Cuvnt spre folos

Buletin parohial nr. 571, Sptmna 1 - 7 ianuarie 2017

Parohia Sfntul Gheorghe Vechi, Protoieria Sector III Capital

 P rogram L iturgic
Zi Orele S finte T aine Preoi slujitori
Calendar
i I erurgii (ordinea slujirii)
()Tierea mprejur cea dup trup 8-12
Duminic
Utrenia Pr. S.-V. Tancu
a Domnului;) Sf. Ier. Vasile cel Mare, i Sfnta Liturghie Pr. Ionel Durlea
1.I arhiepiscopul Cezareei Capadociei

Luni nainteprznuirea Botezului Domnului;

2.I Sf. Ier. Silvestru, Ep. Romei;

Mari Sf. Prooroc Maleahi; Sf. Mc. Gordie

3.I

Miercuri Soborul Sf. 70 de Apostoli;

4.I Sf. Cuv. Teoctist, egumenul
de la Cucumia Siciliei;
Joi 18
Sf. Sfinit Mc. Teopempt Vecernia Mare Pr. S.-V. Tancu
5.I i Sf. Mc. Teonas; Sf. Cuv. Sinclitichia Slujba Aghiazmei
Mari
8-12
Vineri () Botezul Domnului Utrenia Pr. S.-V. Tancu
6.I i Sfnta Liturghie Pr. Ionel Durlea

8-12
) Soborul Sf. Prooroc Ioan Botezto- Utrenia Pr. S.-V. Tancu
Smbt
rul i naintemergtorul Domnului i Sfnta Liturghie Pr. Ionel Durlea
7.I
 Buletin Parohial al Bisericii Sfntul Gheorghe Vechi

Apostolul Duminicii dinaintea Botezului Domnului

Fiule Timotei, fii treaz n toate, sufer rul, f lucru de evanghelist,

slujba ta f-o deplin! C eu de-acum m jertfesc i vremea despririi mele s-a
apropiat. Lupta cea bun m-am luptat, cltoria am svrit, credina am
pzit. De acum mi s-a gtit cununa dreptii, pe care Domnul mi va da-o
n ziua aceea, El, Dreptul Judector, i nu numai mie, ci i tuturor celor ce
au iubit artarea Lui. (II Timotei 4, 5-8)

Evanghelia Duminicii dinaintea Botezului Domnului

nceputul Evangheliei lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Precum s-a
scris n prooroci: iat, Eu trimit pe ngerul Meu naintea feei Tale, care va
pregti calea Ta naintea Ta. Glasul celui ce strig n pustie: pregtii calea
Domnului, drepte facei crrile Sale. Aa s-a artat Ioan, boteznd n pustie
i propovduind botezul pocinei, spre iertarea pcatelor. i mergea la el tot
inutul Iudeii i toi cei din Ierusalim i se botezau de ctre el, n rul Ior-
danului, mrturisindu-i pcatele lor. i era Ioan mbrcat n haine de pr
de cmil, avea bru de curea mprejurul mijlocului lui i mnca lcuste i
miere slbatic. El propovduia, zicnd: vine dup mine Cel care este mai
tare dect mine, Cruia nu sunt vrednic s m plec i s-I dezleg cureaua
nclmintelor. Eu v-am botezat pe voi cu ap, dar Acela v va boteza cu
Duhul Sfnt. (Marcu 1, 1-8)

Tropar la Praznicul Botezului Domnului

Artatu-Te-ai n lume, Cel Ce ai fcut lumea, ca s luminezi pe cei

ce edeau ntru ntuneric, Iubitorule de oameni, Slav ie.

Condac la Praznicul Botezului Domnului

Artatu-Te-ai astzi lumii i Lumina Ta, Doamne, s-a nsemnat peste

noi, care cu cunotin Te ludm. Venit-ai i Te-ai artat, Lumina Cea
Neapropiat.
3
 Cuvnt spre folos

Cuvnt al Sfntului Ioan Gur de Aur

la Duminica dinaintea Botezului Domnului

Orice vale se va umple i orice munte i orice deal se va pleca (Luca

3, 5)
Cea mai bun pregtire pentru o srbtoare bisericeasc este m-
pcarea cu vrjmaii
Nu este, oare, un lucru fr judecat, ca atunci cnd sosete o sr-
btoare, s fie aa o mare preocupare de a se scoate din lad haina cea
mai frumoas i a o pregti cu cea mai mare grij, a pune nclminte
frumoas, a aeza pe mas mncruri scumpe, a aduce din toate prile
tot felul de prisosin, a se mpopoona i mpodobi n tot chipul, dar a
nesocoti cu totul sufletul, sufletul cel prsit, cel ptat, cel slbticit, cel
flmnd i necurat?
Tu aduci aici, n biseric, un trup mpodobit, dar un suflet gol i
urcios. Cci trupul l vede robul cel asemenea ie, i de aceea puin inte-
reseaz, dar pe sufletul tu l vede Dumnezeu, i, desigur, nengrijirea ta
de dnsul va fi aspru pedepsit.
Nu tii voi c pe acest altar arde focul cel ceresc, adic Dumne-
zeu-Omul este de fa? De aceea, nu aduce cu tine aici paie, lemne, ogrin-
ji i altele asemenea, adic pcatele, pentru ca sufletul tu s nu se aprind
de acest foc ceresc i s se mistuiasc.
Mai vrtos, adu cu tine pietre preioase, aur i argint, adic fapte
bune, pentru ca acestea, aici, nc mai mult s se curee, iar tu s te poi
ntoarce de la altar cu ctig mare i bogat. De este ntru tine ceva pctos,
leapd i deprteaz aceasta din sufletul tu, nainte de a veni la altar.
Dac cineva, cu deosebire, are un vrjma de care a fost greu jignit,
s lepede acum vrjmia i s domoleasc sufletul su cel aprins de m-
nie, care se frmnt n clocotire, ca s vin iari n linitea i pacea sa cea
luntric. Mai mult dect toate, aceasta este de trebuin, cnd voieti s
te apropii de Sfnta mprtanie.
Cci prin Sfnta mprtanie vrei s primeti la tine un mprat, iar
cnd un mprat voiete s locuiasc n sufletul tu, trebuie s domneasc
acolo mult repaus i linite i o pace adnc.

4
 Buletin Parohial al Bisericii Sfntul Gheorghe Vechi

Dar tu te mpotriveti i zici c ai fost prea jignit i de aceea nu poi

s-i potoleti mnia. Dar spune mie: Voieti, oare, s te vatmi pe tine
nsui mai mult dect toate? Orice ar face vrjmaul, nu poate s te vat-
me aa de mult pe ct te vatmi tu nsui, cnd nu voieti a te mpca cu
dnsul, cci aa nesocoteti porunca lui Dumnezeu. Vrjmaul te-a jignit;
ei bine, spune mie: Voieti, oare, a jigni i tu pe Dumnezeu? A nu te m-
pca cu jignitorul nu nseamn a-l pedepsi pe acela, ci mai vrtos a-L jigni
pe Dumnezeu, Care a dat legea mpcrii.
Aadar, nu te uita la acel rob, asemenea ie, care te-a jignit, i nu
socoti mrimea jignirii, ci uit-te numai la Dumnezeu i la frica de Dum-
nezeu. Gndete ntru tine, cci cu ct mai mare sil i vei face sufletului
tu, i cu ct sunt mai mari jignirile pe care tu le ieri, cu att mai mare va
fi i rspltirea de la Dumnezeu, Care cere acestea de la noi. i precum tu,
acum, dup ce ai iertat, primeti pe Dumnezeu n Sfnta mprtanie cu
toat cinstea, tot aa i El, n cealalt lume, te va primi cu toat cinstea i
va rsplti ascultarea ta nmiit.
Multe dumnii rmn, aa zicnd, venice, pentru c nu s-au m-
pcat de ndat, n ziua cea dinti. Pentru aceea, nimeni s nu urasc pe
potrivnicul su mai mult dect o zi, i s se desfac de mnia sa nc na-
inte de sosirea nopii, dup cum zice Apostolul: soarele s nu apun
peste mnia voastr (Efeseni 4, 26), pentru ca nu n singurtatea nopii
s se strng i s se socoteasc toate la un loc, cte n mnie s-au vorbit
i s-au fcut, ca nu cumva prin aceasta, sfritul s se fac nc mai ru i
mpcarea mai grea.
Precum mdularele trupului cele scrntite i micate din poziia lor
cea dreapt se ntorc fr mult trud la locul lor de mai nainte, cnd
cineva ndat le ndreapt, dar dac ele rmn n poziia lor cea fals un
timp mai ndelungat, cu foarte mare greutate se pot ndrepta, i trebuie
mult vreme pn ce iari se ntresc i se aeaz bine, tot aa se ntmpl
cu noi i n privina vrjmiei.
Dac mpcarea se face ndat, ea se face uor i se cere puin oste-
neal pentru a se restatornici prietenia cea veche. Dac ns trece un timp
mai ndelungat, ura i mnia ne orbesc cu totul; nou ne este ruine a ne
mpca i avem trebuin de alii, nu numai pentru ca s ne nvoiasc cu
potrivnicul, dar i pentru ca, dup ce mpcarea s-a fcut, s in mpreu-
5
 Cuvnt spre folos

n un timp pe cei nou-mpcai, pn ce se va restatornici ncrederea cea

veche.
Ce ruine este aceasta, nu voi spune. Dar nu este, oare, foarte de
osndit ca noi s avem nevoie de alii s ne poat iari mpca cu propri-
ile noastre mdulare, adic cu cei asemenea cu noi cretini?
ns acest ru al nempcrii nu provine numai de la ntrzierea i
amnarea mpcrii, ci i de acolo c noi multe lucruri le socotim jignire,
ceea ce de fapt nu este. Tot ce zice potrivnicul noi ascultm mai dinainte
cu nencredere. Gesturile, privirea, glasul, mersul, totul n el este bnuit.
Cum ne uitm la el, sufletul nostru se aprinde, i chiar cnd nu-l
vedem, totui suntem fr chef; cci nu numai vederea jignitorului, ci i
singur amintirea lui totdeauna ne provoac dureri. i cnd un al treilea
numete numai numele lui, ndat ncepem a ne tngui asupra lui, trim
de-a pururea n tristee i n posomorre. Prin aceasta, cu mult mai mult
ne vtmm noi nine dect vrjmaul i hrnim un rzboi pururea n
sufletul nostru.
tiind toate acestea, iubiilor, s avem cea mai mare grij ca s nu
trim cu nimeni n dumnie. Iar dac totui se ivete vreo dumnie, s
ne mpcm n aceeai zi. Dac dumnia trece la a doua, la a treia zi,
poate apoi lesne s ajung Ia a patra, la a cincea zi, i astfel se formeaz
un ntreg ir de zile de vrjmie. [Cci cu ct mai ndelung amnm noi
mpcarea, cu att devine mai grea.
Dar poate tu vei zice: Mi-e ruine a m apropia de jignitorul meu i
a-i da mna. ns, vezi, aceasta nu este ruine; mai vrtos tocmai aceasta
i aduce laud, slav, cinste, folos i ctig nmiit. nsui vrjmaul tu
i toi cei ce vor vedea aceasta te vor luda. i chiar dac oamenii te-ar
prihni, totui, Dumnezeu, desigur, te va ncununa pentru aceasta. Iar
dac tu vei atepta pn ce mai nti jignitorul tu va veni la tine i te
va ruga de iertare, atunci iertarea i va aduce cu mult mai puin folos i
binecuvntare.
Atunci izbnda cea mai mare o ia de la tine acela care iese naintea
ta i atrage binecuvntarea la dnsul. Dimpotriv, dac tu iei nainte,
tu nu eti cel biruit, mai vrtos tu ai biruit mnia, ai stpnit patima, ai
artat mult nelepciune, ai ascultat pe Dumnezeu, i-ai fcut ie nsui,
de acum nainte, viaa mai plcut, te-ai slobozit de grij i de nelinite.
6
 Buletin Parohial al Bisericii Sfntul Gheorghe Vechi

Este primejdios pentru cineva a avea muli vrjmai. Ce zic eu muli?

A avea numai un singur vrjma este foarte primejdios, precum, pe de alt
parte, este foarte folositor i avantajos a avea muli prieteni. Veniturile
cele mari, zidurile, anurile i armele de tot felul nu ne apr cu atta si-
guran ca prietenia cea credincioas. Ea este zidul cel adevrat, sigurana
cea adevrat, bogia cea adevrat. Ea ne face plcut viaa cea de acum
i ne ntocmete fericirea cea viitoare.
S cumpnim acestea i s nu uitm ce folos mare aduce mpcarea.
S ntrebuinm toat osrdia ca s ne mpcm cu vrjmaii ce i avem
acum, iar pe viitor s ne ferim de toate vrjmiile, s ntrim i s mpu-
ternicim dragostea ctre prietenii notri.
Dragostea este nceputul i sfritul tuturor faptelor bune. De aceea,
totdeauna s fim cu dragoste, i aa s motenim mpria cerului, prin
harul i prin iubirea de oameni a Domnului nostru Iisus Hristos, Cruia
se cuvine cinstea i slava, n vecii vecilor. Amin.

Este ngduit s bem, dar cu msur!

Dumnezeu a creat vinul pentru noi, dar spre bucuria inimii, nu spre be-
ie. Nu ct poftete gtlejul s bem, ci ct cere slbiciunea trupului. i Apos-
tolul Pavel ndeamn pe Timotei s foloseasc puin vin (Timotei 5, 23), doar
pentru durerea stomacului i pentru desele lui slbiciuni. Deci ceea ce ni s-a
dat ca medicament trupului nostru s nu-l consumm spre pieire.
S fugim de beie ca s nu cdem n pcatul desfrnrii. Dumnezeu
a creat vinul pentru noi, dar spre bucuria inimii, nu spre beie. Nu ct
poftete gtlejul s bem, ci ct ngduie slbiciunea trupului. i Apostolul
Pavel ndeamn pe Timotei s foloseasc puin vin (Timotei 5, 23), doar
pentru durerea stomacului i pentru desele lui slbiciuni. Deci, ceea ce ni
s-a dat ca medicament trupului nostru s nu-l consumm spre pieire. Prin
vin, muli au primit mare slbiciune a trupului i nu au putut s-i ps-
treze demnitatea avut, fiindc nu au stpnit n primul rnd pofta gtle-
jului. Din cauza vinului, muli au svrit crime i singuri i-au pricinuit
moartea; alii au fost fcui prizonieri diavolului, din aceleai motive. (...)
7
 Cuvnt spre folos

Tu, ns, arat-te cumptat n toate, ca aceast cumptare s te arate

curat n toate.
(Sfntul Vasile cel Mare, nvtur ctre fiul duhovnicesc,
traducere de I. Popa, Editura Mitropolia Olteniei, Craiova, 2007, pp. 48-49)
Smerenia preface jignirile n cununi pentru viaa venic

Vrei s fii urmtor al prietenilor lui Dumnezeu? Sau al celor plini de

duhul vicleniei? Cnd simi ispita s njuri, gndete-te c eti ncercat.
Astfel, vei merge de partea lui Dumnezeu, artnd ndelung rbdare, sau
vei alerga spre diavol, artnd mnie? Nu pierde ocazia s alegi partea cea
bun. Pentru c ori l vei folosi i pe vrjmaul tu cu pilda blndeii tale,
ori v vei pgubi amndoi prin egoismul tu.
Te-a njurat cineva? Tu spune-i cuvinte de laud. Te-a lovit? Tu ara-
t-i rbdare. Te-a scuipat i te-a umilit? Tu gndete-te cine eti, adic
faptul c vii din pmnt i te ntorci n pmnt. Cine se va pregti n acest
mod va socoti mic orice jignire. Astfel, artndu-te pe tine indiferent la
jigniri, nu numai c-l vei pune n ncurctur pe potrivnic, dar te vei arta
vrednic de o mare cunun. (...)
Vrei s fii urmtor al acestor prieteni ai lui Dumnezeu? Sau al celor
plini de duhul vicleniei? Cnd simi ispita s njuri, gndete-te c eti
ncercat. Astfel, vei merge de partea lui Dumnezeu, artnd ndelung
rbdare, sau vei alerga spre diavol, artnd mnie? Nu pierde ocazia s
alegi partea cea bun. Pentru c ori l vei folosi i pe vrjmaul tu cu pil-
da blndeii tale, ori v vei pgubi amndoi prin egoismul tu. (Sfntul
Vasile cel Mare)
(Glasul Sfinilor Prini, traducere de Preot Victor Mihalache,
Editura Egumenia, 2008, p. 41)

CUVNT SPRE FOLOS Tel. 021.314.77.89

Sptmnal al Parohiei Sfntul Gheorghe Vechi Cod fiscal nr. 12102616,
ISSN: 1843 - 8822 Cod IBAN: RO79 RNCB 0069 1485 5164 0001,
RO-030148, Calea Moilor nr. 36, BCR, Sucursala Unirii
sector 3, Bucureti web: www.sfantulgheorghe.ro