La Santidad en El Ministerio Pastoral y en El Liderazgo Cristiano - Yesica Weller

FACULTAD INTERNACIONAL DE TEOLOGIA
La Santidad en el Ministerio Pastoral
Tesina
Presentada como requisito para la obtencin del ttulo de
Bachiller Superior en Teologa
Weller, Yesica P.
Noviembre 2014
INDICE
Introduccin Pg. 3
Parte I : Entendiendo la Santidad Pg. 4
1) Definiciones de Santidad
2) La Santidad de Dios
3) La Santidad del Hombre
Parte II: Santidad en el ministerio pastoral..Pg. 11
1. El carcter del pastor

2. Comunin con Dios, oracin
3. Santidad en la familia del pastor
4. Que usa correctamente la Palabra de Dios
5. Aspectos que descalifican a un pastor
Parte III: Ejemplos de Santidad en el Ministerio.Pg. 21
1) Pablo
2) Lutero
3) Spurgeon
Parte IV: Ejemplos de Falta de Santidad en el MinisterioPg. 27
1) Los Hijos de El: Ofni y Finees

2) Varios pastores y ministros con falta de Santidad
Conclusin ........Pg. 34
BibliografaPg. 36
Introduccin
Hoy en da mas que nunca me parece fundamental tratar el aspecto de la Santidad en
el ministerio pastoral, ya que en nuestros das es algo que se ha descuidado en gran manera,
e incluso se le quita importancia, muchos alegando que Dios es Dios de Amor, y dejando a
un lado que tambin es Dios Santo, Santo, Santo.
2
Pretendo exponer la importancia crucial de la santidad del pastor como representante
de Dios ante su familia, iglesia, y sociedad. Determinar la importancia de la Santidad de
Dios y del hombre, demostrar ejemplos de pastores con santidad, y pastores con falta de
Santidad.
Parte I : Entendiendo la Santidad
a) Definiciones de Santidad:
Wayne Grudem en su libro Teologa Sistemtica define la Santidad como: La
Santidad de Dios quiere decir que l est separado del pecado y dedicado en mantener en
3
alto su honor. Esta define tanto una cualidad relacional (separacin) y una cualidad moral
(la separacin es del pecado o mal, y la devocin es al bien del honor o gloria de Dios).1
W.E. Vine en el Diccionario Expositivo define Santidad o Santificacin como:
separacin para Dios, el estado que de ello resulta, la conducta apropiada por parte de
aquellos as separados; as la santificacin es el estado predeterminado por Dios para los
creyentes, al que en gracia l los llama, y en el que comienzan y persisten en su curso
cristiano; por ello reciben el nombre de Santos Denota la manifestacin de la cualidad de
la santidad en la conducta personal Es predicado de Dios, como el absolutamente Santo,
en Su pureza, majestad y gloria Hacer Santo, significa poner aparte para Dios, santificar,
hacer una persona o cosa lo opuesto a koinos, comn.2
A. W. Tozer en su libro El conocimiento del Dios Santo define la Santidad como:
Santo es la forma en que Dios es. Para ser santo, l no se conforma a unas normas. l
mismo es la norma. l es el absolutamente santo, con una plenitud incomprensible e infinita
de pureza que es incapaz de ser distinta a como es. Porque l es santo, sus atributos son
santos; es decir, que cuando pensemos como perteneciente a Dios, debemos pensarlo como
santo. Dios es santo, y ha hecho de la santidad la condicin moral necesaria para la salud de
su universo.3
Paul D. Washer en su libro El nico Dios verdadero define la santidad como: La
palabra santo proviene de la palabra hebrea qadosh que significa, separado, puesto
1 Wayne Grudem Teologa Sistemtica (Ed. VIDA, Florida, EEUU. 2007) Pg. 208
2 W. E. Vine Diccionario Expositivo (Ed. Grupo Nelson, Colombia, 1999 ) Pg. 811-813
3 A. W. Tozer El Conocimiento del Dios Santo (Ed. VIDA, Florida, EEUU. 1996) Pg. 116
4
aparte o separado de uso comn. Con respecto a Dios la palabra tiene dos significados
muy importantes. Dios es trascendente sobre su creacin: la palabra trascendencia
proviene del verbo latn trascendere (trans = sobre + scandere = escalar) que significa ir
ms all, levantarse sobre, o exceder. Como creador, Dios est sobre su creacin y
totalmente distinto de cada ser creado. Dios es trascendente sobre la corrupcin de su
creacin: la santidad de Dios significa que l transciende la corrupcin moral de su
creacin y que est separado de todo lo que es profano y pecador. Dios no puede pecar, no
puede gozarse del pecado, y no puede tener compaerismo con el pecado. Es imposible
sobre enfatizar la importancia de la santidad de Dios. Lo que entendemos acerca de ste
atributo influenciar cada aspecto de nuestra relacin con l.4
b) La Santidad de Dios:
La santidad de Dios significa que l est separado del mal, tal como lo describe la
Biblia cuando nos cuenta sobre el tabernculo, en cuya superficie haba un lugar Santo,
donde podan entrar solamente los sacerdotes, y un lugar Santsimo, donde poda entrar
solamente el sumo sacerdote una vez al ao para pedir perdn por los pecados del pueblo
delante de la presencia de Dios en el arca del Pacto; al entrar al lugar Santsimo corra el
riesgo de morir, si no estaba debidamente purificado o si la ofrenda no agradaba a Dios.
Todos los sacerdotes deban purificarse para servir a Dios en el tabernculo y luego cuando
se construy el templo de la misma forma estaba estructurado y determinado. Por lo tanto la
santidad de Dios era importantsima para el pueblo judo, haba una gran reverencia y temor
de no cumplir con los requerimientos de la Santidad de Dios.
4 Paul D. Washer El nico Dios Verdadero (Ed. HeartCry Missionary Society, USA, 2004) Pg.
41
5
Los Israelitas tenan temor de nombrar el nombre de Dios, lo escriban en maysculas
para saber que ese era el nombre de Dios: YHWH, por eso muchas veces usaban el titulo
Adonai que significa El Soberano, para nombrar a Dios, en vez de usar su nombre que
era Jehov (YHWH) por el temor y reverencia que tenan hacia l y su nombre.
La naturaleza de Dios es Santidad, es un atributo importantsimo, es Su esencia, Su
Ser. El Salmo 111:9 nos dice: redencin ha enviado a su pueblo; para siempre ha ordenado
su pacto; Santo y temible es su nombre 5 y en Isaas 57:15 nos dice: porque as dijo el
Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura
y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espritu, para hacer vivir el espritu de los
humildes, y para vivificar el corazn de los quebrantados 6.
Un texto de la Biblia que describe lo tremendo de la Santidad de Dios es Isaias 6:1-8
que cuenta la visin y el llamamiento de Isaas: En el ao que muri el rey Uzas vi yo al
Seor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por encima de
l haba serafines; cada uno tena seis alas; con dos cubran sus rostros, con dos cubran sus
pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: santo, santo, santo, Jehov
de los ejrcitos; toda la tierra est llena de su gloria. Y los quiciales de las puertas se
estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llen de humo. Entonces dije: ay de
m! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de
pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos. Y vol
hacia m uno de los serafines, teniendo en su mano un carbn encendido, tomado del altar
5 Biblia de Estudio de la Vida Plena, Versin Reina-Valera revisin 1960 (Ed. Vida, Miami
E.U.A,1993) Pgs. 1894
E.U.A,1993) Pgs. 1894
6
con unas tenazas; y tocando con l sobre mi boca, dijo: he aqu que esto toc tus labios, y
es quitada tu culpa, y limpio tu pecado. Despus o la voz del Seor, que deca: a quin
enviar, y quin ir por nosotros? Entonces respond yo: heme aqu, envame a m 7. Los
serafines no son seres humanos pecadores, sin embargo, en este texto se nos relata que con
dos alas cubran sus rostros, con dos sus pies, y con dos volaban, a pesar que eran ngeles
de posicin elevada, seguan siendo criaturas, y por lo tanto no podan mirar el rostro de
Dios, y ni mostrar sus pies. Esto nos remonta al pasaje de Moiss viendo la zarza ardiendo,
cuando ste quiso acercarse a ver porque arda la zarza y no se consuma Dios le dice:
Moiss, Moiss! y l respondi: heme aqu. Y dijo: no te acerques; quita tu calzado de tus
pies, porque el lugar en que t ests, tierra santa es. Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios
de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moiss cubri su rostro, porque tuvo
miedo de mirar a Dios8 (xodo 3:4-6). El terreno estaba Santificado por la presencia de
Dios, Moiss incluso tuvo temor de mirar a Dios. Tanto Moiss, como los serafines eran
criaturas, y deban respeto a la tremenda Santidad de Dios, lo mismo que Isaas, que en la
visin piensa que va a morir por ver la presencia de Dios, pero uno de los serafines le toca
con un carbn para santificarlo. Tambin en esta visin de Isaas se revela el asombroso
mensaje de este texto, el canto de los serafines era: Santo, santo, santo, Jehov de los
ejrcitos; toda la tierra est llena de su gloria, este canto es llamado el trisagin que
significa el tres veces santo, la palabra santo esta repetida tres veces, en el hebreo
significa una forma de nfasis especial, muy raras veces la Biblia repite algo tres veces
E.U.A,1993) Pgs. 1894
E.U.A,1993) Pgs. 1894
7
seguidas, por lo tanto es algo muy importante, ste es el nico atributo de Dios que se repite
tres veces en forma sucesiva, Dios es Santo, Santo, Santo; en la Biblia nunca encontramos
que Dios es Amor, Amor, Amor, o Ira, Ira, Ira, o Misericordia, Misericordia, Misericordia;
sino que l es Santo, Santo, Santo, por lo tanto Su Santidad es muy importante, hay que
tenerla presente y respetarla en gran manera.
Tozer en su libro El Conocimiento del Dios Santo dice La santidad de Dios no
consiste solamente en lo mejor que conocemos, mejorado al infinito. Nosotros no
conocemos nada semejante a la santidad divina. sta permanece aparte, exclusiva,
inabordable, incomprensible e inalcanzable. El hombre natural est ciego con respecto a
ella. Aunque tema el poder de Dios y admire su sabidura, no se puede imaginar siquiera su
santidad. l es la quintaesencia absoluta de la perfeccin moral, infinitamente perfecto en
su justicia, pureza, rectitud e incomprensible santidad. Y en todo esto, l es increado,
autosuficiente, y se halla fuera del poder del pensamiento humano para concebirlo o del
habla humana para expresarlo9.
La distincin entre Dios y el resto de Su creacin no es meramente cuantitativa (lo
mismo, pero ms grande), sino cualitativa (Dios es un ser completamente diferente). A
pesar de su esplendor, todos los dems seres en la tierra y en los cielos son meras criaturas.
Slo Dios es Dios, separado, trascendente, e inaccesible. El ms esplndido ngel que se
encuentra en la presencia de Dios, no es ms como Dios que el ms pequeo gusano que se
arrastra sobre la tierra. Dios es incomparable! La santidad es el preeminente atributo de
Dios y la ms grande verdad que podemos aprender acerca de l. La trina naturaleza de
Dios es una expresin de Su santidad. Hay otro ser tan incomprensible, misterioso, y
maravilloso? El decir que Dios es Espritu, es una expresin de Su santidad. Hay otro ser
9 A. W. Tozer El Conocimiento del Dios Santo (Ed. VIDA, Florida, EEUU. 1996) Pg. 114-115
8
tan libre? La perfeccin, naturaleza eterna, auto-existencia, inmutabilidad, omnipotencia,
omnipresencia, y omnisciencia de Dios son expresiones de Su santidad. Hay otro ser tan
grande y digno de reverencia? Dios es santo, todo lo que es y hace es una expresin de Su
santidad.10
Por lo tanto la Santidad de Dios es extremadamente mas grande, alta y sublime que
nosotros, por esto cuanto respeto y reverencia le debemos a Nuestro Dios que es Santo,
debemos llenarnos de Temor ante su Santidad.
c) La Santidad del Hombre:
Cun importante e incluso incomprensible es la Santidad de Dios para el hombre, y
cuan superficial muchos son con respecto a la Santidad de Dios. En la Biblia vemos
innumerables casos de personas que se vieron frente a la Santidad de Dios y pensaron que
moriran en ese mismo instante, les llen un temor o terror por la Santidad de Dios. Hoy en
da Dios quiere que los hombres vivan en Santidad, teman Su Nombre, lo respeten y
honren; que no vivan como si la Santidad de Dios no importara, o como si el Dios de Amor
va a pasar por encima Su Santidad, Dios es Amor, pero tambin es Santo, Santo, Santo; y
que pide El de los hombres? sed Santos, porque Yo Soy Santo (1 Pedro 1:16; Levticos
19:2, 11:44-45, 20:26).11 Dios dijo esto a Israel primeramente, que fuesen Su pueblo
separado del mal, nico para l, y luego, el Nuevo Testamento lo vuelve a afirmar, ahora a
toda persona que quiere seguirle, a la iglesia, y a los ministros que le sirven; adems dice
que sin santidad nadie vera al Seor (Hebreos 12:14). En hebreos 12:10 nos dice que Dios
10 Paul D. Washer El nico Dios Verdadero (Ed. HeartCry Missionary Society, USA, 2004)
Pg. 41
E.U.A,1993) Pgs. 1894
9
nos disciplina para que participemos de Su Santidad 12. Pablo exhorta varias veces a la
Iglesia que se aparte del mal, del mundo, que vivan en Santidad, como luminares, que sean
una Iglesia sin mancha, sin arruga (2 Corintios 6:14-16; 7:1; Romanos 12:1; Efesios 2:21;
5:26-27).
Mientras no nos hayamos visto tal como nos ve Dios, no es probable que nos
sintamos muy perturbados por las condiciones que nos rodean, con tal que no se nos vayan
tanto de la mano, que amenacen nuestra cmoda manera de vivir. Hemos aprendido a
convivir con la falta de santidad, y hemos llegado a mirarla como la cosa ms natural y
esperada. No nos desilusiona el no encontrar toda la verdad en nuestros maestros, o la
fidelidad en nuestros polticos, o la honradez total en nuestros mercaderes, o la fidelidad
plena en nuestros amigos. Para poder seguir existiendo, hacemos cuantas leyes sean
necesarias para protegernos de los dems hombres, y dejamos que las cosas sigan
adelante13.
La nica manera que la Santidad de Dios penetre en nosotros es a travs del Espritu
Santo, y la Sangre de Jess derramada en la cruz del Calvario, el Espritu se moviliza a
travs de la Verdad de Dios, es decir la Biblia; cuanto ms conocemos la Biblia, mas
conocemos a Dios y su Santidad; cuando conocemos a Cristo como nuestro Seor y
Salvador, somos justificados, pero ahora debemos vivir en Santidad, segn Su Palabra.
E.U.A,1993) Pgs. 1894
13 A. W. Tozer El Conocimiento del Dios Santo (Ed. VIDA, Florida, EEUU. 1996) Pg. 114
10
Parte II: Santidad en el ministerio pastoral
1- El carcter del pastor
Dios llama a los pastores, eso es lo primero que hace, luego comienza a
transformarlos y equiparlos para el ministerio. El llamado comienza con la formacin del
carcter e incluye el equipamiento con los dones y talentos. Algunos ejemplos bblicos de
esto lo vemos en: Abraham que comenz siendo un mentiroso, Jacob que fue un engaador,
Moiss que cometi un asesinato, Pedro, Juan y Jacobo que eran hombres impetuosos,
Toms que era falto de fe, Pablo que era un cruel perseguidor de cristianos.14
El carcter de un pastor es muy importante y fundamental, a medida que su carcter
se va formando mas a la imagen de Cristo, mas refleja la Santidad de Dios. De Moiss se
dice en Nmeros 12:3 Y aquel varn Moiss era muy manso, ms que todos los hombres
que haba sobre la tierra15. Y as debe procurar ser un pastor, alguien manso, que fue
moldeado por Dios en su carcter. Entre los requisitos que encontramos en 1 Timoteo
capitulo tres, estn: sobrio, prudente, decoroso, no pendenciero, amable, apacible y los
que encontramos en Tito capitulo uno agrega: no soberbio, no iracundo, no pendenciero,
amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueo de s mismo; son todos requisitos de un
buen carcter, alguien que tiene dominio propio, y que ha dejado que Dios lo moldee a Su
imagen, la imagen del Dios Santo.
14 Miguel Nez Una Iglesia Conforme al Corazn de Dios (Ed. Portavoz, Michigan, EEUU.
2011) Pg. 258
E.U.A,1993) Pgs. 1894
11
El pastor que realmente fue llamado por Dios, entiende por quin fue llamado y por
eso tendr un concepto humilde de s mismo y no ser soberbio, porque entiende lo
tremendo de su llamado. Dice el Pastor Miguel Nez Nadie puede moldear a otros, si su
carcter no ha sido moldeado primero16.
La Biblia en 2 Timoteo 2:3-4 dice T, pues, sufre penalidades como buen soldado de
Jesucristo. Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel
que lo tom por soldado17. As de la misma manera un pastor no se enreda en las cosas del
mundo, un pastor debe cuidarse, guardarse, as como un soldado. Un soldado en el ejrcito
no puede ser una persona rebelde porque, si lo fuera, lo expulsaran; de esa misma manera,
antes de usar a un lder, Dios tiene que romper en ese hombre su espritu de rebelda porque
no hay nada mas perjudicial y destructivo que un lder rebelde18
Miguel Nez en su Libro Una Iglesia conforme al Corazn de Dios cita a Robert
Murray (pastor presbiteriano de la primera mitad del siglo XIX) diciendo: el xito est
condicionado, en buena medida, a la pureza y perfeccin del instrumento; no es el talento lo
que Dios mas bendice, sino la semejanza con Cristo19.
2011) Pg. 261
E.U.A,1993) Pgs. 1894
2011) Pg. 261-262.
2011) Pg. 264.
12
En conclusin lo ms importante de un pastor no son sus dones y talentos, su carisma
con las personas, sino su pureza de carcter y la integridad en su vida, que como pastor
refleje a Cristo lo ms posible, y en todo lo que hace.
2- Comunin con Dios, oracin
Otro aspecto que va a hacer que el pastor refleje la Santidad de Dios, es su vida de
oracin o comunin con Dios. El pastor necesita pasar tiempo en oracin, hablando con
Dios, pidiendo su gua y direccin, siguiendo el ejemplo del Pastor de Pastores; Jess
mismo pasaba horas en oracin, y aun mas en ocasiones claves. Donde tomara decisiones
importantes, como la eleccin de sus discpulos, En aquellos das l fue al monte a orar, y
pas la noche orando a Dios. Y cuando era de da, llam a sus discpulos, y escogi a doce
de ellos, a los cuales tambin llam apstoles (Lucas 6: 12-13) 20. O se enfrentara a cosas
tremendas, como fue el caso de la oracin en el monte del Getseman, previa a su pasin y
muerte en la cruz, Y saliendo, se fue, como sola, al monte de los Olivos; y sus discpulos
tambin le siguieron. Cuando lleg a aquel lugar, les dijo: orad que no entris en tentacin.
Y l se apart de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas or,
diciendo: Padre, si quieres, pasa de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.
Y se le apareci un ngel del cielo para fortalecerle. Y estando en agona, oraba ms
intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caan hasta la tierra.
Cuando se levant de la oracin, y vino a sus discpulos, los hall durmiendo a causa de la
tristeza; y les dijo: por qu dorms? levantaos, y orad para que no entris en tentacin
(Lucas 22:39-46)21
E.U.A,1993) Pgs. 1894
13
Adems, el pastor debe interceder ante Dios por sus ovejas, debe conocerse como un
hombre de oracin, que ora antes de actuar, y que escucha a Dios. el hombre que no sabe
escuchar a Dios, estar escuchndose a si mismo continuamente, y cuando no, estar
escuchando al pueblo antes que a Dios22
La vida de oracin o comunin con Dios de un pastor refleja tambin su Santidad, por
eso es algo fundamental. Como deca Charles Spurgeon en su libro Discurso a mis
estudiantes: El predicador se distingue, por supuesto sobre todos los dems, como
hombre de oracin. Ora como un cristiano comn, de lo contrario sera un hipcrita. Ora
ms que los cristianos comunes, de lo contrario estaran incapacitados para el desempeo
de la tarea que ha emprendido. Si es sincero para con su Seor, se hace distinguir por su
espritu de oracin en todas ellas. Como ciudadano, tiene en l, su pas la ventaja de su
intercesin; como vecino, todos aquellos a quienes su sombra cobija son recordados en sus
oraciones. Ora como marido y como padre; se esfuerza en hacer de las devociones de su
familia, un modelo que presentar a su rebao; y si el fuego propio del altar de Dios, tiene
que bajar de all para arder en alguna otra parte, se halla bien atendido en la casa del siervo
escogido del Seor, porque l cuida de que tanto el sacrificio matutino como el vespertino,
santifiquen su morada23. Como lo dice Spurgeon el pastor debe orar en todo tiempo, debe
ser un ejemplo en ello, su corazn debe anhelar estar con Dios, y en l debe pesar las
E.U.A,1993) Pgs. 1894
2011) Pg. 281
23 Charles Spurgeon Discurso a mis estudiantes (Ed. El Paso, TX, Casa Bautista de
Publicaciones, EEUU. 1979) Pg. 29
14
necesidades de sus ovejas, su familia, sus vecinos, su pas. Esto no quiere decir que el
pastor est siempre arrodillado orando, como un ser apartado y solitario, pero si quiere
decir que en su mente siempre est en comunin con Dios, y en cualquier momento puede
hablar con l. Doy por sentado que como ministro siempre est orando. Cada vez que su
nimo vuelva al trabajo que le incumbe, ya sea que est en l o fuera de l, eleva una
peticin, enviando sus santos deseos, como saetas bien dirigidas a los cielos. No est
siempre en el acto de la oracin, pero s vive en el espritu de ella. Si su corazn est en el
trabajo que le incumbe, no puede el pastor comer o beber, tener asueto, acostarse o
levantarse por la maana, sin sentir constantemente un fervor de deseo, un peso de
ansiedad, y una simplicidad de su dependencia de Dios; y de esta manera, en una forma u
otra contina su oracin. Si tiene que haber algn hombre bajo el cielo, obligado a cumplir
con el precepto de "Orad sin cesar," lo es sin duda el ministro cristiano. Este tiene
tentaciones especiales, pruebas particulares, dificultades singulares y deberes notables;
tiene que mantener con Dios relaciones reverentes, y que estar ligado a los hombres por
medio de misteriosos intereses; necesita de consiguiente, mucha ms gracia que los
hombres comunes, y como l lo sabe as, se ve obligado a clamar incesantemente
pidindole fuerza al Fuerte, y a decir- "Levantar mis ojos a los montes, de donde viene mi
socorro24. El pastor siempre debe buscar fortaleza en quien debe buscarla, o sea en Dios
mismo, por eso la oracin hace parte de la santidad de un pastor, ya que si se mantiene en
comunin con Dios, l lo va a ayudar a resistir las tentaciones, resolver los problemas o
conflictos, llevar su familia e iglesia adelante, bajo siempre Su direccin.
15
El ministro que no ora fervientemente por su obra, es preciso que sea un hombre
vano y presuntuoso. Se porta como si se juzgase suficiente por s mismo, y sin necesidad
por lo tanto, de recurrir a Dios. Y qu orgullo tan infundado se muestra al concebir que
nuestra predicacin puede ser por s misma alguna vez tan poderosa que haga volver a los
hombres de sus pecados, y traerlos a Dios sin la operacin del Espritu Santo! Si
verdaderamente somos humildes de corazn, no nos aventuraremos a presentarnos en la
pelea, sino hasta que el Seor de los ejrcitos nos haya revestido de todo poder, y dicho:
"Anda en esta tu fuerza." El predicador que descuida la prctica de orar mucho, es menester
que sea muy negligente en cuanto a su ministerio. No puede haber comprendido bien su
llamamiento, computado el valor de una alma, o estimado lo que significa la voz eternidad.
Es preciso que sea un mero empleado, tentado a ocupar un pulpito porque el pedazo de pan
que pertenece al cargo del ministro le es muy necesario, o un hipcrita detestable que aspira
a las alabanzas de los hombres y no se cuida de merecer las alabanzas de Dios. El que as
procede llegar a ser con seguridad un orador puramente superficial, bien aceptado donde la
gracia sea lo que menos se valorice, y una vana ostentacin lo que ms se admire 25. Por lo
tanto, un pastor que no ora, es un pastor que piensa que por sus fuerzas va a hacer todo en
la iglesia, llevar adelante la obra, convertir a las personas, impactar con sus predicaciones;
cuando en realidad es todo lo contrario, lo que un verdadero pastor debe hacer es orar
mucho y llevar la iglesia adelante con las fuerzas que le da el Seor, saber que lo que habla,
predica, viene de Dios, y que solo l puede convertir a las personas, y que solo l se
merece la gloria por todo y en todo.
3- Santidad en la familia del pastor
16
La santidad en la familia pastoral es un aspecto muy importante, ya que si no es as,
se puede perder muchas credibilidad como pastor, como lo dice la Biblia en 1 Timoteo 3:7
Tambin es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en
descrdito y en lazo del diablo26.
Entre los requisitos que encontramos en 1 Timoteo y Tito, esta marido de una sola
mujer, esto nos habla de la fidelidad que debe haber en el matrimonio pastoral, no debe
existir ninguna clase de adulterio, ni fsico, ni emocional, ni visual; por esto el pastor debe
tener lmites muy marcados con el sexo opuesto, especial cuidado en las consejeras con el
sexo opuesto, que deben ser siempre acompaadas por otra persona del sexo opuesto; se
debe tener especial cuidado con esto, porque son muchos los casos de pastores que
cometieron adulterio luego del involucramiento del pastor con una aconsejada o de su
grupo de trabajo.
Adems de ser marido de una sola mujer, o sea serle fiel a su esposa, el pastor debe
gobernar su casa, en 1 Timoteo 3:4-5 nos dice: que gobierne bien su casa, que tenga a sus
hijos en sujecin con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, cmo
cuidar de la iglesia de Dios?)27 y Tito 1:6 aade: y tenga hijos creyentes que no estn
acusados de disolucin ni de rebelda28. Es decir, que es muy importante que los hijos del
pastor sean creyentes, que no sean rebeldes; para poder demostrar que el pastor gobierna su
E.U.A,1993) Pgs. 1894
E.U.A,1993) Pgs. 1894
E.U.A,1993) Pgs. 1894
17
casa, porque si as no lo hace cmo podr gobernar una iglesia?, con la cual no convive y
que es mucho ms numerosa. ste es un aspecto muy importante y que muchos pastores
descuidan, pasando muy poco tiempo con sus hijos, haciendo que stos se pongan rebeldes
para con Dios y la iglesia, alegando que stos le quitaron a su pap. El pastor, como todo
padre, debe dedicar tiempo a sus hijos y esposa, para siempre poder, de sta forma,
gobernar su casa, y saber lo que ocurre en ella.
4- Que usa correctamente la Palabra de Dios
Este es un aspecto esencial en la Santidad de un pastor, usar correctamente la Palabra
de Dios. Primero debe ser conocedor de la Palabra y tambin que ensee correctamente lo
que ella dice. Entre los requisitos que encontramos en 1 Timoteo para los ancianos o
pastores encontramos: apto para ensear esta es una gran cualidad que debe tener todo
pastor, ensear la Palabra de Dios, en Tito 1: 9-11 explica aun mas sobre esto: Retenedor
de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que tambin pueda exhortar con sana
enseanza y convencer a los que contradicen. Porque hay an muchos contumaces,
habladores de vanidades y engaadores, mayormente los de la circuncisin, a los cuales es
preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseando por ganancia deshonesta lo
que no conviene29.
El pastor debe ser alguien que usa sabiamente la Palabra de Dios, que ame leerla,
escudriarla, e inspirar lo mismo en sus ovejas. No puede ser alguien que, a horas antes del
momento de exponer la Palabra comienzo a buscar un texto para compartir con la Iglesia.
Debe ser alguien que ame leer la Palabra, y estudiarla da a da, por amor a conocer ms y
ms de ella, para tener algo nutrido para ensear a la Iglesia. Adems para, como dice el
E.U.A,1993) Pgs. 1894
18
texto de Tito, ser un buen apologeta, que defiende la Palabra, que le tapa la boca a los
engaadores, y siempre lo hace por fidelidad y Santidad a Dios, no por ganancias, o
egocentrismo, u orgullo. Tampoco debe ser alguien que saca los textos de su contexto, o usa
textos que le convienen, o tuerce la Biblia para apoyar sus opiniones, siempre debe predicar
lo que realmente Dios puso en Su Palabra, sabiendo de la responsabilidad que tiene sobre
sus hombros. Debe ser retenedor de la Palabra tal como esta fue escrita y enseada.
5- Aspectos que descalifican a un pastor
Cuando hablamos de aspectos que descalifican a un pastor tenemos que hablar del
pecado y de la falta de integridad por parte del pastor, estas dos cosas descalifican a un
pastor como lder santo enviado por Dios.
Un pastor que tiene practicas pecaminosas en su vida, no honra a Dios, por lo
contrario, lo deshonra a l, su Palabra y a la iglesia que ministra. El pastor debe ser ntegro,
es decir, que es y acta de la misma manera frente a las personas, con su familia y cuando
est solo. No tiene nada que temer, esconder o callar, porque vive en la luz como dice la
Palabra de Dios que debemos resplandecer como luminares (Filipenses 2:15).
Un pastor que no tiene integridad, dice una cosa y hace otra, es como si tuviera
doble caras, o promete algo y hace lo contrario. Aparentemente tiene y lleva una vida
santa, pero sus actitudes demuestran todo lo contrario.
Miguel Nez dice El uso que Dios vaya a darnos depender del grado de
santificacin que alcancemos, no hay nada que interfiera en los planes de Dios, pero si hay
19
algo que impide que Dios haga algo en nosotros y a travs de nosotros, es la presencia del
pecado en nuestras vidas30
Esto no quiere decir que el pastor es un sper hombre, la santidad e integridad del
pastor no quitan su humanidad y con sta sus debilidades, y Dios sabe la diferencia. Y esto
se ve en muchos lderes de la Biblia, se ve su debilidad, su frustracin, su desesperacin,
Moiss es uno de ellos: Y dijo Moiss a Jehov: Por qu has hecho mal a tu siervo? y
por qu no he hallado gracia en tus ojos, que has puesto la carga de todo este pueblo sobre
m? Conceb yo a todo este pueblo? Lo engendr yo, para que me digas: Llvalo en tu
seno, como lleva la que cra al que mama, a la tierra de la cual juraste a sus padres? De
dnde conseguir yo carne para dar a todo este pueblo? Porque lloran a m, diciendo: Danos
carne que comamos. No puedo yo solo soportar a todo este pueblo, que me es pesado en
demasa. Y si as lo haces t conmigo, yo te ruego que me des muerte, si he hallado gracia
en tus ojos; y que yo no vea mi mal Nmeros 11:11-1531. Otro ejemplo es Elas: Viendo,
pues, el peligro, se levant y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que est en Jud,
y dej all a su criado. Y l se fue por el desierto un da de camino, y vino y se sent debajo
de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehov, qutame la vida, pues no soy
yo mejor que mis padres 1 Reyes 19:3-4 32. Estos dos lderes estaban tan frustrados y
2011) Pg. 264.
E.U.A,1993) Pgs. 1894
E.U.A,1993) Pgs. 1894
20
debilitados que queran morirse, pero ninguno de ellos critico a Dios, ni hablo mal de l, no
cambiaron los hechos diciendo una cosa a Dios y otra a los dems.
Un lder de integridad sabe a dnde ir cuando su carne flaquea; no va buscar el
descanso que el mundo le puede ofrecer; va directamente en busca de Dios; cuando va, no
trata de racionalizar las cosas ante Dios ni trata de diluirlas; habla con Dios y, en su
integridad, le dice a Dios las cosas tal como las siente33.
Por eso es fundamental que un pastor sea ntegro y sin pecado, ya que representa, en
cierta manera, a Dios; y Dios es Santo, Santo, Santo, apartado del mal, y aborrece el
pecado, de esa misma forma debe ser un pastor, aborrecedor del pecado y apartado del mal.
Parte III: Ejemplos de Santidad en el Ministerio
a) Pablo
Pablo de Tarso era un fantico fariseo, estaba totalmente en contra de, segn l, la
nueva secta llamada cristianismo, l estaba convencido de hacerla desaparecer de la tierra.
l iba de casa en casa buscando cristianos y ponindolos en la crcel, l estuvo presente en
2011) Pg. 266
21
la muerte de Esteban y aplaudi este hecho terrible. Fue capaz de pedirle cartas al sumo
sacerdote para prender a los cristianos de Damasco. Pero en el camino a Damasco se
encontr con el Santo, a quien l persegua, con Jess mismo, y cayendo en tierra, oy una
voz que le deca: Saulo, Saulo, por qu me persigues? El dijo: quin eres, Seor? Y le
dijo: Yo soy Jess, a quien t persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijn. El,
temblando y temeroso, dijo: Seor, qu quieres que yo haga? Y el Seor le dijo: Levntate
y entra en la ciudad, y se te dir lo que debes hacer. Y los hombres que iban con Saulo se
pararon atnitos, oyendo a la verdad la voz, mas sin ver a nadie. Entonces Saulo se levant
de tierra, y abriendo los ojos, no vea a nadie; as que, llevndole por la mano, le metieron
en Damasco (Hechos 9:4-8)34. Saulo era celoso en su bsqueda de la justicia. El era un
fariseo de fariseos, un hombre dedicado a la perfeccin moral. Lo irnico de su celo es que
mientras este creca, aumentaba su oposicin por la obra de Dios. No porque Dios est
opuesto a la bsqueda de la justicia, sino porque l se opone al orgullo y la arrogancia. l
se opone a aquellos que se envanecen en su propia justicia. Mientras Saulo estaba
convencido de que luchaba por Dios, en realidad estaba luchando contra l. En esta irnica
batalla, l estaba destinado a una confrontacin definitiva con el mismo Cristo al que se
opona35. Desde el momento en que se le apareci Cristo mismo la vida de Saulo cambio
completamente, l enseguida comenz a predicar, sobre Cristo, su nombre ahora era Pablo,
Con todo lo celoso que Pablo fue en su lucha contra Cristo, l lleg a ser an ms celoso
en su lucha por Cristo. Tuvo una visin tan intensa de la santidad de Dios que nunca la
olvid. La contempl y expuso su significado en sus epstolas llegando a ser un hombre que
E.U.A,1993) Pgs. 1894
35 R. C. Sproul La Santidad de Dios (Ed. Unilit, EEUU. 1991) Pg. 91
22
entendi lo que significaba ser justificado. Para l, la guerra santa termin y entr en una
paz santa. Lleg a ser el apstol cuyos escritos despertaron a Lutero en el monasterio y le
dieron a la iglesia cristiana la receta para vivir en paz con Dios36.
El gran apstol Pablo, su vida cambio cuando se encontr con la Santidad de Dios,
Pablo vivi en esa Santidad toda su vida, como ministro de Dios, y adems escribi y
aconsejo a otros ministros a vivir en Santidad (1 y 2 Timoteo, Tito), as como la Iglesia de
Cristo lo debe hacer (2 Corintios 6:14-16; 7:1; Romanos 12:1; Efesios 2:21; 5:26-27).
Pablo es un gran ejemplo para todo pastor, principalmente por su vida, l mismo se
pona como ejemplo: Sed imitadores de m, as como yo de Cristo37 (1 Corintios 11:1). l
mismo se consideraba un ejemplo a seguir, as como Cristo.
b) Lutero
El espritu de Martin Lutero fue turbado por el profundo conocimiento del carcter
Santo de Dios, su personalidad particular fue formada en parte por su estudio sobre Dios.
Desde muy joven Lutero tenia temor de la presencia de Dios, relata la historia que se
hizo monje porque al caminar por en medio de una tormenta un rayo cay muy cerca de l,
tirndolo al suelo, en ese momento el expresa: Santa Ana, aydame, y me hare monje.
Luego aos ms tarde cuando Lutero fue a oficiar su primera misa, tambin ocurre algo
particular, cuando llego el momento de la consagracin de la hostia, Lutero se tambalea, se
paraliza, ninguna palabra sale de su boca. Lutero explica lo que le paso cuando estaba por
decir las palabras: Nos ofrecemos a ti, el Dios vivo, eterno y verdadero: Ante estas
E.U.A,1993) Pgs. 1894
23
palabras yo me qued estupefacto y aterrorizado. Pens para m mismo, Con qu lengua
voy a dirigirme a tal Majestad, si todos los hombres deberan de temblar an ante la
presencia de un prncipe terreno? Quin soy yo para levantar mis ojos o mis manos hacia
la majestad divina? Los ngeles lo rodean. Uno solo de sus movimientos hace temblar la
tierra, y yo, un miserable y pequeo pigmeo dir, yo quiero esto y pido aquello? Porque yo
soy polvo y ceniza, lleno de pecado y estoy hablndole al Dios vivo, eterno y verdadero.38
Mientras fue monje en el monasterio Lutero vivi una vida rigurosa, se haba
propuesto ser un monje perfecto, ayunaba por das, se auto flagelaba, sus vigilias de oracin
era mucho ms extensas que las de cualquiera, rehusaba cubrirse por el frio, congelndose
hasta casi morir, castigaba su cuerpo severamente, se confesaba por horas todos los das, el
quera asegurarse que ningn pecado quedara sin confesar al padre confesor.
Lutero tena un gran complejo de culpa, como ningn otro monje o persona normal,
algunos hasta lo trataban de loco, o que tena alguna psicosis, pero no era as. Lutero era
una mente brillante, antes de entrar al monasterio se distingui como una de las mentes ms
iluminadas de Europa en la Jurisprudencia, un genio legal. Una vez que Lutero aplico su
mente legal a la Ley de Dios, vio muchas cosas que la gente no vea; Lutero examin el
Gran Mandamiento, Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, con
todas tus fuerzas y con toda tu mente; y Amars a tu prjimo como a ti mismo (Lucas
10:27). Entonces l se pregunt a s mismo, Cul es la Gran Transgresin? Algunos
responden esta pregunta diciendo que el gran pecado es matar, adulterar, blasfemar o no
creer. Lutero disenta. El concluy que si el Gran Mandamiento era amar a Dios con todo el
corazn, entonces la Gran Transgresin era no amar a Dios con todo el corazn. El vio un
24
balance entre las grandes obligaciones y los grandes pecados 39. Ninguna persona guarda
completamente el Gran mandamiento, pero a casi nadie le importa, a Lutero si le
importaba, porque saba que Dios no juzga sobre una curva, porque eso comprometera Su
Santidad; Dios no rebaja sus propias medidas para acomodarse a las nuestras. El siempre
es absolutamente santo, recto y justo. Pero nosotros somos injustos, y all radica nuestro
dilema. La mente de Lutero era acosada con la pregunta, Cmo puede una persona injusta
sobrevivir en la presencia de un Dios justo? Lutero agonizaba en aquello en lo que todos se
sienten cmodos: No saben que Dios habita en luz inaccesible? Nosotros, criaturas dbiles
e ignorantes, queremos probar y entender la incomprensible majestad de la indescifrable y
maravillosa luz de Dios. Nos preparamos y nos acercamos, Qu hay de extrao entonces
que esa majestad nos sobrecoja y nos quebrante?40 Lutero conoca las demandas de un
Dios Puro y Santo, y eso lo enloqueca, l saba quin era Dios, y entenda las demandas de
la Ley de Dios; Dominaba la ley, y a menos que llegara a entender el evangelio, morira en
tormento. Entonces sucedi: la mxima experiencia religiosa de Lutero. No hubo rayos, ni
tinteros volando. Tuvo lugar en su solitario estudio. La llamada experiencia de la torre de
Lutero cambi el curso de la historia del mundo. Fue una experiencia que envolva un
nuevo entendimiento de Dios, un nuevo entendimiento de su divina justicia. Fue un
entendimiento de cmo Dios puede ser misericordioso sin comprometer tal justicia. Fue
una nueva comprensin de cmo un Dios santo expresa su santo amor: Yo anhelaba
grandemente entender la Epstola de Pablo, a los Romanos y nada lo impeda sino una
expresin, la justicia de Dios, porque yo pensaba que se refera a la justicia donde Dios es
25
justo y trata justamente castigando al injusto. Mi situacin era que, aun siendo un monje
impecable, yo estaba frente a Dios como un pecador atormentado de conciencia, sabiendo
que mis mritos no lo aplacaran. Como resultado, yo no amaba a un Dios justo y airado;
ms bien lo odiaba y murmuraba contra l. Sin embargo, me aferraba al querido Pablo y
tena un gran anhelo por saber de qu estaba hablando. Noche y da yo reflexionaba hasta
que vi la conexin entre la justicia de Dios y la declaracin de que el justo por la fe
vivir. Entonces entend que la justicia de Dios es esa justicia por la cual a travs de la
gracia y la pura misericordia Dios nos justifica por la fe. De all en adelante sent como si
hubiese nacido de nuevo y hubiese entrado por las puertas del paraso. Toda la Escritura
tom un nuevo significado, y donde antes la justicia de Dios me llenaba de odio, ahora
lleg a ser para m inexpresablemente dulce con gran amor. Este pasaje de Pablo fue para
m la puerta del cielo...41 Luego de esa experiencia surgi la Reforma Protestante fue una
reforma completa, donde el pueblo se volvi a la Palabra de Dios, y estas Palabras de
Romanos El Justo por la fe vivir le dieron paz a Lutero y tambin fuerza para
enfrentarse al Papa, al Concilio, al Prncipe y al Emperador, todo por una locura , la locura
de Lutero, l permiti que la Santidad de Dios toque su vida, y Dios lo hizo de tal manera
que provoco toda una reforma.
c) Spurgeon
41 R. C. Sproul La Santidad de Dios (Ed. Unilit, EEUU. 1991) Pg. 58-59
26
Charles Spurgeon naci el 19 de junio de 1834 en Kelvedon, en el condado
ingls de Essex. Ya a los 6 aos lea, la Biblia y otros libros, siempre se mostro inteligente,
fue criado en un hogar cristiano, de pequeo nunca cometi la mayora de los pecados, ya
que era impedido por su abuelo y su padre, pero luego de grande dijo que siempre senta
que la mano de Dios pesaba sobre l, cuando lea la Biblia senta que sta lo amenazaba, y
esto pesaba en su conciencia. Acept a Cristo en su corazn a la edad de 15 aos en una
pequea iglesia, desde ah su vida cambio aun ms. Spurgeon predic su primer sermn en
el invierno de 1850-1851 y se convirti en pastor de la capilla bautista de Waterbeach,
en Cambridgeshire. En abril de 1854, con solamente 19 aos y luego de haber predicado
durante tres meses, pas a ser el pastor de la capilla New Park Street en Londres. Ya a la
edad de 22 aos, era un predicador muy popular y poda hablar a ms de 10.000 personas al
mismo tiempo, al poco tiempo lleg a ser el pastor del Tabernculo Metropolitano, y fue
pastor ah durante toda su vida. Su fama se extendi rpidamente, pero por algo en especial,
Spurgeon predicaba sobre volverse a Dios, dejar el pecado, arrepentirse, y vivir una vida
santa. Realmente es un gran ejemplo para todo ministro, su predicacin impactaba a las
personas por el contenido, que hoy en da hace mucha falta en los pulpitos, l nunca se
exaltaba a l mismo, sino a Dios, adems sufra de enfermedades, as como su esposa, pero
eso no lo detena para predicar como Dios quera, l deca que hay que volver a las antiguas
verdades, a la doctrina bblica, centrarse en Dios, en Cristo. Adems era un hombre de
oracin, un hombre humilde, mostrando con su ejemplo como vivir en santidad. Por esto
merecidamente tiene el ttulo que perdura hasta hoy en da El Prncipe de los
Predicadores .
Parte IV: Ejemplos de Falta de Santidad en el Ministerio
27
a) Los Hijos de El: Ofni y Finees
Los dos hijos del Sumo Sacerdote El, eran sacerdotes tambin, pero eran ministros
corruptos que no obedecan a Dios, ni a sus mandamientos. La Biblia relata en 1 Samuel
2:12-17; 22 Los hijos de El eran hombres impos, y no tenan conocimiento de Jehov. Y
era costumbre de los sacerdotes con el pueblo, que cuando alguno ofreca sacrificio, vena
el criado del sacerdote mientras se coca la carne, trayendo en su mano un garfio de tres
dientes, y lo meta en el perol, en la olla, en el caldero o en la marmita; y todo lo que sacaba
el garfio, el sacerdote lo tomaba para s. De esta manera hacan con todo israelita que vena
a Silo. Asimismo, antes de quemar la grosura, vena el criado del sacerdote, y deca al que
sacrificaba: Da carne que asar para el sacerdote; porque no tomar de ti carne cocida, sino
cruda. Y si el hombre le responda: Quemen la grosura primero, y despus toma tanto como
quieras; l responda: No, sino dmela ahora mismo; de otra manera yo la tomar por la
fuerza. Era, pues, muy grande delante de Jehov el pecado de los jvenes; porque los
hombres menospreciaban las ofrendas de Jehov Pero El era muy viejo; y oa de todo lo
que sus hijos hacan con todo Israel, y cmo dorman con las mujeres que velaban a la
puerta del tabernculo de reunin42. Su conducta era abominable delante de Jehov, tanto
as, que Dios se dispuso a eliminarnos de la tierra, y buscarse otro sacerdote que fuera
conforme al corazn de Dios, es ah donde Dios elige a Samuel (1 Samuel 3) y mata a los
hijos de El (1 Samuel 4:11).
Podemos apreciar a travs de este relato como Dios exige santidad de sus ministros,
ya en el Antiguo Testamento era as con los sacerdotes, y continuo de esta manera en el
Nuevo Testamento con los Apstoles, Pastores y toda persona que sirva a Dios. Dios quiere
E.U.A,1993) Pgs. 1894
28
Santidad en sus ministros, y si no, acarrearn condenacin y malas consecuencias en sus
vidas, como ocurri en el caso de Ofni y Finees.
b) Varios pastores y ministros con falta de Santidad
Marjoe Gortner salt a la fama a finales de la dcada de 1940 como un predicador
hijo, pero l simplemente haba sido entrenado para ello por sus padres y no tena fe
personal. l fue capaz de realizar "milagros" y recibi grandes cantidades de dinero en
donaciones. Despus de sufrir una crisis de conciencia, invit a un equipo de filmacin para
que lo acompaara en un viaje final de la predicacin. La pelcula resultante, Marjoe,
mezcla imgenes de reuniones de avivamiento con explicaciones de cmo los evangelistas
manipulan sus audiencias de Gortner. Gan el Premio de la Academia 1972 al Mejor
Largometraje Documental, pero no se demostr ampliamente en el sur de los Estados
Unidos debido a los temores de que podra causar indignacin en el Cinturn de la Biblia43.
Peter Popoff, fue un profeta autoproclamado en los aos 1980, su ministerio se
declaro en quiebra en 1987, porque fue desenmascarado con sus milagros y predicciones
falsas, demostraron que l en vez de recibir informacin sobrenatural en sus profecas,
reciba informacin de fuentes carnales.
El tele-evangelista Morris Cerullo caus indignacin en el Reino Unido durante la
dcada de 1990. El principal foco fueron las afirmaciones de curacin por la fe de Cerullo.
En una cruzada en Londres en 1992, proclamo sano a un nia enferma de cncer, pero la
nia muri dos meses despus. Varias denuncias fueron confirmadas contra los canales de
43 http://centrodeartigo.com/revista-digital-educacion-tecnologia-educativa/contenido-
3455.html
29
televisin por satlite que transmiten las reclamaciones de curacin por la fe de Cerullo, y
un panel de mdicos llegaron a la conclusin de que sus afirmaciones de curar a las
personas son falsas. Cerullo tambin produjo materiales de recaudacin de fondos que
fueron condenados como inmorales por varios lderes religiosos, ya que implicaba que dar
dinero a su organizacin dara lugar a miembros de su familia se conviertan en cristianos.
Robert Tilton, un muy famosos tele-evangelista, de los aos 80 y 90 fue investigado
por Diane Sawyer y ABC News en el ao 91, encontraron que el ministerio de Tilton tir
peticiones de oracin sin leerlas, manteniendo slo el dinero u objetos de valor que fueron
enviados por los espectadores, obteniendo su ministerio $ 80 millones al ao. Tilton
demand a ABC por difamacin en 1992, pero el caso fue desestimado en 1993, y el
programa de Tilton estuvo fuera del aire el 30 de octubre de 1993.
Bob Moorehead, pastor de la Iglesia Cristiana Overlake desde 1970 hasta junio de
1998, fue detenido en julio de 1996, acusado de exhibicionismo en un bao pblico en
Daytona Beach, Florida. l renunci en medio de acusaciones de abuso sexual de los
miembros adultos durante las ceremonias de bautismo y de la boda que fueron tan lejos
como 20 aos antes44.
Ted Haggard pastor de la Iglesia Nueva Vida en Colorado Springs, Colorado,
presidente de la Asociacin Nacional de Evanglicos del 2003 al 2006. En 2006 se dijo que
Haggard haba estado visitando regularmente un prostituto que tambin le proporcion la
metanfetamina. Haggard admiti su maldad y renunci como pastor de la Iglesia Nueva
44 http://centrodeartigo.com/revista-digital-educacion-tecnologia-
educativa/contenido-3455.html
30
Vida y como presidente de la NAE. En enero de 2009, Haggard admiti a una segunda
relacin homosexual con un miembro de la iglesia macho en CNN y otros medios de
comunicacin nacionales, y cuando se le pregunt, no respondi directamente a una
pregunta acerca de sus otras relaciones homosexuales posibles. Ted Haggard ha iniciado
recientemente una nueva iglesia45.
Lonnie Latham, el pastor principal de la Iglesia Bautista del Sur de Tulsa y miembro
del poderoso Comit Ejecutivo de la Convencin Bautista del Sur, en el ao 2006, fue
arrestado por "oferta para participar en un acto de fornicacin" con un polica encubierto
masculino.
Todd Bentley, Canadiense Todd Bentley salt a la fama como el evangelista en el
Revival Lakeland en Florida, que comenz en abril de 2008. Bentley dijo que decenas de
miles de personas fueron sanadas en el avivamiento. Sin embargo, en agosto de 2008,
renunci de forma permanente cuando se revel que se estaba separando de su esposa,
Shonnah, y estaba en una relacin con Jessa Hasbrook, un miembro de su personal46.
El Juez Especial Dena Martin orden, en el ao 2010, al ex pastor Vaughn Reeves
para servir mandatos consecutivos de seis aos para cada uno de los nueve cargos de
fraude, en un esquema que cuestan cerca de 2.900 inversores 13,1 millones dlares. Entre
los factores agravantes, Martin encontr que Reeves dirige las personas mayores de 65 aos
y utiliz la religin para influir en ellos. Los investigadores dijeron que Reeves y sus tres
31
hijos usaron su empresa ya desaparecida, Alanar, para engaar a unos 11.000 inversores a
comprar bonos de 120 millones de dlares garantizados por hipotecas sobre proyectos de
construccin de la iglesia. En cambio, Reeves y sus hijos desvan el dinero de nuevas
inversiones para pagar a los inversionistas anteriores, embolsndose $ 6 millones y la
compra de lujos47.
En 2007, el senador Chuck Grassley, abri una investigacin sobre las finanzas de
seis tele-evangelistas que predican un "evangelio de la prosperidad". La sonda investig
denuncias de lujosos estilos de vida de los tele-evangelistas como: flotas de Rolls Royces,
mansiones palaciegas, aviones privados y otros artculos costosos supuestamente pagados
por los televidentes que donen debido al estmulo de la oferta de los ministerios. Los seis
que fueron investigados son: 1- Kenneth y Gloria Copeland Kenneth Copeland Ministries
de Newark, Texas; 2- Creflo Dollar y Dollar Taffi de World Changers Church International
y Creflo Dollar Ministerios de College Park, Ga; 3- Benny Hinn of World Healing Center
Church Inc. y Benny Hinn Ministerios de Grapevine, Texas; 4- Eddie L. Long de New Birth
Missionary Baptist Church y el obispo Eddie Long Ministerios de Lithonia, Ga;
DocuSeries, escndalos sexuales y la religin hizo un episodio de 2011 de investigacin
sobre la supuesta mala conducta sexual, 5- Joyce Meyer y David Meyer de Joyce Meyer
Ministries de Fenton, Mo, y 6- Randy White y su ex esposa Paula Blanco del Without Walls
International Church y Paula Blanco Ministerios de Tampa48
47 http://centrodeartigo.com/revista-digital-educacion-tecnologia-educativa/contenido-
3455.html
32
El tan Famoso tele-evangelista Benny Hinn, muy nombrado por sus cruzadas
multitudinarias, en realidad no es alguien que vive conforme a los parmetros bblicos, y en
cuestiones de Santidad personal y ministerial, deja mucho que desear.
En sus cruzadas gran cantidad de personas no son sanadas, y ningn supuesto milagro
pudo ser comprobado con eficacia. Muchas personas creen que su fe no fue suficiente para
ser sanadas o que no le dieron dinero suficiente al Ministerio de Hinn para que su milagro
ocurra, porque eso les hacen creer, gran cantidad de personas no se dan cuenta que estn
siendo engaadas.
John Macarthur en su libro Fuego Extrao dice los siguiente con respecto a Hinn
Por qu dedicar un captulo entero a Benny Hinn si ya ha sido desacreditado
pblicamente y en repetidas ocasiones? La respuesta es doble. En primer lugar, a pesar de
sus muchas bufonadas, errores y escndalos, Hinn sigue siendo un tele-evangelista
carismtico popular y la cara ms conocida de la sanidad por fe. Su ministerio continua
afectando a cientos de millones de personas en todo el mundo, mientras que
simultneamente recauda cientos de millones de dlares. En segundo lugar la insistencia de
Hinn en la continuidad de la sanidad milagrosa hoy ilustra de manera acertada los
devastadores extremos a los que lgicamente conlleva la posicin carismtica en cuanto a
la sanidad49.
Hinn se ha visto envuelto en grandes escndalos financieros, donde se ve su mal
manejo del dinero, usando el dinero que donan las personas para darse lujos y vivir una
vida de millonario; millones de personas ingenuas mandan su dinero para que Hinn lo
malgaste. Hace unos aos se encontr en el vrtice de un escndalo cuando sali a la luz
49 John Macarthur Fuego Extrao (Ed. Grupo Nelson, EEUU. 2014) Pg. 162
33
que llevo a un gran grupo del personal y guardaespaldas en un viaje a Europa con l en el
Concorde, todo a expensas de los donantes. Los boletos de primera clase en el Concorde
costaron ocho mil ochocientos cincuenta dlares cada uno, y durante esa gira de Hinn y su
grupo por Europa se alojaron en hoteles de cinco estrellas, a un costo de ms de dos mil
dlares por noche cada habitacin. CNN cont esta historia, complementada con un video
de Hinn y su squito en el momento en que abordaban el Concorde. Un breve escndalo
sobrevino, enfocando temporalmente la mira de la crtica en las grotescas extravagancias de
Hinn. No mucho ha cambiado desde entonces: segn se dice, Hinn gana ms de un milln
de dlares al ao, vive en una mansin frente al mar, maneja los ltimos autos de lujo y
viaja en su avin privado, el Concorde ya no es ms una opcin, todo a la vez que luce
accesorios llamativos como un Rolex con Diamantes, anillos de diamantes, pulseras de oro
y trajes personalizados para que todos lo vean50
Adems Hinn se divorcio de su esposa Susane, ella pidi el divorcio en Febrero de
2010, alegando diferencias irreconciliables, segn el peridico Los ngeles Times.
Adems de esto, en ese mismo ao Hinn fue visto y fotografiado de la mano con la tele-
evangelista Paula White, aunque ambos negaron tener un romance, las fotografas fueron
publicadas por El National Enquirer, en ellas se ve a Hinn y White agarrados de la mano
entrando y saliendo de un hotel italiano. Pero en marzo de 2013, para sorpresa de muchos
Hinn y Susase se reconciliaron y volvieron a casar. Hinn dijo que se haban divorciado por
varios problemas, incluyendo las luchas de Suzanne con las drogodependencias y la agenda
agitada de Benny Hinn, que lo alej de su familia por largos perodos de tiempo.
50 John Macarthur Fuego Extrao (Ed. Grupo Nelson, EEUU. 2014) Pg. 167
34
Por todo lo visto podemos concluir que Benny Hinn es un mal modelo de pastor y
lder, por la cantidad de escndalos tanto financieros, como personales, no podra seguir
siendo denominado ministro de Dios, Pastor o Evangelista, segn los requisitos bblicos
queda descalificado como tal y nos sirve como ejemplo para NO imitar.
Conclusin
Dios est buscando ministros, pastores que realmente lo honren, que vivan para y por
l, que se asemejen a l en todo, que anhelen vivir en Santidad, que sea un honor hacerlo,
que la integridad sea la marca distinguida; que toda la familia e iglesia reflejen la Santidad
de Dios por la enseanza y ejemplo del pastor como lder de la familia e iglesia. el
estndar es alto pero el pastor, en cierta manera, representa a Dios ante su pueblo; de ah
que Aarn llevara un turbante en su frente que deca Santidad al Seor (xodo 28:36).
Dios quiere ser representado por aquellos que se acercan a l51.
Miguel Nez en su libro Una Iglesia conforme al Corazn de Dios escribe una
preciosa frase que la tendramos que tener muy en cuenta: Muchos son los que queremos
2011) Pg. 284
35
un avivamiento, pero no ocurrir sin que Su Santidad sea honrada y, en caso de ser posible,
tendr que comenzar por el liderazgo de la Iglesia52
Animo a los pastores a buscar desesperadamente la Santidad de Dios y seguir este
modelo de oracin: Dios, danos lagrimas por nuestros pecados. Perdnanos por ser tan
superficiales en la oracin, tan escasos en nuestra comprensin de las verdades sagradas,
tan conformes en medio de vecinos que mueren, tan faltos de pasin y de sinceridad en toda
nuestra conversacin. Devulvenos el inocente gozo de nuestra salvacin. Haz que
temamos la formidable santidad y poder de aquel que puede arrojar el alma y el cuerpo en
el infierno (Mateo 10:28). Haz que llevemos la cruz con temor y temblor como nuestro
rbol de la vida ofensivo y lleno de esperanza. No nos des nada, absolutamente nada, del
modo en que el mundo ve las cosas. Que Cristo sea el todo y en todos (Colosenses 3:11)53.
2011) Pg. 290
53 Jhon Piper Hermanos, no somos profesionales (Ed. Clie, USA, 2010) Pag. 20
36
Bibliografa:
Biblia de Estudio de la Vida Plena, Versin Reina-Valera revisin 1960 (Ed. Vida,
Miami E.U.A,1993) Pgs. 1894
Grudem, Wayne Teologa Sistemtica (Ed. VIDA, Florida, EEUU. 2007) Pg. 1366
Macarthur, John Fuego Extrao (Ed. Grupo Nelson, EEUU. 2014) Pg. 333
Nez, Miguel Una Iglesia Conforme al Corazn de Dios (Ed. Portavoz, Michigan,
EEUU. 2011) Pg. 330
Piper, Jhon Hermanos, no somos profesionales (Ed. Clie, USA, 2010) Pag. 299
Sproul, R. C. La Santidad de Dios (Ed. Unilit, EEUU. 1991) Pg. 137
Spurgeon, Charles Discurso a mis estudiantes (Ed. El Paso, TX, Casa Bautista de
37
Tozer, A. W. El Conocimiento del Dios Santo (Ed. VIDA, Florida, EEUU. 1996)
Pg. 128
Vine, W. E. Diccionario Expositivo (Ed. Grupo Nelson, Colombia, 1999) Pg. 1040
Washer, Paul D. El nico Dios Verdadero (Ed. HeartCry Missionary Society, USA,
2004) Pg. 110
http://www.noticiacristiana.com/
http://centrodeartigo.com/revista-digital-educacion-tecnologia-educativa/contenido-
3455.html
38

La Santidad en El Ministerio Pastoral y en El Liderazgo Cristiano - Yesica Weller

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

La Santidad en El Ministerio Pastoral y en El Liderazgo Cristiano - Yesica Weller

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

FACULTAD INTERNACIONAL DE TEOLOGIA

La Santidad en el Ministerio Pastoral

Presentada como requisito para la obtencin del ttulo de

Bachiller Superior en Teologa

Parte I : Entendiendo la Santidad Pg. 4

Parte II: Santidad en el ministerio pastoral..Pg. 11

1. El carcter del pastor

Parte III: Ejemplos de Santidad en el Ministerio.Pg. 21

Parte IV: Ejemplos de Falta de Santidad en el MinisterioPg. 27

1) Los Hijos de El: Ofni y Finees

Hoy en da mas que nunca me parece fundamental tratar el aspecto de la Santidad en

un lado que tambin es Dios Santo, Santo, Santo.

de Dios ante su familia, iglesia, y sociedad. Determinar la importancia de la Santidad de

Parte I : Entendiendo la Santidad

Wayne Grudem en su libro Teologa Sistemtica define la Santidad como: La

W.E. Vine en el Diccionario Expositivo define Santidad o Santificacin como:

aquellos as separados; as la santificacin es el estado predeterminado por Dios para los

creyentes, al que en gracia l los llama, y en el que comienzan y persisten en su curso

cristiano; por ello reciben el nombre de Santos Denota la manifestacin de la cualidad de

la santidad en la conducta personal Es predicado de Dios, como el absolutamente Santo,

hacer una persona o cosa lo opuesto a koinos, comn.2

A. W. Tozer en su libro El conocimiento del Dios Santo define la Santidad como:

mismo es la norma. l es el absolutamente santo, con una plenitud incomprensible e infinita

Paul D. Washer en su libro El nico Dios verdadero define la santidad como: La

muy importantes. Dios es trascendente sobre su creacin: la palabra trascendencia

totalmente distinto de cada ser creado. Dios es trascendente sobre la corrupcin de su

creacin: la santidad de Dios significa que l transciende la corrupcin moral de su

sobre enfatizar la importancia de la santidad de Dios. Lo que entendemos acerca de ste

atributo influenciar cada aspecto de nuestra relacin con l.4

riesgo de morir, si no estaba debidamente purificado o si la ofrenda no agradaba a Dios.

se construy el templo de la misma forma estaba estructurado y determinado. Por lo tanto la

de no cumplir con los requerimientos de la Santidad de Dios.

La naturaleza de Dios es Santidad, es un atributo importantsimo, es Su esencia, Su

humildes, y para vivificar el corazn de los quebrantados 6.

Un texto de la Biblia que describe lo tremendo de la Santidad de Dios es Isaias 6:1-8

que cuenta la visin y el llamamiento de Isaas: En el ao que muri el rey Uzas vi yo al

tenerla presente y respetarla en gran manera.

Tozer en su libro El Conocimiento del Dios Santo dice La santidad de Dios no

consiste solamente en lo mejor que conocemos, mejorado al infinito. Nosotros no

conocemos nada semejante a la santidad divina. sta permanece aparte, exclusiva,

inabordable, incomprensible e inalcanzable. El hombre natural est ciego con respecto a

santidad. l es la quintaesencia absoluta de la perfeccin moral, infinitamente perfecto en

su justicia, pureza, rectitud e incomprensible santidad. Y en todo esto, l es increado,

habla humana para expresarlo9.

La distincin entre Dios y el resto de Su creacin no es meramente cuantitativa (lo

mismo, pero ms grande), sino cualitativa (Dios es un ser completamente diferente). A

Slo Dios es Dios, separado, trascendente, e inaccesible. El ms esplndido ngel que se

encuentra en la presencia de Dios, no es ms como Dios que el ms pequeo gusano que se

arrastra sobre la tierra. Dios es incomparable! La santidad es el preeminente atributo de

Dios y la ms grande verdad que podemos aprender acerca de l. La trina naturaleza de

debemos llenarnos de Temor ante su Santidad.

c) La Santidad del Hombre:

Cun importante e incluso incomprensible es la Santidad de Dios para el hombre, y

esperada. No nos desilusiona el no encontrar toda la verdad en nuestros maestros, o la

fidelidad en nuestros polticos, o la honradez total en nuestros mercaderes, o la fidelidad

Santo, y la Sangre de Jess derramada en la cruz del Calvario, el Espritu se moviliza a

travs de la Verdad de Dios, es decir la Biblia; cuanto ms conocemos la Biblia, mas

conocemos a Dios y su Santidad; cuando conocemos a Cristo como nuestro Seor y

1- El carcter del pastor

transformarlos y equiparlos para el ministerio. El llamado comienza con la formacin del

El carcter de un pastor es muy importante y fundamental, a medida que su carcter

se va formando mas a la imagen de Cristo, mas refleja la Santidad de Dios. De Moiss se

que encontramos en Tito capitulo uno agrega: no soberbio, no iracundo, no pendenciero,