itinerrio torna-se a principal atrao para investigadores e profissionais que
percebem a partir deste conceito uma nova maneira de entender a evoluo dinmica
de cio, definindo fases, esclarecendo tendncias e padres de mudana no caso de
investigadores; e numa estratgia adequada tanto para a melhor adaptao das
preferncias e possibilidades mutveis como para otimizar os benefcios dos seus
programas de cio, no caso de profissionais. Compreender o conceito itinerrio
assumir, a priori, trs questes fundamentais:

A compreenso das prticas culturais, desportos, etc. como experincias de cio

que ao fazerem parte de um processo vital inacabado, pode adaptar diferentes
expresses e significados nas diferentes fases da vida.

A importncia de perceber a qualidade das experincias que favorece a oferta de

cio existente mais do que a quantidade de prticas que a constituem.

A necessidade de substituir o ponto de vista sincrnico e concreto planificado

pela oferta do cio, por outra, de natureza longitudinal, capaz de considerar e

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formar a oferta presente e futura, atendendo a evoluo das preferncias,

motivaes, necessidades e possibilidades da cidadania nas diferentes fases da
vida.

Qualquer poltica de cio, modelo de gesto ou interveno nesta rea no pode ser
realizada apenas a pensar em como realmente a cidadania e quais sero as suas
exigncias de cio, necessrio conseguir, que a mdio e longo prazo, transformar o
cio num espao de estmulos orientados para o desenvolvimento pessoal e social.

4. Contribuio dos itinerrios de cio para o desenvolvimento humano

como chave do envelhecimento satisfatrio: o caso dos idosos na
comunidade autnoma do Pas Basco (Espanha)

Tendo em conta tudo o anterior, uma das ltimas investigaes a serem realizadas nos
Estudos de cio da Universidade de Deusto, no amparo da ltima convocatria do
Programa Nacional I+D+i (2012) do Ministrio da Economia e Competitividade
espanhol, tem como principal objetivo esclarecer as principais contribuies dos
itinerrios de cio no desenvolvimento humano com base no conhecimento dessas
histrias de cio que torna mais vivel um cio experiencial valioso. Este estudo, focado
num grupo de pessoas idosas com idades entre 61 e 75 anos7, analisa o impacto do cio
no envelhecimento satisfatrio. luz dos resultados preliminares que alimentam a
primeira fase desta investigao, apresentamos de forma breve algumas concluses
relevantes relacionadas com o mbito do Pas Basco, por suas implicaes no estudo
dos itinerrios de cio.

4.1. Significado do cio

O cio mostra-se essencialmente valioso entre aquelas pessoas para quem constitui
uma fonte inesgotvel de sentido vital. A utilizao de respostas fortemente ancoradas
na esfera emocional mostra a afeio, a significao pessoal e a plenitude com que o
cio experimentado por algumas pessoas. Este grupo mostra um forte interesse
intrnseco pela ao que alimenta o seu interesse por ela e explica a sua considerao
do cio como um fim em si mesmo. Esta compreenso do cio contrasta com a de
outras pessoas para quem esta rea no parece ter a transcendncia de casos
anteriores. Prevalece neles um interesse extrnseco para a ao que enfatiza o valor
instrumental do cio como um recurso eficaz para preencher o tempo livre, combater o

7 Vid. "ITINERE. Formao para um cio experiencial ao longo da vida. Contribuio dos
itinerrios de lazer para o envelhecimento bem sucedido" (EDU2012-38052)

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tdio ou a solido. Os seus argumentos no apelam para o valor atribudo ao cio, como
tal, mas sim para as suas qualidades como impulsionador de outros objetivos aos quais
orientam explicitamente a sua ao.

4.2. Repertrio de cio

A populao basca tem um repertrio muito dinmico e variado de prticas de cio, no

s em nmero de atividades, mas tambm numa variedade de domnios relacionados
com as atividades realizadas (desporto, cultura, jogos, turismo, voluntariado,
socializao, etc.). No entanto, comprova-se que uma elevada taxa de participao em
atividades de cio no suficiente para alcanar um envelhecimento satisfatrio. Ou
seja, o mero ativismo no o que afeta o envelhecimento satisfatrio, mas sim a
qualidade dessas prticas, e a capacidade do indivduo para transform-las em
experincias valiosas, satisfatrias, duradouras e memorveis. As atividades de cio
mais frequentemente praticadas no so aquelas que servem para definir a identidade
dos seus protagonistas, ajudando-os nas suas realizaes pessoais. Na verdade, h um
dfice revelador de envolvimento em atividades de cio mais comuns. Isto sugere que o
prprio contedo e natureza de certas atividades as torna mais provveis, do que
outras, de se tornarem "significativas", sendo especfico delas que se lhes possa atribuir
valores muito especiais sua prtica. Essas atividades so precisamente aquelas que
permitem que o indivduo marque desafios e avance na prpria ao ao longo de um
perodo de tempo prolongado, que exigir do sujeito uma atitude criativa enquanto
comprometida. Assim, parece claro que a qualidade das prticas, e no a sua
quantidade, que est no fator de promoo do envelhecimento satisfatrio.

4.3. Benefcios do cio

Os benefcios que as pessoas percebem como resultado do cio so diferentes

dependendo se o cio de que gostam mais ou menos valioso do ponto de vista do
desenvolvimento humano. As pessoas que desenvolveram formas valiosas de cio
percebem, melhor que os outros, os benefcios associados com a sensao de
competncia, o enriquecimento pessoal e o reconhecimento social. Para aqueles que
no desenvolveram formas de cio valiosas, os benefcios de cio emergem do valor
instrumental concedido ao, de tal maneira que torna o cio em instrumento para
enfrentar ou ultrapassar os acontecimentos vitais de diferente ndole (normativizados
ou no) que podem desencadear situaes de deteriorao da sade fsica e psicolgica,
especificamente relacionados a esses perodos do ciclo de vida (Hutchinson & Kleiber,
2005). Nestes casos, os benefcios percebidos que prevalecem so estar ativo perante o
uso do tempo livre, relaxar, fugir dos problemas pessoais ou estados de sade

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delicados, entre outros. O sentimento de satisfao, o cultivo ou ampliao do crculo

social ou o aumento da coeso familiar so tambm benefcios recebidos pelos idosos,
mas que no discriminam entre formas de cio mais ou menos valiosas.

4.4. Itinerrios de cio

O estudo das pessoas idosas do Pas Basco permitiu a identificao de quatro

itinerrios, obtidos a partir da interseo de trs critrios fundamentais: o perodo vital
da gesto da(s) preferncia(s), o perodo vital do incio da(s) prtica(s) de cio e da
presena ou ausncia de inovao no processo evolutivo da(s) prtica(s). A interseco
desses trs critrios resultou em quatro vias principais:

- Itinerrio 1. Primeiros descobridores e seguidores (25%).

Completam este itinerrio as pessoas com atividades de cio, cujos interesses surgiram
durante a infncia, comearam a sua prtica durante esse mesmo perodo e
continuaram a prtica da atividade original sem incorporar mudanas at terceira
idade. Vale a pena destacar que a implementao dessas prticas remonta infncia e
no deixaram de ser praticadas desde ento.

- Itinerrio 2. Descobridores precoces procrastinadores (15%).

Este itinerrio acolhe pessoas cujo interesse pelas atividades de cio comearam na
infncia, mas no iniciam a prtica real at etapas posteriores; seja na juventude ou na
terceira idade. No entanto, uma vez iniciada a prtica, esta contnua na terceira idade.

- Itinerrio 3. Descobridores precoces inovadores (15%).

Trata-se de pessoas idosas que tambm comeam a mostrar interesse durante a

infncia por um campo concreto de cio (cultura, desportos...); comeam durante a
infncia uma ou mais atividades associadas a essa rea de interesse, para
posteriormente serem abandonadas e substitudas por outra atividade que persiste at
a terceira idade e que precisamente a atividade selecionada como mais significativa.
Todas as prticas reunidas por este itinerrio pertencem ao mbito da cultura, com
uma forte dimenso criativa, tal como a escrita de poesia ou cantar num coro. A
inovao toma forma neste itinerrio atravs da presena de alteraes que vo
modelando as atividades de cio com os interesses, aptides e possibilidades de
mudanas de quem as protagonizam.

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- Itinerrio 4. Descobridores tardios (45%).

Trata-se de pessoas que comeam a ter interesse na idade adulta ou na terceira idade
por uma prtica de cio que acaba por ser para eles a mais significativa. Cozinhar,
viajar, tirar fotografias, praticar tai chi, leitura e formao atravs de cursos de natureza
cultural fazem parte das atividades que se qualificam para este padro de
desenvolvimento. A inovao, inerente a este itinerrio, evidente atravs da abertura
de novas reas de interesse demonstradas por pessoas designadas para este grupo. A
importncia deste itinerrio no est apenas nos factos quantitativos (sendo o mais
numeroso), seno tambm nos aspetos qualitativos que demonstram a relevncia da
pesquisa de mudanas entre as pessoas mais velhas e, acima de tudo, uma atitude de
abertura para experincia que fundamental para continuar a crescer durante a fase
tardia da vida.

Concluses

Os resultados do estudo de caso apresentado permitiram tirar algumas concluses

importantes devido s suas implicaes na hora de planificar, gerir, programar ou
participar no cio, com o propsito de otimizar as potencialidade deste fenmeno para
o desenvolvimento pessoal e social.

1. Do ponto de vista do envelhecimento satisfatrio, torna-se claro que no o

mesmo desfrutar de um cio altamente valioso do que desfrutar de um cio que
no concebido como tal. A diferena que o primeiro se torna num inestimvel
gerador de sentido vital e canal de enriquecimento pessoal.

2. A possibilidade de atingir um cio valioso entre as pessoas idosas no estranho

para a trajetria de cio anterior visto que o seu repertrio de cio atual, o
significado, a importncia e os benefcios que lhes so atribudos so o resultado de
um processo vital de construo em que o cio dialoga de maneira persistente com
o resto das esferas da vida e avana tendo em conta as vrias circunstncias
pessoais e sociais sobre as quais so sustentados os itinerrios de cio.

3. Segundo o anterior, investir no cio a partir de idades precoces investir nas

pessoas e no desenvolvimento ideal das suas potencialidades, preparando as bases
para tornar vivel o acesso a um cio de qualidade, para alm do mero
entretenimento ou diverso. A educao em geral e de cio, em especial, so
ferramentas inquestionveis para equipar as pessoas com os recursos necessrios
para que possam transformar as suas prticas de cio em experincias valiosas.

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4. O cio experiencial valioso foge do ativismo para realar a qualidade e quantidade

das prticas de cio. Nem todas as prticas de cio parecem oferecer o mesmo
horizonte de possibilidades para o desenvolvimento pessoal. A partir de uma
perspetiva diacrnica que vai alm da aparncia sincrnica habitual do cio,
tornam-se particularmente interessantes as atividades cuja natureza oferece, a
quem as pratique, a possibilidade de marcar desafios a mdio/longo prazo e
melhorar no desenvolvimento progressivo da ao, e retroalimentando assim o
interesse intrnseco pela ao desenvolvida e a sua adeso mesma.

5. necessrio ter em conta a importncia da evoluo dinmica do cio, em que a

tendncia para a continuidade convive com a orientao para a mudana ao longo
da vida. Esta dupla orientao na configurao de itinerrios de cio devem ser
levados em conta em cada fase da vida, eliminando ideias preconcebidas que
restringem a inovao e a orientao na fase infantil e juvenil. Em termos
operacionais, deve-se realar, portanto, a importncia de promover ao longo da
vida e tambm entre os idosos novos horizontes interessantes como potenciais
geradores de significado e de crescimento pessoal (Cuenca, Aguilar e Ortega,
2010).

6. A componente social do cio uma condio necessria, mas no suficiente para o

desenvolvimento de formas de cio valiosas. A disponibilidade de um crculo de
amizades concebida em si mesmo como um dos benefcios mais importantes do
cio em resposta a uma das necessidades psicolgicas bsicas: o sentimento de
pertena. O cuidado e a expanso das amizades geralmente relacionada a um
aumento na autoestima, porque a pessoa sente a apreciao e aceitao do seu
crculo social. No entanto, desfrutar de um cio com uma forte componente social
no suficiente para desenvolver formas valiosas de cio. Embora a ausncia desta
componente social seja uma barreira importante para o cio valioso, a sua
presena no garante o seu desenvolvimento. Por isso no encontramos nenhuma
manifestao de cio valioso que carea de um crculo social nutrido, mas nem
todas as pessoas que tm esse crculo avanaram para formas valiosas de cio.

7. Relevncia da aprendizagem e a formao ao longo da vida.

A aprendizagem, amparada no sentimento de competio, um dos grandes
motores do comportamento de cio e, portanto, fundamental na construo dos
itinerrios de cio, cuja direo varia de acordo com as decises de cio tomadas a
cada momento. O cio que envolve uma aprendizagem adequada s possibilidades
de cada pessoa sempre um desafio que, orientado adequadamente, proporciona
uma grande gratificao. Da mesma forma, fundamental a aproximao e a

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promoo de formas de cio valiosas ao amparo de figuras externas, responsveis

por espalhar o seu entusiasmo para o cio e orientar o processo de aprendizagem
dos outros, fornecendo-lhes recursos adequados que lhes permitam continuar a
imerso em processos de crescimento pessoal por conta prpria. Verifica-se,
portanto, que no contexto de cio, o binmio da aprendizagem-formao ,
obviamente, uma das fontes de satisfao pessoal mais poderosas e que mais
contribui para a imerso da pessoa em processos de mudana e crescimento
pessoal. , portanto, uma via de aproximao para um cio valioso.

Definitivamente, o conceito do itinerrio de cio revela-se, luz da investigao, como

uma ferramenta vlida para o estudo longitudinal do cio ao longo da vida. Por um
lado, pela sua adequao aos pressupostos tericos em que se baseia esta pesquisa
sobre o cio: o valor experimental e o seu carter processual. Mas tambm pela sua
capacidade de identificar os fatores impulsionadores de um cio experiencial valioso,
estabelecendo assim as bases para futuras intervenes que ajudam a consolidar o
papel do cio como fator de desenvolvimento humano.

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Mara Jess Monteagudo Licenciada em Psicologia e Doutorada em cio e

Desenvolvimento Humano pela Universidade de Deusto (Bilbau, Espanha). membro
do Instituto de Estudos de cio desta Universidade desde de 1992 e faz parte da equipa
de pesquisa interdisciplinar deste Instituto. Estuda o cio de um ponto de vista
psicossociolgico e o fenmeno do desporto como experincia de cio. membro da
Associao Espanhola de Investigao Social Aplicada ao Desporto (AEISAD),
OcioGune, Rede Espanhola de Equipas de Investigao de Estudos de cio sobre cio e
Desenvolvimento Humano e de OTIUM, Associao Latino-Americana de Estudos de
cio.
mjmonte@deusto.es

Jaime Cuenca licenciado em Filosofia e Doutorado em cio e Desenvolvimento

Humano pela Universidade de Deusto. Atualmente, professor na Universidade de
Deusto, onde leciona no Mestrado em Gesto de Projetos de cio, Cultura, Turismo,
Desporto e Recriao e no Mestrado em Organizao de Congressos, Eventos e
Exposies. Nos ltimos anos tem trabalhado como assistente de pesquisa no Instituto
de Estudos de cio. Pertence ao grupo de investigao sobre cio e Desenvolvimento
humano, reconhecida pelo Governo Basco.
jaime.cuenca@deusto.es

Fernando Bayn Doutorado em Filosofia pela Universidade de Deusto. Durante o

Doutoramento frequentou a Universidade Eberhard Karls de Tbingen (Alemanha),
onde estudou com Manfred Frank e ainda conseguiu ouvir Hans -Georg Gadamer. Fez
estgios de investigao e ps-doutoramento em vrias universidades internacionais
Atualmente, pesquisador no Instituto de Estudos de cio da Universidade de Deusto
e est ligado a vrios projetos de investigao no mbito do Plano Nacional de I+D+i no
CSIC (com Juan Carlos Velasco e Jos M. Gonzlez Garca ). autor de vrios livros
publicados.
fernandobayon@deusto.es

Douglas A. Kleiber Doutorado pela Universidade do Texas, Estados Unidos da

Amrica. Foi professos em vrias universidades mas atualmente desenvolve a sua
atividade na Universidade da Gergia (E.U.A.) como Professor e Investigador na rea
dos Estudos de cio e Recreao. editor de vrias revistas cientficas, como a Leisure
Studies, e faz parte da Academia das Cincias do cio. Entre os seus temas de
investigao destacam-se: o cio ao longo da vida, cio na terceira idade, atividade de
cio e desenvolvimento humano, o cio como recondutor da vida, a importncia do
cio na doena, cio e adolescncia, os diferentes usos do cio segundo o gnero.
dkleiber@uga.edu

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