La Construccion Del Derecho

LA CONSTRUCCIN DEL DERECHO
Mtodos y tcnicas de investigacin

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURDICAS
Serie J: ENSEANZA DEL DERECHO Y MATERIAL DIDCTICO, Nm. 18
Coordinador editorial: Ral Mrquez Romero
Edicin: Claudia Araceli Gonzlez Prez
Formacin en computadora: D. Javier Mendoza Villegas
JORGE ALBERTO GONZLEZ GALVN
LA CONSTRUCCIN
DEL DERECHO
Mtodos y tcnicas de investigacin
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

MXICO, 2007
Primera edicin: 1998
Segunda edicin: 2006
Primera reimpresin: 2007
DR 2007. Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Circuito Maestro Mario de la Cueva, s/n

Ciudad de la Investigacin en Humanidades
Ciudad Universitaria, 04510 Mxico, D. F.
Impreso y hecho en Mxico
ISBN 970-32-2839-9
Para los albailes del derecho
Para Gabriela y Milena

Para los albailes del derecho
Para Gabriela y Milena

Construir la felicidad es una obligacin.
Aunque sepamos que construimos
sobre la arena
Jorge Luis Borges

(cito de memoria)
De que nada se sabe
La luna ignora que es tranquila y clara

y ni siquiera sabe que es la luna;
la arena que es la arena. No habr una
cosa que sepa que su forma es rara.
Las piezas de marfil son tan ajenas
al abstracto ajedrez como la mano
que las rige. Quiz el destino humano,
de breves dichas y largas penas
es instrumento de otro. Lo ignoramos;
darle el nombre de Dios no nos ayuda.
Vanos tambin son el temor, la duda
y la trunca plegaria que iniciamos.
Qu arco habr arrojado esta saeta
que soy? Qu cumbre puede ser la meta?
Jorge Luis Borges, La rosa profunda

CONTENIDO
Abreviaturas, latinismos y siglas . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV

Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII
Introduccin a la segunda edicin . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX
CAPTULO PRIMERO
LA INTELIGENCIA EMOCIONAL Y EL DERECHO
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
II. Hemisferios cerebrales: razn e intuicin . . . . . . . . . . 2
III. Mentes sin tiempo, cuerpos sin edad . . . . . . . . . . . . . 7
CAPTULO SEGUNDO
EL MTODO DE LA COMPLEJIDAD JURDICA: HACIA
UNA ECOSOCIOLOGA DEL DERECHO
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
II. El pluralismo metodolgico . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
III. La complejidad jurdica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
IV. Los elementos para una definicin . . . . . . . . . . . . . . 22
V. El objeto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
1. Sociologa legislativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
2. Sociologa judicial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
XI
XII CONTENIDO
3. De la sociologa de los profesionales del derecho . . . . . 26

4. Sociologa del conocimiento jurdico . . . . . . . . . . . 27
VI. El mtodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
1. Los instrumentos corpomentales: el cuerpo como instru-
mento de y para el conocimiento jurdico . . . . . . . . . 29
2. Los instrumentos manuales: los objetos como una exten-
sin de los sentidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
VII. Las funciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
1. Funcin de confirmacin de conductas . . . . . . . . . . 38
2. Recreacin de las conductas . . . . . . . . . . . . . . . . 39
CAPTULO TERCERO
EL MTODO DE PROYECCIN JURDICA: EL PROTOCOLO
DE INVESTIGACIN
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
II. Concepto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
III. Elementos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
1. El tema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
2. El objetivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
3. La hiptesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
4. La propuesta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
5. El mtodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
6. El marco terico-conceptual . . . . . . . . . . . . . . . . 48
7. Los captulos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
8. La bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
9. El cronograma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
CONTENIDO XIII
IV. Presentacin final . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

1.Viabilidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
2.Originalidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
3.Utilidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
4.Capacidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
V. Actualizacin: disear una investigacin jurdica . . . . . . 58
1.El diseo grfico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
2.El diseo de investigacin . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
3.Estructuracin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
CAPTULO CUARTO
LAS TCNICAS DE INVESTIGACIN DOCUMENTAL
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
II. El fichaje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
1.Fichas de localizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
2.Fichas de trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
III. El aparato crtico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
1.Deficin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
2.Tipos de citas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
3.Tipos de notas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
4.El sistema citas-notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
5.El sistema autor-fecha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
XIV CONTENIDO
CAPTULO QUINTO
LAS TCNICAS DE INVESTIGACIN EMPRICA
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
II. Las tcnicas de investigacin sobre los hechos. . . . . . . . 123
III. Las tcnicas de investigacin sobre las personas . . . . . . . 153
CAPTULO SEXTO
LOS ELEMENTOS ESTRUCTURALES DEL TRABAJO
DE INVESTIGACIN
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
II. Los elementos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
1. La portada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
2. La dedicatoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
3. Las abreviaturas, latinismos y siglas . . . . . . . . . . . . 167
4. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
5. Los captulos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
6. La conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
7. Los anexos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
8. La bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
9. El ndice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
III. La exposicin oral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Anexo I: Protocolo de investigacin: La investigacin jurdica en
Mxico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Anexo II: Criterios editoriales del Instituto de Investigaciones
Jurdicas, elaborados por Ral Mrquez Romero. . . . . . . 195
Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
La construccin del derecho. Mtodos y tcnicas
de investigacin, editado por el Instituto de Inves-
tigaciones Jurdicas de la UNAM, se termin de
imprimir el 31de julio de 2007 en Compuformas
Paf S. A. de C. V., Avenida Coyoacn 1031, co-
lonia Del Valle, delegacin Benito Jurez, 03100
Mxico, D. F. En esta edicin se emple papel
cultural 70 x 95 de 50 kilos para las pginas inte-
riores y cartulina couch de 162 kilos para los fo-
rros; consta de 1,000 ejemplares.
ABREVIATURAS, LATINISMOS Y SIGLAS
1. Abreviaturas
col. coleccin
coord. coordinador
ed. edicin
nm. nmero
p. pgina
pp. pginas
reimp. reimpresin
ss. siguientes
trad. traduccin
t. tomo
ts. tomos
2. Latinismos
et al. y otros
et sequens y siguientes
Ibidem all mismo (en pgina diferente)
XV
XVI ABREVIATURAS
Idem el mismo, lo mismo
In illo tempore en aquella poca
op. cit. obra citada
3. Siglas
CNRS Centre National de la Recherche Scientifique
DF Distrito Federal
IIJ Instituto de Investigaciones Jurdicas
LGDJ Librairie Gnrale de Droit et de Jurisprudence
PUF Presses Universitaires de France
UAM Universidad Autnoma Metropolitana
UNAM Universidad Nacional Autnoma de Mxico

INTRODUCCIN
Este trabajo se hizo solo. Yo no fui sino el escribano de varias personas y

circunstancias. Quien me dict la mayor parte del mismo fue el inters por
teorizar mi prctica profesional. Por supuesto, tambin estn las participa-
ciones de los estudiantes, quienes con sus crticas fueron dando fondo a
cada captulo. No podan faltar las consideraciones de los colegas sobre es-
ta misma temtica. En particular de Jorge Witker y de Mara del Pilar Her-
nndez. Para todos ellos mi gratitud. Para m, por supuesto, es toda la res-
ponsabilidad.
Las circunstancias que alimentaron la elaboracin de este trabajo estn re-
lacionadas con lo que se siente, se escucha, se lee, cuando se ha fijado el ob-
jetivo de explicar, en este caso, cmo construir una investigacin en dere-
cho. Desde que ingres al Instituto de Investigaciones Jurdicas de la UNAM
en 1981 como becario de licenciatura, he convivido con personas que se de-
dican profesionalmente a estudiar el derecho. Para mi sorpresa esta convi-
vencia me ha confirmado que la investigacin es un oficio como cualquier
otro (con sus horarios, instrumentos, materiales y estilos). En este sentido, la
construccin del derecho no es cosa de genios, sino de albailes.
El objetivo de este trabajo es pues dar a conocer una forma de aplicar al-
gunos instrumentos y materiales (mtodos y tcnicas), que apoyen al alum-
no en la elaboracin de sus investigaciones. No son recetas de cocina, cada
persona deber tomar aquello que le sea til. Se trata de una propuesta per-
sonal de trabajo abierta a la crtica. Las recomendaciones de su elaboracin
pretenden ser sencillas, ordenadas, amenas, rigurosas, abiertas, prcticas,
flexibles.
En el primer captulo se destaca la importancia de estudiar al derecho en
relacin con el resto de los sistemas de conocimiento existentes, es decir,
un anlisis ecosociolgico del fenmeno jurdico. Explotar las particulari-
dades metodolgicas del derecho, enriquecerse con las aportaciones de las
otras disciplinas (de las ciencias sociales y naturales), y respetar las contra-
dicciones de esta interrelacin, nos lleva al conocimiento y aplicacin del
mtodo de la complejidad jurdica.
XVII
XVIII INTRODUCCIN
En el segundo captulo se detallan las recomendaciones metodolgicas

para proyectar una investigacin a travs de un protocolo. En el tercero se
proponen las formas de captura de la informacin contenida en documen-
tos, as como de su manejo al citar y al redactar las notas del trabajo (tcni-
cas de investigacin documental). En el cuarto captulo se mencionan las
diferentes maneras de analizar e incorporar a nuestro trabajo la informa-
cin basada en los hechos y en lo que las personan piensan, sienten u opi-
nan (tcnicas de investigacin emprica). El ltimo captulo se refiere a las
partes que debe tener el trabajo final.
En anexos se puede consultar un protocolo de investigacin relacionado
con la investigacin jurdica en Mxico.
El investigador, como todo ser humano, debe utilizar todos los elemen-
tos a su disposicin para alcanzar sus objetivos. El punto de partida de su
actividad es su cuerpo. Yo invito al lector a que se adentre en este trabajo
con todos sus sentidos. La razn y la imaginacin no se oponen, se comple-
mentan.
INTRODUCCIN A LA SEGUNDA EDICIN
Este libro se sigue haciendo solo. La dinmica docente y la consulta doc-

trinal lo han enriquecido.
El epgrafe en que cito de memoria a Jorge Luis Borges en la primera
edicin fue el producto de una libre relacin de dos textos en lugares distin-
tos. En el primero Borges destaca que todo hombre tiene la obligacin de
ser justo y feliz; en el segundo que Nada se edifica sobre la piedra, todo
sobre la arena, pero nuestro deber es edificar como si fuera piedra la are-
na.*
Los cursos que he impartido desde 1994 me han permitido ir enrique-
ciendo esta obra. Agradezco a mis alumnos su confianza, paciencia y com-
plicidad acadmica. Gracias a las instituciones que me han igualmente in-
vitado a compartir con los grupos esta experiencia: Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, Universidad Panamericana y Universidades de las
entidades federativas de Puebla, Guanajuato, Durango, Guerrero, Vera-
cruz, Coahuila, Chiapas, Campeche, Tabasco, Baja California, Zacatecas,
Sinaloa y Nayarit.
He incorporado en esta edicin un captulo sobre inteligencia emocio-
nal y derecho. Esto se debe a la necesidad de convertirnos en investigado-
res que exploten ampliamente nuestras potencialidades no slo raciona-
les sino tambin intuitivas con el fin de generar no solamente excelentes
tcnicos sino tambin excelentes humanistas del derecho. Tomar en cuenta
la informacin que los sentidos captan a diario nos hace sensibles a captar la
informacin que el cuerpo social en el que nos movemos genera, para, en
ambos casos, entender, explicar y transformar nuestras relaciones persona-
les y sociales. La relacin entre inteligencia emocional y derecho es un te-
rreno novedoso de estudio que si se ahonda en cualquier materia jurdica
redundara en beneficios acadmicos y sociales.
* Borges, Jorge Luis, Fragmentos de un evangelio apcrifo, Elogio de la sombra,

Obra potica 1923-1985, Buenos Aires, Emec, 1998.
XIX
XX INTRODUCCIN A LA SEGUNDA EDICIN
La existencia del pluralismo metodolgico es una fortuna que los alum-

nos, a veces, no valoran. Estn acostumbrados, pedaggicamente hablan-
do, a ser conducidos, pero no a conducirse por s mismos. De esta manera,
al explicar los mtodos y las tcnicas para que sean aplicadas con criterio al
caso concreto les cuesta asimilar el proceso. Si estos ejercicios mentales se
hicieran desde la enseanza primaria los esfuerzos se canalizaran en tareas
de contenido en los estudios superiores. El tema sobre el mtodo de la
complejidad jurdica: hacia una ecosociologa del derecho ha encontrado,
sin embargo, lectores abiertos al reto de estudiar al derecho como un fen-
meno sociolgico interdisciplinario. La propuesta de protocolo de investi-
gacin se ha completado con nuevos rubros y explicaciones.
La justificacin de las fichas bibliogrficas o de localizacin se mantiene
sin cambios, slo he agregado un ejercicio para su elaboracin de manera di-
nmica. Los tipos de fichas de trabajo tienen un ajuste para evitar el abuso de
reproducir informacin sin su estudio a travs de las citas textuales.
Las tcnicas de investigacin emprica son la parte que demanda un
curso aparte. El inters de los alumnos y los cursos que tom sobre meto-
dologa de la investigacin social impartidos por Robert Hall en la Univer-
sidad Estatal de Virginia Oeste, Estados Unidos (2000), y por Csar Man-
zano Bilbao en la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, de la UNAM
(2002), me lo confirman. He intentado despertar, al menos, el inters en la
importancia de utilizar informacin de campo y de encuesta en nuestros
trabajos al destacar la importancia de desarrollar nuestra observacin a tr-
ves de un diario personal y la aplicacin en clase de un cuestionario sobre
los temas de las tesinas.
En la explicacin de las partes del trabajo final se hizo un ajuste en rela-
cin con el contenido de la introduccin y las conclusiones (se incluyen
ejemplos sobre otros rubros). Cuando el tiempo del curso lo permite, como
el semestral que imparto en la maestra de derecho en la UNAM, se expo-
nen los temas para confirmar que el alumno ha hecho la investigacin y
que tiene argumentos slidos para sostener sus puntos de vista. Aad las
recomendaciones que una exposicin oral debe considerar.
En cuanto a la bibliografa sobre la metodologa de la investigacin, es
una fortuna su incremento, sin embargo, la mayor parte de los textos son
explicativos de los contenidos de los temas pero no de cmo ensearlos.
S que estoy hablando de otra materia: de la enseanza de la metodologa
de la investigacin. La falta de vinculacin de la explicacin de los temas
INTRODUCCIN A LA SEGUNDA EDICIN XXI
con su forma de enseanza a pesar, incluso, de que los autores sean docen-
tes, ha originado la falta de inters en los alumnos en la materia. La consi-
deran de relleno, sin ninguna vinculacin con el ejercicio profesional del
abogado. Lstima. No se necesita estar en un centro de investigaciones pa-
ra ser investigador, las tcnicas de investigacin deben formar parte del ar-
senal intelectual e intuitivo de cualquier profesional del derecho. El estu-
dio de las causas de los problemas que a diario se presentan en nuestra vida
profesional y las propuestas de solucin nos exigen la aplicacin de estas
herramientas.
El protocolo y cuestionario sobre el oficio de investigador (investiga-
cin que todava tengo pendiente) constan en anexos. Agradezco a Ral
Mrquez Romero, jefe del Departamento de Publicaciones del Instituto de
Investigaciones Jurdicas de la UNAM, haberme autorizado reproducir en
anexos los Criterios Editoriales del Instituto de Investigaciones Jurdicas y
de la Enciclopedia Jurdica Mexicana.
La reflexin terica y pedaggica sobre el estudio y enseanza de la me-
todologa de la investigacin jurdica sigue arrastrando un dficit inexpli-
cable. Intento romper la inercia marcando el inicio de algo que t puedes
continuar al leer y aplicar este trabajo. Mi nica intencin sigue siendo
proporcionar informacin clara, rigurosa, precisa y, sobre todo, til. Tam-
bin reitero mi invitacin para que te adentres en este trabajo con todos sus
sentidos: la razn y la imaginacin no se oponen, se complementan.
Ciudad Universitaria, 6 de enero de 2006

CAPTULO PRIMERO
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
II. Hemisferios cerebrales: razn e intuicin . . . . . . . . . . 2
III. Mentes sin tiempo, cuerpos sin edad . . . . . . . . . . . . . 7
CAPTULO PRIMERO
Palabra justa, en el momento justo, a la perso-

na justa
Daniel GOLEMAN
I. INTRODUCCIN
La accin de dibujar rene las caractersticas de un acto creativo: intui-

cin, silencio, imaginacin. Estas caractersticas son aptitudes propias
del hemisferio cerebral derecho. Son las aptitudes negadas (o ignoradas),
tradicionalmente, por el conocimiento cientfico. ste debe estar basa-
do en lo racional, el lenguaje y en la lgica, es decir, en las aptitudes que
desarrolla el hemisferio cerebral izquierdo.
Nuestra formacin escolar, en todos los niveles, se desarrolla reforzan-
do las aptitudes racionales, pero no las intuitivas. En este sentido, el proce-
so de alfabetizacin de nuestra mente se dirige a potencializar slo nuestras
facultades intelectuales, no las emocionales. Estamos lejos todava de que
el proceso de enseanza-aprendizaje incorpore desde el mnimo nivel es-
colar las materias de intuicin, silencio e imaginacin.
Quien realiza un trabajo de investigacin debe emplear todas sus aptitu-
des para realizar un producto sensato, es decir, resultado de la razn y la in-
tuicin. Por ello, les pido a mis alumnos dibujar en silencio, primero, el
contorno de su mano sin ver la hoja en blanco... y segundo, dibujar su ma-
no vindola.1 Son dos dibujos: uno es el producto de la intuicin y el otro
1 La mayor parte de las dinmicas que aplico en mi curso fueron adoptadas y adapta-
das del diplomado Tiempo Abierto a la Creatividad que realic en la Universidad Autno-
ma Metropolitana Xochimilco, coordinado por Rosa Mara Hernndez Cobos, Sergio Val-
dez Ruvalcaba y Carlos Enrique Arozamena (1994), y por Rosa Mara Hernndez Cobos
(1998). En este diplomado quiero destacar la influencia del taller sobre pedagoga viven-
cial que imparti Gisle Barret, en el cual aprend que antes de cualquier explicacin teri-
ca es necesario involucrar al grupo en una dinmica, vivencia o juego. Ello nos vuelve
1
2 LA CONSTRUCCIN DEL DERECHO
de la razn. Ambos son vlidos porque son producto del conocimiento in-
telectual, el primero, y del conocimiento intuitivo, el segundo.2
II. HEMISFERIOS CEREBRALES: RAZN E INTUICIN
Al dibujar sin ver lo hoja bloqueamos las aptitudes del hemisferio racio-
nal, ah donde habita lo conocido, la rutina, el dilogo interior. Aqu es
creativamente a nuestra infancia: el juego nos concentra y nos hace olvidar el paso del
tiempo porque el juego es instintivo... As es como aprendemos, como exploramos, como
abrimos nuestras mentes por primera vez... Es una defensa contra el estrs, una especie de
versin consciente del sueo... Lo que el descanso nos proporciona pasivamente por las
noches, el juego nos lo da activamente durante el da. Kita, Joe, Cmo ser un padre amo-
roso, paciente y feliz, trad. de Gerardo Hernndez, Mxico, Selector, pp. 11 y 12.
2 Los dibujos son del autor. Maestra en Derecho de la Universidad Iberoamericana
Golfo-Centro, octubre de 2004. El conocimiento y prctica de este ejercicio se lo debo al
profesor Sergio Valdez Ruvalcaba en el diplomado Tiempo Abierto a Creatividad,
quien tom dicho ejercicio de Betty Edwards, Nuevo aprender a dibujar con el lado de-
recho del cerebro. Un curso que potencia la creatividad y la confianza creativa, 5a. ed.,
Barcelona, Ediciones Urano, 2003, pp. 55-75 y 117-120. La autora aplica a la enseanza
del dibujo las funciones de los hemisferios cerebrales, sobre el derecho, descubiertas por
el psicobilogo Roger W. Sperry en 1968: Hemisphere Disconnection and Unity in
Conscious Swareness, American Psychologist, 23, 723-733, citado por ella, p. 14.
LA INTELIGENCIA EMOCIONAL Y EL DERECHO 3
donde nos sentimos seguros, bajo buen resguardo, aqu es donde nos han
dicho que mora la conciencia, la inteligencia, la objetividad, la realidad, la
ciencia, la masculinidad, el conocimiento, las ideas, la seriedad, la luz.
Esto nuestra sociedad lo valora, en cambio, su opuesto, es decir, las aptitu-
des del hemisferio intuitivo las cataloga en el rincn de lo raro, oculto, se-
xista, minusvlido, peyorativo: el inconsciente, los sentimientos, la subje-
tividad, los sueos, el arte, la feminidad, la fantasa, las ocurrencias, el
humor, la oscuridad.
HEMISFERIO RACIONAL HEMISFERIO EMOCIONAL
Racionalidad Intuicin
Lenguaje Silencio
Lgica Imaginacin
Conciencia Inconsciente
Inteligencia Sentimientos
Objetividad Subjetividad
Realidad Sueos
Ciencia Religin
Masculinidad Feminidad
Conocimiento Fantasa
Ideas Ocurrencias
Seriedad Humorismo
Luminosidad Oscuridad
Conocido Desconocido
Seguridad Inseguridad
Dibujar, por otra parte, nos permite acceder al hemisferio de la concen-

tracin profunda. El estudiante siempre est buscando el lugar ideal para
leer los kilos (a veces) de material que los profesores encargamos, o aque-
llos que se van generando en una investigacin. El silencio interno, les di-
go, es el lugar ideal para estudiar lo que necesitamos, y para acceder a ste
les recomiendo que antes de leer dibujen lo que quieran. En clase realiza-
mos el siguiente ejercicio: reparto la fotocopia de un artculo y les pido que
antes de leerlo dibujen algo en la parte de atrs (se trata de El trabajo cien-
tfico de Ruy Prez Tamayo, que se reproduce en el captulo segundo).
Tmense el tiempo necesario para hacer algo con el gusto perdido de la in-
fancia por dibujar... El silencio, la concentracin, el placer por realizar una
actividad sin presin de tiempo ni sujeta a evaluacin, nos lleva a revalorar

la lectura como un proceso que fomenta nuestra imaginacin, que acre-
cienta nuestra conciencia... Si reforzamos esta actividad respirando a nues-
tro ritmo, poniendo la punta de nuestra lengua en el paladar, la concentra-
cin y nuestra fuerza sern mayores (recomiendo respirar de esta manera
cuando se est realizando una actividad de trabajo donde no se tenga la
necesidad de estar hablando: en la oficina, el saln de clases...).3
El conocimiento intuitivo ha sido reservado, en general, a las actividades
artsticas, a los pintores, a los poetas, es decir, a actividades no cientficas:
las que no se pueden comprobar porque son el producto del lado contrario de
la conciencia (el inconsciente). Culturalmente, hemos considerado que por
no tener un acceso controlado a dicho lado del cerebro no nos queda ms que
aceptar que existe pero que con base en su funcionamiento no podemos ha-
cer ciencia. A esta postura respondera: dime cul es tu concepto de cien-
cia y te dir qu actividades entran o no. Las culturas indgenas consideran,
por ejemplo, al hemisferio cerebral intuitivo como un espacio de conoci-
miento. Los cdigos culturales de acceso al lado emocional del cerebro a
travs de la intuicin, el silencio, la imaginacin, los sueos... siguen es-
tando vigentes en las comunidades. El hombre de conocimiento llamado
chamn tiene la capacidad de saber y obtener as explicaciones de su entor-
no con base en sus estados de conciencia acrecentada.4
No les pido a mis alumnos que se conviertan en chamanes, por supuesto,
les hago ver que sin serlo todos tenemos la posibilidad, como seres huma-
nos que somos, de utilizar al mximo ambos hemisferios cerebrales. En es-
ta tarea, la ventaja la lleva el lado racional por los aos de disciplina escolar
que todos tenemos. No se trata de negarla sino de aprovecharla dirigindo-
la a familiarizarse con el lado intuitivo. En este esfuerzo de comprensin
no hay lados amigos y enemigos, ni lados iluminados y oscuros, ni mucho
menos lados posibles e imposibles, para el funcionamiento cerebral toda
accin u omisin, sentida o pensada, debe ser aceptable (conocimiento to-
3 Bovay, Michel; Kaltenbach, Laurent y Smedt, Evelyn de, Zen. Prctica y ense-
anza, historia y tradicin, civilizacin y perspectivas, 2a. ed., Barcelona, Kairs, 2000.
4 Gonzlez Galvn, Jorge Alberto, El Estado y las etnias nacionales en Mxico. La
relacin entre el derecho estatal y el derecho consuetudinario, (2a. ed. en preparacin),
Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas, 1995; Derecho nayerij. Los siste-
mas jurdicos indgenas en Nayarit, 2a. ed., Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones
Jurdicas, 2001; Derecho indgena, Enciclopedia Jurdica Mexicana, 2a. ed., Mxico,
Porra, 2002, t. IX.
lerante), analizable (conocimiento analtico) y posible (conocimiento

utpico).
En clase intento que la teora est reforzada por la prctica, por ello re-
parto una hoja con espacios en blanco que les pido llenar en dos minutos.
El texto es el siguiente:
1. Soy demasiado__________________.
2. Debera __________________.
3. Si me interesara _________________, hara_______________.
4. Siempre me fijo en lo mal que yo_____________ y ___________.
5. No soy lo bastante _________________.
6. Mi _________________ es demasiado.
7. Siempre que yo ___________, me castigo ____________.
8. No debera ______________ tan a menudo.
9. _____________ siempre me decepciona.
10. En comparacin con ___________, soy _____________.
11. Los hombre son ______________ y deberan ______________ .
12. Las mujeres son ______________ y deberan ______________ .
13. Envejecer es _______________.
14. Los jvenes son ______________ y deberan ______________ .
15. Los de derecha son ______________ y deberan _____________ .
16. Los de izquierda son _____________ y deberan_____________.
17. Los liberales son ______________ y deberan _______________ .
18. El derecho a la religin es _____________ y debera __________ .
19. Los medios de comunicacin son _______________ y deberan
________________ .
20. Soy_______________ y debera _______________ .
Los test suelen medir la inteligencia intelectual, no la emocional. Se ha

considerado que las emociones, aun siendo parte de nuestras herramientas
mentales, no entran en los parmetros de medicin de la inteligencia de un
ser humano. Los test de aprovechamiento slo miden el intelecto. Sin em-
bargo, poco a poco se abre paso la propuesta de considerar a las emociones
como parte del conocimiento inteligente del cerebro.5 El ejercicio anterior

se enmarca en este proceso: intenta, ms que medir, impulsar-motivar el la-
do intuitivo.6
Intento tambin, con la variable tiempo tan corta (dos minutos), que el
alumno la considere como una aliada y no una enemiga. Al tiempo hay que
saberlo tratar como un amigo. Un trabajo de investigacin suele realizarse
en etapas con plazos establecidos que guan el proceso, nos organizan. Si
los tomamos en cuenta desde el principio el resultado estar a tiempo. La
investigacin, como cualquier oficio, nos da disciplina cumpliendo al m-
ximo las etapas en los plazos sealados.
El ejercicio, por otra parte, no es un tpico examen de conocimiento,
aunque el alumno as lo ve (as lo siente), porque est acostumbrado a que
el profesor examine sus aptitudes intelectuales. No es el caso. Por ello les
pido que contesten lo que primero se les ocurra. La mayor parte de los
alumnos no alcanzan a contestar todas las preguntas porque lo piensan mu-
cho, por temor a contestar mal o ser juzgados equivocadamente. Todo es
ganancia, el proceso es largo. Se trata de ir perdiendo el miedo a lo diferen-
te y ganando el gusto por lo desconocido.7
Qu misterioso y poderoso manjar es lo desconocido. ste se encuentra
en el hemisferio emocional. Por ello hay que entrar en l con audacia, clari-
dad y pasin. De lo desconocido debemos sacar nuestros puntos de inters a
investigar: entre ms miedo te d un tema por investigar, ms cerca estars
de un resultado original. Lo desconocido suele producir temor: cmo seran
organizadas las relaciones humanas sin el derecho? Poderosa pregunta que
causa miedo investigar y, sin embargo, cumple con una de las caractersticas
5 Goleman, Daniel, La inteligencia emocional, Mxico, Javier Vergara Editor, 1997;

Kauman, Paul y Ray, Michael, El espritu creativo, Buenos Aires, Vergara Editor, 2000;
Bennett-Goleman, Tara, Alquimia emocional. La transformacin interior para la verdadera
felicidad, prlogo del Dalai Lama, Madrid, Javier Vergara Editores, 2001; Castilla del
Pino, Carlos, Teora de los sentimientos, Barcelona, Tusquets, 2000; Evans, Dylan, Emo-
cin. La ciencia del sentimiento, trad. de Pablo Hermida Lazcano, Madrid, Taurus, 2002;
Gardner, Howard, Inteligencias mltiples. La teora en la prctica, trad. de Mara Teresa
Melero Nogus, Barcelona, Paids, 1997; Levy, Norberto, La sabidura de las emocio-
nes, Barcelona Plaza & Jans, 1999; Morgado, Ignacio (ed.), Emocin y conocimiento.
La evolucin del cerebro y la inteligencia, Barcelona, Tusquets, 2002.
6 Martin, Doris y Boeck, Karin, Eq. Qu es inteligencia emocional?, 2a. ed., Ma-
drid, Edaf, diciembre de 2000.
7 Segal, Jeanne, Su inteligencia emocional. Aprenda a incrementarla y usarla, tra-
duccin de Carme Camps, Barcelona, Grijalbo Mondadori, 1997, pp. 36 y 37.
de la investigacin: la originalidad; por tanto, los temas encontrados, como

ya mencion, desde lo desconocido debemos considerarlos aceptables (co-
nocimiento tolerable), analizables (conocimiento analtico) y posibles (co-
nocimiento utpico).
No se trata de excluir o negar las aptitudes del hemisferio intelectual, se
trata de reconciliarlo con las aptitudes del hemisferio emocional. De esta
manera tendremos un mejor funcionamiento como seres humanos no slo en
lo profesional, sino tambin en lo social. Se trata de formar competentes pro-
fesionistas del derecho (tcnicos, diran algunos) y tambin seres humanos
sensibles a los problemas de su entorno, es decir, humanistas del derecho.
Los hemisferios cerebrales no van solos, un cuerpo los sostiene.
III. MENTES SIN TIEMPO, CUERPOS SIN EDAD
Siempre hay que darse tiempo para salir del saln de clases y en algn
jardn del centro escolar o alguno cercano, realizar ejercicios fsicos de
piso (la clase anterior les pido traer ropa cmoda porque vamos a hacer
aerobics).
Caminamos rumbo a un espacio a cielo abierto e iniciamos una rutina.
Les pido no hacerla si consideran que pone en riesgo su integridad fsica.
Respirar a nuestro ritmo, sostener la respiracin y remover la

nariz, luego expirar (tres veces cada ejercicio). Respirar a nues-
tro ritmo, hacernos concientes de ello, es importante para la
concentracin y la estimulacin de los hemisferios. As como
nos en sean a leer y escribir nos deberan en sear a respirar
adecuadamente: el oxgeno que entra es energa que nos fortale-
ce y el aire que expulsamos es energa que nos desgasta. Tener
las fosas nasales siempre libres facilita el constante cargamento
de fuerza y evacuacin de tensiones.8
8 La mayor parte de los ejercicios pueden consultarse en Ibarra, Luz Mara, Aprender
mejor con gimnasia cerebral, 2a. ed., Mxico, Garnik, 1997. Puede ampliarse la consulta
en Savant, Marilyn vos y Fleischer, Leonore, Gimnasia cerebral, 4a. ed., Madrid, EDAF,
2001; Lalvani, Vimla, Yogarcicio, Barcelona, Paidotribo, 1994; Castaneda, Carlos, Pases
mgicos. La sabidura prctica de los chamanes del antiguo Mxico: la tensegridad, trad.
de Dorotea Plcking de Salcedo, Buenos Aires, Atlntida, 1998; Shapiro, Debbie, Lintelli-
gence du corps. Comprendre les motions qui afecttent notre sant, traduccin del ingls
de Ludovic Wuyland, dition Saint Jean de Braye, Francia, ditions Dangles, 1998.
Mover las nias de los ojos como si fueran manecillas de reloj:

tres crculos en ambos sentidos (lado derecho, primero; izquier-
do, segundo). Los ojos siempre ven hacia delante de manera
fija, hay que flexibiliarlos para ver panormicamente.
Jalar hacia arriba las puntas superiores de nuestras orejas. Esto
estimula las funciones cerebrales.
Mover la cabeza en crculos en ambos sentidos. En realidad es
un ejercicio para flexibilizar su base, su rgido sostn: el cuello.
Mover los hombros hacia atrs y adelante en forma circular tres
veces.
Estirar los brazos y con los puos cerrados, mover en crculos
las muecas en ambos sentidos.
En la misma posicin anterior abrir y cerrar los dedos de las
manos.
Con los brazos a la altura del pecho y los puos cerrados girar
en ambos lados sin despegar los pies del piso.
Con las manos en la cintura dar tres crculos en ambos sentidos.
Poner las manos sobre las rodillas y girar suavemente en ambos
sentidos.
Levantar el pie derecho y girar el tobillo en ambos sentidos,
despus abrir y cerrar los dedos (lo mismo despus con el pie
izquierdo).
Con los pies bien sembrados sobre la tierra vamos a imaginar
que somos un rbol y vamos a levantar lentamente los brazos
como si fueran nuestras ramas, sin despegar los pies, hasta lo
ms alto que podamos crecer... luego, despacio, bajar la barbilla
hasta nuestro pecho (sin bajar los brazos).
Respiramos lentamente (disfrutando la energa que nos fortale-
ce) subiendo los puos a la altura de nuestros hombros, retene-
mos... luego expiramos (expulsando lo que no necesitamos).
Al preguntarles a los alumnos la relacin de los ejercicios con el curso,

en general responden que son de relajacin para estudiar tranquilos. Cuan-
do el tiempo lo permite, les proporciono en sobres unas frases que tienen
que ordenar por la importancia que consideren pertinente. Unas frases de-
ben estar ordenadas por letras y otras por nmeros.
Hoja de letras
h. Nuestra verdadera naturaleza queda totalmente definida por el

cuerpo, el yo y la personalidad. Somos filamentos de recuerdos
y deseos encerrados en paquetes de carne y hueso.
n. El sufrimiento es necesario; forma parte de la realidad. Somos
vctimas inevitables de la enfermedad, del envejecimiento y la
muerte.
z. La conciencia humana puede ser explicada por completo como
producto de la bioqumica.
d. El cuerpo est compuesto por masas de materia, separadas entre
s en el tiempo y el espacio.
a. Mente y cuerpo son cosas separadas e independientes una de la
otra.
i. Como individuos, somos entidades desconectadas y autosufi-
cientes.
. Nuestra percepcin del mundo es automtica y nos brinda una
imagen adecuada de cmo son realmente las cosas.
o. Existe un mundo objetivo, independientemente del observador,
y nuestros cuerpos son un aspecto de este mundo objetivo.
w. El tiempo existe como absoluto y somos cautivos de ese absolu-
to. Nadie escapa a los estragos del tiempo.
ll. El materialismo es primario, la conciencia es secundaria. En otras
palabras, somos mquinas fsicas que han aprendido a pensar.
Hoja de nmeros
9. La percepcin parece ser automtica, pero en realidad es un fe-

nmeno aprendido. El mundo en que vives, incluida la expe-
riencia de tu cuerpo, est completamente inspirado en el modo
en que aprendiste a percibirlo. Si cambias tu percepcin, cam-
bias la experiencia de tu cuerpo y de tu mundo.
2. En su estado esencial, el cuerpo est compuesto de energa y de
informacin, no de materia slida. Esta energa e informacin
es un afloramiento de infinitos campos de energa e informa-
cin que abarcan el universo.
38. La mente y el cuerpo son inseparablemente uno. La unidad que

soy yo se separa en dos corrientes de experiencia. Experimento
la corriente subjetiva como ideas, sentimientos y deseos. Expe-
rimento la corriente como mi cuerpo. Sin embargo, en un plano
ms profundo, las dos corrientes se encuentran en una sola fuen-
te creativa. Es a partir de esta fuente de donde debemos vivir.
15. El mundo fsico, incluidos nuestros cuerpos, es una reaccin del
observador. Creamos el cuerpo segn creamos la experiencia de
nuestro mundo.
66. La bioqumica del cuerpo es un producto de la conciencia.
Creencias, pensamientos y emociones crean las reacciones qu-
micas que sostienen la vida en cada clula. Una clula envejeci-
da es el producto final de la conciencia que ha olvidado cmo
mantenerse nueva.
54. Hay impulsos de inteligencia que crean tu cuerpo de formas
nuevas cada segundo. Lo que t eres equivale a la suma total de
estos impulsos y, al cambiar sus esquemas, cambiars t.
20. El tiempo no existe como absoluto; slo la eternidad. El tiempo
es eternidad cuantificada, atemporalidad cortada por nosotros en
fragmentos y trozos (segundos, horas, das, aos). Lo que llama-
mos tiempo lineal es un reflejo de nuestro modo de percibir el
cambio. Si pudiramos percibir lo inmutable, el tiempo dejara de
existir tal como lo conocemos. Podemos aprender a comenzar a
metabolizar lo inmutable, la eternidad, lo absoluto. Al hacerlo
estaremos listos para crear fisiologa de la inmortalidad.
44. Cada uno de nosotros habita una realidad que se encuentra ms
all de todo cambio. En lo ms profundo de nosotros, sin que lo
sepan los cinco sentidos, existe un ntimo ncleo de ser, un cam-
po de inmutabilidad que crea la personalidad, el yo y el cuerpo.
Este ser es nuestro estado esencial; es quien realmente somos.
75. No somos vctimas del envejecimiento, la enfermedad y la muer-
te. stos son partes del escenario, no del espectador, que es in-
mune a cualquier forma de cambio. Ese espectador es la con-
ciencia, la expresin del ser eterno.
31. Aunque cada persona parezca separada e independiente, todos
nosotros estamos conectados a patrones de inteligencia que go-
biernan el cosmos entero. Nuestros cuerpos son parte de un cuer-
po universal; nuestras mentes, un aspecto de la mente universal.
La jerarquizacin es un pretexto pedaggico para destacar la importan-

cia de recuperar la vieja mxima: Mente sana en cuerpo sano. Este ejer-
cicio lo tom del trabajo de Deepak Chopra: Cuerpos sin edad, mentes sin
tiempo.9 En esta obra la propuesta es la siguiente:
La relacin sujeto-objeto
a. Existe un mundo objetivo, independientemente del observador,

y nuestros cuerpos son un aspecto de este mundo objetivo.
1. El mundo fsico, incluidos nuestros cuerpos, es una reaccin del
observador. Creamos el cuerpo segn creamos la experiencia de
nuestro mundo.
El cuerpo y su contenido
b. El cuerpo est compuesto por masas de materia, separadas entre

s en el tiempo y el espacio.
2. En su estado esencial, el cuerpo est compuesto de energa y de
informacin, no de materia slida. Esta energa e informacin
es un afloramiento de infinitos campos de energa e informa-
cin que abarcan el universo.
El cuerpo y la mente
c. Mente y cuerpo son cosas separadas e independientes una de la

otra.
3. La mente y el cuerpo son inseparablemente uno. La unidad que
soy yo se separa en dos corrientes de experiencia. Experimento
la corriente subjetiva como ideas, sentimientos y deseos. Expe-
rimento la corriente objetiva como mi cuerpo. Sin embargo, en
un plano ms profundo, las dos corrientes se encuentran en una
sola fuente creativa. Es a partir de esta fuente de donde debe-
mos vivir.
9 Chopra, Deepak, Cuerpos sin edad, mentes sin tiempo, Mxico, Javier Vergara,
1996, pp. 16-18.
El cuerpo y la inteligencia
d. El materialismo es primario, la conciencia es secundaria. En otras

palabras, somos mquinas fsicas que han aprendido a pensar.
4. Hay impulsos de inteligencia que crean tu cuerpo de formas
nuevas cada segundo. Lo que t eres equivale a la suma total de
estos impulsos y, al cambiar sus esquemas, cambiars t.
El cuerpo y la conciencia
e. La conciencia humana puede ser explicada por completo como

producto de la bioqumica.
5. La bioqumica del cuerpo es un producto de la conciencia.
Creencias, pensamientos y emociones crean las reacciones qu-
micas que sostienen la vida en cada clula. Una clula envejeci-
da es el producto final de la conciencia que ha olvidado cmo
mantenerse nueva.
Los cuerpos
f. Como individuos, somos entidades desconectadas y autosufi-

cientes.
6. Aunque cada persona parezca separada e independiente, todos
nosotros estamos conectados a patrones de inteligencia que go-
biernan el cosmos entero. Nuestros cuerpos son parte de un cuer-
po universal; nuestras mentes, un aspecto de la mente universal.
El cuerpo y la percepcin
g. Nuestra percepcin del mundo es automtica y nos brinda una

imagen adecuada de cmo son realmente las cosas.
7. La percepcin parece ser automtica, pero en realidad es un fe-
nmeno aprendido. El mundo en que vives, incluida la expe-
riencia de tu cuerpo, est completamente inspirado en el modo
en que aprendiste a percibirlo. Si cambias tu percepcin, cam-
bias la experiencia de tu cuerpo y de tu mundo.
El cuerpo y la identidad
h. Nuestra verdadera naturaleza queda totalmente definida por el

cuerpo, el yo y la personalidad. Somos filamentos de recuerdos
y deseos encerrados en paquetes de carne y hueso.
8. Cada uno de nosotros habita una realidad que se encuentra ms
all de todo cambio. En lo ms profundo de nosotros, sin que lo
sepan los cinco sentidos, existe un ntimo ncleo de ser, un cam-
po de inmutabilidad que crea la personalidad, el yo y el cuerpo.
Este ser es nuestro estado esencial; es quien realmente somos.
El cuerpo y el tiempo
i. El tiempo existe como absoluto y somos cautivos de ese absolu-

to. Nadie escapa a los estragos del tiempo.
9. El tiempo no existe como absoluto; slo la eternidad. El tiempo
es eternidad cuantificada, atemporalidad cortada por nosotros
en fragmentos y trozos (segundos, horas, das, aos). Lo que lla-
mamos tiempo lineal es un reflejo de nuestro modo de percibir el
cambio. Si pudiramos percibir lo inmutable, el tiempo dejara de
existir tal como lo conocemos. Podemos aprender a comenzar a
metabolizar lo inmutable, la eternidad, lo absoluto. Al hacerlo
estaremos listos para crear fisiologa de la inmortalidad.
El cuerpo y el escenario
j. El sufrimiento es necesario; forma parte de la realidad. Somos

vctimas inevitables de la enfermedad, del envejecimiento y la
muerte.
10. No somos vctimas del envejecimiento, la enfermedad y la muer-
te. stos son partes del escenario, no del espectador, que es in-
mune a cualquier forma de cambio. Ese espectador es la concien-
cia, la expresin del ser eterno.
La actividad de gimnasia cerebral al aire libre se complementa con la di-

nmica llamada Lazarillo, donde una persona cierra los ojos y otra la con-
duce para conocer el lugar. Se trata de sensibilizar los sentidos del tacto,
del olfato y de la audicin. De esta manera, hacemos notar que el sentido de

la vista ha sido sobrevalorado por nuestra cultura: ver para creer. Y no siem-
pre es as, los dems sentidos nos dan informacin para que nuestra intuicin
vea: sentir para creer. Esta dinmica es tambin para fortalecer dos facilita-
dores de la integracin grupal: la confianza en los dems (al ser conduci-
do) y la responsabilidad ante los dems (al conducir).
Cuando el tiempo lo permite, reforzamos el ejercicio anterior con una
degustacin con los ojos cerrados y olemos algunos materiales (chocola-
tes, perfumes, frutas, dulces, flores...). Para lo que s da tiempo es para leer
un poema que nos guste al odo de los dems (cuando stos tienen los ojos
cerrados). En mis primeros cursos se inclua un regalo: decir a la persona lo
que nos gustaba de ella y lo que le sugeramos cambiar para que fuera una
persona mejor.
Al investigar debemos emplear, pues, todas nuestras potencialidades in-
telectuales y emocionales para ser un investigador integral: la complejidad
jurdica nos lo exige.
CAPTULO SEGUNDO
EL MTODO DE LA COMPLEJIDAD JURDICA: HACIA
UNA ECOSOCIOLOGA DEL DERECHO
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
II. El pluralismo metodolgico . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
III. La complejidad jurdica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
IV. Los elementos para una definicin . . . . . . . . . . . . . . 22
V. El objeto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
1. Sociologa legislativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
2. Sociologa judicial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
3. De la sociologa de los profesionales del derecho . . . . . 26
4. Sociologa del conocimiento jurdico . . . . . . . . . . . 27
VI. El mtodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
1. Los instrumentos corpomentales: el cuerpo como instru-
mento de y para el conocimiento jurdico . . . . . . . . . 29
2. Los instrumentos manuales: los objetos como una exten-
sin de los sentidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
VII. Las funciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
1. Funcin de confirmacin de conductas . . . . . . . . . . 38
2. Recreacin de las conductas . . . . . . . . . . . . . . . . 39
CAPTULO SEGUNDO
EL MTODO DE LA COMPLEJIDAD JURDICA: HACIA UNA
ECOSOCIOLOGA DEL DERECHO
I. INTRODUCCIN
A cualquier sistema poltico autoritario le interesa que sus profesionistas

estn preparados pero que en lo social sean autistas. Las facultades de
derecho han sido parte de este engranaje de subordinacin mental. Se ne-
cesita ahora sintonizarse con los cambios del pas, para que el perfil del
abogado corresponda al proceso de consolidacin democrtico. Esto se
puede lograr haciendo de nuestros estudiantes, seres humanos competen-
tes profesionalmente (expertos de la maquinaria jurdica) y sensibles so-
cialmente (crticos de la injusticia, el abuso, la intolerancia).
El haber impartido este curso de metodologa de la investigacin a jue-
ces me ha permitido hacer un ajuste en la explicacin del punto anterior:
incorpor una dinmica con base en el ensayo de Olga Snchez Cordero de
Garca Villegas, titulado: Jueces que necesitamos, jueces que no necesita-
mos.10 Jueces, en particular, o profesionales del derecho, en general, esta-
mos obligados a realizar nuestra ciencia con conciencia, por ello un juez
que necesitamos se hace necesario cuando tiene conciencia, por ejemplo,
un juez ttere se combate con conciencia poltica, un juez autista con con-
ciencia social, un juez vedette con conciencia profesional, un juez burcra-
ta con conciencia trascendental, un juez parcial con conciencia equilibra-
da, un juez irresponsable con conciencia responsable, un juez cerrado con
conciencia abierta, un juez hipcrita con conciencia franca, un juez fariseo
con conciencia panormica y un juez aptico con conciencia activa. Con
base en este ejercicio pretendo destacar, en el contexto del curso, que como
profesionales concientes, la sociedad nos necesita para que estudiemos las
causas de los problemas y propongamos soluciones.
10 Snchez Cordero de Garca Villegas, Olga, Jueces que necesitamos, jueces que no
necesitamos, Mxico, Suprema Corte de Justicia de la Nacin, 2001.
15
Y cul es la mejor manera para estudiar las causas de los problemas y

sus soluciones?
II. EL PLURALISMO METODOLGICO
Mi propuesta para introducirnos en la complejidad jurdica es la lectura

del artculo siguiente:
El trabajo cientfico11
Cmo se hace la ciencia? En qu consiste el trabajo cientfico? Uno de

los mitos ms populares y ms arraigados en los sectores no cientficos de la
sociedad (que son la inmensa mayora) es que existe algo que se llama el
mtodo cientfico, una receta o una serie de reglas que si se siguen al pie de
la letra terminarn, inevitablemente, por producir la solucin al problema
planteado, cualquiera que ste sea. Incluso existen algunos libros de texto
para estudiantes de nivel medio (secundaria y preparatoria) dedicados a des-
cribir el mtodo cientfico, y tambin hay profesores que ensean una mate-
ria que se llama metodologa de la investigacin o algo por el estilo.
Creo que todo esto es producto del enorme prestigio de la ciencia, debi-
do a su capacidad para resolver problemas y promover el desarrollo de la
sociedad, lo que ha sido reiterado una y otra vez desde el siglo XVII. Pero
cuando se le pide a un grupo de profesionales de la ciencia que describan
cul es el mtodo que siguen en sus trabajos, el resultado es que vamos a
escuchar una variedad de mtodos casi tan amplia como el nmero de los
interrogados. Desde luego, habr varios cientficos que dirn: Natural-
mente, yo sigo el mtodo cientfico, que consiste en... y a continuacin
describirn cada uno algo distinto. Ni siquiera cuando restringimos el gru-
po de cientficos a los que vamos a solicitar que nos describan el mtodo
que usan en su trabajo, a una sola especialidad en la ciencia, digamos psi-
clogos experimentales o paleontlogos, obtendremos un resultado que
pudiramos llamar uniforme. Mucho menos si entre nuestros cientficos
contamos con fsicos tericos, neurofisilogos, matemticos aplicados,
bioqumicos, genetistas de poblaciones y bilogos moleculares. A esto se
puede objetar que les estamos pidiendo a los cientficos que acten como
filsofos de la ciencia y no como investigadores de la naturaleza, porque
la reflexin sobre los aspectos metafsicos de la ciencia no forma parte
11 Prez Tamayo, Ruy, El trabajo cientfico, La Jornada, Mxico, 13 de enero de

1997.
EL MTODO DE LA COMPLEJIDAD JURDICA 17
habitual de sus actividades y en cambio es una de las ramas de la filosofa

profesional.
Pues bien, si ahora reunimos a un grupo de filsofos de la ciencia (algo
un poco ms difcil en nuestro medio, porque no son muchos) y repetimos
nuestra solicitud, de que nos describan cmo se hace la ciencia, el resulta-
do ser otra vez una serie de enunciados distintos, dependiendo de la es-
cuela de pensamiento filosfico con la que est asociado cada uno de
ellos: habr realistas, racionalistas, empiristas, positivistas, instrumentalis-
tas, relativistas, kuhnianos, popperianos y otros ms. Si despus de haberlos
interrogado nos quedamos un rato con ellos, veremos que discutirn amiga-
blemente y con argumentos buenos o mejores sus distintos puntos de vista,
cada uno convencido de que su postura es la que corresponde ms de cerca
a la manera como se hace la ciencia, y alguno hasta dir que si no se hace
como l dice, por lo menos es como se debera hacer para hacerla bien.
Creo que la mayora o quiz todos los que nos han dado su punto de vis-
ta sobre el mtodo cientfico, tanto los investigadores activos como los fil-
sofos que meditan y discuten sobre el tema, tienen razn. Porque la hetero-
geneidad actual de la ciencia es muy amplia y casi cada especialidad ha ido
diferenciando y perfeccionando los mtodos que mejor le han convenido
para enfrentarse a los problemas especficos que han ido surgiendo durante
su desarrollo. A mediados del siglo pasado la ciencia que estaba mucho ms
avanzada que todas las dems, y especialmente que la biologa y las cien-
cias sociales, era la fsica, por lo que algunos pensadores de esa poca escri-
bieron sobre el mtodo cientfico, convencidos de que el utilizado en la fsi-
ca era el bueno y que si se aplicaba a las otras disciplinas cientficas stas
creceran ms rpidamente y mejor. Pero tal creencia en la uniformidad de
las ciencias se disolvi cuando las menos avanzadas empezaron a desarro-
llarse y se hizo aparente que no slo eran distintas de la fsica sino que estu-
diaban fenmenos mucho ms complejos. Una de las primeras consecuen-
cias de la teora de la evolucin, propuesta por Darwin en 1859, fue que las
diferencias entre la fsica y la biologa empezaron a hacerse no slo nota-
bles sino interesantes, y una de ellas en especial es la manera como ambas
proceden en el examen y anlisis de los fenmenos que estudian, o sea sus
respectivos mtodos cientficos. Con el desarrollo ms reciente de las cien-
cias sociales la diversidad de los mtodos de estudio se ha hecho palmaria y
surge en el primer momento en que se intenta examinar ese fantasma del si-
glo XIX conocido como el mtodo cientfico.12
12 Ruy Prez Tamayo desarrolla ampliamente estos puntos en su libro: Existe el m-

todo cientfico? Historia y realidad, 3a. ed., Mxico, Fondo de Cultura Econmica,
2003.
Cuando terminan su lectura les solicito que respondan en un prrafo

las siguientes preguntas: de qu trata el artculo? Qu propone o con-
cluye el autor?, y cul es su opinin en relacin con lo que el autor pro-
pone o concluye?
Despus de escuchar sus respuestas realizo las siguientes observaciones
de forma: la primera pregunta obtiene informacin descriptiva del docu-
mento, la segunda interpretativa y la tercera crtica. Lo que se espera en sus
trabajos de investigacin es que nos den su punto de vista sobre el tema, su
crtica, despus de haber estudiado las fuentes, es decir, despus de haber-
las descrito e interpretado.
Este formato de estudio de las fuentes documentales me permite sugerir,
desde el principio, que su trabajo de investigacin no debe llevar citas tex-
tuales. La razn no es porque sea incorrecto o no est permitido, simple-
mente porque intento romper con la rutina de realizar trabajos de investiga-
cin como si fueran un encadenamiento de lo que los dems opinan y en los
que pocas veces, o casi nunca, se escucha la opinin de quien investiga. La
resistencia est ah: los alumnos estn acostumbrados a copiar lo que los au-
tores afirman o niegan y llenar las hojas necesarias para cumplir con el mni-
mo que el profesor exige. Esto no es investigacin, esto es reproduccin de
informacin y ello, permtanme una provocacin, cualquiera lo hace.
Quien investiga debe apropiarse de la informacin que est leyendo a
travs del estudio: describiendo, primero, con sus propias palabras de qu
trata el artculo, la legislacin o la jurisprudencia, e interpretando, tambin
con sus propias palabras, lo que el autor, el legislador o juzgador, propone,
concluye o establece. La forma (el estilo), de sntesis (de resumen), que el
alumno practica en estos dos niveles de estudio es variable, depende de ca-
da quien. En cualquier caso, se busca ir desarrollando la disciplina de estu-
dio de las fuentes para evitar ser manipulado por las mismas y acceder de
manera natural al ejercicio del espritu crtico.
Tu trabajo de investigacin es el desarrollo de tu punto de vista sobre el
tema que elegiste, es por ello que lo que se espera de tu trabajo es que se es-
cuche, desde el principio hasta el final, tu voz, tu opinin, tus argumentos,
tus posturas, tus conclusiones y propuestas. Si desde el inicio del trabajo te
ejercitas en resumir con tus palabras las fuentes documentales y desarrollas
sin lmite de extensin tu opinin sobre lo que ellas tratan y concluyen, es-
tars muy cerca de obtener un resultado interesante y til.
En relacin con el fondo, coincidimos con Ruy Prez Tamayo en el sen-
tido de que hay tantos mtodos como investigadores existen. Las ciencias
sociales, y en particular el derecho, han desarrollado sus propios caminos

de investigacin en funcin de los problemas novedosos que se plantean y
la capacidad multifuncional de quien investiga. La dinmica social debe
reflejarse en el derecho y los mtodos de estudio de quien investiga deben
ser sensibles a esta dinmica. El investigador multifuncional y el pluralis-
mo metodolgico forman parte de un mismo proceso.
En este contexto te aclaro que mi propuesta metodolgica es una ms,
que ella busca ser flexible, rigurosa y prctica. Que mi intencin es pro-
porcionarte las herramientas de investigacin necesarias para que por ti
mismo vayas formando tu propio camino, tu propia manera de hacer un
trabajo de investigacin en funcin del problema que elegiste estudiar,
del tiempo que tengas para realizarlo y del inters que pongas en realizar-
lo, es decir, que vayas formando tu propio mtodo.
Mi propuesta para hacer un trabajo de investigacin parte de concebir
nuestro objeto de estudio como un fenmeno social que debe ser estudiado
de manera interdisciplinaria.
III. LA COMPLEJIDAD JURDICA
Los constructores del derecho necesitan transformar su mentalidad. Las

maneras de ver hoy el derecho demandan una visin integral del fenmeno
jurdico. El derecho, como un producto concebido y aplicado por y para los
hombres, tiene que complementarse con su ecologa, es decir, su reencuen-
tro con los dems seres vivos existentes en la naturaleza (social y no so-
cial). En la relacin con su naturaleza social, el derecho incorpora a la
explicacin de sus temas las explicaciones dadas por los hombres que es-
tudian en las disciplinas de las ciencias exactas y de las ciencias sociales.
Y en la relacin con su naturaleza no social, el derecho debe ser sensible a
las normas que manifiestan, sugieren, las energas de la naturaleza: los
animales, vegetales, montaas, nubes, ros... En este sentido, el derecho
es un fenmeno ecolgico donde el orden es considerado como el equili-
brio inestable entre las fuerzas-elementos-energas (humanas y no huma-
nas) existentes bajo, en y sobre la Tierra.
Para el estudio del derecho como fenmeno ecolgico necesitamos re-
correr el camino, el mtodo, de la complejidad.13 Esta manera de ver el de-
13 Morin, Edgar, Introduction la pense complexe, Pars, ESF diteur, 1991. Morin
no desarrolla sus argumentos en relacin con el derecho, pero son aplicables. Vase tam-
recho se caracteriza por analizar el fenmeno jurdico en interrelacin, es

decir, como un fenmeno donde lo uno y lo diverso canalizan lo propio, lo
complementario y lo contradictorio. As, por una parte, el derecho en su inte-
rrelacin con su naturaleza social explota su originalidad, se enriquece con
la complementariedad y respeta las contradicciones metodlogicas con las
otras disciplinas (de las ciencias exactas y sociales). Por otra parte, el dere-
cho, en su interrelacin con su naturaleza no social realiza un triple recono-
cimiento del ser humano: el de sus caractersticas propias, el de sus seme-
janzas y el de sus diferencias con los dems seres vivos.
El primer camino es acadmico, y el segundo es cultural. El primero es
una reestructuracin al interior de la tradicin jurdica occidental sobre lo
que se ha considerado como cientfico, y el segundo es una reestructura-
cin al interior de la cultura occidental sobre lo que ha de considerarse co-
mo jurdico. La primera mentalidad busca la re-unin de las ciencias en
una ciencia, o en una ciencia integrada, comunicada. Y la segunda preten-
de la reestructuracin de la coexistencia organizada de culturas en una cul-
tura, entendida sta como un espacio, mental y geogrfico, de respeto al
multiculturalismo.
El objetivo de este captulo se enmarca en el proceso de reestructuracin
de lo que debe considerarse como cientfico al interior de la tradicin ju-
rdica occidental.14 El desarrollo toma en consideracin, por una parte, mi
bin del mismo autor La mthode, Pars, Seuil, col. Points, nm. 123, t. 1. La nature de la
nature; 1980; col. Points, nm. 175, t. 2. La vie de la vie; 1986; t. 3. La connaissance de
la connaissance. Anthropologie de la connaissance; 1991; col. Points, nm. 303, t. 4. Les
ides. Leur habitat, leur vie, leurs moeurs, leur organisation. Mi doctorado en sociologa
del derecho (Universidad de Pars 2) tuvo un apoyo metodolgico invaluable en la obra
de Morin, cuando l imparti un seminario en la Universidad Iberoamericana: Morin por
Morin. La aventura intelectual del pensamiento complejo (del 27 al 30 de mayo de 1997)
le entregu un ejemplar de mi tesis publicada El Estado y las etnias nacionales en Mxi-
co. La relacin entre el derecho estatal y el derecho consuetudinario, Mxico, UNAM,
Instituto de Investigaciones Jurdicas, 1995. Ahora es grato saber que en Hermosillo, So-
nora, sus ideas se estudiarn: Inaugura Morin su universidad (Mundo Real). El pensador
francs abog por una enseanza que favorezca la comprensin humana, Reforma, M-
xico, 26 de noviembre de 2004. Pablo Gonzlez Casanova desarrolla su perspectiva so-
bre la complejidad en Las nuevas ciencias y las humanidades. De la academia a la pol-
tica, Barcelona, Anthropos-UNAM, Instituto de Investigaciones Sociales-Universidad
Complutense de Madrid, 2004.
14 Sobre la creacin de espacios jurdicos multiculturales, pueden consultarse algu-
nas explicaciones y propuestas personales en Una filosofa del derecho indgena: desde
una historia presente de las mentalidades jurdicas, Boletn Mexicano de Derecho Com-
formacin o deformacin en la especialidad de sociologa del dere-

cho, y mi inters por ejercer el autoanlisis, es decir, por teorizar mi prcti-
ca profesional. El contenido tiene como gua una parte del curso que im-
part en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico a los profesores de sociologa en 1993.15 Dicho ao escrib algo
que todava creo:
Manuel lvarez Bravo dice que las artes plsticas le haban enseado
mucho, pero ms las relaciones humanas, que sus influencias provienen
de muy diversas fuentes, no solamente de las artes plsticas. Menciona
que las influencias nunca son nicas, que ellas se mezclan y se contradi-
cen, que el proceso de asimilacin es lento y dificultoso, y que la conti-
nuidad en el trabajo y la atencin constante as como el ambiente acaban
por producir la personalidad. Afirma que a sus ochenta y ocho aos no
se considera acabado, que todava poda recibir influencias, que todava
est en disponibilidad, en proceso de aprendizaje, abierto a los aires en-
contrados.16
Los conceptos, como los hombres, son fenmenos sociohistricos. La

historia de los postulados de la sociologa del derecho es inseparable de
la historia de los profesionales de la sociologa del derecho. En este senti-
do, los postulados que aqu se proponen son analizados desde el punto de
vista de mi historia personal.
parado, Mxico, ao XXX, nm. 89, mayo-agosto de 1997, pp. 523-528; El Estado plu-
ricultural de derecho: los principios y los derechos indgenas constitucionales, Boletn
Mexicano de Derecho Comparado, Mxico, ao XXX, nm. 88, enero-abril de 1997, pp.
169-190; La reforma del Estado y la reforma indgena: hacia un Estado pluricultural de
derecho en Mxico, Democracia, justicia y paz en la herencia tricontinental de Amri-
ca. XII Jornadas Lascasianas Internacionales, 16-19 de octubre de 2002, p. 25; Las de-
cisiones polticas fundamentales en materia indgena: el Estado pluricultural de derecho
en Mxico, XIII Jornadas Lascasianas Internacionales, Mxico, UNAM, Instituto de
Investigaciones Jurdicas, noviembre de 2003, pp. 89-110; Las culturas indgenas y la
Constitucin: hacia una reglamentacin del pluralismo jurdico en Mxico, Seminario
Internacional Culturas y Sistemas Jurdicos Comparados, Mxico, UNAM, Instituto de
Investigaciones Jurdicas, febrero de 2004.
15 Mi sociologa del derecho, Boletn Mexicano de Derecho Comparado, Mxico,
ao XXVII, nm. 79, enero-abril de 1994, pp. 55-71.
16 Citado por Poniatowska, Elena, El sueo es blanco y negro, Luna Crnea, M-
xico, nm. 1, invierno de 1992-1993, p. 35.
IV. LOS ELEMENTOS PARA UNA DEFINICIN
Cuando decid dedicarme a la investigacin jurdica no me entusiasma-

ba la tendencia basada en los textos como fuente principal de anlisis del
derecho. La sociologa me ense que existan otras fuentes adems de las
documentales. La aceptacin de fuentes distintas a las documentales para
la comprensin del fenmeno jurdico implic una reestructuracin en mi
concepcin del derecho. A la concepcin del derecho como un conjunto de
reglas que rigen la conducta del hombre en sociedad se incorpor la con-
cepcin del derecho como un fenmeno de creacin, aplicacin y extin-
cin social. En este sentido, la explicacin del derecho se convirti en un
fenmeno textual y contextual.
La fuente de explicacin del derecho como conjunto de normas y a la
vez fenmeno social ya no se limit a los documentos (investigacin docu-
mental), sino que se ampli con el anlisis de los hechos (investigacin de
campo) y de las personas (investigacin de encuesta y de historias de vida).
En ese momento consider que mi ubicacin metodolgica estaba en el la-
do de su naturaleza social, es decir, de la sociologa jurdica, y que la expli-
cacin del derecho a travs de los documentos (legislativos, doctrinales,
judiciales y jurisprudenciales) sera el campo de la dogmtica jurdica.
Ahora considero que el anlisis documental del derecho es un hecho social
y que su estudio es materia tambin de la sociologa del derecho, en parti-
cular de la sociologa del conocimiento jurdico y de la sociologa de los
profesionales del derecho.
Este estudio contextual del derecho me ha llevado, hasta ahora, a consi-
derar lo que las diferentes disciplinas del derecho y de las ciencias sociales
puedan aportar a mis investigaciones. Desde la realizacin de mi tesis doc-
toral17 hasta mis ms recientes artculos,18 para contextualizar al derecho
como fenmeno social, he echado mano de la historia (y de la historia del
derecho, en particular), del derecho constitucional, de la sociologa polti-
ca, de la antropologa (de la antropologa jurdica, principalmente), de la
17 El Estado y las etnias nacionales en Mxico. La relacin entre el derecho estatal

y el derecho consuetudinario, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas,
1995.
18 Las decisiones polticas fundamentales en materia indgena: el Estado pluricultu-
ral de derecho en Mxico, 2003; Las culturas indgenas y la Constitucin: hacia una
reglamentacin del pluralismo jurdico en Mxico, 2004.
filosofa del derecho.19 En este sentido, el estudio de la naturaleza social

del derecho nos conduce a estudiarlo en relacin compleja con las diferen-
tes disciplinas: explotando su originalidad, enriqueciendo las complemen-
tariedades y respetando las contradicciones. Esta actitud y accin caracte-
riza a la ecosociologa del derecho. El objeto de sta, es decir, sus espacios
de anlisis, estn relacionados con los impulsos sociales que determinan
los cambios legislativos (sociologa legislativa), con la aplicacin de las
normas en la realidad (sociologa judicial y administrativa), con las carac-
tersticas sociolgicas del discurso jurdico (sociologa del conocimiento
jurdico), y con el desarrollo del ejercicio profesional del derecho (sociolo-
ga de los profesionales del derecho).
V. EL OBJETO
El anlisis crtico de los textos y hechos jurdicos, y de las personas del

derecho en su situacin social (produccin y reproduccin) conforman el
objeto de la ecosociologa del derecho.
El estudio de los textos, hechos y personas se puede realizar al interior
de los espacios de anlisis siguientes:
1. Sociologa legislativa
Estudio del proceso fundador y aprobatorio de la norma jurdica (fuen-

tes formales, reales y vigencia experimental). El anlisis de fuentes forma-
les hecho por los constitucionalistas, principalmente, se ha limitado al pro-
ceso de su aprobacin en los congresos legislativos con base en lo que las
mismas normas establecen: iniciativa, debate, aprobacin y publicacin.
El estudio sociolgico de este proceso de produccin constituye un tema
de sociologa legislativa (anlisis realizado por los constitucionalistas a ni-
vel de diario de debates, pero a posteriori, no in situ).
19 Me he situado entre las fronteras disciplinarias, es decir, en un hbrido. Ah, justa-

mente, donde se estn produciendo las explicaciones diferentes. Vase Dogan, Matei y
Pahre, Robert, Las nuevas ciencias sociales. La marginalidad creadora, trad. de Argelia
Castillo C., Mxico, Grijalbo, 1993. La interdisciplinariedad es una propuesta apoyada
igualmente por Pablo Gonzlez Casanova en Las nuevas ciencias y las humanidades. De
la academia a la poltica, Barcelona, Anthropos-UNAM, Instituto de Investigaciones So-
ciales-Universidad Complutense de Madrid, 2004.
La sociologa legislativa se interesa tambin del proceso fundador de la

norma, es decir, del estudio de sus fuentes reales. Los impulsos que nacen
en la sociedad y se convierten en tema de debate en los parlamentos no ha
sido del inters de los juristas. Los legisladores, por su parte, carecen de la
asesora acadmica, es decir, de institutos de investigaciones como rga-
nos de los congresos legislativos, cuyos trabajos les permitan conocer las
causas sociales y las propuestas legislativas planteadas. Cuando esto se lle-
va a cabo, los efectos no deseados de las normas aprobadas pueden prever-
se e incluso enmendarse estableciendo, expresamente, su vigencia tempo-
ral. Esta caracterstica modifica de cierta manera un elemento inherente, se
nos ha dicho, a las normas: su intemporalidad (que una norma aprobada s-
lo puede ser abrogada o derogada por otra norma, pero no por ella misma).
Establecer la vigencia temporal y experimental de la norma, atenta, podra
decirse, contra el principio de seguridad jurdica. Sin embargo, la norma
experimental busca salvaguardar precisamente dicho principio frente a
una norma cuya aplicacin est en riesgo de producir efectos no deseados
(detectados no por capricho gubernamental, o partidista, sino por un estu-
dio de sociologa legislativa realizado por la planta acadmica de los insti-
tutos de investigaciones legislativas de los congresos o parlamentos).
Volkmar Gessner detect dos procesos de produccin de normas: el de-
mocrtico y el tcnocrtico. En el primero, las organizaciones sociales, los
grupos de presin, la burocracia judicial y administrativa, exponen sus
puntos de vista sobre las posibles reformas legislativas al Congreso. En el
segundo, los congresos encargan a especialistas (comisiones de expertos,
institutos de investigaciones) la elaboracin de estudios y propuestas de
cambios legislativos.20
2. Sociologa judicial
Estudio del proceso de aplicacin de la regla jurdica en los espacios ju-

diciales, administrativos y sociales. Buena parte de la produccin sociol-
20 Sociologa del derecho, Convergencia. Revista de Investigaciones de la Univer-

sidad Autnoma de Nayarit, Tepic, ao 3, nm. 5, enero-junio de 1986, pp. 69-74. Puede
ampliarse el contenido de la sociologa legislativa en Carbonnier, Jean, Sociologa jurdi-
ca, 2a. ed., trad. de Luis Diez Picaso, Madrid, Tecnos, 1982, pp. 232 y ss; Caballero Ha-
rriet, Francisco Javier, Sociologa legislativa, Bilbao, Universidad del Pas Vasco, 1987;
Spina, Antonio la, I costi della decisione. Per una sociologia dellattivita legislativa,
Sociologia del Diritto, Miln, vol. XIV, nm. 3, 1987.
gica del derecho (europea y anglosajona) se ha dedicado al anlisis del pro-

ceso de aplicacin de la norma en los espacios de resolucin de conflictos, es
decir, en los tribunales. La preocupacin inicial de estos estudios fue el de
detectar los obstculos de aquellos que estn social y econmicamente des-
favorecidos para acceder a la administracin efectiva de justicia. Dichos
obstculos detectados fueron la lejana fsica de los tribunales respecto de los
barrios pobres, el desconocimiento de los derechos, la falta de asesora ju-
rdica gratuita, la lentitud de los procesos (deliberadamente provocada por
los abogados o fomentada por las normas). Las soluciones que arrojaron
dichos estudios fueron la de establecer rganos jurisdiccionales en los ba-
rrios desfavorecidos, divulgar los derechos al establecer oficinas o despa-
chos de consultora jurdica, reformar las normas procesales flexibilizando
la relacin entre las partes y juez (informalidad, oralidad), reforma a la po-
ltica judicial del Estado, democratizando su funcionamiento.21
Una investigacin reciente sobre los tribunales de justicia de las entida-
des federativas en Mxico nos muestra que stos son todava dependientes
de los poderes ejecutivos locales: Diagnstico sobre la administracin de
justicia en las entidades federativas. Un estudio institucional sobre la jus-
ticia local en Mxico.22
21 Sousa Santos, Boaventura de, Introduccin a la sociologa de la administracin

de justicia, Estado, derecho y luchas sociales, Bogot, Instituto Latinoamericano de
Servicios Legales Alternativos, 1991, pp. 149-169. Los libros de introduccin a la socio-
loga del derecho suelen desarrollar ampliamente esta rama; vase Cotterrell, Roger,
Introduccin a la sociologa del derecho, trad. de Carlos Prez Ruiz, y prlogo de Anto-
nio Enrique Prez Luo, Barcelona, Ariel, 1991, pp. 177 y ss.; Treves, Renato, Introduc-
cin a la sociologa del derecho, trad. de Manuel Atienza, Madrid, Taurus, 1978, pp. 174
y ss. Fucito, Felipe, Sociologa del derecho. El orden jurdico y sus condicionantes so-
ciales, Buenos Aires, Universidad, 1993, pp. 327. Sobre una reflexin de la efectividad y
eficacia del derecho, vase Correas, scar, Introduccin a la sociologa jurdica, Oaxa-
ca, Universidad Autnoma Benito Jurez de Oaxaca, 1994, pp. 207 y ss. Sobre Amrica
Latina: Fernandino, lvaro, Acceso a la justicia, en Psara, Luis (comp.), En busca de
una justicia distinta. Experiencias de reforma en Amrica Latina, 2a. ed., Mxico,
UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas, 2004, pp. 377-408. En Mxico son pocos
los estudios en la materia, vase Ovalle Favela, Jos, quien tiene un artculo sobre el ace-
so a la administracin de justicia en su obra Estudios de derecho procesal, prlogo de
Hctor Fix-Zamudio, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas, 1981. Tam-
bin puede consultarse, Rubio, Luis, et al., A la puerta de la ley, Mxico, Cal y Arena,
1994.
22 Concha Cant, Hugo A, y Caballero Jurez, Jos Antonio, Diagnstico sobre la
administracin de justicia en las entidades federativas. Un estudio institucional sobre
3. De la sociologa de los profesionales del derecho
Estudio del proceso de la prctica docente, judicial, acadmica, admi-

nistrativa (el conocimiento jurdico en movimiento).
El principio de cientificidad que estableca la relacin objetiva, racio-
nal, del sujeto que conoce y el objeto por conocer no se sostiene en ciencias
sociales ya que el investigador est subjetiva e imaginativamente involu-
crado en su objeto de estudio. En esta relacin cientfica, el sujeto que
conoce guarda su distancia, es decir, slo puede ser objeto de estudio lo
que se encuentre fuera de l (instituciones, conceptos, fenmenos), pero no
l mismo. La sociologa de los profesionales, en general, y del derecho, en
particular, hace del sujeto que conoce, su objeto de estudio.
Los que nos dedicamos profesionalmente a la investigacin del derecho,
por ejemplo, hemos hecho del fenmeno jurdico nuestro tema principal.
No existen investigaciones sobre las caractersticas profesionales del in-
vestigador jurdico: su formacin, sus mtodos, sus satisfacciones y sus
sueos. Al respecto, he realizado un protocolo de investigacin sobre La
investigacin jurdica en Mxico. El oficio de investigador, que espero lle-
var a cabo (puede consultarse en anexos dicho protocolo y cuestionario por
aplicar).
Nos hemos interesado poco, pues, en teorizar sobre nuestra propia
prctica como investigadores, abogados, jueces, estudiantes y profeso-
res.23 Aunque hay algunos trabajos por destacar: Los jueces mexicanos y
su justicia; Jueces y derecho. Problemas contemporneos; Cmo razonan
los abogados; Una visin realista del derecho. Los jueces y los abogados;
Abogados y jueces a travs de la literatura universal; Entre abogados te
veas. Perfiles, encuentros y entrevistas; Toda la verdad sobre los
la justicia local en Mxico, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas, 2001.

Para un estudio del sistema judicial latinoamericano vase Luis Psara (comp.), En busca
de una justicia distinta. Experiencias de reforma en Amrica Latina, 2a. ed., Mxico,
UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas, 2004 (el caso mexicano lo aborda Fix-
Fierro, Hctor, La reforma en Mxico: entre la eficacia autoritaria y la incertidumbre
democrtica, pp. 249-287). En Francia y Blgica destacan las obras de Vincent, Jean, et
al, institutions judiciares: organisation, juridictions, gens de justice, 7a. ed., Pars, Da-
lloz, 2003; Grdard, Philippe, et al., Fonction de juger et pouvoir judiciare, Bruselas, Fa-
cults Universitaires Saint-Louis, 1983.
23 Cotterrell, Roger, op. cit., nota 21, pp. 155 y ss.; Treves, Renato, op. cit., nota 21,
pp. 189 y ss.
abogados.24 La revista mensual El Mundo del Abogado, nos presenta un

panorama actualizado de lo que los profesionales del derecho estn reali-
zando en Mxico. Para una visin europea y latinoamericana consultar:
Cultura de abogados en Hispanoamrica, antes y despus de la codifica-
cin (1750- 1920), y Avocats et notaires en Europe: les professions judi-
ciales et juridiques dans lhistoire contemporaine.25
4. Sociologa del conocimiento jurdico
Estudio del proceso de formacin y reproduccin de la doctrina del de-

recho (hermenutica, lingstica e ideologa jurdicas, imaginario jurdi-
co-social).26
Las aproximaciones posibles a estos espacios de anlisis son:
a) Elaboracin de una sociologa general: legislativa, judicial, de los

profesionales del derecho, del conocimiento jurdico.
El estudio del proceso general de creacin de la norma en nuestro
pas, por ejemplo, nos conducira a elaborar una sociologa legisla-
tiva en Mxico.
b) Elaboracin de una sociologa particular en alguna materia o rea
temtica del derecho.
24 Castro, Juventino V., Los jueces mexicanos y su justicia, Mxico, Porra, 2004;
Carbonell, Miguel, Jueces y derecho. Problemas contemporneos, Mxico, Porra,
2004; Morris, Clarence, Cmo razonan los abogados, Mxico, Limusa, 2001; Cueto
Rua, Julio Csar, Una visin realista del derecho. Los jueces y los abogados, Buenos Ai-
res, Abeledo-Perrot, 2000; Fbrega Ponce, Jorge, Abogados y jueces a travs de la litera-
tura universal, Mxico, Plaza y Jans, 1994; Laveaga, Gerardo (coord.), Entre abogados
te veas. Perfiles, encuentros y entrevistas, Mxico, Edamex, 1993; McCormack, Mark
H., Toda la verdad sobre los abogados, Mxico, Grijalbo, 1989.
25 Bravo Lira, Bernardino, Cultura de abogados en Hispanoamrica, antes y des-
pus de la codificacin (1750-1920), Roma e America. Diritto Romano Comune. Rivista
de Diritto dellIntegrazzionne Unificazione del Diritto in Europa e in America Latina,
Roma, nm. 12, 2001; Halperin, Jean-Louis (dir.), Avocats et notaires en Europe: les
professions judiciales et juridiques dans lhistoire contemporaine, Pars, LGDJ, 1996.
26 En este espacio de anlisis existen pocos trabajos, la relacin entre discurso jurdi-
co y lingstica nos revela la reproduccin de determinada ideologa, vase Gesso Cabre-
ra, Ana Mara del, Lenguaje y derecho. El discurso jurdico, un discurso connotado,
Crtica Jurdica, nm. 13, Mxico, 1993, pp. 65-75; tambin, Correas, scar, Crtica de
la ideologa jurdica. Ensayo sociosemiolgico, Mxico, UNAM, Instituto de Investiga-
ciones Jurdicas, 1993.
En materia de contratos, por ejemplo, se estudiara:
a) El proceso de origen, discusin y aprobacin de las normas

que regulan los contratos (sociologa legislativa), y/o
b) El proceso de aplicacin, ejecucin y puesta en escena de las
normas contractuales por las partes y rganos legales (sociolo-
ga judicial), y/o
c) El proceso de comparacin de la norma contractual aplicada y
los atributos sealados por la doctrina en la materia (sociologa
del conocimiento jurdico), y/o
d) El proceso de formacin profesional a travs de la prctica en
materia contractual de las profesiones jurdicas (sociologa de
los profesionales del derecho.
El punto de partida a travs del cual se ha de llevar a cabo el anlisis so-

ciolgico del derecho conduce a explicar el mtodo.
VI. EL MTODO
El camino metodolgico hacia una ecosociologa del derecho es la com-

plejidad jurdica, es decir, la interdisciplinariedad.
Desde el momento en que se adopta la concepcin del derecho en su natu-
raleza social, los instrumentos corpomentales y manuales utilizados para su
comprensin se deben situar desde la lgica de los hechos y de las personas.
sta no distingue en su interior lo jurdico, lo econmico, lo afectivo, lo filo-
sfico, lo poltico, lo lingstico, la moral, lo simblico, la poesa, el arte.
De esta manera, el anlisis del aspecto jurdico tiene que realizarse en un
contexto interdisciplinario. Esto no significa que se tiene que ser necesaria-
mente un todlogo, un hombre multidisciplinario, simplemente significa
que debe tomar en cuenta esta dinmica interdisciplinaria o esta vocacin in-
tegral de los hechos y de las personas. Con ello, al momento de explicar un
fenmeno jurdico se debe estar dispuesto a buscar e incorporar cualquier
dato, digamos, extra-jurdico, que le permita precisar, ampliar y abrir su
anlisis.
Cules seran los instrumentos corpomentales y manuales que el anli-
sis crtico del derecho como fenmeno humano integral necesita?
1. Los instrumentos corpomentales: el cuerpo

como instrumento de y para el conocimiento jurdico
Las fronteras entre la mente como medio productor de conocimiento y

como medio generador de actitudes se confunden. En la bsqueda de la
verdad, entendida como la medida de lo humano, se pretende comprender
las necesidades, las posibilidades y los lmites del conocimiento humano
sociojurdico. La explicacin del derecho en los espacios acadmicos ha
estado centrada, sobre todo, en la reflexin, es decir, en los objetos menta-
les producidos por el sentido mental. Se ha sobrevalorado uno de los senti-
dos en detrimento de los dems. El paso de pensar el derecho a sentir el de-
recho implica la valoracin de todos los sentidos (mental, olfativo, tctil,
visual, gustativo y auditivo, es decir, el micro-orden biolgico) en contex-
to con el macro-orden que nos rodea, el socio-natural.27
Los instrumentos mentales que aqu se proponen se entienden como es-
trategias de y para la produccin del conocimiento jurdico, que toman en
cuenta el saber que se capta por todos los sentidos. En esto se busca resca-
tar el valor cientfico de la subjetividad del sujeto que conoce: un sujeto
que conoce utilizando todo su cuerpo.
A. La intuicin
Si el mundo est dividido por lo conocido, lo desconocido y por cosas

que no se pueden conocer, y si el derecho forma parte del mundo, ste no
puede sino participar de este contenido. Hay cosas que conocemos del de-
recho, hay cosas que desconocemos y hay cosas del derecho que no
podemos conocer.
In illo tempore, el hombre cre al derecho porque tuvo la intuicin de
imaginar un orden. El caos no desaparece, pero as es ms digerible. Del
mismo modo que la intuicin crea al derecho del mismo modo tenemos
que utilizar la intuicin para explicarlo y reinventarlo, con y a pesar del
desorden.
27 El conocimiento y control de razones, sentidos y emociones es el camino hacia la

inteligencia integral, vase Gardner, Howard, Inteligencias mltiples. La teora en la prc-
tica, trad. de Mara Teresa Melero Nogus, Barcelona, Paids, 1997; Goleman, Daniel,
La inteligencia emocional, Mxico, Javier Vergara Editor, 1997. Vase el captulo pri-
mero sobre la relacin entre inteligencia emocional y derecho.
B. El sentido comn
Es comn tener todos los mismos sentidos, pero va siendo ms y ms di-

fcil que todos sintamos en comn. El sentido comn relaciona de manera
directa los hechos y dicta su orden. Por qu nos es ms difcil escuchar el
sentido comn y aplicarlo? Porque estamos perdiendo nuestro cordn um-
bilical con los hechos.
La matriz del hombre y sus creaciones son los hechos. Cuando el estu-
dio del derecho corta el cordn umbilical con los hechos e ignora que l
mismo es un hecho, y por lo tanto matriz tambin de hechos, la interpreta-
cin, explicacin, comprensin del derecho se estaciona, se dogmatiza.
La ecosociologa pretende analizar al derecho como un hecho con vida
propia pero en unin irremediable con los otros hechos sociales. De esta
manera, el sentido comn jurdico se reactiva.
C. La disciplina
El conocimiento de los hechos requiere una buena condicin fsica y

mental. El cuerpo y la mente requieren de entrenamientos, de ejercicios,
para actuar y pensar de manera activa.28 El anlisis del derecho como he-
cho social requiere estar informado, actualizarse y renovarse.
D. La honestidad
Ante un objeto de estudio en constante movimiento, se debe tener la pre-

caucin de reconocer que del derecho no sabemos nada. Esta dinmica su-
giere que sus anlisis se centren en el hoy, en el presente, ese punto de con-
vergencia del pasado (porque slo en el presente se le puede analizar) y del
futuro (porque slo en el presente se le puede concebir).
El derecho forma parte de nuestro eterno presente y siempre hemos sido
y seremos fatalmente sus contemporneos.
E. La tolerancia
El conocimiento no tiene propietario, en todo caso es propiedad de la

humanidad. En este sentido, la ecosociologa del derecho no reivindica es-
28 Vanse ejercicios y bibliografa sobre gimnasia cerebral en captulo primero.

pacios, respeta la vida propia de otras reas (tolerancia pasiva), pero no

respeta fronteras disciplinarias (tolerancia activa).
F. La autocrtica
El buen juez por su casa empieza. El poder expresarse sobre la vida del
derecho, no exime el analizar la postura ideolgica y el contexto social de
nuestra vida que se manifiesta en las explicaciones del derecho.
Para mostrar lo anterior, durante el curso dibujamos el contorno de una me-
sa en diferentes posiciones: de pie sobre la mesa, de pie sobre el piso y senta-
dos en nuestra silla. Se intenta mostrar que sobre un mismo objeto cada uno
desarrolla su propia perspectiva y posiciones. Nuestros objetos de estudio
tambin los desarrollamos desde una perspectiva ideolgica y de posiciones
sociales, econmicas, jurdicas y culturales. Esto no es un defecto, es una res-
ponsabilidad que hay que asumir con honestidad intelectual y buena fe.
El legislador, el juzgador, los autores, igualmente, exponen sus puntos
de vista sobre nuestro tema desde su perspectiva ideolgica y posiciones
sociales, econmicas, jurdicas y culturales.29
29 Dibujos del autor. Doctorado en derecho, Universidad Jurez Autnoma de Tabas-

co, 11 de noviembre de 2002.
El concepto de mesa es una imagen aprendida en nuestra ms tierna in-

fancia, por ello, en el ejercicio suele ocurrir que a pesar de las diferentes
posiciones la mesa es la misma (vista de arriba). No estbamos describien-
do lo que estbamos viendo en ese momento, sino que reproducimos la
imagen de la mesa que en brazos de nuestras madres vimos. Como ejerci-
cio complementario a esta parte, explico que hay conceptos que durante
nuestra vida hemos aprendido (en casa, en la escuela, en la iglesia, con los
amigos...) y que en ocasiones influyen en la descripcin de la realidad que
estamos viendo y que no est relacionada con lo que realmente vemos sino
que refleja el concepto aprendido. Esta explicacin la ponemos a prueba
pidiendo que frente a la demanda de los homosexuales por el reconoci-
miento de sus derechos a formar un matrimonio y a adoptar nios, expre-
sen su opinin. Las opiniones son heterogneas. En general no se aceptan
estos reconocimientos porque se argumenta con base en los conceptos
aprendidos. Matrimonio entendido como la unin de dos personas de sexo
diferente para procrear hijos. Pareja: relacin natural entre un hombre y
una mujer. Homosexualidad: enfermedad, desviacin.
Al final, recapitulo: estamos tratando de explicar la realidad que tenemos
enfrente (reconocimientos de los derechos de los homosexuales) y con base en
los conceptos aprendidos no suele haber una relacin con esta realidad, por
ello la negamos. Los conceptos son histricos y slo se justifican si corres-
ponden a la realidad que se est viviendo. En el caso que se discute los con-
ceptos aprendidos debern ser redefinidos o bien utilizar nuevos conceptos.
G. El dilogo
El conocimiento del derecho es ya un producto del dilogo interno entre

el yo y el yo social, el paso siguiente es la confrontacin de este dilogo que
todos conocemos con la magia del dilogo externo en grupo, con el afn de
reestructurar los esquemas referenciales de explicacin del derecho.30
H. La pasin
Para hacer, hay que querer. La explicacin del derecho como fenmeno
social requiere de muchas energas. Por ello es necesario tener la voluntad
de carne y acero para recorrer los caminos-temas con corazn.
30 Vase apartado sobre recomendaciones para exposiciones orales en captulo sexto.

I. Los sueos
Cuando el cuerpo duerme, la mente no descansa, sino que suea, traba-

ja. El acceso a esta maquinaria de trabajo y conocimiento tiene su tcnica:
antes de dormir, tenemos que preguntar (nos) firmemente lo que queremos
saber (a esto se conoce como la incubacin del conocimiento). No es gra-
tuito que cuando tenemos un problema por resolver y no existe una res-
puesta inmediata, se diga que lo vamos a consultar con la almohada.
El derecho chamnico controla y utiliza los sueos como instrumentos
de produccin de normas, aplicacin judicial, es decir, como instrumen-
tos de reproduccin del orden terrenal.31
J. La memoria
La memoria como instrumento de conocimiento pretende utilizar libre-

mente la asociacin de todos los datos archivados por los sentidos y los da-
tos recopilados para la explicacin del fenmeno jurdico particular. Al
reunirse la memoria del pasado y la memoria del presente producen la
transformacin o reconstruccin de la realidad con el fin de comprender el
movimiento jurdico.
K. El olvido
La memoria selecciona la informacin. El olvido le ayuda voluntaria e

involuntariamente en esta labor. La memoria, al seleccionar, discrimina.
Una lectura del fenmeno jurdico debe tomar en cuenta que lo que ve no
es ms que una versin escrita, o no, de la realidad y que detrs se hayan es-
pacios discriminados, no dichos, no evidentes, que forman parte tambin
de la explicacin dinmica del derecho.
L. La utopa
La voluntad como pasin del presente se hermana a la utopa como pa-

sin del futuro. El anlisis del derecho en su movimiento genera muchas
31 Gonzlez Galvn, Jorge Alberto, Derecho nayerij. Los sistemas jurdicos indgenas
en Nayarit, 2a. ed., Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas, 2001; Dere-
cho indgena, Enciclopedia Jurdica Mexicana, 2a. ed., Mxico, Porra, 2002, t. IX (3a.
ed., en prensa, 2006).
veces indignacin y por lo tanto un cierto pesimismo por lo que es, el mis-
mo movimiento genera a su vez su contraparte lo que debe ser, el optimis-
mo, la chispa de la imaginacin jurdica. El futuro se construye con las ba-
ses del presente para que la utopa sea un impulso real. Qu sera la vida sin
utopa, como dijo el poeta, sino un ensayo para la muerte.
M. La prudencia
El conocimiento no es ms que un pretexto para reunir a los hombres:

conversar, escuchar. En la comprensin interdisciplinaria del derecho es
necesario tener la precaucin de no casarse con las ideas. Esto no significa
fomentar la poligamia, significa simplemente que es necesario practicar la
unin libre con las ideas para mantener alerta y precavido el anlisis de lo
sociojurdico.
N. El humor
Las explicaciones de situaciones jurdicas deben ser difundidas sin que

el autor las tome en serio. La importancia del hecho no radica necesaria-
mente en la seriedad con que se trata. La divulgacin amena y clara de lo
que se analiza, ameniza y clarifica la comprensin de la lectura. La ameni-
dad y la irona son formas de poner en circulacin el conocimiento jurdico
basadas en el buen humor razonado.
. El silencio
El silencio social debe ser interpretado, para ello hay que callar y escu-
char el silencio personal. Los hechos sociales son manifestaciones del si-
lencio interior, su explicacin hasta ahora nos exige las palabras, algn da
su comprensin prescindir del lenguaje. La ley del silencio no es una
prohibicin, es una consulta a boca cerrada de las voces que nos habitan.
O. La sobriedad
El control de la conducta (corpomental) conduce a la sobriedad. El estu-

dio del derecho como fenmeno siempre en movimiento exige de este con-
trol. La adquisicin, en consecuencia, de la sobriedad es el acceso al mundo
que se conoce del derecho y al que no se conoce. De esta manera el mundo

del derecho ser no menos incierto, pero s ms comprensible.
2. Los instrumentos manuales: los objetos

como una extensin de los sentidos
La utilizacin de medios tecnlogicos pensados, en principio, como ins-

trumentos de apoyo al conocimiento jurdico, se estn convirtiendo en ob-
jeto de estudio jurdico. El caso ms visible es el de la informtica jurdica.
El uso de las computadoras en el tratamiento de la informacin legislativa
y jurisprudencial, y en el anlisis de las conductas judiciales, ha modifica-
do considerablemente la percepcin del derecho, de sus categoras y de sus
actores.
En general, los medios tecnolgicos aplicados en la explicacin del de-
recho en la sociedad permiten captar su movimiento. Analicemos algunos
de ellos.
A. La grabadora
En el rea del derecho, la palabra hablada como medio y objeto de cono-

cimiento jurdico ha sido subvalorada. Una conversacin registrada con
los profesionales del derecho sobre su prctica docente, judicial, adminis-
trativa, acadmica, aporta elementos de anlisis para la sociologa de la en-
seanza del derecho, de la sociologa judicial, de la sociologa de la admi-
nistracin pblica, de la sociologa de la investigacin jurdica.
Conversar sobre el derecho es ponerlo en movimiento y la grabadora per-
mite captarlo y analizarlo. En una entrevista, la pregunta es el estmulo que
moviliza el archivo jurdico interno, el yo jurdico social. De esta manera, la
experiencia jurdica acumulada se recupera. Los enfoques de anlisis o siste-
matizacin de sta pueden ser lingsticos (la manera de utilizar los trminos
jurdicos), ideolgicos (el esquema de poder poltico-acadmico subyacen-
te), educativos (el perfil del profesionista proyectado y el real).
B. El video
Las imgenes pueden ser utilizadas como medio de obtencin y divul-

gacin del conocimiento jurdico, y como objeto de estudio.
La divulgacin del conocimiento jurdico (doctrinal, legislativo, peda-

ggico, jurisprudencial) en una realidad siempre en movimiento necesita
utilizar el medio, hoy por hoy, ms consultado: las imgenes electrnicas.
El video como instrumento para el conocimiento jurdico aporta ele-
mentos de anlisis de los espacios jurdicos rituales: los tribunales, las r-
ganos legislativos, los centros de enseanza e investigacin del derecho, la
administracin pblica.
Como objeto de estudio las imgenes tienen su lgica, su lenguaje. La
puesta en escena del conocimiento jurdico a travs de las imgenes impli-
ca una adaptacin del lenguaje jurdico al lenguaje visual. De esta manera,
la divulgacin, por ejemplo, del conocimiento jurdico convierte en objeto
de su estudio a la lingstica de las imgenes para poder ser comunicable.
C. La fotografa
El arte de escribir con luz permite detener el movimiento y analizarlo en

detalle. El anlisis de las fotografas del archivo Casasola, por ejemplo,
aporta elementos para una sociologa de la Revolucin Mexicana en im-
genes. El libro de Francisco Arturo Schroeder Cordero, El abogado mexi-
cano. Historia e imagen,32 aporta elementos para una sociologa del aboga-
do mexicano en imgenes. El anlisis de las fotografas de los tribunales,
facultades e institutos, con sus actores, permitiran aportar elementos para
una sociologa judicial, docente y acadmica de las profesiones del dere-
cho en imgenes.
Si se toma en consideracin, como dice Manuel lvarez Bravo, que la
trascendencia que cualquier hecho pueda tener a travs de la fotografa se
la da el fotgrafo, [ya que] es el fotgrafo el que le da su belleza dramtica,
su contenido poltico, su contenido social,33 el socilogo del derecho pue-
de rescatar a travs de la lectura de las imgenes el contenido poltico y
social del fenmeno jurdico.
D. La computadora
El tratamiento de la informacin jurdica por cumputadora es un instru-

mento de apoyo a la investigacin, de ayuda a la toma de decisiones judi-
32 Coedicin del Instituto del Investigaciones Jurdicas de la UNAM y del gobierno
del estado de Guerrero, Mxico, 1992.
33 Citado por Poniatowska, Elena, op. cit., nota 16, p. 36.
ciales o administrativas, y adems objeto de estudio.34 El Instituto de

Investigaciones del Tratamiento de la Informacin Jurdica, de Montpe-
llier, Francia, y el Instituto de Investigaciones Jurdicas de la UNAM, son
pioneros en este campo de la informtica jurdica.35
En el campo de anlisis de las actividades de justicia, la informacin
computarizada ha modificado la manera de concebir el derecho, ya que a
travs de ella se observa el movimiento de las categoras jurdicas del dere-
cho. Con ello se puede ver que los atributos de los actos jurdicos mencio-
nados por la doctrina, son en realidad flexibles y que estn cambiando
constantemente. En el campo de la enseanza del derecho se estn conci-
biendo sistemas expertos para el aprendizaje de figuras e instituciones
jurdicas.
E. La prensa
La informacin al da da cuenta del movimiento del derecho. Seguir sis-

temticamente la informacin producida en los peridicos en un lapso de-
terminado sobre violacin de derechos humanos, o sobre la imparticin
de justicia en Mxico, por ejemplo, permitira aportar elementos para una
sociologa de los derechos humanos y de una sociologa judicial mexicana.
Otras posibilidades son el anlisis en la prensa de la aprobacin o aplica-
cin de una ley en particular (sociologa legislativa), el estudio de los co-
mentarios periodsticos de un caso ante tribunales (sociologa judicial).
Analizar el movimiento del derecho en todas sus reas de produccin y
reproduccin conduce a explicar las funciones que desempea en la socie-
dad: la confirmacin de conductas (integracin a travs de espacios de so-
cializacin homogneos) y la recreacin de conductas (integracin por me-
dio de espacios de socializacin heterogneos).
34 Ros Estavillo, Juan Jos, Derecho e informtica en Mxico. Informtica jurdica

y derecho de la informtica, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas,
1997. Puede consultar el sitio www.informatica-juridica.com.
35 Dilogo sobre la Informtica Jurdica, Mxico, UNAM, Instituto de Investigacio-
nes Jurdicas-Institut de Recherche et Traitement de lInformation Juridique, 1988.
VII. LAS FUNCIONES
1. Funcin de confirmacin de conductas
El derecho crea espacios de socializacin de conductas a travs de los

cuales la integracin social se manifiesta de manera homognea. De esta
manera, el derecho reglamenta la creacin, desarrollo y la extincin de:
La familia (derecho de familia).

Los partidos o asociaciones polticas (derecho electoral).
Las asociaciones religiosas (derecho eclesistico).
Las empresas (derecho mercantil, empresarial y laboral).
Las escuelas y universidades (derecho de la educacin y univer-
sitario).
Los sindicatos (derecho sindical).
Las fuerzas armadas (derecho militar).
Las federaciones, asociaciones y comits deportivos (derecho
del deporte).
Esta pluralidad de actores colectivos regidos por el derecho estatal ge-

nera a su vez normas organizativas y disciplinarias internas. Ello significa
que esta pluralidad social es sinnimo de pluralidad jurdica? Desde la
perspectiva interdisciplinaria del derecho, si la respuesta es afirmativa,
producira una reactivacin del anlisis de las disciplinas o ramas del dere-
cho. Sin embargo no hay que perder de vista que estas organizaciones so-
ciales producen normas por delegacin estatal, ya que es el Estado el que
las reglamenta y resuelve, en ltima instancia, sus conflictos. En todo caso
podra hablarse de un pluralismo jurdico estatal. En este sentido, lo que
existe es una integracin social organizada a travs de una integracin jur-
dica estatal.
Para la sociologa del derecho el anlisis de estos espacios de meso-
socializacin36 generan, por su propia dinmica interna, dispositivos pa-
ralelos o clandestinos de produccin de normas. Tenemos el caso de los
cdigos rojos, no establecidos formalmente, pero que sociolgicamente
existen en las fuerzas armadas, como lo muestra la pelcula estadounidense
36 Morin, Edgar y Kern, Anne Brigitte, Tierra-patria, Barcelona, Kairs, 1993, p. 185.
Cdigo de honor. Igualmente existen normas no escritas, las facultades

metaconstitucionales, que se generan en el ejercicio del poder.
Otro aspecto de anlisis de la ecosociologa del derecho son los espacios
de micro-socializacin, los cuales reproducen por delegacin social nor-
mas organizativas y sancionadoras. Por ejemplo, las que se generan en una
relacin de pareja o en una relacin de juegos de entretenimiento. El estu-
dio de estos espacios de microsocializacin pretende establecer el tipo de
relaciones que se presentan respecto de los espacios de mesosocializacin
y de macrosocializacin (internacional).
Sociolgicamente no hay fenmenos de integracin social sin fenme-
nos de desintegracin social. Las mafias o grupos de narcotraficantes no
han podido ser integrados porque el derecho considera que sus actividades
son ilegales, es decir, que no crean sus normas organizativas y sancionado-
ras por delegacin estatal. Podr haber colaboracin estatal, pero esto sera
igualmente ilegal. En algunos pases europeos ya no lo es tanto, como en
Espaa, Italia, Holanda, donde el comercio de ciertas drogas est despena-
lizado, es decir, que su consumo est reglamentado.
2. Recreacin de las conductas
La tendencia conocida del derecho es crear espacios de socializacin para

homogeneizar las conductas, ste es el sentido prevalenciente de integrar so-
cialmente. Integrar, segn el Diccionario de la Real Academia Espaola es
formar las partes de un todo, completar un todo con las partes que falta-
ban.
La inmigracin en los pases europeos est planteando serios problemas
de integracin social, porque los grupos que se establecen al interior de sus
fronteras son ahora culturalmente diferentes a su poblacin. El replantea-
miento terico de la poltica de tradicin integracionista social unificante
para formar las partes de un todo, est dndose en el sentido de una inte-
gracin cultural pluralista, donde se respeten los derechos colectivos cul-
turales. Esto origina que se constituyan espacios de recreacin de conduc-
tas heterogneas al interior de un todo.
En Mxico, con el reconocimiento constitucional de los pueblos indge-
nas, es decir, de nuestra pluralidad cultural,37 se sientan las bases para pa-
37 Diario Oficial de la Federacin, Decreto por el que se re forma el artculo 4o.

de la Constitucin Poltica de los Esta dos Unidos Mexicanos, 28 de ene ro de 1992.
sar de un integracionismo social homogeneizante a un proceso de re-crea-

cin de espacios de socializacin heterognea.38
En aquel curso que sirve de gua a este captulo, termin agradeciendo la
invitacin, el encargo, y justifiqu y ahora reconfirmo mi compromi-
so con la sociedad, citando las palabras de Manuel lvarez Bravo: Com-
pr desde muy joven libros de segunda mano, bueno, todas las cosas que
suceden son de segunda mano, as como todo en la vida es de encargo, no
es un encargo explcito, sino es un encargo de la sociedad en la que vivi-
mos. Cmo podramos aislarnos de la sociedad? Por eso, mi obra tambin
es de encargo.39
La construccin del derecho en su interrelacin social necesita, adems
de los instrumentos corpomentales y manuales, la planeacin, el proyecto
y el protocolo de investigacin.
Este artculo ser reform para pasar su contenido al artculo segundo, el 21 de agosto
de 2001.
38 La reforma a la Constitucin federal en materia indgena de 2001 no ha sido regla-
mentada en su conjunto, aunque se han aprobado las leyes para Prevenir y Eliminar la
Discriminacin (11 de junio de 2003), la de Derechos Lingsticos de los Pueblos Indge-
nas (13 de marzo de 2003) y la que crea la Comisin Nacional de Desarrollo de los Pue-
blos Indgenas (21 de mayo de 2003).
39 Citado por Poniatowska, Elena, op. cit., nota 16, p. 35.
CAPTULO TERCERO
DE INVESTIGACIN
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
II. Concepto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
III. Elementos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
1. El tema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
2. El objetivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
3. La hiptesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
4. La propuesta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
5. El mtodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
6. El marco terico-conceptual . . . . . . . . . . . . . . . . 48
7. Los captulos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
8. La bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
9. El cronograma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
IV. Presentacin final . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
1.Viabilidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
2.Originalidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
3.Utilidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
4.Capacidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
V. Actualizacin: disear una investigacin jurdica . . . . . . 58
1.El diseo grfico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
2.El diseo de investigacin . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
3.Estructuracin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
CAPTULO TERCERO
DE INVESTIGACIN
I. INTRODUCCIN
Antes del nacimiento de un producto (ser humano, mercanca, libro) es

necesario su concepcin. Escribir un trabajo de investigacin para acre-
ditar una materia u obtener un grado acadmico implica, inicialmente,
establecer las caractersticas de la investigacin. Dichas caractersticas son
provisionales, son una gua para tratar de dar forma a una inquietud, a una
idea, a una intuicin.
En el campo del derecho se carece, en trminos generales, de trabajos de
reflexin sobre el proceso de investigacin jurdica. Los investigadores del
derecho no nos hemos preocupado por teorizar nuestra prctica. Los pro-
yectos o protocolos de investigacin que se realizan obedecen a formatos
establecidos por las instituciones y cuando no existen, stos se suelen ela-
borar siguiendo las caractersticas de los formatos existentes. Aunque, por
supuesto, la experiencia misma del investigador va haciendo que los pro-
yectos o protocolos de investigacin se vayan adaptando a los temas y a las
condiciones materiales, presupuestales y temporales.40
En mi caso, desde que realic el proyecto o protocolo de investigacin
para mi tesis de licenciatura (como becario del Instituto de Investigaciones
Jurdicas de la UNAM en 1981) hasta el proyecto de ingreso como investi-
gador del mismo en 1993, no me ocup por reflexionar sobre la forma de su
40 Uno de los pocos libros que existen sobre protocolo de investigacin, aunque de-
dicado bsicamente a las investigaciones en de ciencias exactas es el de Mndez Ram-
rez, Ignacio, et. al., El protocolo de investigacin. Lineamientos para su elaboracin y
anlisis, 2a ed., Mxico, Trillas, 1994. Un artculo reciente en materia jurdica es el de
Hernndez Martnez, Mara del Pilar, El protocolo como instrumento de formalizacin
del trabajo de investigacin, Boletn Mexicano de Derecho Comparado, Mxico, ao
XXX, nm. 90, septiembre-diciembre de 1997, pp. 1093-1118. En esta misma publica-
cin apareci por primera vez este captulo, pp. 1073-1092.
41
elaboracin. Ello sucedi en el momento en que comenc a impartir el cur-

so de tcnicas de investigacin jurdica en 1994. A partir de entonces los
cursos impartidos en los posgrados de derecho de universidades de Gue-
rrero, Durango, Campeche, Coahuila, Puebla, Veracruz y de la UNAM, me
han permitido tratar de ordenar, sistematizar, estructurar, la manera ms
sencilla, prctica y rigurosa a travs de la cual puede iniciarse un trabajo de
investigacin en el campo del derecho.
Este ensayo es, pues, el resultado por supuesto, provisional de mis
notas de clase, enriquecidas con las participaciones y tesinas de los propios
alumnos. As como del dilogo con colegas sobre este tema.
La propuesta de protocolo de investigacin que aqu desarrollamos ini-
cia con una aproximacin de lo que debe entenderse por protocolo o pro-
yecto de investigacin y termina con una explicacin de los elementos o
rubros que debe contener.
II. CONCEPTO
Estoy lejos de intentar aportar el concepto de protocolo de investiga-

cin. La investigacin misma ensea que todo es provisional porque la vi-
da, y la investigacin como parte de ella, siempre est en movimiento. Sin
embargo, tambin ensea la necesidad de intentar dar aproximaciones ex-
plicativas de las cosas, de los fenmenos, sin caer en actitudes que conside-
ren a dichas explicaciones o argumentaciones como absolutas, incuestio-
nables.
Pretendo solamente aportar elementos de explicacin a una forma de or-
ganizar inicialmente una investigacin. Elementos que constituyen una
propuesta sujeta a discusin, a reflexin, a debate. Y, por supuesto, a rees-
tructuracin durante el desarrollo de la investigacin.
Un protocolo o proyecto de investigacin es:
El primer acercamiento metodolgico a un tema.

Un esquema provisional de desarrollo de un trabajo.
La estructuracin de ideas, emociones, intuiciones.
La organizacin mental-temporal breve, clara y rigurosa de una in-
vestigacin.
Cada una de estas explicaciones nos da una idea de lo que es un protoco-

lo de investigacin, y con todas ellas podra darse una explicacin del mis-
EL MTODO DE PROYECCIN JURDICA 43
mo: El primer acercamiento metodolgico a un tema a travs de un esque-

ma provisional que estructura ideas, emociones, intuiciones, organizando
mental y temporalmente, de manera breve, clara y rigurosa, el desarrollo
de una investigacin.41 Qu elementos o rubros puede contener un proto-
colo de investigacin?
III. ELEMENTOS
Todo proceso creativo tiene una primera etapa llamada de incubacin.

En la etapa de incubacin del proceso creativo se encuentra la raz, el ger-
men, los motivos que nos impulsan a iniciar algo. Al principio puede ser
segn la capacidad y experiencia algo amorfo, confuso, incierto, in-
consciente, impuesto o algo preciso, claro, deliberado, bien intuido.
Cuando se tiene que hacer una investigacin para acreditar una materia
u obtener un grado, se fuerza la incubacin porque se tiene que realizar por
obligacin. En mi clase solicito a los alumnos que elijan libremente un te-
ma de investigacin. Con esto pretendo rescatar el lado humano del proce-
so creativo, es decir, el de realizar algo por gusto.
Si me pidieran decir en una palabra cul es el motor que incuba-impulsa
el proceso creativo de la investigacin, mi respuesta sera la curiosidad: esa
caracterstica de la infancia que no debemos dejar de cultivar ahora deli-
beradamente de preguntar-nos el porqu de las cosas. El mundo perso-
nal de cada uno de nosotros se ha construido con base en respuestas, mu-
chas veces dadas por nuestras preguntas. Esta maravillosa capacidad de
preguntar-se el porqu de las cosas nos ha permitido construir, reconstruir
y a veces, desafortunadamente, destruir tambin, nuestro mundo, interior y
exterior. Plantear preguntas nuevas, diferentes ticas, nobles, se entien-
de, para buscar sus respuestas nos permite crecer, es decir, cambiar, co-
mo individuos y como grupo.
Lo importante en la vida no es encontrar, sino buscar. Los elementos del
protocolo nos permiten organizar la bsqueda, la aventura.
41 Leoncio Lara Senz nombra tambin al protocolo como plan de trabajo y lo defi-
ne como la carta geogrfica sobre la cual, con el conocimiento general de las vas, los
obstculos y las necesidades, el investigador determina una manera de realizar las cosas
y los medios de conseguir objetivos de su investigacin, Procesos de investigacin jur-
dica, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas, 1991, p. 61.
1. El tema
A. Planteamiento
Apelando a la curiosidad de los alumnos les pido que elijan un tema. Les
solicito como ejercicio que hagan una lista de cinco temas que les gus-
tara en ese momento desarrollar. La eleccin tiene que ser de una palabra,
dos o tres, en general. Puede ser una institucin: el matrimonio, el divorcio,
el arrendamiento...; un profesional del derecho: los jueces, los profesores,
los estudiantes, los postulantes...; un tipo penal: el suicidio, el robo...; un
concepto: la soberana, los derechos humanos; un orga- nismo: la Organiza-
cin de Naciones Unidas, la Comisin de Arbitraje Mdico...
De los cinco temas seleccionados les pregunto que si tuvieran qu elegir
en ese momento slo uno, cul elegiran.
Propondremos como ejercicio la elaboracin de un protocolo, para lo
cual el tema seleccionado es: la soberana.
B. Estructuracin
Tema: La soberana
2. El objetivo
A. El planteamiento
La pregunta que debe plantearse para tratar de estructurar el objetivo es:

Qu me gustara saber/analizar/conocer de la soberana? Quiz la elec-
cin del tema de la soberana no sea un ttulo original, sin embargo, en la
respuesta a esta pregunta debe buscarse la originalidad:
Me gustara saber cul podra ser su concepto actual en el contexto

de la globalizacin econmica.
Esta respuesta tiene implcita, pues, una pregunta: cul sera el concep-
to actual de soberana en el contexto de la globalizacin econmica? (por
supuesto, podran plantearse varias preguntas: cules seran sus antece-
dentes histricos y normativos? Es decir, varios objetivos). Esta pregunta
busca la originalidad, en este sentido la respuesta que se pretenda encontrar

es posible que tambin sea original. En este caso, originalidad est relacio-
nada con el aspecto de novedad. Este aspecto es importante porque podra
afirmarse que en el campo del derecho no hay nada nuevo bajo el sol, o
que no hay hilos negros o aguas tibias por descubrir. Este tipo de afir-
maciones ha hecho que las respuestas que se obtienen en el mbito de la in-
vestigacin jurdica sean siempre las mismas porque se repiten curso tras
curso las mismas preguntas, no son originales, no son novedosas. El dere-
cho est siempre en movimiento como fenmeno social y por ello se deben
renovar continuamente las preguntas. Al no hacerse as, la imagen, social-
mente hablando, que se tiene de los juristas es de personas conservadoras,
cerradas, cuadradas, insensibles a los cambios. Y el hecho de contextuali-
zar nuestro tema en materia econmica, no significa que por no ser
economistas no podamos realizar nuestra investigacin. Significa que
tendr que incorporar a mi trabajo los datos y argumentos que los colegas
economistas hayan aportado sobre el tema.
B. Estructuracin
Planteado el objetivo, es necesario estructurarlo. Bajo el rubro objetivo,

la redaccin que se propone es la siguiente:
Analizar cul sera el concepto de soberana en el contexto de la glo-
balizacin econmica.
3. La hiptesis
A. Planteamiento
Una hiptesis es una respuesta provisional a la pregunta explcita, o im-

plcita, en el objetivo. En el caso del ejercicio que estamos proponiendo la
pregunta es: cul sera el concepto de soberana en el contexto de la globa-
lizacin econmica? Una de las reacciones lgicas de los alumnos es la de
preguntar Cmo voy a responder esta pregunta si no se ha investigado
previamente? La respuesta a esta inquietud es que el protocolo de investi-
gacin es el primer paso para estructurar una curiosidad, una intuicin, una
idea, una emocin. Proponer una respuesta a esta pregunta, a pesar de no
tener una investigacin previa, nos impulsa a darle forma a nuestra curiosi-
dad. El ejercicio de elaboracin de un protocolo sin investigacin previa
pretende dar a conocer y practicar lo que Jorge Witker llama las reglas del
pensar.42 El tiempo que se tiene para realizar un trabajo de investigacin
para acreditar una materia no siempre es suficiente para conocer y aplicar
estas reglas despus de una recopilacin y lectura de fuentes relacionadas
con el tema, por ello se propone su conocimiento y ejercicio desde el prin-
cipio del curso, para que durante la investigacin el protocolo pueda ser
reestructurado aplicando dichas reglas.
El protocolo no es, pues, una camisa de fuerza, es un apoyo en la bs-
queda de respuestas. El protocolo est sujeto a los cambios, mismos que en
el proceso de investigacin se van presentando y que nos llevan incluso a
cambiar de tema, de objetivo, de hiptesis. Dos momentos se sugieren co-
mo necesarios para reestructurar o confirmar el protocolo: despus del an-
lisis (fichaje) de la informacin documental y emprica recopilada, y des-
pus de haber redactado los captulos de la investigacin.
En el ejercicio que se propone, la hiptesis o respuesta provisional, al
objetivo de la investigacin es que el concepto de la soberana en un con-
texto de globalizacin econmica presenta cambios en el sentido de que no
puede considerarse como un poder ilimitado debido a la influencia del de-
recho internacional econmico.
B. Estructuracin
Planteada la hiptesis, es necesario estructurarla. La redaccin que se

propone es la siguiente:
La soberana en el contexto de la globalizacin econmica es un po-

der limitado en su ejercicio por las normas vigentes en el orden eco-
nmico internacional.
4. La propuesta
A. Planteamiento
Preguntarse para qu se quiere llevar a cabo tal objetivo y desarrollar

tal hiptesis nos permite orientar la determinacin de una de las calidades
42 Witker, Jorge, en su pltica de Metodologa de la investigacin jurdica imparti-
da a los becarios del Instituto de Investigaciones Jurdicas, de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, dentro del curso de Metodologa y Tcnicas de Investigacin Jur-
dica, del 26 de febrero al 6 de mayo de 1997.
de la investigacin: su utilidad.43 Por supuesto, es una pregunta planteada

por y para quien investiga. La utilidad debe ser doble: personal y social. La
utilidad que pretendo obtener al desarrollar un tema es, primero, la satisfac-
cin de tratar de alimentar mi curiosidad, de ampliar mi cultura jurdica, es
decir, de constatar que no s nada, y segundo, tratar de aportar elementos de
explicacin de un fenmeno que est sucediendo en la realidad (adems
de estas propuestas explicativas, se pueden proponer cambios legislativos,
administrativos...).
B. Estructuracin
Esta investigacin se propone aportar elementos de explicacin de lo

que es la soberana en un contexto de globalizacin econmica.
5. El mtodo
A. Planteamiento
En este rubro del protocolo la pregunta que es necesario plantearse es

Qu tipos de fuentes de informacin voy a consultar para tratar de compro-
bar la hiptesis?: documentales-formales?, fcticas-empricas?, ambas?
Los elementos de respuesta a estas interrogantes deben estar relaciona-
dos con el tema, su objetivo e hiptesis. Un tema pudo haber sido elegido
slo para hacer un estudio histrico o normativo. En este caso los tipos de
fuentes de informacin sern documentales. Si se incluyera el estudio del
impacto social o el anlisis de las causas en la realidad del fenmeno, se
incluiran tambin las fuentes empricas.
En el ejemplo que estamos siguiendo, el tema es la soberana. Su objeti-
vo, analizar cul sera su concepto en un contexto de globalizacin econ-
mica. Y su hiptesis: que el concepto en dicho contexto es un poder limita-
do debido a la influencia de las normas de derecho internacional. Dicha
informacin est sugiriendo, en principio, que las fuentes de informacin
para desarrollar este tema son documentales.
43 Lara Senz, Leoncio, op. cit., nota 41, pp. 58-61. Estas calidades se explican al fi-
nal del captulo.
B. Estructuracin
El planteamiento del mtodo tiene que ser estructurado. La redaccin

que se propone es la siguiente:
Para la comprobacin de la hiptesis planteada se aplicar el mtodo

documental.
Con base en lo anterior, no se excluye la posibilidad de incorporar fuen-

tes empricas. Ello lo ir sugiriendo el mismo desarrollo de la investigacin
y la sensibilidad del investigador.
6. El marco terico-conceptual
A. Planteamiento
Es frecuente que en el desarrollo de un tema, los conceptos que puedan

considerarse esenciales a explicar no sean explicados. Ello origina confu-
sin en la explicacin y en la lectura del tema. En consecuencia, explicar lo
que en el contexto de la investigacin debe entenderse por soberana, glo-
balizacin, Estado, facilitara el desarrollo y la lectura de la investigacin.
La inquietud que surge en la eleccin de los conceptos esenciales a ex-
plicar cuando no se tiene an una investigacin previa es normal. De hecho
esta inquietud es la regla cuando se elabora un protocolo inicial. La suge-
rencia en este caso es de buscar elementos de informacin contenidos ex-
plcita o implcitamente en el ttulo de la investigacin, su objetivo y su hi-
ptesis. No se olvide que dicha eleccin de conceptos es provisional y que
el protocolo est sujeto a ajustes al terminar la etapa de fichaje de la infor-
macin recopilada y despus de la redaccin final del trabajo. Por eso es ne-
cesario plantear-se y responder la siguiente pregunta: Qu conceptos son
necesarios explicar para el desarrollo de la investigacin? En el ejercicio
propuesto, dichos conceptos son: soberana, globalizacin y Estado. Identi-
ficados los conceptos es necesario plantear-se y responder-se ahora la si-
guiente pregunta: la explicacin de dichos conceptos ser con base en al-
guna corriente de pensamiento, alguna teora reconocida? La respuesta a
esta pregunta pretende orientar y delimitar las fuentes de informacin, para
evitar confusiones terminolgicas, ideolgicas. En relacin al tema-ejerci-
cio propuesto existen las siguientes corrientes de pensamiento, o teoras
relacionadas: teoras del neocapitalismo tardo dependiente, teora de la

globalizacin, teoras intervencionistas, teoras neoliberales. Existen los
siguientes ejemplos en las siguientes materias:
Derecho penal: teoras finalista, causalista;

Derecho civil: teoras del acto jurdico, de los contratos;
Derecho administrativo: teoras del servicio pblico (Leon Du-
guit), de la potestad, pblica (Maurice Hauriou);
Filosofa del derecho: teoras del positivismo jurdico, del natu-
ralismo jurdico, del realismo jurdico, analtica del derecho,
Antropologa jurdica: Teoras del evolucionismo jurdico, del
pluralismo jurdico.
Los conceptos elegidos pueden tener, pues, una explicacin orientada

por una corriente de pensamiento o teora explcita; si no fuera posible
identificarla en el momento de elaboracin del protocolo inicial no se men-
cionara. Ello estara suponiendo que ser el mismo desarrollo de la inves-
tigacin (la consulta de informacin, experiencia y sensibilidad del inves-
tigador) la que ira sugiriendo las doctrinas a seguir explcitamente, o
implcitamente, cuando las fuentes de explicacin de los conceptos sean
diccionarios, legislacin y/o jurisprudencia.
El marco terico conceptual no pretende ser una camisa de fuerza que li-
mite la explicacin de los conceptos con base en una corriente de pensa-
miento, sino que sugiere la necesidad de ubicar de manera deliberada los
rieles conceptuales por donde el tren de la investigacin va a moverse. Esto
impide ser manipulados por las ideologas implcitas en cada teora. El es-
coger una o varias teoras para explicar uno o varios conceptos esenciales
de la investigacin no nos impide, quiz, ser manipulados por ellas, pero s
adoptarlas con conciencia, con responsabilidad profesional.
En la seleccin de las teoras o corrientes de pensamiento reconocidas
en algunas disciplinas del derecho, vistas como rieles por donde el tren de
la investigacin circula, no se excluye tampoco la posibilidad de ser enri-
quecidos por otras teoras o corrientes de disciplinas del mismo campo del
derecho o de otras disciplinas de las ciencias sociales o de las ciencias
exactas. Los rieles no pretenden conducir la investigacin hacia un destino
sin desvos, sin esperas, sin nuevos pasajeros, sino que busca evitar su des-
carrilamiento.
El planteamiento de hiptesis y conceptos en el proceso de realizacin

de un trabajo constituye el modelo de anlisis de una investigacin.44
B. Estructuracin
Planteado el marco terico-conceptual, es necesario estructurarlo. La

redaccin que se propone es la siguiente:
Los conceptos esenciales a explicar en esta investigacin son: sobe-

rana, globalizacion y Estado.45
7. Los captulos
A. Planteamiento
Si al inicio de un protocolo ya es difcil elegir un tema, mucho ms es in-

tentar establecer su contenido, es decir, sus partes o subtemas. En este ru-
bro vuelve a presentarse la inquietud de cmo poder saber qu partes debe
contener la investigacin si no se ha realizado una investigacin previa. El
problema es de forma y fondo: se ignora el nmero de partes y el contenido
de cada una. La solucin, por supuesto, se ir encontrando conforme se va
desarrollando la investigacin. Sin embargo, no debe perderse de vista, por
una parte, que estamos en el supuesto de la elaboracin de un proyecto de
investigacin donde es necesario establecer provisionalmente su conteni-
do, y por otra, el conocimiento y aplicacin del cmo hacer un protocolo
de investigacin, es decir, de las reglas del pensar.
Mi sugerencia para la elaboracin de este rubro en cuanto a la forma, es
decir, al nmero de partes, es que tienen que ser dos partes o subtemas. Y
en cuanto al fondo, su contenido, solicito que con base en una relectura del
objetivo e hiptesis de la investigacin se intente responder la siguiente
pregunta: Cules seran las dos partes o subtemas esenciales a desarrollar
en esta investigacin?
44 Quivy, Raymond, y Campenhoudt, Luc van, Manuel de recherche en sciences so-

ciales, 2a. ed., Pars, Dunod, 1995, pp. 105 y ss.
45 Al no explicitarse teora alguna, se entiende que en la construccin de dichos con-
ceptos se echar mano de todas las teoras posibles, y que en el desarrollo del trabajo se
elija, quiz, alguna o algunas.
Mi orientacin para la respuesta a la interrogante planteada se limita a

sealar que, con base en los objetivo e hiptesis establecidos, se estaran
sugiriendo partes o subtemas con informacin de contenido histrico (mar-
co histrico), doctrinal (marco conceptual), legislativo (marco jurdico),
y/o social (marco sociolgico).
Establecidos estas dos partes o subtemas que engloban el contenido ge-
neral de la investigacin, la propuesta para establecer el contenido particu-
lar de cada uno de ellos es plantearse la misma pregunta hecha para estable-
cer el contenido general. Es decir, en cuanto a la primera parte, o captulo
primero del trabajo Cules seran las dos subpartes esenciales a desarro-
llar? Igualmente para la segunda parte o captulo segundo. Si se eligi el
marco histrico se sugiere establecer dos periodos o pocas (I. poca colo-
nial; II. poca republicana), en el marco conceptual dos corrientes de pen-
samiento, teoras o autores (I. Teora causalista; II. Teora finalista), en el
marco legislativo, dos mbitos o periodos de vigencia (I. mbito interna-
cional; II. mbito nacional), en el marco social, dos tipos de tcnicas o pe-
riodos (I. Cuestionarios; II. Entrevistas).
La pregunta que suele plantearse en los cursos respecto a esta parte del
protocolo tiene que ver con el nmero de captulos por qu dos? La pre-
gunta yo tambin me la hice cuando inici mis estudios de mtodo en el
posgrado de la Universidad de Derecho, de Economa y Ciencias Sociales
de Pars (Pars 2). La respuesta que se me dio fue que porque as se tienen
que presentar las exposiciones en clase y los trabajos de investigacin. Por
supuesto, se da por hecho que un estudiante extranjero tiene que sujetarse a
las condiciones establecidas por las universidades francesas. Dichas con-
diciones acadmicas estn relacionadas con la historia y cultura general
francesa.46 En Mxico, en los cursos de metodologa no se suele ensear
cuntas partes debe tener inicialmente un capitulado. La metodologa fran-
cesa sugiere que sean dos como ejercicio de elaboracin y lectura de expo-
siciones e investigaciones.47
46 La cual tiene como influencia principal a Ren Descartes y su Discurso sobre el

mtodo para dirigir bien la razn y buscar la verdad en las ciencias, introduccin y no-
tas de Luis Arenas, Madrid, Biblioteca Nueva-Colofn, 2001. Se puede complementar el
anlisis con: Bentez, Laura; Monroy, Zuraya; Rocha, Leticia y Velzquez, Alejandra,
Reflexiones en torno a la ciencia en Ren Descartes, Mxico, UNAM, 1993.
47 Mazeaud, Henri, Exercices pratiques. Mthodes gnrales de travail (en droit), Pars,
Montchrestien, 1991, pp. 85-92; Pansier, Frderic Jrme, Mthodologie du droit, Pars, Li-
tec, 1997, pp. 71-74; Defrnois Souleau, Isabelle, Je veux russir mon droit. Mthodes de
Michel Tournier en su Le miroir des ides (El espejo de las ideas), explica
que asi como son necesarias dos piernas para caminar y dos manos para to-
mar las cosas, asi tambin las ideas se aclaran con su opuesto, en dos:
Se dira que un concepto aislado ofrece a la reflexin una superficie lisa

que no logra ponerse en marcha. Sin embargo, integrando el concepto con
su opuesto, dicho concepto explota o se vuelve transparente, y muestra su
ntima estructura (por ejemplo, lo principal explicndolo con su opuesto,
lo secundario, el tiempo con el espacio, el alma con el cuerpo, el rbol con
el camino...).48
Mara del Pilar Hernndez Martnez coincide con la organizacin inicial

de dos partes y nos regala en sus cursos la siguiente explicacin: por ser la
mnima divisin de un entero (y con contundencia pedaggica lo muestra
partiendo un gis en dos). Jorge Witker, por su parte, menciona en sus cur-
sos que el nmero de captulos o partes debe orientarse, inicialmente, por
el nmero de objetivos planteados, por ejemplo, a dos objetivos, dos cap-
tulos, a tres objetivos, tres captulos.49
Yo viv este proceso como un ejercicio acadmico. Despus de realizarlo
para acreditar mis materias y en la elaboracin de mi tesis de doctorado, lo
que aprend fue a perder el miedo a abordar cualquier tema de investiga-
cin, sin sujetarme a las dos partes. Esto explico en el aula e invito a los
alumnos que lo vean as, como un ejercicio, como una sugerencia para apo-
yar su bsqueda respecto al contenido inicial del trabajo. De la misma ma-
nera como el deportista de alto rendimiento aprende y domina las tcnicas
de su especialidad basadas en la aplicacin sistemtica y rigurosa de los
ejercicios, as el investigador-profesional (estudiante o profesor) para
avanzar u obtener resultados de excelencia acadmica debe practicar siste-
mtica y rigurosamente los ejercicios mentales que permiten mantener en
buena forma el msculo cerebral.
Una vez que se tiene bosquejado el capitulado, pido a los alumnos rea-
dactar una breve explicacin del mismo. Esto se recomienda porque la ca-
racterstica de un protocolo es su brevedad, claridad y profundidad. Los
travail et cls du succs, Pars, Armand Colin, 1996, pp. 12-15; Baril, Denis y Guillet, Jean,
Tchniques de lexpression crite et orale, 9a. ed., Pars, Dalloz-Sirey, 1996, 2 ts.
48 Tournier, Michel, Le miroir des ides, 2a. ed., Pars, Mercure de France, col. Fo-
lio, nm. 2882, p. 13.
49 En el curso para becarios del Instituto de Investigaciones Jurdicas de la UNAM
en 1997.
encargados de evaluar-revisar (profesores o instituciones) el protocolo de-

ben tener la posibilidad de realizar su funcin de manera gil y profesional.
Ellos suelen tener un nmero abundante de proyectos por evaluar-revisar,
aparte de otras funciones. De tal modo que los protocolos podrn ser real-
mente evaluados si son breves, claros, bien presentados (que es lo que nos
corresponde hacer como investigadores), independientemente de su apro-
bacin (que corresponde a los evaluadores).
B. Estructuracin
La breve explicacin del capitulado que se propone es la siguente:

En el primer captulo se analizar el concepto de soberana en el contex-
to del desarrollo econmico hacia adentro (proteccionista), en Amrica
Latina, en general, y en Mxico, en particular. En el segundo captulo se
analizar el concepto de soberana en el contexto del desarrollo econmico
hacia afuera (liberalista), estudiando los bloques econmicos de pases
en el mundo, en general, y del bloque norteamericano (Mxico, Estados
Unidos y Canad), en particular.
CAPTULO I
LA SOBERANA Y EL DESARROLLO HACIA ADENTRO
I. EN AMRICA LATINA
II. EN MXICO
CAPTULO II
LA SOBERANA Y EL DESARROLLO HACIA AFUERA
I. LAS UNIONES ECONMICAS

II. MXICO Y EL TRATADO DE LIBRE COMERCIO
8. La bibliografa
A. Planteamiento
En la elaboracin de un protocolo inicial se debe hacer una seleccin de

10 a 15 obras (libros y revistas) que se consideren fundamentales para el
desarrollo de la investigacin. Es muy cmodo cumplir este requisito co-
piando una bibliografa ya publicada en un libro o artculo, sin embargo la

exigencia de elegir slo los que se consideren esenciales permite al protoco-
lo tener una presentacin slida, rigurosa, seria.
La falta de fuentes documentales no necesariamente debe ser un obs-
tculo para hacer una investigacin. Esta carencia es precisamente el mo-
tivo por el cual debe hacerse la investigacin, ya que se comenzara a ge-
nerar la informacin sobre el tema. Un ejemplo sera una investigacin
sobre la creacin y funcionamiento de la Comisin de Arbitraje Mdico.
Adems la aplicacin de tcnicas de investigacin emprica nos puede
aportar informacin para desarrollar nuestros temas de investigacin.
B. Estructuracin
La organizacin de la bibliografa en un protocolo, en relacin con el

nmero de fuentes, ser general, es decir, lista de todas en orden alfabtico.
9. El cronograma
A. Planteamiento
Cuando se nos seala un plazo para realizar una actividad, uno suele
dejarlo para el ltimo. En el caso de los trabajos de investigacin los pla-
zos son semestrales o mensuales (para acreditar una materia), o de aos
(para obtener un grado), y siempre, al principio, uno considera que hay
tiempo para hacer el trabajo. Los trabajos suelen tener deficiencias, no
porque las personas no sean capaces, sino porque se confan y el tiempo les
gana la batalla. Por eso desde que se sabe que es necesario hacer un trabajo
de investigacin, se tiene la obligacin de organizar el tiempo. sta es pre-
cisamente la funcin del cronograma, es decir, la organizacin de nuestro
tiempo para poder realizar nuestra investigacin en las etapas y plazos se-
alados. Recomiendo considerar que una investigacin se realiza en tres
etapas: protocolo-recopilacin, el anlisis y la redaccin. Los plazos para
cada una de estas etapas se tienen que establecer en relacin con el plazo
establecido para la entrega. Los plazos son para cumplirse. Se suelen alar-
gar pretextando mil cosas, pero es necesario cumplir con el objetivo de ca-
da etapa y con los plazos establecidos aunque consideremos, por ejemplo,
que nos falta informacin.
Los objetivos de cada etapa son:
Protocolo y recopilacin. Elaboracin del protocolo y seleccin

de informacin en bibliotecas personal y pblicas (redactando
las fichas bibliogrficas o de localizacin). En esta tarea se utili-
zan como gua las partes y subpartes del capitulado relacionn-
dolas con los ndices de las obras.
Anlisis. Elaboracin de fichas de contenido con base en la in-
formacin recopilada.
Redaccin. Exposicin por escrito de cada captulo de la inves-
tigacin con base en la capacidad, crtica, seguridad y confianza
en s mismo de quien investiga, apoyndose, excepcionalmente, en
sus fichas de localizacin y de contenido.
B. Estructuracin
Si se tuviera un semestre (por ejemplo, de agosto a diciembre), para la

elaboracin del trabajo, una propuesta de redaccin del cronograma sera:
Protocolo y recopilacin: de 8 de agosto a 8 de septiembre.

Anlisis: de 9 de septiembre a 9 de noviembre.
Redaccin: de 10 de noviembre a 10 de diciembre.
Con base en el ejercicio propuesto la presentacin final del protocolo se-

ra la siguiente.
IV. PRESENTACIN FINAL
TEMA: La soberana.
OBJETIVO: Analizar cul sera el concepto de soberana en el contexto

de la globalizacin econmica.
HIPTESIS: La soberana en el contexto de la globalizacin econmica

es un poder limitado en su ejercicio por las normas vigentes en el or-
den econmico internacional.
PROPUESTA: Esta investigacin se propone aportar elementos de expli-

cacin de lo que es la soberana estatal en un contexto de globaliza-
cin econmica.
MTODO: Para la comprobacin de la hiptesis planteada se aplicar

el mtodo documental.
MARCO TERICO-CONCEPTUAL: Los conceptos esenciales a explicar en

esta investigacin son: soberana, globalizacin y Estado.
CAPTULOS: En el primer captulo se analizar el concepto de soberana

en el contexto del desarrollo econmico hacia adentro (proteccio-
nista), en Amrica Latina, en general, y en Mxico, en particular. En
el segundo captulo se analizar el concepto de soberana en el con-
texto del desarrollo econmico hacia afuera (liberalista), estudian-
do los bloques econmicos de pases en el mundo, en general, y del
bloque norteamericano (Mxico, Estados Unidos y Canad), en par-
ticular.
CAPTULO I
LA SOBERANA Y EL DESARROLLO ECONMICO
HACIA ADENTRO
I. EN AMRICA LATINA
II. EN MXICO
CAPTULO II
LA SOBERANA Y EL DESARROLLO ECONMICO
HACIA AFUERA
I. LAS UNIONES ECONMICAS

II. MXICO Y EL TRATADO DE LIBRE COMERCIO
BIBLIOGRAFA
CRONOGRAMA
Recopilacin: de 8 de agosto a 8 de septiembre.

Anlisis: de 9 de septiembre a 9 de noviembre.
Redaccin: de 10 de noviembre a 10 de diciembre.
Una vez realizado este ejercicio de protocolo debe llevarse a cabo su pri-
mer ajuste o revisin crtica. Para lo cual es necesario reflexionar sobre las
calidades del tema elegido y de su desarrollo, es decir, preguntarse y res-
ponder si el tema elegido es viable, original, til y si se es capaz de llevarlo

a cabo.50
1. Viabilidad
La viabilidad se refiere a las posibilidades materiales para el desarrollo

de la investigacin. Quiz se est interesado en saber las caractersticas del
derecho anglosajn o japons y no se tiene posibilidad de adquirir las fuen-
tes documentales en Mxico o bien stas no son suficientes.
2. Originalidad
La originalidad de un tema no est en un ttulo poco conocido, sino en lo

que se quiere saber sobre el tema. En el terreno del arte los temas son los
mismos: la vida, la muerte, el amor, sin embargo, cada poca y cada artista
resalta por el tratamiento particular que le da a dichos temas. En el terreno
de la investigacin jurdica pasa de manera similar, los temas podrn ser
los mismos, pero el enfoque terico, la coyuntura histrica, la intuicin del
investigador, catalizada en una pregunta diferente (el objetivo de la inves-
tigacin) har que la respuesta (la hiptesis) aporte algo novedoso.
3. Utilidad
Un trabajo de investigacin debe servir a la sociedad. El investigador tie-

ne un compromiso social y debe encaminar su esfuerzo a tratar de resolver
los problemas que aquejan a la sociedad o bien aportar elementos de explica-
cin para la comprensin del derecho como fenmeno social. Sin embargo,
una investigacin podr llegar a ser til a la sociedad siempre y cuando el in-
vestigador est convencido o intuya que el trabajo que va emprender ser til
para l: satisfacer su curiosidad intelectual, enriquecer su cultura jurdica.
No hay tarea ms difcil e intil para el individuo, y en consecuencia para la
sociedad, que aquella que se inicia sin querer realizarla.
4. Capacidad
Por los antecedentes acadmicos que se tengan es necesario preguntarse

qu tan preparado se est para desarrollar este tema? Quiz en las materias
50 Lara Senz, Leoncio, op. cit., nota 41, pp. 58-61.
relacionadas con el tema no se obtuvieron buenas calificaciones. Por ejem-

plo, el tema elegido es el derecho natural, y las materias son introduccin al
estudio del derecho, filosofa del derecho. Sin embargo, a pesar de estos an-
tecedentes, si se quiere emprender esa aventura uno debe darse la oportuni-
dad de intentarlo. La motivacin est: el querer aprender. La capacidad es un
proceso, una planta que hay que cuidar permanentemente para que crezca y
d frutos. Y mientras no se llegue al ltimo suspiro todo es posible.
La investigacin es una aventura, se necesita mucha prctica, experien-
cia, para emprender un viaje sin brjula, como lo pretende la investigacin
fundamental. El protocolo es la brjula, pero no busca quitarle a la investi-
gacin su misterio. El puerto de salida tiene que ser slido, riguroso, bien
equipado, pero el puerto de llegada siempre ser un descubrimiento, un
asombro, un motivo nuevo para volver a embarcarse.
V. ACTUALIZACIN: DISEAR UNA INVESTIGACIN JURDICA
El maestro visit el gran templo del fundador de la Dinas-

ta. Hizo preguntas acerca de todo y alguien coment:
Quin dijo que este individuo es un experto en ritos?
Cuando visit el gran templo, tena que preguntar por to-
do. Al or este comentario, el maestro dijo: Precisamen-
te, se es el ritual.
Confucio
El proyecto, protocolo o diseo de investigacin jurdica constituye la

gua inicial para construir un tema. He actualizado esta gua tomando en
cuenta los nuevos cursos que he impartido en las maestras de derecho ju-
dicial en Guanajuato, Zacatecas, Distrito Federal y Nayarit; se han inclui-
do rubros que no contena mi propuesta publicada en la primera edicin.
Mi intencin es proponer ahora una elaboracin del protocolo de investi-
gacin lo ms completo, claro y til posible: actualizando los rubros y sus
explicaciones, as como su soporte bibliogrfico.
El que no pregunta es como el que no sabe. Por eso el nio siempre est
preguntando.
Hay pocas cosas que unen ms a un padre con sus hijos que la fascinacin
compartida y el deseo de explorar. Al ponernos de rodillas en el piso, pri-
mero sorprendidos por ver algo y luego en bsqueda resuelta de una pista,
nos convertimos en iguales de nuestros hijos. El aprendizaje nos hace ms
sabios y ms jvenes. Los nios siempre estn preguntando: Por qu?.
Los buenos padres tambin.51
Los buenos investigadores, yo dira, tambin. Sin embargo, conforme

vamos creciendo se va perdiendo la curiosidad por saber, es decir, deja uno
de preguntarse el porqu de las cosas, del mundo, de uno mismo. Esto su-
cede, quiz, porque creemos tener en la mano las respuestas. Por ejemplo,
pregunta: Por qu hay tanta pobreza? Respuesta: Porque no hay empleos.
Por qu los derechos humanos no se respetan? Porque la autoridad es im-
pune. Por qu hay tantos divorcios? Porque el matrimonio est en crisis.
Por qu no se ha encontrado una cura al cncer o al Sida? Porque somos
muchos habitantes en el planeta. Por qu no puedo ser feliz? Porque no
tengo dinero...
Todos podemos preguntarnos y respondernos. Sin embargo, la diferen-
cia entre un ser humano que hace un trabajo de investigacin y uno que no
lo hace, es que el primero busca explicar en detalle sus respuestas. Esto le
puede llevar un mes, un semestre, un ao o varios aos; entre ms tiempo
utilice, sus respuestas tendrn ms elementos de comprensin. En cambio,
explicar sus respuestas al segundo (si se toma la molestia) le llevar, quiz,
lo que dura un cigarro o una taza de caf.52
No podemos entender la vida ni a nosotros mismos con respuestas de ca-
f, por ello se necesita investigar; es necesario que haya investigadores y
este oficio se va aprendiendo preguntndose el porqu de los mundos inter-
no y externo. Hay formas de plantear las preguntas que son en s respuestas
orientadoras, iluminan: Cul es la naturaleza del hombre?... esta forma
de la modernidad basada en la explotacin del hombre y de la naturaleza,
es adecuada?... cules son las consecuencias, para la naturaleza humana,
de la clonacin de seres humanos?.53
51 Kita, Joe, op. cit., nota 1, p. 21.

52 Vase la diferencia entre conocimiento ordinario y conocimiento cientfico: Valor
Ybenes, Juan Antonio, Metodologa de la investigacin cientfica, Madrid, Biblioteca
Nueva, 2000, pp. 45 y ss.
53 Jimmez, Arturo, Instan a que la filosofa encauce a la humanidad. Concluye el 12
congreso nacional de la disciplina. Durante cuatro das 400 especialistas en la materia evi-
denciaron la necesidad del pensamiento y las ideas, La Jornada, Mxico, 30 de noviem-
bre de 2003, p. 3. Preguntas que no estn lejanas de las que un pintor (Paul Gauguin), por
La ciencia del siglo que vivimos tiene todava preguntas milenarias que
son las madres de todas las preguntas: Por qu hay algo en lugar de no
haber nada? De dnde venimos? Llegaremos a entenderlo todo? Es po-
sible entenderlo todo? Se podr leer la mente? Llegarn a ser conscientes
los ordenadores? Estamos en manos de la evolucin? O est la evolucin
en nuestras manos? Seremos inmortales? Nos suicidaremos como espe-
cie?.54
Por otra parte, es necesario desmitificar el oficio de investigador, para
investigar no se necesita formar parte de un centro de investigaciones. To-
dos somos investigadores por naturaleza. Slo necesitamos no dejar de
ocuparnos de cmo satisfacer adecuadamente nuestras necesidades perso-
nales y sociales. Desde la primaria deberamos aprender las herramientas
para realizar investigaciones, para que conforme avancemos en nuestros
estudios vayamos practicando y profundizando en las formas y contenidos.
Si esto fuera as, el profesionista (de cualquier disciplina) estara capacita-
do (y obligado) a investigar sobre su prctica (como profesionista) y sobre
su entorno (como ciudadano). De este modo, se identificaran los proble-
mas de nuestra profesin y de nuestra sociedad, y se propondran solucio-
nes adecuadas.
Por qu no sucede as? Por qu un estudiante de licenciatura en dere-
cho, por ejemplo, le parece tediosa e irrelevante la materia de mtodos y
tcnicas de investigacin jurdica? Es tediosa porque la enseanza de la
materia suele basarse solamente en la exposicin magistral, en la teora.
Y es considerada irrelevante porque no se le relaciona con la prctica pro-
fesional. Ante esto, el estudiante se pregunta: De qu me va a servir
aprender a realizar un trabajo de investigacin, una tesina o una tesis, si
no me voy a dedicar a la investigacin? La materia es tratada como una
materia de relleno, superflua, y la investigacin como una actividad aje-
na, intil, lejana, reservada para los matados de la clase, para ratones
de biblioteca.
Para evitar lo anterior, en mis clases trato de involucrar al grupo en una
dinmica vivencial para ponerlos en situacin antes de cualquier explica-
cierto, hara: de dnde venimos, a dnde vamos, quines somos, en Pez Varela, Ale-
jandro, y Carrera, Mauricio, La utopa no es de este siglo (entrevista a Mario Vargas
Llosa), Da Siete, suplemento cultural de El Universal, 30 de noviembre de 2003, p. 27.
54 Estas preguntas estn acabando con la salud mental de los espritus filosficos y
cientficos, Sanpedro, Javier, Las diez preguntas, El Pas Semanal, suplemento domi-
nical del peridico El Pas, pp. 23-28.
cin terica.55 Con esto, pretendo motivarlos a investigar y a desmitificar

la investigacin. Intento despertar en ellos el motor que impulsa el gusto
por el descubrimiento (el espritu de la curiosidad). Intento mostrar de la
manera ms sencilla, clara, amena, rigurosa, los pasos de elaboracin de
una investigacin (el ritual). El alumno tiene que aprender a utilizar todas
sus potencialidades para construir su propio conocimiento, el profesor slo
debe recordarle todo lo que como ser humano puede hacer y apoyarlo para
que lo haga al mximo de sus posibilidades.56
Mostrar cmo enseo a los alumnos a elaborar un diseo de investiga-
cin. Qu es un diseo, proyecto o protocolo, de investigacin? Es como
ya se dijo: el primer acercamiento metodolgico a un tema a travs de un
esquema provisional que estructura ideas, emociones, intuiciones, organi-
zando mental y temporalmente, de manera breve, clara y rigurosa, el desa-
rrollo de una investigacin.
Expondr la dinmica vivencial que introduce el ejercicio de elabora-
cin del diseo de investigacin, despus explicar las preguntas que es
necesario plantearse para disear la investigacin y, finalmente, mostrar
la presentacin final del diseo.
1. El diseo grfico
Al inicio de la clase entrego a cada alumno una hoja en blanco y les pido
anotar en su cuaderno lo que van a realizar en esa hoja. Te aconsejo, esti-
mado lector, hacer lo mismo antes de continuar tu lectura:
a) Trazar una lnea de un extremo al otro.

b) Colocar tres crculos sobre la lnea.
c) Poner dos figuras paralelas.
d) Trazar curvas punteadas en los espacios vacos, y
e) Colocar tres poliedros de cabeza.
Esta tarea les pido que la realicen en silencio, sin plantear pregunta algu-
na. Cuando ya todos terminaron, pregunto quin le gustara mostrar su
ejercicio. Despus de ver varios trabajos cuestiono si los que se mostraron
55 Barret, Gislle, Pedagoga de la situacin en expresin dramtica y en educacin,

trad. de Mari Cruz Morales Irazabal, Quebc, Recherche en Expression, 1989.
56 Not, Louis, Las pedagogas del conocimiento, trad. de Sergio Ren Madero Bez,
Bogot, Fondo de Cultura Econmica, 2000.
son exactamente iguales o si lo son los que no se mostraron. Por supuesto,

ninguno es igual. Despus les pido que comenten la relacin de la dinmica
con el curso. Es necesario que participen el mayor nmero de alumnos por-
que en una dinmica cada uno lo vive de manera diferente y al compartir su
vivencia nos enriquece a todos. Las participaciones siempre suelen rebasar
(por fortuna) el objetivo de la dinmica.
El objetivo del ejercicio en el curso es mostrar de manera introductoria
qu es y cmo se hace un diseo de investigacin. Lo explico de la manera
siguiente:
1) Lo que acaban de realizar es un diseo grfico.

2) Todos recibieron las mismas indicaciones y todos hicieron cosas
diferentes.
3) Como cada diseo grfico es diferente, cada diseo es original.
4) La originalidad, entonces, no est fuera de nosotros, est dentro,
slo hay que permitirle que se muestre sin temor, con confianza en
s mismos, apelando a nuestra inteligencia intelectual (lo que se
sabe racionalmente, lo conocido) y emocional (lo que se sabe in-
tuitivamente, lo creativo).
5) Las indicaciones no fueron deliberadamente precisas, exactas ni
completas, porque en la investigacin, no siempre casi nunca
como en la vida, tiene alguien toda la informacin en sus manos
para responder sensatamente a las preguntas que la universidad de
la vida nos va poniendo en el camino.
Ahora:
1) Lo que vamos a realizar es un diseo de investigacin.

2) Todos van a intentar responder a las mismas preguntas.
3) Como cada respuesta ser diferente, cada diseo ser original.
4) La originalidad de una investigacin, entonces, no est fuera de
nosotros, est dentro, slo hay que permitirle que se muestre sin
temor, con confianza en nosotros mismos, apelando a nuestra inte-
ligencia intelectual (lo que se sabe racionalmente, lo conocido) y
emocional (lo que se sabe intuitivamente, lo creativo).
5) Las indicaciones, es decir, la preguntas, aqu (en la etapa formati-
va del alumno y de inicio de una investigacin), deben ser delibe-
radamente lo ms precisas, exactas, completas, claras, posibles
porque el diseo de investigacin pretende orientar (no conducir),

guiar (no suplantar), apoyar (no recargar), explotar (no confundir),
impulsar (no reprimir) el espritu de curiosidad del alumno. Las
preguntas del diseo de investigacin son:
2. El diseo de investigacin
Me lo dijo el mar: Es bastante sencillo,

todo se reduce a aprender a preguntar.
Eduardo CHILLIDA
A. El tema
a. Planteamiento
Qu problema me gustara investigar-estudiar-analizar-observar? La

curiosidad no tiene lmites. Lo importante en la etapa formativa del alumno
hacia la investigacin es que se vaya dando cuenta que l mismo es el nico
artfice, hacedor, de su propio trabajo. La orientacin del profesor se limita
a indicarle que para identificar un tema de investigacin tiene que pregun-
tarse qu problema de su entorno profesional o social le gustara estudiar
(la palabra estudiar aqu es sinnimo de aprender porque se suelen identifi-
car problemas cuyas soluciones se intuyen o no se tienen muy claras y a
travs de la investigacin se aclaran).
El alumno debe elegir siempre por l mismo lo que le gustara investi-
gar, aunque sea en el contexto de una materia en particular. En mi curso
pueden responder la pregunta como quieran. La vida nos va a faltar para
saber realmente todo lo que quisiramos, de tal modo que deben aprove-
char el curso para aprender algo que siempre han querido saber.
Les pido que en la identificacin del problema no lo califiquen (toda-
va), sino que slo lo identifiquen: el agua, la pobreza, la accin de in-
constitucionalidad, los derechos humanos, el trueno, los sueos, los me-
nores infractores, la violencia intrafamiliar, los derechos indgenas, las
religiones...
Con base en esta lluvia de ideas les pido que de cinco problemas identi-
ficados seleccionen el que ms les gusta. Por qu les tiene que gustar?
Porque, como deca Antoine Garapon, mi profesor de sociologa jurdica
en el doctorado en Francia, la eleccin de lo que a uno le gustara investigar

es como la eleccin de pareja: te tiene que gustar porque le vas a dedicar
tiempo, dinero y esfuerzo.
Comento que vean la eleccin del tema como un ejercicio, que despus,
si lo desean, pueden cambiarlo. Esto me permite restar tensin, presin, a
la trascendencia de la eleccin porque como en la eleccin de pareja
no siempre en el primer momento se tiene la certeza de que se es el tema
bueno, esperado, soado (o, en el otro caso, que la pareja del momento sea
el hombre o la mujer de nuestra vida). Lo importante es poner en movi-
miento la propia maquinaria mental con base en las preguntas, se trata de
que vayan identificando y poniendo en prctica los pasos que hay que se-
guir para organizar una investigacin.
La respuesta, pues, a esta primera pregunta nos aporta informacin para ir
identificando el contenido del primer rubro de un diseo de investigacin: el
tema.57 El cual, como mero ejemplo, aqu sera el trueno. De este modo, se
entiende que me gustara realizar una investigacin, es decir, que me gusta-
ra estudiar-aprender algo sobre el trueno, identificando as lo que llamo el
ncleo de la investigacin, alrededor del cual van a girar sus contenidos con
base en las dems preguntas.
b. Estructuracin
TEMA: El trueno
B. La delimitacin
a. Planteamiento
Qu mbitos espacial y temporal abarcara mi tema? Esta pregunta

pretende identificar la extensin geogrfica y el periodo de tiempo sobre el
cual se piensa desarrollar el tema. Qu posibilidades se tienen, por ejem-
plo, para identificar la extensin geogrfica que abarcara el tema? Propon-
dra los siguientes: municipal, estatal, federal, internacional. Y las posibili-
57Se puede hacer un anlisis comparativo en relacin con los rubros de un diseo de
investigacin, en Martnez Chvez, Vctor Manuel, Fundamentos tericos para el proce-
so del diseo de un protocolo en investigacin, 2a. ed., Mxico, Plaza y Valds, 2000,
pp. 102-107; y en Ibez Brambila, Berenice, Manual para la elaboracin de tesis, 2a.
ed., Mxico, Trillas, 2002, pp. 130-143.
dades para identificar el periodo de tiempo seran: extenso (desde su origen

hasta nuestros das), una poca (prehispnica, colonial, moderna), un lapso
(1910-1940, la ltima dcada, 2000-2003), actualmente (hoy).
Sea cual fuere la eleccin de los mbitos espaciales y temporales que
abarcara el tema, se debe desarrollar el tema con la profundidad que el in-
ters y el plazo que se dispongan para llevar a cabo la investigacin.
Hay temas intemporales? Sociolgicamente, no, pero filosficamente,
s. Depende el enfoque que se le quiera dar al tema.
Respecto al tema del trueno elegira: el Mxico de hoy. Esta informa-
cin nos proporciona el contenido del siguiente rubro de nuestro diseo: la
delimitacin. Informacin que tambin debe ser incorporada al ttulo del
tema para irlo completando: El trueno en el Mxico de hoy.
b. Estructuracin
DELIMITACIN: El trueno en el Mxico de hoy
C. La justificacin
a. Planteamiento
Por qu me gustara estudiar este tema? Resulta un poco ocioso pre-

guntar por qu se decide estudiar ciertos temas. Es ocioso porque si dijimos
que el motor de la investigacin es la curiosidad, entonces los motivos para
investigar estn relacionados, principalmente, con el hambre, la inquietud
de saber, de ampliar nuestro acervo cultural, de satisfacer nuestra curiosi-
dad, incluso dira, de enriquecer nuestra egoteca con un conocimiento ms.
El ejercicio de la libertad de investigacin permite estos excesos. Digo
excesos porque en un pas con la mitad de la poblacin en la pobreza pare-
cera un lujo que los temas que uno escoge para investigar no estn relacio-
nados con resolver los problemas de la sociedad, sino los intereses particu-
lares de quien investiga. Por ello, la pregunta es pertinente: invito a los
alumnos a que si bien en ejercicio de su libertad de investigacin pueden
escoger el tema que satisfaga sus necesidades intelectuales, piensen en es-
coger un tema que tambin satisfaga las necesidades de la sociedad en la
que viven. Ambos objetivos no se oponen, se pueden satisfacer, de esta
manera y simultneamente, intereses particulares, acadmicos y sociales.
En este sentido, sobre todo enfatizo esto a los estudiantes de los estados de
la Repblica, para que seleccionen un tema relacionado con el estudio del
derecho de sus propios estados, ya que sabemos muy poco de la vida jurdi-
ca de cada uno de ellos y tambin para que el esfuerzo que realicen tenga
un impacto en su comunidad.
Mencionar las razones, los motivos, que nos llevan a estudiar nuestro te-
ma nos aporta elementos de contenido del siguiente rubro de nuestro dise-
o de investigacin: la justificacin.
3. Estructuracin
JUSTIFICACIN: Me interesa investigar el trueno porque cuando era ni-

o me llamaba la atencin su sonido estremecedor y a la vez, miste-
rioso. Se podra captar su energa para generar pensamientos positi-
vos. No existe un estatuto de control de la energa mental que
ayudara a que se produjeran truenos con altos voltajes de energa
positiva.
D. El objetivo central (o planteamiento del problema)
a. Planteamiento
Qu me gustara saber sobre este tema? Una vez que tengo el ncleo
de mi investigacin, su delimitacin y su justificacin, es necesario identi-
ficar lo que nos gustara saber sobre el tema. En el esquema tradicional de
elaboracin de los trabajos de investigacin en derecho se sola sugerir que
sobre cualquier tema se debera saber: a) cules eran sus antecedentes his-
tricos (marco histrico comparado), b) cul era su regulacin en otros pa-
ses (marco jurdico comparado internacional), c) cul era su regulacin en
Mxico (marco jurdico comparado nacional).58
Este esquema obedece al origen que la investigacin jurdica tuvo en
Mxico y Europa: el evolucionismo jurdico.59 Cuando en el siglo XIX el
mtodo de investigacin aplicado por la biologa para demostrar el origen
de las especies caus una aceptacin generalizada, fue adoptado por las
58 Margadant S., Guillermo F., La elaboracin de la tesis profesional, Mxico, Fa-

cultad de Derecho, UNAM, 2002, pp. 8 y 9.
59 Sobre el paradigma del evolucionismo jurdico, vase Gonzlez Galvn, Jorge
Alberto, El Estado y las etnias nacionales en Mxico. La relacin entre el derecho esta-
tal y el derecho consuetudinario, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas,
1995, pp. 56-70.
disciplinas sociales para demostrar el origen de la religin, de la economa,

de la sociologa, del derecho... As, surge el mtodo comparado aplicado al
derecho: estudiar el origen del propio derecho comparndolo con derechos
del pasado, para la luego compararlo con los sistemas jurdicos existentes
en la actualidad en otros pases.60
Carlos Arellano Garca seala que en la elaboracin del anteproyecto de
capitulado, plan de trabajo o proyecto de ndice, no es forzoso incluir un
marco histrico del tema, salvo si hay datos del pasado: Si existen antece-
dentes histricos, el estudiante de derecho est obligado [el nfasis es mo]
a explorarlos en su trabajo de investigacin para exponer lo que ha servido
de base a las instituciones actuales.61
Considero que es necesario distinguir entre lo que el alumno quiere in-
vestigar (decisin que slo a l le compete) y el cmo investigar (tarea que
le compete orientar al profesor). Mi apuesta pedaggica es que el alumno
decide qu tema estudiar y lo que le gustara saber sobre el mismo: si deci-
de que no est interesado en analizar los datos histricos del tema (aunque
existan), entonces no debemos obligarlo a realizar algo que no desea. Los
profesores estamos obligados a motivar a los alumnos a desarrollar su crea-
tividad y talento, no a reprimirlo o encasillarlo. Por esta razn lo invito a
investigar lo que quiera y yo le propongo cmo hacerlo de manera clara,
amena, rigurosa y crtica.
En cuanto al nmero de aspectos que les gustara saber sobre el tema, as
mismo les recuerdo que ellos deciden cuntas cosas quieren saber. No hay
lmites de contenido ni de cantidad.
60 El actual Instituto de Investigaciones Jurdicas de la UNAM fue crea do en 1940

con el nombre precisamente de Instituto de Derecho Comparado, vase Fix-Zamudio,
Hctor, La importancia del derecho comparado en la enseanza jurdica mexicana,
Metodologa, docencia e investigacin jurdicas, 9a. ed., Mxico, Porra, 2001, pp.
259-276.
61 Arellano Garca, Carlos, Mtodos y tcnicas de la investigacin jurdica. Elabora-
cin de tesis de licenciatura, maestra y doctorado, tesinas y otros trabajos de investiga-
cin jurdica, 2a. ed., Mxico, Porra, 2001, pp. 217. Para Sergio Aza Reyes el plan de
trabajo debe, desde el principio, ser ordenado, orgnico, sistemtico, Metodologa y tc-
nicas de la investigacin jurdica, prlogo de Jorge Barrera Graf, 4a. ed., Mxico, Po-
rra, 2001, p. 6. Puede confrontarse otras propuestas del plan de investigacin en materia
jurdica, en Prez Escobar, Jacobo, Metodologa y tcnica de la investigacin jurdica,
3a. ed., Bogot, Temis, 1999, pp. 131-141; Hernndez Estvez, Sandra Luz, y Lpez Du-
rn, Rosalo, Tcnicas de investigacin jurdica, 2a. ed., Mxico, Oxford University
Press, 2001, pp. 63-75.
Las respuestas que suelen dar los alumnos sobre lo que quieren saber es-
tn en funcin del conocimiento previo adquirido sobre el tema, la profe-
sin y la vida.62 Este conocimiento adquirido debe utilizarse como trampo-
ln para adquirir nuevos conocimientos. Dicha novedad slo puede ser
identificada por el alumno.
Las respuestas a la pregunta sobre lo que quieren saber sobre el tema son,
a su vez, preguntas explcitas o implcitas. Por ejemplo, sobre el tema de El
trueno en el Mxico de hoy, lo que me gustara saber es el origen del true-
no y sus efectos en la gente. Aqu, las preguntas implcitas son: me gustara
saber cul es el origen del trueno y cules son sus efectos. Explicitar las
preguntas nos permite explicar el planteamiento del problema de nuestro
trabajo o el estado del arte del tema.63 En el contexto de la elaboracin de
una investigacin para acreditar una materia de la licenciatura, maestra o
doctorado, la orientacin del profesor o tutor deber estar encaminada en
opinar sobre la decisin del alumno, es decir, sobre el fondo del tema. En el
contexto de la materia de metodologa de la investigacin jurdica, que es
el nuestro, mi orientacin se dirige a que, en este caso, las respuestas se re-
dacten no en forma descriptiva sino como preguntas, en forma interrogati-
va.64 De este modo se da contenido al siguiente rubro del diseo, el objetivo
central: me gustara saber cul es el origen del trueno y cules son sus efec-
tos en las personas. Esta informacin sugiero sea incorporada al ttulo del
tema para, finalmente, completarlo:
El trueno en el Mxico de hoy: origen e impacto
Cada una de las preguntas corresponde a un subtema. Por ejemplo, el

subtema 1 se refiere al origen del trueno y el subtema 2 corresponde a los
efectos del trueno. Y cada subtema se convierte en un captulo: el subtema
62 Los objetivos se formulan para establecer lo que se desea obtener y cumplir con
dicho propsito, de acuerdo con la capacidad de cada persona: Mercado H., Salvador,
Cmo hacer una tesis? Tesinas, informes, memorias, seminarios de investigacin y mo-
nografas, 2a. ed., Mxico, Limusa, 2001, p. 37.
63 Recopilacin y lecturas previas nos permite informarse de lo que se conoce sobre
nuestro objeto de estudio para no repetir etapas ya superadas: Tecla Jimnez, Alfredo,
Introduccin al marco terico, en Tecla Jimnez, Alfredo et al., Metodologa en las
ciencias sociales. Diseo de investigacin 1, 5a. ed., Mxico, Ediciones Taller Abierto,
1998, p. 177.
64 Tamayo y Tamayo, Mario, El proceso de la investigacin cientfica. Incluye eva-
luacin y administracin de proyectos de investigacin, Mxico, Limusa, 2001, p. 135.
1 sera el captulo I. El origen del trueno, y el subtema 2 sera el captulo II.

Los efectos del trueno.65
b. Estructuracin
OBJETIVO CENTRAL (planteamiento del problema): Me gustara saber

cul es el origen del trueno y cules son sus efectos en las personas.
CAPITULADO: En el primer captulo se analizar el origen del trueno. En

el segundo captulo se estudiarn los efectos del trueno.66
Captulo I. Gnesis (objetivo 1 = subtema 1).
Captulo II. Impacto (objetivo 2 = subtema 2).
Cmo identificar los objetivos generales (los apartados) y especficos

(los incisos) de mi investigacin?67 Para ello es necesario responder a la
siguiente pregunta.
E. Los objetivos generales
a. Planteamiento
Qu me gustara saber sobre cada uno de estos subtemas? Cada cap-

tulo debe tener un desarrollo explicativo razonable, para lograr lo anterior
es necesario bosquejar su contenido respondiendo a lo que nos gustara sa-
ber sobre cada subtema. Por ejemplo, acerca del origen del trueno (subte-
ma 1 = captulo I) me gustara saber cules son sus causas terrenales y cu-
les son las causas celestiales. Estas dos respuestas formuladas tambin en
forma interrogativa me proporcionan la informacin para determinar el
65 Relacionar el objetivo del trabajo con el contenido, es decir, con el capitulado, es

una de las tareas que se dificulta a los alumnos cuando elaboran un protocolo de investi-
gacin, por ello he adoptado la recomendacin que Jorge Witker sugiere: por cada objeti-
vo que se adopte, desarrollar un captulo.
66 Vamos a hacer un seguimiento de la relacin que deben tener los objetivos de la
investigacin con el contenido de la misma, es decir, con el capitulado, para retomar ste
ms adelante, cuando demos respuesta a las partes que debe tener el trabajo.
67 Llamadas tambin partes principales y secundarias, en Aza Reyes, Sergio T.,
op. cit., nota 61, p. 16.
contenido de mis apartados. La pregunta 1 sera el apartado A (causas te-

rrenales), y la pregunta 2 el apartado B (causas celestiales). El nmero de
apartados estar en funcin del nmero de preguntas que se formulen. En
este ejercicio les pido que al menos identifiquen dos cosas que les gustara
saber sobre cada subtema.
En relacin con el subtema 2, sobre los efectos del trueno (captulo II),
me gustara saber, por ejemplo, cules son sus efectos en la gente chica y
cules son sus efectos en la gente grande. La pregunta 1 sera el apartado A
(gente chica). Y la pregunta 2 sera el apartado B (gente grande).
Las respuestas sobre lo que me gustara saber de cada subtema me pro-
porcionan la informacin de sus apartados, es decir, de los objetivos gene-
rales del trabajo.
b. Estructuracin
Objetivos generales
Analizar en relacin con su origen, cules son sus causas terrena-

les y cules son las causas celestiales.
Analizar en relacin con su impacto cules son sus efectos en la
gente chica y cules son sus efectos en la gente grande.
Capitulado: En el primer captulo se analizar el origen del trueno con

base en sus causas terrenas y celestiales. En el segundo captulo se
estudiarn los efectos del trueno en los menores de edad y en los
adultos.
CAPTULO I
GNESIS (objetivo central 1 = subtema 1)
A. Causas terrenas (objetivo general 1 = apartado 1)

B. Causas celestiales (objetivo general 2 = apartado 2)
CAPTULO II
IMPACTO (objetivo central 2 = subtema 2)
A. Gente chica (objetivo general 1 = apartado 1)

B. Gente grande (objetivo general 2 = apartado 2)
F. Los objetivos especficos
a. Planteamiento
Qu me gustara saber sobre cada uno de estos apartados? Las res-

puestas que obtenga con base en las preguntas que haga sobre lo que me
gustara saber de cada apartado me darn la informacin para identificar
los incisos de mi trabajo, es decir, sus objetivos especficos.
Del apartado A del primer captulo, por ejemplo, relacionado con las cau-
sas terrenales del trueno, me gustara saber cules estn fundadas en las rela-
ciones familiares y cules estn fundadas en las relaciones laborales. De esta
manera, mi pregunta 1 sera el inciso 1 (las relaciones familiares). Y la pre-
gunta 2 sera el inciso 2 (las relaciones laborales).
Del apartado B del primer captulo, relacionado con las causas celestia-
les me gustara saber cules estn fundadas en las relaciones entre los pla-
netas y cules estn fundadas en las relaciones entre las estrellas. De esta
manera mi pregunta 1 sera el inciso 1 (las relaciones planetarias). Y la pre-
gunta 2 sera el inciso 2 (las relaciones estelares).
Del apartado A del segundo captulo relacionado con los efectos del
trueno en la gente chica me gustara saber cmo influye en los nios y c-
mo influye en los adolescentes. De este modo, la pregunta 1 sera el inciso
u objetivo especfico 1 (nios). Y la pregunta 2 sera el inciso u objetivo
especfico 2 (adolescentes).
Del apartado B del segundo captulo relacionado con los efectos del
trueno en la gente grande me gustara saber cul ha sido su impacto en los
jvenes y cul ha sido su impacto en los adultos en plenitud. De este modo,
la pregunta 1 sera el objetivo especfico o inciso 1 (jvenes). Y la pregunta
2 sera el objetivo especfico o inciso 2 (adultos en plenitud).
b. Estructuracin
Objetivos especficos
Analizar, en relacin con las causas terrenales, cules estn funda-

das en la familia y cules estn fundadas en el rea laboral.
Analizar, en relacin con las causas celestiales, cules estn funda-
das en las relaciones entre los planetas y cules estn fundadas en
las relaciones entre las estrellas.
Analizar, en relacin con los efectos en la gente chica, cmo influ-

ye en los nios y cmo influye en los adolescentes.
Analizar, en relacin con los efectos en la gente grande, cul ha si-
do su impacto en los jvenes y cul ha sido su impacto en los adul-
tos en plenitud.

base en sus causas terrenas (mbitos familiar y laboral) y celestiales
(mbitos planetario y estelar). En el segundo captulo se estudiarn
los efectos del trueno en los menores de edad (nios y adolescentes)
y en los adultos (jvenes y adultos en plenitud).
CAPTULO I
GNESIS (objetivo central 1 = subtema 1)
A. Causas terrenas (objetivo general 1 = apartado 1)
1. Relaciones familiares (objetivo especfico 1 = inciso 1)

2. Relaciones laborales (objetivo especfico 2 = Inciso 2)
B. Causas celestiales (objetivo general 2 = apartado 2)
1. Relaciones planetarias (objetivo especfico 1 = inciso 1)

2. Relaciones estelares (objetivo especfico 2 = inciso 2)
CAPTULO II
IMPACTO (objetivo central 2 = subtema 2)
A. Gente chica (objetivo general 1 = apartado 1)
1. Nios (objetivo especfico 1 = inciso 1)

2. Adolescentes (objetivo especfico 2 = inciso 2)
B. Gente grande (objetivo general 2 = apartado 2)
1. Jvenes (objetivo especfico 1 = inciso 1)

2. Adultos en plenitud (objetivo especfico 2 = inciso 2)
G. La hiptesis
a. Planteamiento
Cules seran las respuestas provisionales a cada una de las pregun-

tas planteadas en el objetivo central? En el objetivo central o plantea-
miento del problema de mi investigacin constan una o varias preguntas
sobre lo que me gustara saber respecto a mi tema. En mi caso, por ejem-
plo, sobre el tema del trueno me gustara saber cul es su origen y cules
son sus efectos. En relacin con la pregunta sobre cul es el origen del
trueno, mi respuesta provisional es que el origen est en los pensamientos
negativos de la gente. Y en relacin con la pregunta sobre cules son los
efectos del trueno en la gente, mi respuesta provisional es que su impacto
en la gente es negativo.
Estas respuestas provisionales constituyen lo que se da en llamar la hi-
ptesis de mi investigacin. Estas suposiciones debern ser explicadas en
el desarrollo de la investigacin. Ntese que no digo que la hiptesis plan-
teada debe ser confirmada o comprobada. Me parece que el planteamiento
de hiptesis en las disciplinas que estudian las conductas humanas, lo que
el ser humano hace, cree, piensa o siente, no deberan abordarse para su po-
sible verificacin como si fueran elementos a estudiar en un laboratorio
donde todo es controlable. Por desgracia, o por fortuna (como se quiera
ver) las concepciones y prcticas humanas son siempre inditas: en lo indi-
vidual como en lo colectivo lo que es inherente a nuestro ser es el movi-
miento y sobre lo que est en constante movimiento debemos hacer lo que
est a nuestro alcance humanamente: intentar entenderlas para enriquecer
nuestra conciencia de ser y estar sobre la Tierra.
En el contexto de la enseanza de mi materia explico que las suposicio-
nes pueden estar basadas no slo en el conocimiento intelectual sino tam-
bin en el conocimiento intuitivo y que el desarrollo de la investigacin
misma nos aportar elementos de explicacin de estas formas de conoci-
miento.
b. Estructuracin
HIPTESIS: El origen del trueno est en los pensamientos negativos de

la gente de un determinado lugar y su impacto en la gente es negativo.
H. El capitulado
a. Planteamiento
Qu partes debe tener el desarrollo de mi investigacin? La pregunta

amerita aclarar cules son las partes de una investigacin y qu debe enten-
derse por el desarrollo de la investigacin. Las partes de una investigacin
son los captulos, los apartados y los incisos. El desarrollo se refiere a una
de las partes que conforman el esquema de un trabajo final de investiga-
cin: introduccin, desarrollo y conclusin. Entonces, las partes que debe
tener el desarrollo de mi diseo de investigacin se refiere a lo que se da en
llamar capitulado, plan o ndice.68
Las partes de mi desarrollo deben estar relacionadas con los objetivos de
mi investigacin (aqu vamos a retomar el seguimiento dado al explicar los
objetivos).
b. Estructuracin

base en sus causas terrenas (mbitos laboral y familiar) y celestiales (mbi-
tos planetario y estelar). En el segundo captulo se estudiarn los efectos
del trueno en los menores de edad (nios y adolescentes) y en los adultos
(jvenes y ancianos).
CAPTULO I
GNESIS
A. Causas terrenas
1. Relaciones laborales
2. Relaciones familiares
B. Causas celestiales
1. Relaciones planetarias
2. Relaciones estelares
68 Arellano Garca, Carlos, op. cit., nota 61, p. 217; Aza Reyes, Sergio, op .cit., no-
ta 60, p. 6; Prez Escobar, Jacobo, op. cit., nota 61, pp. 131-141; Hernndez Estvez,
Sandra Luz, y Lpez Durn, Rosalo, op. cit., nota 61, pp. 63-75.
CAPTULO II
IMPACTO
A. Gente chica
1. Nios
2. Adolescentes
B. Gente grande
1. Jvenes
2. Ancianos
I. La propuesta
a. Planteamiento
Para qu quiero estudiar este tema? Un trabajo de investigacin debe

ser til, debe ser propositivo. En estudios sobre la conducta humana los
cambios que se deben proponer estn relacionados con aumentar nuestra
comprensin sobre nosotros mismos y nuestras acciones. Hacernos ms
concientes de lo que somos y de lo que podemos mejorar como seres hu-
manos son aportes fundamentales en cualquier investigacin de nuestra
disciplina.
Los trabajos de investigacin en el mbito del derecho no slo deben
aportar modificaciones en la legislacin existente, sino tambin en el en-
tendimiento de los conceptos que rigen a las normas. Por ejemplo, una in-
vestigacin sobre las causales que el Cdigo Civil establece sobre el divor-
cio debe proponer no slo su actualizacin sino elementos de comprensin
de lo que significa en nuestros das la figura del matrimonio. Un estudio
sobre las normas del comercio internacional, sobre lo que significa la sobe-
rana de los Estados nacionales. Un anlisis sobre los fines del derecho, so-
bre lo que significa la justicia en un pas donde la mitad de la poblacin es
pobre.
b. Estructuracin
Propuesta: Con esta investigacin pretendo aportar los elementos de

explicacin sobre las causas y consecuencias de los truenos en la vida
de las personas, para generar una actitud positiva en la conducta pri-

vada y pblica, al considerar sus relaciones personales y sociales como
un juego, donde lo que se sienta, se vea o se haga, se considere un
motivo para divertirse y sonrer. De esta manera, se generarn truenos
con altos porcentajes de energa positiva que redundarn en la multi-
plicacin de fuentes abastecedoras de felicidad en cada ciudad.
J. Los mtodos
a. Planteamiento
Qu formas de interpretar el derecho aplicar para explicar mi tema de

investigacin? En el campo de la investigacin se ha ido imponiendo la dis-
tincin entre las formas de interpretar el derecho y sus formas de investigar.
Las formas relacionadas con el primero se refieren a los mtodos (estrategias
mentales). Las formas de desarrollar un tema se refieren a las tcnicas (he-
rramientas de trabajo).69 La pregunta que aqu se plantea est relacionada
con los mtodos que se aplicaran para explicar el tema seleccionado.
Por mtodo se entiende un conjunto de procedimientos y procesos or-
denados a un fin.70 Los mtodos que se conocen, en general, son: induc-
cin-deduccin, anlisis-sntesis, objetivo-subjetivo, esttico-dinmico.71
Los mtodos que se pueden aplicar en la interpretacin del derecho son:
positivismo jurdico, iusnaturalismo, exgesis, utilitarismo, escuela del de-
recho libre, jurisprudencial (de conceptos, de intereses, valorativa, socio-
lgica), tridimensionalismo.72
69 El mtodo se distingue claramente de las tcnicas, las cuales se representan en

los procedimientos de actuacin concretos las tcnicas son prcticas y operativas,
mientras que los mtodos se diferencias de stas, por su carcter ms global y de coordi-
nacin de operaciones, es as que las tecnologas sociales (tcnicas) se conjugan, se sub-
ordinan al mtodo formando parte de ste. Martnez Chvez, Vctor Manuel, op. cit.,
nota 56, p. 26.
70 Idem.
71 Muoz Razo, Carlos, Cmo elaborar y asesorar una investigacin de tesis, Mxi-
co, Prentice Hall Hispanoamericana, 1998, pp. 188 y ss.
72 Rodrguez Cepeda, Bartolo Pablo, Metodologa jurdica, Mxico, Oxford Univer-
sity Press, 1999, pp. 149-197. Para un estudio en detalle de estos mtodos recomiendo
esta lectura, ya que en la elaboracin del protocolo su estudio particular no es el objetivo.
Esto sera el objetivo de otra materia: metodologa jurdica, epistemologa jurdica, argu-
mentacin jurdica, o interpretacin jurdica.
En nuestro ejemplo sobre el trueno, su mtodo a aplicar sera el de la ju-

risprudencia sociolgica.
b. Estructuracin
Mtodos: La forma de interpretar el derecho que aplicar para expli-

car mi tema de investigacin ser el de la jurisprudencia sociolgica.
k. Las tcnicas
a. Planteamiento
Qu fuentes de informacin ser necesario utilizar para el desarrollo

de mi tema? Las fuentes tradicionales para realizar una investigacin en el
campo del derecho son las documentales. Por tales debe entenderse la in-
formacin ya existente, la publicada por los dems: el jurista, el legislador,
el juzgador o cualquier otro profesionista (socilogo, fsico, bilogo, eco-
nomista, fotgrafo, cineasta, pintor, escultor...) o institucin (Instituto Na-
cional de Estadstica, Geografa e Informtica, por ejemplo). Esta informa-
cin puede constar en papel, en soportes electrnicos (Internet, CD-Rom),
en audiovisuales (documentales, largometrajes), incluso en las obras arts-
ticas: esculturas, pinturas.
Las fuentes empricas, en cambio, estn conformadas por informacin
que yo, como investigador, obtengo a travs de mi observacin (tcnicas de
campo) o de las preguntas que planteo a las personas (tcnicas de encuesta).
La eleccin de las fuentes de informacin necesarias para realizar mi
investigacin debe estar relacionada con el objetivo central de mi trabajo.
Si mi objetivo es realizar solamente un estudio terico, histrico, normati-
vo, entonces mis tcnicas seran documentales. Si adems me interesa sa-
ber cul es el impacto, consecuencias o efectos de mi tema en la realidad,
tendr tambin que utilizar las tcnicas empricas. Mi apuesta pedaggica
de futuro es que cuando se hable de investigacin jurdica se entienda la
aplicacin de las tcnicas no solamente documentales, sino tambin las
empricas.
En mi tema-ejemplo, las tcnicas que utilizar para desarrollar mi inves-
tigacin sern documentales y empricas.
b. Estructuracin
Tcnicas: Las fuentes de informacin que utilizar para el desarrollo

de mi tema sern documentales y empricas.
L. El marco terico-conceptual
a. Planteamiento
Qu conceptos fundamentales ser necesario explicar para el desa-

rrollo de mi investigacin y con base en qu teora? Esta pregunta me
permite identificar contenidos especficos que guiarn el desarrollo gene-
ral de mi investigacin. Estos contenidos especficos se refieren a palabras,
trminos, que se encuentran explcitos o implcitos en mi tema. Por ejemplo,
si un tema est relacionado con los derechos humanos y globalizacin habr
que identificar el concepto de derechos humanos y globalizacin. Despus
de identificar los conceptos, me pregunto si hay alguna teora o corriente de
pensamiento con base en la cual los explicar. Si mi tema est relacionado
con lo que es el derecho, por ejemplo, y selecciono el concepto de derecho,
las opciones tericas que tengo para explicarlo son varias: positivistas, ius-
naturalistas, sociolgicas... Incluso podra seleccionar la postura de un au-
tor: Kelsen, Hart, Pound, Marx... Hay disciplinas jurdicas que han desa-
rrollado algunas teoras: la teora de las decisiones fundamentales en
derecho constitucional; la teora del acto jurdico en derecho civil; la teo-
ra del servicio pblico en derecho administrativo; las teoras finalista y
causalista en derecho penal.
La identificacin de los conceptos a explicar y de las teoras a utilizar
conforma lo que se da en llamar el marco terico conceptual de mi trabajo.
ste me permite aclarar para m mismo lo que voy a entender por dichos
conceptos y guiar mi proceso de investigacin de manera selectiva. En el
marco conceptual, el investigador no debe concretarse solamente a definir
conceptos, sino que debe referirse a los distintos enfoques que tienen los
diferentes autores sobre el problema que se est analizando.73 Seleccionar
73Luna Castillo, Antonio, Metodologa de la tesis, Mxico, Trillas, 2000, p. 64. Mario
Tamayo y Tamayo destaca que una nocin amplia de marco terico consiste en: 1. De-
limitar el rea de investigacin: es decir, seleccionar hechos conectados entre s, mediante
una teora que d respuesta al problema formulado. 2. Sugerir guas de investigacin: en la
elaboracin del marco terico pueden verse alternativas de enfoque para tratar el problema;
los conceptos que considere relevantes explicar, pues ello me permite or-
ganizar an ms mis intuiciones e ideas sobre el tema. Me permite selec-
cionar los mbitos ideolgicos de mi trabajo.
En relacin con mi tema-ejemplo sobre el trueno, se impone definirlo,
as como el concepto de energa, con base en la teora chamnica huichola.
b. Estructuracin
MARCO TERICO-CONCEPTUAL: Los conceptos a explicar en esta investiga-

cin son trueno y energa, con base en la teora chamnica huichola.
M. La bibliografa
a. Planteamiento
Qu fuentes documentales seran las ms representativas para reali-

zar esta investigacin? Aunque para cumplir los objetivos de mi investiga-
cin haya sealado que utilizar slo fuentes empricas, es necesario men-
cionar en mi diseo de investigacin las fuentes documentales ms
representativas relacionadas con mi tema. Esto nos permite saber (y dar a
conocer) que contamos con algunas referencias informativas que nos per-
mitirn enriquecer nuestro punto de vista sobre el tema.
Cuando se realiza un tema de investigacin es necesario agotar todo lo
que haya escrito sobre el tema. sta es la estrella que debe guiar el proceso
de investigacin. Sabemos que ste es inagotable y que, por lo mismo, el
agotar la recopilacin y lectura de las fuentes documentales relacionadas
con nuestros temas debe entenderse como una sana aspiracin que hay que
asumir con responsabilidad y esmero.
Hay temas que no tienen muchas fuentes, es decir, que se ha escrito po-
co o casi nada. Esto no debe ser un impedimento para intentar saber sobre el
tema. Cunto? Lo que el tiempo y mi inters permitan. El hecho de que no
haya informacin sobre un tema debe ser ms bien un aliciente para escribir
puede cuestionar el problema. El marco terico como gua de investigacin tiene relacin
con la delimitacin del problema. 3. Compendiar conocimientos existentes en el rea que
se va a investigar: sirve de corriente principal en la cual va a aparecer la confirmacin de
las investigaciones. 4. Expresar proposiciones tericas generales, postulados, marcos de re-
ferencia, los que van a servir como base para formular hiptesis, operacionalizar variables
y esbozar teoras de tcnicas y procedimientos a seguir, op. cit., nota 63, p. 146.
sobre algo indito (o casi). Mi curiosidad y mi tenacidad me deben impulsar

para realizar lo que me gusta (y nada ni nadie me lo debe impedir).
Sobre mi tema-ejemplo he inventado la siguiente bibliografa.
b. Estructuracin
BIBLIOGRAFA
CAMINOS, Rolando, El trueno en los tiempos de la clera, Bogot,

Macondo, 1885.
COMISION FEDERAL DE MENTALIDAD (ed.), Generacin de energa po-
sitiva para el cuarto milenio, 2a. ed., Zona del Silencio, Duran-
go, CFM, 1821.
ESTRELLA, Marinera, El trueno de todos tan temido, Diccionario
de cosmologa aplicada, trad. de Theodor Sossouhounto, 5a.
ed., Benin, frica Central, Editorial Descartes, 1832.
FNIX, Ave, El lado luminoso de la lluvia. El trueno y sus efectos,
trad. de Armando Islas de la Fuente, 55a. ed., Arabia Saudita,
Petrodesert, 1833.
INSTITUTO DE DERECHO COMPARADO (ed.), El derecho a una mentali-
dad positiva, La Habana, Casa en Ruinas, 1805.
LUNA TICOMAN, Anabel, El trueno y los huicholes, 33a. ed., Mxico,
Siglo XXIII, 1856.
LLAVE, Agua de la, Arrieros del trueno: mstica huichola contempo-
rnea, 12a. ed., Guadalajara, Espaa, Colegio de Guadalajara,
1857.
MORO Y CAMPANELLA, Toms Valiente, Lutopie au Mexique, Pars,
Lne, 1899.
ROCA, Caro de la et al., Mente y cuerpo universal: travesuras te-
rrenas y csmicas. V Congreso de Huicholistas, Tlaxcala, Uni-
versidad Soberana de Huamantla, 1810.
SOL Y DARIO, Manuel, Mente y trueno: manual de cosmologa hui-
chola, Tepic, Nayarit, Alica, 1877.
N. El cronograma
a. Planteamiento
Cmo debo organizar mi tiempo para realizar mi investigacin en el

plazo establecido? Los plazos son para cumplirse. Siempre tenemos fechas
fatales de cumplimiento de nuestras obligaciones profesionales. Para cum-

plir con stas es necesario organizar el tiempo de elaboracin de nuestra in-
vestigacin. Mi recomendacin, tomando en cuenta el plazo que se tenga,
es que se divida el tiempo en tres etapas:
Protocolo y recopilacin de la informacin y fichas de localizacin
(un cuarto del tiempo total).
Anlisis de la informacin (fichaje de contenido: la mitad del tiem-
po), y
Redaccin final (un cuarto del tiempo).
En relacin con mi tema, el cronograma sera el siguiente, si tuviera un
mes para realizar mi trabajo.
b. Estructuracin
CRONOGRAMA
Fecha de entrega: 31 de junio de 2006.
Protocolo y recopilacin: 1 a 7 de junio de 2006.
Anlisis: 8 a 22 de junio de 2006.
Redaccin: 23 a 30 de junio de 2006.
Un rubro que suele aadirse en los diseos de investigacin es el del

presupuesto: se refiere a los montos necesarios en recursos materiales
(equipo de cmputo, de laboratorio, libros, fotocopias) y humanos (aseso-
res, laboratoristas, encuestadores), para la realizacin de la investigacin.
En el contexto de mi curso, esto no es necesario ya que el tiempo del que se
dispone no permite amplias investigaciones y los medios econmicos
tampoco son suficientes.
O. La presentacin final
TEMA
El trueno en el Mxico del siglo XXI: origen e impacto.
DELIMITACIN
Mi tema abarcar el Mxico de hoy.
JUSTIFICACIN: Me interesa investigar el trueno porque cuando era ni-

o me llamaba la atencin su sonido estremecedor y a la vez, miste-
rioso. Se podra captar su energa para generar pensamientos positi-
vos. No existe un estatuto de control de la energa mental que
ayudara a que se produjeran truenos con altos voltajes de energa
positiva.
OBJETIVO CENTRAL
Analizar cul es su origen y cul es su impacto en la mente de la gente.
OBJETIVOS GENERALES
Analizar, en relacin con su origen, cules son sus causas terrena-

les y cules son las causas celestiales;
Analizar en relacin con su impacto cules son sus efectos en la
gente chica y cules son sus efectos en la gente grande.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Analizar, en relacin con las causas terrenales, cules estn funda-

das en la familia y cules estn fundadas en el rea laboral;
Analizar, en relacin con las causas celestiales, cules estn funda-
das en las relaciones entre los planetas y cules estn fundadas en
las relaciones entre las estrellas.
Analizar, en relacin con los efectos en la gente chica, cmo influ-
ye en los nios y cmo influye en los adolescentes.
Analizar, en relacin con los efectos en la gente grande, cul ha si-
do su impacto en los jvenes y cul ha sido su impacto en los adul-
tos en plenitud.
HIPTESIS
El origen del trueno est en los pensamientos negativos de la gente

de un determinado lugar y su impacto en la gente es negativo.
CAPITULADO
En el primer captulo se analizar el origen del trueno con base en sus

causas terrenas (mbitos laboral y familiar) y celestiales (mbitos
planetario y estelar). En el segundo captulo se estudiarn los efectos
del trueno en los menores de edad (nios y adolescentes) y en los

adultos (jvenes y ancianos).
CAPTULO I
GNESIS
A. Causas terrenas
1. Relaciones laborales
2. Relaciones familiares
B. Causas celestiales
1. Relaciones planetarias
2. Relaciones estelares
CAPTULO II
IMPACTO
A. Gente chica
1. Nios
2. Adolescentes
A. Gente grande
1. Jvenes
2. Ancianos
PROPUESTA
Con esta investigacin pretendo aportar los elementos de explicacin

sobre las causas y consecuencias de los truenos en la de vida las per-
sonas, para generar una actitud positiva en la conducta privada y p-
blica al considerar sus relaciones personales y sociales como un jue-
go, donde lo que se sienta, se vea o se haga, se considere un motivo
para divertirse y sonrer. De esta manera, se generarn truenos con
altos porcentajes de energa positiva que redundar en la multiplica-
cin de fuentes abastecedoras de felicidad en cada ciudad. Por ello,
resulta indispensable la creacin de un estatuto de control de la ener-

ga mental.
MTODOS
La forma de interpretacin del derecho que aplicar para el desarrollo

de mi investigacin ser el de la jurisprudencia sociolgica.
TCNICAS
Las fuentes de informacin que utilizar para el desarrollo de mi in-

vestigacin sern documentales y empricas.
MARCO TERICO-CONCEPTUAL
Los conceptos a explicar en esta investigacin son trueno y energa,

con base en la teora chamnica huichola.
BIBLIOGRAFA
CAMINOS, Rolando, El trueno en los tiempos de la clera, Bogot,

Macondo, 1885.
COMISION FEDERAL DE MENTALIDAD (ed.), Generacin de energa po-
sitiva para el cuarto milenio, 2a. ed., Zona del Silencio, Duran-
go, CFM, 1821.
ESTRELLA, Marinera, El trueno de todos tan temido, Diccionario
de cosmologa aplicada, trad. de Theodor Sossouhounto, 5a.
ed., Benin, frica Central, Editorial Descartes, 1832.
FNIX, Ave, El lado luminoso de la lluvia. El trueno y sus efectos,
trad. de Armando Islas de la Fuente, 55a. ed., Arabia Saudita,
Petrodesert, 1833.
INSTITUTO DE DERECHO COMPARADO (ed.), El derecho a una mentali-
dad positiva, La Habana, Casa en Ruinas, 1805.
LUNA TICOMAN, Anabel, El trueno y los huicholes, 33a. ed., Mxico,
Siglo XXIII, 1856.
LLAVE, Agua de la, Arrieros del trueno: mstica huichola contempo-
rnea, 12a. ed., Guadalajara, Espaa, Colegio de Guadalajara,
1857.
MORO Y CAMPANELLA, Toms Valiente, Lutopie au Mexique, Pars,
Lne, 1899.
ROCA, Caro de la et al., Mente y cuerpo universal: travesuras te-

rrenas y csmicas. V Congreso de Huicholistas, Tlaxcala, Uni-
versidad Soberana de Huamantla, 1810.
SOL Y DARIO, Manuel, Mente y trueno: manual de cosmologa hui-
chola, Tepic, Nayarit, Alica, 1877.
CRONOGRAMA
Fecha de entrega: 31 de junio de 2006.

Protocolo y recopilacin: 1 a 7 de junio de 2006.
Anlisis: 8 a 22 de junio de 2006.
Redaccin: 23 a 30 de junio de 2006.
Los formatos para realizar un diseo (protocolo o proyecto), de investi-

gacin suelen coincidir en los rubros pero no en los cmos, es decir, piden
las mismas cosas pero los contenidos son diferentes.
Para Vctor Bernal74 un tema de investigacin, por ejemplo, debe esta-
blecer el cundo (cronologa), el quin (axioma), el cmo (mtodo), el qu
(ontologa), el con qu (tecnologa), el para qu (teleologa), el dnde (to-
pografa), el contra qu (ecologa), el por qu (etiologa), y el cunto (ex-
periencia). Esta forma de elaborar un proyecto de investigacin se enmarca
tambin, como todos, en el planteamiento de preguntas para desarrollar los
rubros. stos no son, en el fondo, diferentes a nuestra propuesta, slo cam-
bian los nombres: el cundo se refiere a los antecedentes histricos del te-
ma (que en nuestra propuesta puede formar parte de los objetivos de la in-
vestigacin si el alumno lo decide); el quin se refiere al anlisis de los
principios, proposiciones y sentencias, es decir, al marco terico concep-
tual; el cmo se refiere a los mtodos; el qu, a los objetivos; el con qu, a
las tcnicas; el para qu, a la propuesta; el dnde se refiere a la delimitacin
del tema (el mbito espacial-temporal), y el cunto se refiere a lo que el
investigador aporta para realizar su trabajo, es decir, su propuesta.
Como profesor de la materia de metodologa de la investigacin intento
que los alumnos tengan un formato sencillo, claro, riguroso y completo, que
74 Propuesta de Vctor Bernal, maestra en ciencias de la educacin, materia Exce-
lencia en la eduacin, Universidad del Valle de Mxico, octubre de 1997, citado por Mu-
oz Razo, Carlos, Cmo elaborar y asesorar una investigacin de tesis, Mxico, Prentice
Hall Hispanoamericana, 1998, pp. 104-107.
abarque el mayor nmero de rubros que los formatos suelen pedir, para
que, por una parte, se ponga en prctica en clase y, por otra, para que se
tengan una mnima orientacin cuando un profesor se los pida con el fin de
acreditar una materia, obtener un grado o bien para obtener una beca o un
financiamiento.
En clase les aconsejo que cuando les soliciten un trabajo de investiga-
cin o tesina para acreditar una materia, realicen su diseo de investigacin
aunque el profesor no se los pida. El diseo debe acompaar siempre la ela-
boracin de una investigacin. No lo olvides, el diseo es al investigador lo
que los planos son al arquitecto: la gua maestra para construir tus ideas e
intuiciones.
Una vez elaborado el protocolo de investigacin es necesario llevar un
control de la informacin que se recopila y analiza.
CAPTULO CUARTO
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
II. El fichaje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
1.Fichas de localizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
2.Fichas de trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
III. El aparato crtico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
1.Deficin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
2.Tipos de citas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
3.Tipos de notas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
4.El sistema citas-notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
5.El sistema autor-fecha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
CAPTULO CUARTO
I. INTRODUCCIN
La palabra escrita en el campo de la investigacin jurdica ha tenido una

funcin muy importante. Se ha considerado que sin fuentes bibliogrfi-
cas una investigacin es muy difcil de realizar. A falta de informacin
(escrita, se entiende), los profesores suelen pedir al alumno que cambie
de tema, es decir, por otro que tenga obras a consultar.75 Es por esta ra-
zn que las tcnicas de investigacin basadas en los textos jurdicos tie-
nen un desarrollo, doctrinal y prctico, relevante en el mbito del dere-
cho. Por otra parte, el predominio del texto como fuente principal de los
trabajos de investigacin jurdica tambin est relacionado con la con-
cepcin dominante que considera al derecho como un objeto de estudio
formal, positivista (el derecho se explica por el derecho, la norma por la
norma). En esta dinmica, la explicacin del derecho se encuentra donde
consta formalmente: en la Constitucin, en las leyes, y en los textos que
las aclaran: la jurisprudencia, la doctrina. Conocer lo que es el derecho
en los textos es tan importante como conocer el derecho en la realidad
(en su prctica, en su vivencia).
Como parte del contenido de este tipo de captulos, algunos manuales de
tcnicas de investigacin documental explican la manera como puede con-
sultarse una biblioteca (incluso va Internet), la lista de bibliotecas jurdi-
cas existentes (con sus direcciones, horarios y servicios), el cmo tomar
notas, e incluso las reglas gramaticales de redaccin.76 Estas actividades
75 Veremos en el siguiente captulo que las tcnicas de investigacin emprica nos

permiten realizar un trabajo aunque las fuentes escritas sean limitadas.
76 Puede consultarse informacin sobre estos temas en: Garza Mercado, Ario, Ma-
nual de tcnicas de investigacin para estudiantes de ciencias sociales, 5a ed., Mxico,
El Colegio de Mxico, 1994, pp. 71 y ss; La biblioteca virtual del Instituto de Investiga-
ciones Jurdicas de la UNAM, puede ser consultada por Internet (http://www.jurdicas.
87
son importantes en la elaboracin de un trabajo de investigacin, sin em-

bargo, aqu nos limitaremos a proponer las formas de elaborar las fichas
(de localizacin de las fuentes documentales y de sus fichas de anlisis, tra-
bajo o de contenido), y los sistemas de redaccin de las citas y de las notas
(aparato crtico), que constituyen la parte artesanal de la investigacin.
II. EL FICHAJE
La redaccin de los datos de las fuentes de informacin a consultar (fi-

chas de localizacin, bilbiogrficas o de fuentes) y de la informacin de las
fuentes consultadas (fichas de anlisis, trabajo o de contenido).
1. Fichas de localizacin
Al iniciar la clase pido a los alumnos que hagan una lista de lo que consi-
deran son sus virtudes y cualidades (todo mundo pide ms hojas). Al termi-
nar su lista, ahora solicito una lista de sus defectos (nadie tiene). Aclaro
que estas listas son personales, que no se darn a conocer. Despus reparto
una tarjeta (Soy sordomudo...), donde les pido anotar una cualidad o de-
fecto con el cual se identifiquen, por alguna razn, en ese momento. Luego
unam.mx). A nivel internacional, vase Ortale, Monica M., International Legal Re-
search on the Internet, Current International Trade Law Journal, Houston, invierno de
1996; Vivant, Michel, et al., Droit de linformatique, informatique, multimedia, rseaux,
Internet, Pars, Lamy, 1997; Gonzalo, Miguel ngel, La documentacin jurdica en
Internent, en Maci, Mateo (ed.), Manual de documentacin jurdica, Madrid, Sntesis,
1998. Sobre la relacin entre documentacin jurdica e informtica, vase Fix-Fierro,
Hctor, Informtica y documentacin jurdica, Mxico, UNAM, Instituto de Investiga-
ciones Jurdicas, 1987. Por supuesto, las bibliotecas de las facultades de derecho son
tambin los lugares ideales para consultar el material relacionado con nuestros temas,
aunque no hay que olvidar que cualquier biblioteca general tiene fuentes jurdicas y que
las especialidades en otras disciplinas (historia, economa, sociologa, educacin...) son
importantes tambin. En 1957 la Unesco edit a la Asociacin Internacional de Ciencias
Jurdicas, un catlogo de fuentes de documentacin jurdica en el mundo (obra publicada
en francs y que se encuentra en la bilbioteca del IIJ de la UNAM). Sobre las tnicas de
lectura puede consultarse Fink, D. D.; Tate, J. T. jr. y Rose, M. D., Tcnicas de lectura
rpida, Bilbao, Deusto, 1992; pp. 24-35. Sobre cmo tomar notas, Le Bras, Florence,
Comment prendre des notes, Alleur, Blgica, Marabout, 1992, pp. 65-109. Para una re-
daccin correcta consultar Lpez Ruiz, Miguel, Elementos para la investigacin (meto-
dologa y redaccin), 2a ed., Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas,
1995, pp. 121-181. En la bibliografa general puede ampliarse esta consulta.
LAS TCNICAS DE INVESTIGACIN DOCUMENTAL 89
invito a que los que quieran pasen a pegar su tarjeta en el dibujo (que suelo
hacer yo mismo) de una persona que est en una cartulina pegada al piza-
rrn. La tarjeta tiene que tocar alguna parte del cuerpo de la persona dibu-
jada. Suelen escoger ms cualidades que defectos: puntual, responsable,
cumplidor (sic), honesto, cariosa... Algunos defectos son: enojn, pere-
zoso, impaciente...
Despus de lo anterior pido calificar en una palabra la accin que acaban
de realizar. Mencionan cosas como proyeccin, evaluacin, honestidad.
Los invito a que imaginen que entra una persona que no conocemos al sa-
ln y les pido que en lugar de pegar las tarjetas en el dibujo se las peguen a
la persona que acaba de entrar. Qu es? Etiquetar. As es. Y la relacin
con el curso? Al conocer por primera vez a una persona la etiquetamos
inconscientemente por cmo viste, habla o vive. El problema es que que
con base en esas etiquetas decidamos cmo es esa persona sin antes tratar-
la. Aos suele llevar el trato con una persona para conocerla un poco, ima-
gnense si lo pretendemos hacer en la primera vez. Pues bien, les sugiero
llvarse de tarea esa lista que acaban de hacer sobre sus cualidades y defec-
tos y pensar que son etiquetas que los dems nos han puesto, que tras anali-
zarlas decidan quedarse o no con ellas. Igual sucede con nuestros temas de
investigacin, no los conocemos y lo que dicen los dems sobre ellos hay
que verlo como etiquetas que no hay que aceptar solamente porque lo dice
tal autor, o el legislador o el juzgador; son etiquetas al igual que las per-
sonales sujetas a anlisis para determinar si nos son tiles para conocer
nuestros temas.
Lo que dicen los dems sobre nuestros temas debe ser estudiado, para
ello debemos llevar un control de quines lo dicen, qu dicen, dnde y
cundo.
A. Objetivo
Las fichas de localizacin, de identificacin o tambin convencional-

mente llamadas bibliogrficas, contienen los datos de las fuentes de infor-
macin que hemos seleccionado y que tienen relacin (directa o indirecta)
con el tema que se intenta investigar. Ello nos permite llevar un control de
la informacin que se est manejando, dicho control se refiere al quin,
qu, dnde y cundo, de la informacin.
El quin se refiere al autor o editor de dicha informacin (apellidos y
nombres, o nombres de instituciones).
El qu es el contenido (ttulos de las obras y nmeros de edicin o reim-

presin).
El dnde es el nombre de la empresa o institucin que publica dicha in-
formacin (las referencias editoriales).
El cundo se refiere al tiempo en que se publica (fecha de edicin, y da-
tos de publicacin en caso de fuentes peridicas).
Estos datos se refieren a la ubicacin formal de la fuente, sin embargo se
sugiere incorporar tambin los datos de su ubicacin material, es decir, del
lugar donde dicha fuente se encuentra: biblioteca personal, biblioteca de
fulano de tal, o biblioteca pblica (la clasificacin de la obra, y en su caso:
nombre, direccin y telfono de la biblioteca).
Las notas (de pie de pgina, de final de captulo o de la obra) de las citas
utilizadas en el trabajo son redactadas con base en las fichas de localiza-
cin (agregando el nmero de las pginas citadas).
B. Formato
CUERPO
Ubicacin
En mi curso integro equipos de cinco personas para que se pongan de

acuerdo en ordenar los datos bibliogrficos siguientes. La intencin es
mostrar los diferentes criterios y sus justificaciones. La integracin de los
equipos es al azar y antes de discutir sobre los criterios para elaborar las fi-
chas bibliogrficas organizo la dinmica donde cada integrante del grupo
tiene que formar un cuadro con cuatro piezas escogidas al azar. No se pue-
de hablar ni tomar las piezas.
Este juego o dinmica pemite identificar los bloqueadores y facilitado-
res del trabajo en equipo. Los primeros seran: no respetar las reglas, la im-
paciencia, el paternalismo y la indiferencia. Los segundos: cumplir las re-
glas, ser paciente, respetuoso y colaborar con los dems. Despus de esta
dinmica, al aclarar que cuando se hace un trabajo de investigacin hay
piezas que les pueden servir a los dems, anotamos en el directorio del gru-
po (voy preparado para distribuirlo en el momento) los temas de las tesinas
que estn trabajando los dems, para reforzar la propuesta de que la inves-
tigacin es una responsabilidad individual que est apoyada por la colabo-
racin de los dems. Como ya saben trabajar en equipo, los grupos deben
decidir los criterios organizativos de los siguientes datos.
a. Ejercicio A
Facultad de Medicina
Fernando Cano Valle
Instituto de Investigaciones Jurdicas
2001
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Mxico, D. F.
Percepciones acerca de la medicina y el derecho
Primera edicin
b. Ejercicio B
Descartes
Instituto de Investigaciones Filosficas
1990
Primera edicin
Margaret Dauler Wilson
Mxico, D. F.
Traduccin de Jos Antonio Robles
c. Ejercicio C
Nueva serie, ao XXXIV, nm. 101

En torno a las transformaciones de la representacin poltica
Pginas 381-420
Mxico, D. F.
Boletn Mexicano de Derecho Comparado
Mayo-agosto 2001
Juan Cano Bueso
d. Ejercicio D
1983
Derecho comparado
Francisco M. Cornejo Certucha
Pginas 147-148
Diccionario Jurdico Mexicano
Tomo III-D
Mxico, D. F.
e. Ejercicio E
Pginas 2-4
Tomo DLXXV, nm. 10
14 de agosto de 2001
Decreto por el que se aprueba el diverso por el que se adicionan un

segundo y tercer prrafos al artculo 1o., se reforma el artculo 2o., se
deroga el prrafo primero del artculo 4o.; y se adicionan un sexto p-
rrafo al artculo 18, y un ltimo prrafo a la fraccin tercera del artcu-
lo 115 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos.
Primera seccin
Diario Oficial de la Federacin
Mxico, D. F.
f. Ejercicio F
33a. edicin
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos
2001
Porra
Mxico, D. F.
g. Ejercicio G
Primera reimpresin a la novena edicin

Artculo 20
Mxico, D. F.
1997
Sergio Garca Ramrez
pginas 239-266
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos Comentada
h. Ejercicio H
Primera sala, sptima poca, 52 segunda parte, pgina 25
Semanario Judicial de la Federacin
Incapacitados. No lo son las personas de raza indgena (legislacin
del estado de Chiapas)
Amparo directo 4344/72. Salvador Prez Portillo. 4 de abril de 1973.
Unanimidad de 4 votos. Ponente: Abel Huitrn y Aguado
en (www.scjn.gob.mx), consulta de 16 de agosto de 2001
Despus de ponerse los equipos de acuerdo sobre el orden de estos da-
tos, se redactan en el pizarrn y se revisan en conjunto. El resultado es el
siguiente:
Autor
CANO VALLE, Fernando, Percepciones acerca de la medicina y el dere-

cho, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Facultad de
Medicina e Instituto de Investigaciones Jurdicas, 2001.
Traductor
DAULER WILSON, Margaret, Descartes, trad. de Jos Antonio Robles,

Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de
Investigaciones Filosficas, 1990.
Artculo
CANO BUESO, Juan, En torno a las transformaciones de la representa-

cin poltica, Boletn Mexicano de Derecho Comparado, nueva se-
rie, ao XXXIV, nm. 101, Mxico, Mxico, mayo-agosto de 2001, pp.
381-420.
Voz de diccionario
CORNEJO CERTUCHA, Francisco M., Derecho comparado, Diccionario

Jurdico Mexicano, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxi-
co, Instituto de Investigaciones Jurdicas, 1983, t. III-D, pp. 147 y 148.
Legislacin-parte de una publicacin
Decreto por el que se aprueba el diverso por el que se adicionan un

segundo y tercer prrafos al artculo 1o., se reforma el artculo 2o., se
deroga el prrafo primero del artculo 4o.; y se adicionan un sexto p-
rrafo al artculo 18, y un ltimo prrafo a la fraccin tercera del artcu-
lo 115 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos,
Diario Oficial de la Federacin, tomo DLXXV, nm. 10, primera sec-
cin, Mxico, 14 de agosto de 2001, pp. 2-4.
Legislacin-un todo
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, 33a. ed.,

Mxico, Porra, 2001. [Datos inventados].
Legislacin cometada
Garca Ramrez, Sergio, Artculo 20, Constitucin Poltica de los

Estados Unidos Mexicanos Comentada, 9a. ed., Mxico, Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de Investigaciones Jurdicas,
1997, pp. 239-266.
Jurisprudencia
Rubro
Fuente
Localizacin: sala, poca, parte, pgina.
Precedentes
Incapacitados. No lo son las personas de raza indgena (legislacin

del estado de Chiapas), Semanario Judicial de la Federacin, prime-
ra sala, sptima poca, 52 segunda parte, p. 25. Amparo directo
4344/72. Salvador Prez Portillo. 4 de abril de 1973. Unanimidad de 4
votos. Ponente: Abel Huitrn y Aguado, en www.scjn.gob.mx, con-
sulta de 16 de agosto de 2001.
Con este ltimo caso, se aclara que cualquier documento consultado en

Internet (libro, artculo, legislacin, jurisprudencia) debe tener los datos
bibliogrficos ms la direccin electrnica y la fecha de la consulta, a efec-

to de justificar su localizacin.
Veamos en detalle la explicacin de cada elemento de la ficha de locali-
zacin en libros y artculos.
C. Tipos
Hay dos tipos de fichas relacionadas con los diferentes tipos de informa-
cin: de libros y de artculos.
a. Libros
La informacin publicada en forma de libro puede ser no slo doctrinal,

sino tambin legislativa, jurisprudencial. Cada libro tiene su autor, pero no
siempre es as. Cuando esto ltimo sucede, se recomienda, en general, in-
corporar como autor al editor de la obra. Aunque por el tipo de informacin
(legislativa, jurisprudencial) se suele sustituir al autor por el lugar y tipo de
informacin.77
No hay reglas fijas y absolutas para la organizacin de los datos biblio-
grficos, cuando uno revisa las citas y notas de libros nacionales y extran-
jeros encontramos caractersticas de cada pas, autor y editoriales. Sin
embargo existen ciertas convenciones respecto al orden de los datos y el
tipo de puntuacin a utilizar. Lo importante es proporcionar el quin pro-
duce esa informacin (autor, editor), qu publica (el ttulo de la obra y
edicin), dnde se publica (la editorial) y a partir de cundo comenz a
circular la obra (la fecha). Es decir, no debe perderse de vista el objetivo
de la ficha de localizacin: proporcionar los datos necesarios para que la
obra pueda ser localizada y consultada (sea para corroborar informacin
citada o ampliarla).
Veamos algunos ejemplos:
CORREAS, scar, Crtica de la ideologa jurdica. Ensayo sociosemiol-

gico, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de
Investigaciones Jurdicas, 1993, 293 pp.
77 La informacin consultada en discos compactos y por Internet debe ser clasificada

con base en estos principios generales.
stos seran los datos a incorporar en el cuerpo de la ficha (al centro).

Las caractersticas son las siguientes:
El nombre del autor
CORREAS, scar
Primero los apellidos en versal-versalitas o maysculas, despus los

nombres, con mayscula slo en la letra inicial. El apellido(s) y nombre(s)
se respeta como estn publicados en la portada de la obra. Hacerlo as faci-
lita la alfabetizacin por el apellido en el fichero, la redaccin de las notas
y la organizacin de la bibliografa.
El ttulo de la obra
Crtica de la ideologa jurdica. Ensayo sociosemiolgico
El ttulo de la obra incluye el subttulo que no siempre suele aparecer en
la portada, sino en la portada interior.78 Para destacar el ttulo de la obra y
para que no se confundan con los dems datos se recomiendan las itlicas o
cursivas. En caso de utilizar mquina manual, subrayar el ttulo.
Debo aclarar que las recomendaciones que se sealan estn relacionadas
con mi prctica profesional como investigador y con los criterios que el
Departamento de Publicaciones del Instituto de Investigaciones Jurdicas
de la UNAM utiliza para homogeneizar la presentacin de las obras.79 Di-
chos criterios cambian, lo importante es adoptar el criterio de redaccin de
las fichas que cumpla su objetivo: proporcionar los datos necesarios para la
localizacin eficaz de las obras.
El nmero de edicin o reimpresin

2a. edicin
La primera edicin suele no aparecer en los datos bibliogrficos, cuando
no se consigna el nmero de edicin se entiende que es la primera. Puede
78 Sobre las partes que debe tener un libro, vase Lpez Ruiz, Miguel, op. cit., nota 76,
pp. 109 y ss.
79 Vase en anexos Mrquez Romero, Ral, Criterios editoriales del Instituto de In-
vestigaciones Jurdicas y de la Enciclopedia Jurdica Mexicana, 2a. ed., Mxico, UNAM,
Instituto de Investigaciones Jurdicas, 2003.
adoptarse el criterio que se prefiera, pero siempre y cuando sea utilizado

siempre. El nmero de la edicin nos informa si la obra ha sido modificada.
Cuando no es el caso, se menciona el nmero de la reimpresin, es decir, que
la obra se volvi a publicar sin que el autor haya modificado su contenido.
El lugar de edicin
Mxico
Suele haber editoriales en varios pases, sin embargo en alguno de ellos

es donde se edita la obra consultada. Dicha informacin aparece junto con
los derechos de autor en la llamada pgina legal. En general, se recomienda
poner los datos de la ciudad, Estado (en su caso), y pas. Hay casos en que
slo es suficiente anotar el nombre de la ciudad (Madrid, Londres, Pars).
Lo importante es que el dato o los datos sean claros sobre el lugar de edi-
cin de la obra. Hay ciudades con el mismo nombre en varios pases (Cr-
doba, Durango, Guadalajara), por ello es necesario agregar el Estado y el
pas al que pertenecen. En principio, mi recomendacin es tomar en cuenta
todos los datos (ciudad, estado y pas).
En caso de que el lugar de edicin no se mencione en la hoja de derechos
de autor ni en la pgina final del libro, llamada colofn (donde se anotan la
fecha, la imprenta, el tipo de letra, la clase de papel y el tiraje de la obra),
tendr que aclararse esta omisin en la obra: s. l. (sin lugar de edicin).80
La editorial
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de Investigacio-

nes Jurdicas
En el ejemplo que comentamos, la casa editora es la UNAM, pero est

integrada con mltiples dependencias que son las que realizan las obras
(institutos, facultades, centros, direcciones...). Cuando son coediciones
se mencionan a todas las editoriales (FCE-UNAM, Instituto de Investiga-
ciones Sociales, es decir, Fondo de Cultura Econmica e Instituto de
Investigaciones Sociales de la UNAM). Cuando no aparezcan los datos
de la editorial, podra ponerse los datos de la imprenta (esto sucede, a ve-
80 Vase lista de abreviaturas ms comunes, infra, pp. 102-104.

ces, cuando son tirajes financiados por el mismo autor de la obra). Si no lle-
garen a aparecer tampoco los datos de la imprenta, entonces se aclarar al
lector de nuestros trabajos que dicho dato no se menciona en la obra: s. e.
(sin editorial).
Para efectos de localizar la obra es irrelevante anotar la razn social de
la editorial, e incluso la palabra editorial, ya que si se sigue dicho orden
siempre, los datos que aparezcan despus del lugar de edicin se entender
que corresponden a la editorial. Salvo que forme parte del nombre como
Editores Mexicanos Unidos. Si no fuera el caso ser suficiente con Siglo
XXI, Grijalbo, Cajica, Paids, Alianza Universidad, etctera.
El ao de publicacin
1993
Este dato corresponde a la fecha en que la obra termin de imprimirse.
Es raro pero algunas editoriales agregan el mes: septiembre 1995. Mucho
ms raro es que olviden agregar el ao de edicin, en este caso es necesa-
rio decirle al lector de nuestros trabajos que dicho dato no fue una omi-
sin nuestra sino del editor, poniendo la abreviatura: s. a. (sin ao de pu-
blicacin).
El total de pginas
293 pp.
El total de pginas da cuenta, sobre todo cuando es una edicin nueva,
de los cambios cuantitativos de sta y as, al relacionarlos con el nmero de
edicin podemos intuir los cambios cualitativos. La abreviatura despus
del nmero nos indica la totalidad de pginas. Esta informacin suele ya
no agregarse pues no aporta informacin sustancial para la localizacin de
la obra.
La puntuacin
Existen formas diferentes de puntuacin al redactar los datos de las fi-
chas de localizacin. Lo importante es elegir una puntuacin que sea ho-
mognea. La que se propone aqu es la de separar cada uno de los datos
con comas.
CORREAS, scar, Crtica de la ideologa jurdica. Ensayo sociosemiol-

gico, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto
de Investigaciones Jurdicas, 1993.
La ubicacin
En la parte inferior izquierda de la ficha se anotaran los datos de ubica-

cin de la obra (biblioteca personal, de algn amigo o de una biblioteca p-
blica con su clasificacin, y en su caso, direccin y telfono). Esto con el
fin de situar al propietario o el lugar donde consultamos la obra, para futu-
ras aclaraciones o ampliacin de la informacin.
La ficha ejemplo mencionada sera la siguiente:
CORREAS, scar, Crtica de la ideologa jurdica. Ensayo sociose-

miolgico, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico,
Biblioteca personal
Variantes de autor
Dos autores
En este caso se conserva el orden en el que aparecen en la portada de la

obra, y ambos nombres comienzan por el apellido. En ambos casos han de
conservarse los apellidos en versal-versalitas o maysculas.
DOGAN, Matei y PHARE, Robert, Las nuevas ciencias sociales. La mar-

ginalidad creadora, Mxico, Grijalbo, 1993.
Tres o ms autores
En este caso slo se escribe el primer autor del orden en que aparece en
la portada, agregndose el latinismo abreviado et al. (et allis), que significa
y otros.81 Hay autores que escogen esta opcin slo cuando son ms de
cuatro autores. La recomendacin es que se adopte un criterio y se aplique
de manera sistemtica.
CZARES HERNNDEZ, Laura et al., Tcnicas actuales de investigacin

documental, 3a. ed., Mxico, Trillas, 1992.
Coordinador, compilador, antologa
Hay obras cuyo autor es alguien que reuni artculos relacionados con
un tema o ponencias de un evento acadmico y los publica como coordina-
dor o compilador. En este caso se escribe los datos de ste y se aclara su ca-
rcter de coordinador o compilador. En caso de que se haga la ficha de una
ponencia o trabajo de dicha obra, se seguirn los criterios de redaccin de
fichas de artculos.
VZQUEZ, Josefina Zoraida (coord.), Interpretacin del siglo XVIII

mexicano, El impacto de las reformas borbnicas, Mxico, Nueva
Imagen, 1992.
Autor corporativo, editor
Hay obras que no tienen autor. Por el tipo de informacin que contie-
nen se considera que es pblica: las leyes, la jurisprudencia. En estos casos
se recomienda encontrar un sustituto de autor. ste puede ser el editor o el
lugar y tipo de informacin que contiene las obras. Veamos dos ejemplos
respecto de una misma obra:
UNAM, INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURDICAS y SECRETARA DE GOBER-

NACIN (eds.), Constitucin de los Estados Unidos Mexicanos, Mxi-
co, 1994.
LEGISLACIN-MXICO, Constitucin de los Estados Unidos Mexicanos,

Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas-Secretara de
Gobernacin, 1994.
81 Vase lista de latinismos ms comunes, infra, p. 110.

b. Artculos
Revistas especializadas
Los criterios respecto al autor son casi los mismos que tratndose de li-
bros. La caracterstica de las fichas de artculos es que antes del nombre de la
revista o peridico, se anota entre comillas el ttulo del artculo. El nombre
de la revista o peridico se tiene que destacar al igual que el libro (itlicas,
subrayado). Despus se anotan los datos de aparicin de la obra: poca, ao,
volumen, nmero. Luego el lugar de edicin, la fecha de publicacin (meses
y ao), y las pginas en las que se encuentra dicho artculo dentro de la obra.
WILLEMSEM DAZ, Augusto, mbito y ejercicio eficaz de la autonoma

interna y el autogobierno para los pueblos indgenas, Estudios inter-
nacionales, IRIPAZ, Guatemala, ao 4, nm. 7, enero-junio de 1993,
pp. 127-169.
Revistas peridicas
Las caractersticas son similares a la ficha anterior. Destacndose el ttu-
lo de la obra y la fecha de publicacin, la periodicidad de la obra: diario, se-
manal, mensual, trimestral.
ORTIZ PINCHETTI, Francisco, y SCHERER IBARRA, Mara, Cargado de

promesas para los capitalinos, Crdenas est de regreso en el po-
der, Proceso. Semanario de informacin y anlisis, nm. 1079, M-
xico, 7 de julio de 1997, pp. 6 y 15.
Peridicos
Son las mismas recomendaciones que el caso anterior.
HERNNDEZ NAVARRO, Luis, Nueva geografa poltica, La Jornada,

nm. 4612, Mxico, 8 de julio de 1997, p. 9.
D. Las abreviaturas y las siglas
Para agili zar la redaccin de las fichas se utilizan palabras abreviadas

o conjuntos de palabras en siglas. En una lista se deber escribir el sig-
nificado de las que se hayan utilizado, misma que se integrar al trabajo.
a. Abreviaturas
Existen palabras abreviadas que por convencin se consideran equiva-

lentes a las palabras escritas ntegramente. Sin embargo, no se excluye la
posibilidad de poder crear nuestras propias abreviaturas siempre y cuando
no se confundan en la redaccin de nuestro trabajo. Convencionalmente se
aceptan las siguientes abreviaturas:82
anm. annimo
art. artculo
bibl. bibliografa
comp. compilador
dis. disertacin
Ed. editorial
ed. edicin
fac. facsmil
fig. figura
fr. fraccin
front. frontispicio, portada
hist. historia, historiador, histrico
il, ill, ilustrado por, ilustracin
introd. introduccin
ms. manuscrito
n. nota de pie de pgina
nm. nmero
N. T. nota del traductor
p. pgina
pp. pginas
prr. prrafo
pref. prefacio
premb. prembulo
prl. prlogo, prologuista
pub. publicado por, publicacin
rev. revisado por, revisin
sec. seccin
82 Ruiz Torres, Humberto, y Soberanes Fernndez, Jos Luis, Lineamientos prcti-
cos para la presentacin de originales (en materia de investigacin jurdica), Mxico,
UNAM, Instituto de Invetigaciones Jurdicas, 1982, pp. 90 y 91.
ss. siguientes
s.e. sin editorial
s.f. sin fecha de edicin
s.l. sin lugar de edicin
sup. suplemento
t. tomo
tr., trad. por traductor, traduccin
v., vol. volumen
Para los plurales de cada una de las abreviaturas, en general, se agrega

una s: ts. = tomos; eds. = editores.
Hay temas donde suelen utilizarse de manera frecuente los nombres de

instituciones (pblicas o privadas), de fuentes de informacin (doctrinal,
legislativa, jurisprudencial), y para evitar estar reproduciendo ntegramen-
te dichos nombres a cada momento, se sugiere mencionar slo sus inicia-
les. En la redaccin del trabajo bastar poner slo la primera vez el nombre
completo y entre parntesis sus siglas, por ejemplo, Ley General de Ttu-
los y Operaciones de Crdito (LGTOC). La mencin posterior de esta ley
ser suficiente con su sigla.
La creacin de siglas utilizadas es libre, siempre y cuando no confunda
la lectura del trabajo. Las siglas utilizadas en el desarrollo de la investiga-
cin, como en las notas y bibliografa, formarn parte de la lista de abrevia-
turas y latinismos.
Existen siglas convencionales que pueden agilizar el manejo de los datos
y la lectura del trabajo, por ejemplo: UNAM: Universidad Nacional Autno-
ma de Mxico; CFE: Comisin Federal de Electricidad; CNDH: Comisin
Nacional de Derechos Humanos; FCE: Fondo de Cultura Econmica. Puede
surgir la necesidad de crear algunas siglas por el tema del trabajo, por ejem-
plo: LMV: Ley del Mercado de Valores; LGTOC: Ley General de Ttulos y
Operaciones de Crdito; Ley General de Salud: LGS.
2. Fichas de trabajo
A. Objetivo
La lectura y sntesis de la informacin recopilada constituyen la etapa

ms aburrida para la mayor parte de los estudiantes. Y tienen razn. Sin em-
bargo, como en la mayor parte de los casos, el profesor que encarga un traba-
jo de investigacin no dice a los alumnos cmo hacerlo. Entonces, cuando
en clase se expone la necesidad de realizar las fichas de trabajo, todos ponen
cara de qu flojera. Primero, porque su elaboracin parece un tanto com-
plicada y lenta, y segundo porque no se tiene la costumbre de hacerlo. Esta
etapa se suele saltar para ahorrar tiempo, no por tcnica deliberada, sino
porque no se es estudiante de tiempo completo. Con ello, se reproduce la
informacin, pero no se analiza. Se redacta un trabajo copiando (fusilando)
lo que dicen los textos, no investigndolos. La investigacin implica, en
este caso, leer, sintetizar y opinar sobre lo que otros afirman del tema.
Aunque explicar las tcnicas de lectura no es el objetivo de este trabajo,
suelo aplicar una dinmica de transicin entre la actividad diaria y la acti-
vidad de estudiar. Ella consiste en hacer algo que rompa con la rutina, co-
mo el dibujo. Dibujar no forma parte de nuestra rutina y mucho menos el
hacer una actividad en absoluto silencio. Dibujar con mayor detalle lo que
se tenga al alcance antes de leer un texto a sintetizar, nos permite detener el
dilogo interno, que no es ms que un reflejo del ruido externo, para intro-
ducirnos, lentamente, en la concentracin de nuestra atencin. No se nece-
sita ir a la biblioteca como espacio ideal para concentrarse, necesitamos un
control deliberado de nuestro silencio interior.83
Sintetizar la informacin relacionada con nuestro tema puede hacerse
resumiendo una opinin, un artculo de una ley, una estadstica... y dando
nuestra propia crtica. Todo ello redactado con nuestras palabras, sin co-
piar nada textualmente. Este proceso de sntesis nos permite apropiarnos
de la informacin, la hacemos nuestra, para que relacionndola entre s y
con nuestra experiencia y sensibilidad, construyamos una explicacin de
nuestros temas. Cuando se sintetiza una informacin sucede como cuando
redactamos en la computadora: automticamente se forma un archivo de
respaldo.
Elaborar las aburridas fichas de trabajo nos permite crear en nuestro ce-
rebro los archivos necesarios para redactar nuestra investigacin sin tener
que consultar ningn texto. Tenemos que realizar esta etapa de lectura, sn-
tesis y crtica, para que podamos, con absoluta seguridad en nosotros mis-
mos, dar nuestro punto de vista sobre el tema al redactar finalmente nuestro
trabajo, sin necesidad de fusilarnos nada.
83 Vase la relacin entre inteligencia emocional y derecho, en el captulo primero.

Si realizamos las fichas de trabajo, la etapa de redaccin es un ejercicio

de construccin creativa del derecho, no reproductiva de informacin ya
existente, ya construida. En este ejercicio, las fichas de contenido retoman
su lugar: fuentes accesorias, de auxilio excepcional en la redaccin de
nuestro trabajo. Se consultaran slo despus de tener una primera versin
del trabajo, para aclarar algunas partes: reforzando una afirmacin, ilus-
trando una crtica, apoyando con datos estadsticos un argumento.
En la redaccin final del trabajo se utiliza la organizacin del fichero, es
decir, la clasificacin de la informacin con base en nuestro capitulado.
Control del fichero como sinnimo de control mental orientado por un for-
mato y un tipo de ficha de contenido.84
B. Formato
El contenido del formato que se propone est relacionado con la organi-

zacin de cada captulo. Consta de un encabezado, del cuerpo y de la refe-
rencia.
El encabezado se divide en tres partes: la primera para anotar el captu-
lo, la segunda el apartado y la tercera el inciso.85 Por ejemplo, si mi tema
est relacionado con el concepto de soberana, mi primer captulo trata de
su marco histrico, y la informacin que estoy analizando est relacionada
con el apartado que trata el periodo del siglo XIX y su inciso se refiere a
Mxico. Entonces, mi encabezado se clasificar de la siguiente manera:
primera parte = marco histrico; segunda = siglo XIX; tercera = Mxico.
El cuerpo de la ficha tiene la informacin que se ha considerado perti-
nente anotar en forma resumida y criticada. Cuando se sintetice una infor-
macin se deber poner la pgina o paginas de la obra leda al final de la
informacin, para su ubicacin.
La referencia consiste en anotar, en la parte inferior derecha y de forma
abreviada, el autor y la obra analizada. Ver la grfica siguiente:
84 Seguiremos la clasificacin de Czares Hernndez, Laura, et. al., Tcnicas actua-

les de investigacin documental, 2a ed., Mxico, Trillas-UAM, 1992, pp. 77 y ss. Aun-
que en esta segunda edicin realizo un ajuste: propongo la ficha nica con contenido
mixto: de resumen (descripcin e interpretacin) y comentario personal (crtica), elimi-
nando el contenido textual.
85 Recurdese las partes del capitulado al elaborarse el protocolo de investigacin
(vase captulo segundo).
Captulo Apartado Inciso
Qu trata la opinin del autor, legislador o juzgador (descripcin)
Qu proponen, concluyen o establecen (interpretacin)
Mi opinin sobre lo que stos proponen, concluyen o establecen

(crtica)
Autor, obra y pgina(s)
b. Tipos
a) De resumen
La ficha de resumen se caracteriza porque su contenido es una sntesis in-

formativa de una obra redactada con las propias palabras de quien investiga.
Como no es una reproduccin literal, el contenido no lleva las comillas. Re-
comiendo que conste dos tipos de informacin: la primera mencionando qu
trata la informacin proporcionada por el autor, legislador o juzgador (des-
cripcin) y la segunda sealando qu propone, establece o concluye, el au-
tor, legislador o juzgador (interpretacin). La extensin ser la necesaria pa-
ra dar respuesta a ambas preguntas.
b) De comentario personal
Cuando se est leyendo un texto, suele uno ir asociando informacin y

surgen las ideas personales. Tenemos que rescatarlas y redactar nuestras
propias tarjetas con nuestros comentarios. Las ideas personales suelen
asaltarnos en cualquier momento, por ello se recomienda anotarlas en cual-
quier papel y despus integrarlas a nuestro fichero.
Estas ideas propias deben tambin ser incorporadas cuando uno sinteti-
za las ideas de otros (autores, legisladores, juzgadores), es decir, cuando
uno las resume. Esto debe ser la regla. Por ello recomiendo se elaboren las
fichas mixtas: sintetizando y criticando la informacin.
c) Mixta
Los contenidos pueden mezclarse segn el ritmo y la habilidad del inves-
tigador. Mi propuesta de elaboracin, como ya lo mencion, omite las tex-
tuales, para evitar la mera reproduccin de informacin sin anlisis alguno.
Por ello, sugiero que en el contenido de la ficha se haga un resumen del do-
cumento mencionando con palabras propias sobre qu trata (descripcin) y
qu propone, concluye o establece el autor, el juzgador o el legislador (inter-
pretacin). Y por ltimo, la propia opinin sobre lo que el autor, el juzgador
o el legislador, propone, concluye o establece (crtica). Con esta ltima in-
formacin se deben redactar los trabajos: con nuestra opinin sobre el tema.
Agotada la etapa de fichaje, se pasa a la redaccin del trabajo. La redac-
cin es la parte ms creativa de la investigacin. Se tendr que construir un
discurso explicativo, crtico, del tema investigado. Para ello, he menciona-
do, no se necesita consultar ningn texto. Si realizamos adecuadamente
nuestras anteriores etapas (protocolo, recopilacin y fichaje), la etapa de re-
daccin es fcil. Despus de una redaccin general del trabajo, se hace una
revisin para identificar las partes donde sea necesario explicitar nuestras
fuentes de informacin, apoyar nuestros argumentos. Esto nos lleva a expli-
car el aparato crtico y sus sistemas de organizacin de las citas y las notas.
III. EL APARATO CRTICO
1. Definicin
Es el conjunto de referencias hemero-bibliogrficas, notas e ideas

complementarias que suelen aparecer al pie de las pginas (o al final de
cada captulo), para cuyo efecto se inserta una llamada en el texto, llama-
das que se enumeran de manera creciente para dar una mayor facilidad de
manejo.86
2. Tipos de citas
Contiene los datos de las investigaciones donde se toman las ideas, da-
tos y conceptos que no son propios.
86 Ruiz Torres, Humberto y Soberanes Fernndez, Jos Luis, op. cit., nota 82, p. 87.
Esta parte se desarrollar con base en esta obra y se puede ampliar la consulta de estos
puntos en Mrquez Romero, Ral, op. cit., nota 79 (vase anexo).
Los trabajos de investigacin escolares suelen ser un rosario de citas, es

decir, de ideas, datos conceptos que no son propios. Muchas veces sin no-
tas. Las citas que deben elaborarse con base en las fichas de trabajo y las
notas de aqullas basadas en las fichas de localizacin deben ser el trampo-
ln para que el estudiante exprese sus ideas, su punto de vista (su crtica)
respecto del tema.
En mi propuesta las citas textuales estn excluidas, el trabajo slo debe
contener en su caso, slo citas de resumen relevantes para explicar el tema.
3. Tipos de notas
A. De cita
Contiene los datos de las investigaciones donde se toman las ideas, da-
tos y conceptos que no son propios.
B. De contenido
Son las notas que tratan alguna cuestin marginal, incidental o aclarato-
ria al tema que se est desarrollando.
C. De referencia cruzada
Estas notas tienen por objeto remitir al lector del trabajo a otra parte del
mismo, en la que se trata un tema relacionado o con el cual haya que
contrastarlo.
El adecuado manejo de las citas y sus notas nos conduce a explicar el
sistema citas-notas.
4. El sistema citas-notas
Umberto Eco propone diez reglas, diez casos, que se pueden apli-
car-presentar cuando se redacta un trabajo de investigacin.87 He hecho
87 Eco, Umberto, Cmo se hace una tesis. Tcnicas y procedimientos de investiga-

cin, estudio y escritura, trad. de Luca Baranda y Alberto Clavera Ibez, Barcelona,
Gedisa, 1994, pp. 188 y ss. Incluye el apartado siguiente (el sistema autor-fecha).
una adaptacin de estas reglas para trabajos de investigacin jurdica, in-

corporando otras y agregando las notas-ejemplo de cada regla o caso.
Para agilizar la redaccin de las notas existen, adems de la utilizacin
de abreviaturas y siglas, el uso de latinismos.88
A. Latinismos89
Apud, apud apoyado por

Circa, c. ca. acerca. Datos aproximados
Confere, cfr. confrntese
Citatum pos, cit. pos obra citada
Exemplia gratia, e. g. por ejemplo
Et alli, et al. y otros
Et sequens, et sequens y lo que sigue
Ibidem, Ibid. lo mismo, pgina diferente
Idem, Id. alli mismo
Infra, infra abajo, posteriormente
Supra, supra arriba, anteriormente
Item as, del mismo modo
Id est esto es
Locutio citata, loc. cit. locucin citada (uso similar a idem /
ibidem)
Opus citatum, op. cit. obra citada
Passim, passim abundantemente, en cualquier lugar
Sicut, sic. as, textualmente, lase tal cual
Videtur, vid. vase
Verbi gratia, v. gr. por ejemplo
88 En el discurso jurdico suelen utilizarse locuciones latinas para explicar ideas o

instituciones jurdicas. El latn forma parte de la cultura general de un profesionista.
Cuando se empleen locuciones latinas en el desarrollo del trabajo de investigacin, se re-
comienda poner enseguida su significado. Si el uso de locuciones latinas es frecuente se
puede incorporar un glosario de stas en la parte de anexos.
89 Ruiz Torres, Humberto y Soberanes Fernndez, Jos Luis, op. cit., nota 82, pp.
91 y 92.
Mencionaremos algunos latinismos que no son comunes en las notas,

pero forman parte del lenguaje jurdico y de la cultura general de un inves-
tigador.90
ab initio, ab ovo desde el principio

ab intestato sin testamento
ad hoc para un fin determinado
ad hominen contra el hombre, la persona
ad libitum a voluntad, a criterio
ad pdem litterae al pie de la letra
ad referendum para ser aprobado por el superior
ad rem a la cosa
a fortiori con mayor razn o motivo
alma mater madre nutricia
amicus Plato, sed
magis amica veritas amigo de Platn, pero ms amigo
de la verdad
alter ego otro yo
a posteriori para despus, despus de
a priori con anterioridad, antes de
bis dos
bona fide de buena fe
cogito, ergo sum pienso, luego existo
de iure de derecho
de motu proprio por propia iniciativa
do ut des doy para que des
dura lex, sed lex la ley es dura, pero es la ley
ergo por tanto, luego
errare humanum est es propio del hombre equivocarse
habeas corpus derecho del detenido a ser escuchado
hic et nunca aqu y ahora
in fraganti en el momento de cometerse el delito
in utroque iure en ambos derechos
ipso facto en el acto, por el mismo hecho
90 Escobedo Daz de Len, M. Rodolfo, Etimologas del espaol, 2a. ed., Mxico,
Trillas, 1996, pp. 145-149. Puede ampliarse esta informacin en Elas Azar, Edgar, Fra-
ses y expresiones latinas, Mxico, Porra, 2000.
ipso iure por ministerio de la ley

mare magnum confusin
mutatis mutandis cambiando lo que se deba
per se por s mismo
sine die sin fecha determinada
sine qua non condicin sin la cual no
statu quo en el estado actual
sub iudice pendiente de resolucin
sui generis muy especial
ultimatum ltimo plazo
urbi et orbi a los cuatro vientos
velis nolis quieras o no quieras
veni, vidi, vici llegu, vi, venc
vox populi pblico, voz del pueblo
Los latinismos se escriben en cursivas (o subrayadas) por el principio
general de que debe hacerse en caso de utilizar en el trabajo palabras ex-
tranjeras. Su utilizacin se ubica tanto en el texto como en las notas de pie
de pgina.
Veamos algunos casos del sistema citas-notas.
B. Cita 1. De fragmento a interpretar91
Para evitar el rosario de citas que suelen ser los trabajos escolares, los
textos que se reproducen para ser interpretados deben tener una extensin
razonable, es decir, no ms de media pgina del texto original. Si se consi-
dera que es necesaria una reproduccin mayor a la media pgina, entonces
se recomienda incorporarlo en anexos. Toda regla tiene sus excepciones
sera cuando se estuviera realizando un tema sobre el pensamiento de un
autor (Eduardo Garca Mynez, Felipe Tena Ramrez, Mario de la Cue-
va...), donde se justifica la reproduccin in extenso de ciertas ideas de los
autores estudiados. Este tipo de investigaciones no son comunes en mate-
ria jurdica. Se trata, en general, de investigar temas donde se consultan los
puntos de vista del mayor nmero de autores y fuentes legislativas y juris-
prudenciales.
91 He conservado la explicacin sobre el uso de las citas textuales porque aunque con
base en el formato de fichas de trabajo lo textual est excluido, los alumnos deben cono-
cer su aplicacin ya que las fuentes consultadas generalmente las emplean.
Un ejemplo de fragmento a interpretar sera la siguiente cita textual,

donde no es necesario empezar ni terminar con puntos suspensivos
(porque se entiende que antes y despus hay ms informacin). En caso
de finalizar la cita cortando la frase, el punto final se pondr despus de
las comillas.
Lo que desde el principio se ense en Bolonia fue el texto de dere-

cho romano compilado por los juristas de Justiniano en el siglo VI. En
realidad, es probable que la escuela de derecho se hubiese fundado
bsicamente con el propsito de estudiar ese texto.1
NOTA 1. Berman, Harold J., La formacin de la tradicin jurdica de oc-

cidente, trad. de Mnica Utrilla de Neira, Mxico, Fondo de Cultura
Econmica, 1996, p. 137.
Si el texto es mayor de cinco lneas, se recomienda escribirlo con san-

gra, a un espacio y sin comillas. En caso de terminar la cita cortando la fra-
se, se pondrn puntos suspensivos.
Lo que desde el principio se ense en Bolonia fue el texto de dere-

cho romano compilado por los juristas de Justiniano en el siglo VI. En
realidad, es probable que la escuela de derecho se hubiese fundado
bsicamente con el propsito de estudiar ese texto.
El manuscrito consista en cuatro partes: el Cdigo, que com-
prenda 12 libros de ordenanzas y decisiones de los emperadores ro-
manos anteriores a Justiniano; las Novelas, que contenan las leyes
promulgadas por el propio emperador Justiniano; la Instituta, breve
libro de texto planeado como introduccin para iniciar a estudiantes
en el derecho, y el Digesto, cuyos 50 libros contenan toda una multi-
tud de extractos de las opiniones de juristas romanos sobre una gran
variedad de cuestiones jurdicas.1
NOTA 1. Berman, Harold J., La formacin de la tradicin jurdica de oc-

cidente, trad. de Mnica Utrilla de Neira, Mxico, Fondo de Cultura
Econmica, 1996, p. 137.
C. Cita 2. De apoyo crtico
Este tipo de cita se refiere a la reproduccin de un texto de autoridad que

apoye una afirmacin propia.
NOTA 2. En este caso existen dos posibilidades para redactar la nota. Si

se reproduce el texto, entonces la nota ser como la anterior. Supongamos
que nos apoyamos en el autor anterior y la cita es de una pgina diferente.
En este caso la nota sera la siguiente.
2. Ibidem, p. 140.
Si se elige no agregar el texto que apoya nuestra afirmacin, sino sola-

mente enviar al lector a la obra en que apoya su dicho, entonces la nota
sera:
2. Apud, ibidem, p. 140.
D. Cita 3. Compartida o criticada
En este caso se reproduce un texto cuya opinin se est de acuerdo o no.

NOTA 3. Si el autor con el cual nos identificamos o criticamos fuera el de
las notas precedentes, y la cita estuviera en la misma pgina que la nota 2.
En este caso la redaccin sera:
3. Idem.
E. Cita 4. Con autor y obra
Este caso se refiere a que en nuestro trabajo de investigacin menciona-

mos en el texto al autor y a su obra. Para lo cual en la nota dichos datos se
omiten. Supongamos que en nuestro trabajo redactamos: La reformas le-
gislativas en materia de elecciones municipales por usos y costumbres en
Oaxaca son insuficientes y contradictorias, como lo seala Carmen Corde-
ro Avendao de Durand, en La vara de mando. Costumbre jurdica en la
trasmisin de poderes.4
Entonces nuestra nota sera la siguiente:
NOTA 4. Oaxaca, Mxico, Ayuntamiento Constitucional de Oaxaca de

Jurez, 1997, pp. 121-129.
En caso de nicamente mencionar en el texto al autor, se comenzar la

nota por el ttulo de la obra.
NOTA 4. La vara de mando. Costumbre jurdica en la trasmisin de po-

deres, Oaxaca, Mxico, Ayuntamiento Constitucional de Oaxaca de
Jurez, 1997, pp. 121-129.
F. Cita 5. De un autor citado sin continuidad
Resulta que en el desarrollo del trabajo retomamos las ideas de un autor

ya citado, pero que no es el inmediato anterior en nuestra continuidad de
citas. En este caso supongamos que en esta cita nmero cinco citamos al
autor de la cita nmero uno, entonces ser suficiente con el nombre del au-
tor, el latinismo opus citatus (op. cit.), y la pgina citada. Se considera una
gentileza hacia al lector mencionar la pgina donde puede consultar los da-
tos completos de la obra. Esto es muy til tratndose de trabajos extensos.
De esta manera, en la redaccin de nuestra nota estamos utilizando dos ti-
pos de notas: la de cita y la de referencia cruzada.
NOTA 5. Berman, Harold J., op. cit., nota 1, p. 140.
En caso que hubiramos citado otras obras del mismo autor, se podra
aclarar cul de ellas se refiere la cita, al poner en la nota el principio del t-
tulo de la obra.
NOTA 5. Berman, Harold J., La formacin..., cit., nota 1, p. 140.
G. Cita 6. De referencia cruzada
Se refiere, en general, a que en nuestro trabajo desarrollamos una parte

que est relacionada con amplitud en otra parte del trabajo. Entonces en
nuestra nota le hacemos notar esta circunstancia al lector, para que si lo de-
sea pueda profundizar sobre esa parte remitindose a ella.
NOTA 6. Puede consultarse in extenso esta parte supra, pp. 15-36 (en
caso de estar antes), o infra, pp. 60-76 (si est depus de la pgina
donde se redacta esta nota).
H. Cita 7. Indirecta
No se recomienda en un trabajo de investigacin citar lo que otro autor

cita, ya que se desconoce el contexto de la cita. Sin embargo, esto se permi-
te de manera excepcional cuando, por ejemplo, la obra del autor citado es

difcil de localizar o no existe versin al espaol. Tenemos que redactar
nuestra nota sealando los datos completos de la cita (que debe proporcio-
nar el autor de la obra en la nota), ms los datos de la obra en donde
encontramos dicha cita.
NOTA 7. Schulte-Tenckhoff, Isabelle, La question des peuples au-

tochtones, prface de Rmi Savard, Bruxelles, Bruylant, 1977, p. 61,
cit. pos, Avendao de Durand, Carmen Cordero, La vara de mando.
Costumbre jurdica en la transmisin de poderes, Oaxaca, Mxico,
Ayuntamiento de Oaxaca de Jurez, 1997, p. 133.92
I. Cita 8. En idioma diferente
En este caso es necesario redactar despus de nuestra cita en el idioma

original de la obra, nuestra versin o la versin en castellano entre parnte-
sis. Por ejemplo:
Construire son histoire de vie cest construire un tiers temps histori-

que personnel articulant de faon singulire traces, places et dates
dans le cours de la vie sociale et cosmique. Construction laborieuse et
audacieuse qui demande davoir vcu et doser se diffrencier de ce
vcu pour construire et y inclure ensuite un tiers temps singulier tendu
entre particularit et universalit (Construir la propia historia de vida es
construir un tercer tiempo histrico personal articulando de manera
particular huellas, lugares y fechas en el curso de la vida social y csmi-
ca. Construccin laboriosa y audaz que demanda haber vivido y osar
diferenciarse de ello, para construir e incluir enseguida un tercer tiem-
po singular que comunique lo particular con lo universal).
Bajo la convencin de que toda palabra extranjera al que se redacta el

trabajo debe destacarse, esta cita en francs se escribe en cursivas. La nota
debe respetar los datos de la obra en el idioma original y, si se conoce la
existencia de una versin en castellano, incluir la referencia.
NOTA 8. Pineau, Gaston, y Grand, Jean Louis le, Les histoires de vie,
2a. ed., Paris, Presses Universitaires de France, col. Que sais-je,
nm. 2760, 1996, p. 80.
92 Esta nota es de ejercicio.

J. Cita 9. De resumen
Este caso se presenta cuando citamos a uno o varios autores sobre una parte
del trabajo en donde no reproducimos textualmente lo que dicen, sino que ha-
cemos un resumen de sus ideas y las redactamos con nuestras palabras. Se sue-
le comenzar la nota respectiva con el latinismo confere (cfr.). Aunque algunos
no lo sealen, est implcito el reenvo a las obras mencionadas.
NOTA 9. Cfr. Kymlicka, Will, Ciudadana multicultural. Una teora libe-

ral de los derechos de las minoras, trad. de Carme Castells Auleda,
Barcelona, Paids, 1996; Clavero, Bartolom, Multiculturalismo y
monoconstitucionalismo de lengua castellana en Amrica, en G-
mez, Magdalena (coord.), Derecho indgena, Mxico, Instituto Nacio-
nal Indigenista-Asociacin Mexicana para las Naciones Unidas, 1997,
pp. 65-119.
K. Cita 10. Fiel
La reproduccin de lo que se cita se justifica porque se considera que con-

tribuye a aclarar, profundizar, polemizar, nuestro tema. Los riesgos que se
toman en este proceso son muchos: distorsionar el pensamiento de un au-
tor, malinterpretar el sentido de un artculo de una ley, descontextualizar
un argumento... Estos riesgos se deben afrontar con responsabilidad, es de-
cir, con honestidad y buena fe. Estas cualidades caracterizan el rigor inte-
lectual, que no la rigidez intelectual. Nuestra lectura de los textos, de los
hechos y de lo que las personas dicen deben interpretarse, por un lado, en el
contexto de nuestro objetivo e hiptesis de investigacin, y por otro con la
mayor fidelidad, es decir, de manera objetiva. Y esto es vlido tambin en
la redaccin de las notas. Para no romper la continuidad del ejercicio al ex-
plicar la cita y redactar la nota, aprovecharemos la siguiente para mostrar
un ejemplo de nota de contenido.
Supongamos que citamos la opinin de un autor sobre el proceso de for-
macin del Estado mexicano en el siglo XIX y ello no constituye lo esen-
cial en esa parte en que se desarrolla nuestro tema. Entonces nuestra nota
podra decir lo siguiente.
NOTA 10. El Estado mexicano del siglo XIX recibi influencias doctri-
narias del extranjero y se desarroll en un contexto de inestabilidad
poltica. Para una consulta a fondo sobre el tema, vase Ferrer Mu-
oz, Manuel, Los comienzos de la independencia en Mxico: el
arranque del proceso hacia la configuracin de un Estado nacional,
Anuario Mexicano de Historia del Derecho, Mxico, UNAM, Instituto
de Investigaciones Jurdicas, 1997, t. IX, pp. 47-81; La formacin de
un Estado nacional en Mxico. El Imperio y la Repblica federal:
1821-1835, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas,
1995; y con Luna Carrasco, Juan Roberto, Presencia de doctrinas
constitucionales extranjeras en el primer liberalismo mexicano, M-
xico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas, 1996.
L. Cita 11. Clara
Cuando se cita a un autor o un documento, se suele quitar aquello que

se considere no apoya lo que se quiere reforzar en nuestra investigacin,
o se agrega una o varias palabras para asegurar la continuidad de la lectura.
O bien se suelen detectar errores en el texto a citar. Ambas situaciones de-
ben ser aclaradas a nuestro lector: en el primer caso, es posible poner tres
puntos entre corchetes o sin ellos, y en el segundo, el latinismo sic.
Un ejemplo de la primera circunstancia sera la cita siguiente:
[Los franciscanos explicaron a los indios que ellos tambin eran mor-
tales y que eran] mensajeros embiados a esta tierra [por] aquel gran
Seor que tiene jurisdiccin espiritual sobre todos quantos viven en
el mundo... Este gran Sacerdote, Sancto Padre, tiene superioridad y
eminencia sobre todos los reyes de la Tierra y tambin sobre el
Emperador.
El ejemplo de la segunda circunstancia se da cuando hay un error en el

texto que vamos a citar. Esto lo aclaramos al lector poniendo despus de la
palabra, frase o fecha, la aclaracin de que as estaba escrito:
El descubrimiento de Amrica fue en 1942 [sic].
Por supuesto, a una cita clara debe corresponder una nota clara: con los
datos de localizacin redactados de manera explcita y completa.
NOTA 11. Duverger, Christian, La conversin de los indios de Nueva Es-

paa. Con el texto de los Coloquios de los doce, de Bernardo de Saha-
gn (1564), Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1993, pp. 63 y 69.
M. Cita 12. Precisa
Como complemento de los dos casos anteriores tenemos que se suelen en-
contrar en el texto a citar palabras que el autor destaca entre comillas o en
cursivas. Para la primera situacin es necesario cambiar las comillas y en el
segundo respetar las cursivas. Un ejemplo del primer caso sera: La noche
es corta y adems no importa, y sin embargo la noche espera su luna. En el
segundo caso, el ejemplo ser ms claro si aadimos la circunstancia de que-
rer nosotros destacar tambin en cursivas una parte de la cita, para lo cual
tendremos que precisar lo que el autor destaca y lo nuestro:
As como entre los hombres y las naciones [el nfasis es del autor]
se dice que el respeto al derecho ajeno es la paz, debe considerarse
que entre los homosexuales y los heterosexuales [el nfasis es mo]
el respeto a la libido ajena es la paz.93
A cita precisa, nota precisa. Se tiene que establecer las pginas que se
citan. Cuando se resumen varias pginas y son continuas, se suele aadir
despus de la primera el latinismo et sequens, o bien la abreviatura y
ss., y si fueran pginas discontinuas, se agrega el latinismo passim. Por
ejemplo:
NOTA 12. Comandancia General del EZLN, Todo para tener un espa-
cio de dignidad humana, Crnicas intergalcticas EZLN. Primer
Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalis-
mo, 2a. ed., Chiapas, Mxico, Planeta Tierra, Montaas del Sureste
Mexicano, 1996, pp. 181 et sequens.
Las notas tendran esta presentacin en pie de pgina, final de captulo o

del trabajo:
1. Berman, Harold J., La formacin de la tradicin jurdica de Occi-
dente, trad. de Mnica Utrilla de Neira, Mxico, Fondo de Cultu-
ra Econmica, 1996, p. 137.
93 Estos ejemplos son inventados.

2. Ibidem, p. 140.
3. Idem.
4. Oaxaca, Mxico, Ayuntamiento Constitucional de Oaxaca de
Jurez, 1997, pp. 121-129.
5. Berman, Harold J., op. cit., nota 1, p. 140, p. 1.
6. Puede consultarse in extenso esta parte supra, pp. 15-36.
7. Schulte-Tenckhoff, Isabelle, La question des peuples autochto-
nes, prefacio de Rmi Savard, Bruselas, Bruylant, 1977, p. 61,
citatus pos (cit. pos); Avendao de Durand, Carmen Cordero, La
vara de mando. Costumbre jurdica en la transmisin de pode -
res, Oaxaca, Mxico, Ayuntamiento de Oaxaca de Jurez, 1997,
p. 133.
8. Pineau, Gaston, y le Grand, Jean Louis, Les histoires de vie, 2a.
ed., Pars, Presses Universitaires de France, 1996, col. Que
sais-je, nm. 2760, p. 80.
9. Cfr., Kymlicka, Will, Ciudadana multicultural. Una teora liberal
de los derechos de las minoras, trad. de Carme Castells Aule-
da, Barcelona, Paids, 1996; Clavero, Bartolom, Multicultura-
lismo y monoconstitucionalismo de lengua castellana en Amri-
ca, en Gmez, Magdalena (coord.), Derecho indgena, Mxico,
Instituto Nacional Indigenista-Asociacin Mexicana para las Na-
ciones Unidas, 1997, pp. 65-119.
10. El Estado mexicano del siglo XIX recibi influencias doctrinarias del
extranjero y se desarroll en un contexto de inestabilidad poltica.
Para una consulta a fondo sobre el tema vase Ferrer Muoz, Ma-
nuel, Los comienzos de la independencia en Mxico: el arranque
del proceso hacia la configuracin de un Estado nacional, Anuario
Mexicano de Historia del Derecho, Mxico, UNAM, Instituto de
Investigaciones Jurdicas, 1997, pp. 47-81, IX; La formacin de un
Estado nacional en Mxico. El Imperio y la Repblica federal:
1821-1835, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas,
1995; y Luna Carrasco, Juan Roberto, Presencia de doctrinas cons-
titucionales extranjeras en el primer liberalismo mexicano, Mxico,
UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas, 1996.
11. Duverger, Christian, La conversin de los indios de Nueva Espaa.
Con el texto de los Coloquios de los doce, de Bernardo de Sahagn
(1564), Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1993, pp. 63 y 69.
12. Comandancia General del EZLN, Todo para tener un espacio de
dignidad humana, Crnicas intergalcticas EZLN. Primer Encuen-
tro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo,
2a. ed., Chiapas, Mxico, Planeta Tierra. Montaas del Sureste Me-
xicano, 1996, pp. 181 et sequens.
Existe un sistema para eliminar las notas de citas.
5. El sistema autor-fecha
Este sistema consiste en escribir entre parntesis el apellido, el ao de

publicacin de la obra y el nmero de la pgina o pginas citadas. Estos
cambios se dan en el texto y tambin en la bibliografa.
A. En el texto
En caso de cita textual:
deben las tradiciones ticas convertirse en leyes para ser respeta-

das o pueden y deben sobrevivir sin ser normas legisladas?, tienen
los ciudadanos el deber de obedecer leyes que violentan sus convic-
ciones ticas o, por el contrario, tienen el deber de desobedecer las
leyes?(Adame Goddard: 1997, 27).
En caso de citas de resumen, igualmente se deber agregar al final de las

mismas, entre parntesis, las referencias del autor, ao y pginas de la
obra. Si se citan fuentes legislativas y jurisprudenciales, aplicar el sistema
citas-notas, ya que formalmente estas fuentes no tienen autor.
B. En la bibliografa
En este caso, si el lector quiere saber los datos bibliogrficos completos

tendr que consultar la bibliografa listada al final del trabajo. En caso de
que el mismo autor haya publicado varios trabajos durante 1997, cada uno
se diferenciar con una letra en orden alfabtico. Al remitirse a la biblio-
grafa encontrar el lector los datos completos de la obra citada:
ADAME GODDARD, Jorge, (1997), tica, legislacin y derecho, en Sal-

daa, Javier (coord.), Problemas actuales sobre derechos humanos.
Una propuesta filosfica, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones
Jurdicas, 1997, pp. 27-38.
Si hubiera otras obras del mismo autor durante 1997, entonces la prime-
ra obra tendra la letra a (1997a), y las siguientes (1997b), (1997c) y as
sucesivamente.
Este sistema podra sustituir tambin las notas de referencia cruzada al es-
cribir despus de la cita, entre parntesis, la remisin a otras partes del traba-
jo. Y tambin las notas de contenido, cuando se escribe despus de la cita,
igualmente entre parntesis, la aclaracin breve y pertinente a lo citado.
Un trabajo que se presente con la etiqueta de trabajo de investigacin
debe tener necesariamente su aparato crtico, es decir, las fuentes de infor-
macin que utiliz para enriquecer su punto de vista: el sistema citas-notas
y/o el sistema autor-fecha deben constar en la presentacin final.
La investigacin jurdica no solamente se alimenta de fuentes escritas,
tenemos tambin la necesidad de consultar otro tipo de fuentes: los hechos
y las personas, relacionados con nuestros temas.
CAPTULO QUINTO
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
II. Las tcnicas de investigacin sobre los hechos. . . . . . . . 123
III. Las tcnicas de investigacin sobre las personas . . . . . . . 153
CAPTULO QUINTO
I. INTRODUCCIN
Cualquier tema de investigacin en derecho debe apoyarse en la consulta

de documentos, de hechos y de personas. Los mtodos de seleccin, uso
y organizacin de los textos fue el objetivo del captulo precedente. Aho-
ra analizaremos las formas de acceso, utilizacin e incorporacin a nues-
tra investigacin de los hechos (eventos, sucesos), y de las personas (es-
pecialistas o no), que estn relacionados con la prctica, la vivencia, del
derecho.
II. LAS TCNICAS DE INVESTIGACIN SOBRE LOS HECHOS
La investigacin de campo
A. El diario de campo
En mis cursos pido a los alumnos que en una hoja anoten todas las acti-
vidades que realizaron el da anterior. Cuando terminan, les solicito que en
otra hoja escriban lo que consideren fue importante en ese da. Por ltimo,
en otra hoja les aconsejo escribir por qu consideran importantes los
hechos de la hoja precedente.
Al pedirles que expresen su opinin sobre los objetivos de esta dinmica
en el contexto del curso, mencionan: Darse cuenta que durante el da su-
ceden cosas a las que no les damos la importancia que tienen, La necesi-
dad de llevar una agenda o bitcora, Desarrollar nuestra capacidad de
observacin, Poner en alerta todos los sentidos. Entablar este dilogo
permite a todos los que escuchamos enriquecernos con cada participacin.
Mi punto de vista pretende incorporarse a esta circulacin de ideas. En el
contexto del curso dicha dinmica pretende convertirnos en analistas de
123
nuestra prctica. No puede haber una observacin rigurosa del entorno sin
un observador riguroso de s mismo. Por ello, despus de este ejercicio en
clase, les pido que desarrollen la misma actividad en un diario que abarque
una semana de su vida.
Despus de la entrega de este trabajo, les pido que piensen en la posibili-
dad de pasar de observadores de s mismos a observadores de hechos, suce-
sos o eventos, que estn relacionados con sus temas de investigacin. El
anlisis detallado, riguroso, organizado, de lo que sucede en los tribunales,
en los congresos legislativos, en las universidades, en las prisiones, en los
barrios pobres, en las zonas residenciales, en las comunidades indgenas,
en las calles de nuestra ciudad, nos permite enriquecer nuestros temas de
investigacin.
Esta investigacin de los hechos o sucesos de la realidad, llamada inves-
tigacin de campo, tiene como instrumento principal de anlisis el diario
de hechos o diario de campo. En ste se anota no solamente todo lo que se
observa sino tambin todo lo que se siente. La objetividad y la subjetividad
de lo que se analiza nos coloca en la verdadera dimensin de la investiga-
cin social: el humanismo. Hablar de lo que el hombre del derecho concibe
y practica es hablar de uno mismo. Esto se tiene que asumir con responsa-
bilidad. Lo humano se reencuentra con lo cientfico.
Esto es lo que se denomina autoanlisis: la objetivacin de sus expectati-

vas, de sus compromisos ms o menos reconocidos, de sus tomas de po-
sicin socialmente determinadas. Ms que censurarlas por adelantado, de
esconderlas bajo una apariencia de neutralidad, por tanto imposible, es
dejarlas en libre curso y dndose el tiempo de anotarlas se podr mucho
mejor desecharlas o, mejor dicho, tenerlas en cuenta para futuras interpreta-
ciones. Son sus impresiones ms subjetivas, las ms personales, de las cua-
les se avergonzar despus seguramente, que tendr que exteriorizar con-
findolas a su diario de campo.94
De esta manera, una vez que se decida realizar una investigacin de he-
chos, se sugiere anotar en la hoja del da las actividades por realizar. Des-
pus de cada actividad realizada o al final del da, redactar lo que se hizo
(horarios y actividades, como una lista exhaustiva, sin analizar nada). Ense-
guida relatar cada actividad en detalle: lo que se dijo, lo que se observ, lo
94 Beaud, Stphane, y Weber, Florence, Guide de lenqute de terrain. Produire et

analyser des donnes ethnographiques, Pars, La Dcouverte, 1997, p. 97.
LAS TCNICAS DE INVESTIGACIN EMPRICA 125
que se sinti, y una reflexin sobre la importancia de dicha actividad para

nuestra investigacin. Por ltimo, redactar los motivos o razones de por qu
se considera importante para nuestra investigacin dicha actividad.
El formato pretende estructurar los hechos de nuestro entorno personal,
social, profesional, como un libro abierto, y aplicar a los hechos el estudio
como documentos a describir, analizar y criticar (vase las fichas de traba-
jo en captulo tercero).
La investigacin basada en los hechos se considera como no estructura-
da o libre, en el sentido de que el suceso por analizar se desarrolla por s
mismo en la realidad. El observador o analista se sita como espectador o
como actor del evento que estudia.95 En esta labor el investigador utiliza
tambin, con la aprobacin explcita o implcita de los observados, otros
instrumentos de apoyo en su anlisis: la grabadora, la cmara fotogrfica,
la videocmara.
Mis trabajos sobre el derecho indgena me han llevado a analizar no so-
lamente las obras escritas sino tambin las obras fcticas. Intentar explicar
lo que es el derecho indgena en Nayarit ha implicado, por una parte, con-
sultar lo que es la historia del estado en general, y de los pueblos indgenas,
en particular. Por otra parte, observar en la realidad de sus comunidades
cmo conciben y practican sus normas. En este trabajo me he involucrado
ms como espectador que como actor (aunque la dinmica interna me ha
situado en varios casos como actor). Siempre intentando ser objetivo en mi
anlisis, asumo que toda mi subjetividad est involucrada. Con la autoriza-
cin de las autoridades indgenas y estatales he podido utilizar las notas, la
cmara fotogrfica y la grabadora:96
JESS MARA, NAYARIT
I. La Semana Santa
Durante la fiesta de Semana Santa en Jess Mara, se llevan a cabo en

realidad dos representaciones, es decir, dos interpretaciones de la religio-
95 Se ha dado en llamar al primer caso observacin no participante y al segundo ob-

servacin participante, vase Pardinas, Felipe, Metodologa y tcnicas de investigacin
en ciencias sociales, 33a. ed., Mxico, Siglo XXI, 1993, pp. 109 y ss.
96 Gonzlez Galvn, Jorge Alberto, Derecho Nayerij. Los sistemas jurdicos indge-
nas en Nayarit, 2a. ed., Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas, 2001, pp.
33-68.
sidad. Por una lado, la representacin de los ltimos das de Cristo organi-
zada por el padre Felipe Altamirano, de origen nayerij, prroco de Jess
Mara. Y por otro lado, la puesta en escena de los indgenas. Ambas repre-
sentaciones se basan en el mismo guin, los Evangelios, pero cada una de
ellas tiene su propia versin. Por ello se puede decir que son dos Semanas
Santas. La relacin que se da entre ellas es compleja, es decir, comple-
mentaria, contradictoria y original. Complementaria porque durante el rito,
ambas comunidades participan (indgena y mestiza), contradictoria porque
hay prcticas diferentes del mismo rito y originales porque a pesar de las
similitudes y oposiciones, ambas conservan sus races.
Mantener el orden indgena es una de las funciones de las autoridades
indgenas: Concejo de Ancianos, gobernador y auxiliares. Sin embargo, di-
cha funcin es delegada durante la Semana Santa a los principales actores
de la Judea: los Centuriones y sus auxiliares (capitanes, cabos y judos).
Las reglas especiales de la Judea que se encargarn de aplicar, se presen-
tan de la siguiente manera:
En el poblado de Jess Mara, Nay., Mpo. de El Nayar, Estado de

Nayt., siendo las 11:00 horas a.m. del da 5 de abril de 1993 (mil no-
vecientos noventa y tres) se reunieron los C.C. Autoridades Tradicio-
nales, Civiles y Agrarias, en el local que ocupa la Casa Real Goberna-
cin General de la Tribu Cora: que con motivo de la Semana Santa y
para la celebracin de la Fiesta Tradicional La Judea, una de las
fiestas tradicionales ms importantes entre otras que celebramos no-
sotros los coras por lo que pedimos respeto: su cumplimiento legal de
lo establecido en el artculo 4o. de la Constitucin Poltica de los Esta-
dos Unidos Mexicanos y dems normas y leyes naturales existentes,
para tal propsito se llegaron a los siguientes:
ACUERDOS
1. Todas las personas que poseen vehculos, debern ubicarlos en

la pista de aterrizaje (en la playa), esto con el propsito de no
estorbar en las calles principales durante la Semana Santa.
2. Los comerciantes ambulantes se les advierte quitar sus puestos
de las calles, a partir del da mircoles 7 de abril hasta el da 9
al medio da del presente mes y ao en curso, de igual forma a
los dueos de tiendas de abarrotes, restaurantes y otros tener
precaucin de sus respectivos negocios para evitar cualquier ti-
po de problemas.
3. Se comunica a las personas propias y extranjeras, que queda

prohibido tomar notas, fotografas, grabar y dibujar en toda la
fiesta de Semana Santa.
4. Queda prohibido baarse en el ro los das jueves y viernes san-
to as mismo cortar guamchiles y otras frutas.
5. Queda estrictamente prohibido tomar bebidas embriagantes a
partir del 7 al 9 del presente mes y ao en curso.
6. Se les pide a las parejas de abstenerse a realizar actos negati-
vos en las calles, baldos y playa etc.
7. A todas las personas en especial a los padres de familia, se les
solicita su colaboracin en mantener el buen orden, el cuidado
de su familia, para evitar algunos accidentes e interrumpir el
trnsito de los judos, durante la Fiesta de la Judea.
ATENTAMENTE
Las autoridades tradicionales, civiles y agrarias
Centuriones
Eutiquio Bernab de Jess
Cndido de la Cruz Zeferino
Gobernadores
Esteban Lpez Valentn
(Propietario)
Modesto de Jess Melchor
(Suplente)
Capitn
Joaqun Aguilar Ballesteros
Presidente de Bienes Comunales
Anselmo Silverio Blas
Consejo de Vigilancia
Prudencio Medina Matas
Presidente Municipal
Ambrosio Celestino Flores
La firma del gobernador nayerij est acompaada por el sello de la go-

bernacin, es decir, el smbolo de ratificacin de su autoridad y legitimacin
de su poder. Dicho sello tiene en su centro las caractersticas de un sello ofi-
cial: el guila devorando a la serpiente, con la leyenda Estados Unidos Me-
xicanos. Y en su exterior destaca: gobernador de la Tribu Cora. Jess Mara,
Nay. La apropiacin de objetos para legitimar las decisiones del poder polti-
co es una constante en la historia social de los pueblos. Para los nayerij, el
sello de la gobernacin representa, como la vara de mando, la autoridad, la
fuerza de decisin, pero no a la persona. Por ello, cuando se piensa en des-
tituir a un gobernador se habla de quitarle el sello.
Al final de los acuerdos citados se ejemplifica la manera cmo las autori-
dades nayerij, siendo los rganos encargados de reproducir, aplicar, abro-
gar y sancionar la regla (el costumbre, como ellos la nombran), solicitan a
las autoridades facultadas por delegacin para mantener el orden durante
la Fiesta de Semana Santa, que la costumbre se cumpla:
Ante ustedes capitanes de la Judea de la Fiesta de Semana Santa

de este lugar pedimos el respeto a nosotros y familias de acuerdo a
sus cargos tradicionales, para que handen jugando los judos, hacien-
do chistes y vagancias con las personas; as como lo han hecho los
aos anteriores siempre salen grupos y se van a jugar, por eso vemos
que eso ya no es costumbre, por lo que pedimos ms respeto y no se
vuelvan a repetir, que se cumplan las ordenes de ustedes para evitar
problemas.
El anlisis de la aplicacin de la regla nayerij durante estas Semanas

Santas est basado en notas tomadas al filo del da. Tienen, quiz, la des-
ventaja de la inmediatez y la subjetividad, pero esto no est reido con el
rigor, la seriedad, la buena fe y el respeto que me motivan a no corregirlas.
Se conserv en gran parte el ritmo de la escritura al da, sacrificando ciertas
reglas gramaticales, para dar el ambiente de esos das.
A. La salida y la llegada
El camino a la Sierra comienza hoy en el aeropuerto Poeta Amado Ner-

vo: indgenas, mestizos, curas, profesores, turistas. Volar es comn para
los indgenas, a pesar de lo caro (pero rpido y cmodo, y sobre todo ms
seguro, ya que el autobs, que sale del municipio de Ruiz, suele descom-
ponerse debido al mal estado de la carretera (son diez horas de camino). Al
llegar al aeropuerto escucho mi nombre para checar el equipaje. El padre
Antonio Prez (obispo franciscano de la Sierra), me saluda. Dice que va a
San Juan Peyotn, y que despus ir a Jess Mara. Despus me nombran
para acceder a la sala de espera. Me despido de mi hermano Manuel. Con el
padre Antonio el viaje destino final une a las personas: la Sierra. En la
avioneta esperamos que no haya viento. El viaje en general fue tranquilo y
aterrizamos media hora despus. Cuando se abandona el valle de Matati-

pac (donde est Tepic), despus del poblado de Francisco I. Madero, la sie-
rra comienza y se entiende por qu el conjunto montaoso fue la mejor de-
fensa del indgena: las montaas son grandes, estn juntas y son ridas.
En la pista de Jess Mara abordamos una camioneta que nos lleva al
pueblo. Fray Emilio y yo nos vamos atrs y ante los constantes brincoteos
de la camioneta comenta que parece ms peligroso viajar por tierra que
por aire. La camioneta nos deja enfrente de la iglesia. Ellos me piden
acompaarlos para presentarme con el padre Felipe. El se encuentra desa-
yunando con dos seminaristas: uno es de Monterrey, el otro es filoso...fo,
bromea el padre Felipe. Mientras desayunamos, Fray Santos me habla del
convento franciscano del Izote (cerca de Tepic) y de su eremitario. ste se
encuentra en la cima del cerro de San Juan, donde los religiosos con pro-
blemas suben a hacer oracin. Los directores espirituales, dice, saben que
los problemas, o demonios, son internos y que el aislamiento es el princi-
pal ring para enfrentarse en el duro combate consigo mismo. El eremitario,
aunque concebido para religiosos, est abierto a todos aquellos que tengan
la fortuna de tener problemas y se ven orillados a escucharse en silencio.
Al terminar el desayuno los acompao a escuchar-participar en la misa.
El padre Felipe est encargado de la iglesia Jess Mara y Jos, como dice
en la entrada del atrio. Nos sentamos en las bancas de la derecha, las que
(sin nosotros saberlo) estn reservadas para las mujeres. Cuando era pe-
queo llegu a ser ayudante en la misa y conoc las partes del rito, pero en
ese momento ciertas frases pierden su contexto y se remontan a su literali-
dad: Mi paz les dejo, mi paz les doy, sta es mi sangre que ser derra-
mada, Concdenos las paz. Los cantos hablan de que el Cristo am y
por eso somos cristianos. Son voces agudas. Los frailes comulgan. Al salir
de la iglesia, algunos feligreces nos saludan. El padre Felipe los llevar a La
Mesa del Nayar en unos minutos (otro pueblo nayerij cercano). Me dicen
que podra ir porque el padre regresar despus de dejarlos all.
En el camino a La Mesa nos damos cuenta que no es lo mismo ver las
montaas desde la avioneta que desde la camioneta. La carretera de terra-
cera bordea en ciertos tramos las montaas (la vista de los precipicios nos
proyectan al vaco). Fray Santos comenta que desde hace tres aos haba
pedido estar aqu. A veces llegan a mandar a seminaristas contra su volun-
tad. Ir a la Sierra es slo para los jvenes (coincidimos). El espritu de
servicio y el desarrollo espiritual es lo ms importante (volvemos a coinci-
dir). Un meseo del camino sube a la camioneta. En una montaa el agua
escurre y se forma un arroyito: paramos para refrescarnos un poco. Al ba-
jar de la camioneta me mareo un poco. Es la presin, dice fray Santos. El
padre Felipe comenta que El Cangrejo (pueblo cerca de La Mesa), est del
otro lado de la barranca que tenemos enfrente... All los mandar el padre
Pascual. El comentario del padre Felipe fue como una advertencia para
prevenirles sobre la dura jornada que les espera. Ellos lo registran.
En un vallecito, con un pequeo bosque a la entrada, est La Mesa. Se
destaca la iglesia y la dispersin de casas de adobe. El padre Pascual tiene
20 aos viviendo aqu. Tiene un internado con un promedio de 70 nios de
pre-primaria, 50 de primaria y 40 de secundaria. Entramos a la cocina don-
de una religiosa es la encargada, le ayudan algunas nias que todava no
vuelven a sus casas. El internado est casi vaco. Es Semana Santa. El pa-
dre Pascual nos habla del Rey Nayar que naci en 1500 y muri en 1624, su
crneo, dice, est aqu, en la iglesia. La iglesia fue la primera que se cons-
truy en la Sierra. Fue un franciscano el que la mand construir a principios
del siglo XVII y fue quien bautiz a Nayar (el primer cora bautizado) con
el nombre de... Francisco, por supuesto.97 La iglesia ahora est en re-
construccin. Los muros ya fueron reforzados y el techo est siendo cam-
biado: vigas de hierro estn sustituyendo a las vigas de madera. En la bar-
da que rodea al patio de la iglesia, se observa el reloj de sol que todava
funciona, al centro del patio hay una cruz de madera donde estn amarra-
das flores y ramas secas. En la pared izquierda al portn central de made-
ra, hay un dibujo. Es el diablo, comenta el padre Pascual, y aade: En
unos das lo pintarn de negro. Representa a los judos. Al desatar el me-
cate que cierra el portn de la iglesia, nos invade el espacio vaco y profun-
didad del lugar. Es ms grande que Jess Mara!, comenta fray Emilio.
En estos das, se supone, Cristo andaba escondindose de los judos.
Por eso est cubierto por ramas, explica el padre Pascual. As es: al fon-
do, en lo alto del altar, el hueco donde la imagen del Cristo est colocada,
se encuentra cubierta por una tela de palos y ramas que impiden descubrir
la existencia del perseguido.
Al lado izquierdo de la entrada de la iglesia, se encuentra la escalera que
conduce al campanario. Al lado derecho est el bautisterio, con una pila
bautismal esculpida en una sola pieza de piedra. En lo alto del pequeo al-
tar, la virgen de Guadalupe. En la parte derecha a la mitad de la iglesia est
una capilla recin construida, dedicada al Rey Francisco Nayar. Sobre el al-
tar hay una caja de madera que al abrirse permite ver a travs del vidrio su
interior: Slo una base de algodn!? El crneo del Rey Nayar no est
ahora aqu. Lo tienen (los indgenas) en la sacrista, se adelanta la voz del
padre Pascual, y contina: En los muros se van a colgar unos cuadros que
cuentan la vida del Rey Nayar. Ya estn pintados cuatro en el Museo Regio-
97 La entrada sur a la ciudad de Tepic tiene un monumento en su memoria.

nal de Tepic. Al frente de la capilla del Rey Nayar, se construir otra capilla
para que quede la iglesia en forma de cruz vista desde el cielo.
Frente al altar mayor, el comulgatorio est cubierto de ramas y flores,
arriba de stos, varios candelabros cuelgan cubiertos de la misma manera.
Al volver la vista hacia lo alto del altar, estando ya al pie de ste, confirma-
mos que el Cristo perseguido, no podra, en efecto, ser descubierto en
estos momentos (hasta llegada su hora). En el altar hay varias figuras de
santos y un cuadro de la virgen de Guadalupe cubiertos con paos rojos
(aqu tengo la impresin, que en la Sierra todos los pauelos son rojos).
Los santos estn cubiertos, supongo, porque no tienen vela en el entie-
rro. Al lado izquierdo del altar, la virgen Mara con su hijo colgando como
si fuera de juguete (pequeo, imperceptible, como si fuera un morral, o
una flor ms de su largo vestido blanco) resalta por su tamao: es grande
en relacin con los otras imgenes (debe medir como un metro, los otros
no ms de 50 centmetros). A la derecha del la virgen Mara est literal-
mente encasillada una virgen diminuta que el primer franciscano trajo a la
Sierra: su cara apenas se puede apreciar debido al sinnmero de pequeos
morrales puestos por las mujeres explica el padre Pascual para que les
ayude a tejer bien sus morrales.
A la izquierda del altar, est la sacrista. Una mesa con gruesos maderos
se impone a la vista. Tiene algunos cajones con ropa (de los santos y/o del
padre). La mesa no pega a la pared. Entre ambas puede verse la parte supe-
rior de un cuadro de la Santsima Trinidad, con varios agujeros por donde
colocan (los indgenas) rosas en el da de su fiesta. Lo han querido restau-
rar, pero como en muchas cosas, los indgenas no lo permiten. No quieren
que se modifiquen las cosas de como estn. No lo interpreto como conserva-
durismo, sino respeto a la enseanza original y al mundo tal como es. Atrs
de la mesa, cubierto con un pao rojo y sobre algodones, un crneo, el del
rey Nayar, se dice. En un anaquel empotrado en la pared (o mejor dicho,
en un hueco rectangular con tablas), un gallito disecado se encuentra listo
para cantar despus de la tercera negacin de Pedro. En lo alto hay un veli-
cito, donde se guarda al primer nio-dios de las fiestas navideas, que
trajo el primer franciscano. Al lado del velicito, descansan dos tablas (como
raquetas cuadradas de ping-pong), donde cuelgan algunos huesos de ani-
males: son campanas, o cumplen las funciones de stas, convocar a las al-
mas. Mientras el padre Pascual explicaba todo esto, un meseo entr a la
sacrista y subindose a la mesa, baj el veliz con el nio. Lo abri y sac
pequeas ramas secas, con flores, pero no al nio-dios.
El padre nos invita un vaso de agua de limn antes de regresar a Jess
Mara. Fray Santos y fray Emilio se quedarn una semana antes de volver a
Zapopan (en Jalisco). En el camino de regreso, nos detuvimos para que el
padre Felipe visitara a sus padres. Es ya medioda: el camino es ms pesa-

do a esta hora. En Jess Mara me dirijo a donde me hospedar durante es-
tos das: a la casa de doa Goya.
B. Jess Mara y Jos
Romper la continuidad del relato relaja. S que hay cosas que omito:
por pereza (quiz), por ignorancia (es muy probable), sin embargo esto es
un testimonio de campo, con todo y sus imperfecciones: inmediatez,
emotividad (que son acaso sinnimos), y en consecuencia, cierta estrechez
para la reflexin. No slo de libros y en el cubculo vive el investigador.
Es domingo y hay misa: entro a la iglesia antes de la nueve. La iglesia
est casi llena: a la izquierda los hombres y a la derecha las mujeres (con-
firmado). Entran las autoridades tradicionales: primero el gobernador con
su bastn de mando (el cual tiene sus casquillos de plata en las extremida-
des y su impecable listn blanco colgado en lo alto), lo sigue su segundo,
en realidad su suplente, tambin con su bastn, casquillos y listn verde.
Dos personas ms los secundan con sus bastones, pero sin casquillos y con
listones rojos. Van hasta enfrente del altar y se sientan al lado izquierdo.
Uno de los seminaristas vestido en blanco y negro intenta ensayar un
dilogo que ha de decirse durante la misa. Se han repartido hojas. Pide que
cuando el padre lea: En aquel tiempo (tengo la impresin de que esta fra-
se tal como est construida es literariamente eficaz: evoca un espacio que
nadie conoce, pero que todos creemos conocer), el procurador Pilatos le
pregunt a Jess..., deben decir Eres t el rey de los judos? Pero nadie
participa. El seminarista se desespera un poco y se refugia en la sacrista.
Entra el otro seminarista en jeans y pregunta: A ver: todos tienen sus ho-
jas? Su modo directo logra que la gente participe. Despus el padre Felipe
comienza la misa bendiciendo los ramos. Durante el sermn recuerda que
hoy en da seguimos crucificando al Cristo al no cumplir con los deberes
cristianos: no robar, no mentir, acordarse de Jess en estos das, porque la
Semana santa no slo es correr y hacer travesuras. Claro jaln de ore-
jas a las costumbres de su pueblo, pero de las que en el fondo es respetuo-
so (del mismo modo que el pueblo lo es). Durante la misa hay una pequea
procesin del Cristo en prpura y con una corona de palma. La encabezan
tres monaguillos vestidos de rojo y blanco, el de en medio lleva una cruz
cubierta por un pao morado (el Cristo de la entrada de la iglesia tambin
est cubierto por una manta. No hay que olvidar que Cristo anda escon-
dindose). Atrs de los nios, cuatro hombres cargan el Cristo de tamao
natural. Adelante de ellos un seminarista utiliza el incensario. Luego las au-
toridades con sus bastones y sus ramos. El padre y el resto del pueblo en-
tonan cantos. La procesin se realiza en el patio de la iglesia. Despus en-

tran para continuar con la misa. Al final un seminarista les recuerda que el
jueves a la seis de la tarde ser la misa del lavatorio de pies. El padre Felipe
les pregunta si quieren que el viernes se haga el Via crucis, como todos los
aos. Un s apagado es considerado como suficiente por el padre y des-
pus da la bendicin.
Haba olvidado que mi hermana Herlinda me haba dado, para su com-
padre Po Quinto y su ahijada, unos presentes. Ella fue profesora en el pue-
blo hace 20 aos. Al saber Po Quinto que yo estaba en el pueblo fue a bus-
carme. Lo acompa a su casa y le entregu los regalos, l me dio un morral
para ella. Al preguntarle si conoca al gobernador me dijo que era su suegro
y se llamaba Esteban Lpez Celestino. Le pregunt si poda acompaarme a
verlo para pedirle permiso para hacer mi trabajo sobre las normas de la co-
munidad. Contest que s. Afuera de la Casa Real (en el barrio de San Mi-
guel), estaba Ambrocio, quien es presidente municipal. Coment que el go-
bernador no estaba, slo su segundo. ste nos dijo que al medioda en la
Casa Fuerte (del barrio de San Antonio), los ancianos se reuniran y ellos
decidiran. Al salir de la Casa Real, Ambrocio platicaba bajo un rbol con un
seor. Es el gobernador, me dijo Po Quinto. Explcale al presidente para
que le diga al gobernador, me sugiri. Lo salud y me contest Padre (su-
pongo que fue porque me haba visto en la iglesia con el padre Felipe). Y
continuaron hablando en nayerij. Durante quince minutos los escuch sin
entender. Po Quinto, quien estaba sentado junto al gobernador se puso de
pie y yo me acerqu. Luego l les record mi asunto porque me seal. El
presidente municipal me pregunt quin me enviaba. La Universidad de
Mxico, alcanc a responder. Despus de traducir al gobernador, su res-
puesta fue: A partir de hoy no se puede tomar notas [yo traa un cuaderno
en las manos que inmediatamente guard en el morral], tampoco dibujar
ni tomar fotos. Que l [volteando hacia el gobernador], no puede decidir,
que vaya a las 11 o 12 a la Casa Fuerte, all abajo, por donde va la nia, pa-
ra que lo consulte con los ancianos y ellos decidan. Est bien. Ah estar,
les dije y me desped con un apretn de manos a cada uno.
Cuando entr ms tarde a la Casa Fuerte, haba una mesa frente a la en-
trada con los cuatro bastones de mando y los ramos. El gobernador presi-
da, escoltado por los ancianos (haba como 20 personas en la banca). La
Casa estaba invadida por personas del pueblo. Al entrar qued paralizado.
A quin dirigirme? Cundo? Mi presencia fue inmediatamente percibida.
Los nios queriendo jugar con mi sombrero me tranquilizaron. Senta que
todos me miraban, principalmente el gobernador y el Concejo de Ancianos
en pleno. El gobernador me reconoci y algo coment a su vecino. Durante
unos minutos charlaron. No entenda y nada me dijeron. Supuse que ten-
dra que esperar la respuesta. Durante la espera record que traa las fotos
de la fiesta del cambio de autoridades de haca dos aos. Algunos apare-
can en las fotos. Mostr el sobre con las fotos al segundo del gobernador,
ste a su vez seal al gobernador. Se las entregu. Las vi, las pas a los
dems. Estuvieron un rato vindolas con atencin y cada quien se busca-
ba. Cinco minutos despus me regresaba el sobre. Con gesto negativo le
hice ver que era para ellos. Me atrev a quedarme, haba personas que al
entrar se dirigan al segundo del gobernador (siempre de pie) y ste, como
en secreto, le hablaba al gobernador, quien despus de escuchar sealaba
a uno de los miembros del Concejo de Ancianos. El quejoso o consultante
se diriga al anciano inclinado, casi hincado, le explicaba el asunto. Estaba
frente a una manera de aplicacin de la norma nayerij a travs del Concejo
de Ancianos. Estuve un buen tiempo sentado en cuclillas, slo mirando.
Viendo cmo a cada rato se repeta la misma actividad cuando alguien en-
traba. Se repartieron los ramos: primero a todos los que estaban dentro de
la Casa, luego a todos los que se acercaban a la puerta (eran nios en su
mayora. Esto provoc risas). Despus de la distribucin de los ramos, mu-
chos abandonaron la Casa Fuerte. Esto me permiti sentarme en una ban-
ca y descansar mis pies entumidos. El ambiente era ms relajado, el aire
corra ms libre y el humo del copal y de las pipas era menos intenso. Lue-
go entraron el Presidente municipal y su secretario. Poco antes, el gober-
nador haba llamado a una persona para que leyera un escrito que tena en
la mesa. Se trataba de algo oficial: haba sellos y firmas. La persona no
alcanzaba a leer algo que pareca escrito con tinta invisible de tan tenue.
Comenz a leerla en espaol, aunque lo interrumpi la falta de atencin de
algunos. Ni los ancianos ni el gobernador en ningn momento intervinieron
para que se atendiera al lector. ste prefiri no leer y explic en nayerij,
quiz, que el texto era ilegible porque cuando el presidente municipal en-
tr, el gobernador lo invit a sentarse junto a l y le dio el escrito. Luego le
mostr las fotos sealndome. Era difcil no mirarlos ni mirarme: la Casa
estaba casi vaca y alrededor no se escuchaban ruidos. De pronto, el presi-
dente me llam. Su voz fuerte hizo que el silencio reinara. Me par frente a
ellos. Me dijo: Aqu los ancianos han decidido que en estos das no se pue-
de tomar ni notas ni fotos. Que los disculpe pero as es. Yo maana por la
tarde entrego y no regreso sino hasta el otro lunes. Pero dicen que les gus-
tara que participara como judo durante mircoles, jueves y viernes, para
ver si tiene valor. Me sorprendi la peticin. No la esperaba. Me di cuenta
de que sa sera mi oportunidad para demostrar si estaba dispuesto a cola-
borar con ellos y, sobre todo, para demostrar que s tena pantalones. Estoy
tratando de recordar la respuesta exacta, pero soy vctima (an) del inespe-
rado ofrecimiento y lo que significa. Dije algo que tiene el aire de esto: Est
bien. Pero s que se necesita mucha resistencia. Si no aguanto me retirar.

No pude observar la cara de los ancianos, slo me apresur a darles las gra-
cias y a salir de la Casa. En el trayecto rumbo a la casa de doa Goya, recog
piedras que lanzaba inmediatamente frente a m sin mirar hacia las perso-
nas refugiadas en las sombras de las paredes y de las ramas. Doa Goya se
encontraba en la cocina, preparaba las tortillas. Le coment que los ancia-
nos me haban pedido participar en la fiesta como judo. Al entrar Gabino
(quien desde hace ocho aos vive con su familia en Los Angeles, Califor-
nia), le coment el asunto. Dijo que tomara el mircoles como prueba, si
no aguantaba, pues me sala y ya. Pero si aguantaba, el jueves me tendra
que borrar y aguantarme hasta el sbado para desborrarme. Lo estoy
pensando. Por un lado, creo que no debo desperdiciar esta prueba y, por
otro, siento que no estoy preparado.
La espera ante una persona o un transporte pblico que no llega, se
combate con impaciencia, un caf, malas palabras, venganzas futuras. Sin
embargo, la espera frente a la cita con lo desconocido cmo se combate?
Mientras dormito, unos gritos recorren las calles, es un nio que festeja la
llegada de la luz elctrica: La luz! La luz! La luz! Esto me hace recor-
dar que el padre Pascual haba comentado que algunos meseos estaban
molestos por la introduccin de luz elctrica, y ello lo relaciono con mis
molestias para tener que aprender a manejar la computadora, o bien
cuando descubr que ya hay cmaras que pueden tomar automticamen-
te dos fotos seguidas. Son cosas que perturban nuestra seguridad funda-
da en lo conocido. La novedad, aqu y en China, en mayor o menor medida,
nos provoca un rechazo (conciente o inconciente). El indgena muestra un
rechazo fuerte en relacin con los cambios tecnolgicos tan diferentes a
sus hbitos aejos. Sin embargo, las ventajas del avin, del mdico, de la
luz elctrica, las camionetas, son energas que slo les queda aprovechar
(aceptando la evidencia). La llegada de la luz apag mi dilogo y encendi,
afuera, una flauta y un tamborcillo.
C. El miedo no anda en burro
Seor Presidente municipal de El Nayar.

Seor Gobernador de Jess Mara.
Seores del Concejo de Ancianos:
Quiero agradecerles su autorizacin para estar en su fiesta de Se-

mana Santa. Tambin quiero agradecer su invitacin para participar
como judo. No quiero que piensen que no tengo pantalones y que
soy una vieja, pero ya lo pens bien y mi corazn y mi cabeza no es-
tn todava preparados para ser judo este ao. Yo vine ahora para
presentarme ante ustedes y solicitarles su permiso para hacer estu-
dios sobre el derecho tradicional cora. Ustedes se preparan todo el
ao para hacer esta fiesta y que todo salga bien. Yo les pido me den
un ao para prepararme y poder cumplir con las obligaciones de ju-
do, para que yo tambin salga bien.
Yo respeto y admiro sus tradiciones, espero ustedes respeten y
comprendan mi situacin ahora. Muchas gracias.
c.c.p. el gobernador del Estado de Nayarit.
No dorm bien y esta carta me la dict el alba. Quiz ellos no tomen en

cuenta mi peticin y me obliguen a ser judo. Ante esta posibilidad pienso
que sera mejor que me lo dijeran antes y as decidir, en todo caso, si me que-
do o me voy a Tepic o a La Mesa. Incluso llegu a pensar que lo mejor sera ir-
me a La Mesa hasta que pase la Semana Santa, pero temo que las autorida-
des se molesten por no cumplir mi palabra y con ello se me cierren las puertas
para mi investigacin. Despus de desayunar llevar las cartas al presidente y
al gobernador y espero que me digan la verdad. Si tengo la obligacin de par-
ticipar, pues, estoy decidido a regresarme a Tepic y sanseacab.
Como a las diez lleg el presidente municipal, le coment que no me iba
a borrar, pues no quera, despus de media hora de estar corriendo, que-
dar tirado a media calle. Sonri. Ley la carta y me dijo que por su parte no
haba problema, pero que fuera por la tarde a la Casa Real para ver qu de-
can los ancianos. Qued igual. Regres a la casa de doa Goya y me su-
merg en El amor en los tiempos del clera. Despus de la comida fui con
Po Quinto. Mientras l compona los huaraches de un seor, yo me dedi-
qu a platicar con su familia. Su esposa Aurelia cosa, sus hijas platicaban y
yo jugu al trompo un rato con su hijo Germn y su nieto No, luego al vo-
leybol. Le coment a Aurelia mi preocupacin. No te borres, dijo su hija,
te vas a cansar. Hace mucho un seor se muri, remat. En una vuelta
que dio Po Quinto cerca de nosotros, Aurelia le explic mi preocupacin en
nayerij. Al terminar su tarea, Po Quinto me dijo que tena que recoger una
lea que tena rumbo a La Mesa y que despus me acompaara a la Casa
Real. Me invit a ir a recoger la lea, y con su yerno, sus dos hijas, sus dos
hijos y su nieto, nos fuimos en la camioneta. La lea estaba como a media
hora de Jess Mara. Al estacionar la camioneta para echar la lea, se pon-
ch la llanta delantera izquierda. Mientras cambiaban la llanta, los dems
nos dedicamos a acarrear la lea a la camioneta. sta no tena llanta de re-
faccin, as que se intent (sin xito) cambiar una trasera por la delantera.
Nos oscureci y la luna. Esperamos un rato el paso de una camioneta. Na-
da. Decidimos regresar a pie. Antes de llegar al pueblo una camioneta nos
recogi. A la entrada del pueblo, Po Quinto se apart del grupo para hacer
unas compras. El resto regresamos a casa. Le ped a su esposa y a su hija
que en cuanto regresara Po Quinto le dijeran que me buscara para ir a la
Casa Real. Mientras esto escribo estoy ya en piyama. Po Quinto no vino.
Mientras cenaba...
D. Los defensores del Cristo
Ayer, despus de escribir cenaba, apareci Po Quinto. Me vest y fui-

mos a la Casa Real. Al subir al barrio de San Miguel vimos ya los primeros
judos con sus espadas de madera. Comienzan a danzar. En la Casa Real
haba reunin. Esperamos afuera. Po Quinto entr despus para preparar-
se un cigarro con hojas de maz y una mezcla de no s qu. La luna alum-
bra, la lmpara parece estar descompuesta y dentro de la Casa slo velas.
Al estar sentados afuera, vemos pasar dos hermosos caballos: uno blanco,
otro negro. El bien-blanco lo gua el centurin, jefe de los fariseos. El
mal-negro lo conduce el centurin, jefe de los judos. Poco despus, los ju-
dos se retiran. Po Quinto me pide que lo acompae al otro lado de la Casa,
la que da al ro. No me di cuenta que el gobernador haba salido. Lo esper-
bamos. Al pasar, Po Quinto lo abord y le explica mi situacin. Lo s por-
que me seala y en un momento dado sonren. Me pide Po Quinto que le
explique mi problema al gobernador, pero antes de que terminara una fra-
se, me interrumpe: Puedes ver la fiesta. Los judos no te buscarn para
borrarte. Despus entiendo que Po Quinto le explica que soy hermano de
su comadre y que yo vivo en Mxico. Luego siguen platicando sin yo enten-
der. Supongo eran cosas de la familia. Con un apretn de manos y un bue-
nas noches nos despedimos del gobernador minutos despus. Recobro mi
tranquilidad. Po Quinto me dice que no hay ya de qu preocuparse: Si te
quieren llevar a borrarte me llamas y les explico en mi idioma. Al pasar por
su casa me dice que vaya por la maana a echarme un taco. Al llegar a la
casa de Goya ella est sentada afuera fumndose un cigarro. Fortino, su
hijo, me pregunta si soy escritor porque me paso un buen rato anotando
cosas. Le contesto que no, que cuando uno est en un lugar diferente, es-
cribir es como una terapia ocupacional, porque hay momentos que uno no
tiene nada qu hacer y escribiendo uno ocupa su tiempo, es como una ma-
nera de dialogar con uno mismo. Me acost y dorm tranquilamente.
Por la maana fui a desayunar a casa de Po Quinto. l andaba en su
huertita. Despus fui a escuchar la misa. En aquel tiempo, el Cristo declar
que uno de sus seguidores cercanos lo iba a traicionar. Uno de ellos le pre-
gunt que les dijera el nombre del traidor. El padre Felipe sermonea que
los apstoles queran saber quin era el traidor para defenderlo, proteger-
lo. Hoy el Cristo necesita que tambin lo defendamos, dice, que lo recorde-
mos en estos das de Semana Santa. Que no slo es emborracharse. Est
prohibida la venta de cerveza y de todos modos se emborrachan. Record
que los misioneros coloniales se quejaban de lo mismo. Es una queja anti-
gua. La embriaguez no es un vicio, forma parte del espritu de una comuni-
dad fuera del tiempo cotidiano. Las borracheras en las bodas, quinceae-
ras y bautizos de los no indgenas, reflejan el mismo espritu.
Al salir de la iglesia, doy una vuelta por el pueblo. Las casas pequeas de
adobe pintadas de blanco con sus tejados destacan por todo el pueblo. Hay
tambin casas de piedra y de ladrillo. Hay ventanitas de madera con colo-
res puros y claros. Al regresar a la casa de doa Goya busco La voz de los
cuatro pueblos en la radio: transmiten un programa sobre Humboldt, el
historiador alemn de finales del siglo XVIII. La emisin comienza con un
dilogo donde uno de los participantes considera que es necesario el traba-
jo de campo sobre el Nuevo Mundo para terminar con los prejuicios:
Hoy presentamos: El descubrimiento cientfico de Amrica. Pro-

grama basado en el libro Ensayo poltico sobre el Reino de la Nueva
Espaa, de Alejandro de Humboldt, publicado en Alemania entre
1809 y 1814.
Pues yo sigo sosteniendo que la naturaleza del nuevo continente es

la viva expresin de la degeneracin, de la inmadurez y del atraso.
Profesor x, por favor. No sea terco. Usted es un cientfico, no un
agorero. No est bien que haga esas afirmaciones tan descabella-
das cuando usted nunca ha estado en Amrica.
Y para qu?, para qu? Actualmente eso ya no es necesario,
doctor z. Existen muchas leyes universales ya comprobadas, es-
cuch?: u-ni-ver-sa-les, acerca de la naturaleza, las cuales confir-
man la superioridad, hasta geolgica, de este nuestro viejo conti-
nente sobre el resto del mundo.
Cmo es posible! Mire usted profesor x, yo insisto en que la nica
forma de descubrir las leyes de la naturaleza y luego poder confir-
marlas, o bien desecharlas, es investigando los hechos en el lugar
mismo donde se suscitan los fenmenos [las cursivas son mas].
All mismo hay que recolectar materiales y analizarlos para luego
poder establecer comparaciones realmente u-ni-ver-sa-les. Aj?
Qu le parece? Y ahora: djeme trabajar.
Viejo anticuado. En pleno siglo XVIII, en los albores del XIX! y si-
gue sin entender nada.
El relato sobre la estancia de Humboldt en la Nueva Espaa, finaliza con

otra reflexin de actualidad:
Ojal, sobre todo, que llegase a persuadirles de una verdad impor-

tante: que el bienestar de los blancos est ntimamente enlazado con
la raza bronceada y que no puede existir felicidad duradera en ambas
Amricas, sino cuando esta raza humillada, pero no envilecida, en
medio de su larga opresin, llegue a participar de los beneficios que
son consiguientes a los progresos de la civilizacin y de las mejoras
del orden social.
La emisin termina retomando el dilogo de los dos cientficos europeos:
Se lo dije, profesor x, no somos superiores geolgicamente. Un

viajero, un cientfico alemn, el barn de Humboldt, acaba de re-
gresar de Amrica y ha comprobado la unidad geolgica del globo
terrestre y muchas otras cosas ms, que no tienen nada que ver
con la fsica ni con la geologa.
No importa. Europa es y sigue siendo superior a todos los conti-
nentes. Y no hay ms qu decir.
Este eurocentrismo, o etnocentrismo, sigue siendo, en algunos casos,

un tema tambin de actualidad.
En la estacin de radio de los cuatro pueblos (nayerij, huichol, tepehua-
no y mexicanero), se escucha tambin msica de otros grupos indgenas
de Mxico. El locutor indgena comenta que espera que en las fiestas de la
Semana Mayor no haya accidentes y que los visitantes disfruten las tradi-
ciones y, sobre todo, las respeten. Tambin hay una invitacin hecha por
una voz de mujer, quien destaca el personaje de Rigoberta Mench como
indgena Premio Nobel de la Paz, y quien como todas las mujeres es la mi-
tad del mundo, para que las mujeres de los cuatro pueblos, como Rigo-
berta, en la defensa de sus derechos, participen en las reuniones de la
Unin de Comunidades y Ejidos Indgenas de Nayarit, y de la Unin de Co-
munidades Huicholas de Jalisco.
E. Sombreros de noche
Ayer, despus de la cena, fui a la casa de Po Quinto porque me dijo que

ira al barrio San Miguel a ver las danzas de los judos. Cuando llegu me re-
cibi su jaura, luego su pequeo nieto sali a saludarme. Po Quinto me invi-
t un taco y me present a su sobrina que acababa de llegar de Santa Tere-
sa (tereseos). De pronto, los nios nos llamaron desde la barda que da a

la calle porque iba a pasar la procesin. Al acercarme pens ver al padre
Felipe y su tropa comandada por San Francisco. Me equivoqu, era el cen-
turin blanco y su ejrcito: primero los fariseos, luego los judos. Al final, ce-
rraban la comitiva un flautista y un tamborero, escoltados por dos espada-
chines. Po Quinto comenta que van a dar la vuelta al pueblo y harn una
parada frente a la iglesia antes de subir a San Miguel. Me dirijo a la iglesia y
espero el paso de la procesin, la cual llega por atrs de la iglesia y al pasar
frente a sta, el centurin se dirije a la entrada. Pens que entrara, pero s-
lo se detiene unos momentos y siguen su camino rumbo a San Miguel. All
arriba, afuera de la casa del centurin, se instalan las dos filas: hay un pri-
mer bloque formado por los fariseos (son como diez en cada fila), luego el
bloque de los judos integrado por 40 a 50 personas. Algunos llevan msca-
ras de cartn, otros de hule. La mayora llevan sus pantalones de manta y
todos estn armados con sus espadas de madera.
(Mientras redacto lo anterior, escucho msica de la estacin de radio lo-
cal, la cual se interrumpe para dar un comunicado de las autoridades tradi-
cionales de Jess Mara. En dicho comunicado se dan a conocer las reglas
que han de respetarse durante la Semana Santa: prohibicin de venta y
consumo de cerveza durante mircoles, jueves y viernes; prohibicin de
portar armas, y de tomar notas y fotografas durante la fiesta. El jueves y el
viernes est prohibido baarse en el ro y transitar en camioneta, stas de-
bern concentrarse en la pista cerca del ro, o bien guardarse en sus casas,
pero no dejarlas estacionadas en las calles).
A lo largo de la tropa del centurin, pasean a los dos caballos: el blanco
y el negro. Despus, al ritmo de la flauta y el tambor, las dos personas que
escoltan a los msicos comienzan a dar unos pasitos de danza hacia la casa
del centurin y cuando regresan con los msicos chocan sus espadas. Esta
rutina de los capitanes es imitada por los soldados-animales (entindase,
los judos). Ahora, los capitanes avanzan pero ya no son pasitos, sino que
alzan la pierna izquierda y luego la derecha, como los perros cuando van a
orinar. Los nios ren. La procesin se dirige despus hacia la Casa Real.
Todava no eran las diez cuando regres con doa Goya.
Afuera de la casa, un grupo de personas comentaba el accidente de
una camioneta con dos personas que se volc antes de llegar al pueblo
llamado El Venado. El chofer muri y lo estaban velando en San Juan Pe-
yotn (uno que acababa de estar all coment que haba mucha gente).
La muchacha que lo acompaaba est muy grave en el hospital.
En la Sierra la luna alumbra como un sol. Quiz esto explica por qu se
usa el sombrero aun en la noche. Si fuera poeta pensara que el sombrero
protege a los hombres de la mirada-influencia de la mujer-luna, mujer-le-
jana, mujer-amada, mujer-tormento, mujer. Record que los gallos (mien-

tras escribo esto, el perro de doa Goya, llamado Colgado, intenta mor-
derme. Un uchi severo y una cara de enojado bastan para que me deje
en paz). Deca, los gallos no se escuchaban. La noche anterior, a esa mis-
ma hora, los gallos recuerdo que coment se haban adelantado,
porque se escuchaban sus cantos (los gallos con sus cantos tejen su tela-
gallo) como si fueran las cinco de la maana. Sin embargo ayer: nada.
Los gallos pre-sentan, acaso, que las fuerzas del mal ya comenzaban a
apoderarse de la noche? Y para redondear la escena, Fortino sac su gra-
badora y puso un cassette de una emisin sobre Leyendas de Maleficio.
La introduccin de la historia adverta que por las noches seres incorpreos
rondan las calles. El tema consista en un hombre desgraciado, porque
no tena hijos. Sospechaba que su...
(Por la radio local, avisan ahora que el jueves y viernes prximo, a peti-
cin de las autoridades tradicionales de Jess Mara, no habr emisiones).
Deca que el hombre sospechaba de su mujer. Los celos lo hacen inten-
tar ingresar a un monasterio franciscano y hace llamar a su sobrino de
Espaa, para que administre sus bienes. Al llegar el sobrino, joven y
apuesto, comienza a sentir celos y lo vigila, pero no encuentra ningn mo-
tivo para acusarlo. Sus celos son infundados. Pero l est convencido de
que su esposa lo engaa y que no descansar hasta encontrar y castigar al
hombre que ha mancillado su honor. Para ello invoca... al diablo (uy!) ste
le ordena que mate al primer hombre que encuentre por la calle, porque
se es el culpable. As lo hace. Sin embargo, el diablo le hace notar despus
que esa persona no era en realidad culpable, que tiene que matar a otra
persona esa noche. De esta manera mata a varios hombres: incluyendo a
su sobrino. Conciente de su locura, le confiesa todo a un franciscano. ste
le pone de penitencia rezar el rosario durante tres noches (a las once), bajo
la horca situada en el zcalo de la ciudad. La primera noche escucha una
voz que lo llama por su nombre. La segunda, ve una procesin con un fre-
tro. La tercera noche, antes de ir a rezar su ltimo rosario, le pide al padre
que lo confiese y le d la extremauncin. Al da siguiente amanece ahorca-
do. Segn la leyenda, fueron los ngeles quienes lo subieron para acabar
con sus remordimientos, o bien fue el diablo, quien estaba molesto por ha-
ber perdido su confianza.
Despus del relato, hubo una debate donde un hombre deca que era
comn en ese tipo de leyendas, la invocacin al diablo para la solucin de
los problemas, que, casi con un tono de decepcin, nada poda probar la
existencia del terrible diablo, porque no haba imgenes de l, ni siquiera
en La Iglesia del Diablo, que est en Los ngeles. Una mujer replic que
no puede haber imgenes del diablo, porque es un smbolo.
Hoy por la maana, la tropa de judos, comandada por su centurin y

capitanes, recorren el pueblo: van por las casas y comercios recogiendo ta-
baco. El grupo ha aumentado. Estoy cerca de la Casa Fuerte, junto a una
tienda. Al llegar los judos, el dueo ofrece, en la cacerola donde pesa los
kilos, una veintena de cajetillas de cigarros. Las dos enormes filas se plie-
gan a los lados, escoltando a los recogedores de tabaco. De tal manera que
unas personas pueden tener afuera de su casa a los judos y a dos cuadras
estar los capitanes recogiendo el tabaco.
Al terminar la colecta suben a San Miguel y concentran el tabaco en la
ramada que se encuentra afuera de la casa del centurin. Los judos dan-
zan dando la vuelta en forma de caracol, encabezados por los msicos. Al
lado de la ramada, una seora remueve el maz que se cuece en el fuego,
de vez en cuando le pone cal. Hay judos que son mestizos, a stos los lle-
van ante los centuriones. Ellos hablan, los recin ingresados escuchan. Un
grupo de judos llega ante los centuriones con un desertor: tendr que
justificarse por no participar en la judea. Se sabe que al participar en la pri-
mera, es necesario cumplir cinco judeas. Los capitanes que escoltan a los
msicos continan sus rutinas: pasos sin moverse de su lugar, levantar la
pierna... Algunos judos tocan los testculos de sus compaeros, otros co-
mienzan a abrazarse. Todos llevan sus sonajas al cinto: son caparazones
de tortugas (en general, pintadas de blanco), con piedras. Minutos des-
pus, las dos filas se encuentran frente a frente (el crculo se paraleliza).
Los centuriones sacan una cuerda negra y la extienden entre las filas unos
cuantos metros. A los que alcanza a tocar son derribados y la cuerda les
pasa por el cuerpo (son de nuevo ingreso). Luego, los capitanes colocan
unas ollas con comida al frente de la ramada, tendrn que repartir los tacos
a los judos. Es la hora de comer.
Por la tarde, mientras tomaba la siesta, me despert la segunda llamada
de misa. En la iglesia se prepara la procesin del da: San Francisco, ahora,
no ir solo, la virgen Mara lo acompaar. El gobernador, Esteban, est
entre los peregrinos. Durante la procesin por las calles del pueblo, se reza
el rosario con sus misterios: Cristo en el Monte de los Olivos, la coronacin
de espinas... El grupo no lo constituyen ms all de 30 personas. Al regresar
a la iglesia, Esteban se retira, aunque el rosario no ha terminado, sus miste-
rios le han de ser tan ajenos, no slo por entender muy poco el espaol, si-
no por su ajena simbologa: Torre de David, Espejo de Justicia, Refugio
de Pecadores... Los mayordomos guardan los santos atrs del altar cubier-
to por una gran cortina morada. Todo ello se lleva a cabo sin tomar en cuen-
ta los preparativos y la celebracin de la misa. En el sermn, el padre Felipe
recuerda que el Cristo nos ha dejado su cruz y que sta no es una cruz de
madera, sino de sufrimiento. Para unos es pequea, para otros es grande.
Pero que tambin nos dej el camino para escapar del sufrimiento, porque
su cruz es una cruz de salvacin.
Termina la misa. Afuera de la iglesia el viento se desata dibujando for-
mas efmeras de polvo. No hay (todava?) luna. Un nio comenta que el
profesor que se accident, lo van a enterrar en San Juan Peyotn. Me pre-
gunta que si es cierto que en Tepic queman a los muertos. Le digo que al-
gunos familiares, o la persona antes de morir, pide que sea quemado y que
sus cenizas sean colocadas en algn lugar. Me pregunta que si a m me van
a quemar. Le respondo que s, aunque uno nunca sabe cundo y dnde se
va a morir. El viento sigue pintando, imperturbable, sus signos de polvo.
F. Saca, tortuga, tu caparazn y ponte a bailar
Ayer, el ejrcito tuvo su cita con la luna: cada uno de los judos interpre-
t la danza de la tortuga. El primero es uno de los capitanes, tortuga ma-
yor, a manera de ejemplo para la tropa, toma su miembro, arquea las pier-
nas y empuja su cuerpo hacia adelante levantando y echando hacia atrs
su cabeza al ritmo de la msica. La msica y el cuerpo re-producen un mis-
mo ritmo: el acto sexual, invocacin de la misma energa que mueve la tie-
rra, los astros, los animales, los rboles, los cuerpos. Los dems solistas
utilizan su espada clavada en la tierra y empujan su cintura hacia adelante
y atrs, cambiando de lugar al ritmo de la msica. Algunos prefieren hacer-
lo como las tortugas: pegndose al suelo (fecundando a la tierra). Otros se
acercan peligrosamente a los msicos, quienes, sin dejar de tocar, esqui-
van los tortugazos. Varios deciden cumplir con su actuacin como Dios los
trajo al mundo, para qu andar con medios chiles. La noche poco a poco
se consume escuchando esta concentracin de armonas, ante la mirada
generosa de la luna.
Eran las seis y media de la maana y la tropa a orillas del ro ya estaba
uniformndose: rayas de color negro y blanco. Esos judos: represen-
tantes del mal, persecutores del hijo de Dios, autrement dit, los malos
de la pelcula. Historia recontada por los misioneros: remake colonial reac-
tualizado y readaptado anualmente. El actor-judo tiene que abandonar su
papel cotidiano en su tiempo lineal y desacralizado, para acceder a su pa-
pel fuera del tiempo (nico lugar donde lo profano no interviene). Aqu, el
rito de pasaje se hace borrando con tierra la forma humana. No hay la se-
riedad de las calles, los cuerpos se sienten como peces en el ro, su ro, su
origen. Hay risas, los familiares recogen la ropa, algunos les ayudan a bo-
rrarse. Las mscaras estn por los suelos. Gabino observa, est de vaca-
ciones en el pueblo despus de siete aos de vivir en Los ngeles. l parti-
cip durante diez aos en la judea. Ha recuperado a los amigos que lo
saludan como si hubieran dejado de verlo el da anterior, ha recuperado su

idioma. Quiere borrarse y no. Sabe que recordar es vivir, ahora vive su pre-
sente por procuracin: Cuando me borr por primera vez estaba como
este chavalillo (seala uno de 11 o 12 aos). Cuando se fue a los Estados
Unidos, tuvo que esperar dos aos para poder traer a su esposa y su hijo.
ste, ahora, ya no quiere hablar el nayerij, slo el ingls. Los capitanes y
cabos vigilan que nada falte (ayer por la noche debieron haber recogido
tierra blanca del cerro y quemado olote). Algunos bromean con la tropa. El
tambor y la flauta los acompaan. Tiene la funcin de la msica que se es-
cucha en los supermercados: melodiosa, imperceptible, pero que cuando
se calla todo el mundo siente como que algo falta. La mayora de cabos, ca-
pitanes y msicos, slo se borran la cara (ayudados por lentes oscuros) y
las antepiernas. Su pantaln blanco, su camisa negra y sus bonetes blan-
cos hacen el resto. Ellos abandonan el grupo junto con los primeros borra-
dos: se concentrarn en la playa, cerca del puente. Se van formando las
dos filas, al frente se encuentra el judo con la soga negra que servir para
amarrar al Nazareno.
Comienzan las filas con una docena y terminan con 70 a 80 de cada la-
do. Abandonan la playa del ro y hacen una parada dancstica en la primera
casa, a la entrada del pueblo. Despus se dividen: una fila sube por San Mi-
guel, la otra baja por San Antonio. Corrern siete vueltas al pueblo antes
de concentrarse en la plaza que est enfrente del edificio DIF (Desarrollo
Integral de la Familia). Un pequeo judo se adelanta, es llevado a la plaza
y abandonado al sol, est de pie, reponindose del extremo cansancio.
Cuando todos los judos invaden la plaza, van y vienen a todo su largo al
ritmo de la msica. Al mismo tiempo vigilan el orden en el pueblo: un rene-
gado es llevado a borrar, minutos despus vuelve con una cruz blanca en el
pecho y en la espalda; hay indicios que de una casa alguien toma fotos; un
judo, despus de ser llevado ante el centurin, es conducido a la crcel
municipal; un turista es obligado a comparecer ante los capitanes y vaciar
su mochila (se presume que estuvo tomando fotos); un nio fue encontra-
do bandose en el ro; seis camionetas se encuentran detenidas a la en-
trada del pueblo. Grupos de seis a siete judos van por agua al ro. Los capi-
tanes y cabos toman en tazas, los judos en los baldes. Tambin se
distribuyen naranjas.
Es ya medioda, se forman dos filas a partir de la enramada que est en-
frente de la Casa Fuerte. De la iglesia salen Cristo-nio y Cristo-adulto con
su squito: ocho apstoles-nios y ocho apstoles-seores. Al llegar a las
filas de los judos, stos dejan caerse al suelo (an no es hora de atrapar
al Nazareno. Es una manera de ignorarlo). El Cristo y sus apstoles presi-
den la comida (la ltima?). Los judos comienzan a rondar la enramada:
giran corriendo y chocando sus espadas. Despus se concentran atrs de

la enramada formando hileras circulares compactas: en el centro hay mi-
tin, casi silencioso. La comida es ofrecida al Cristo-nio, detrs est un
hombre con una vara coronada por una cruz. El Cristo-hombre preside la
mesa del otro lado. Hay calabazas, tacos de frijoles, de arroz, pltanos,
miel... Uno de los nios-apstoles es Germn, hijo de Po Quinto. Su espo-
sa, su hija y su yerno, estn cerca de la enramada con grandes chiquihuites
llenos de tacos. Los judos pasan al frente de la enramada y comienzan a
repartirles comida.
Al volver a la casa, me dirijo detrs de la enramada. Al dar la vuelta en la
primera calle, miro a una familia huichola recargada en el muro (no es su
fiesta, pienso). Durante la comida le comento a Goya de ellos. Son duros
los huicholes, dice. Por qu?, pregunto. Ira, cuando la pareja se enoja,
el hombre huichol agarra la soga, la cuelga de una rama grande, mete la
cabeza y se deja quer.
Minutos despus se escucha la msica cerca de la casa. Hacen proce-
sin, pens. Me equivoqu, en la casa de al lado sacaron comida para que
los judos comieran. Primero la tropa repite su rutina dancstica, luego se
sientan a lo largo de las banquetas protegidos por la sombra. Los cabos re-
parten los tacos y miel. Uno guarda sus tacos en una bolsa de plstico y la
mete a su morral. Despus de unos das de estar juntos, los judos han
(re)fortalecido sus lazos: el cabo festeja sus bromas, los trata como a sus
hijos y los hijos se comportan como hermanos. Estn muertos de cansan-
cio pero estn juntos. Compartir las reglas que los unen, divirtindose, los
fortalece.
A eso de las cinco de la tarde, los judos obligan a todo el que encuen-
tran en la calle a que vaya a la iglesia: el padre Felipe podr anotar en su
informe que en la procesin del jueves santo todo el pueblo particip. Al
frente va el centurin-blanco con su chalequito de pechera negra, lo siguen
los fariseos con sus otates (varas de dos metros). Despus la figura del
Cristo con su corona de palma. Las personas son entre 100 y 150. La pro-
cesin est cercada por los judos. Fuera del cerco, atrs de la procesin,
un grupo de judos llevan una rubia desnuda de cartn que tiene las pier-
nas abiertas.
Por la noche, un profesor de Ruiz, amigo de un amigo mo de Tepic, me
invita a comernos unas frutas antes de entrar a misa. No pudimos, unos ju-
dos nos piden que vayamos a moler a San Miguel. All arriba, casi en la
ltima casa, pegada al cerro, hay lumbre con cazos, mujeres sobre los me-
tates. Nos ponen a darle vueltas al molino de maz, no sin antes ofrecernos
pltanos y miel. Despus de una media hora de trabajo, regreso a la casa.
Temo que la noche sin luz elctrica me sorprenda all arriba. Al llegar a la
casa me entero que por ser da de velacin, la luz durar toda la noche.
G. El licenciado vs. el Costumbre
Despus de desayunar me dirij haca el ro. Dos cuadras antes de llegar

me dijeron que ya vienen. Regres. Me instal en los portales de enfrente
de la iglesia. Pasaron uno a uno y observ aquellas mscaras de papel
blanco, tiznadas, transformadas en colores puros: verde, azul, rojo, lneas
negras, qu belleza. Las dos filas se acomodaron al frente de la iglesia dan-
do vuelta al lado izquierdo. El nmero de borrados de colores haba au-
mentado. Los veteranos, o quienes llegan tarde a la fiesta, se incorporaron
a la tropa. El centurin y sus capitanes se dirigen a la iglesia, donde miem-
bros del Concejo de Ancianos, encabezados por Mariano Ballesteros, blo-
quean la entrada del patio. Les piden que les entreguen a los Cristos (ni-
o-adulto). Mariano Ballesteros les seala el rbol de enfrente: en lo alto
hay un papel con las indicaciones sobre el paradero de los Cristos. El tiem-
po se alarga, el centurin siguen conversando con los ancianos mientras
tres judos suben al rbol. La expectacin aumenta. El pueblo-comal sigue
su camino de sol y polvo. Por fin, el papel est en manos de los judos. Pero
no cualquiera puede leerlo, slo los intrpretes: un conejo con orejas de
abeja y un perico con orejas de perro. Durante la lectura, los Cristos salen
de entre los ancianos y corren ante los judos, quienes se tiran al suelo
(ellos no vieron nada). Se inicia la persecucin de los Cristos por el pueblo.
Un mapache disecado encabeza el grupo de persecutores, se encarga de
seguir las huellas. La misma escena representada afuera de la iglesia se re-
pite dos veces en el barrio de San Miguel y una en San Antonio. Mientras
esto sucede, de la iglesia sale el va crucis organizado por el padre Felipe:
un Cristo, un Pilatos y su lavamanos, un ltigo y una cuerda, mujeres (Ma-
ra, Magdalena...), y el pueblo, es decir, una treintena de personas que en-
tonan un perdona a tu pueblo, Seor, perdnalo.
En la plaza, enfrente del DIF, la inmensa plaza de tierra, centro de este
comal de polvo, est solo el nio-judo que ayer tampoco pudo aguantar la
jornada, su castigo es la separacin del grupo (pero no del todo, tiene que
aguantar su inactividad: de pie en medio del horno). Al poco rato regresan
los judos con su presa: el Cristo-nio ha cado prisionero cerca de un rbol
(Monte de los Olivos), sus manos son atadas, no sin antes ser besadas
por algunos fervientes judos. El Cristo-adulto a seal del centurin se ale-
ja. El Cristo-nio est en poder de los judos (no hubo lavapies ni lavama-
nos. No hubo traidores). Despus, el Cristo-nio es fusilado: varias espa-
das de madera le disparan cuando ste es colocado frente a las varias

cruces que se encuentran clavadas por el pueblo.
El sol no se detiene, es necesario mendigar las sombras de los pocos r-
boles. Encuentro refugio en el edificio del DIF. Ah est el profesor de Ruiz
quien me presenta con el licenciado del pueblo. Es el agente del Ministerio
Pblico y tiene 20 das de estar en Jess Mara. Comenta que tiene mucho
trabajo. Viene a cumplir la ley aunque considera que sta se debe adecuar a
las costumbres indgenas. Para l, debera haber un apartado en el Cdigo
de Procedimientos Penales del Estado de Nayarit sobre indgenas. Comenta
casos: para la Casa Real, si alguien se rob una vaca no es delito para m
es abigeato; entre ellos es comn que el padre se acueste con las hijas.
Comenta que acaba de enviar al reformatorio de Tepic a dos nios que se ro-
baban cosas de las tiendas. Por ello, ahora dice, los padres del pueblo
advierten a los hijos: prtate bien o te llevo con el licenciado.
Para seguir los eventos de la fiesta del DIF nos pasamos a los portales
de la presidencia municipal (enfrente de la iglesia). Ah est un muchacho de
pelo corto, camisa floreada en caf claro y fondo oscuro. Lleva un panta-
ln plizado y un reloj de bolsillo. Molesto comenta que no puede ir a San
Juan Peyotn porque est bloqueado el camino. El licenciado conoce el
lugar, le pregunta a qu va. Responde, A buscar a mi esposa. Acaba de
llegar de los Estados Unidos. All se conocieron, aunque l es del Distrito
Federal. Viene sin dinero, acaba de pagar cuatro mil dlares por el entierro
de su padre y debe otros cuatro mil. Lleva en la cartera nos la mostr
slo cincuenta dlares. Con tantas adversidades en su cuerpo y bolsillo va
ms all en la Sierra: su esposa. Ella no sabe que llega. l viene decidido a
quedarse si ella quiere. El licenciado propone ayudarles en Tepic. Le da su
telfono, promete llamarle. Mientras el enamorado hablaba, vimos cmo
los judos paseaban por el pueblo a un nio montado de espaldas a un bu-
rro. Hay otro nio a pie que lo sigue. Los judos simulan leer una hoja. Los
nios estn cubiertos por collares de cascarones de huevos. Son las repre-
sentaciones de juego: el nio montado en el burro representa al centurin
y el otro al Cristo (ambos sern obligados a caer por el suelo), los judos re-
presentan a los misioneros.
El licenciado se despide para saludar a otro licenciado que viene de Te-
pic. Despus, el centurin vestido de negro y sus fariseos van a la Casa del
Santo Entierro por la Caja del Santo Entierro (pequeo atad cubierto con
flores y espejos). La msica es fnebre, los judos callan, el silencio se ha-
ce, el cuerpo del Cristo encajonado entra a la iglesia.
Por la tarde, se llevan a cabo simulacros de espadazos entre los capi-
tanes, y entre la tropa. Los perdedores son destazados y, literalmente,
des-membrados.
H. Cuando lo ldico se acuesta con la lucidez para romper,

suavemente, la burbuja
Ayer, ante una noche primera sin luna, pero con un cielo vctima de un
grave accidente (eso se dice cuando el techo de arriba est estrellado), se
llev a cabo la ltima procesin: el centurin-negro ha triunfado, el Cristo
fue muerto. Su sombrero y zapatos negros presiden el cortejo. Van lenta-
mente. Nios sin hbitos: dos llevan cirios, el de en medio lleva la cruz pero
ya no va cubierta con el pao morado: el Cristo ha sido fusilado, ya pode-
mos verlo. Lo siguen los nios-apstoles, despus la Caja del Santo Entie-
rro. Van tambin los bastones de mando. El humo del copal invade las ca-
lles. Atrs, el grueso del pueblo. Los judos cercan la procesin: arrastran
sus espadas (el trabajo fue hecho, ya no las necesitan). En la parte final del
grupo, el padre Felipe y los seminaristas dirigen el rosario ante un rededor
aptico. Van todos juntos: cumpliendo sus deberes y ritos, pero ignorndo-
se mutuamente.
Hoy por la maana en San Miguel comienzan a quitar la enramada y a
quemar pacas de milpa seca: son los ltimos servicios. El escenario debe
quedar limpio, o tendra que decirse desborrado?
Un comercial. Sobre la mesa de la cocina de Goya hay una botella que
dice: Salsa Huichol. Picante. Sazonada con las mejores especias y chiles
de La Mesa del Nayar. Salsa Huichol S. de R.L. de C.V. Ingredientes: chile
cascabel, especias, sal yodatada y vinagre de fermentos naturales. Av. Rey
Nayar no. 31 C. Col. Los Fresnos, Tepic, Nay. Tel. 31229 (lada) 91321.
Pues bien, en La Mesa del Nayar no hay huicholes, y el chile cascabel ya no
lo llevan de all. El homenaje a Francisco Nayar, ltima autoridad de los na-
yerij (y meseo), es que en Tepic ya tiene su calle (y su estatua).
Hay pequeos grupos de judos rondando el pueblo. Algunos descan-
san en las aceras. Una veintena de ellos se encuentran enfrente del patio
de la iglesia, estn danzando y tocando msica a su manera, se autoparo-
dian: la msica no es de flauta, es una armnica, y el acorden ha suplan-
tado al tambor. Los movimientos se improvisan y las tortugas se buscan.
En la acera del patio de la iglesia, una tortuga se pone en cuatro patas,
otro le baja los calzones y se le pega. Se forma una fila de cinco tortugas.
Hubo un momento fuera del script: la flauta y el tambor que desde el
mircoles escucharon y que crean muertos, comenzaron a escucharse.
Todos dejaron de hacer y dirigieron la vista al mismo lugar. Fue un silen-
cio de muertos, era como si los estuvieran de nuevo convocando a las ti-
nieblas del mircoles.
Las filas fueron rotas, pero las tropas fieles entran hasta la puerta de la
iglesia (es la nica vez que invaden el patio). Estn por el suelo. Esperan.
Algunos no esperan: se toman fotos en la cruz del centro del patio. Las au-
toridades entran sin bastones a la iglesia. El padre Felipe sale y bendice a
los judos. Segundos despus se escucha su voz que sale de la Iglesia:
Gloria a Dios en el cielo, la Gloria se ha abierto. Los judos se levantan, to-
can con su espada la entrada de la iglesia y se retiran en carrera loca al ro,
a desborrarse. Los cohetones se escuchan.
Los grupos de judos que andan sueltos se encargan de representar su
propio va crucis. Frente a la entrada del patio de la iglesia, uno de ellos ya
se puso un vestido (la madre del Cristo), otro anda de sombrero redondo
de paja, barba y un hbito blanco que le llega hasta la cintura (el misione-
ro). La mujer se inclina sobre el pecho del nazareno y llora dando gritos.
Sus compaeros en tanto buscan levantarle la falda y bajarle los calzones.
El Cristo es desnudado. Algunos judos se bajan los calzones y se sientan
sobre sus testculos. El hijo de Dios es desmembrado. El grupo se toma una
foto. Otro grupo lleva a su Cristo en hombros hasta el patio de la iglesia, le
bajan los calzones y se toman una foto.
Frente a la presidencia municipal, la Banda Charro interpreta msica
de rock (hay una tuba de cartn, una batera con latas. Todos llevan
grandes sombreros). Dos parejas disfrazadas bailan (ellas llevan pelucas
rubias, ellos visten jeans y camisetas a rayas).
El va crucis termina en el ro, no sin antes representar las cadas por las
calles: la mujer desconsolada llora sobre el pecho del Cristo, mientras el mi-
sionero bendice, con una flor que se moja en lquido preso en una lata, a los
curiosos (se dice que son orines). Al llegar al ro, el Cristo es enterrado, me-
jor dicho, incinerado, ya que la arena a esa hora es lumbre. Encima del cuer-
po hay latas viejas (son velas). Una cruz de palos chuecos est en su cabe-
cera. Todo est listo para otra foto: la mayora se coloca de pie, la mujer se
arrodilla entre la cabeza del Cristo y levanta su falda. Listos. Luego comien-
zan a correr alrededor del cado, primero despacio, despus su capitn los
incita a correr ms rpido, el sacerdote levanta el sudario y es la seal para
que el Cristo resucite, quien los persigue desaforadamente (alcanza a uno y
se quedan tirados exhaustos sobre la arena). Hay otro Cristo con mscara
de anciano calvo, que es llevado en hombros... hasta el ro: cuaz!
A lo largo de la playa algunos ya estn desborrados. Los que vinieron de
ranchos cercanos toman sus cosas, sus familias y regresan (algunos sin
baarse) al hogar. En este pueblo-comal, las personas se refugian en sus
casas, los visitantes en las sombras. Ya no hay motivo para andar por las
calles. Algunos dejaron el pueblo desde ayer.
Por la tarde, el viento sigue levantando faldas y tierra. Los nios juegan
a la judea: corren con sus espadas de madera, uno lleva su tortuga al cinto,
otro se coloca entre las piernas a un perrito y ejecuta su danza.
Aqu como all, ahora como antes, lo ldico se sigue acostando con la
lucidez.
I. La lumbre del corazn
Ya saben ustedes lo sucedido en toda Judea, que tuvo principio en

Galilea, despus del bautismo predicado por Juan: cmo Dios ungi con
el poder del Espritu Santo a Jess de Nazaret y cmo ste pas hacien-
do el bien, sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios es-
taba con l... Lo mataron colgndolo de una cruz, pero Dios lo resucit
al tercer da y concedi verlo, no a todo el pueblo, sino nicamente a
los testigos que l, de antemano, haba escogido: a nosotros que he-
mos comido y bebido con l despus de que resucit de entre los
muertos.
Durante la misa, Pedro se ha encargado as de resumir lo sucedido en

aquellos das (Libro de los Apstoles 10,34.37-43). Nosotros ya hemos vis-
to, estos das, la versin de los nayerij. Esta maana an haba que repre-
sentar la escena del descubrimiento del sepulcro vaco: desde el ro los
santitos corren hasta la iglesia y regresan. Esta madrugada, un puado de
hombres llevaron a los santitos a cambiar al ro. La chirima y dos tambores
graves los acompaaron. Hoy muy temprano, regresan a la iglesia, pero
hacen continuas paradas mientras los santitos son cargados corriendo ha-
cia la iglesia y vuelven al grupo. Lo anterior es una re-escenificacin de lo
sucedido en aquellos das, narrado por el Evangelio de este domingo:
El primer da despus del sbado, estando todava oscuro, fue Ma-

ra Magdalena al sepulcro y vio removida la piedra que lo cerraba.
Ech a correr, lleg a la casa donde estaban Simn Pedro y el otro
discpulo, a quien Jess amaba, y le dijo: Se han llevado del sepulcro
al Seor y no sabemos dnde lo habrn puesto.
Salieron Pedro y el otro discpulo camino del sepulcro. Los dos iban
corriendo juntos, pero el otro discpulo corri ms aprisa que Pedro y
lleg primero al sepulcro, e inclinndose, mir los lienzos puestos, en
el suelo, pero no entr.
En eso, llegaron tambin Simn y Pedro, que lo vena siguiendo, y
entr en el sepulcro. Contempl los lienzos puestos en el suelo y el
sudario, que haba estado sobre la cabeza de Jess, puesto no con
los lienzos en el suelo, sino doblado en sitio aparte. Entonces entr
tambin el otro discpulo, y vi y crey, porque hasta entonces no ha-
ban entendido las escrituras, segn las cuales Jess deba resucitar
de entre los muertos.
Este caso demuestra que ciertas representaciones indgenas no fueron

inventadas por ellos, sino que son una reinterpretacin de lo enseado por
los primeros misioneros. Otro ejemplo, en la fiesta de San Antonio, comen-
t el obispo Antonio Prez, la figura del santo es llevada por el pueblo en lo
alto de un palo. Para el padre Antonio, esto es cristianismo puro, porque
los primeros misioneros les han de haber explicado que en aquellos das
eran tantas las personas que seguan las predicas del santo, que ste tena
que subirse a un rbol para que todos pudieran verlo y escucharlo. Aqu,
como en la mayor parte de las zonas rurales de Mxico, un rbol es tam-
bin un palo. En el pueblo nayerij de Santa Teresa, existe an otra ense-
anza de los primeros misioneros: durante la Semana Santa los ancianos
cantan en latn!
El relato del Evangelio de hoy me hace reflexionar sobre el papel que tu-
vo Mara Magdalena en la vida del Cristo. Todos sabemos que fue una pros-
tituta defendida por Jess ante las protestas del pueblo. Ella se haba acer-
cado a l, limpindole con sus cabellos los pies y besndolos. El pueblo le
reclam el aceptar acercarse a l a una pecadora. Tomaron piedras en se-
al de protesta. Nadie os usar de ellas, porque el Cristo lanz antes la su-
ya: El que se sienta libre de pecado que tire la primera piedra. Nikos Ka-
zantzakis en La ltima tentacin de Cristo (versin flmica de Martin
Scorsese) narra que al estar el Cristo en la cruz y al sentirse abandonado
por Dios, observa a Mara Magdalena... y un ngel le pide que baje de la
cruz porque ya cumpli su papel sealado, y que ahora lo espera Mara
Magdalena con quien vive y tiene hijos. Umberto Eco en El pndulo de Fou-
cault, sugiere la hiptesis de que en las bodas de Cann, Jess no fue un
invitado ms, sino que fue uno de los anfitriones, el otro fue Mara Magda-
lena (fue su boda).
El hecho, pues, que haya sido Mara Magdalena la primera que acude al
sepulcro no es una casualidad. Su actitud no es slo la de una fiel seguido-
ra de las enseanzas espirituales del Cristo, sino que denota el impulso hu-
mano de estar cerca de aquello que se acaba de perder. En El amor en los
tiempos del clera, Gabriel Garca Mrquez describe el estado de nimo de
una mujer en su primera maana de viudez:
Se haba dado vuelta en la cama, todava sin abrir los ojos, en bus-
ca de una posicin ms cmoda para seguir durmiendo, y fue en ese
momento cuando l muri para ella... Sin embargo, por mucho que lo
intentara, no lograba eludir la presencia del marido muerto: por don-
de quiera que iba, por donde quiera que pasaba, en cualquier cosa
que haca tropezaba con algo suyo que se lo recordaba. Pues si bien
le pareca honesto y justo que le doliera, tambin quera hacer todo lo
posible por no regodearse en el dolor. As que se impuso la determi-
nacin drstica de desterrar de la casa todo cuanto le recordara al
marido muerto, como lo nico que se le ocurra para seguir viviendo
sin l... De todos modos fue un holocausto intil... se dio cuenta muy
pronto de que el recuerdo del esposo muerto era tan refractario al
fuego como pareca serlo el paso de los das. Peor an: despus de la
incineracin de las ropas no slo segua aorando lo mucho que ha-
ba amado de l, sino tambin, y por encima de todo, lo que ms le
molestaba: los ruidos que haca al levantarse. Esos recuerdos la ayu-
daron a salir de los manglares del duelo. Por encima de todo, tom la
decisin firme de continuar la vida recordando al esposo como si no
hubiera muerto. Saba que el despertar de cada maana seguira
siendo difcil, pero sera cada vez menos.
Es un hecho, en todo caso, que sin este impulso de Mara Magdalena, na-
die se habra enterado quiz que el Cristo haba resucitado. El padre Fe-
lipe recuerda en el sermn que hoy es el primer domingo de pascua. Lo que
significa que es el fin, dice, de los ltimos cuarenta das en los que el Cristo
vivi su transformacin, persecucin, proceso y crucifixin y el inicio de los
cuarenta das que (re)vivi en la tierra para mostrar que no estaba muerto.
En nuestros das, la mujer despus de dar a luz (un hombre que nace es al-
guien que sale del seno materno, el Cristo renace del seno de la tierra), tiene
cuarenta das para estar con el recin nacido. Los austronautas cuando re-
gresan de alguna misin espacial tienen que estar en cuarentena antes de
re-integrarse a la vida terrena. Los ciclos son simblicos y el hombre seguir
utilizndolos sea cual sea su manera de enfrentar su eterno presente. Las
ciencias religiosas y cientficas (la distincin es artificial) a fin de cuentas tra-
bajan para que el corazn del hombre no se apague. Y en El Nayar, la Sema-
na Santa ha cumplido su ciclo: la danza de la tortuga es el camino hacia un
acceso no prematuro a la actividad sexual; la comida compartida es una ple-
garia para que los frutos de la tierra se sigan dando; la msica no slo vuela
y toca las estrellas, penetra en los cuerpos y los fortalece en sus correras;
pintarse y enmascararse son los boletos de entrada al aqu y ahora. Todo
ello demuestra que en El Nayar, el corazn del nayerij sigue alumbrando.
Nuestra investigacin tambin puede enriquecerse con base en la con-

sulta de esas bibliotecas andantes llamadas seres humanos.
III. LAS TCNICAS DE INVESTIGACIN SOBRE LAS PERSONAS
La investigacin por encuesta
A. El cuestionario
Un da anterior a la explicacin de este tema solicito a los alumnos traer

al da siguiente un objeto que consideren importantsimo en su vida. Puede
haber mil razones para considerar un objeto como un parteaguas de nuestra
vida. Los objetos han sido animales de peluche, anillos de boda, crucifijos,
un trbol de cuatro hojas, un collar, la estampa de un santo, un suter viejo,
las cartas de amor de un ex novio, una cachucha, un resultado clnico de
gravidez... Les pido que los coloquen sobre una mesa y que imaginen que
estn en su casa. Tienen que tomar un objeto (que no sea el que llevaron) y
deben colocarlo en el lugar adecuado en que estara en su casa.
Una vez colocados los objetos en su lugar, me dirijo a una persona y le
pregunto por qu puso dicho objeto en tal lugar. Despus que el alumno ima-
gina que est en su casa y que es suyo, da sus razones. Enseguida le pido que
mencione por qu ese objeto es importante para la persona que lo trajo.
Mientras exponen sus argumentos escribo en el pizarrn el inicio de sus res-
puestas: creo que..., supongo que..., a de ser porque..., quiz es...,
de seguro porque..., seguramente porque..., evidentemente porque....
Despus que el alumno expone, le hago ver que eso es lo que suponen son
los motivos de las personas y le pregunto que cmo podra saber si est en lo
cierto o no. Preguntndole directamente a la persona que es duea del obje-
to, responde. Le pido que lo haga y que la persona responda. En el pizarrn
escribo el inicio de las preguntas: por qu...?, cmo...?, cul...?.
La dinmica contina preguntndole a la persona que contest por qu
coloc en tal lugar el objeto que tom. As se va encadenando la participa-
cin de todos.
Una vez qued un objeto sobre la mesa. Nadie lo haba tomado. Era un
rastrillo de rasurar. Yo pregunt de quin era y se lo entregu a su dueo.
Alguien pregunt por qu nadie lo haba tomado y yo coment que cada
uno de los que participaron tendran que responderse. Enseguida le ped al
dueo del rastrillo que expusiera por qu era importante para l. Ante un si-
lencio sepulcral y con cierto aire de desaprobacin en el ambiente por la
osada de llevar un objeto tan personal, expuso: Cuando era estudiante de
licenciatura viva en una casa de huspedes. Una vez que no tena ni para el
camin, un amigo me regal su rastrillo para que me rasurara. Das despus
l muri en un accidente.
Al pedirles que expongan el objetivo de la dinmica en el contexto del
curso, los comentarios giran en torno a lo siguiente: para conocerse ms,
para fijarse bien en los objetos que nos rodean, para saber cmo son las
otras personas, para relacionar lo que las personas son con sus cosas...
Esta dinmica se aplica para intentar familiarizarnos con el lugar: sentir
el aula de clases como si fuera nuestra casa. Tambin, por supuesto, como
todo lo que tiene que ver con lo vivencial, para integrarnos como grupo.
Pero, sobre todo es un decir, ya que todo lo que sucede en el aula es im-
portante, me interesa destacar que cuando tenemos un objeto en la mano
que no es nuestro, es como elegir un tema de investigacin que no conoce-
mos todava; ante el cual podemos suponer que lo conocemos, adelantando
hiptesis, creo que..., supongo que..., a de ser porque..., quiz es...
Pero no darlo por conocido: de seguro porque..., seguramente por-
que..., evidentemente es porque....
Uno de los caminos para conocer las razones de las personas es pregun-
tndoles cules son stas. Plantear preguntas es un instrumento que nos
permite analizar lo que las personas saben, sienten y piensan sobre nuestro
tema de investigacin. Podemos suponer lo que las personas saben, sienten
y piensan sobre la despenalizacin del aborto, pero no darlo por conocido
antes de preguntarles. Socialmente tambin es necesario, por ejemplo, pre-
guntar(se) Por qu los estudiantes estn en huelga? Por qu los indgenas
de Chiapas se levantaron en armas? Consultando los documentos que ellos
publican exponiendo sus razones (antes de dar por verdadero lo que supo-
nen la prensa, la radio y la televisin).
Preguntar es una herramienta poderosa de conocimiento que nos impide
cometer imprudencias e injusticias. En lo sentimental tambin podemos
cortar a una persona que nos deja plantados sin antes preguntarle Por qu
no fuiste? En lo familiar, los padres suelen llamar la atencin a los hijos
que llegan tarde a su casa sin preguntarles antes sus motivos.
Las preguntas planteadas en una encuesta a travs de sus instrumentos,
cuestionario, entrevista, historia de vida, nos permitirn analizar nuestro
tema de investigacin tambin con base en lo que los jueces, postulantes,
estudiantes, profesores, investigadores y cualquier persona involucrada en
la prctica del derecho, sepa, sienta y piense.
Hasta ahora no he participado como responsable en investigacin algu-

na donde se apliquen estas tcnicas de investigacin de manera sistemti-
ca. Siendo estudiante de licenciatura particip como aplicador en una en-
cuesta nacional sobre la situacin de la enseanza preescolar, organizada
por la Facultad de Psicologa de la UNAM. Como investigador he realiza-
do un anlisis de las estadsticas de la Secretara de la Contralora sobre
las sanciones aplicadas a los servidores pblicos.98 Pueden consultarse
ejemplos recientes de investigacin emprica aplicada al derecho, para
destacar la importan cia de las encuestas en nuestros trabajos: Cultura
de la Constitucin en Mxico. Una encuesta de actitudes, percepciones
y valo res,99 y Diagnstico sobre la administracin de justicia en las en-
tidades federativas. Un estudio institucional sobre la justicia local en
Mxico.100
Para la aplicacin de una encuesta en nuestras investigaciones, con ba-
se en cuestionarios, es necesario el apoyo de un experto en tcnicas de
muestreo y estadstica. Pero como los especialistas en derecho somos no-
sotros, les explico a los alumnos que debemos saber cmo hacer un cues-
tionario. Para ello, despus de la dinmica anterior, les pido elaborar diez
preguntas pensando que el cuestionario va dirigido a sus propios compa-
eros del grupo.
Los alumnos de posgrado, desafortunadamente, no son estudiantes de
tiempo completo, incluso con beca. Por esta razn no es fcil involucrar-
los en una investigacin sociolgica donde se apliquen cuestionarios a un
sector de la poblacin, donde se requiere estudio y tiempo. Tampoco se
tiene el dinero para pagar el material y personal especializado que se re-
quiere. Por ello, intento que se den cuenta de la utilidad de aplicar un
cuestionario (de la manera ms rpida y sencilla) para recopilar informa-
cin que las personas puedan proporcionar sobre sus temas, es decir reali-
zar entrevistas.
98 Estadsticas de sanciones impuestas, Cdigo tico de conducta de los servidores

pblicos, Mxico, Secretara de la Contralora General de la Federacin-UNAM, Institu-
to de Investigaciones Jurdicas, 1994, pp. 251-296.
99 Concha Cant, Hugo A. et al., Cultura de la Constitucin en Mxico. Una encues-
ta de actitudes, percepciones y valores, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Ju-
rdicas, 2004.
100 Concha Cant, Hugo A, y Caballero Jurez, Jos Antonio, Diagnstico sobre la
administracin de justicia en las entidades federativas. Un estudio institucional sobre
la justicia local en Mxico, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas, 2001.
Antes de elaborar su borrador de cuestionario, les explico que las pre-

guntas pueden ser planteadas para analizar lo que las personas saben (cues-
tionario de hechos), lo que sienten (cuestionario de actitudes) y lo que
piensan (cuestionario de opiniones) sobre nuestro tema. Y que formalmen-
te pueden plantearse dos tipo de preguntas: cerradas (para que la persona
elija: s/no pregunta dicotmica, o mucho/poco/nada, pregunta de
abanico); abiertas (para que la persona responda lo que quiera).
Les pido pensar en la posibilidad de que su cuestionario sea annimo o
no. Si es necesario tener un perfil del encuestado, se anotarn los datos ge-
nerales pertinentes a la investigacin: nombre, edad, estado civil, profe-
sin, nmero de hijos, preferencias polticas, sexuales, religiosas, nivel de
ingresos... Es decir, preguntas cerradas, para luego plantear cinco pregun-
tas abiertas (retomar las planteadas en los objetivos central, generales y es-
pecficos de la investigacin, ayuda). Un cuestionario debe contener no
ms de treinta preguntas.
En la clase siguiente se aplican los cuestionarios-piloto a diez alumnos,
para detectar con las respuestas si es necesario replantear algunas pregun-
tas: cambiarlas o eliminarlas, por ser confusas, no pertinentes o irrelevan-
tes. La clase posterior se vuelve a aplicar el cuestionario ya corregido.
El anlisis de las respuestas est relacionado con el tipo de pregunta: las
cerradas se analizan para producir un porcentaje, una estadstica; y las abier-
tas se analizan para producir fichas de contenido (de resumen, de comentario
personal). En ambos casos se tiene que incorporar a la explicacin de nues-
tro tema de investigacin (tanto en el desarrollo como en su conclusin).
En la redaccin del trabajo final, en la introduccin, se deben sealar las
tcnicas de investigacin documental y emprica aplicadas. Igualmente en
los anexos debe poder consultarse el modelo de cuestionario y, en su caso,
las grficas estadsticas correspondientes. Esto cuando sean ms de cinco,
Dado que es posible incorporar las ms importantes en los captulos.
Este ejercicio nos permite explicar que la encuesta puede utilizar tam-
bin entrevistas a personas relacionadas con nuestros temas de investiga-
cin (especialistas o no).
B. La entrevista
La entrevista puede realizarse con base en un cuestionario redactado ex-

presamente pensando en nuestro interlocutor (entrevista estructurada), o
bien sin cuestionario, slo acudiendo a un guion (lista de tpicos) que nos
permita conducir (sin muchos desvos) la conversacin (entrevista no es-

tructurada o libre). La entrevista puede llevarse a cabo a una persona o va-
rias al mismo tiempo (panel).101
Las respuestas obtenidas en una entrevista tienen que analizarse en fi-
chas de contenido de resumen (descripcin y anlisis), de comentario
personal (crtica). Su incorporacin en el desarrollo de la investigacin
ser como las otras fuentes de informacin. No es necesario integrar toda
la entrevista en el trabajo, salvo si se considera importante su reproduc-
cin integral. En este caso se har en anexos. Existe la posibilidad de rea-
lizar una investigacin con base solamente en entrevistas, en este caso se
tendran que organizar todas las entrevistas, o todas las respuestas, con
un ensayo introductorio que explique el proceso, el desarrollo y los resul-
tados de la investigacin con base en las entrevistas. Un ejemplo de lo an-
terior sera el libro de Gerardo Laveaga, Entre abogados te veas. Perfiles,
encuentros y entrevistas.102
La aplicacin de cuestionarios y entrevistas para desarrollar un tema de in-
vestigacin en derecho no es muy comn. Mucho menos lo es la aplicacin de
la tcnica de investigacin biogrfica, conocida como historias de vida.103
C. Las historias de vida
Darle la voz a las personas y colocar a la palabra como una categora de

conocimiento significa una transformacin de la concepcin dominante
de hacer ciencia: de la razn posi tivista copiada a las ciencias natu rales
y de las lgicas instrumentalistas de la sociedad occidental.
101 Para profundizar sobre las caracterstica de una encuesta y sus instrumentos, vase
Maxim, Paul S., Mtodos cuantitativos aplicados a las ciencias sociales, trad. de Eloy
Pineda Rojas, Mxico, Oxford University Press, 1999; Garza Mercado, Ario, op. cit., no-
ta 75, pp. 183-194; Blanchet, Alain, y Anne Gotman, Lenqute et ses mthodes: lentre-
tien, Pars, Nathan, 1992; Blanchet, Alain, et al., Les techniques denqute en sciences
sociales. Observer, interviewer questionner, Pars, Dunod, 1995; y Blanchet, Alain, et
al., Lentretien dans les sciences sociales. Lcoute, la parole et le sens, prefacio de Max
Pags, Pars, Dunod, 1997.
102 Laveaga, Gerardo (coord.), Entre abogados te veas. Perfiles, encuentros y entre-
vistas, Mxico, Petrleos Mexicanos, 1991. Mi cuestionario sobre el oficio de investiga-
dor puede consultarse en anexos.
103 Pineau, Gaston, y le Grand, Jean-Louis, Les histoires de vie, 2a. ed., Pars, Presses
Universitaires de France, col. Que sais-je?, nm. 2760, 1996. Esta parte se desarrollar
con base en esta obra.
El relato de una persona sobre su vida se considera como parte de la

ciencia de lo individual a travs de la biografa, donde El reconocimiento
social de la validez objetiva de estas palabras subjetivas autoreferenciales
tiene una importancia capital para los individuos y la sociedad. No otorgar-
les el lugar que deben tener en la sociedad por considerar a los indivi-
duos como cosas es simplificar el gobierno de la ciudad homogeneizn-
dola y confindola a minoras iluminadas. Cuando una persona relata su
historia no significa que reproduce su pasado, sino su conocimiento, su re-
flexin, sobre ste. Al contar se establece una dialctica entre el proceso de
interiorizacin (de subjetivizacin) y el proceso de socializacin (de posi-
cionamiento en el exterior). De esta manera el individuo se socializa y la so-
ciedad se individualiza, se vive en lo concreto.
Construir la propia historia de vida es construir un tercer tiempo histrico

personal articulando de manera particular huellas, lugares y fechas en el
curso de la vida social y csmica. Construccin laboriosa y audaz que de-
manda haber vivido y osar diferenciarse de ello, para construir e incluir
enseguida un tercer tiempo singular que comunique lo particular con lo
universal.104
Podemos saber mucho de derecho, pero poco o casi nada de lo que las
personas sienten, piensan y saben del derecho. Darles la voz, escuchar su
historia de vida, como miembros del Poder Judicial, como postulantes,
como investigadores, como profesores, como estudiantes, como sentencia-
dos, como indgenas, como nio, como mujer, como anciano, como per-
sonas que estn relacionadas con la vivencia de nuestros temas de inves-
tigacin e incluso como tema principal, nos permitir aportar elementos
de comprensin de los fenmenos jurdicos como fenmenos de y para
los seres humanos.
Las vas o estrategias para realizar una historia de vida son tres: la bio-
grafa (la reconstruccin de la vida de una persona hecha por otra), la auto-
biografa (la reconstruccin de la propia historia hecha por la persona mis-
ma), y el dilogo (una conversacin entre el que relata su vida y quien
orienta el relato hacia su tema de investigacin). Esta ltima se parece a la
entrevista como tcnica de investigacin emprica, y por lo tanto ms ex-
plotable en el contexto de una investigacin para acreditar una materia u
104 Ibidem, p. 80.

obtener un grado acadmico. En este sentido, la entrevista y la historia de

vida democratiza, de alguna manera, el conocimiento.
Estas estrategias, con base en el desarrollo que cada disciplina ha tenido,
han conformado la siguiente tipologa de las historia de vida:
La resea biogrfica. Se parece a la encuesta instrumentada con

base en un cuestionario. Por ejemplo, el uso de la estadstica en
una encuesta cuantitativamente extensa. Se le puede encontrar
tambin en los diversos usos cuasi administrativos, en la consti-
tucin de archivos, de casos, etctera.
La entrevista biogrfica. Necesita amplios elementos biogrfi-
cos relacionados con diversas fases de lo vivido; el narrador
cuenta su vida y el investigador realiza una lectura de sta reor-
ganizando la informacin reunida.
La historia de vida social en profundidad. El relato est inscrito
en una serie de entrevistas y el entrevistador no es solamente un
auditor atento, sino que establece una relacin profunda con el
narrador quien se convierte en un socio analista y crtico en las
diferentes fases sucesivas del trabajo, incluyendo su redaccin
final y la firma del texto.
La autobiografa. En sentido estricto, se trata del relato de una
parte o de la totalidad de la biografa por la persona misma (muy
a menudo muchos autores hablan de autobiografa, no siendo
sino un relato de vida dictado). La destinacin potencial es aqu
en lo absoluto predominante.
La historia de vida de grupo. Se trata de realizar biografa cru-
zadas de personas que han vivido situaciones comunes. Estas
personas estn asociadas, mucho o poco, a las diferentes etapas
de la investigacin o de la investigacin-formacin.
La historia de vida en grupo. Se trata, en el mayor nmero de
casos, de un grupo de formacin donde las diferentes personas
efectan su relato de vida en presencia de otros quienes slo es-
cuchan, relato que da lugar a un escrito individual o colectivo.
Como ejemplos de historias de vida se podran mencionar las Me-

morias. Eptome autobiogrfico, de Ignacio Burgoa Orihuela, y la serie
Voz de Nuestros Juristas, inaugurada con una entrevista a Hctor Fix-

Zamudio.105
Despus de haber recopilado y analizado nuestras fuentes de informa-
cin (documental y emprica), se pasa a la etapa de redaccin final del tra-
bajo, donde habr que tomar en cuenta los elementos estructurales de un
trabajo de investigacin.
105 Burgoa Orihuela, Ignacio, Memorias. Eptome autobiogrfico, Mxico, Porra,

1987; Fix-Zamudio, Hctor, Voz de nuestros juristas, disco compacto, Mxico, UNAM,
CAPTULO SEXTO
DE INVESTIGACIN
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
II. Los elementos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
1. La portada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
2. La dedicatoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
3. Las abreviaturas, latinismos y siglas . . . . . . . . . . . . 167
4. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
5. Los captulos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
6. La conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
7. Los anexos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
8. La bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
9. El ndice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
III. La exposicin oral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
CAPTULO SEXTO
DE INVESTIGACIN
I. INTRODUCCIN
Cuando se han cumplido de manera adecuada las etapas de elaboracin

del protocolo, de recopilacin de informacin y de anlisis de contenido,
recomiendo redactar el trabajo sin consultar ningn material, todo est en
la mente, es necesario confiar en uno mismo, en nuestra experiencia per-
sonal y profesional, y comenzar a dar nuestro punto de vista en cada uno
de los incisos (objetivos especficos) de nuestra investigacin.
Los archivos existentes en los hemisferios cerebrales (racional e intuiti-
vo) deben ponerse a trabajar al mximo para conectarse con nuestras ma-
nos y escribir de manera clara (palabra convincente), precisa (palabra in-
formada) y crtica (palabra cuestionadora y propositiva).
El miedo a la hoja en blanco se vence poniendo a correr el lpiz sin te-
mor y con absoluta confianza en nuestro conocimiento interior. Hay que
tomar en cuenta que se est escribiendo para ser ledo con claridad, preci-
sin y motivacin, por ello recomiendo aplicar las reglas gramaticales de
redaccin, es decir, que cada una de nuestras frases contenga el sujeto, el
verbo y el complemento. Esto nos permitir un desarrollo explicativo ade-
cuado de nuestros puntos.
Los prrafos son el espacio para cerrar y enlazar las ideas, por ello, para
que la lectura de nuestro trabajo logre el objetivo de ser claro, preciso y cr-
tico, aconsejo que la extensin de cada prrafo tenga un promedio de 10 a
15 lneas. No es regla, es una mera recomendacin para evitar prrafos
muy extensos donde la esencia de la idea que se expone se pierde.
En el curso iniciamos un juego diciendo que voy a decir los ttulos de al-
gunas obras y que si saben el autor lo deben anotar en su cuaderno:
161
Pedro Pramo.
El amor en los tiempos del clera.
Los conjurados.
El corazn de las tinieblas.
rbol adentro.
El ltimo suspiro del moro.
La fiesta del chivo.
La reivindicacin del conde don Julin.
El nombre de la rosa.
Dos crmenes.
Noticias del imperio.
Slo dos obras suelen identificar: Pedro Pramo de Juan Rulfo, y El

nombre de la rosa de Umberto Eco. Les pregunto qu tipo de fuentes son,
son jurdicas? No, son literarias. Pueden constar en nuestros trabajos? S.
Y por qu no las ponen? La lectura de cuentos, novelas, poemas, forma
parte de la cultura general de cualquier profesionista. Los escritores nos
dan una visin de la realidad, la cual debemos atender. La forma de descri-
bir los hechos y emociones nos debe motivar a escribir nuestros trabajos
con amenidad y claridad. Por ms tcnicos que sean nuestros temas de
investigacin, debemos explicarlos de manera sencilla, utilizando las pala-
bras del diario. El hecho de utilizar las palabras comunes para explicar
nuestro trabajo no significa bajarse de nivel, significa asumir la responsa-
bilidad de darme a entender adecuadamente frente a quien me lea o me es-
cuche (sea un especialista o no).
Para reforzar lo anterior, iniciamos un ejercicio de redaccin creativa en
cuatro etapas.
Primera etapa. Escribir la primera palabra que se venga a la mente y co-
menzar la siguiente con la ltima letra, as hasta escribir diez palabras.
S
Estoy
Yendo
Oyendo
Oliendo
Omitiendo
scar
LOS ELEMENTOS ESTRUCTURALES DEL TRABAJO DE INVESTIGACIN 163
Ramn
Nave
Esther
Al terminar hacemos lo mismo pero en un minuto.

Segunda etapa. Menciono una palabra para que se escriba en una frase u
oracin. La siguiente palabra debe constar en otra frase u oracin que debe
estar relacionada con la primera, as hasta construir una historia con las
diez frases u oraciones.
Las palabras son:106
Voz
Labrar
Pedregal
Heridas
Oro
Can-can
Privilegio
Locos
Naipes
Disfrazar
Mi historia es:
No saba que estaba escuchando la voz del rencor. No le import, si-

gui labrando la tierra. Se tropez con un montn de piedras. Las he-
ridas que le causaron comenzaron a formar un cordn de oro rojo. Se
espant un poco, pero sonro al recordar una tragedia parecida cuan-
do observ a su pap borracho bailar el can-can. No s de qu privi-
legios gozo para estar jugando, pens. Es de familia. Nos decan los
locos del pueblo, remat. La vida te da los naipes. Nos toca jugarlos
para disfrazar las penas.
Tercera etapa. Tomo al azar tres objetos que estn en el saln: un bolso de
mano, un celular y un vaso de caf. Con base en estos objetos debemos con-
tar una historia donde haya un inicio, un desarrollo y un final. Mi texto es:
106 Palabras tomadas al azar de: Paso, Fernando del, Noticias del Imperio, p. 117.
Como siempre: despert y lo primero que quiso hacer fue tomar un

caf. Su olor inunda por las maanas cada rincn de su departamen-
to. Nada la distrae, el caf en su garganta es un paraso de quietud y
un volcn despierto.
Despus se visti lentamente para ir al trabajo. No pudo olvidar
con dolor, por costumbre, su pistola y su celular en su bolso de mano.
En cada alto del semforo imagina que alguien la va asaltar. Vive ten-
sa y habituada. Vive consciente que es el precio a pagar por vivir en
una ciudad sin esperanza. Slo la reconforta que al da siguiente, por
la maana, el olor del caf la volver a resucitar.
Cuarta etapa. Imaginemos que encontramos en la calle a un amigo que

no vemos hace tiempo y al decirle que estamos haciendo una tesina en
nuestro curso, nos pregunta y de qu trata? Pensemos que no tenemos que
bajarnos de nivel para explicarnos, sino que que tenemos la responsabili-
dad de darnos a entender utilizando las palabras claras y precisas. Por ello,
les pido que tomen tres objetos de su protocolo de investigacin para in-
cluirlos en una historia que nos cuente de qu trata su tesina tomando en
cuenta que debe tener una introduccin, un desarrollo y una conclusin.
Estos objetos son: el ncleo, la delimitacin y el objetivo central.
Los estilos son variados: hay estudiantes que a pesar del ejercicio utili-
zan trminos muy tcnicos y su discurso es muy formal, aburrido. En
cambio hay algunos cuya claridad y precisin en la exposicin sorpren-
de. Es cuestin de prctica, para un abogado sujeto a las formas es difcil
verse como sujeto de su propio destino, de su propia formacin, de su pro-
pio gusto.
Despus de elaborar la primera versin final de mi trabajo sin consultar
ningn material documental, puedo releer mis fichas de trabajo para com-
plementar los puntos explicativos, de esta manera ir tomando cuerpo mi
investigacin al ampliar los argumentos y al incorporar las notas corres-
pondientes (de citas, de contenido o de referencia cruzada), es decir, el apa-
rato crtico.
Una vez que tenemos la versin final de nuestros captulos, podemos re-
dactar las dems partes de nuestro trabajo.
II. LOS ELEMENTOS
1. La portada
A. Planteamiento
La portada debe contener los datos necesarios para identificar a las insti-
tuciones, personas y contenido de la investigacin.
a) Universidad.
b) Facultad.
c) Divisin.
d) Ttulo del trabajo.
e) Maestra.
f) Materia.
g) Profesor.
h) Alumno.
i) Fecha.
Estos datos corresponden, por un lado, a los trabajos que se realizan a

nivel posgrado, de manera que tendran que adaptarse a las caractersticas
de cada Universidad (coordinaciones, departamentos, seminarios) y ni-
vel (licenciatura, posgrado). Por otro lado, me interesa destacar el dato
relacionado con el ttulo de la investigacin. Cuando se concibi el proto-
colo de investigacin se sugiri escoger un tema sin calificarlo, ahora que
la investigacin est terminada, es decir, que ya naci, entonces podemos
bautizarla. El ttulo de la investigacin debe englobar el contenido del tema
investigado. Recomiendo que en ste conste el ncleo, la delimitacin y el
objetivo. En el protocolo-ejemplo sobre El trueno, su ttulo final sera: El
trueno (el ncleo) en Mxico actualmente (la delimitacin): gnesis e im-
pacto (el objetivo).
B. Estructuracin
La presentacin de una portada sera la siguiente.
a. Universidad Nacional Autnoma de Mxico

b. Facultad de Derecho
c. Divisin de Estudios de Posgrado

d. EL TRUENO EN MXICO ACTUALMENTE: GNESIS E IMPACTO
e. Maestra en derecho
f. Tcnicas de Investigacin Jurdica
g. Doctor Juan Prez Prez
h. Alumna: Varsovia Linares Linares
i. Mxico, D. F., a 12 de agosto de 2004
La organizacin espacial y el tipo de letra, por supuesto, quedan al estilo

de cada alumno.
2. La dedicatoria
A. Planteamiento
Es importante tener la posibilidad de considerar a un ser vivo (humano,

animal, vegetal, mineral) como merecedor de una consideracin personal
por la importancia que hayan tenido, o tengan, en nuestro desarrollo huma-
no, profesional. La dedicatoria nos permite tomar en cuenta a quienes han
contribuido en nuestra formacin, como un gesto de gratitud, como un
pequeo homenaje al entorno al que nos debemos.
Una dedicatoria se considera:
a) Optativa: se tiene la posibilidad de hacerlo o no, y

b) Libre: se tiene la plena libertad para dedicar el esfuerzo a quienes
se considere necesario.
B. Estructuracin
Algunas dedicatorias de los alumnos son las siguientes:107

A una mujer extraordinaria
GUADALUPE
A mis padres por su incondicional apoyo
A mis hermanos
107 Las cursivas son mas. Los ejemplos estn tomados de las tesinas de mis alumnos.
Para todos mis maestros y compaeros del Prope

A mi abuela,
desde lo ms profundo del corazn
por todos sus sabios consejos
A las personas que consideran que el mrito
consiste en no quedarse en el intento
3. Las abreviaturas, latinismos y siglas
A. Planteamiento
Aqu se incorpora la lista de abreviaturas, latinismos y siglas utilizadas

en el trabajo. Puede hacerse una sola lista en orden alfabtico de las tres, o
de cada una por separado, en orden alfabtico.
En caso de que el significado de las locuciones latinas hayan sido men-
cionado en el trabajo, se omitirn de esta lista.
B. Estructuracin
Abreviaturas, latinismos y siglas
1. Abreviaturas
col. coleccin
coord. coordinador
ed. edicin
nm. nmero
p. pgina
pp. pginas
reimp. reimpresin
ss. siguientes
trad. traduccin
ts. tomos
2. Latinismos
et al. y otros
et sequens y siguientes
Ibidem all mismo, (en pgina diferente)

Idem el mismo, lo mismo
In illo tempore en aquella poca
op. cit. obra citada
3. Siglas
Cnrs Centre National de la Recherche Scientifique

DF Distrito Federal
IIJ Instituto de Investigaciones Jurdicas
LGDJ Librairie Gnrale de Droit et de Jurisprudence
PUF Presses Universitaires de France
UAM Universidad Autnoma Metropolitana
UNAM Universidad Nacional Autnoma de Mxico
4. Introduccin108
A. Planteamiento
La llamada introduccin de un trabajo de investigacin se considera co-

mo la explicacin breve de su contenido. En la redaccin del trabajo suele
uno ser guiado por el capitulado hecho en el protocolo y por las fichas de
contenido, es decir, por lo que los autores o las normas dicen. De esta ma-
nera, cuando se llega a redactar la introduccin del trabajo final con nues-
tras palabras, solemos no encontrarlas, o bien perdernos en un discurso sin
contenido metodolgico, o sea, sin orden, sin lgica y a veces sin relacin
con el trabajo. Para orientar la redaccin de la introduccin sugiero resca-
tar algunos rubros que se pusieron en prctica al concebir el protocolo de
investigacin: la justificacin, el objetivo, la hiptesis, la metodologa, el
marco terico conceptual, los captulos. Es decir, revisar los rubros del
protocolo inicial y replantearlos en el contexto del trabajo terminado. Haya
habido o no cambios, el resultado de su revisin deber estar contenido en
la introduccin. Si hubiere anexos en el trabajo debern mencionarse
tambin en sta.
108 En la primera edicin propona incluir antes de la introduccin un prlogo, co-

mo ste suele hacerlo un tercero y no el autor mismo, se prestaba a confusin. Por ello he
pasado su contenido formal a la introduccin al exponer las partes de los motivos que se
tuvieron para desarrollar el tema.
B. Estructuracin
El control de constitucionalidad es la ltima pieza para formar el

rompecabezas democrtico en un Estado que se denomine a s mis-
mo Estado de derecho. El presente trabajo explica de manera general
los medios de control constitucional que se emplean para proteger a
la Constitucin de Mxico e Italia en contra de los actos de sus pode-
res constituidos que por su naturaleza misma tienden a extralimitar-
se; as mismo, busca conocer la integracin y funcionamiento de los
tribunales encargados de resolver dichos medios de control en ambos
pases.
Son dos los motivos que me llevaron a elegir este tema, el primero
de carcter estrictamente personal: incorporar a mi trabajo para ob-
tener el grado de maestra algunos datos relevantes de las caracters-
ticas del tribunal constitucional italiano y de sus medios de control de
la constitucionalidad del poder poltico jurdicamente regulado, y el
segundo con carcter social: proponer en su caso una reforma a los
instrumentos jurdicos existentes en Mxico. De tal suerte que, ana-
lizar la organizacin de la Corte Constitucional de Italia y la Suprema
Corte de Justicia de la Nacin, as como los medios o mecanismos de
control de la constitucionalidad de las leyes y actos de los rganos
de poder poltico que se aplican en ambos pases, es el objetivo del
presente trabajo.
Partimos de la siguiente hiptesis, que el Tribunal Italiano y la
SCJN se estructuran a la cabeza de un presidente y que ambos tribu-
nales funcionaban en pleno o salas, as como las diversas secretarias
o direcciones necesarias para su funcionamiento y que el pleno o las
salas conoceran de asuntos de acuerdo al tipo de recurso o medio de
control constitucional que se somete a su consideracin y que la CCI,
as como la SCJN, contaban con medios de control que protegan las
garantas fundamentales del individuo, recursos de tipo poltico y re-
cursos para resolver conflictos por invasin de competencias entre
los rganos de poder constituido y recursos para resolver sobre la
conformidad o no de una ley general con la Constitucin, as como
que los efectos de las sentencias de la CCI eran de carcter general y
los de la SCJN generalmente inter partes. Las fuentes utilizadas en el
desarrollo de la investigacin son documentales as como un cuestio-
nario de investigacin emprica tendiente a comprobar qu tanto se
sabe sobre la materia en Mxico, aplicado a compaeros de la maes-
tra en derecho.
Es necesario considerar que en este trabajo se entiende por Cons-

titucin al conjunto de decisiones polticas fundamentales que defi-
nen el ser o modo de ser del Estado (Schmitt), es decir, determinan
su estructura real o describen o reflejan cmo est constituido, deter-
minada por los factores reales de poder (Lasalle), en lo que radica la
soberana en un momento determinado, en tanto fuerza capaz de to-
mar esas decisiones (poder constituyente), hecha en un rgano cole-
giado, en el que usualmente estn representados los factores reales
de poder y que recibe el nombre de congreso constituyente, redacta-
das en un texto a travs de normas constitucionales que son expre-
sin jurdica de las decisiones polticas fundamentales, por el que se
les dota de obligatoriedad; por control constitucional se entiende
control de la conformidad de los actos de los poderes constituidos
con la Constitucin; por medios de control, aquellos instrumentos ju-
rdicos que tienen como finalidad la anulacin o la abrogacin de los
actos de gobierno contrarios a la Constitucin y la destruccin de sus
efectos jurdicos; en el mbito estrictamente formal, un tribunal consti-
tucional es un rgano ad hoc, desgajado de la jurisdiccin ordinaria,
que aparece como una jurisdiccin especial a la que se le atribuye la
funcin especfica del juicio de constitucionalidad sobre las disposi-
ciones y actos de los diversos rganos del Estado y, en un sentido
ms amplio, se entiende por tribunal constitucional a los altos rga-
nos judiciales o jurisdiccionales situados dentro o fuera del poder ju-
dicial independientemente de su denominacin, cuya funcin mate-
rial esencialmente consiste en la resolucin de los litigios o conflictos
derivados de la interpretacin o aplicacin directa de la normatividad
constitucional, este marco terico se fundamenta con base en los co-
nocimientos que nos proporciona la teora general del derecho, la
teora del Estado y la teora de la Constitucin as como la rama del
derecho pblico, que es el derecho constitucional.
Como el lector puede apreciar, el presente trabajo es un anlisis
comparativo entre dos sistemas jurdicos diversos, el italiano y el me-
xicano, un anlisis sobre cmo funcionan y defienden a sus respecti-
vas Constituciones sus rganos jurisdiccionales y los medios o meca-
nismos de control utilizados para tal fin. Con tal propsito, se dise
la tesina en dos captulos, el primero est estructurado para conocer
de manera general la organizacin de la Corte Constitucional Italiana
y la Suprema Corte de Justicia de la Nacin, su funcionamiento, sus
competencias sobre la materia y el procedimiento que siguen para la
toma de sus resoluciones. Como una consecuencia de la competencia
que tienen ambos tribunales, el segundo captulo pretende enunciar

los medios de control constitucional que se usan en ambos pases, los
procedimientos para hacerlos valer y los efectos de las sentencias
que los resuelven. Sobre esto ltimo es necesario aclarar que en
cuanto a los procedimientos para ejercitar los medios de control
constitucional en el caso de Mxico, por la amplitud que se requerira
para explicarlos, se remite al lector a las leyes respectivas, sealando
el nombre de la ley y los artculos que los regulan, sin que por ello se
comenten a grandes rasgos. Y para el caso de Italia, es necesario ad-
vertir que posiblemente la traduccin al espaol del idioma italiano
pudiese desvirtuar el sentido de algunos trminos jurdicos. As mis-
mo, se anexa en la parte final el cuestionario sobre control de la cons-
titucionalidad en Mxico, utilizado en la presente investigacin.109
5. Los captulos
A. Planteamiento y estructuracin
La organizacin formal de las partes o captulos de un trabajo puede ser:
a. Convencional
Este tipo de organizacin consiste en utilizar nmeros romanos y arbi-

gos, y letras maysculas y minsculas. Los ttulos de los captulos (o subte-
mas) con nmeros romanos. Los apartados (si son ms de uno) con nme-
ros arbigos, sus incisos (si son ms de uno) con letras maysculas y los
subincisos con letras minsculas. Por ejemplo:
I.
1.
A.
a.
II.
1.
A.
a.
109 Introduccin de la tesina de Villafuerte Castellanos, Rolando, El control de la
constitucionalidad en Mxico e Italia, tesina de la Maestra en Derecho, Mxico,
UNAM, 2003.
Estos nmeros y letras sueles ser intercambiables. Lo importante es su

utilizacin homognea en cada uno de los captulos.
b. Decimal
En el tipo de organizacin decimal se utilizan nicamente los nmeros

arbigos:
1.
1.1.
1.1.1.
2.
2.1
2.1.1.
c. Otros
Los dos tipos de organizacin anteriores son los ms comunes para

ejercitarse en los trabajos de investigacin para acreditar una materia u
obtener un grado acadmico, es decir, de tiraje muy limitado. Los tipos de
organizacin de los captulos de trabajos, publicados por instituciones o
editoriales, suelen ser variados. Esto obedece a los criterios de publica-
cin que cada institucin o casa editora consideran como los ms apro-
piados y que los identifica. Por ejemplo, cada divisin importante sealada
por el autor, suelen clasificarla como primera parte, segunda parte..., las
subpartes como captulo I, captulo II..., los subcaptulos con letras mays-
culas o nmeros arbigos, los incisos viceversa, y los subincisos con letras
minsculas:
PRIMERA PARTE
CAPTULO I
A.
1.
a.
B.
1.
a.
CAPTULO II
A.
1.
a.
B.
1.
a.
Otro tipo de organizacin es el de escribir los captulos con maysculas

y los subcaptulos con minscula:
EL INDIGENISMO
La integracin cultural
La integracin jurdica
EL INDIANISMO
La costumbre jurdica
La autoctona
No hay tipos de organizacin mejores o peores. Lo importante en la pre-

sentacin de un trabajo de investigacin es la adopcin de un criterio que
sea homogneo en todo el trabajo y no provoque confusin en su lectura.
6. La conclusin
A. Planteamiento
En la conclusin de una tesis es necesario desarrollar la tesis del autor,

es decir, su reflexin personal, crtica y global del tema investigado. Tra-
tndose de un trabajo para acreditar una materia, el alumno debe ejercitarse
en este sentido. Suele hacerse un resumen de lo que se considera importan-
te de cada captulo, enumerndose cada uno de los prrafos. Esto es til pa-
ra constatar que el alumno realiz el trabajo y para analizar su capacidad de
sntesis (de resumir y englobar la informacin). Pero nada impide ir ms
all: expresar con sus palabras (por fin!) lo que l opina sobre el tema. Mi
orientacin en este sentido consiste en solicitar que den su opinin sobre el
resultado de la hiptesis planteada en la introduccin del trabajo, sobre las
nuevas preguntas (objetivos) y respuestas (hiptesis) que el trabajo les su-

giere y sobre las propuestas en relacin a los cambios que es necesario em-
prender para el mejoramiento intelectual, emocional, legislativo, institu-
cional.
a) Explicacin, transformacin y cambios de la hiptesis.

b) Planteamiento de nuevas preguntas (objetivos).
c) Planteamiento de nuevas respuestas (hiptesis).
d) Propuestas (el impulso desde el presente crtico hacia el futuro po-
sible).
B. Estructuracin
CONCLUSIN
Es importante sealar que el control de la constitucionalidad en

Mxico e Italia es un control jurisdiccional que se lleva a cabo ya sea a
travs de un rgano especializado como la CCI, o por medio del ms
alto rgano judicial como es la SCJN en Mxico, ambos tribunales son
autnomos e independientes de los dems rganos de poder consti-
tuidos. Son diversas y varias las leyes que regulan su funcionamiento
pero todas se derivan de sus respectivas Constituciones. El funciona-
miento de la CCI opera desde 1953 y la SCJN, como tribunal constitu-
cional, a partir de 1995. Ambos tribunales se integran de pocos
miembros en atencin a la competencia exclusiva de control de la
constitucionalidad que tienen, sin embargo en el caso de Italia se ob-
serva un mejor procedimiento de eleccin de sus jueces constitucio-
nales, debido a que todos los poderes constituidos participan de ma-
nera proporcional para la conformacin de la Corte, mientras que en
Mxico, slo lo hacen el presidente y el Senado de la Repblica.
Los jueces constitucionales de ambos pases no se pueden reelegir,
excepto en el caso de Mxico cuando los ministros hayan ocupado
el cargo con carcter provisional o interino. En Italia los jueces consti-
tucionales duran en el cargo seis aos menos que en nuestro pas, con
lo que, en mi opinin, origina un mayor movilidad en las interpretacio-
nes constitucionales, siendo posible en su caso cambiar criterios err-
neos; en Italia se busca un perfil ms optimo cuando se escoge a los
candidatos, ya que stos provienen de las jurisdicciones ordinarias y
administrativas, profesores en derecho ( y yo agregara que debiera
ser en derecho constitucional por el tipo de funcin que realizan) y
abogados con 20 aos de ejercicio, 10 aos ms que en Mxico, por

la misma razn la edad de los candidatos no es considerada.
En Mxico no es necesario que los candidatos sean profesores en
derecho, menos en derecho constitucional, y se deja abierta la posibi-
lidad para que sean candidatos personas inmersas en el mbito de la
poltica, pero sobre todo amigos del presidente de la Repblica, al ser
este ltimo el que propone a las personas.
Las incompatibilidades con el cargo de juez constitucional en Italia
son ms estrictas que en Mxico, pues incluso se prohbe que simul-
tneamente ejerzan funciones de docencia, o desempeen cargos no
remunerados en asociaciones cientficas, literarias o de beneficencia,
situaciones que se permiten en nuestro sistema jurdico. Por obvias
razones, en ambos pases no se puede desempear cualquier cargo o
puesto pblico o privado con remuneracin. En los dos pases se ejer-
ce un control abstracto y concreto de la constitucionalidad de las le-
yes, pero es de recalcar que en el caso de Italia los particulares no
cuentan con un medio directo para defenderse contra la violacin de
sus garantas individuales. Por otra parte, a diferencia de la SCJN, la
CCI conoce de las acusaciones contra el presidente de la Repblica y
sobre la admisibilidad del referndum abrogatorio de leyes y actos
que tengan fuerza de ley y del referndum aprobatorio de leyes cons-
titucionales y de revisin constitucional, estos ltimos que nosotros
conocemos bajo el nombre de decretos, cuando se modifica un pre-
cepto de la CPEUM. En el caso de Mxico, como se aprecia de la lectu-
ra al artculo 105 constitucional, quedan fuera del mbito de control
constitucional los reglamentos y cualesquiera otros actos con fuerza
de ley que no sean leyes expedidas por los rganos colegiados fede-
rales o estatales y los tratados internacionales.
La CCI funciona con al menos 11 jueces constitucionales y sus de-
cisiones se toman por mayora de votos, decidiendo en caso de em-
pate el presidente de la misma, y sus efectos son de carcter general;
en Mxico para que los efectos de las sentencias sean de carcter ge-
neral se requiere de una presencia mnima (yo agregara exagerada)
de ocho ministros, necesitndose un voto unnime de los mismos. De
tal suerte que si siete consideran que una ley es notoriamente incons-
titucional y el restante no, los efectos de sus resoluciones son inter
partes. En caso de empate tiene voto de calidad el presidente de la
misma. Las audiencias en ambos tribunales son pblicas, salvo cuan-
do por la trascendencia del asunto acuerden que sean privadas.
En Italia tienen personalidad para ejercer el control abstracto de
las leyes o actos con fuerza de ley ante la CCI, el gobierno de la Rep-
blica, el de las regiones o el de una minora parlamentaria; en Mxico

este control slo se puede ejercer por esta ltima minora. As mis-
mo, cuando los jueces ordinarios consideran que una norma aplicable
a un caso concreto es presuntamente constitucional, tienen persona-
lidad para acudir a la CCI para que sta resuelva sobre la conformi-
dad o no con la Constitucin, por ltimo, existe un control preventivo
de constitucionalidad de las leyes antes de ser promulgadas, derecho
otorgado al gobierno de la Repblica en contra de una ley regional
que considera se extralimita de su competencia, atenta contra los in-
tereses nacionales o de otras regiones. En Mxico no estn previstos
estos ltimos medios de control.
Las resoluciones de la Corte que declara inconstitucional una ley o
acto de fuerza de ley provoca la cesacin de su vigencia a partir del
da siguiente de la publicacin de la sentencia por el rgano de con-
trol, as como aquellas conexas que adolezcan del mismo vicio, la de-
claracin de inconstitucionalidad provoca que el parlamento o Conse-
jo Regional abroguen la ley, emitan otra no viciada, o que el rgano
legislativo del Estado inicie un proceso de revisin constitucional, diri-
gido a las normas superiores para hacerlas compatibles con la ley im-
pugnada, la sentencia es eficaz frente a todas aquellas relaciones an-
teriores o posteriores a su publicacin en las que la disposicin o
norma declarada inconstitucional pudiese ser objeto de aplicacin.
En Mxico, cuando las controversias se producen en contra de dis-
posiciones generales de los estados o de los municipios, impugnadas
por la Federacin, de los municipios impugnadas por los Estados, en-
tre el Poder Ejecutivo y el Congreso de la Unin, aqul y cualquiera de
las Cmaras de ste o, en su caso, la Comisin Permanente, sean co-
mo rganos federales o del Distrito Federal, entre dos poderes de un
mismo Estado, sobre la constitucionalidad de sus actos o disposicio-
nes generales y entre dos rganos de gobierno del Distrito Federal,
sobre la constitucionalidad de sus actos o disposiciones generales y la
resolucin de la SCJN las declare invlidas, tendrn efectos generales
como dijimos antes, cuando sea aprobada por una mayora de al me-
nos ocho votos, situacin similar para el caso de las acciones de in-
constitucionalidad. La declaracin de invalidez no tienen efectos re-
troactivos, salvo en materia penal.
Ahora bien, pudimos verificar, de acuerdo a la hiptesis planteada
al inicio de esta investigacin, que la estructura de ambos tribunales
presenta varias diferencias, en cuanto a que cantidad de jueces cons-
titucionales que las integran es menor en la SCJN (11, por 15 de la
CCI). En Italia la Corte funciona en Pleno y no en salas como en Mxi-
co, de tal suerte que, el tribunal constitucional italiano conoce de to-

do tipo de recursos o medios de control que tengan por objeto verifi-
car la conformidad de un acto de autoridad en amplio sentido con la
Constitucin y en Mxico sucede de la misma manera. Por otra parte,
en Italia no se cuenta, como mencion en prrafos anteriores, con un
recurso directo de los particulares para la proteccin de sus garantas
individuales, pero el control abstracto de normas est mejor estructu-
rado que en Mxico, los procedimientos para hacerlos valer son a tra-
vs de acciones de constitucionalidad directas en ambos pases, salvo
en el caso de Italia que tambin cuentan con excepciones de consti-
tucionalidad promovidas de oficio por los jueces ordinarios; compro-
bamos que los efectos de la sentencias en Italia son de carcter ge-
neral y que en Mxico pueden ser adems de carcter particular. Sin
embargo quedan algunas lagunas en que es necesario abundar, so-
bre todo en el caso de Italia, en lo que se refiere a las sentencias adi-
tivas, ya que modifican literalmente el alcance y contenido de las le-
yes expedidas por el parlamento, en relacin a ello Qu pasa si se
modifica una ley de gasto pblico? Los efectos pueden ser muy perju-
diciales, o una ley de ingresos? Pienso que en tales situaciones es
probable que existan instrumentos jurdicos que retarden el cumpli-
miento de lo ordenado por la CCI. Adems de ello es necesario que
conozcamos cmo resuelven los italianos el problema de la retroacti-
vidad cuando consideran que una ley es anticonstitucional, ya a que,
en mi opinin, puede provocar un vaco jurdico fuerte, respecto a si-
tuaciones jurdicas que se han conformado bajo el amparo de esas le-
yes inconstitucionales y que por lo mismo son nulas, situacin cierta-
mente difcil de resolver.
Regresando a nuestro tema, propongo:
Primero. Que sea requisito para ser ministro de la Corte, no sola-

mente ser licenciado en derecho si no adems acreditar estudios con
especialidad en derecho constitucional o ser profesor en la misma ra-
ma; as mismo, que los candidatos se escojan exclusivamente, ya sea
de entre los miembros integrantes del Poder Judicial Federal, o bien
entre aquellos abogados con 20 aos de experiencia.
Segundo. Que se eleve a 13 el nmero de ministros de tal manera
que participen proporcionalmente todos los rganos de poder consti-
tuidos en la eleccin de los ministros cinco a propuesta del Congreso
de la Unin, cuatro ms a propuesta del presidente de la Repblica y
2 por el Pleno de la SCJN, y los dos restantes por el Consejo de la Ju-
dicatura Federal, de tal suerte que las decisiones no se tomen tenien-

do en cuenta la designacin hecha por el Senado a propuesta del pre-
sidente de la Repblica.
Tercero. Que para el caso de las controversias constitucionales y
las acciones de inconstitucionalidad, el Pleno de la SCJN pueda fun-
cionar con la presencia de siete ministros y que sus decisiones se to-
men por mayora de votos de los miembros presentes para otorgar
efectos generales a sus resoluciones.
Cuarto. Que se otorgue personalidad al presidente de la Repblica,
a los gobernadores de los estados, al propio Pleno de la Corte, para
interponer los recursos de accin de inconstitucionalidad, ya que no
es posible que si estas autoridades observan que una ley es notoria-
mente inconstitucional queden excluidos de tal posibilidad y por otra
parte que se reduzca de 33% a 20% el qurum necesario de legisla-
dores que se requiere para que la SCJN admita dicho recurso cuando
lo soliciten los miembros del Poder Legislativo, y desde luego permitir
que el Senado impugne a la Cmara de Diputados y viceversa.
Quinto. Excluir al procurador general de la Repblica como sujeto
legitimado para interponer el recurso de accin o de controversia in-
constitucional, debido a que no es un rgano de poder constituido y
depende del presidente de la Repblica, y los conflictos constitucio-
nales surgen entre los diversos rganos de poder constituidos, no en-
tre sus dependencias, debido a que el propio presidente puede corre-
girlo internamente.
Sexto. Permitir al presidente de la Repblica, gobernadores, al Con-
greso de la Unin y a las legislaturas de las entidades federativas, im-
pugnar las leyes en materia poltico-electoral, ya que es un absurdo
que ni el propio rgano legislativo que las expide, pueda hacerlo.110
7. Los anexos
A. Planteamiento
En los anexos se reproduce informacin complementaria en forma inte-

gral. Se aconseja hacerlo cuando una cita (literaria, doctrinal, legislativa o
jurisprudencial) es mayor de media pgina, cuando una ley o jurispruden-
cia es fundamental al tema investigado, o bien porque su consulta es poco
accesible. En caso de haber aplicado una encuesta con base en cuestiona-
110 Idem.
rios, se pondr como anexo un modelo de stos. En cuanto a las grficas

que puedan generarse en los resultados de la encuesta (cuando sean ms de
cinco) las principales podrn seleccionarse e incluirse en el desarrollo del
trabajo, y el resto en anexos.
B. Estructuracin
a) Textos literarios.
b) Textos doctrinales.
c) Textos legislativos.
d) Textos jurisprudenciales.
e) Modelo de cuestionario.
f) Grficas.
g) Fotografas.
8. La bibliografa
A. Planteamiento
La bibliografa se entiende aqu como el conjunto de fuentes de infor-

macin utilizados (citados y consultados) en la investigacin o relaciona-
dos con el tema investigado. Cuando se analiza la informacin (realiza-
cin de fichas de trabajo) que podra ser utilizada en la investigacin, se
entiende como informacin consultada, y la que es utilizada en la redac-
cin del trabajo se entiende como informacin citada. Ambas forman parte
de la bibliografa. Forma parte tambin de sta la informacin que, sin ha-
ber sido citada ni consultada, se considera til para otras investigaciones
relacionadas con el tema.
Los tipos de bibliografa son los siguientes:
a) General: lista alfabtica de obras y testimonios citados y consultados,

as como los que se consideren relevantes para consulta en otras in-
vestigaciones relacionadas con el tema.
b) Temtica: lista alfabtica de obras y testimonios citados, consul-
tados e indirectamente relacionados, presentada por subtemas (la
eleccin puede estar orientada por los subtemas-incisos del traba-
jo, mencionando las obras empleadas en cada uno de ellos).
c) Fuentes: lista alfabtica de obras y testimonios citados, consulta-

dos e indirectamente relacionados, por el tipo de fuente: libros, ar-
tculos, legislacin, jurisprudencia, entrevistas.
B. Estructuracin
Veamos un ejemplo de bibliografa por tipos de fuentes.111
FUENTES DE INFORMACIN
BIBLIOGRAFA
Libros
COVIAN ANDRADE, Miguel, El control de la constitucionalidad en de-

recho comparado, Mxico, CEDIPC, 2000.
FIX-ZAMUDIO, Hector, Los tribunales constitucionales y los dere-
chos humanos, Mxico, Porra, 1985.
PIZZORUSSO, Alejandro, Lecciones de derecho constitucional, Ma-
drid, Centro de Estudios Constitucionales, 1985, vol. II.
Revistas
ARTEAGA NAVA, Elisur, Algunas notas en torno a la controversia

constitucional y la accin de inconstitucionalidad, Responsa,
Mxico, ao 1, nm. 4, 1996, pp. 20-24.
DORAZIO Giustino, Aspectos y problemas de la justicia constitu-
cional italiana, Revista Vasca de Administracin Pblica, Espa-
a, nm. 31, septiembre-diciembre de 1991.
HUERTA OCHOA, Carla, El control de la constitucionalidad: anlisis
del artculo 105 constitucional, Boletn Mexicano de Derecho
Comparado, Mxico, nueva serie, ao XXXI, nm. 93, 1998.
NIETO CASTILLO, Santiago, Las acciones de inconstitucionalidad en
materia electoral como elemento partidocrtico, Ciudad, Mxi-
co, ao 1, nm. 4, agosto-octubre de 1997.
PIZZORUSSO, Alejandro, La justicia constitucional en Italia, Teora y
realidad constitucional, Madrid, nm. 4, 2o. semestre de 1999.
111 Idem.
ROJAS CABALLERO, Ariel Alberto, Las acciones de inconstitucionali-

dad como un mecanismo de control constitucional, Responsa,
Mxico, ao 1, nm. 4, 1996.
ROMBOLI, Roberto, El control de constitucionalidad de las leyes en
Italia, Teora y Realidad Constitucional, Madrid, nm. 4, 2o.
semestre de 1999.
VZQUEZ ALFARO, Jos Luis, La justicia federal electoral mexica-
na, Boletn Mexicano de Derecho Comparado, Mxico, nueva
serie, ao XXXI, nm. 93, septiembre-diciembre de 1998.
Legislacin Italia
CONSTITUCIN DE LA REPBLICA ITALIANA, en

www.cortecostituzionale.it, consulta de 15 de octubre 2003.
LEGGE COSTITUZIONALE, 11 marzo 1953, num. 87, en
www.infoius.it, consulta de 15 de octubre de 2003.
LEGGE COSTITUZIONALE de 9 febbraio 1948, nm. 1, en
www.giurcost.or, consulta de 15 de octubre de 2003.
LEGGE COSTITUZIONALE de 11 de marzo 1953, nm. 1, en
www.giurcost.org, consulta de 15 de octubre de 2003.
Legislacin Mxico
CONSTITUCIN POLTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, en
www.cd dhcu.gob.mx, consulta de 23 octubre de 2003.
LEY DE AMPARO, en www.cddhcu.gob.mx, consulta de 29 de sep-
tiembre de 2003.
LEY ORGNICA DEL PODER JUDICIAL DE LA FEDERACIN, en
www.cdd hcu.gob.mx, consulta de 23 de octubre de 2003.
LEY REGLAMENTARIA DE LAS FRACCIONES I y II DEL ARTCULO 105 DE LA
CONSTITUCIN POLTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, en
www.cddh cu.gob.mx, consulta de 23 de octubre de 2003.
LEY GENERAL DEL SISTEMA DE MEDIOS DE IMPUGNACIN EN MATERIA
ELECTORAL, en www.cddhcu.gob.mx, consulta de 30 de sep-
tiembre de 2003.
9. El ndice
A. Planteamiento
El ndice es la organizacin por rubros y pginas del contenido total del

trabajo.
Los tipos de ndices son:

a) General, de contenido, o sumario: lista completa del contenido de
un trabajo.
b) Onomstico: lista alfabtica de nombres propios (personas y luga-
res).
c) Temtico: lista de conceptos.
d) Analtico: lista de nombres propios y conceptos.
e) Biogrfico: lista de autores con datos breves sobre su vida.
B. Estructuracin
Veamos un ejemplo de ndice general:
NDICE112
Dedicatorias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Epgrafe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Abreviaturas, latinismos y siglas . . . . . . . . . . . . . . 5
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
CAPTULO I
ORGANIZACIN DE LA CORTE CONSTITUCIONAL ITALIANA
Y LA SUPREMA CORTE DE JUSTICIA DE LA NACIN
1. Estructura y funcionamiento en Italia . . . . . . . . . . 11

1.1 Integracin y formas de eleccin, requisitos e incom-
patibilidades para ser jueces constitucionales . . . . . 13
1.2 Competencia y procedimientos para la emisin de sus
resoluciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2. Estructura y funcionamiento en Mxico . . . . . . . . . 17
2.1 Integracin y formas de eleccin, requisitos e incom-
patibilidades para ser jueces constitucionales . . . . . 19
2.2 Competencia y procedimientos para la emisin de sus
Resoluciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
112 Idem. Se conservan los nmeros de pgina de la tesina original.

CAPTULO II
MECANISMOS DE CONTROL DE LA CONSTITUCIONALIDAD
EN AMBOS PASES
1. Tipos de control constitucional . . . . . . . . . . . . . 23

1.1 En Italia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
1.2 En Mxico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
2. Procedimientos para hacerlos valer y efectos de la senten-
cia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
2.1 En Italia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
2.2 En Mxico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
ANEXO
Cuestionario sobre el control constitucional en Mxico . . . . 44

Fuentes de informacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
La investigacin no se agota. Un trabajo nunca est terminado. Su di-

vulgacin es el motivo para que las personas lo conozcan y lo enriquezcan
con sus puntos de vista.
III. LA EXPOSICIN ORAL
Lo ideal en un curso donde se aprende a elaborar un trabajo de investiga-

cin es que se expongan ante el grupo los resultados de los trabajos. Si esto
es posible, por el tiempo del que se disponga (los cursos semestrales son la
mejor opcin), se debe programar esta parte desde el inicio del curso.
La exposicin en pblico de nuestros resultados nos permite aprender
de los diferentes temas (los que escuchamos) y divulgar nuestros puntos de
vista (quienes exponen). De esta manera, se enriquecen las perspectivas
metodolgicas y argumentativas y, en su caso, se corrigen.
El desarrollo explicativo por escrito tiene su orden, de tal manera que di-
cha organizacin debe aplicarse al momento del desarrollo explicativo oral
del tema. El objetivo de ambos es el de exponer un punto de vista claro,
preciso y crtico a travs de la palabra escrita y hablada. Mis recomenda-
ciones, a efecto de que las exposiciones orales dejen de ser una etapa abu-
rrida del curso, estn relacionadas con la presentacin, la temporalidad y

los apoyos didcticos.
La presentacin. Con miras a llevar un seguimiento de la exposicin del
tema, solicito al expositor en turno que distribuya al grupo una fotocopia
del ndice de su trabajo. El expositor debe llevar igualmente un resumen de
su curriculum vitae en una cuartilla, para que el moderador (designado en-
tre los compaeros del curso) haga su presentacin. Esto nos permite tener
un panorama acadmico-profesional del alumno que nos orienta en la eva-
luacin del esfuerzo realizado al elaborar el trabajo.
El moderador tiene una funcin importante durante el desarrollo de una
exposicin: presenta al expositor, destacando, si lo desea, algunos de sus
aspectos acadmico-profesionales, y establece la dinmica a seguir, es de-
cir, los tiempos de exposicin y debate.
Suelo preguntar al grupo el cmo debe ir vestido un expositor. Suelen
mencionar que debe ir bien vestido. Mi opinin es que debe ir cmodamen-
te vestido, se trata de exponer ideas, no marcas de ropa.
La temporalidad. El tiempo no es el enemigo, tenemos que vivir con l,
no contra l. Las personas que se excusan de no exponer todo o parte de su
trabajo por falta de tiempo, estn poniendo mal no a los organizadores de la
exposicin sino a ellas mismas por no organizar su exposicin en el tiempo
previsto. Dicha organizacin debe considerar, independientemente del
tiempo asignado para exponer (sea un minuto, treinta o una hora), que toda
exposicin, debe introducir el tema destacando los objetivos, desarrollar
los elementos explicativos de stos y concluir con una reflexin global y
crtica del tema. A la parte que ms tiempo se le debe asignar es al desarro-
llo de los puntos principales.
En mi curso los alumnos tienen treinta minutos divididos de la siguiente
manera: cinco minutos para la introduccin; diez para el desarrollo; cinco
para la conclusin y diez para responder las preguntas o comentarios que
se le hagan sobre el tema.
Los apoyos didcticos. El gis, el acetato, las transparencias, el Power
Point, deben apoyar la exposicin, no sustituirla, confundirla. El gis puede
ilustrar sintticamente con un cuadro sinptico el desarrollo del tema, el
acetato puede complementar una exposicin con estadsticas e imgenes,
el Power Point intercala movimiento de imgenes y palabras de manera
creativa. Todo es bienvenido cuando refuerza los argumentos principales
de la exposicin.
CONCLUSIN
Busca por el agrado de buscar,

no por el de encontrar...
Jorge Luis BORGES
La reconstruccin est abierta. La albailera jurdica sigue en pie. Da a

da se tienen que ir poniendo los nuevos ladrillos que expliquen el conti-
nuo movimiento de este edificio llamado fenmeno jurdico.
Las herramientas de trabajo estn ah para ser utilizadas no de manera
mecnica, sino pensada, para resolver el problema que nos hayamos plan-
teado, el que la vida profesional nos pone en frente hoy. No necesito formar
parte de un centro de investigacin para llevar el ttulo de investigador. Ah
donde me desempee profesionalmente, como postulante, juzgador, admi-
nistrador pblico, profesor o consultor, debo aplicar mis instrumentos de
investigacin. Con mis conocimientos metodolgicos debo tomar los pro-
blemas por los cuernos y estudiar sus causas para proponer soluciones. Y
no solamente tomar los problemas de mi trabajo, que ya es bastante, sino
analizar tambin los problemas que aquejan a la sociedad donde vivo, ya
que nada ni nadie me puede impedir, como ciudadano responsable que soy,
participar en el mejor funcionamiento y desarrollo de nuestro entorno.
Si la normalidad democrtica lleg para quedarse, no estamos para se-
guirnos quejando y echndole la culpa de los problemas al gobierno, a
nuestros superiores, a nuestros padres, sin aportar argumentos y propues-
tas. Esto se debe hacer en nuestros espacios de trabajo y de vida. Publicar
nuestros puntos de vista en peridicos, revistas (no slo en las tesinas y te-
sis), debera ser una prctica comn de cualquier profesionista. Otro pas
nos cantara si nos ponemos las pilas y ejercemos nuestro derecho a ser
creativos. Este derecho no debe seguir siendo usurpado por autoridades
mediocres acostumbradas al servilismo y al autoritarismo. Su estatura es
tan pequea como su mente. No pueden crecer porque ello implica el es-
fuerzo de pensar y si en algo no pueden intervenir es en nuestro poder para
185
186 CONCLUSIN
ejercer nuestra conciencia crtica (que slo a nosotros nos pertenece), sa

que analiza y canaliza los problemas.
En esta segunda edicin quiero confirmar (reforzar) mi certidumbre de
que slo el esfuerzo metodolgico honesto y responsable aumentar nues-
tra estatura social y personal.
ANEXO I
PROTOCOLO DE INVESTIGACIN: LA INVESTIGACIN
JURDICA EN MXICO
(El oficio de investigador)
Coordinador: Jorge Alberto Gonzlez Galvn
Objetivo
Establecer cul ha sido el desarrollo de los estudios y de los estudiosos

del derecho en el Mxico indgena hasta nuestros das.
Hiptesis
El desarrollo de los estudios y de los estudiosos del derecho desde el

Mxico indgena hasta nuestros das ha sido lineal, inconstante y monocul-
tural.
Metodologa
La metodologa se compone de ensayos documentales sobre la historia

de los docentes e investigadores del derecho y de monografas sobre las ca-
ractersticas actuales de los centros de investigacin jurdica. Igualmente
se accede a fuentes empricas con base en cuestionarios aplicados a investi-
gadores sobre su oficio.
Propuesta
La investigacin se propone dar a los estudiantes de la licenciatura en

derecho un panorama de lo que ha sido y es la investigacin jurdica, para
que puedan considerarla como una opcin profesional viable.
187
188 ANEXO
Captulos
Las partes de la investigacin son las siguientes: En primer lugar se ana-

lizan las caractersticas de la investigacin jurdica en Mxico desde el de-
recho indgena, pasando por el derecho espaol, hasta el derecho mexica-
no; en segundo lugar se estudian las caractersticas de la investigacin
jurdica en los Estados en el mismo periodo; y en tercer lugar, los cuestio-
narios contestados por los investigadores sobre su oficio se ordenan por
disciplinas (ver capitulado y cuestionario anexo).
Cronograma
El tiempo para el desarrollo de la investigacin es durante un ao.

PROTOCOLO DE INVESTIGACIN 189
CAPITULADO
LA INVESTIGACIN JURDICA EN MXICO
(el oficio de investigador)
I. LA INVESTIGACIN JURDICA EN MXICO

(ENSAYOS)
1. Los estudios y estudiosos del derecho indgena.
A. Los aztecas.
B. Los mayas.
2. Los estudios y estudiosos del derecho espaol.
A. La Real y Pontificia Universidad de Mxico.

B. Los juristas telogos y los funcionarios coloniales.
3. Los estudios y estudiosos del derecho mexicano.
A. El siglo XIX.
B. El siglo XX.
II. LA INVESTIGACIN JURDICA EN LOS ESTADOS

(MONOGRAFAS)
1. Antecedentes.
A. Los estudios y estudiosos del derecho de los pueblos indgenas

de la entidad.
B. Los estudios y estudiosos del derecho espaol, segn al reino al
que pertenecan.
C. Los estudios y estudiosos del derecho mexicano en la entidad,
desde el siglo XIX hasta la fundacin del Instituto de Investiga-
ciones Jurdicas.1
1 En los estados donde no exista la institucin, se solicitar el anlisis hasta la fun-

dacin y desarrollo de la Escuela o Facultad de Derecho en la entidad. En estos casos,
no sera necesario desarrollar el siguiente apartado.
190 ANEXO
2. Actualidad.2
A. Objetivos del Instituto de Investigaciones Jurdicas.
B. Organizacin acadmica.
C. Organizacin administrativa.
D. Planta acadmica.
E. Servicios.
F. Publicaciones.
G. Eventos acadmicos.
H. Becarios.
I. Prestadores de servicio social.
J. Reflexin global.
III. EL OFICIO DE INVESTIGADOR3

(CUESTIONARIOS)
1. Derecho administrativo.
2. Derecho agrario.
3. Derecho civil.
4. Derecho constitucional.
5. Derecho fiscal.
6. Derecho internacional.
7. Derecho penal.
8. Derecho procesal.
9. Derecho del trabajo.
10. Filosofa del derecho.
11. Historia del derecho.
12. Sociologa del derecho.
2 Este apartado se solicitar a los centros, departamentos o institutos de investiga-

cin del Distrito Federal.
3 En esta lista sern incluidas las disciplinas recientes: derecho ecolgico, antro-
pologa jurdica, derecho parlamentario, etctera, a peticin de los investigadores en-
cuestados.
CUESTIONARIO
LA INVESTIGACIN JURDICA EN MXICO
(el oficio de investigador)
EL ESPRITU
Soy estudiante de derecho y me gustara saber lo que es la investiga-

cin jurdica. Podra contestarme las siguientes preguntas?.4
LAS PREGUNTAS
La identificacin del investigador
1. Cul es su nombre?
2. Cul es su grado acadmico?
3. Qu rea(s) del derecho investiga?
4. Desde cundo se dedica profesionalmente a la investigacin?
Los motivos del investigador
5. Cules fueron sus motivos para estudiar la carrera de derecho?

6. Cules fueron sus motivos para dedicarse a la investigacin jur-
dica?
7. Cules fueron sus motivos para investigar determinada(s) discipli-
na(s) del derecho?
Los requisitos del investigador
8. Qu requisitos acadmicos tuvo que cumplir para ser investiga-

dor?
9. Para usted, qu cualidades humanas y acadmicas debe tener un
investigador?
4 En caso de aceptar contestar las preguntas, se tiene la libertad de estilo y extensin

en las respuestas. La nica formalidad es que stas estn contenidas en un diskette.
192 ANEXO
El oficio de investigador
10. Qu es investigar?
11. Para qu investigar?
12. Cmo selecciona un tema de investigacin?
13. En cada tema, plantea hiptesis de trabajo?
14. Concibe desde el inicio de su investigacin las partes que tendra
su trabajo?
15. Qu fuentes de informacin utiliza para desarrollar sus trabajos?
16. Existe alguna diferencia entre hacer un libro o un artculo?
17. Cunto tiempo lleva escribir un libro o un artculo?
18. Qu cambios ha tenido su disciplina, en cuanto temas o mtodos,
desde que inici su profesin como investigador?
19. Qu importancia tiene su disciplina en la actualidad?
El investigador ensea
20. Qu es ensear?
21. Qu relacin tienen las clases que imparte con sus investigaciones?
22. Cules seran las semejanzas y diferencias entre investigar y dar
clases?
El investigador multifuncional
23. Qu otras funciones puede desempear un investigador?

25. En su caso, qu otras funciones desempea?
El investigador y su economa
26. Su salario como investigador y profesor es suficiente para satisfa-

cer sus necesidades?
S/NO, por qu:
27. Qu opciones tiene el investigador para solventar sus necesidades?
Las conclusiones del investigador
28. Qu carencias, personales e institucionales, ha encontrado en su

desarrollo profesional?
29. Cules son las satisfacciones que ha tenido como investigador y
profesor?
LAS RECOMENDACIONES
Le agradezco su tiempo dedicado a responder estas preguntas. Por lti-

mo, me gustara saber qu me aconseja hacer desde ahora, como estudiante
de derecho, para aspirar a ser investigador.
ANEXO II
CRITERIOS EDITORIALES DEL INSTITUTO

DE INVESTIGACIONES JURDICAS
Y DE LA ENCICLOPEDIA JURDICA MEXICANA
195
Se agradecen los valiosos comentarios y sugerencias de Mara Bono
Lpez e Isidro Saucedo Gonzlez para la elaboracin de este documento.
Formacin en computadora: D. Javier Mendoza Villegas
196
CRITERIOS EDITORIALES
DEL INSTITUTO
DE INVESTIGACIONES
JURDICAS
Y DE LA ENCICLOPEDIA
JURDICA MEXICANA
Elaborado por
RAL MRQUEZ ROMERO
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

MXICO, 2003
197
Primera edicin: 1999
Segunda edicin: 2003
DR 2003 Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Circuito Maestro Mario de la Cueva s/n

Ciudad de la Investigacin en Humanidades
Ciudad Universitaria, 04510 Mxico, D. F.
Impreso y hecho en Mxico
198
CONTENIDO
I. Criterios aplicables a todas las obras . . . . . . . . 9
1. Aspectos generales . . . . . . . . . . . . . . . 9
2. Captura en computadora . . . . . . . . . . . . 11
3. Notas a pie de pgina . . . . . . . . . . . . . . 13
A. Cuando se refieren libros . . . . . . . . . . . 13

B. Cuando se haga referencia a artculos de re-
vistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
C. Cita de documentos publicados en Internet . 17
D. Segunda y posteriores referencias a una obra 17
E. Glosario de abreviaturas para las notas a pie
de pgina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
4. Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
5. Algunas reglas de puntuacin . . . . . . . . . . 20
II. Libros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
199
8 CONTENIDO
III. Artculos o ponencias . . . . . . . . . . . . . . . 25

IV. Comentarios legislativos . . . . . . . . . . . . . . 29
V. Colaboraciones para la Enciclopedia Jurdica Me-
xicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
1. Voces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
A. Indicaciones de contenido . . . . . . . . . . 30
B. Indicaciones formales . . . . . . . . . . . . 31
C. Voces elaboradas por los autores iberoame-
ricanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
2. Temas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Monografas nacionales elaboradas por los autores

iberoamericanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
200
I. CRITERIOS APLICABLES A TODAS LAS OBRAS
1. Aspectos generales
a. Es muy importante que cuando los autores (investigador o

colaborador) entreguen sus obras (libro, artculo, estudio legis-
lativo o voz) al Departamento, estn seguros de que se trata de
la versin definitiva, ya que, una vez iniciado el proceso de edi-
cin, los cambios de versin entorpecen dicho proceso y elevan
el costo de la obra, tanto en tiempo como en dinero, por lo cual
no existir la posibilidad de que se efecten modificaciones ori-
ginadas por esa causa.
Se recomienda que las fechas y los nmeros de artculos de le-
yes, decretos o Constituciones sean corroborados para subsanar
errores que generalmente no pueden ser detectados en el rea edi-
torial.
b. Los originales debern ser entregados impresos en lser
(acompaados de los correspondientes archivos en diskette), es-
critos de la siguiente manera: en hojas tamao carta (slo por una
cara); mrgenes superior e inferior de 2.5 centmetros e izquierdo
y derecho de 3 centmetros (son los que aplica por default Word
for Windows); 1.5 de interlnea; letra arial de 12 puntos. Al final
de las lneas no deber ponerse guiones y tampoco enter.
9
201
10 CRITERIOS EDITORIALES
No entregar fotocopia ni cualquier otro documento que difi-

culte su lectura y correccin.
Todas las hojas debern estar numeradas con el fin de asegurar
que no existan pginas faltantes.
c. Deber ponerse etiqueta a los diskettes utilizados para iden-
tificar su contenido. En ella deber anotarse el nombre del autor,
el ttulo del libro y la fecha; en los casos de artculos, ponencias o
colaboraciones para obras colectivas, sealar la revista a que se
destina, el nombre del evento o el ttulo de la obra colectiva, se-
gn el caso. En la esquina superior derecha de la primera cuartilla
de la versin impresa, deber ponerse el nombre del archivo con
el que se identific cada captura.
d. No debern usarse abreviaturas, salvo en dos casos: cuando
se trate de un trabajo que lo requiera y que contenga su respectiva
relacin de abreviaturas, o en el caso de las abreviaturas conven-
cionales utilizadas en el aparato crtico.
e. En caso de que los trabajos contengan pasajes textuales de
otro autor, deber hacerse la oportuna aclaracin y sealarse la
nota de cita respectiva.
f. Las transcripciones que excedan de 320 caracteres (cinco l-
neas) debern ponerse en prrafo aparte, que tendr un margen
equivalente al de la sangra e ir sin comillas. Toda la cita deber
ir en sangrado. A continuacin se presenta un ejemplo de cmo
debe aparecer el texto sangrado:1
1 Barajas Montes de Oca, Santiago, La falta de probidad en el derecho

del trabajo y en el derecho penal, Liber ad honorem Sergio Garca Ramrez,
Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas, 1998, t. I, p. 100.
202
CRITERIOS EDITORIALES 11
a) Que se produzcan daos o perjuicios irreparables a la em-

presa o negociacin.
b) Que se incurra en actos de violencia efectivos y demostra-
bles.
c) Los amagos, injurias o malos tratamientos sern igualmen-
te efectivos y debern acreditarse de modo fehaciente.
g. No se devuelven los originales recibidos para su publicacin.
2. Captura en computadora
En virtud de que la diagramacin y diseo de la tipografa de

una publicacin se lleva a cabo en un programa especializado,
para facilitar la formacin de los originales mecnicos es necesa-
rio seguir las siguientes indicaciones en la captura del texto:
a. Los artculos o libros debern estar capturados en el proce-
sador Word for Windows.
b. Los documentos debern entregarse capturados por captulo
(si se trata de un libro), por autor (en el caso de una obra colecti-
va) o por artculo (para su publicacin en una revista), asignndo-
les como nombre de archivo las iniciales del captulo o del apelli-
do del autor. Ejemplos:
Documento: Derecho agrario revolucionario (libro)

Intro
Cap1
Cap2
203
Documento: artculo para el Boletn Mexicano de Derecho

Comparado (revista)
Barajas
Fix-Z
Garciara
El diskette deber contener nicamente los archivos que co-

rresponden al texto impreso; es decir, no deber contener varias
versiones del mismo trabajo, o versiones que no coincidan con el
impreso. En caso de presentarse la ltima situacin, en el Depar-
tamento se asumir que la versin ms reciente o definitiva es la
que est en el diskette.
c. Los prrafos o palabras que deban tener atributos de carcter
(itlicas o cursivas, etctera), se marcarn desde el procesador.
Las itlicas se aplican a los prrafos o palabras que normalmente
son subrayadas por el autor. Ejemplo:
... concede a los extranjeros ese minimum standard de de-

rechos... (incorrecto)
... concede a los extranjeros ese minimum standard de de-
rechos... (correcto).
Las palabras en otro idioma debern ir en itlicas o cursivas.

No utilizar maysculas para destacar o enfatizar alguna pala-
bra; para ese fin, tambin debern usarse itlicas o cursivas.
d. Los prrafos deben tener sangra en la primera lnea, pero no
deber sangrarse con tabuladores ni con espacios en blanco.
204
e. Usar un solo espacio despus de punto y no poner espacio

entre punto y enter.
f. No dejar lneas en blanco (enters) entre prrafos.
g. No dividir las palabras, dejar el texto tal como lo hace el
procesador.
h. La impresin en papel de cuadros, esquemas, diagramas, ta-
blas y grficas deber ir colocada en el lugar exacto que les co-
rresponde; es preferible que los archivos de esos elementos estn
por separado y perfectamente identificados.
Si es necesario incluir notas en alguno de estos elementos, de-
bern sealarse con asterisco (no se considerarn dichas notas en
la numeracin del aparato crtico).
3. Notas a pie de pgina
Las notas debern presentarse a pie de pgina, escritas con 1.5

de interlnea, en letra arial de doce puntos. Los distintos elemen-
tos que las conforman debern ir separados slo por coma.
A. Cuando se refieren libros
1) El orden en que debern aparecer los distintos elementos

que integran las notas, si es que los hay todos, es el siguiente: au-
tor o autores (primero los apellidos y luego el nombre o nombres,
separados por coma los primeros de los segundos), ttulo en itli-
cas o cursivas (en este caso slo se usar mayscula inicial y en
los nombres propios), nmero de edicin (la primera no debe in-
205
dicarse), traductor, lugar de edicin (ciudad), editorial, ao, co-

leccin, volumen o tomo, pginas. Ejemplo:
1
Kelsen, Hans, La teora pura del derecho, 3a. ed., trad.
de Eduardo Garca Mynez, Mxico, UNAM, 1969, p. 437.
2) Cuando se haga referencia a una obra con dos autores, en

ambos nombres deber aplicarse el criterio de colocar primero
los apellidos y luego el nombre. Los nombres irn separados por
la conjuncin copulativa y; slo en caso de confusin se antepon-
dr coma a la y. Ejemplo:
2 Carpizo, Jorge y Valads, Diego, El voto de los mexica-

nos en el extranjero, Mxico, UNAM, Instituto de Investiga-
ciones Jurdicas, 1998, p. 120.
3) Si la obra tiene ms de dos autores, se emplear la abrevia-

tura et al. (y otros) despus del nombre del primer autor (sin que
medie coma). Ejemplo:
3 Castro Medina, Ana L. et al., Accidentes de trnsito te-

rrestre. Estudios sobre el peritaje, Mxico, Porra-UNAM,
Instituto de Investigaciones Jurdicas, 1998, p. 153.
4) Cuando se haga referencia a una obra que es parte de una co-

leccin, el nombre de dicha coleccin deber colocarse despus
del ao de edicin. Ejemplo:
206
4 Barajas Montes de Oca, Santiago, Derecho del trabajo,

Mxico, McGraw-Hill-UNAM, Instituto de Investigaciones
Jurdicas, 1997, coleccin Panorama del Derecho Mexicano,
p. 75.
5) Si la obra consta de varios tomos, el tomo que se cita deber

quedar indicado despus del ao de edicin (o de la coleccin si
la hay). Ejemplo:
5
Garca Ramrez, Sergio, comentario al artculo 20 cons-
titucional, Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexi-
canos comentada, 13a. ed., Mxico, Porra-UNAM, Instituto
de Investigaciones Jurdicas, 1998, t. I, pp. 239-266.
6) Cuando se haga referencia a trabajos que aparecieron en

obras colectivas, la ficha deber quedar de la siguiente forma:
6
Polo, Antonio, El nuevo derecho de la economa,
Antologa de estudios sobre derecho econmico, Mxico,
UNAM, 1978, pp. 49-82.
Como se ver ms adelante, en el inciso 8, la preposicin en

slo se utilizar para los casos en que haya un responsable de la
obra colectiva (coordinador, compilador o editor).
7) Cuando la obra tenga coordinador, deber citarse de la si-
guiente manera:
7
Kaplan, Marcos (coord.), Revolucin tecnolgica, Esta-
do y derecho, t. IV: Ciencia, Estado y derecho en la tercera
revolucin, Mxico, Pemex-UNAM, Instituto de Investiga-
ciones Jurdicas, 1993, p. 137.
207
Como puede observarse, cuando una obra consta de varios to-

mos y cada uno de ellos tiene su propio ttulo, entonces el nmero
de tomo, seguido del ttulo en cursivas de ese propio tomo, debe-
r consignarse inmediatamente despus del ttulo general.
8) Cuando el trabajo de un autor apareci en la obra que fue
responsabilidad de un coordinador, compilador o editor, la nota
se asentar como sigue:
8
Loredo Hill, Adolfo, Naturaleza jurdica del derecho de
autor, en Becerra Ramrez, Manuel (comp.), Estudios de
derecho in te lec tual en ho me na je al pro fesor Da vid Ran gel
Medina, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jur-
dicas, 1998, pp. 19-29.
B. Cuando se haga referencia a artculos de revistas
El orden de aparicin de los datos, si es que existen todos los

elementos, ser el siguiente: autor o autores (primero los apelli-
dos y luego el nombre o nombres separados por coma los prime-
ros de los segundos), ttulo del artculo entre comillas (con ma-
yscula inicial y en nombres propios), traductor (si lo hay), ttulo
de la revista en itlicas o cursivas (en este caso, salvo las preposi-
ciones y artculos, las dems palabras que conforman el nombre
propio de la publicacin debern iniciar con mayscula), lugar de
edicin, serie o poca, ao, tomo o volumen, nmero, periodo
que comprende la revista y pginas. Ejemplo:
208
9 Torre Villar, Ernesto de la, El Decreto Constitucio nal
de Apatzingn y sus fuentes legales, Boletn Mexicano de

Derecho Comparado, Mxico, nueva serie, ao X, nms.
28-29, enero-agosto de 1977, pp. 75-137.
C. Cita de documentos publicados en Internet
Slo deber agregarse a la ficha la direccin de la pgina de

Internet correspondiente. Ejemplo:
1
Hberle, Peter, El Estado constitucional europeo, Cues-
tiones Constitucionales. Revista Mexicana de Derecho Consti-
tucional, Mxico, nm. 2, enero-junio de 2000, http://www.ju
ridicas.unam.mx/publica/rev/cconst/cont/2/art/art4.htm.
D. Segunda y posteriores referencias a una obra
A partir de la segunda referencia a una obra, debern utilizarse

abreviaturas en latn de acuerdo con los siguientes casos: 1) cuan-
do se cite por segunda o posterior ocasin una obra, deber utili-
zarse op. cit., acompaado del nmero de nota en donde apareci
por primera vez la referencia, siempre y cuando dicha referencia
no sea la inmediata anterior; 2) si tenemos necesidad de referir la
misma obra, pero distinta pgina en la nota posterior inmediata,
usaremos ibidem y el nmero de pgina; 3) si se trata de la misma
obra e incluso la misma pgina, entonces usaremos el vocablo
idem (sin ms indicacin). Ejemplo:
209
1
Hernndez lvarez, scar, La terminacin de la relacin
de trabajo, en Buen Lozano, Nstor de y Morgado Valenzue-
la, Emilio (coords.), Instituciones de derecho del trabajo y de
la seguridad social, Mxico, Academia Iberoamericana de De-
recho del Trabajo y de la Seguridad Social-UNAM, Instituto
de Investigaciones Jurdicas, 1997, pp. 537 y 538.
2
Barajas Montes de Oca, Santiago, La nueva estructura
del mercado laboral, Boletn Mexicano de Derecho Compa-
rado, Mxico, nueva serie, ao XXXI, nm. 91, enero-abril
de 1998, p. 37.
3
Hernndez lvarez, scar, op. cit., nota 1, p. 543.
4
Idem.
5
Ibidem, p. 545.
E. Glosario de abreviaturas para las notas a pie de pgina
El uso o costumbre editorial permite utilizar abreviaturas en

espaol y en latn en los aparatos crticos. A continuacin presen-
tamos las abreviaturas utilizadas en el Departamento (en el caso
de los latinismos, el significado est slo en espaol):
Abreviatura Significado
cfr. confrntese, confrontar
comp., comps. compilador, compiladores
coord., coords. coordinador, coordinadores
ed., eds., editor, editores
et al. y otros
in fine al final
nm., nms. nmero, nmeros
p., pp. pgina, pginas
passim en varias partes
210
Abreviatura Significado
s.a. sin ao de publicacin
s.e. sin editorial
s.f. sin fecha de edicin
s.l.i. sin lugar de impresin
s.p.i. sin pie de imprenta
ss. siguientes
t., ts. tomo, tomos
vol., vols. volumen, volmenes
Deber usarse el vocablo vase y no la abreviatura en latn vid.
4. Bibliografa
La bibliografa deber ajustarse, en el orden de sus componen-

tes, a lo sealado en los modelos para las notas a pie de pgina,
slo que, en este caso, los apellidos de los autores de la ficha bi-
bliogrfica se escribirn con maysculas. El formato del prrafo
deber ser francs (la primera lnea de la ficha alineada al margen
izquierdo y el resto, con sangra). Ejemplo:
FIX-ZAMUDIO, Hctor, Introduccin al estudio de la defensa

de la Constitucin en el ordenamiento mexicano, 2a. ed.,
Mxico, Centro de Estudios Constitucionales Mxico-Cen-
troamrica-UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas,
1998, coleccin Cuadernos Constitucionales Mxico-Cen-
troamrica, nm. 12, 169 pp.
211
Las fichas debern ordenarse alfabticamente por autor, sin

tomar en cuenta los siguientes vocablos: de, del, de la, de los,
van, von, etctera. Slo se exceptan los apellidos italianos y
franceses (ejemplo: DAvack, DAgostino), que s se consideran
en la alfabetizacin.
Si la ficha es de una obra en otro idioma, el pie de imprenta
(nmero de edicin, lugar de edicin, editorial) se asentar en
castellano, excepto cuando alguno de esos datos no tenga traduc-
cin al espaol.
En caso de que existan varias fichas de obras de un mismo au-
tor, a partir de la segunda debern sustituirse los apellidos y el
nombre por seis guiones cortos (equivalentes a tres rayas).
5. Algunas reglas de puntuacin
a. Para indicar que en el tex to debe ir el signo de raya deben

teclearse dos guiones cortos (- -), tanto para abrir como para ce-
rrar el signo.
b. No debe ponerse punto despus de signo de interrogacin
o admiracin.
c. Nunca debe escribirse coma antes de raya, parntesis o cor-
chetes.
d. Los cor che tes se uti li za rn en las trans crip cio nes pa ra
in di car que se aa di tex to acla ra to rio o le tras fal tan tes. No
de be rn em plear se cor che tes an tes y des pus de pun tos sus -
pen si vos.
e. Slo en los nmeros de los artculos del 1 al 9 deber agre-
garse o. (1o., 2o., etctera). Se emplea la misma regla para las
212
fracciones y los incisos en nmeros arbigos de los artculos. Es

necesario explicitar que se trata de fraccin o inciso, y nunca de-
ber emplearse abreviaturas. Ejemplo:
Artculo 2o., fraccin 3a.

Artculo 5o., inciso 4o.
213
II. LIBROS
a. Los libros debern ser entregados completos, en sus versio-

nes impresa y en diskette.
b. Las obras debern contener necesariamente el planteamien-
to del tema y su desarrollo. Se recomienda que las conclusiones
queden debidamente destacadas. Es necesario que cuenten con
bibliografa.
c. Preferentemente debern tener ndice analtico, para lo cual
es necesario, primero, que junto con el original se entregue el
glosario (entradas o voces), y, segundo, que cuando estn elabo-
radas las planas y se hayan paginado, el autor haga una revisin
con objeto de elaborar, depurar y completar dicho ndice.
d. El orden en que debern presentarse las partes que integran
el libro (si las hay todas) es el siguiente: cartula o portada, dedi-
catoria, epgrafe; contenido (ndice general), presentacin, pr-
logo, prefacio, liminar, etctera; introduccin, captulos, conclu-
siones, apndices o anexos, bibliografa, ndice analtico.
e. Deber anexarse un resumen del libro en una extensin de
aproximadamente media cuartilla (250 palabras), y una ficha o
sntesis curricular del autor, en la que se indiquen, preferente-
22
214
mente, el grado acadmico mximo, la adscripcin acadmica y

las cinco publicaciones ms recientes o relevantes.
f. El orden de los encabezados y divisiones en los captulos de-
ber ser el siguiente:
1) El nmero de captulo deber sealarse con letras mayscu-
las, ir centrado, sin punto final.
2) El ttulo del captulo ir en maysculas y centrado, sin pun-
to final.
3) Los ttulos de los apartados en el primer nivel de jerarqua
irn centrados, en maysculas, con la numeracin romana corres-
pondiente, sin punto final.
4) Los ttulos de los apartados en el segundo nivel jerrquico
irn con nmeros arbigos, en rengln aparte, alineados al mar-
gen izquierdo; el nmero en tipo redondo y el texto en itlicas o
cursivas, y sin punto final.
5) Los ttulos de incisos que estn con letra mayscula debern
ponerse en rengln separado, con sangra, la letra ir en tipo re-
dondo y el texto en itlicas o cursivas y sin punto final.
6) En los subincisos que estn sealados con minscula, la le-
tra indicativa se pondr en itlica, en rengln separado, el texto
en tipo normal, sin punto final y con doble sangra.
A continuacin presentamos un ejemplo con todos los elemen-
tos:2
2 Tomado de Gonzlez Galvn, Jorge Alberto, La construccin del dere-

cho. Mtodos y tcnicas de investigacin, Mxico, UNAM, Instituto de Investi-
gaciones Jurdicas, 1998, p. 134.
215
CAPTULO TERCERO
LAS TCNICAS DE INVESTIGACIN
DOCUMENTAL
I. INTRODUCCIN
II. EL FICHAJE
1. De localizacin
A. Objetivo
B. Formato
C. Tipos
a. Libros
b. Artculos
D. Las abreviaturas y las siglas
a. Abreviaturas
b. Las siglas
2. Fichas de trabajo
g. Respecto a cuadros, esquemas, diagramas, tablas y grficas,

vase lo sealado en el apartado I, 2, h.
h. En virtud de que el libro tendr contenido (ndice general),
no debern incluirse sumarios en cada parte o captulo.
216
III. ARTCULOS O PONENCIAS
a. No se aceptarn trabajos publicados en castellano con ante-

rioridad. Por tanto, tampoco se recibirn artculos elaborados
mayoritariamente con partes de otros trabajos del mismo autor
publicados con antelacin.
En el caso de artculos que estn en otro idioma, en el Instituto
se determinar si procede su publicacin en el idioma original o
si se encarga la traduccin correspondiente.
En cuanto a los artculos ya publicados en otro idioma y que
por primera vez vayan a publicarse en espaol, es necesario que
el autor adjunte una carta con la que ceda al Instituto los derechos
de publicacin en espaol y en la que manifieste que dichos dere-
chos no estn comprometidos con otra editorial.
b. La extensin del artculo podr ser de veinticinco a treinta
cuartillas.
c. En los casos del Boletn Mexicano de Derecho Comparado,
Revista de Derecho Privado y Cuestiones Constitucionales, sal-
vo casos especiales en que el autor motive la causa, no se acepta-
rn artculos en los que no se cite jurisprudencia cuando sea el ca-
so, o no se exponga legislacin vigente.
25
217
d. Los artculos debern contener necesariamente el plantea-

miento del tema y su desarrollo; se recomienda que las conclusio-
nes queden debidamente destacadas.
e. Junto con el artculo deber entregarse un resumen (abs-
tract) del mismo, cuya extensin deber ser de un prrafo o dos
que no abarquen ms de media cuartilla como mximo.
f. El orden de los encabezados y divisiones deber ser el si-
guiente:
1) Ttulo, con maysculas y centrado.
2) En rengln aparte y alineado al margen derecho, el nombre
del autor en el siguiente orden: nombre o nombres de pila (con
mayscula inicial y minsculas) y apellidos (con maysculas).
No poner ttulos ni grados (licenciado, doctor, etctera). Si hay
traductor, deber ponerse en un pie de pgina vinculado al nom-
bre del autor. En ese mismo pie de pgina puede colocarse el
nombre de la institucin acadmica a la cual pertenece el autor.
3) En caso de incluir dedicatorias o epgrafes, stos se coloca-
rn despus del nombre del autor y antes del sumario, alineados
al margen derecho.
4) A continuacin, el sumario (el vocablo sumario debe poner-
se en maysculas, seguido de dos puntos). Slo debe contener los
encabezados de mayor jerarqua, esto es, los que tienen numera-
les en romano (sealados en el inciso siguiente). Deber centrar-
se y tener sangras izquierda y derecha. Los numerales irn en ti-
po redondo o normal y el texto, en itlicas o cursivas.
5) Los ttulos de los apartados en el primer nivel de jerarqua
irn centrados, en maysculas, con la numeracin romana corres-
pondiente, sin punto final.
218
6) Los ttulos de los apartados en el segundo nivel jerrquico

irn con nmeros arbigos, en rengln aparte, alineados al mar-
gen izquierdo; el nmero, en tipo redondo o normal, y el texto, en
itlicas o cursivas y sin punto final.
7) Los ttulos de incisos que estn con letra mayscula debern
ponerse en rengln separado, con sangra; la letra, en tipo redon-
do o normal, y el texto en itlicas o cursivas y sin punto final.
8) En los subincisos que estn sealados con minscula, la le-
tra indicativa se pondr en itlica, en rengln separado, y el texto
en tipo normal, sin punto final y con sangra.
En la pgina siguiente presentamos un ejemplo con todos los
elementos:3
3 Tomado de Boletn Mexicano de Derecho Comparado, Mxico, nueva

serie, ao XXXI, nm. 91, enero-abril de 1998, pp. 141-155.
219
LA FUNCIN DE LOS SINDICATOS EN ESPAA:

NEGOCIACIN DE SALARIOS (PERSPECTIVA
MACROECONMICA)
Nuria GONZLEZ MARTN
SUMARIO: I. Nota introductoria. II. La funcin de los

sindicatos en Espaa. III. Bibliografa.
I. NOTA INTRODUCTORIA
II. LA FUNCIN DE LOS SINDICATOS

EN ESPAA
1. Evolucin y exgesis de los sindicatos

A. Breve exposicin sobre su origen y evolucin
B. Teoras de la funcin del sindicato
C. Concepto y caractersticas
2. Algunas reflexiones sobre las funciones del sindicato
A. En el contenido constitucional
B. En la negociacin de salarios: perspectiva
macroeconmica
a. Sindicato, empresa y salario negociado
b. La interpretacin de los salarios de eficiencia
III. BIBLIOGRAFA
220
IV. COMENTARIOS LEGISLATIVOS
a. Estas colaboraciones se realizarn preferentemente sobre

textos legislativos nacionales de actualidad, federales o locales,
as como convenios y tratados internacionales vigentes en Mxi-
co cuya trascendencia amerite su comentario.
b. Su extensin ser de diez a quince cuartillas.
c. Deber iniciar con la denominacin del ordenamiento que se
comente, a manera de ttulo. Es indispensable hacer referencia a
la fuente y fecha de publicacin del ordenamiento (preferente-
mente en un pie de pgina vinculado a dicho ttulo).
d. En rengln aparte, el nombre del autor del comentario en el
siguiente orden: nombre o nombres de pila (con mayscula ini-
cial y minsculas) y apellidos (con maysculas). A pie de pgina,
el nombre de la institucin acadmica a la cual pertenece el autor.
e. Los comentarios legislativos podrn apoyarse con el aparato
crtico pertinente, de ser el caso.
29
221
V. COLABORACIONES PARA LA ENCICLOPEDIA
JURDICA MEXICANA
La Enciclopedia se mantendr al da a travs de anuarios hasta

en tanto se lleve a cabo una nueva edicin. Esos anuarios con-
tendrn la actualizacin de las voces y de los temas monogrfi-
cos existentes, y se incorporarn nuevos temas y voces.
1. Voces
El texto de las voces debe presentar una estructura que permita

a los usuarios tener una descripcin clara, amplia y con sustento
doctrinal de las instituciones jurdicas.
A. Indicaciones de contenido
a. Definir tcnicamente la institucin jurdica. Cuando resulte

conveniente, precederla con la definicin en el lenguaje comn.
b. Esbozar una relacin sinttica de los antecedentes histricos.
30
222
c. Desarrollar los aspectos ms significativos relacionados con

el concepto y la delimitacin del vocablo, tratando de conseguir
un equilibrio entre las cuestiones tericas y las prcticas.
d. Efectuar los correspondientes anlisis legislativo y jurispru-
dencial.
e. El desarrollo de la voz no debe consistir en una simple ex-
gesis del texto legal o jurisprudencial ni en una excesiva informa-
cin doctrinal, por lo cual debe guardarse equilibrio entre estos
tres rubros.
f. En caso de que existan, pueden elaborarse desarrollos futu-
ros o temas pendientes en la materia.
g. Sugerir una bibliografa general que no exceda de diez refe-
rencias, dando preferencia a obras escritas en castellano, siempre
que sea posible.
B. Indicaciones formales
a. Las voces deben tener una extensin de entre cuatro y doce

cuartillas (folios); dicha extensin depender de la importancia
de la propia voz.
b. Todas las cuartillas debern numerarse consecutivamente,
de la primera a la ltima.
c. El nombre de la voz ir en negrillas.
d. No se utilizarn encabezados separados del texto.
e. El texto de la voz ser dividido, de manera general, en apar-
tados sealados con nmeros romanos. De ser necesario, las sub-
divisiones se sealarn con nmeros arbigos, letras maysculas
y letras minsculas.
223
f. La definicin en el lenguaje comn, en su caso, quedar

comprendida en el apartado sealado con el nmero I romano.
Cuando sea procedente, la relacin sinttica de los anteceden-
tes histricos quedar en el apartado con el nmero romano II.
El apartado con el nmero romano III contendr la exposicin
tcnica de la institucin jurdica.
Por ltimo, la bibliografa quedar en el apartado con el nme-
ro IV.
Cuando el autor lo considere conveniente, podr dividir la voz
en otros apartados, pero no deber excluir los ya sealados, que
son los mnimos.
g. Se podrn utilizar las abreviaturas tradicionalmente em-
pleadas en la Enciclopedia Jurdica Mexicana, en el entendido
de que es posible crear otras que se requieran.
h. En las referencias bibliogrficas deber comprobarse que
no falten los elementos pertinentes para su plena identificacin.
Dichos elementos y su orden pueden observarse en la seccin de
notas a pie de pgina, pginas 13 a 18 de estos Criterios.
i. Deber evitarse el uso de tablas, esquemas, cuadros o diagra-
mas, ya que se dificultara su manejo eficiente debido al formato
tipogrfico en dos columnas de la Enciclopedia.
C. Voces elaboradas por los autores iberoamericanos
Las propuestas de nuevas voces debern hacerse llegar a la

coordinacin del Comit Tcnico de la Enciclopedia Jurdica
Mexicana.
224
Si se trata de una voz nueva, es decir, propia del contexto jur-

dico del pas aportante del texto (por ejemplo, Mocin de censu-
ra en Espaa o Inconstitucionalidad por omisin en Argenti-
na), debern observarse los lineamientos establecidos en los
incisos A y B precedentes.
Si slo se trata de incorporar informacin a una voz ya elabo-
rada, el texto que se refiera al pas en cuestin, se adicionar en
un rubro denominado Derecho comparado, en el que se irn
asentando las entradas para cada uno de los pases que aporten
texto para la voz.
Dicho texto deber contener por lo menos cuatro apartados:
Marco constitucional y legal; Principales lneas doctrinales; De-
sarrollo jurisprudencial, y bibliografa (de tres a cinco fichas bi-
bliogrficas).
2. Temas
Se trata del desarrollo monogrfico de materias del derecho,

como por ejemplo Derecho constitucional, Derecho mercan-
til, etctera, que ofrecen informacin amplia sobre una materia
completa, en sus aspectos doctrinal y legislativo. Los temas de-
ben permitirle al lector ahondar en el conocimiento de las institu-
ciones jurdicas.
La extensin de estos trabajos deber ser de 100 a 300 cuarti-
llas, de acuerdo con la complejidad del tema.
Los lineamientos de forma para la entrega de originales de este
tipo de trabajos, son los asentados en las pginas 22 a 24 de este
documento, donde se refiere la entrega de originales para libros.
Estas obras debern contener una bibliografa al final.
225
Monografas nacionales elaboradas por los autores

iberoamericanos
Por la naturaleza enciclopdica de la obra, el objetivo de las

monografas nacionales ser ofrecer un panorama conciso de los
sistemas jurdicos de cada uno de los pases.
La exposicin deber concretarse al derecho de su respectivo
Estado, dejando de lado los debates de carcter conceptual o de
orden doctrinal.
Se procurar presentar una descripcin del derecho de cada
pas en cada una de las siguientes ramas:
Derecho administrativo
Derecho civil
Derecho constitucional
Derecho mercantil
Derecho penal
Derecho procesal
Derecho social (que incluye derecho laboral, agrario, seguri-
dad social, etctera)
Al final de cada uno de los siete apartados deber incluirse una

bibliografa bsica, para orientar a los lectores nacionales y ex-
tranjeros.
La extensin de estos trabajos deber ser de 200 a 300 cuarti-
llas (folios).
226
Las voces y las monografas de cada pas debern mantenerse

al corriente de los posibles cambios que se vayan registrando en
cada pas. La informacin correspondiente ser publicada en los
anuarios subsiguientes.
227
Criterios editoriales del Instituto de Investi-
gaciones Jurdicas y de la Enciclopedia Jur-
dica Mexicana, se termin de editar e impri-
mir en el Instituto de Investigaciones Jurdicas
el 14 de marzo de 2003. La edicin consta de
500 ejemplares.
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LA CONSTRUCCIN DEL DERECHO

Mtodos y tcnicas de investigacin

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

DR 2007. Universidad Nacional Autnoma de Mxico

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURDICAS

Circuito Maestro Mario de la Cueva, s/n

Impreso y hecho en Mxico

Para Gabriela y Milena

Para Gabriela y Milena

Jorge Luis Borges

De que nada se sabe

La luna ignora que es tranquila y clara

Jorge Luis Borges, La rosa profunda

Abreviaturas, latinismos y siglas . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV

3. De la sociologa de los profesionales del derecho . . . . . 26

IV. Presentacin final . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

Ibidem all mismo (en pgina diferente)

Idem el mismo, lo mismo

In illo tempore en aquella poca

op. cit. obra citada

CNRS Centre National de la Recherche Scientifique

IIJ Instituto de Investigaciones Jurdicas

LGDJ Librairie Gnrale de Droit et de Jurisprudence

PUF Presses Universitaires de France

UAM Universidad Autnoma Metropolitana

UNAM Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Este trabajo se hizo solo. Yo no fui sino el escribano de varias personas y

En el segundo captulo se detallan las recomendaciones metodolgicas

Este libro se sigue haciendo solo. La dinmica docente y la consulta doc-

* Borges, Jorge Luis, Fragmentos de un evangelio apcrifo, Elogio de la sombra,

La existencia del pluralismo metodolgico es una fortuna que los alum-

Ciudad Universitaria, 6 de enero de 2006

Palabra justa, en el momento justo, a la perso-

La accin de dibujar rene las caractersticas de un acto creativo: intui-

II. HEMISFERIOS CEREBRALES: RAZN E INTUICIN

HEMISFERIO RACIONAL HEMISFERIO EMOCIONAL

Dibujar, por otra parte, nos permite acceder al hemisferio de la concen-

actividad sin presin de tiempo ni sujeta a evaluacin, nos lleva a revalorar

lerante), analizable (conocimiento analtico) y posible (conocimiento

Los test suelen medir la inteligencia intelectual, no la emocional. Se ha

como parte del conocimiento inteligente del cerebro.5 El ejercicio anterior

5 Goleman, Daniel, La inteligencia emocional, Mxico, Javier Vergara Editor, 1997;

de la investigacin: la originalidad; por tanto, los temas encontrados, como

III. MENTES SIN TIEMPO, CUERPOS SIN EDAD

Respirar a nuestro ritmo, sostener la respiracin y remover la

Mover las nias de los ojos como si fueran manecillas de reloj:

Al preguntarles a los alumnos la relacin de los ejercicios con el curso,

h. Nuestra verdadera naturaleza queda totalmente definida por el

9. La percepcin parece ser automtica, pero en realidad es un fe-

38. La mente y el cuerpo son inseparablemente uno. La unidad que

La jerarquizacin es un pretexto pedaggico para destacar la importan-

a. Existe un mundo objetivo, independientemente del observador,

b. El cuerpo est compuesto por masas de materia, separadas entre

c. Mente y cuerpo son cosas separadas e independientes una de la

d. El materialismo es primario, la conciencia es secundaria. En otras

e. La conciencia humana puede ser explicada por completo como

f. Como individuos, somos entidades desconectadas y autosufi-

g. Nuestra percepcin del mundo es automtica y nos brinda una

h. Nuestra verdadera naturaleza queda totalmente definida por el

i. El tiempo existe como absoluto y somos cautivos de ese absolu-

j. El sufrimiento es necesario; forma parte de la realidad. Somos

La actividad de gimnasia cerebral al aire libre se complementa con la di-

del olfato y de la audicin. De esta manera, hacemos notar que el sentido de

A cualquier sistema poltico autoritario le interesa que sus profesionistas