CINCO PASOS QUE EL

CRISTIANO DEBE DAR PARA

AVANZAR EN LA VIDA
CRISTIANA

Recopilado y engrosado por

Jorge Salom Serpa
01/08/2011
 CINCO PASOS QUE EL CRISTIANO
DEBE DAR PARA AVANZAR EN LA
VIDA CRISTIANA

El lxico cristiano, se entiende desde el momento que la persona determina

entrar en el mundo Bblico; es decir, despus que ha renunciado a la vieja
vida, a sus credos tradicionales, para hacerse a una nueva vida con
disposiciones permanentes de hacer la voluntad de Dios descrita en la santa
biblia; despus de todo esto tenemos que traficar por varios andenes que
antes no habamos andado.

En la vida cristiana hay que pasar varios pasos para llegar a la meta final;
ya que esta vida, ha tenido un principio, una continuidad y un final. En este
folleto presento cinco pasos de los tantos a seguir.

PRIMER PASO

El primer paso que encontramos en la vida cristiana es la "fe en Dios". Slo

que atendmonos a no confundir la fe con pedantera Supersticiosa, o
presuncin. La fe en Dios est apoyada en la Palabra sagrada, en la santa
biblia, confirmando que fue Dios quien lo ha dicho, aunque parezca
imposible e incierto.

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La fe en Dios es la nica galardonada, porque su plataforma est en la
creencia de lo que Dios dice, no en la antropologa ni en la naturaleza, s no,
en lo que el Creador promete, quien a su vez, saca de lo invisible lo visible,
como si lo invisible fuera un ser que se transformara en un visible-fisico;
cuando esto sucede, es cuando la fe en Dios es galardonada, como lo dijera
el escritor del libro de los hebreos 11:6. Pero sin fe es imposible agradar a
Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que
es galardonador de los que le buscan.

Hebreos 11:1 Explica ampliamente lo que es la fe en Dios. Es, pues, la fe la

certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve; y por esta
razn los antiguos alcanzaron buen testimonio. A causa de ella, llegamos a
entender, que lo imposible se hace posible, que lo invisible se hace visible
porque es Dios quien lo dice y que es suficiente, para no dejar caer su
palabra a tierra.

En los evangelios existen muchos paradigmas. En san Lucas 5:20, le bajaron

un paraltico desde el techo de una casa para que lo sanara, Jess al ver la
fe de ellos, le dijo: hombre tus pecados te son perdonados.

Sin embargo, nunca faltan los incrdulos, los leguleyos y los que se
acomodan en sus creencias ficticias. stos, dijeron Quin es este
blasfemador? Qu perdona pecados, obra que slo Dios lo puede hacer?
decan esto, porque no conocan ni saban que Jesucristo era Dios

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manifestado en carne; y esto le puede suceder a todos los que
voluntariamente lo desconocen como tal.

La gente desorientada e inexperta ignora que la fe puesta en Dios

manifestado en carne, puede hacer de lo inverosmil a lo viable. La fe
puesta en Jess en este caso, obr dos cosas: primero, esto caus
previamente perdn de pecados: segundo, produjo sanidad en el cuerpo del
enfermo. Esto concuerda con lo dicho por el profeta Isaas 35:4 Dios mismo
vendr y os salvara

Otro caso, sucedi en la casa de Simn el fariseo. San Lucas 7:37-50. Una
mujer considerada como pecadora, al saber que Jess, estaba all, se acerc
a l y con sus lgrimas les lav los pies y con sus cabellos los enjugaba. Esto
origin crtica contra el Seor Jess, como ignorante, falta de informacin y
de conocimiento.

El seor por medio de una parbola lo concientiza, y luego se dirige a la

mujer: tus pecados te son perdonados; esto ocasion la segunda crtica.
Pero a la mujer se le dijo: tu fe te ha salvado, ve en paz.

La fe de esta mujer puesta en Jess, ocasion dos cosas: primero, Perdn de

pecados. Segundo, La manda que se valla en paz, esto quiere decir que, el
pecado produce desesperacin, pero la fe en el Seor, quien a su vez, da el
Perdn, con el cual, llega la paz.

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Segn la interpretacin de estos dos textos, el Seor Jess hizo prosopopeya
en el perdn de los pecados, los cuales se adquieren por la seguridad y la
certeza, muchas personas en su ministerio terrenal se beneficiaron por
tomar la determinacin de llegar a l.

El Seor Jesucristo al terminar su ministerio, declar que el Perdn de

pecados se adquirira por la fe en su Nombre, segn lo que escribi san
Lucas en su evangelio 24:47.

Despus de la Resurreccin les abri el entendimiento a sus discpulos y les

explic el valor de las escrituras para entenderlas, las cuales les informaban
que todo lo sucedido anteriormente, estaba escrito y que era necesario que
el Cristo padeciese y resucitase de los muertos al tercer da, y que se
predicase en su NOMBRE el arrepentimiento y el Perdn de los pecados en
todas las naciones comenzando desde Jerusaln.

Precisamente, eso lo declar nuevamente el Espritu Santo, por boca del

apstol san Pedro en el da de pentecosts, cuando el personal contristado
lanz la pregunta: Varones hermanos qu haremos? Cuya repuesta fue
arrepentos y bautcense cada uno en el Nombre de Jesucristo para el
perdn de los pecados y reciban el don del Espritu Santo.

Repetimos, esta es la misma frase, la que Jess le declara en San Lucas

24:47. Que se predicase en su NOMBRE el arrepentimiento y el Perdn
de Pecados. Este proceso slo lo hace el que tiene la fe para salvacin, ya

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que esto fue el mandamiento del Seor para estas generaciones desde el
da de pentecosts hasta su segunda venida y la iglesia no tiene la facultad
de cambiar esta frmula, ni implantar otra fe que ms tarde puede hallarse
fingida, fanfarrona y envanecida. Si Deseas saber ms de este tema,
vistanos en el siguiente Link:
http://www.generacionpentecostal.com/estudio.php?e=1

SEGUNDO PASO

Se ha considerado que uno de los tantos pasos a seguir rumbo a la victoria,

es la senda llamada la "paciencia". Es importante saber si todos la tenemos.

Qu es esto de la paciencia? 2 Pedro 1:6. El apstol San Pedro apostilla

que: "la prueba de vuestra fe produce paciencia". San Lucas 21:19. Este
doctor, hizo mucho nfasis, en lo que el Seor Jesucristo Comento: Con
paciencia ganaris vuestras almas.

Es importante saber que ms de una vez van a venir las realidades

conflictivas que siempre por lo regular nos visitan, y tenazmente persisten.
Sin embargo, el Seor Jesucristo nos exoner cuando dijo, en el mundo
tendris aflicciones pero confiad yo he vencido al mundo. Por ello, es
importante seguir firme esperando en Dios, porque la prueba de nuestra fe
produce paciencia.

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El lxico de la paciencia no es Fcil descifrarla, su elucidacin, pareciera
tener un mundo de conformismo, la cual, no es viable su interpretacin: sin
embargo, rendirse a la impaciencia nos puede ocasionar una prdida
irreparable, como el caso del Rey Sal, que por su impaciencia dilapid el
reino para siempre. El telogo Oswaldo Chambres explic en su devocional:
La paciencia es como una roca al borde del mar que resiste los embates de
las olas. York Anthony comenta: En la vida cristiana sin paciencia no se
puede seguir, menos llegar al triunfo.

La paciencia nos ayuda a atravesar las circunstancias ms severas y

trascendentales como lo dijera Santiago, que el labrador primeramente
labra su tierra esperando con paciencia, que Dios envi el roci del cielo y
que ste haga su trabajo hasta producir el alimento esperado.

La paciencia es el vehculo donde todos los cristianos debemos andar, ya

que sin ella, la impaciencia se enseoreara del creyente, lo conducira a la
confusin y a la oscuridad infernal; quien a su vez, lo hara blasfemar del
que lo sac de las tinieblas a su luz admirable, como el caso de Israel en el
desierto.

La paciencia hace parte del racimo de fruto dado por el espritu Santo a los
creyentes, del cual, habla San Pablo a los Glatas 5:22. Esto es cuando el
diablo ataca al hombre de Dios, el Espritu Santo sale al frente de ste, con
este gajo de fruto para hacerle frente a las circunstancias presentadas; y
por ello, es importante recibir el Espritu Santo.

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TERCER PASO

El tercer paso es la "confianza en Dios". En qu consiste la confianza en

Dios? El mundo tiene muchas imposibilidades que quieren detener al fiel
cristiano, esto lo observamos en la mujer del flujo de sangre, ella, por causa
de su enfermedad no poda hacerse a la sociedad, ni entrar en tumultos de
personas, mucho menos en recorrer varios Kilmetros, en ella notamos una
confianza nica, como la que tena Bartimeo.

Siempre, por lo regular delante de nuestros ojos, se presentan las

imposibilidades, pero no miremos lo que est apenas delante de nuestros
sentidos, El Seor Jess en sus momentos crticos como en el Getseman, no
mir sus aflicciones, ni en la cruz del calvario; la Escatologa posdata que,
ver la afliccin de su alma y quedar satisfecho. Isaas 53:11.
Como seguidores de Cristo debemos Extender nuestra mirada en el ms
all, echando un vistazo hasta las posibilidades que hay en Dios, inclusive
alcanzar lo prometido que, se convertira en un bosquejo Acadmico e
ilustrado, para exponer ante el pblico oyente las verdades y las victorias
galardonadas por Dios.

Dios busca predicadores que confen en l, que prediquen verdades, por

ello, es importante que el hombre permanezca en Dios, para que pueda
alcanzar tal confianza, y as, poderla trasmitir con nuevas fuerzas y vigor
ante aquellos que el diablo tiene arrinconados, deprimidos y desanimados.

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El patriarca Job haba adquirido tanta confianza en Dios, que en medio de
sus aflicciones por motivo de sus enfermedades demoniacas, el proclamaba:
Yo s que mi Redentor vive, y al fin se levantar sobre el polvo; y despus
de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios; al cual ver por m
mismo, y mis ojos lo vern, y no otro, aunque mi corazn desfallezca dentro
de m.

Este mensaje proclamado por este patriarca ha levantado a muchos en el

marco histrico, porque la confianza adquirida en Dios nunca pierde su
valor ni disminuye su poder; ms bien, permanece intacta aunque pacen
milenios.

Hay momentos que en la vida diaria puede existir controversia entre la

confianza y la desconfianza, en este caso, la que ms sea fortalecida esa
vencer.

El ejemplo de San Pedro nos demuestra este paradigma. Este Discpulo

navegaba en el mar a la cuarta vigilia de la noche, atropellado por un
fuerte viento contrario y las olas muy furiosas y supuestamente sus fuerzas
muy agotadas; y en esos momentos angustiosos, Jess, como un refugio se
presenta caminando sobre el mar a socorrerlo.

Pedro al verlo, muestra un rasgo de Duda, y le dice: Seor, si eres t, ordena

que yo vaya a ti sobre las aguas. El Seor con su palabra lo saca de la barca
con la locucin Ven.

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Aqu, Pedro, en este momento est en un campo de batalla: la confianza
con la desconfianza, la desconfianza fue alimentada por un fuerte viento
que lo visit, y ste, le sembr dudas y comenz a hundirse; pero
recordemos que en Pedro tambin estaba la confianza, la cual, clam
Seor slvame! El Seor extendi su mano y lo salv.

Este caso no slo le pas a Pedro, cuantas veces no nos pasa a nosotros
tambin en otra forma, pero recordemos que mientras que tengamos
confianza, ella triunfar en nosotros, igual, como triunf en este Discpulo
mencionado, aunque fue a ltima hora.

CUARTO PASO

El cuarto paso es considerada como una planicie muy extensa y es la

"perseverancia en Dios". La perseverancia tiene un principio, una
continuidad y un fin; Con esto quiero decir: que as, como iniciamos
tendremos que avanzar hasta lograr su fin; porque se han visto muchos
comienzos pero no muchos fines. Ya que el Seor dijera: muchos son
llamados y pocos los escogidos.

Muchas veces empezar es fcil; pero para seguir en una intensidad hay que
crear nuevas fuerzas, energas, vigores, eficacias, sin las cuales, es
imposible avanzar. Como dijera cierto comentarista que, para adelantar es

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necesario seguir, hostigar y continuar, aun cuando parezca que todo est en
contra. Aunque cuando todo grita que no es como se piensa, sin embargo se
debe seguir hasta alcanzar el objetivo que Dios puso delante como un
premio para aquellos perseverantes. Eso fue lo que el Seor dijo: ms el que
persevere hasta el fin, ste, ser salvo.
La perseverancia tiene como premio la fe. Jesucristo, en los ltimos das de
su ministerio terrenal, quiso hacer una evaluacin de sus discpulos y
servidores, que haba tenido desde el comienzo.

San Lucas 22:28, se encuentra la evaluacin y el premio de sus fieles

seguidores que permanecieron con l desde el principio. Leamos el Texto.
Pero vosotros sois los que habis permanecido conmigo en mis pruebas.
Yo, pues, os asigno un reino, como mi padre me la asign a m.

Aqu el Seor hizo nfasis, con el personal que haba escogido, solo doce
haban perseverado y qu se hicieron las grandes multitudes que le
seguan?, Qu se hicieron los setenta enviados? Para donde cogieron los
predicadores que sanaban y echaban demonio en ausencia de Jess y sus
discpulos ms cercanos? Qu sucedi con los dems?

Toda esta gente no perseveraron, aunque eran seguidores y discpulos de

Jess. Miremos lo que dice san Juan 6:60-66. Desde entonces muchos de
sus discpulos volvieron atrs, y ya no andaban con l. Esta gente que se
volvieron atrs no estuvieron en la transfiguracin, en el Getseman, en la

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reprensin del mar y de los vientos, en el pozo de Jacob y en otros lugares
que Jess mostr su gloria.

Pero a los doce por haber PERMANECIDO se les dijo. Pero vosotros sois los
que habis permanecido conmigo en mis pruebas. Yo, pues, os asigno un
reino, como mi padre me lo asign a m. Esta fue la disciplina
Metodolgica que usaron los apstoles desde el principio.

Por ejemplo: en la muerte de Judas, San Pedro trae a la memoria lo

sucedido por ste, y hace nfasis, lo que pronostic David en el salmo 109:8.
Que era necesario lo acontecido por Judas, quien a su vez, haba sido
partcipe de este ministerio y por el salario de su iniquidad fue el gua de la
entrega del seor, y el salmo recomienda que otro tome su lugar.
Los discpulos para buscar el sucesor de ste, se acordaron de lo que su
maestro les haba enseado: de la PERMANENCIA CONSTANTE; y usaron
este mismo mtodo, buscaron personas que hubiesen permanecido desde el
bautismo de Juan, hasta que Jess ascendi a los cielos y encontraron a dos
solamente: a Jos y a Matas. Hechos 1:15-26.

Este mtodo lo siguieron usando los apstoles, e inclusive para escoger la

primera junta local. Hechos 8:6. Quin a su vez, el apstol San pablo lo
anex a su agenda para escoger los primeros obreros. Hechos 16:1-3. Esta
doctrina de la perseverancia, aplicada para el santo ministerio, fue
trasmitida por San Pablo a sus pastores que, ms tarde seguiran dando
curso a nuevos obreros. 1 Timoteo 1-13; Tito 1:5-11. Si esto lo tuvisemos

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en cuenta en nuestro tiempo para sacar nuevos obreros, gozaramos con
mejores ministros.

QUINTO PASO

Este quinto paso se llamara: la "consistencia en el Seor". Qu es la

consistencia? La consistencia es acompaada por los siguientes sinnimos;
solidez, firmeza, estabilidad, permanencia, equilibrio duradero, todas estas
expresiones son amenas en la conviccin para alcanzar un objetivo:
Santiago 1:8. Comenta en su carta que El hombre de doble nimo es
inconstante en todos sus caminos".

La consistencia es el motor de arranque en el cristiano, cuando ste quiere

pararse en el camino, el motor se prende y lo empuja hacia delante, ya que
el cristiano en la vida cristiana no se detiene ni para coger fuerzas.

San Lucas 9:62. El Seor Jesucristo dijo que, ninguno que pone su mano en
el arado mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios. Por ello, en la vida
cristiana no hay reverso; Pero en el marco histrico la inconstancia, con el
cambio de idea en los acuerdos establecidos se origin en el doble nimo
como en el tiempo de Constantino.

Pero la consistencia, es la solidez, de lo que hemos aprendido, que nos

pueden hacer sabios para la salvacin que es en Cristo Jess, y a su vez,

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preparndonos para toda buena obra. Como se lo dijera el apstol san
pablo a su hijo Timoteo. 2 Timoteo 3:14-17.

La consistencia es la firmeza, que se constituye en el argumento ideal para

contrarrestar toda adversidad demoniaca, cuando nos encontramos
enredados en las vitrinas del mundo, la firmeza en Cristo, pareciera que un
remolcador nos volviera a activar y arrancamos con nuevas fuerzas hacia
adelante.

La consistencia en las promesas de Dios, nos emociona tanto que no hay

tiempo para ver este mundo como algo permanente, porque nos obliga a
distinguir con los ojos de la fe, que adelante Dios nos tiene cosas mejores
que nos estn esperando.

Estimados hermanos, sigamos en el Seor firmes creciendo en la gracia que

es en Cristo Jess. Como dijera san Pablo en 2 Corintios 10:3-5. Que aunque
andemos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de
nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin
de fortalezas. Derribando todo argumento y toda altivez que se levanta
contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la
subordinacin a Cristo.

Todos estos pasos mencionados fusionados con otros, nos conducirn a ser
mejores creyentes, llevando insignias de xitos por donde quiera que

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andemos, insinuando que son las carreteras dignas de andar para conseguir
los triunfos en Cristo Jess.

Estimado Lector:

Te invitamos a tener comunicacin con nosotros a travs de la Iglesia

Pentecostal Unida, y disfrutaremos con nuestra hermandad como miembros
de la Iglesia del Seor Jesucristo. Visita nuestra pgina Web
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Copyright y engrosado por el pastor

York Anthony Shalom
Licenciado en Sagrada Teologa
Magister en Divinidades Teolgicas
Jorgesalomserpa@hotmail.com

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