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HISPANISTA Vol XV - n 57 Abril Mayo Junio de 2014

Revista electrnica de los Hispanistas de Brasil - Fundada en abril de 2000 ISSN


1676-9058 ( espaol) ISSN 1676-904X (portugus)

ANLISE DE UM LIVRO DIDTICO DO ENSINO MDIO: O FOMENTO


CIDADANIA MERCOSULINA EM UMA PERSPECTIVA INTERCULTURAL
OSMAN et al. (2010)

Lucielena Mendona de Lima


Paula Renata Almeida Lima

MERCOSUR Tan cerca y tan lejos

Nuestro norte es el sur


Joaqun Torres Garca (1941)

1- Consideraes iniciais

No mbito de ensino-aprendizagem de lnguas, temos a oportunidade de


observar com mais nitidez como lngua(gem) e cultura se relacionam e podem,
inclusive, reestruturar nossas subjetividades (WOODWARD, 2007). Mais
especificamente no contexto de ensino-aprendizagem de espanhol para brasileiros,
interessante observar como nos relacionamos com outras culturas de pases vizinhos
e tambm latino-americanos, principalmente agora que fazemos parte de um bloco
poltico e econmico comum o Mercado Comum do Sul (MERCOSUL).
Diante disso, a discusso proposta ao longo deste artigo diz respeito anlise
de um livro didtico (LD) de espanhol para brasileiros Enlaces para jvenes
brasileos (OSMAN et al., 2010) -, bastante utilizado no ensino mdio de instituies
em todo o Brasil, uma vez que um dos aprovados pelo Programa Nacional do Livro
Didtico de Lnguas Estrangeiras Modernas (PNLDLEM) (MEC, 2011; 2012). O foco
da anlise est centrado basicamente na identificao de elementos que apresentem
ou no o fomento cidadania mercosulina em uma perspectiva intercultural.
Nesse sentido, organizamos este trabalho em trs partes principais: na
primeira, contextualizamos a pesquisa, apresentando seus objetivos e metodologia;
na segunda, discutimos, luz da teoria, os conceitos de lngua(gem), cultura e
interculturalidade no contexto da globalizao; na terceira, passamos anlise do
nosso objeto de estudo.

2- Contextualizando a pesquisa

Nos seus ltimos discursos como presidente do Brasil no final de 2010, Lula
divulgou o Estatuto da Cidadania Sul-americana (MERCOSUR/CMC/DEC. N
64/2010.) ao afirmar: [f]omentaremos o debate de ideias alm de firmar uma
identidade regional mercosulina no imaginrio coletivo de nossa sociedade. Porm,
como ns, brasileiros, vamos desenvolver essa cidadania sul-americana se no nos
sentimos latino-americanos? Se o que sabemos dos cidados dos pases do
MERCOSUL so representaes mentais (esteretipos generalizantes e negativos)
construdas discursivamente pelas mdias? Se o ensino de espanhol no Brasil ainda
segue um currculo tradicional baseado na concepo de lngua(gem) como meio de
comunicao e uma abordagem instrumental e utilitarista? Portanto, relevante
observar se os LDs para o ensino do espanhol a brasileiros contribuem com essa
reflexo, posto que o papel dos professores e dos materiais didticos pode contribuir
para o fomento de uma postura intercultural e, mais especificamente, do sentimento
de pertencimento necessrio para o desenvolvimento da cidadania mercosulina.
A formao de cidados crticos e autnomos no contexto escolar vem sendo
destacada como necessria pelas Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio,
conhecimentos de lngua espanhola, doravante OCEM-espanhol (MEC, 2006),
inclusive, no que se refere ao papel que as lnguas estrangeiras (LE) devem ocupar
na educao dos brasileiros. Sobre isso, as OCEM-espanhol (2006, p.133) destacam
o papel crucial que o conhecimento de uma nova lngua proporciona ao levar o
estudante a ver-se e constituir-se como sujeito a partir do contato e da exposio ao
outro, diferena e ao reconhecimento da diversidade.
Os princpios bsicos que orientam o ensino de lnguas presentes nos Guias de
Livros Didticos do Programa Nacional do Livro Didtico de Lnguas Estrangeiras
Modernas (PNLDLEM, MEC, 2011; 2012) defendem a formao social do indivduo,
da construo da cidadania e do convvio social dos alunos e da promoo do
respeito s diferenas. Portanto, para cumpri-los preciso que o professor se apoie
em uma perspectiva intercultural de educao e na interrelao entre lngua(gem),
cultura, e identidade, para que possa ser [...] um articulador de muitas vozes, de
acordo com as OCEM-espanhol(MEC, 2006, p.136) quando trata da heterogeneidade
da lngua espanhola, representada pelas zonas e micro-zonas dialetolgicas
encontradas nos vinte e um pases que a tem como lngua materna (LM). Este
cuidado imprescindvel ao considerarmos os contextos de ensino-aprendizagem no
mbito do MERCOSUL. Dessa forma, a discusso sobre os conceitos de cidadania e
de identidade coloca em evidncia a necessidade de reconhecimento das diferenas
culturais e sociais de nossos povos, para que possamos querer nos aproximar e
querer conviver com elas.
Nesse cenrio atual em que se buscam, cada vez mais, novos recursos que
favorecem a incluso dos alunos em sociedades lingusticas e culturalmente distintas,
o LD continua sendo uma ferramenta bastante presente no contexto das escolas
pblicas brasileiras. Consciente da importncia das lnguas estrangeiras na formao
de alunos conscientes de seu papel na sociedade, o PNLDLEM (MEC, 2012)
estabeleceu, em forma de guia, alguns critrios de avaliao para a seleo das
colees. De acordo com os Guias do PNLDLEM (MEC, 2011; 2012), a contribuio
do LD de LE deve levar a um ensino capaz de colaborar para a formao de cidados
crticos e reflexivos que, partindo da lngua do outro, sejam capazes de respeitar a
cultura do seu prprio pas e a dos pases da LE estudada. Portanto, imprescindvel
que o professor reconhea as representaes presentes no LD com o qual trabalha,
sobre a heterogeneidade lingustico-cultural ao propor a apresentao e a
exercitao destes contedos, posto que, mesmo inconscientemente, os autores os
representam ao selecionar uns temas e no outros, ao apresentar uns pases e no
outros. Dessa forma, o nosso objetivo analisar se e como a coleo do livro
didtico Enlaces (OSMAN et al., 2010) do PNLD 2011 e 2012 para o ensino de
espanhol no ensino mdio contribuem para o fomento cidadania mercosulina
(MERCOSUR/CMC/DEC. N 64/10), levando em considerao a perspectiva
intercultural proposta pelas autoras.
Desse modo, nosso objetivo especfico analisar se os temas e atividades
apresentados contribuem para o fomento da cidadania mercosulina a partir de uma
perspectiva intercultural, indo alm da competncia sociocultural, que envolve regras
de uso e discurso em diferentes contextos culturais de uma comunidade de fala
(CANALE, 1995). Assim, a pergunta que norteia a pesquisa : As temticas e
atividades propostas nesta coleo contribuem para o fomento da cidadania
mercosulina e para o desenvolvimento da sensibilidade intercultural dos alunos? Para
tanto, esta pesquisa baseia-se em teorias sobre o ensino de elementos culturais e de
representao (CORBETT, 2003; KRAMSCH, 2006) bem como nos conceitos de
interculturalidade no mbito do ensino de lnguas e na era da globalizao
(BLOMMAERT, 2003; KRAMSCH, 1993; 2001; 2009; RISAGER, 2006; ORTIZ, 2008)
entre outros.
Quanto metodologia, esta pesquisa qualitativa e interpretativista, aplicada
a uma anlise de documentos escritos (LDKE; ANDR, 1986). Portanto, nosso
estudo engloba a descrio, a anlise crtica e a interpretao a partir do corpus que
se compe dos trs volumes dos LDs da coleo Enlaces (OSMAN et al., 2010),do
PNLD 2011 e 2012 para o ensino de espanhol no ensino mdio.
A seguir, discutimos os conceitos de lngua(gem), cultura e interculturalidade
do ponto de vista dos processos de ensino-aprendizagem de LE no contexto da
globalizao.

3- luz da teoria

O contexto da globalizao evidenciou a necessidade de repensarmos nossos


modos de lidar com outras culturas em mbitos gerais e, sem dvidas, na sala de
aula de LE. As transformaes geradas pelas novas tecnologias da informao
ocorrem a todo instante e nos permitem interagir instantaneamente de qualquer
parte em que estejamos, dispondo-nos cada vez com mais rapidez as informaes,
pondo-nos em contato direto com o outro e facilitando o dilogo. Os avanos
tecnolgicos nos permitiram tal acesso e derrubaram muitas fronteiras geogrficas,
ideolgicas e culturais que nos separavam do resto do mundo antes da Segunda
Guerra Mundial. Isso nos leva a perceber que, como afirma Ortiz (2008a), a
cartografia lingustica do mundo globalizado abandona a ideia bidimensional que
relaciona o idioma ao espao de cada pas ou de cada cultura. Contudo, estabelecer
relaes interculturais, quer no mbito do ensino-aprendizagem de lnguas quer em
situaes diversas de encontro entre culturas, no uma tarefa to simples, embora
a globalizao tenha contribudo para o estabelecimento dessas relaes.
Ortiz (2008b) e Blommaert (2003) chamam a ateno para o fato de que
globalizao no pressupe homogeneizao. Segundo este autor, uma caracterstica
lamentvel de muitos discursos sobre a globalizao que parecem apresent-la
como a criao de uniformidade em todo o mundo. Os processos so, muitas vezes,
representados genericamente, como uma mudana universal da natureza, de
sociedades ou identidades como um processo uno. Desse modo, termos como "fluxo
global" sugerem um fluxo em todo o territrio do globo, a propagao generalizada
de padres socioculturais e econmicos, um novo universalismo, o qual sabemos que
no existe.
Ainda dentro desse discurso da globalizao, Risager (2006a) afirma que a
sociedade pode ser entendida em um nvel global. E, nesse sentido, a sociedade
lingustica tem a ver com o processo lingustico de globalizao e de mudanas
lingusticas no sistema mundial. Desse modo, segundo esta autora, quando as
pessoas adquirem uma nova lngua como LE ou segunda lngua (L2), elas ganham
acesso a outras redes lingusticas que podem combinar com aquelas das quais elas
j participam, ganham acesso produo escrita da lngua, entre outras coisas.
Corroborando esta ideia, ao pensarmos em processos lingusticos, Bloomaert
(2003) explica que quando as pessoas se movem atravs do espao fsico, bem
como dos espaos sociais, suas prticas de linguagem passam por reavaliao a cada
passo da trajetria e as funes de seu repertrio so redefinidos. Sendo assim, a
maneira mais adequada para enfrentar esta questo olhar para o valor relativo e
cambivel de prticas lingusticas como um componente de sua funo.
Nessa perspectiva, Risager (2006a) chama a ateno para a importncia de se
refletir sobre como uma lngua usada e como disseminada nas redes sociais1,
uma vez que as lnguas se espalham pelo mundo, por diferentes contextos culturais
e comunidades discursivas, graas aos avanos das modernas tecnologias da
comunicao. Para esta estudiosa, lngua parte integrante da sociedade, da cultura
e da psique humana. Nesse sentido, esses elementos so inseparveis. Como, ento,
definir cultura?
Sabemos que a definio de cultura muito complexa, pois constitui mais do
que um produto, sendo, portanto, um processo. Ademais, reflete um universo mental
compartilhado por uma comunidade e que poder ser percebido atravs da
expresso de crenas e opinies (RODRGUEZ, 2005). Do ponto de vista da
Etnografia, Spradley (1980, p.06) define o termo cultura como o conhecimento
adquirido que as pessoas usam para interpretar experincias e gerar
comportamentos. , assim, uma organizao do significado dado pelas pessoas aos
objetos, lugares e atividades.
Corbett (2003) sintetiza como diferentes reas do conhecimento -
antropologia, etnografia e estudos culturais - concebem a cultura como objeto de
estudo, corroborando outros conceitos que apresentaremos adiante. Segundo este
autor, a primeira trata de investigar as regras de comportamento de um determinado
grupo social; a segunda explora e descreve como os sistemas de fala e
comportamentos de um determinado grupo esto relacionados s suas estruturas
sociais e s suas crenas; e a ltima busca compreender e interpretar as
representaes de um grupo por meio de seus artefatos culturais.
Esse mesmo autor tambm discute de forma mais abrangente o conceito de
cultura. De acordo com ele, tal conceito no est necessariamente relacionado a uma
nacionalidade, mas a comunidades caracterizadas por uma gama de fatores como
idade, gnero, classe social, etnia e at mesmo atividades de lazer (CORBETT,
2003). Desse modo, a cultura de um grupo pode ser considerada a relao entre
suas crenas e valores e os padres de comportamento, arte e comunicao que o
grupo produz, levando-se em considerao que essas crenas e valores esto
constantemente sendo negociados dentro do prprio grupo.
Pautamo-nos, principalmente, neste conceito de cultura por considerarmos a
sala de aula de LE mais que um espao de reproduo de conhecimentos.
Percebemos este espao, pois, como lugar de trocas de experincias sociais e
culturais. Entram em jogo, ento, as culturas do professor, dos alunos e da LE que
se estuda bem como das abordagens feitas nos materiais didticos utilizados,
possibilitando o desenvolvimento no somente lingustico, mas tambm cultural, que,
trabalhado de forma mais apurada, pode levar competncia intercultural, sobre a
qual tratamos neste artigo.
Em relao ao ensino de LE, Lpez (2005) comenta como o conceito de
cultura sofreu transformaes considerveis nos materiais pensados para a sala de
aula de LE, principalmente nos LDs. A princpio, era concebida como acessrio,
reiterando uma funo de mera ilustrao ou curiosidade. Isso levava a uma viso
superficial e estereotipada de cultura, apresentando-se de forma descontextualizada
e desintegrada nas aulas de LE. Posteriormente, um novo significado dado
cultura por meio da abordagem comunicativa no ensino de lnguas. Ela passa a ser
vista como parte da competncia comunicativa, conceito proposto pelo etngrafo
Hymes (1991), isto , como componente necessrio para a atuao e adequao
lingustica e, portanto, para a efetivao da comunicao. Sendo assim, est
estreitamente ligada lngua.
Kramsch (2009, p.27) critica o fato de que, em muitas pesquisas relacionadas
ao ensino de lnguas, a linguagem vista como um conjunto de etiquetas aplicadas
a uma realidade bem conhecida. De acordo com esta estudiosa, falantes no-
nativos so orientados para aprender obedientemente novos rtulos para as coisas
do mundo real e para combinar formas e sons para se referir a eventos do mundo
real e devem, finalmente, tornar-se falantes nativos, que veem atravs da
linguagem.
Essa viso nos leva a um problema recorrente relacionado ao ensino-
aprendizagem de lnguas, como nos esclarece Corbett (2003). Este estudioso afirma
que a prtica pedaggica de professores de lngua tem sido influenciada por vrias
abordagens. Mesmo assim, o foco maior do ensino tem sido a proficincia na lngua.
Isso nos revela uma concepo sistmica da prtica instaurada nas salas de aula de
LE a lngua vista basicamente em seu carter informativo ou de mero
instrumento de comunicao (KRAMSCH, 2009).
Diante dessa realidade, Corbett (2003) afirma que preciso implementar
nessa prtica uma abordagem intercultural que pressupe o trabalho com tpicos
culturais a partir de uma perspectiva reflexiva e conscientizadora. Assim, o ensino de
lnguas deve promover conscincia crtica, fazendo uma abordagem que vai alm da
informao sobre a cultura a fim de promover reflexo crtica sobre a cultura-alvo e
sobre nossa prpria cultura. Desse modo, podemos mobilizar os conhecimentos que
j temos e reconfigurar novos significados com o que aprendemos.
Nessa mesma perspectiva, Krmasch (2009), ao abordar esta temtica no
campo das representaes, explica que, ao entrarmos em contato com uma LE, as
palavras no s tm consequncias para a forma como ns as conhecemos e nos
definimos e como agimos sobre pessoas e acontecimentos, elas tambm trazem
significados que no existiam antes para a vida. Alm de comunicar a informao,
provocam emoes e sentimentos de forma que excedem o seu valor informativo. Ao
faz-lo, elas moldam o significado que damos a ns mesmos, como fabricantes e
usurios de sinais.
Assim, Risager (2006b) nos explica que o processo de aquisio de uma lngua
uma realidade lingustica e cultural altamente complexa no sentido de que h
sempre mais de uma lngua envolvida, e um nmero considervel de perspectivas
culturais que se relacionam com as diferenas na histria social, tnica e nacional.
Podemos dizer, ento, que tal complexidade e perspectivas abrem espao para o
desenvolvimento da sensibilidade intercultural. Afinal, preciso saber lidar com as
diferenas e, inclusive, reconhecer as semelhanas existentes entre a lngua materna
e a nova lngua a ser aprendida. preciso transitar entre as duas. Os conflitos
existem e se estabelecem naturalmente, dadas as diferenas culturais de cada
indivduo. Nesse sentido, desenvolver a competncia intercultural torna-se um
desafio em situaes de contato com os diferentes contextos culturais que podem
ocorrer, tambm, durante o processo de aprendizagem de uma LE.
Entretanto, como podemos conceituar o termo interculturalidade? Essa
poderia ser uma tarefa to complexa como conceituar cultura. Para Kramsch (1993),
o termo interculturalidade pode significar o processo de comunicao entre pessoas
que falam a mesma lngua e compartilham um mesmo territrio, entretanto
participam de diferentes grupos culturais.
Podemos dizer, tambm, que pode significar o processo de comunicao entre
pessoas de lnguas distintas e que no compartilham o mesmo territrio, mas se
veem diante de situaes que as levam a terem ou quererem participar dos mesmos
grupos. Nessa perspectiva, para lidar interculturalmente, o sujeito deve passar por
um processo de aculturao, como nos explica Corbett (2003), isto , processo pelo
qual encorajado a absorver a cultura do outro sem perder sua prpria identidade.
Essa seria, portanto, a capacidade de se desenvolver interculturalmente.
Contudo, podemos ir um pouco alm na discusso sobre interculturalidade e
seu significado no contexto latino-americano, uma vez que nosso foco neste estudo
o modo como o fomento cidadania mercosulina, em uma perspectiva intercultural,
tratado no LD de espanhol para brasileiros, escolhido como objeto deste estudo.
Passamos, ento, a pensar nas relaes de poder (ORTIZ, 2008b) que permeiam as
questes relacionadas a uma lngua.
Nesse sentido, podemos abordar a interculturalidade crtica, proposta por
Walsh (2012). Segundo esta estudiosa, a interculturalidade, durante muito tempo,
no passou de um modismo, levando, limitadamente, a uma conscincia e
reconhecimento da diversidade cultural e desprezando seu sentido crtico, poltico,
construtivo e transformador. Para Walsh (2012), tomar o conceito de
interculturalidade de modo simplista um erro e denota mais uma forma de
dominao decorrente do mundo globalizado e das prticas neoliberais. Ainda que a
busca pela tolerncia, respeito e aceitao s diferenas bem como a tentativa de
integrao entre as diferentes culturas sejam importantes, a interculturalidade crtica
parte da observncia de assuntos relacionados ao poder, retomando, inclusive,
aspectos histricos que explicam os motivos de subalternizao de muitos pases e
grupos no contexto latino-americano.
Essa discusso corrobora as propostas de Bloomaert (2011) e Risager (2006)
sobre o contexto da globalizao. Neste estudo, procuramos apreender, de fato, o
conceito de interculturalidade voltado para as prticas de ensino-aprendizagem de
lnguas, mbito em que as questes que envolvem interculturalidade tambm no
podem ser vistas de modo simplista como critica Walsh (2012). No podemos negar
que o ponto principal dessa integrao relaciona-se a questes poltico-econmicas
que envolvem o referido bloco o MERCOSUL. Ento, como reconhecer uma
identidade latino-americana ou, mais especificamente, mercosulina? Como
estabelecer e desenvolver uma postura intercultural nos alunos e como os materiais
didticos apresentam esta temtica? As questes culturais esto imbricadas,
tambm, nesse processo de integrao proposta pelo MERCOSUL. Um exemplo disso
o fato de os pases integrantes desse bloco concordarem em aprender/ensinar suas
lnguas oficiais portugus e espanhol. Assim, estamos, tambm, diante de um
gesto de poltica lingustica, conforme as OCEM- espanhol (2006), o que nos leva a
uma reflexo acerca do lugar que as lnguas devem ocupar no processo educativo.
Voltamos, ento, premissa de que lngua e cultura no se dissociam. Assim,
aprender uma lngua implica tambm aprender a cultura da lngua-alvo a fim de que
se possa estabelecer a comunicao em diferentes contextos.
Kramsch (2001), em outro estudo em que aborda a importncia de se
promover a interculturalidade na sala de aula, discute a importncia de se formar
falantes interculturais, aqueles capazes de lidar com situaes diversas e reconhecer
as diferenas. Por isso, questiona o mito do falante nativo, desconstruindo a
autoridade que lhe outorgada pelo fato de haver nascido, haver sido educado e
pertencer a uma comunidade de falantes nativos. Essa autora defende a importncia
da perspectiva intercultural. Assim, advoga por um falante intercultural como
sinnimo daquele que tem a capacidade de selecionar as formas apropriadas
exigidas por certo contexto social de uso da lngua, afirmando, ainda, que o
privilgio do falante intercultural , de fato, um privilgio eminentemente verbal
(KRAMSCH, 2001, p. 37).
Nesse sentido, em um contexto que integra diferentes pases - Brasil,
Argentina, Paraguai2, Uruguai e Venezuela preciso promover tambm a
integrao cultural como prope o Setor Educacional do MERCOSUL (SEM) (2011),
no restringindo as prticas desse acordo a fatores estritamente polticos e/ou
econmicos.
Vejamos a seguir como o livro didtico em anlise aborda a questo da
cidadania mercosulina e se/como trabalha esta temtica em uma perspectiva
intercultural.

4- Anlise do livro

A coleo do livro didtico Enlaces (OSMAN et al., 2010), aprovada pelo


PNLDEM (2012) e em uso em diversas instituies do ensino mdio, composta por
3 volumes, referentes aos 1, 2 e 3 anos. Neste estudo, como j havamos
mencionado, tratamos de analisar toda a coleo a fim de buscar reconhecer ou no
nesse material o trabalho que proporcione o fomento cidadania mercosulina em
uma perspectiva intercultural. Nesse sentido, trabalhamos com os manuais do
professor, uma vez que trazem informaes mais apuradas sobre os objetivos de
cada captulo e sobre as abordagens e escolhas feitas para lidar com cada temtica e
contedo gramatical. Assim, tambm, pudemos comparar as propostas feitas pelas
autoras com o que realmente apresentam em seus textos e atividades.
Cada volume est organizado em 8 unidades, as quais, a partir de um tema,
se subdividem em sees que abordam: competncias e habilidades, funes
comunicativas, contedos lingusticos e gneros discursivos. Ao final de cada
unidade, h, ainda, uma seo intitulada As me veo, atravs da qual o aluno pode
se autoavaliar, fazendo um exame do que pde aprender em relao funo
comunicativa estudada, aos conhecimentos lingusticos, ao gnero discursivo e ao
conhecimento intercultural, podendo, ento, fazer uma reflexo crtica sobre o que
estudou na unidade, conforme propem as autoras. No final de cada volume, h
atividades variadas para reforar e repassar os contedos estudados em cada
unidade.
No manual do professor, as autoras propem, entre outras premissas, o
trabalho com a perspectiva intercultural. De acordo com Osman et al. (2010), toda
atividade comunicativa transmite crenas, valores culturais e ideologias. Assim, ao
conhecer outras culturas, os alunos tm a possibilidade de aumentar sua percepo
como ser humano e como cidado. Isso lhes permite ampliar sua capacidade de
analisar seu contexto social, de comparar sua forma de ser, atuar, pensar e sentir
com a de outros povos e, por fim, de aprender a sair do centro, a considerar e
coordenar as perspectivas dos outros em suas prprias decises.
Nesse sentido, as autoras explicam que trabalham, ao longo do material
didtico em questo, de modo a ampliar a viso do aluno sobre si mesmo e sobre o
mundo, afirmando que

[n]o caso do espanhol, importante chamar a ateno sobre a


riqueza cultural relacionada com os pases hispanofalantes e
insistir na ideia de que no existe uma cultura nica ou melhor,
mas que todas coexistem (OSMAN et al., 2010, p. 07).

Notamos, na postura das autoras, conhecimento e preocupao em se


trabalhar em uma perspectiva intercultural. Em vrias unidades dos volumes
analisados, podem-se encontrar aspectos culturais de pases hispanofalantes e a
tentativa de comparar temas histricos e do cotidiano realidade brasileira,
estabelecendo um dilogo acerca de conhecimentos e costumes de diferentes pases,
ainda que de forma superficial. No que diz respeito seleo dos textos
apresentados, apesar de certa heterogeneidade cultural e lingustica das
comunidades falantes de lngua espanhola, evidenciou-se a escolha por textos
caractersticos da variedade peninsular, ou seja, da Espanha, conforme o que
observamos e a resenha avaliativa publicada no Guia de Livros Didticos PNLD
(2012).
O que dizer, ento, do fomento cidadania mercosulina em uma perspectiva
intercultural a partir desse material didtico?
Ao observamos os trs volumes de Enlaces (OSMAN et al., 2010),
constatamos abordagem a essa temtica somente na ltima unidade do volume 3, a
qual foi dedicada especialmente s questes relacionadas ao MERCOSUL. Trata-se da
Unidade 8, intitulada Tan cerca y tan lejos. A primeira pgina apresenta a imagem do
continente americano ao fundo e as bandeiras dos pases membros do MERCOSUL.
Posteriormente, para introduzir o assunto, as autoras expuseram a imagem da
escultura Mo, do brasileiro Oscar Niemeyer, que est localizada no Memorial da
Amrica Latina, em So Paulo. Trata-se de uma mo, com punho, que derrama
sangue. H, ainda, um fragmento de Oscar Niemeyer explicando o significado de sua
escultura. Nas palavras do artista/arquiteto Suor, sangue e pobreza marcaram a
histria desta Amrica Latina to desarticulada e oprimida. Agora urge reajust-la,
uni-la, transform-la num monobloco intocvel, capaz de faz-la independente e
feliz. A partir dessa temtica, as autoras propem perguntas que levam os alunos a
refletirem sobre essa noo de Amrica Latina. Perguntam se a anlise feita por eles
se aproxima do que foi proposto por Niemeyer e se o aluno est de acordo com a
ideia apresentada. As autoras no sugerem respostas para estas perguntas no
manual do professor.
Na pgina seguinte, prope-se uma atividade auditiva que informa sobre
aspectos gerais e objetivos do MERCOSUL. Assim, os alunos podem passar a
conhecer melhor a formao e um pouco dos interesses comuns compartilhados
pelos pases membros desse bloco econmico. Contudo, essas informaes esto
mais relacionadas a aspectos econmicos, com mnima nfase a fatores sociais e
culturais.
Na outra seo, as autoras retomam aspectos histricos relacionados
Amrica Latina. Mencionam Simn Bolvar3 e seu sonho de unificao latina. Trata-se
de um exerccio bastante estrutural, para completar lacunas com palavras que se
adequam ao texto. Por outro lado, mais adiante, os alunos devem responder se
acreditam que haja, atualmente, uma integrao entre os pases latino-americanos e
por qu. Notamos a tentativa de se levar reflexo crtica acerca do assunto,
mobilizando os conhecimentos que os alunos j tm.
Na sequncia, so apresentados dois emblemas oficiais do bloco um verde,
escrito em espanhol e outro azul, escrito em portugus. Os alunos devem responder
a uma pergunta sobre o significado das estrelas e da linha que aparecem nas
imagens. Obviamente, as estrelas representam os cinco pases membros do bloco e
a linha representa o horizonte, a dimenso do MERCOSUL. As autoras ainda
exploram mais os emblemas, ressaltando as lnguas oficiais do bloco nitidamente
percebe-se que o portugus e o espanhol so as lnguas oficiais, contudo o exerccio
de preencher lacunas chama a ateno para o fato de o guarani tambm ser
considerado uma lngua oficial, j que uma das lnguas oficiais do Paraguai.
Em seguida, propem-se duas atividades de interpretao de texto a
primeira voltada para as questes relacionadas s polticas de integrao educativa,
apresentando um fragmento do protocolo do MERCOSUL; a segunda mantm a
mesma temtica de modo mais detalhado e com um fragmento maior do mesmo
protocolo, tratando mais de seus objetivos e justificando sua importncia no contexto
do MERCOSUL. Este documento ressalta a tentativa de se integrar os pases
membros. Os esforos para alm do livre comrcio e da livre circulao de pessoas
dentro do bloco so muitos busca-se tambm a integrao cultural, conforme o
Setor Educacional do MERCOSUL (SEM), criado em 1991 pelos Ministros da Educao
dos pases membros, o qual reconhece a importncia da educao como estratgia
para o desenvolvimento da integrao econmica e cultural do MERCOSUL.
Nas sees seguintes, as autoras do nfase ao contedo gramatical
contemplado nesta unidade pretrito perfeito do subjuntivo, emprego de
conectores no discurso bem como emprego de expresses interjetivas. Tenta-se, em
alguns exerccios, utilizar-se de frases relacionadas ao tema principal abordado na
Unidade 8. Contudo, muitas aparecem descontextualizadas, como pretexto para se
ensinar pontos gramaticais. Outras constituem frases meramente aleatrias, sem
relao com o tema abordado, como, por exemplo, na atividade 2 de Prctica, em
que se explora o uso de conectivos, os alunos devem relacionar as colunas, assim,
temos: a) Esta maana la playa amaneci llena de peces muertos (a) Tal vez haya
habido um derramamiento de aceite en el mar.
Por outro lado, na sequncia, no exerccio 4, pede-se que o aluno relacione as
colunas, utilizando os conectores dados e todas as frases esto relacionadas ao
MERCOSUL ou ao contexto latino, como por exemplo na letra a) Los pases latinos
tienen muchas cosas en comn con Brasil sin embargo no se conocen
culturalmente. Uma tentativa de relacionar gramtica e tema.
Posteriormente, prope-se uma atividade em que o aluno pode expressar sua
opinio em questes relacionadas ao MERCOSUL e deve, inclusive, fazer uso dos
conectores aprendidos ao longo da unidade estudada. Assim, devem discutir
assertivas como: a) O MERCOSUL deveria ser ampliado a todos os pases da Amrica
do Sul; b) Um passaporte comum deveria ser adotado na Amrica Latina;
c) necessrio fomentar o intercmbio cultural atravs de produes de
cinema e televiso entre o Brasil e os pases hispanos.
Outros exerccios de marcar a opo correta foram propostos estes tambm
estavam relacionados ao uso adequado de conectores. As frases eram
descontextualizadas, no se referiam ao tema da Unidade.
Passa-se, ento, outra seo intitulada Em otras palavras. As autoras
propem um teste temtico: Cunto sabes de las relaciones entre los pases de
Amrica Latina? Neste teste, as autoras abordam diferentes assuntos: Guerra do
Paraguai, Copa Libertadores da Amrica, nacionalidades de cantores famosos,
formao tnica da Amrica Latina, religio, literatura e cinema. Os alunos devem
assinalar a opo correta, e depois, em grupos, devem elaborar testes temticos
sobre pases da Amrica Latina, no s do MERCOSUL.
Prope-se, ainda, em outra atividade a realizao de debates entre grupos
que devem argumentar contra ou favoravelmente os seguintes temas: a) A criao
de uma moeda comum aos pases do MERCOSUL; b) A oferta de ensino de
portugus em escolas da Amrica do Sul; c) A ampliao do MERCOSUL a outros
pases da Amrica Latina; d) A eliminao de documentos e restries de emprego
entre os pases da Amrica Latina. Atividades como essa s podero funcionar
efetivamente se o aluno tiver condies de pesquisar, cabe, ento, ao professor dar
subsdios e orientaes para que o aluno alcance esse objetivo.
As autoras apresentam uma cano que se relaciona bem ao tema Cancin
con todos de Csar Isella e Armando Tejada Gmez, muito conhecida na voz da
argentina Mercedes Sosa. A letra da cano menciona diferentes pases da Amrica
do Sul e suas peculiaridades, evocando todos a cantarem em uma s voz. Cada
sujeito, de cada pas mencionado direta ou indiretamente considerado um
irmo americano. Assim, todos devem se unir em um gesto de esperana e luta. A
letra explorada, principalmente, por seus aspectos metafricos e as autoras
aproveitam para trazer mais informaes sobre atividades e caractersticas prprias
de alguns pases, por exemplo: agricultura - Paraguai, caf Colmbia, carne bovina
argentina, entre outros. Os alunos devem, tambm, discutir que caractersticas o
Brasil tem em comum com os pases mencionados na cano.
Para finalizar a Unidade, as autoras propem uma atividade autoavaliativa na
seo As me veo. Alm do aspecto gramatical abordado na unidade, os alunos
devem avaliar seu conhecimento intercultural. Assim, devem avaliar em que medida
podem: compreender algumas posturas e acordos que tentam unir os pases latino-
americanos ao longo da histria e reconhecer alguns aspectos histricos e sociais
que favorecem a presena de aspectos culturais que unem os pases da Amrica
Latina.
Os alunos so convidados, tambm, a uma reflexo crtica, avaliando se
podem: reconhecer a importncia do dilogo e de aes conjuntas entre os pases
latino-americanos e refletir sobre a importncia do respeito a outras culturas.
O que pudemos perceber ao longo dessa descrio do tratamento que as
autoras da coleo do LD em questo deram ao fomento cidadania mercosulina a
partir de uma perspectiva intercultural que h a tentativa e a conscincia das
autoras da importncia de se trabalhar esta temtica. Notadamente, isso fica claro
no manual do professor, como apresentamos no incio desta seo, bem como em
algumas das atividades propostas na Unidade 8.
Observamos que existe a preocupao em informar o aluno sobre o que
significa o MERCOSUL e quais seus interesses. Entretanto, s vezes, as abordagens
feitas foram muito mais gerais em relao Amrica Latina do que especficas e
voltadas ao mbito do MERCOSUL. Isso no seria exatamente ruim, afinal abranger a
discusso pode ser considerado uma tentativa notria e que pode enriquecer o
conhecimento do aluno, instigando-o a aprender mais.
Entretanto, a temtica do MERCOSUL poderia ser abordada tambm nos
volumes 1 e 2, gradativamente. A estratgia das autoras, embora bem intencionada,
mostrou-se cansativa e com excesso de informaes que nem sempre contriburam
com o fomento cidadania mercosulina por parte do aluno brasileiro. inegvel que,
em alguns momentos, buscou-se comparar as realidades entre o Brasil e os outros
pases membros do bloco. No obstante, permaneceu a impresso de que o Brasil
est parte no processo de integrao. Sendo assim, nem sempre o aluno tem
condies de associar sua identidade a essa realidade mercosulina.
Outra crtica que podemos apontar o modo estrutural como o vocabulrio e
o contedo gramatical foram abordados, com exerccios de preencher lacunas e
frases aleatrias. Talvez, nesse sentido, a temtica poderia ser mais explorada.
Alm disso, se o tema da Unidade o MERCOSUL, cada pas membro do bloco
poderia ser melhor descrito, mostrando-se o potencial de cada um de modo mais
especfico. O mbito do MERCOSUL nesse contexto da globalizao no
homogneo.
Por outro lado, a seo de autoavaliao bem interessante e, se o professor
souber conduzi-la bem, outros aspectos no mencionados no LD podem ser
trabalhados a fim de se fomentar a cidadania mercosulina, abrindo caminhos para
uma perspectiva cada vez mais integradora e reflexiva.
O modo como as autoras trabalharam a temtica MERCOSUL na Unidade 8 do
volume 3 de Enlaces (OSMAN et al., 2010) boa, mas pode ser reestruturada de
forma mais coesa, menos fragmentada. Falta, ainda, que sejam sugeridos projetos
interdisciplinares e pesquisas para aprofundar o tema. A abordagem feita foi muito
conteudstica, carecendo de uma postura mais crtica e reflexiva. Ademais, o Brasil
pode ganhar mais destaque ao longo da Unidade, assim o aluno poder se
reconhecer melhor como parte dessa realidade, conforme as prprias autoras
propem no manual do professor. Afinal, de acordo com Corbett (2003), preciso
desenvolver-se a capacidade de lidar interculturalmente, passando-se pelo processo
em que se encorajado a absorver a cultura do outro sem perder sua prpria
identidade.
Ainda preciso dar mais dinamicidade ao estudo da LE, indo alm do seu
carter informativo sobre a temtica abordada e fomentando, de fato, a cidadania
mercosulina a partir de uma viso intercultural crtica, que como afirma Walsh
(2012), parte da observncia de assuntos relacionados ao poder e histria para
entendermos os contextos em que operamos. Os pases membros do MERCOSUL
devem ser apresentados de acordo com o papel que desempenham e, inclusive o
Brasil deve ser apresentado como lder do bloco.

5- Consideraes finais

Como discutimos ao longo deste estudo, o fenmeno da globalizao nos


colocou diante de inmeras transformaes que nos permitem, hoje, acesso
dinmico e facilitado s informaes disponveis em todo o mundo. Frente a essa
realidade, a lngua(gem), como uma manifestao cultural, se torna um componente
fundamental para a disseminao de tantas informaes e conhecimentos, levando
consigo, inevitavelmente, muitas caractersticas que se revelam como elementos
culturais. Vivemos, ento, em mundo de encontros culturais, no qual seria bastante
conveniente aprendermos a transitar entre as diferenas e semelhanas.
O trabalho do professor de LE exige um esforo contnuo se o que queremos
irmos alm da tradio escolar. Nesse sentido, os materiais didticos que utilizamos
tambm exercem papel importante. Entretanto, poderamos nos arriscar a afirmar
que no existe um LD completo e perfeito. Este que analisamos acerta em muitos
pontos, ao tentar informar e mostrar ao aluno brasileiro que tambm somos parte do
Sul, embora muitas vezes isso passe de maneira superficial. Ainda preciso ir alm
da abordagem sociocultural, da simples introduo de elementos culturais como
contedo. Talvez maior nfase possa ser dada temtica do MERCOSUL e os outros
volumes da coleo Enlaces (Osman et al., 2010) tambm abordem o assunto,
desenvolvendo melhor a sensibilidade intercultural do aluno.
As atividades propostas mostram-se como um passo inicial. Uma vez que o
professor adote esse material, cabe a ele complement-lo e orientar seu uso de
modo a suscitar outras discusses e aproveitar o fenmeno da globalizao, a era da
informao para que o desenvolvimento dessa cidadania mercosulina e intercultural
realmente se concretize.

6- Notas
1
Entendam-se redes sociais como representao dos graus de contato entre
indivduos que se relacionam cotidianamente de acordo com duas propriedades: a
densidade e a multiplexidade. A primeira diz respeito estrutura da rede e a
segunda, ao contedo da rede (MILROY, 1987).
2
Lembramos que, desde junho de 2013, o Paraguai j no faz mais parte do
MERCOSUL por no concordar com a entrada da Venezuela no bloco.
3
Simn Bolvar foi poltico e militar venezuelano que atuou de forma decisiva
no processo de independncia da Amrica Espanhola. Foi de grande
importncia para a independncia da Colmbia, Panam, Peru, Equador,
Bolvia e Venezuela. uma das figuras histricas mais importantes da
Amrica Latina, considerado um heri revolucionrio em grande parte da
Amrica Latina. Em funo de sua atuao militar e poltica na emancipao
de vrios pases latino-americanos, ficou conhecido como "O Libertador".
Atuou tambm como presidente de quase todos os pases que ajudou a
liberdar do domnio espanhol.
Disponvel em:< http://www.suapesquisa.com/quemfoi/simon_bolivar.htm>
Acesso em 02 jan 2014.

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Resumen: Este trabajo tiene el objetivo de analizar cmo un libro didctico de


espaol presenta el MERCOSUR y si llevara a desarrollar la ciudadana mercosurea.
Se discute la enseanza de elementos culturales y de representacin (CORBETT,
2003; KRAMSCH, 2006), interculturalidad en el mbito de la enseanza de lenguas y
en la era de la globalizacin (BLOMMAERT, 2003; KRAMSCH, 1993; 2001; 2009;
RISAGER, 2006; ORTIZ, 2008).
Palabras-clave: interculturalidad, ciudadana mercosurea, libro didctico.

Resumo: Este trabalho tem o objetivo de analisar como um livro didtico de


espanhol apresenta o MERCOSUL e se levaria a desenvolver a cidadania mercosulina.
Discute-se o ensino de elementos culturais e de representao (CORBETT, 2003;
KRAMSCH, 2006), interculturalidade no mbito do ensino de lnguas e na era da
globalizao (BLOMMAERT, 2003; KRAMSCH, 1993; 2001; 2009; RISAGER, 2006;
ORTIZ, 2008).
Palavras-chave: interculturalidade, cidadania mercosulina, livro didtico.

Biodata: Lucielena Mendona de Lima professora de espanhol na Universidade


Federal de Gois (UFG). Possui doutorado em Filologia Hispnica pela Universidade
de Oviedo, Espanha, e ps-doutorado em Lingustica aplicada pela Universidade de
Braslia (UnB) sobre o ensino de portugus como lngua estrangeira. Dedica-se a
pesquisas sobre o ensino de espanhol e formao de professores de espanhol e de
portugus a estrangeiros em uma perspectiva intercultural. coordenadora do
programa de parcerias universitrias de graduao de lnguas espanhola e
portuguesa do MERCOSUL na UFG. Email: <lucielenalima@gmail.com>

Biodata: Paula Renata Almeida Lima professora substituta da rea de espanhola


da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Gois. mestre em Lingustica e
doutoranda do Programa de Ps-graduao em Letras e Lingustica pela Faculdade
de Letras da Universidade Federal de Gois. Email:<paula1lima@hotmail.com>