Historia Americana 1

Educacin Superior PROFESORADO DE HISTORIA- HISTORIA AMERICANA I- M 1-
CENTRO DE ESTUDIOS A DISTANCIA DE SALTA. Zuvira 778. Salta. 4400. Argentina. Tel. 0387
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Esquema de contenidos de la Unidad I
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CARTA DE PRESENTACION
Estimado estudiante Bienvenido!
En este inicio del espacio curricular Historia Americana I, quiero proponerte
recorrer un espacio que empez a construirse hace mas de 500 aos, producto de la
irrupcin de los conquistadores europeos, la desestructuracin de las sociedades
americanas originarias y el traslado forzado de miles de africanos. Para ello
abordaremos los procesos de ocupacin territorial y desarrollo de las sociedades
producto de este traumtico devenir histrico.
Este es un campo de anlisis que aborda la historia; pero para ello (y como vers a lo
largo de este espacio curricular) recurriremos a fuentes etnogrficas, enfoques
sociolgicos, recursos geogrficos y arqueolgicos. Por lo tanto, la comprensin del
proceso de construccin de las sociedades coloniales en funcin del espacio que
ocuparon, sus creaciones instrumentales y simblicas, sus formas de organizacin y sus
sistemas de creencias estn permanentemente revisadas y analizadas por los
historiadores. La informacin brindada por el mdulo y el material de lectura intentan
lograr una visin introductora a estas problemticas, sin pretender que lo conozcamos
todo. Ms bien, la expectativa es tener una concepcin general del periodo que nos
permita analizar cambios y continuidades a travs del tiempo.
Espero que les interesen los contenidos y la forma en que vamos a abordarlos, y que les
sea de gran utilidad, ya que estas aplicaciones pueden enriquecer nuestro quehacer
docente cotidiano.
Un saludo cordial, y todo el empuje necesario para conservar las ganas avanzar en
nuestra formacin docente. Hasta pronto!
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Temporalizacin
Actividades 1 2 3 4 5
semana semana semana semana semana
Debes comenzar con
la lectura del
X
apartado Sobre las
interpretaciones,
periodizacin. Es
importante que
realices las
actividades
propuestas y visites
los sitios que se
recomiendan para
logar mayor
comprensin de los
temas.
Realiza la lectura del
apartado de Las
X
primeras
exploraciones hasta
el final del captulo.
P uedes ir avanzando
en las l e c t u r a s
s u g e r i d a s para ir
afianzar los
conocimientos .
El apartado que debes
abordar en esta
X
semana es el de La
conquista y la
formacin de las
sociedades
coloniales. Luego
complementa esa
tarea con las lecturas
complementarias y la
observacin de los
recursos
audiovisuales.
En esta semana
puedes abordar los
X
ltimos apartados del
mdulo, sobre todo lo
vinculado a las
primeras leyes sobre
el trabajo indgena.
L e e e l material
complementario y
participa en el foro.
Recuerda aprovechar
todos los sitios que
te ofrece el mdulo
para ampliar tus
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conocimientos.
Es momento de
realizar las
X
autoevaluaciones de
plataforma y resolver
el trabajo prctico
integrador final.
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Presentacin del mdulo

Estudiar Historia Americana I es sumergirnos en el periodo colonial,
cuyas problemticas siguen estando presentes en el debate de
historiadores y en el sentido comn de las personas.
Partamos del hecho que colonial es una palabra utilizada de forma
ambigua para determinar distintas caractersticas econmicas,
sociales y polticas de Amrica anterior a la poca de la
independencia. Sin embargo al no haber un consenso historiogrfico
sobre la cuestin, es preciso considerar diferencias regionales que
otorgan a las estructuras socio-econmicas rasgos distintivos. Los
primeros cronistas de Indias se vieron profundamente sorprendidos al
enfrentarse con el Nuevo Mundo. Se trat de una experiencia radical,
donde las concepciones europeas acerca del orbe entraron en crisis, y
un momento en el que la escritura del contacto con el otro dio forma
a algunas ideas perdurables sobre Amrica. Entre ellas, la de
considerar que no haba historia antes de la llegada de Coln. Es
decir, que el proceso de exploracin y conquista habra incorporado
a los americanos a la civilizacin.
Por supuesto que esta visin es eurocntrica y plantea un modelo de
superioridad cultural que sirvi a los conquistadores para legitimar el
sometimineto de los pobladores originarios. Los colonizadores
sintieron necesidad de describir lo que vean y lo hicieron dndoles
nombres europeos a los animales y plantas que encontraban. As, los
pumas pasaron a ser identificados como leones calvos y las llamas
como ovejas altas. Quienes crearon la valoracin negativa de lo
colonial fueron primero los colonizadores hispnicos, herederos del
imperio y de las sociedades que sus antepasados haban contribuido
a fundar.
Sin embargo, lo que ms cuestionamientos genera es el trmino
conquista: debido a ser una experiencia violenta de sometimiento,
involucra posicionamientos tericos que van lo panegrico
descubrimiento, a lo ms crtico: encuentro, choque de culturas,
etc.
La cuestin del otro cultural, es decir de la construccin de la
identidad propia identificando como ajeno y extrao lo de otra
civilizacin, contrapuso realidades totalmente distintas: un proceso de
formacin del capitalismo con sociedades en proceso de construccin
de su estatalidad. Por lo tanto, la perspectiva que aprendimos de la
conquista est basada en una concepcin que desvaloriza lo
americano.
El proceso de expansin ultramarina europea (siglos XV y XVI)
conduce al proceso de conquista de Amrica Latina por parte de
Espaa y Portugal. Se suceden toda una serie de oleadas migratorias
hacia el subcontinente en busca de nuevos territorios que
satisficieran la demanda cada vez creciente de productos y tierras a
los dos estados europeos.
La conquista del territorio se desarroll de manera violenta, mediante
la fuerza militar y el exterminio, sometimiento y desplazamiento de
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las poblaciones originarias en la medida que avanzaban los

conquistadores.
Los pueblos originarios fueron arrolladas por el empuje de las tropas
hispanas: armamentos, enfermedades, diferentes concepciones de la
guerra, alianzas con tribus hostiles, etc. Precipitaron la cada de los
imperios azteca e inca. Sus territorios para ser desplazados hacia las
regiones poco accesibles. Sus poblaciones fueron diezmadas por las
enfermedades, el hambre y los abusos cometidos por los europeos,
los smbolos bsicos de su cultura fueron sustituidos y las formas
tradicionales de la produccin sufrieron del proceso transculturador
impuesto por los elementos de la conquista.
As prontamente surgi el ciclo de los metales preciosos, uno de los
mviles de la conquista. A la extraccin del oro aluvional de las
Antillas sucedi el saqueo y desatesoramiento de las grandes
civilizaciones americanas. Esto tuvo como consecuencia la imposicin
de sistemas de trabajo a los pueblos originarios, lo que se justific en
nombre de la superioridad civilizatoria de los europeos.
Sin embargo, este proceso gener una serie de cuestionamientos por
parte de miembros de la iglesia. El punto central era hasta dnde
llegaban las atribuciones de los espaoles respecto a los indgenas.
Esto gener un largo pleito jurdico sobre el carcter de los naturales
y el tipo de subordinacin hacia los espaoles. En esta larga
polmica, el movimiento lascasiano logr la promulgacin de las
Leyes Nuevas y la consideracin de los indgenas como vasallos de la
corona, pero en carcter de minoridad; es decir que requeran del
tutelaje de los espaoles.
Desde el presente, es necesario comprender que las realidades
distintas de europeos y americanos prefiguraron formas distintas de
cultura y conocimiento. Estas confrontarn desde el momento que se
inicie el proceso de conquista, y muchos de estos enfrentamientos se
trasladan al presente. La msica, el arte, la literatura, el cine recrean
una y otra vez este proceso.
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SOBRE LAS INTERPRETACIONES, PERIODIZACIN Y

PROBLEMAS HISTORIOGRFICOS DE LA CONSTRUCCIN DEL
ORDEN COLONIAL
Segn las pocas, las sociedades y los grupos socioculturales, las
voces y los conceptos cobran sentidos sumamente diferenciados,
sentidos que a su vez pueden
Una opinin de historiador llegar a implicar, como en el
Desde que Cristbal Coln pis
caso de la palabra colonia
las playas del Nuevo Mundo, se
plante la cuestin de las y sus derivados, valores y
imgenes. Sin tardanza, los recin
valoraciones altamente
llegados se interrogaron sobre la
naturaleza de las que posean los polmicas, cargadas de
indgenas. Muy pronto, la imagen
afectividad, de ideologa, de
constituy un instrumento de
referencia, y luego de pasiones y de procesos
aculturacin y de dominio,
polticos contemporneas.
cuando la Iglesia resolvi
cristianizar a los indios desde la De lo que antes se llamaba
Florida hasta la Tierra del Fuego.
Historia colonial
La colonizacin europea apres al
continente en una trampa de periodo colonial se pas,
imgenes que no dej de
en el siglo XIX, a
ampliarse, desplegarse y
modificarse al ritmo de los estilos, colonialismo, con lo cual
de las polticas, de las reacciones
la cuestin colonial entr
y oposiciones encontradas.
Gruzinski, Serge:La guerra de las de plano en el campo de la
imgenes, De Cristbal Coln a
ideologa y de la poltica. La
Blade Runner (1492-2019),
Fondo de Cultura Econmica, historia colonial
Jos Utrilla, 2004. Mxico.
latinoamericanista no poda
de ninguna manera salir ilesa de tales avatares.
Historia colonial de Amrica Latina, desde hace muchas dcadas,
remite al periodo de estudio que abarca los siglos anteriores a la
independencia: la poca colonial. Y como consecuencia a una
subparte de la materia Historia de Amrica Latina. La frmula, en s
misma, se ha vuelto neutral, gris, no polmica. Colonial es una
seal de identidad especfica para los historiadores que estudian los
siglos XVI a XVIII. Normalmente se podra prescindir de repetir
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sucesiva y reiterativamente las alusiones a lo colonial a lo largo de

los estudios claramente ubicados
dentro del periodo colonial. Sin
Pacto colonial
embargo, no sucede as. Al
estudiar la sociedad, los sistemas
Pacto coloniales un trmino
de trabajo, la economa, la
utilizado por
lahistoriografapara describir fiscalidad entre el siglo XVI y el
el reparto de funciones
XIX, la mayora de los historiadores
econmicas
entremetrpolisycolonias. siente la necesidad de aadir el
Consiste en la imposicin a
calificativo colonial a cualquier
las colonias de los
intercambios de productos descripcin. Se habla de rgimen
que ms beneficien a las
colonial, pero, qu quiere decir
metrpolis: materias
primaspor manufacturas, as colonial en este caso? Qu
como impedir el comercio de
sentido aade al anlisis del
las colonias con otras
potencias coloniales u otros sistema poltico, si de eso se trata?
pases, o incluso de las
Si significa que las instituciones
colonias entre s.
Reservar el mercado colonial son distintas de las de la
como unmercado
pennsula, colonial es suficiente
cautivopara los productos
manufacturados de las para calificarlas? Explotacin
metrpolis deja en stas
colonial, frmula de moda en la
elvalor aadidodel trabajo
industrial y proporciona un dcada de los 60, lo que remite al
suministro seguro de materias
sistema econmico global: alude a
primas. En cuanto a los
precios, proporciona a las la extraccin de bienes primarios y
metrpolis todas las ventajas
a la explotacin del trabajo
de la situacin demonopolio,
e impide a las colonias indgena o de la esclavitud negra,
beneficiarse de precios ms
al mercantilismo y al comercio
ventajosos que pudieran
obtener en un mercado exclusivo con la metrpoli.
libre(tanto mayores precios
Hoy en da se prefiere pacto colonial,
para los productos que
exportan como expresin que viene a rematar un conjunto
menores
precios para los que
de datos bastante distintos entre s: a
importan). Tal prctica se
suele calificar veces se trata de los acuerdos entre
como
unintercambio desigual.
caciques indgenas y autoridades
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peninsulares sobre la organizacin del trabajo indio, a veces del

conjunto de las instituciones polticas, econmicas, etctera, que
regan a las sociedades americanas sin distincin de condicin, otras
veces de las relaciones entre los colonos criollos y las instancias de
poder en la metrpoli, se trate del comercio o de la asignacin de los
empleos pblicos, sin que se identifique siempre de manera muy
clara quines fueron los actores y los sujetos concretos de dicho
pacto. Asimismo, colonial sirvi, durante dcadas, para calificar a
todas las producciones artsticas de los dominios ultramarinos hasta
el siglo XIX (el famoso arte colonial). En nuestros das, colonial se
aplica tanto a las cuestiones de gnero como a las relaciones entre
los grupos tnicos o a la religiosidad propia de la misma poca.
Acaso tales fenmenos sociales, estudiados para los siglos XIX o XX,
se califican de nacionales o independientes?.
A pesar de las crticas, el trmino se sigue empleando pues su uso se
ha popularizado. Ahora bien, estamos frente a un uso que va ms all
de la neutral identificacin de un grupo de aficionados a un periodo y
a un territorio. Lleva consigo un sistema de valoraciones, las ms de
las veces peyorativas. Es decir, entra en juego un sentido de
colonialidad del saber.
La colonialidad del saber

() la mayora de los tericos sociales de los siglos XVII y XVIII (Hobbes,
Bossuet, Turgot, Condorcet) coincidan en que la "especie humana" sale
poco a poco de la ignorancia y va atravesando diferentes "estadios" de
perfeccionamiento hasta, finalmente, obtener la "mayora de edad" a la
que han llegado las sociedades modernas europeas. El referente emprico
utilizado por este modelo heurstico para definir cul es el primer
"estadio", el ms bajo en la escala del desarrollo humano, es el de las
sociedades indgenas americanas tal como stas eran descritas por
viajeros, cronistas y navegantes europeos. La caracterstica de este primer
estadio es el salvajismo, la barbarie, la ausencia completa de arte, ciencia
y escritura. "Al comienzo todo era Amrica", es decir, todo era
supersticin, primitivismo, lucha de todos contra todos, "estado de
naturaleza".
Castro-Gmez, Santiago: Ciencias sociales, violencia epistmica y el
problema de la "invencin del otro". En: La colonialidad del saber:
eurocentrismo y ciencias sociales. Edgardo Lander (comp.) CLACSO,
Buenos Aires, 2000. p. 246
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En el caso hispanoamericano, las modalidades de acceso a la

independencia llevaron a los colonos, cuando escogieron el camino de
la insurgencia, a inventarse una ascendencia imaginaria.
Enfrentados violentemente a los realistas, se identificaron con los
indios cuyos reinos e imperios sus propios antepasados haban
conquistado y destruido tres siglos antes. Los patriotas criollos
renegaron de su pasado de colonizadores y colonos para hacer suya
la condicin de colonizados. Renunciaron a su antigua identidad de
vasallos de los reinos indianos para hablar de su propia tierra como
de colonias, lo cual implicaba, al revs de lo que sucedi en los
Estados Unidos, el rechazo del pasado y de la herencia espaola.
La valoracin
negativa de lo
colonial fue la que
prevaleci en
Hispanoamrica a
medida que se
Lo colonial como negativo
perfilaban las
dificultades para
impulsar las
reformas
modernizadoras.
Pero eso ocurri
varias dcadas antes
de la gran ola
decimonnica de
expansin y
colonizacin
europea, y a partir
de una situacin
histrica derivada de
las modalidades de
la independencia. 10
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Colonia se volvi sinnimo de

despotismo en lo poltico y de
Da de la raza
oscurantismo y poder
inquisitorial en lo cultural y
La denominacin fue creada por el
ex ministro Faustino Rodrguez religioso (despotismo y
-San Pedro, como Presidente de
oscurantismo cuyas vctimas
laUnin Ibero-Americana, que
en1913pens en una celebracin habran sido, durante tres siglos,
que uniese a Espaa
eIberoamrica. lo mismo los criollos que los
Esta festividad fue concebida para estratos sociotnicos
conmemorar el nacimiento de una
nueva identidad producto del subyugados mediante la
encuentro y fusin de los pueblos
originarios del continente conquista y la esclavitud). Con
americano y los colonizadores ello, las dificultades a las cuales
espaoles, adems de la
valorizacin delpatrimonio cultural se enfrentaron los antiguos
hispanoamericano.
Sin embargo, con el paso de los territorios espaoles a la hora de
aos, se plantearon voces crticas volverse Estados - naciones, se
respecto a la festividad, al
considerar que el atribuyeron no a las
descubrimiento de Amrica y la
modalidades de la colonizacin
posterior conquista y colonizacin
del continente por potencias impuestas por los colonos
europeas fue un proceso
violentoque someti y destruy a durante tres siglos, sino a la
las culturas precolombinas.Este
herencia espaola: los usos y
debate ha provocado diversos
cambios en la actual costumbres y la situacin
conmemoracin del 12 de octubre
en varios pases de Amrica sociocultural de la inmensa
Latina. Por ello vari el nombre mayora del pueblo
primigenio.
Se llamaDa de la Fiesta ignorancia, fanatismo, pasividad
NacionaloDa de la
HispanidadenEspaa,Da del y otros tantos vicios fueron
Respeto a la Diversidad calificados como consecuencias
CulturalenArgentina,Da del
Encuentro de Dos de la dominacin espaola y
MundosenChileoDa de la
resistencia indgena considerados
en todos como contrarios al
NicaraguayVenezuela, por
progreso y al engrandecimiento de las
mencionar algunos ejemplos.
La historia de lo colonial est nuevas naciones.
permanentemente en polmica.
Quienes crearon la valoracin
negativa de lo colonial fueron primero los colonizadores hispnicos,
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herederos del imperio y de las sociedades que sus antepasados

haban contribuido a fundar. Aunque pudieron reivindicarlo
ocasionalmente incluso hasta nuestros das, las lites criollas no eran
las herederas intelectuales y morales de De Las Casas y Vitoria. Al
lado de la filiacin imaginaria indigenista, las lites criollas se
dotaron de una nueva filiacin europea, imaginada respecto de sus
fines inmediatos, en el Siglo de las Luces y la Revolucin francesa.
A fines del siglo XIX se desarroll una corriente
El nombre Amrica
crtica anticolonialista. Numerosos pensadores
europeos se percataron de lo negativo y nefasto El Gymnasium Vosagense
era un centro erudito
de la colonizacin y la denunciaron en calidad donde filsofos,
cosmgrafos y
de colonialismo e imperialismo. A partir de
cartgrafos, bajo el
entonces, fuera por parte de los partidarios o de mecenazgo del duque de
Lorena, se entregaban al
los adversarios de la expansin colonialista, estudio y la recuperacin
colonia cobr una significacin nica: la de un de los clsicos. Estaban a
punto de editar la
territorio extranjero sometido a una dominacin Geografa de Ptolomeo en
la imprenta. Pero les lleg
poltica casi exclusivamente dirigida hacia la la versin francesa de los
explotacin econmica llevada a cabo por los cuatro viajes de Amerigo
Vespucci. Y eso cambi
capitalistas metropolitanos en provecho de la los planes. Audaces,
emprendieron la tarea del
potencia econmica y militar del Estado-nacin. bautismo. En el lugar en
Se critic el carcter de misin civilizadora de el que Amrico Vespucio
haba colocado "Mundus
Espaa y Portugal, que haba sido el motivo Novus", los monjes,
fascinados por el
principal de la instauracin del Da de la Raza.
descubrimiento, pusieron
La colonizacin y sus crticas produjeron una "Amrica", de Amerigie
(tierra de Amrico), y el
relectura del pasado colonial de Amrica Latina femenino era para hacer
corresponder esa "cuarta
en trminos de nacimiento del colonialismo
parte" con un nombre de
europeo o de primer imperialismo moderno. mujer, como Europa, Asia
y frica.
Si bien tal relectura pareci haber culminado
con la teora de la dependencia en los aos Primer mapa con la
primera representacin
sesenta y setenta, no deja de hacer sentir sus de Amrica
efectos y su vitalidad hasta nuestros das. Las
Venas abiertas de Amrica latina, uno de los
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textos ms exitosos de Eduardo Galeano (1971) alcanz su

septuagsimo cuarta edicin en el
El trmino indio ao 2012. En cuanto a la
conmemoracin del quinto
Antes de la llegada de los centenario del descubrimiento,
conquistadores, no haba un
nombre, un colectivo que
ms que abrir una nueva poca
identificara a la totalidad de los en la valoracin negativa del
originarios americanos.
El concepto "indio" (resultado del colonialismo europeo, permiti
equvoco inicial de Coln) no es
escenificar la mutacin de los
una denominacin geogrfica, ni
tnica, ni clasista. Es la paradigmas propios del memorial
denominacin del vencido. Tras
ese "genrico" se borraron las de agravios anticolonialista
mltiples identidades originarias: ocurrida en la dcada anterior.
abipones, achuares, aymaras,
apaches, araucanos, etc. Las En las ltimas dos dcadas, el
"Indias Occidentales" devinieron
jurisprudencia mediante enfoque abandon la perspectiva
"Provincias de Ultramar" de la de la dependencia econmica,
Corona de Castilla. Los "indios",
vasallos libres y hasta seres para centrarse en el carcter
humanos, "por gracia" del papa
Paulo III. identitario de las organizaciones
polticas de los pueblos
Dibujo del siglo XVII de los indios
caribes, segn un grabado autctonos. As surgieron
espaol.
termino nuevos que sustituyeron
a los viejos conceptos: la
globalizacin al capitalismo y
a las multinacionales de antao,
el etnocidio a la dependencia,
la exigencia del reconocimiento
constitucional de los pueblos y
nacionalidades indgenas a la
apuesta revolucionaria. Contra el colonialismo, las culturas
originarias; contra el universalismo revolucionario, el comunitarismo
identitario.
Indudablemente, el quehacer de los historiadores latinoamericanistas
asumi muchos de los paradigmas colectivos que surgidos dentro y
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fuera de los recintos acadmicos, plantean los temas del pasado con
los vivos colores de los temas candentes de la actualidad. Y esto nos
plantea una serie de problemas metodolgicos y de toma de posicin.
En la medida en que colonia y colonial desde hace mucho tiempo
(hoy ms que nunca), son conceptos que implican valoraciones tanto
positivas (por ejemplo encuentro de dos mundos, conquista
espiritual) como negativas
(colonialismo, etnocidio, genocidio), Amrica vista por los europeos
es ms que necesario realizar una Las primeras percepciones
profunda reflexin a la hora de registradas en el diario de Coln
hablan de una imagen ednica, en
utilizarlos. Como profesores de la que Amrica se presenta como
una visin del Paraso y en la que
historia, debemos formularnos estas los indios parecen seres de una
preguntas. pureza celestial. Pero ante todo
habra que pensar en la imagen
Un ejemplo: cuntos siglos son como una codificacin, esto es,
una representacin que se fija en
necesarios para que una sociedad
la memoria colectiva, es
colonial deje de serlo y se vuelva reproducida en momentos
sucesivos, en libros y relatos, en
una sociedad criolla?. Esto plantea representaciones pictricas o,
incluso, en fotografas.
una hiptesis plenamente histrica e
Ciertos atributos del continente
historiogrfica que no podemos pasar americano pueden reconocerse en
el vasto corpus de literatura de
por alto al encarar la enseanza de viajes dedicado a describirlo,
este periodo con nuestros alumnos. comenzando con los escritos de
Cristbal Coln y las crnicas y
Al analizar la reproduccin del debates del siglo XVI, continuando
por los debates del siglo XVIII en
sistema colonial mediante la los que los sabios europeos
adaptacin rpida y exitosa de los trocaron radicalmente las primeras
percepciones acerca del Nuevo
elementos de la hispanidad Mundo como ubicacin del paraso
en la Tierra y plantearon la tesis
tendremos elementos que permitan de Amrica como un territorio
abordar la complejidad de las insalubre, degenerador y malsano.
formaciones econmicas y sociales. Representacin de Amrica como

mujer desnuda y exuberante ante una
Por ejemplo: la mita era conocida en Europa masculina, vestida y
conquistadora. Grabado de Jan van
el mundo andino antes de la llegada der Straet (siglo XVI).
de los espaoles. Estos resignificaron
este sistema transformndolo en una
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institucin social importante como proveedora de mano de obra.

Tambin es importante analizar la integracin de la poblacin
indgena dentro del sistema espaol de la administracin de justicia.
Este conjunto de prcticas sociales, tantas veces calificadas en
trminos de instrumentos de control y de reconduccin de la
dominacin, pueden ser interpretados tambin en calidad de
medios de socializacin, aprendizaje, formacin de hbitos e
inculcacin de valores y saberes que no slo integraban a los indios,
sino que eran productores de autonoma individual y colectiva. Los
indios mismos, al igual que los otros grupos por lo dems, los
integraban y los volvan suyos. La colonizacin de lo imaginario
no par en el aprendizaje y la interiorizacin, ms o menos impuestos
por los vencedores y mestizados por los vencidos, de las categoras
espacio-temporales, estticas, lingsticas, religiosas de los
colonizadores, sino que indujo la apropiacin de saberes polticos y
jurdicos que se fueron difundiendo, a medida que pasaban el tiempo
y las generaciones, a capas cada vez ms extendidas de la poblacin,
la indgena en primer lugar, pero no solamente ella.
Por lo tanto, es necesario reconocer que no slo los indios, sino todos
los grupos que integraban la abigarrada sociedad indiana de finales
de la poca espaola, se reconocan como partes integrantes del
orden jurdico, poltico y cultural que tena tres siglos de cambiante
existencia en vsperas de la independencia, y que se identificaban
plenamente con l. Es lcito conceptualizar tal orden, para el siglo
XVIII como mnimo, como un Antiguo Rgimen en la medida en que
el conjunto de las instituciones monrquicas, corporativas y
estamentales dentro de las cuales se desempeaba el quehacer
social, presenta efectivamente rasgos muy similares a los de las
sociedades europeas contemporneas, aun incluyendo el factor
especficamente indiano de la diversidad tnica. No puede ocurrir slo
reproduccin a lo largo de tres siglos, sino que acontecen
15
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incesantemente creaciones, innovaciones, hibridaciones, mutaciones.

La integracin es de doble sentido, objetiva y subjetiva.
El control social puede interpretarse como la participacin consciente,

motivada y racional de los actores en las asociaciones y en las prcticas
individuales y colectivas. Queremos tomar en cuenta lo que los actores
sociales, sean indgenas o no, nos cuentan, mediante un sinnmero de
documentos de archivo, de su propia vida y de sus propios valores, o nos
conviene ms considerarlos en calidad de sujetos-objetos eternamente
sometidos a los grupos dominantes y ajenos a s mismos?.
Indudablemente el tiempo tiene que ser articulado con el espacio. Los

territorios hispanoamericanos bajo la dominacin espaola no
constituan de ninguna manera espacios homogneos desde el punto
de vista poltico, jurdico, poblacional, econmico, militar y religioso.
Existan centros y periferias y, adems, el proceso de colonizacin
no par en el siglo XVI.
No todas las poblaciones indgenas

Para profundizar sobre el
incluso dentro del dominio hispnico carcter de la conquista
fueron sometidas de manera para los pobladores
originarios puedes
simultnea y bajo modalidades consultar el siguiente link:
idnticas. Tampoco todas fueron http://goo.gl/Uftz3e
No olvides estar conectado
incluidas de manera igualmente a internet.
intensa y voluntarista dentro del orden
jurdico-cristiano-poltico de la
monarqua espaola. No slo existan fronteras de colonizacin y de
16
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guerra con los indios bravos, sino tambin abundaban los islotes y
arcipilagos desprovistos de las seales de la polica y de la
civilizacin dentro de los reinos. As que dentro de esta lgica,
podramos abordar dentro del espacio americano la concrecin de
reas integradas y centrales; y otras reas marginales.
Para concluir, si creemos que cualquier proceso social y poltico es
una construccin dinmica y continua, llevada a cabo por actores
individuales y colectivos concretos que cambian a medida que se
suceden las generaciones y las
experiencias, no hay ninguna razn para Segn tu opinin: el
problema de la
suponer que el sistema colonial tal conquista de Amrica
como fue iniciado en el siglo XVI, se es significativo para las
sociedades
reprodujo idntico a s mismo durante latinoamericanas?
trescientos aos. Ms bien se podra
afirmar que, mientras en 1570 los
establecimientos indianos eran ms colonias que reinos, despus de
1770 eran ms reinos que colonias.
LA CONQUISTA Y SU INTERPRETACIN A TRAVS DEL

TIEMPO: ENTRE LOS CRONISTAS, LOS HISTORIADORES Y LOS
ANTROPLOGOS.
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A pesar de los aos transcurridos, la cuestin del descubrimiento de

Amrica sigue estando
Los Cronistas de Indias abierta a controversias y

debates. Esta disputa
terminolgica, no est exenta
Despus del descubrimiento de
Amrica por los europeos, se de carga de profundidad
conocieron los relatos de los
llamadoscronistas de Indias, que ideolgica, sobre todo por el
informaban sobre la geografa y el terrible costo humano que
modo de vida de lospueblos
originariosamericanos. Elaboraron signific para los originarios de
compilaciones de narraciones
histricas, principalmente desde la Amrica el proceso expansivo
perspectiva de los colonizadores europeo del siglo XVI.
espaoles, acerca de los
acontecimientos ocurridos durante el Por ello, delimitaremos
proceso del descubrimiento,
conquista y colonizacin del
algunos trminos:
continente americano. Aunque Descubrimiento: es el
tambin se incluyen escritos
demestizoso indgenasamericanos, trmino utilizado
realizados durante elsiglo XVI.
Colonizar y nombrar van entonces tradicionalmente. Implica el
juntos. Los nombres forman desvelamiento desde una
constelaciones de objetos
encadenados entre s por una realidad cultural de algo que
elacin que los enhebra y les otorga
estaba oculto para los
un sentido: Amrica es, a la vez, un
resultado de la imaginacin europea europeos (admitiendo de
y un efecto de la diferencia cultural
entre el Viejo y el Nuevo Mundo. Esa manera explcita una postura
diferencia emerge semicubierta: la
eurocntrica). Fue el espaol
alteridad es simultneamente
revelada y negada. Coln reconoce el quien se acerc y descubri,
nombre dado por los indios, pero lo
niega con uno nuevo. Imponer un para Europa, la realidad
nuevo nombre sobre el territorio es americana. Teora defendida
una manera de olvidar y ocultar una
categora ajena, reemplazarla con un por historiadores como
nombre que aplasta y a la vez genera
ese nuevo objeto (natural, sin rastros Francisco Morales Padrn.
palpables de cultura humana) que Encuentro: Con este trmino
ser Amrica ante la mirada europea.
pretende eliminarse la visin eurocentrista. Est defendido por Miguel
Len-Portilla, y tiende a valorizar una relacin simtrica de
descubrimiento del otro cultural.
18
4220075
Enfrentamiento: Esta postura plantea un encuentro desigual;

asimtrico en su esencia. Uno (europeo) va hacia el otro (originario
americano) con la intencin de explotarlo. Es un cara-a-cara entre
agresivo conquistador y la pobreza radical del desposedo. Defendido
por Enrique Dussel.
La concepcin del
tiempo Invasin: Desde este planteo se
La Conquista signific el considera que Europa sembr desde
choque entre dos
concepciones de tiempo 1492 en Amrica toda clase de males.
completamente La invasin sera la ocupacin violenta,
diferentes: la
concepcin cclica, implicara el despojo de los originarios y
representada en la la llegada de contingentes humanos,
forma circular del
calendario azteca, y la vegetales y animales. Para Franklin
concepcin lineal Pease, el impacto ecolgico que produjo
asumida por los
espaoles, que podra la introduccin de nuevos cultivos
ser representada por gener un desgaste de los suelos que
una flecha. La
concepcin cclica del trajo malas cosechas a corto plazo.
tiempo otorg un valor Adems, los animales trasladados a los
central a las profecas
en la cultura azteca: Andes tambin portaban enfermedades
haba que observar el que casi aniquilaron a las especies
pasado para conocer el
futuro. Pero, a la vez, locales. Roedores como las ratas y
esa concepcin impidi ratones rpidamente se multiplicaron,
a los aztecas percibir la
identidad humana del convirtindose en una plaga que
Otro como diferente gener, en el caso de las ratas, la
pero igual. A travs de
la interpretacin de los propagacin de la peste bubnica. Esta
mensajes divinos, los importacin de animales y plantas pudo
aztecas alcanzaron dos
percepciones haber ocasionado una severa crisis en
contradictorias sobre los las estructuras agrarias de los pueblos
espaoles: o son
inferiores por ser originarios.
extranjeros,
La construccino son
del otro cultural: desarrollada a partir de los
superiores por ser
estudios
dioses. antropolgicos, plantea que la percepcin etnocntrica del
En Cultural
Otro contraste,
(el originariola americano) se basaba en la conviccin de
concepcin unilineal y
superioridad
evolutiva del que tiempo,
el europeo tena. Esto aniquil toda intencin de
que estaba enmarcada
en la fe cristiana de los
espaoles, fue sustento 19
ideolgico del triunfo de
la Conquista. La
conviccin de que la
la consecucin de una
meta superior es a su
vez signo del
Educacin triunfo
Superior del
PROFESORADO DE HISTORIA- HISTORIA AMERICANA I- M 1-
espritu
CENTRO cristiano,
DE ESTUDIOS as DE SALTA. Zuvira 778. Salta. 4400. Argentina. Tel. 0387
A DISTANCIA
4220075
como la conviccin de
que ese triunfo se
alcanza a travs
conocimiento de un real del Otro (aunque no de su invencin), y
etnogrfico
proceso gradual y
sent las bases para la justificacin del esclavismo y de la asimilacin
progresivo.
de los indgenas.
Los conquistadores suponan que de los nativos no haba nada
que aprender, ni su lengua, ni sus costumbres, mucho menos las
diferencias que (adems, imperceptibles) tenan entre s. El xito en
la conquista se debi fundamentalmente a la conviccin europea de
su superioridad cultural. Esto permiti a los colonizadores desarrollar
una gran capacidad de adaptabilidad, de entendimiento de los signos
del Otro, de comunicacin de sus propios signos al Otro, y de
convergencia en los aspectos pragmticos que la Conquista inclua:
otra vez, la certidumbre en la necesidad de asimilar al indgena. Los
conquistadores espaoles asumieron la diferencia del Otro como
signo de ausencia, y por tanto de inferioridad cultural. Por ejemplo, la
diferencia idiomtica de los indios fue para los espaoles sinnimo de
la carencia de lenguaje.
La concepcin histrica: Es indudable que la relacin entre

conquistadores-conquistados terminara construyendo una imagen
estereotipada de este proceso. Espaa y Europa en general imaginan
un Nuevo Mundo. Se dejan influir por la herencia clsica y el
Humanismo imaginando parasos terrenales y adquiriendo espritu de
aventura. Existe una interpretacin eurocentrista del Nuevo Mundo,
es decir, todo se hace por y para los europeos y reflejan en Amrica lo
que se ve en Europa. Amrica entra entonces en la Historia Universal
en condicin de un espacio sometido al servicio de Europa. Pero a la
vez los originarios americanos formaron su propio imaginario. Al
destruirse sus tradiciones y su mundo cultural, se hizo difcil la
convivencia con el blanco. Los originarios construyen la visin de los
vencidos.
20
4220075
El trmino colonial es utilizado de forma ambigua para

determinar distintas caractersticas econmicas, sociales y
polticas de Amrica anterior a la poca de la independencia.
Sin embargo al no haber un consenso historiogrfico sobre la
cuestin, es preciso considerar diferencias regionales que
otorgan a las estructuras socio-econmicas rasgos distintivos.
Como es sabido los viajeros europeos, comenzando por el

mismo Cristbal Coln, se vieron profundamente
sorprendidos al enfrentarse con el Nuevo Mundo. Se trat de
una experiencia radical, donde las concepciones europeas
acerca del orbe entraron en crisis, y un momento en el que la
escritura del contacto con el otro dio forma a algunas ideas
perdurables sobre Amrica.
Los colonizadores, por su parte, sintieron necesidad de
describir lo que vean y lo hicieron dirigindose a sus
superiores. Quienes crearon la valoracin negativa de lo
colonial fueron primero los colonizadores hispnicos,
herederos del imperio y de las sociedades que sus
antepasados haban contribuido a fundar.
Sin embargo, lo que mas cuestionamientos genera es el
trmino conquista: debido a ser una experiencia violenta de
sometimiento, involucra posicionamientos tericos que van lo
panegrico descubrimiento, a lo mas crtico: encuentro,
choque de culturas, etc.
La cuestin del otro cultural, es decir de la construccin de
la identidad propia identificando como ajeno y extrao lo de
otra civilizacin, contrapuso realidades totalmente distintas:
un proceso de formacin del capitalismo con sociedades en
proceso de construccin de su estatalidad. Por lo tanto, la
perspectiva que aprendimos de la conquista est basada
en una concepcin eurocntrica.
21
4220075
LAS PRIMERAS EXPLORACIONES

a. Orgenes de la expansin europea
Desde mediados del siglo XV, la
El mundo a fines de la poblacin europea comenz a
Edad Media crecer lentamente. El aumento
Hasta el siglo XIII, el planeta
haba estado habitado por demogrfico fue acompaado por
civilizaciones y culturas con cambios en la actividad agrcola,
diversos niveles de
organizacin y desarrollo que permitieron un aumento de
cultural, que no tenan la produccin, y por un desarrollo
contacto alguno entre s o
era de manera espordica. de las manufacturas y el
De las culturas ms comercio. Las monarquas
desarrolladas del continente
europeo y asitico, la europeas intensificaron su
cristiana, la islmica y la expansin hacia otros territorios,
china, slo las dos primeras
haban mantenido contacto luego de un proceso de
a partir de la expansin unificacin de sus reinos y como
islmica. China era ignorada
por las otras dos y recin en consecuencia de los avances de
el siglo XIII, la Europa los saberes tcnicos y cientficos.
cristiana y el Lejano Oriente
se conectaron por primera Una serie de factores se
vez. Esta conexin fue combinaron para producir esta
iniciativa de viajeros
europeos, principalmente expansin: la bsqueda de
italianos, como fue el caso nuevas rutas comerciales, la
de Marco Polo. Las culturas
africanas del sur del demanda de metales preciosos,
desierto del Sahara eran la incorporacin de tierras y las
poco conocidas para
europeos y musulmanes y inquietudes espirituales. En esta
completamente poca las especias eran de vital
desconocidas para los
chinos. Amrica era importancia no slo para
completamente ignorada y condimentar los alimentos sino
permaneca totalmente
aislada del resto. tambin para conservarlos. La
mayora de ellas provena de
El Atlas Cataln, uno de
los mapas ms completos Oriente, como la pimienta y la
de fines del medioevo. canela. Otros productos
apreciados en Europa eran la seda
22
4220075
de China, los tejidos de algodn de la India y varios tipos de

perfumes, joyas y tinturas procedentes de Oriente. A todos estos
factores se sum la presencia de los turcos en el Mediterrneo, cuyas
embarcaciones atacaban los barcos de los comerciantes europeos y la
invasin turca al Imperio bizantino, que cort las rutas comerciales
terrestres.
En la Edad Media los instrumentos de navegacin eran pocos y la

navegacin requera de precisos conocimientos de los cielos, las
costas y los vientos. La navegacin de alta mar era muy riesgosa y
los marinos trataban de navegar cerca de las costas del ocano
Atlntico. Desde el siglo XIII, se desarrollaron una serie de
innovaciones en las tcnicas de navegacin que posibilitaron las
exploraciones a tierras lejanas.
Entre las innovaciones ms importantes se encontraban el uso de la

brjula, instrumento que indicaba la direccin de un navo, conocida
en China desde el siglo XI, fue usada en navegacin por los rabes en
el siglo XIII. La brjula se aplicaba a los mapas existentes, desde el
siglo XIII los mapas empezaron a incorporar los rumbos posibles entre
diferentes puertos, estos mapas se llamaron portulanos y ofrecan
recorridos aproximados entre un punto y otro. Como era fcil perder
el rumbo, para recuperarlo los marinos contaban con tablas que
calculaban la desviacin (martelogios), calculadas por matemticos
judos en el siglo XIII. El astrolabio era un instrumento que permita
establecer la altitud en la que se hallaba el barco mediante clculos
basados en la observacin de las estrellas.
Otro adelanto de la poca, fue la adaptacin de los navos para la

realizacin de largos viajes de exploracin. La carabela fue creada a
principios del siglo XV y se perfeccion a comienzos del XVI. Era una
nave de dimensiones pequeas o medianas, apta para encallar sin
23
4220075
peligro, permita embarcar a una tripulacin suficiente y mantenerse

durantes varios meses en el mar. Tena dos tipos de velas: las
cuadradas, que le daban velocidad y las triangulares o latinas que se
adaptaban a la direccin de los vientos de alta mar. La versin
portuguesa de esta nave era la nao.
Quieres conocer las caractersticas del Astrolabio. Ingresa a este sitio
https://goo.gl/dDK4zn
Las carabelas
En contraste con la navegacin de cabotaje propia del Mediterrneo,

en que un marinero almorzaba en un puerto y cenaba en otro,
navegando siempre cerca de tierra, los viajes de altura eran lo
contrario: muchos das, a veces hasta meses, sin pisar tierra, y
comiendo la mejor de las veces bajo un balanceo montono. Esta fue
la manera frecuente de navegar por el Atlntico y en la que
portugueses y castellanos seran maestros. Por ello, los grandes
viajes descubridores partieron de sus puertos.
Para adentrarse en el ocano y practicar una navegacin de altura
con ciertas garantas, fue muy conveniente poder disponer, en primer
lugar, de una embarcacin resistente al oleaje, fuerte y bravo, del
Atlntico, ya que ni servan las galeras movidas a remo, de bajo
bordo y excesiva tripulacin, ni tampoco los veleros redondos, lentos
y poco manejables; la solucin ideal sera la carabela.
24
4220075
El camino de los portugueses
La dinasta de Avs (que comenz a reinar en

1385) financi muchas expediciones y, sobre
todo, el rey Enrique el Navegante foment el
desarrollo de la navegacin a travs de la
creacin de una academia para la enseanza de
este arte, comprometiendo su apoyo poltico en
cada campaa. Las primeras expediciones
portuguesas, a mediados del siglo XIV,
bordearon las costas africanas del noroeste, sin
intenciones colonizadoras. En 1415, los b. La situacin
portugueses atacaron y tomaron Ceuta, ciudad
musulmana situada al norte de frica en el de la
actual Marruecos. Esto inaugur la poca de
exploracin portuguesa de frica sobre el pennsula
Atlntico. A comienzos del siglo XV, explor y ibrica
ocup las Islas Madeira y las Azores, donde los
portugueses introdujeron el cultivo de caa de Los reinos
azcar y la utilizacin de esclavos africanos
como mano de obra. Luego de la ocupacin de
cristianos de la
Ceuta, los portugueses llegaron hasta el Cabo pennsula ibrica
Bojador (1434) y ms tarde, al Golfo de Guinea
(1470) en el camino exploraron las Islas de Cabo fueron los primeros
Verde, que tambin fueron convertidas en
que iniciaron la
productoras de azcar. Al cruzar el Ecuador, los
conocimientos que posean se tornaron intiles, expansin. Portugal
las estrellas y constelaciones eran distintas y las
corrientes y vientos desconocidos. Por ello y Espaa estaban
tardaron varios aos en llegar al sur de frica. En situados en una
1488, alcanzaron el Cabo de Buena Esperanza.
posicin
inmejorable para la
navegacin, ya que
su situacin
geogrfica de
avanzada sobre el
Atlntico les
permita contar con
un litoral martimo sobre el ocano. En ambos reinos haba marinos
de excelente calidad, con gran experiencia en la navegacin de
partes conocidas del Atlntico. Por otro lado, la pennsula ibrica era
el paso obligado de las rutas de comercio martimo entre la Europa
25
4220075
mediterrnea (Italia y el sur de Francia) y los pases del norte de

Europa.
Portugal fue el primer reino que inici la exploracin por su
localizacin, ya que tiene costas sobre el Atlntico y se encuentra
cerca de frica. Adems, tena experiencia en el comercio de larga
distancia y contaba con un Estado y comerciantes que impulsaron las
expediciones.
En las costas del continente africano, instalaron factoras, que eran
pequeos fuertes y centros de intercambios, estaban
estratgicamente ubicados en las desembocaduras de los ros y les
permita acaparar el
intercambio con los grupos Reconquista y misin catlica
locales, obteniendo en forma La guerra de reconquista tuvo varias
consecuencias. En primer lugar, la
directa, oro, especias y unificacin de los reinos de Castilla y
Aragn a travs del matrimonio de
esclavos africanos. los herederos de los tronos de los
Luego de alcanzar el sur de reinos de Castilla-Len, Isabel, y de
Aragn, Fernando. En 1492, los
frica, los portugueses Reyes Catlicos expulsaban a los
musulmanes de Granada, ltimo
aplicaron los conocimientos reino islmico de la pennsula.
que posean en la navegacin En segundo lugar, la reconquista
se legitim a partir de un sentido
del Atlntico sur a la misional de expansin de la fe
catlica que movi a un sector
navegacin del ndico, lo que
importante a considerar que el
les posibilit llegar a la India, proceso expansivo era un servicio a
la iglesia a la vez que fuente de
poco ms tarde el marino ganancias.
Vasco da Gama lleg en 1498
El rey de Granada Boabdil entrega la
a Calicut. Posteriormente, los ciudad a los Reyes Catlicos.
portugueses organizaran un
imperio mercantil en el
ocano ndico, desplazando a
los comerciantes
musulmanes del trfico de oro
y especias, logrando la conexin
directa entre el Lejano Oriente y Europa.
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4220075
Castilla y Aragn: El siglo XIII fue particularmente importante para

los Estados de la pennsula ibrica en el aspecto poltico, pues ambos
reinos estuvieron envueltos en una larga lucha contra los
musulmanes que se haba iniciado siglos antes. En este siglo, Portugal
logr expulsar definitivamente a los rabes de su territorio, mientras
que los reinos de Castilla y Aragn lograban reducir la presencia
islmica al reino de Granada, en el extremo sur de la pennsula.
Al igual que Portugal, Espaa tena costas sobre el Atlntico y marinos
diestros en la navegacin. A comienzos del siglo XV, inici sus
exploraciones en el ocano, tomando posesin de las Islas Canarias,
mediante ocupacin y conquista. Los nativos de estas islas fueron
exterminados como consecuencias de la violencia desplegada por los
conquistadores. Estas islas se transformaron en punto de
abastecimiento de los viajes que siguieron.
El navegante genovs Cristbal Coln, present a la Corona
portuguesa un proyecto de navegacin por el Atlntico hacia el oeste
para llegar a las Indias Orientales, que fue rechazado pues el objetivo
del rey portugus era la exploracin y conquista de la costa africana.
Ms tarde, llev este proyecto ante los Reyes Catlicos; recin seis
aos despus, en 1492 consigui que aceptaran el ofrecimiento. En
abril de ese ao firm un acuerdo con los reyes por el cual recibira
tres naves y en caso de xito, obtendra los ttulos de almirante de
mar, virrey y gobernador, ttulos que seran hereditarios. Estos
acuerdos recibieron el nombre de Capitulaciones de Santa Fe. La
expedicin parti el 3 de agosto de 1492 y el 12 de octubre lleg a la
isla Guanahan, que Coln llam San Salvador (hoy Bahamas),
tambin explor la isla de Cuba y Santo Domingo.
Coln regres a Espaa y luego emprendi tres viajes ms, en los que
explor las Antillas y el Caribe hasta las costas de Amrica Central.
Coln no haba llegado a Asia como haba pretendido, sino a un
27
4220075
continente desconocido por los europeos y en alusin a las tierras

asiticas buscadas llamaron Indias a estos territorios e indios a
sus habitantes.
Los cuatro viajes de Coln.
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Rivalidad espaola-portuguesa: el conflicto entre ambas
potencias martimas se dio por el control de las rutas comerciales y
por la posesin de los territorios explorados. Ambos reinos haban
firmado el Tratado de Alcazovas-Toledo en 1479-1480, por el cual
Portugal se aseguraba los
derechos de exploracin
desde las islas Canarias
hacia el Sur. Con el
descubrimiento de
Amrica, resurgieron los
conflictos, Portugal
Lnea divisoria que estableca el Tratado consideraba que en virtud

de Tordesillas. Fuente: Historia. La poca
moderna en Europa y Amrica. Edit. de aqul tratado, las
Santillana, 2008.
tierras descubiertas por Coln le pertenecan. Espaa argument que
ese acuerdo reservaba para Portugal slo el continente africano.
En 1494, finalmente, despus de extensas negociaciones, los Reyes
Catlicos y Juan II de Portugal, firmaron el un acuerdo en la ciudad de
Tordesillas (Valladolid, Espaa), llamado Acuerdo de Tordesillas que
29
4220075
estableci una lnea imaginaria divisoria en el ocano Atlntico, que
iba de polo a polo y pasaba a 370 leguas al oeste de las islas de Cabo
Verde. Todos los territorios descubiertos que se encontraran al este de
esta lnea eran portugueses y los que estaban al oeste, de Espaa. El
Tratado de Tordesillas permiti

Los conquistadores
a Portugal colonizar Brasil.
Muchos de los hombres que se

embarcaban en los proyectos de
conquista eran personas que
carecan de experiencia en
guerras. Acudan atrados por el
prestigio del capitn, por la fama
c. Formas de
de las tierras que se iban a
conquistar o por la avidez por penetracin de los
conseguir riquezas. En general,
espaoles y portugueses
las huestes estaban conformadas
por "caballeros" (hombres que La conquista espaola del
aportaban un caballo y armas),
continente americano se llev
"peones" (hombres armados de a
pie) y voluntarios. Tambin se a cabo en varias etapas.
sumaban mdicos, cirujanos,
- El primer ciclo, que comenz
evangelizadores y, en algunos
viajes, oficiales reales. Cualquiera, en 1502, comprendi la regin
con excepcin de moros, negros,
de las Antillas y concluy con
judos, gitanos y herejes, poda
enrolarse. Las huestes no posean la ocupacin de los actuales
un uniforme comn, cada hombre
territorios de Cuba, Puerto
iba vestido con lo que tena.
Una vez en Amrica, los Rico, Jamaica, Hait, Repblica
espaoles se hacan acompaar
Dominicana y Panam.
por indgenas que, por medio de
la fuerza, eran obligados a cargar - El segundo ciclo se inici en
con las pertenencias tradas de
1519 y finaliz en 1549. A lo largo
Europa y las que conseguan en
tierras americanas. de esos aos, los espaoles conquistaron,
principalmente, los territorios pertenecientes a aztecas e incas.
- El tercer ciclo, a partir de 1550, abarc la conquista de las llamadas
"tierras interiores o perifricas", la Corona estimul la conquista y la
colonizacin del resto del continente americano. Se ocuparon, entre
30
4220075
otras regiones, Florida, el norte de Mxico, y el norte y centro del

actual territorio argentino.
Las expediciones fueron organizadas como empresas privadas. El jefe
de la expedicin deba conseguir la autorizacin real para emprender
el viaje hacia un determinado territorio.
Con el permiso en sus manos, se encargaba de obtener dinero para
financiar la travesa. Se buscaban inversionistas, prestamistas o, en
ciertas oportunidades, el jefe utilizaba su propia fortuna. Una vez que
lograba los fondos suficientes, se formaba una hueste o tropa de
conquista. Los soldados tambin podan aportar dinero, caballos y
armas.
31
4220075
Muchos de estos emprendimientos se realizaban con la intencin de
La conquista espaola de Amrica.
encontrar especias. Al llegar a tierra firme y no hallar lo buscado, se

saqueaban los bienes que se consideraba que podan tener valor en
Para profundizar sobre los inicios de la exploracin ultramarina

europea puedes consultar:
Amrica: Historia de la Conquista. La expansin europea (Canal )
PABLO AGREGAR LINK Y ACHICAR URL
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32
4220075
tierras europeas. As, se robaban objetos
https://goo.gl/NkrUoF
considerados exticos para los europeos, adornos y atuendos

indgenas realizados en metales y piedras preciosas. Estos tesoros se
repartan en forma proporcional de acuerdo con los aportes realizados
previamente para solventar la expedicin. As pues, como el mvil de
estos viajes era hallar productos para comerciar o riquezas, la
violencia y el saqueo fueron habituales entre los conquistadores.
La autorizacin real era imprescindible para iniciar la aventura de
buscar otras rutas, ocupar y explotar los territorios americanos. Por
tal motivo, se firmaba un documento llamado capitulacin. La Corona
se reservaba para s el dominio de todas las tierras conquistadas y un
quinto de las riquezas halladas. El jefe de la expedicin era nombrado
adelantado, y tambin gobernador y capitn general de los territorios
conquistados. El otorgamiento de estos ttulos lo converta en
miembro de la nobleza. Tambin era necesario iniciar gestiones ante
el Papado, ya que el jefe de la expedicin se comprometa a llevar la
fe catlica a las tierras exploradas. Luego de la toma de posesin de
los nuevos territorios, se deban establecer asentamientos, fortalezas
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4220075
o guarniciones militares, es decir, afincar poblaciones estables,

introducir ganado y organizar la explotacin de las riquezas naturales.
La colonizacin portuguesa de Amrica, comenz motivada por
Expediciones europeas a Amrica. Fuente: Atlas Histrico de Santillana.
razones econmicas y estratgicas. Por un lado las econmicas a

causa de la merma en las ganancias en el comercio con el Oriente y
las posibilidades mercantiles del rbol del palo brasil, de
cuya corteza se produca un tinte rojo usado para teir textiles. Y
34
4220075
entre las razones estratgicas, la principal era combatir las

ambiciones espaolas o francesas por este territorio.
Eventualmente, Francia y Holanda conquistaron algunas regiones
estratgicas, como por ejemplo
la isla de So Lus, las ciudades El palo Brasil
Cuando los
de Ro de Janeiro y de Recife, y exploradoresportugueseshallar
on esta especie (de una
parte de los actuales estados
tonalidad tan rojiza, dentro de
de Pernambuco, Paraba y las costas deSudamrica), le
pusieronpalo Brasil (brasa
Alagoas. Pese a estas ardiente). As ese nombre
ocupaciones, que finalmente diferenciaba esta especie
sudamericana de otra
fracasaron, se mantuvo, en el "diferente" oriunda de Asia y
otras reas, con la que se
periodo colonial, la unidad produce un tinte rojo. Mas de las
lingstica y cultural del Brasil. especies descubiertas en
Sudamrica se obtena un mejor
En 1530, la producto de tintura. Por eso
estos rboles fueron exportados
corona portuguesa expuls a los por mucho tiempo, creciendo as
franceses que rodeaban las costas la economa. Se hizo tan
conocido, que pasaron a
del Brasil, ya que eran tierras que llamarloBrasil. El nombrepalo
de Pernambucoes por el estado
pertenecan a Portugal dePernambuco, en la regin
desde 1500. nordeste de Brasil.
Entre lossiglo XVyXVI, esta
En 1533, el rey de Portugal, Juan especie fue muy valiosa
enEuropay bastante difcil de
III, dividi el territorio de Brasil en
obtener. A veces provena
13 franjas o capitanas, de 150 deAsia, comercializada en la
forma de polvo y usada como
millas de ancho cada una, lo que tinte rojo en la manufactura de
influy en el carcter privado de textiles tales comoterciopelo,
altamente demandado durante
la colonizacin portuguesa. Estas elRenacimiento.
capitanas fueron repartidas u Imagen de las costas del Brasil y
otorgadas a nobles portugueses el palo Brasil
de forma vitalicia y hereditaria a

fin de obtener el mayor
rendimiento con el mnimo de
costos para la metrpoli. Los
nobles que recibieron las mismas
35
4220075
se comprometieron a evangelizar a los aborgenes, reclutar colonos y

desarrollar econmicamente la capitana.
Durante 19 aos la administracin de las capitanas estuvo a cargo de
los nobles, pero en 1549, el rey nombr un gobernador general o
"Capitn mayor" representante del rey que administrara toda la
colonia. El propsito de este gobierno era que el rey de Portugal
gobernara a Brasil con el asesoramiento del Consejo Ultramarino,
adems de unificar el gobierno colonial. Sin embargo, aunque se
pretendi quitar poderes a los capitanes generales, realmente
continuaron dominando la colonia. Ellos, perdieron solamente
facultades polticas pero mantuvieron sus privilegios econmicos y
continuaron con la esclavitud indgena. Desde los comienzos de la
colonizacin, una de las actividades principales realizada por
los terratenientes o capitanes generales en Brasil, fue las caceras
indgenas con el fin de esclavizarlos. Estos organizaron compaas
militares o bandeiras que se organizaron para realizar expediciones al
interior del territorio y de la selva amaznica, en busca de humanos
para esclavizarlos. Aun as, los indgenas no fueron suficientes para la
mano de obra por lo que recurrieron al uso de esclavos africanos a
partir de 1530.
d- Irradiacin espaola hacia las reas marginales

Las primeras reas conquistadas y ocupadas por los espaoles fueron
las islas del Caribe. Cristbal Coln estableci su dominio en La
Espaola (o Santo Domingo). All se organizaron expediciones para
encontrar metales preciosos y para conquistar el resto de las Antillas.
vidos de riquezas, no tardaron en obligar a los aborgenes a
recolectar en los ros las pepitas de oro que eran arrastradas por el
agua. Debido a las brutales exigencias de trabajo y los malos tratos
que reciban, finalmente los aborgenes se sublevaron. La reaccin
espaola fue cruel: capturaron a los insurgentes y los esclavizaron.
36
4220075
Trabajo de los antillanos

El gobernador de La Espaola Nicols de Ovando aplic las
instrucciones que llevaba, ordenando que ningn espaol se
sirviese de los naturales sin pagarles el salario que les
correspondiese. Sin embargo, no tard en darse cuenta de
que los indios antillanos, acostumbrados a vivir a nivel de
tribus y sin las presiones tributarias de una civilizacin ms
avanzada, jams serviran de su propia voluntad. Por ello fue
el propio Comendador Mayor quien escribi a la reina Isabel,
dicindole: que por ninguna manera estos indios podan ser
cristianos () si no venan a poder de los cristianos y as
conversando con ellos veran las cosas de nuestra Fe..."
Brasil careca de yacimientos de metales preciosos, lo

cual incitaba a los colonos portugueses a sobrepasar la
lnea marcada enTordesillas, en busca de depsitos
ureos. Estos intentos se vieron reflejados en un
paulatino avance de los lusos hacia elRo de la Platay
la ampliacin de las fronteras coloniales hacia el oeste
Pero los conflictos continuaron, pues cada vez eran ms los indgenas
que se rebelaban ante los abusos. En 1500, los Reyes Catlicos
decidieron declarar a los aborgenes vasallos libres, ordenando que se
liberase a todos los que haban sido esclavizados. No obstante, de
manera contradictoria, permitieron que se continuara esclavizando a
aquellos que se oponan abiertamente a la ocupacin. Esta medida
fue interpretada de manera muy arbitraria por los conquistadores y
no resolvi las sublevaciones indgenas, ni los malos tratos cometidos
por los espaoles.
EL CICLO DE LOS METALES PRECIOSOS
37
4220075
Recibe esta denominacin el primer ciclo de la conquista espaola, en

el cual el inters principal se centraba en el saqueo y
Imagen que representa la extraccin de oro aluvional

(de los ros)
desatesoramiento de las comunidades indgenas originarias. La
economa metalfera se constituy, desde los inicios de la dominacin
espaola, en una de las principales actividades econmicas.
Como se quiere resaltar, la importancia dada a esta actividad se
entiende en razn del objetivo primordial de la expansin comercial
europea (que se traduca en la bsqueda de metales, especialmente
de oro). Bien pronto la extraccin de oro fue superada por la minera
de la plata, inversin que se produjo especialmente por el
descubrimiento, entre 1545 y 1558, de ricos yacimientos de este
metal en Mxico. El auge de la plata se debi a un adelanto tcnico
que consisti en la separacin del metal mediante su amalgama con
el azogue.
Algunos datos referentes a la explotacin minera durante los primeros
siglos de
colonizacin espaola en Amrica Latina (siglos XVI Y XVII) podrn
darnos una
referencia cercana a la significacin que tuvo esta actividad para
Europa. Un
primer dato nos lo proporciona la actividad comercial; as, en el
transcurso
del siglo XVI el valor de las exportaciones en metlico hacia la
38
4220075
metrpoli super en cuatro veces el valor de las importaciones. En

1503 y 1660, llegaron al
puerto de San Lcar de Barrameda 185.000 kilos de oro y 16 millones
de kilos de plata que excedan en tres veces el valor de las reservas
europeas.
Fue de tal magnitud el desplazamiento sufrido por la minera del oro,
que a mediados del siglo XVII la plata representaba el 99% del total
de exportaciones minerales de Amrica.
En un primer momento la obtencin del oro en el continente se
redujo a la apropiacin por parte de los conquistadores de los tesoros
acumulados por los diversos grupos indgenas que fueron sometidos
por la conquista.
En un segundo momento y con el concurso del trabajo indgena,
la extraccin de oro se concentr principalmente en el lecho de los
ros en lo que se conoce como lavaderos fluviales.
Para profundizar sobre la Para afianzar los temas,

conquista de Mxico, puedes puedes consultar el
observar el Documental: material E
Grandes biografas. Hernn complementario de
n Corts. Disnible en: Carlos Malamud,
https://goo.gl/LbPeBP incluida en el material
No olvides estar conectado a complementario.
internet.
un
tercer momento la extraccin se concentr en las minas de veta. Este
ltimo tipo de extraccin fue uno de los causales de la sensible baja
demogrfica.
1. Breve caracterizacin de la conquista de Mxico
39
4220075
Luego de haber ocupado la regin caribea, los espaoles

organizaron diversas expediciones para avanzar sobre los territorios
continentales. En 1519, Hernn Corts explor las actuales costas
mexicanas. Su objetivo era muy claro: deba realizar una observacin
meticulosa del litoral martimo, pero no tena la autorizacin para
Durante la Conquista de Mxico, Corts y su ejrcito llegaron a la ciudad de
Hueyotlipn tras una dura batalla y fueron recibidos por su lder Maxicatzin, que les
abasteci prdigamente. Abajo, la escena de la llegada representada en el Lienzo
de Tlaxcala, un cdice colonial del siglo XVI sobre la conquista de Mxico.
1- Ganado: a diferencia de Europa, la ganadera azteca era pobre, y se limitaba a

ciertas aves y perros.
2- Tortillas: El maz se ingera en forma de tortilla, sola o acompaada de diversos
condimentos.
3- Aves asadas: Las aves que se cocinaban en la regin eran, sobre todo, pavos,
perdices y faisanes.
fundar nuevas colonias.
Sin embargo, Corts desobedeci las instrucciones del gobernador de

Cuba, fund Veracruz, primer asentamiento espaol en Mxico, y
decidi recorrer el interior de las tierras aztecas. Avanz con paso
firme hacia Tenochtitln, poniendo en prctica dos estrategias. Una de
ellas era combatir a todos los pueblos que se oponan a su avance
militar.
40
4220075
La segunda consista en realizar

Los ltimos das de acuerdos y buscar aliados entre
Tenochtitln
Y todo esto pas con nosotros. las poblaciones que no lo
Nosotros lo vimos, nosotros lo
admiramos.
atacaban. Estas alianzas se
Con esta lamentosa y triste suerte sostenan en promesas de
nos vimos angustiados.
En los caminos yacen dardos enormes beneficios si las
rotos,
fuerzas aliadas de espaoles e
los cabellos estn esparcidos.
Destechadas estn las casas, indgenas lograban derrotar a
enrojecidos tienen sus muros.
Gusanos pululan por calles y los aztecas. As, consigui la
plazas, colaboracin de dos pueblos
y en las paredes estn salpicados
los sesos. enemigos de la dominacin
Rojas estn las aguas, estn como
teidas, azteca: los tlaxcaltecas y los
y cuando las bebimos, totonecas. Con esto, las tropas
es como si bebiramos agua de
salitre. espaolas sumaron unos miles
Golpebamos, en tanto, los muros
de adobe, de guerreros indgenas expertos
y era nuestra herencia una red de en las tcticas de combate de
agujeros.
Con los escudos fue su resguardo, los aztecas. Un recibimiento
pero
entre regalos y sangre.
ni con escudos puede ser
sostenida su soledad Cuando Corts y sus huestes
Poema indgena del siglo XVI,
compilado en llegaron a la ciudad de
Visin de los vencidos de Miguel
Tenochtitln, el jefe azteca
Len Portilla.
Moctezuma les ofreci ofrendas
y los hosped en su palacio.
Este pacfico recibimiento,
dedicado solamente a figuras
destacadas y poderosas, estaba
basado en la creencia de que los
hombres blancos eran enviados por los dioses aztecas. No obstante,
Corts fue alertado por grupos indgenas aliados acerca de que
Moctezuma estaba organizando una conspiracin para asesinar a los
espaoles y decidi tomar prisionero al soberano azteca.
41
4220075
Luego de este episodio, el conquistador abandon la capital del

Imperio azteca para ir hasta Veracruz a esperar refuerzos desde Cuba.
Los espaoles que se haban quedado en la ciudad mataron a un
grupo de indgenas que estaban celebrando una festividad religiosa.
Segn el entendimiento de los espaoles, esta fiesta era horrenda y
por tal motivo ordenaron la matanza de los celebrantes. Esta reaccin
desencaden la rebelin contra la presencia espaola en Tenochtitln.
Corts, al conocer la gravedad de lo sucedido, decidi retornar a la
capital azteca para convencer a
Para profundizar sobre la
conquista del imperio Inca Moctezuma de que mediara en
puedes observar el
Doocumental: Pizarro y los
forma inmediata para lograr calmar
incas. Disponible en: a su pueblo. No obstante, la
https://goo.gl/UpnbAz
No olvides estar conectado a situacin se volvi insostenible y la
internet.
multitud termin arrojando piedras
y flechas a su propio soberano. Los
espaoles, desesperados, se retiraron de la ciudad perseguidos por
los aztecas, en la llamada "noche triste".
Esta derrota no perjudic el entusiasmo de Corts por conquistar esas
tierras; las enormes riquezas que haba visto en la capital del Imperio
azteca fueron un estmulo para reorganizarse y retornar con la ayuda
de tribus indgenas enemigas de los aztecas. Luego de un largo y
sangriento sitio, en 1521, los espaoles entraron a Tenochtitln, que
cay cercada por el hambre y las enfermedades que los europeos
transmitieron a los indgenas.
2. La conquista del imperio

inca
La Conquista del Per es el
proceso histrico de anexin
del Imperio incaico o
Tahuantinsuyo al Imperio espaol.
42
El emperador Atahualpa, recibiendo a
Pizarro, segn el cronista inca
Guarnan Poma de Ayala
4220075
El viaje de exploracin de Balboa por el istmo del Darin (en Panam)

permiti a los espaoles conocer la existencia del imperio de los incas
y sus riquezas. La estrategia utilizada por Corts en Mxico se
convirti en un modelo para el resto de los conquistadores, por lo que
el explorador Francisco Pizarro, junto con Diego de Almagro y el
sacerdote Hernando de Luque, inspirados por la audacia de Corts,
financiaron la formacin de una compaa de doscientos hombres,
dispuestos a repetir la proeza, esta vez en los Andes, hacia el Imperio
Inca. A partir de 1527, Pizarro comenz a establecer contactos con
algunas comunidades indgenas enfrentadas con los incas. Realizaron
una serie de expediciones de reconocimiento y, tras un accidentado
viaje desde Panam, los espaoles desembarcaron en las costas del
actual Ecuador, en 1532.
Tradicionalmente, se considera que se inici el 16 de

noviembre de 1532 cuando un ejrcito incaico se encontr
casualmente en Cajamarca con los conquistadores
espaoles encabezados por Francisco Pizarro, a poco de haber
finalizado la guerra civil entre los dos herederos al trono
inca, Huscar y Atahualpa (hijos del inca Huayna Cpac).
Pizarro, enterado de la situacin, logr encontrar a Atahualpa en el

pueblo de Cajamarca y capturarlo, aprovechando la superioridad de
su armamento. El Inca ofreci a los espaoles el pago de un rescate
para ser liberado, pero los cuantiosos envos de oro y plata, en lugar
de contribuir a la liberacin del rey, confirmaron a los conquistadores
la riqueza de la regin y los enormes beneficios que conllevara su
dominio. De modo que aunque los nativos cumplieron con creces su
parte del trato, Pizarro orden ejecutar a Atahualpa. Luego de este
episodio, muchos incas se sintieron abandonados por los dioses y
dejaron de oponer resistencia a los conquistadores.
43
4220075
Para Pizarro, el paso siguiente era tomar Cuzco, capital del Imperio. La
fuerza militar de los europeos se impuso nuevamente, auxiliada por
indgenas aliados que aprovechaban la coyuntura para liberarse del
dominio inca, y la ciudad fue tomada sin demasiada resistencia en
noviembre de 1533.
Pizarro nombr entonces como sucesor de Atahualpa a otro de entre

el centenar de hijos de Huayna Cpac: Manco Inca Yupanqui, quien,
aliado de Huscar durante la guerra de sucesin, jur servir al rey de
Espaa.
Si bien Manco en un primer momento contribuy a reprimir los
ltimos focos de resistencia de los ejrcitos leales a Atahualpa, tras
percatarse de que los conquistadores no estaban dispuestos a
respetar las costumbres tradicionales en su afn por obtener el mayor
botn posible, intent recuperar el control de su imperio. Durante un
ao, el Inca siti Cuzco, donde se haban instalado los espaoles y la
nobleza inca aliada, pero no tuvo xito. Manco y sus tropas se
retiraron entonces hacia la selva, donde formaron un reino
independiente en la regin de Vilcabamba, que sobrevivi hasta la
dcada de 1570.
44
4220075
La captura del Inca

Los cronistas fijan las cuatro de la tarde como la hora en que Atahualpa
ingresa a la plaza de Cajamarca. "A la hora de las cuatro () el inca
comenz su entrada en Cajamarca, antecedida por su vanguardia de
cuatrocientos hombres con "grandes cantares", ingres a la plaza con toda
su gente, que cubra toda ella, en una "litera muy rica, los cabos de los
maderos cubiertos de plata...; (). Francisco Pizarro envi al cura
dominico, frayValverde, al soldado Hernando de Aldama y al intrprete
Martinillo. Ante el Inca, el cura Valverde hace el requerimiento formal a
Atahualpa de abrazar la fe catlica y someterse al dominio del rey de
Espaa, al mismo tiempo que le entregaba una Biblia. () Segn algunos
cronistas, la reaccin del Inca fue de sorpresa, curiosidad, indignacin y
desdn. Atahualpa abri y revis el evangelio minuciosamente. Al no
encontrarle significado alguno a lo escrito en l, lo tir al suelo. () La
reaccin posterior de Atahualpa fue decirle a Valverde que los espaoles
devolviesen todo lo que haban tomado de sus tierras sin su
consentimiento; que nadie tena autoridad para decirle al Hijo del Sol lo
que tena que hacer y que l hara su voluntad; y finalmente, que los
extranjeros "se fuesen por bellacos y ladrones"; en caso contrario los
matara.
A unaLa viruela
seal en Amrica
de Francisco Pizarro se puso en marcha lo planificado por l.
LaDispar
Viruelaellleg
falconete de la en
a Amrica un barco
artillera de Pedro de Canda y las trompetas y
portugus que traa esclavos
salieron los caballos. Algunos cronistasnegrosdicen que los millares de indgenas
delapiados
frica, durante
dentro la el ao
plazadeno1518. Ese armados para defenderse de los
estaban
ao, se desat una epidemia en la islaa su propia estampida humana que
espaoles y que la mortandad se debi
dederribLamuros. Espaola, diezmando
principalmente losa cascabeles
...sonaban las poblacionesatados a los caballos, disparaban
ensordecedores
nativas que los
no arcabuces;
conocan los lagritos, alaridos y quejidos eran
generales. En esta confusin los aterrorizados indgenas, en un esfuerzo
enfermedad.
por escapar, derribaron una pirca de la plaza y lograron huir. Tras ellos se
Enlanzaron
1520, loslos jinetes,
hombres de Corts la
dndoles alcance mataron a todos los que pudieron,
introdujeron
otros murieron aplastados por la Casi
en el Continente. la
avalancha humana".
mitad de la poblacin de Mxico
()"Otros capitanes murieron, que por ser gran nmero no se hace caso de
pereci ese ao,
ellos, porque entre
todos losellos el sucesor
que venan en guarda de Atahualpa eran grandes
delseores".
emperador Moctezuma. En
Amrica, los pueblos nativos se
redujeron, pasando de
aproximadamente 25 millones a 1,6
millones de habitantes durante todo el 3. Las razones del
periodo de la conquista, a causa de
las enfermedades tradas desde el triunfo espaol
viejo mundo, no solo la viruela, sino
Segn Rodolfo De Roux, en
tambin el sarampin, la difteria, la
rubola y la gripe, entre otras. A Per su obra "Dos Mundos
arrib en 1524, donde seg la vida de
Huayna Capac, emperador Inca. Enfrentados", Hernn
Corts conquist la
La viruela entre los aztecas segn
Bernardino de Sahagn. confederacin azteca con
500 soldados y un
centenar de marineros.
45
4220075
Con los refuerzos recibidos en 1520, tal contingente ascendi a

novecientos el nmero de espaoles a su servicio. Pizarro sali de
Panam en 1531 con tres naves, 37 caballos y 180 hombres. Estos
soldados combatan en terrenos desconocidos y tuvieron que
enfrentar a ejrcitos numerosos, como en el caso de los incas, que
posean ms de 200.000 guerreros.
46
4220075
- La superioridad y la eficacia de las armas de los espaoles fueron

dos de los motivos del triunfo. Las flechas y lanzas de madera se
enfrentaron contra las
corazas, espadas, yelmos,
Diferentes ideas de guerra
mazas, guanteletes y
alabardas. Las armas de fuego
Mientras los espaoles
practicaban una guerra total y posibilitaron a los espaoles
rpida cuyo fin era la victoria combatir a distancia y
completa o la muerte, los
indgenas, por el contrario, aterrorizar a los indgenas con
combatan con objetivos los estruendos de sus caones
limitados, como ser la captura de
prisioneros o la obtencin de y arcabuces. Sus detonaciones
tributos. La guerra tambin tena eran tomadas por truenos,
un carcter ceremonial para los
naturales, ya que la lucha iba seal de la ira de sus dioses.
siempre acompaada de ritos Los caballos, tambin
religiosos, tan importantes como
las hostilidades. Una entrevista desconocidos por los
con los espaoles era un ritual indgenas, dieron movilidad y
diplomtico para los indgenas; en
cambio, para aquellos, una ligereza a las fuerzas europeas
oportunidad de capturar al jefe y crearon confusin entre los
enemigo para usarlo despus
como rehn. Como se puede indgenas, pues al comienzo
apreciar, "la cultura de guerra" los naturales crean que
practicada por los indgenas
otorg considerable ventaja a los cabalgadura y jinete eran una
espaoles. Cuando los nativos misma cosa. Los perros
pudieron conseguir y utilizar las
armas de sus enemigos, era amaestrados para cazar
demasiado tarde. indgenas causaron
Soldados hispanos con sus armas igualmente muchos estragos y
pnico. Los barcos
posibilitaban la llegada de
refuerzos que los indgenas no
esperaban ni podan entender.
- El triunfo de los espaoles sobre los indgenas no solo dependi del
poder de sus armas. Lo prueban algunos relatos que hablan de la
relacin numrica que se verificaba en ciertos combates, cuya
47
4220075
proporcin era de cien, quinientos y hasta mil indgenas por un

espaol. A esto habra que aadir la astucia y la habilidad poltica con
las que los conquistadores lograban enemistar unas tribus contra
otras. En el caso de los incas y aztecas, estos haban logrado su
dominacin sobre poblaciones muy heterogneas, integradas al
conjunto de diversas formas. Los espaoles lograron con mucha
habilidad avivar el resentimiento de los subyugados, que vieron la
oportunidad de aliarse con los recin llegados para vengarse de sus
opresores. En el fuerte de Asuncin, fundado por Juan de Salazar en
1537, tambin los guaran-cario se aliaron con los espaoles para ser
frente a los guaicuru, sus enemigos ancestrales. Es que en las
comunidades indgenas, como en cualquiera otra, haba oprimidos,
disconformes, rebeldes y oportunistas. Fue por eso que los espaoles
pudieron contar con "colaboracionistas" que hicieron de guas,
intrpretes, pyragues o informantes, consejeros y aliados leales.
- Lo que no pudieron alcanzar las armas y la astucia de los espaoles,
lo lograron las enfermedades hasta entonces desconocidas por los
indgenas. El continente americano haba permanecido aislado del
resto del mundo, lo que supona estar a salvo de ciertos virus y
microbios para los que los nativos no tenan defensa alguna.
48
4220075
Muy pronto se pudo comprobar que hasta el aliento de los europeos

poda ser fatal. Sarampin, viruela, tifus, difteria y gripe causaron ms
muertes que las mismas armas, especialmente en zonas muy
pobladas como Mxico y Per. El sistema de encomiendas, el
desplazamiento de poblaciones de "tierras calientes" a "tierras fras",
la desnutricin, los trabajos forzados y la "saca" (secuestro de
La invencin de Amrica
Ciertos rasgos permiten argumentar que Amrica fue, antes que

descubierta, inventada por la imaginacin europea.
No exista antes de Coln porque fue Coln, y los cronistas que la
describieron durante el siglo XVI, quienes la vieron bajo los rasgos que,
hasta cierto punto, continan definindola hasta hoy: exuberante,
prdiga, frtil, tropical, desmesurada, prxima al paraso, dominada por
la dimensin de la naturaleza antes que por el orden de la cultura,
considerada un privilegio de Europa. La misma idea de conquista se
encuentra prxima a una estructura ideolgica binaria, donde el
conquistador (Europa) se corresponde con una imagen masculina,
blanca, activa, dominante y racional, y la de "lo conquistado" (Amrica)
se corresponde con una imagen femenina, de piel ms oscura, pasional,
pasiva, corporal (la belleza fsica de los indios e indias) y dominada.
Una pintura flamenca del siglo XVI es un ejemplo elocuente de esta
divisin: Amrico Vespucio, responsable del nombre, "devela"
(descubre) a una Amrica representada por una mujer desnuda,
recostada en una hamaca (tpica de los indios) y rodeada de signos
alusivos al salvajismo (canibalismo), feracidad y exuberancia
americanas. El europeo est vestido y lleva en sus manos un astrolabio,
representacin de la ciencia, frente a la naturaleza americana
compuesta por animales, indgenas y especies vegetales.
mujeres) se sumaron a las guerras y epidemias que produjeron una

estrepitosa cada demogrfica. En menos de cincuenta aos
desaparecieron las tres cuartas partes
Para ver la fortaleza de de la poblacin indgena.

Machu Pichu a travs de - El espritu de cruzada que los
fotografas digitales puedes
recurrir a: haba estimulado en su lucha
https://goo.gl/HClceB contra el infiel musulmn lo
a internet. trasladaron al Nuevo Mundo. Con el
49
4220075
convencimiento de que Dios estaba de su lado, se lanzaron contra los

"indios idlatras" para librarlos "de las garras del demonio".
Era razonable, pues, que bautizaran a Atahualpa o a los hechiceros
antes de matarlos, para abrirles las puertas del cielo. La actitud de los
espaoles muestra cun diferente era la sensibilidad religiosa de
aquellos hombres. Por el contrario, las creencias indgenas propiciaron
que estos opusieran poca resistencia a los invasores. Los aztecas, lo
mismo que los mitos guaranes (Pa'i Sum), afirman que pocos aos
antes de la llegada de los hombres espaoles se desarrollaron una
serie de acontecimientos que anunciaron la venida de hombres
extraos.
Al comienzo el pueblo crey que los extranjeros eran seres divinos,

pero su codicia y violencia provocaron la sospecha de que se trataba
de "popolocas" es decir, brbaros. Para comprobar el supuesto origen
divino de los "barbudos invasores", lo sumergan a uno de ellos en el
agua y lo sacaban varias horas despus para conocer el resultado o
verificar que los hijos engendrados por los espaoles con las indias
eran seres humanos como cualquier otro. La derrota y la mortalidad
sufridas por los indgenas constituyeron un duro golpe a la confianza
del poder protector de sus divinidades tutelares. Para los espaoles,
en cambio, el nico Dios verdadero y todopoderoso estaba de su
parte y era invencible por siempre.
Muertos sus dioses y eliminados sus antiguos sacerdotes, los
espaoles tuvieron el monopolio de lo sagrado y pudieron construir en
Amrica la nica cristiandad colonial de la historia.
50
4220075
- Adems de las fuentes aztecas, mayas e incas que evocan presagios

funestos en la poca previa a la llegada de los espaoles, tambin se
hallaba difundido por toda Amrica el mito de un dios civilizador que
despus de un reinado beneficioso desapareci misteriosamente,
prometiendo volver. En el Ro de la Plata se sabe del civilizador mtico
Pa'i Sum o Santo Tom, de quien el franciscano Bernardo de Armenta
escribi en 1538 que hacia 1534 un discpulo suyo, Etiguara, haba
recorrido las costas del Atlntico (Brasil) "...diciendo que vendran
Las profecas de los originarios

Los presagios aztecas anunciaban que el retorno del dios
Quetzalcatl se producira al final del reinado de Moctezuma y
lo hara bajo la forma de un hombre blanco. Antes de su
llegada -afirmaban- ocurriran una serie de fenmenos
naturales y catstrofes.
Los testimonios as lo enunciaban:
"De aqu a muy pocos aos nuestras ciudades sern
destruidas y asoladas, nosotros y nuestros hijos muertos..."
Segn los cdices mexicas las profecas comenzaron a
cumplirse a los tres aos de la ascensin de Moctezuma al
trono. En 1510 se sucedieron un eclipse de Sol y la aparicin
de un cometa. Al poco tiempo Hernn Corts desembarc en
las costas de Mxico.
En el imperio de los incas la llegada de los espaoles tambin
fue precedida por presagios y profecas. Se anunciaban
fenmenos naturales: rayos, cometas y cambios en el color del
Sol y la Luna.
El cronista Garcilaso de la Vega cuenta al respecto: "Hubo
grandes terremotos y temblores de tierra (a poco de arribar los
espaoles) que, aunque en el Per son frecuentes, notaron
que los temblores eran mayores que los ordinarios, y que
caan muchos cerros altos." Los incas esperaban tambin el
retorno de un dios salvador, Viracocha. Por ello cuando
tuvieron noticias de la llegada de Pizarro, muchos creyeron
que era la esperada divinidad.
No hay que olvidar que en la concepcin del tiempo de las
grandes civilizaciones americanas, el ciclo creacin-
destruccin deba cumplirse fatalmente.
prestos...
hermanos de Santo Tom... y mandaban que no hiciesen mal alguno;
ms bien les hiciesen mucho bien... Y como llegamos nosotros a esta
sazn, fue tan grande el gozo que con nuestra venida volvieron, que
51
4220075
no nos dejan reposar, ni apenas

comer de los muchos que vienen
a recibir el bautismo". En
Mxico, el dios civilizador
Quetzalcatl parti por el oriente
y el del Per, Viracocha,
desapareci por el occidente,
caminando sobre las aguas del
Diez aos antes de la conquista se mar. Los espaoles llegaron por
observ en el cielo una estrella que
se mova, con espigas de fuego, donde se haban ido ambos
como si goteara: Un cometa.
dioses. Adems, su arribo
coincidi con el momento anunciado por ciertas profecas, como la del
reinado del duodcimo inca (Atahualpa o Huasca) en el Per. Es
comprensible, entonces, que la llegada de los espaoles haya sido
interpretada, aunque no en forma unnime, como el regreso de los
dioses, aunque la ilusin result efmera. Cuando Hernn Corts llega
a Mxico en 1519, los emisarios de Moctezuma le informaron as del
encuentro con los espaoles: "Fuimos a ver a nuestros seores los
dioses dentro del agua". A pesar del temor y la angustia, Moctezuma
decidi esperar a los extraos seres. "No hizo ms que resignarse,
domin finalmente su corazn, se recomi en su interior, lo dej en
disposicin de ver y de admirar lo que habra de suceder" (Len-
Portilla: los antiguos mexicanos).
LAS PRIMERAS MEDIDAS DE LEGISLACIN: DEL

REQUERIMIENTO A LAS LEYES NUEVAS.
Para afianzar los temas, Poco tiempo tardaron los espaoles, tras
puedes consultar el su llegada al Nuevo Mundo, en percatarse
material
complementario de de la importancia vital que tena la mano
Waldo Ansaldi y Vernica
Giordano. de obra indgena. Evidentemente, y como
muy bien escribi Amrico Castro: el
52
4220075
espaol no fue a las Indias

para cumplir mandatos regios,
El trabajo por la fuerza
sino para satisfacer sus
propios afanes.1
El gobernador Ovando aplic las
instrucciones que traa desde Estaba claro que las minas de
Espaa, ordenando que ningn
metal precioso y aquellas
espaol se sirviese de los naturales
sin pagarles el salario que les enormes extensiones de tierra
correspondiese. Sin embargo, no
tard en darse cuenta de que los slo tenan valor con la
indios antillanos, acostumbrados a utilizacin de los indgenas.
vivir a nivel de tribus y sin las
presiones tributarias de una Fue en medio de estas
civilizacin ms avanzada, jams
serviran de su propia voluntad. Por circunstancias como se
ello fue el propio Comendador Mayor plante la compulsin del
quien escribi a la reina Isabel,
dicindole que por ninguna manera indio al trabajo, pues, no en
estos indios podan ser cristianos ni
venir al conocimiento de nuestra vano la aparicin de la
Santa Fe Catlica, si no venan a esclavitud y de otras formas
poder de los cristianos y as
conversando con ellos veran las ms o menos encubiertas de
cosas de nuestra Fe...".
Este memorial resulta muy
servidumbre se produjo
interesante ya que seala a Nicols siempre donde la tierra es
de Ovando como el padre de los
repartimientos y las encomiendas barata y abundante y existe
indianas al insinuar la necesidad de
un mercado asegurado para
una institucin que controlase la
sujecin de los indgenas a los las cosechas que pueden ser
cristianos.
cultivadas por procedimientos
muy rutinarios que requieren
poca habilidad, pero exigen
una aplicacin intensiva de la
mano de obra".2
En Amrica se daban todas estos elementos pues existan tierras a
muy bajo precio, minas que requeran un trabajo poco cualificado,
abundancia de mano de obra barata y un mercado asegurado tanto
para el metal preciosoen la Pennsula, como para los productos
agropecuariosen las propias colonias. En un primer momento se
1
Citado en Jos DURAND, La transformacin social del conquistador, Mxico, 1953, vol. I, p. 45.
2
James LITTLEJOHN, La estratificacin social, Madrid, 1983, p. 83.
53
4220075
impuso a los indios un tributo en especieoro y algodnque no fue

eficaz (los indios entregaron el oro que tenan de reserva pero desde
luego no se pusieron a trabajar para satisfacer un gravamen que
jams les haban sido exigido y que no atinaban a comprender ni por
supuesto a justificar).
Ya mencionamos que Cristbal Coln reparti indios tanto en 1496
como en 1499, pero lo cierto es que no fueron en ningn caso
repartimientos generales sino simples repartos puntuales, sin que por
ningn motivo la palabra conlleve el contenido legal que adquiri
aos despus.
Son humanos los Indios? SI a. La Encomienda

"[...] Para daros a conocer los pecados
contra los indios me he subido aqu Antillana
yo, que soy la voz de Cristo en el
En 1502, los Reyes Catlicos
desierto de esta isla [...]. Esta voz dice
que todos estis en pecado mortal y nombraron a Nicols de
en l vivs y mors por la crueldad y
tirana que usis con estas inocentes Ovando como gobernador de
gentes [...]. Decid, con qu derecho y las Indias Occidentales.
con qu justicia tenis en tal cruel y
horrible servidumbre a estos indios? Durante su mandato se
Con qu autoridad habis hecho tan
detestables guerras a estas gentes aplastaron sucesivas
que estaban en sus tierras, mansas y rebeliones y la poblacin
pacficas, donde tan infinitas de ellas,
con muerte y estragos nunca odos indgena se vio afectada por
habis consumido? Cmo los tenis
tan oprimidos y fatigados, sin darles enfermedades y hambrunas.
de comer ni curarlos en sus Frente a la notable reduccin
enfermedades, que los excesivos
trabajos que les dais incurren y se os de la poblacin aborigen,
mueren, y por mejor decir, los matis,
Ovando y la Corona tomaron
por sacar y adquirir oro cada da
[...]? ; Estos no son hombres? No medidas para evitar que los
tienen almas racionales? No sois
obligados a amarlos como a vosotros indgenas continuaran
mismos.
pereciendo. La intencin
"Una voz clamante en el desierto",
fragmento del sermn que el padre apuntaba a garantizar a los
Montesinos pronunci en 1511.
espaoles la suficiente mano
Estatua a Antonio Montesinos en el
de obra para llevar adelante
malecn de Santo Domingo.
sus proyectos econmicos.
54
4220075
A partir de 1508 los originarios fueron repartidos en encomiendas, los

obligaron a trabajar en las propiedades de los espaoles y a pagar
tributo. Qu reciban a cambio? La proteccin de los llamados
encomenderos y la evangelizacin.
Sin embargo las condiciones de vida de los originarios no mejoraron
con las encomiendas. Se incrementaron los fallecimientos por las
largas jornadas laborales, y la descomposicin de las redes de
solidaridad local afectaron negativamente a los aborgenes. Durante
la primera mitad del siglo XVI se debati si Espaa tena derecho a
imponer su fuerza sobre una sociedad tan distinta, que adems tena
una organizacin poltica diferente.
El Papa haba bendecido la conquista, con la condicin principal de
que los Reyes Catlicos evangelizaran a los indgenas. E n 1512, el
padre dominico Antonio de Montesinos, desde el pulpito de la iglesia
de Santo Domingo, en L a Espaola, denunci que los conquistadores
cometan graves abusos contra los aborgenes y no cumplan el deber
de evangelizarlos.
Su acusacin motiv que los Reyes Catlicos intercedieran para paliar
las consecuencias de tanta violencia sin que se redujeran sus
beneficios econmicos. As fue que consultaron a diversos telogos en
busca de una solucin. Luego de varias reuniones, resolvieron que el
trabajo obligatorio para los indgenas era justo y necesario, pero que
se deba evitar su aniquilamiento y estimular su evangelizacin.
En 1531, el fraile Bartolom de las Casas se pleg a estas objeciones
en contra del maltrato que reciban los indgenas en Amrica. Por tal
De esclavos a vasallos
"Porque nuestra principal voluntad siempre ha sido y es de
conservacin y aumento de los indios, y que sean instruidos en
las cosas de nuestra fe catlica, y bien tratados como personas
libres y vasallos nuestros, como lo son, encargamos y mandamos
a nuestro Consejo que tenga siempre gran atencin y cuidado
sobre todo en la conservacin y buen gobierno de dichos indios
[...] no se puede hacer esclavo a indio alguno, y queremos que
sean tratados como vasallos de la Corona de Castilla, pues lo son
[...]".
Leyes nuevas, 1542
55
4220075
motivo, realiz un informe a los asesores del rey que alertaba sobre
su condenacin eterna si mantenan la poltica de exterminio hacia las
poblaciones nativas.
b. El Requerimiento
Frente a la acumulacin de denuncias de
Segn tu opinin las
Leyes Nuevas los maltratos a los indgenas, la Corona
protegieron a los
pueblos originarios?. orden redactar un documento jurdico que
Fundamenta tu se conoci como Requerimiento. En l se
respuesta.
autorizaba a la Corona espaola a ocupar
las tierras americanas y a convertir a sus
pobladores en sbditos. De esa manera, los indgenas aceptaban que
sus tierras fueran incorporadas a las posesiones del monarca espaol
y que se les impartiera el catolicismo. Si los indgenas no aceptaban
los trminos, entonces se aplicaba la llamada "guerra justa", que
consista en imponerles por la fuerza el dominio del rey de Espaa y
la autoridad de la Iglesia catlica.
Este documento fue usado por primera vez en 1513 en la campaa de
expansin por Panam. Su empleo fue criticado por algunos
contemporneos, ya que su lectura a los aborgenes se haca, la
mayora de las veces, sin un intrprete capaz de traducir el
documento a la lengua de los pueblos que se pretenda dominar.
Como era frecuente que los indgenas no entendieran el espaol, los
espaoles, sin esperar mucho ni hacer ningn intento para
convencerlos usando maneras pacficas, iniciaban la etapa violenta
de la ocupacin.
c. Las Leyes Nuevas
56
4220075
En 1542, Carlos V orden la elaboracin de una serie de ordenanzas

que se denominaron leyes nuevas. En este conjunto normativo se
obligaba a los encomenderos a otorgar a los indgenas das festivos,
una remuneracin por su trabajo, buen trato y tiempo suficiente para
conocer la doctrina catlica y poder incorporarla como propia. Los
espaoles que hubieran maltratado o no tuvieran a sus indgenas en
condiciones justas, perderan
Son humanos los Indios? NO inmediatamente sus

"Estos brbaros del Nuevo Mundo encomiendas. Adems, se
[...] en prudencia, ingenio, virtud y
humanidad son tan inferiores a los dispuso que en la expansin
espaoles como los nios a los
adultos, y las mujeres a los
hacia nuevas tierras deban
varones, habiendo tanta diferencia participar siempre dos
como la que va de gentes fieras y
crueles a gentes clementsimas religiosos, que vigilaran que
[...] y estoy por decir que de
los contactos con los indios se
monos a hombres [...]. Qu cosa
pudo suceder a estos brbaros llevaran a cabo en forma
ms conveniente ni ms saludable
que el quedar sometidos al pacfica y estimulando que su
imperio de aquellos cuya evangelizacin se propiciara
prudencia, virtud y religin los han
de convertir de brbaros, tales que con paciencia y promoviendo
apenas merecan el nombre de
seres humanos en hombres la comprensin y no la
civilizados en cuanto pueden imposicin de ideas. Si bien
serlo?".
Seplveda, Juan Gins, 1547. estas ordenanzas prevean
Grabado que representa al jurista castigos para las autoridades

Seplveda. que no cumplieran estas
directivas, pocas veces las
denuncias en su contra
llegaban a buen trmino,
pues sus superiores los
amparaban.
d. La polmica por la
cuestin de los indgenas
A mediados del siglo XVI la
cuestin de los malos tratos y
57
4220075
la violencia hacia los aborgenes haba logrado un lugar

preponderante en las discusiones de las cortes europeas. Frente a
esta situacin, la Corona reuni a un grupo de especialistas para
reflexionar sobre si era justo continuar con la conquista de Amrica.
En 1550, en la ciudad de Valladolid, tuvo lugar esta reunin que fue
conocida como la "Polmica de los naturales". All, se conformaron
dos grandes bloques de opiniones. Uno de ellos liderado por
Bartolom de las Casas y el otro por el jurista Juan Gins de
Seplveda.
En la polmica, Seplveda se transform en el defensor de los
intereses de los conquistadores y de los encomenderos. Por tal
motivo, justific la esclavitud de los aborgenes. Sus razones
estuvieron basadas en la creencia de que los indgenas eran "seres
inferiores" y que posean una "naturaleza ignorante e inhumana".
Adems, agregaba que sus creencias religiosas eran "monstruosas" y
que practicaban sacrificios humanos.
Por su parte, de las Casas intent demostrar la racionalidad de los
naturales. Para enfatizar su
Para comprender la argumento explic y demostr el
profundidad de los
argumentos de las casas te grado de complejidad que tenan
invito a observar el muchas de las sociedades nativas.
documental: Amrica: Historia
de la Conquista. Movimiento Adems, defendi el derecho de los
lascasiano.
Disponible en: aborgenes a ser evangelizados por
No olvides estar conectado a medios pacficos y no utilizando la
internet.
violencia.
Luego de escuchar los argumentos
de ambas partes, la Corona reconoci la humanidad de los indgenas.
Sin embargo, los consider en un estado de minoridad, por lo que
requeran de la proteccin y el tutelaje de los espaoles.
Los argumentos en el Debate
58
4220075
Temas Juan Gins de Fray Bartolom de las

Seplveda Casas
Postura Las guerras realizadas Declara los peligros y
por los espaoles son daos de la postura de
justas, y los indios estn Seplveda, defendiendo la
obligados a someterse dignidad y los derechos de
para ser regidos por los los indios.
espaoles. Si no quieren,
es justo hacer guerra.
Fundamento Aristteles Santo Toms
Incorporaci Necesidad de la Dejjar al indio en libertad

n de los cristianizacin e para ser si mismos
indgenas a hispanizacin del indio (inters en conservar sus
la nueva (destruccin de su lenguas y aspectos de su
cultura cultura y creencias) vida cotidiana)
Bsqueda de Confirma la legitimidad Los indios han de ser los
justicia en la de la soberana legtimos dueos de sus
creacin de espaola, su derecho de propiedades, y sus reyes y
nuevas propiedad y el alcance prncipes deben
estructuras de las autoridades considerarse soberanos
polticas polticas y religiosas. autnticos.
1 Los indios pueden ser Los indios no pueden ser
argumentaci castigados por idolatra. castigados por idolatra:
n de Por la gravedad de los Respuesta a los ejemplos
Seplveda y delitos de los indios en de la sagrada escritura:
contra base a: - La guerra contra los
argumentaci - ejemplos de la sagrada gentiles no fue mandada
n de Las escritura: Deuteronomio por dios debido a su
Casas indica el proceso que se idolatra, sino por su
debe realizar con todas promesa de la tierra de
las ciudades lejos de ti promisin, que ellos
(distinta religin) posean.
- autoridad de los -Hazlos entrar
doctores canonistas. comprende la persuasin,
- la enormidad de los no coaccin.
delitos. -Los doctores canonistas
nunca aconsejaron la
guerra por cuestin de fe.
Las casas delinea los
casos en los que la Iglesia
tiene autoridad de hacer
guerra a los infieles:
ocupacin de tierras
cristianas, contaminacin
de la fe cristiana, si ellos
provocan la guerra.
2 Los indios son gente Aunque los indios tengan
59
4220075
argumentaci brbara. Justificacin por costumbres de gente no

n de su naturaleza brbara, tan poltica, son gente civil
Seplveda y obligados a servir a los que tienen pueblos
contra civilizados. grandes: casas, artes,
argumentaci seores, y gobernacin.
n de Las Castigan los pecados
Casas contranatura.
3 Apoya la guerra como La guerra es el peor medio
argumentaci medio para la para la predicacin de la
n de predicacin de la fe. fe y lleva al odio. El mejor
Seplveda y Justificacin por el fin de modo de conversin de los
contra la fe, ya que una gentiles es mediante el
argumentaci sujecin inicial es ms buen ejemplo de los
n de Las cmoda para la cristianos, ya que los
La vuelta al mundo con
Casas predicacin y la gentiles juzganhambrela doctrina
persuasin. por En los actos
las expediciones y
largas
costumbres, no por
el gran acompaante de las
palabras.
los espaoles era el
La predicacin
hambre. Asde lo la fe el
refiere
significa
cronista hacerles que
Pigaffeta,
participque
comprender en todo
la primera
se
les perdonar por Tierra,
circunvalacin de la el
culminada en 1522 y
bautismo.
dirigida por Magallanes y
4 La guerra es el medio de No es decente defender a
Sebastin Elcano:
argumentaci defender a los los inocentes
El mediante
mircoles 28 de
n de inocentes. Justificacin guerras. Se debedeelegir
noviembre 1520el nos
Seplveda y por los daos que se menordesencajonamos
de los males, de y la aquel
contra causan unos indios a guerraestrecho
puede [de causar la
Magallanes],
argumentaci otros (matanzas y muerte de mas inocentes
sumindonos en el mar
n de Las sacrificios, canibalismo, de las que provocan
Pacfico. Estuvimoslos tres
Casas etc.) propiosmeses sin probar
daos de losclase
indios.alguna de viandas frescas.
Se les excusa a los indios ni
Comamos galleta:
galleta ya,
su ignorancia sinoque
hasta su se polvo,
con los gusanos apuados,
les ensee la verdad.
porque lo mejor habanselo
Hastacomido
que crean,ellos;no caen ola
en culpa y no merecen
endiabladamente a orines
castigo.
de rata. Y bebamos agua
amarillenta, putrefacta ya
de muchos das,
completando nuestra
LA CONQUISTA A TRAVS DE LAS alimentacin los [aros] de
cuero de buey, que en la
PENURIAS ALIMENTARIAS DE LOS cofa del palo mayor
protegan del roce a las
ESPAOLES jarcias; pieles ms que
endurecidas por el sol, la
lluvia y el viento.
Ponindolas al remojo del
mar cuatro o cinco das y
despus un poco sobre las
brasas, se coman no60mal;
mejor que el serrn, que
tampoco desprecibamos.
Las ratas se vendan a
4220075
Cuando el descubridor
Cristbal Coln mostr en
La coca de sagrada a negocio Barcelona a los Reyes
Catlicos su primer
La coca representaba un artculo cargamento ultramarino, en
sagrado para los pueblos andinos.
Garcilaso de la Vega dir que Era abril del ao 1493, sus
considerada regalo de los dioses, y
consejeros se convencieron de
como tal reservado su uso a los Incas
y a la nobleza: era de tanta que aquel Nuevo Mundo ignoto
estimacin su hoja que slo la
coman los reyes y nobles A los contena oro suficiente para
plebeyos les era prohibido el uso pagar la hazaa de su
della sin licencia de los
gobernadores; en tiempo de los descubrimiento y ocupacin, y
reyes Incas no era lcito a los
plebeyos usar la coca sin licencia del abundantes bastimentos para
Inga o su gobernador; slo ellos, los alimentar a las mesnadas
seores Incas,usaban la coca por
cosa real y regalada; o aquellos a conquistadoras. El genovs
quienes los Incas queran obsequiar.
Los espaoles aborrecieron el ofreci un vistoso espectculo
consumo de la coca, cuyo jugo a la corte, poniendo a los pies
permita a los indgenas realizar
pesados trabajos en las alturas de los monarcas frutos
andinas. Sin embargo, aprovecharon
exticos, indios desnudos y
cumplidamente su comercio. Cieza
de Len explicaba que algunos papagayos chillones. No
estn en Espaa ricos con lo que
hubieron de valor de esta coca, tuvieron ninguna duda los
mercndola y tornndola a vender y
gegrafos castellanos al
rescatndola en los tiangues o
mercados a los indios. proclamar que la rica flora y
fauna creadas por Dios en
aquel mundo an sin nombre
permitiran sustentar
http://www.nationalgeographic.com.es con
prodigalidad a los espaoles, y
que tambin llegaran a
Europa.
Coln encendi la codicia del oro tanto como el apetito por los
alimentos transatlnticos, a pesar de la rareza de sus gustos y
formas. Pero cuando las primeras vanguardias de la conquista
61
4220075
hubieron de cruzar montaas peladas y desiertos poblados slo por

reptiles, la imaginada exuberancia alimentaria se convirti en un
espejismo. Las despensas incas y aztecas tampoco se les abrieron
con la generosidad prometida, as que la desesperacin por encontrar
algo que llevar a la boca mat la curiosidad y el gusto culinario.
La cocina espaola del siglo XVI (que era fuerte en legumbres, carnes
de corral y pocilga) fue muy extraada por los conquistadores. Las
calamidades de la aventura espaola transocenica comenzaban en
las naves de las largas navegaciones atravesaban mares desmedidos
y bordeaban costas desoladas, de modo que a veces la falta de
alimento era extrema. En otras ocasiones, el ayuno era el compaero
inseparable de los conquistadores que se adentraban en territorio
desconocido y, con frecuencia, hostil.
62
4220075
Durante su campaa contra el Imperio azteca, Hernn Corts resisti

mejor que otros conquistadores
Los nuevos alimentos las acometidas del hambre,
Los conquistadores llevaron a
Espaa el mayor catlogo de gracias al pillaje al que sus
carnes, pescados, frutas y
legumbres desconocidos hasta hombres se entregaron sin
entonces. Los telogos contemplaciones, como refiere
contemporneos del
descubrimiento de Amrica Bernal Daz del Castillo:
sostuvieron que ste fue el
ltimo suceso de la Creacin, Hallamos cuatro casas llenas
pues al fin se cruzaron la flora y de maz y muchos frjoles, y
la fauna de todos los
continentes. Los frutos y las sobre treinta gallinas y melones
carnes provenientes de Amrica
de la tierra, que se dicen en
revolucionaron con el tiempo la
dieta de los habitantes de la estas tierras ayotes. En su
vieja Europa.
EL maz, la patata y el pavo avance, locuya vista es bien
alimentaran a ejrcitos y
asquerosa pues parecen puros
monasterios, y contribuyeron a
evitar las frecuentes y lagartos de Espaa; son las
catastrficas hambrunas de
poca medieval. El tomate, el iguanas, con hechura de
pimiento y algunos tubrculos sierpes chicas, pero muy buenas
se incorporaron con presteza a
la dieta del mundo de comer.
mediterrneo.
En cuanto al cacao, conquist Las penurias de los que andan
las cortes de Europa bajo la en trabajo de conquistas
forma de una sabrosa bebida: el
chocolate, al que se atribuan parecieron concluir con la
propiedades estimulantes. Junto
con estos alimentos lleg al llegada a la capital azteca, en
Viejo Continente otro producto noviembre de 1519. Bernal Daz
americano, el tabaco, que
pronto dej de ser un exotismo da cuenta del banquete ofrecido
para constituirse en una nota
a Corts por el virrey azteca en
de distincin social.
nombre de su emperador
Indios recolectando maz segn
Cieza de Len Moctezuma. Los espaoles
asisten, asombrados, a un
desfile interminable de
suculentos platos: ensaladas
diversas, pemiles a la ginovisca,
pasteles de codornices y palomas, gallos de papada y gallinas
63
4220075
rellenas, codornices en escabeche, empanadas de aves, caza y

pescado, anadones y ansarones enteros con los picos dorados,
cabezas de puercos y de venados... Los frjoles, el aj, la almendra de
cacao, el maz y cien plantas ms del mercado de Tlatelolco, el ms
grande e importante del Imperio azteca, ya han entrado en la cocina
de los conquistadores, a la espera de ser bautizados.
La conquista del Imperio inca por las huestes de Pizarra comenz
igualmente con un ayuno riguroso. En su envite hacia el sur desde
Panam, tuvieron que detenerse en un puerto que llamaron de la
hambre, por la mucha con que en l entraron, a causa de la cual
estaban muy flacos y amarillos, segn cuenta Pedro Cieza de Len.
Pizarro, que muchos trabajos haba pasado en su vida y hambres
caninas , animaba a sus compaeros. Y, mientras unos fueron en
barco a buscar socorro, con un cuero duro y seco por todo
bastimento, los que se quedaron en el lugar coman palmitos
amargos y unos bejucos en donde sacaban una fruta como bellota
que tenan el olor como el ajo, y con la hambre coman de ellas. Con
la misma determinacin de Corts para dar de comer a su tropa,
cruz Pizarro los Andes para tomar la fortaleza inca de Cuzco y
apropiarse de su oro y su despensa. En aquella travesa pica,
resolvi las penurias comiendo la carne congelada de los caballos que
sus vanguardias exhaustas haban dejado en los glaciares de la
cordillera. Los castellanos culminaron esa jornada andina con vveres
bien simples, segn Cieza de Len: maz, vino, vinagre y hierbas.
Llegados a Copayayo, acab aquel infierno, porque sus moradores
salieron con corderos, ovejas, y unas races... (o sea, vicuas,
guanacos y patatas).
Los espaoles que asaltaron los
De acuerdo a lo ledo: que
tambos (almacenes) y depsitos de comidas podran lapreparar
Para comprender historia
alimentos del emperador inca los espaoles con
del tabaco y los cambioslos a
nuevos productos
partir de la conquista
descubrieron las numerosas americanos?
espaola puedes consultar
variedades de maz y patata. Ya en el artculo disponible en:
https://goo.gl/dnzDk5
a internet.
64
4220075
Cuzco, ofrecieron a Pizarro las primicias a las que slo aquel soberano
tena derecho: capya utcosara (maz blanco muy tierno), carne asada
de llama blanca y patata roja temprana, adems de cestillos de
fruta, patos mal asados en su pluma y tres cuartos de oveja tan asada
que no tena virtud, se lamentaba el cronista Poma de Ayala.
Slo el hambre, en fin, fue capaz de vencer el asco y oblig a los
conquistadores del Nuevo Mundo a engullir desde races hasta
extraos animales: culebras monstruosas, monas grandsimas,
gaticos pintados.... As, mientras aguardaban a que de Espaa
llegasen las familiares y sabrosas viandas ibricas, se adaptaron a la
cocina indgena.
As sucedi por ejemplo con el caso del maz. Si bien para los
espaoles no poda sustituir el pan de trigo y el de centeno, se
adaptaron a consumirlo. Hacia 1520, el maz se usaba en Andaluca
como planta ornamental, y las menciones documentales a su cultivo
aparecen desde finales del siglo XVI (en 1599, en Aviles; en 1600, en
Miengo; en 1610, en la ra de Noia), pero an en el siglo XIX se miraba
en Galicia con prevencin el pan de borona (maz).
DISTINTAS FORMAS DE ENTENDER LA REALIDAD

Caractersticas Mentallidad originaria Mentalidad espaola
Cosmovisin Teocntrica: el hombre Antropocntrica: el

sumergido en un mundo hombre puede superar las
mgico-mtico, todo se dificultades de la
explica por la voluntad de naturaleza por su
los dioses raciocinio y su voluntad.
Dios es el ser omnipotente
que respalda su accionar.
Solucin de Rechaza comprender lo Intenta comprender la
problemas sobre-natural, se debe naturaleza, para a partir
pedir y ofrendar para ser de all modificarla y
retribudos dominarla.
Economa De subsistencia: se vive al Mercantil: se busca
da, se produce y acumular bienes y
almacena para el ao. No riquezas, el valor
hay afn de obtener monetario es la base de
ganancias. los intercambios.
Trabajo Familiar y solidario, la Asalariado de servicio
ayuda mutua afianza los personal, ya que es
65
4220075
vnculos humanitarios necesario controlar a los

trabajadores para
aumentar la productividad
de la naturaleza,
obteniendo el mximo
beneficio
Poltica Gobernados por caciques Todos son sometidos a la

curacas, conforman tribus autoridad de la corona
independientes que espaola,
forman confederaciones. transformndose en
sbditos de un monarca al
que deben obediencia por
intermedio de sus
funcionarios
Concepcin de la Reciprocidad entre lo que Sustentada en el volumen

riqueza da la naturaleza y lo que de capital, le d un valor
ofrenda el hombre, monetario a la tierra y
relacin personal con los cotiza el trabajo como una
elementos naturales. mercanca
Entre los siglos XV y XVI comienza el proceso de conquista de
Amrica Latina por parte de Espaa y Portugal. Se suceden toda
una serie de oleadas migratorias hacia el subcontinente en
busca de nuevos territorios que satisficieran la demanda cada
vez creciente de productos y tierras a los dos estados europeos.
La conquista del territorio se desarroll de manera violenta,
mediante la fuerza militar y el exterminio, sometimiento y
desplazamiento de las poblaciones originarias en la medida que
avanzaban los conquistadores.
Los pueblos originarios fueron arrolladas por el empuje de las
tropas hispanas: armamentos, enfermedades, diferentes
concepciones de la guerra, alianzas con tribus hostiles, etc.
Precipitaron la cada de los imperios azteca e inca. Sus
territorios para ser desplazados hacia las regiones poco
accesibles. Sus poblaciones fueron diezmadas por las
enfermedades, el hambre y los abusos cometidos por los
europeos, los smbolos bsicos de su cultura fueron sustituidos y
las formas tradicionales de la produccin sufrieron del proceso
transculturador impuesto por los elementos de la conquista.
As prontamente surgi el ciclo de los metales preciosos, uno de
los mviles de la conquista. A la extraccin del oro aluvional de
las Antillas sucedi el saqueo y desatesoramiento de las
grandes civilizaciones americanas. Esto tuvo como consecuencia
la imposicin de sistemas de trabajo a los pueblos originarios, lo
que se justific en nombre de la superioridad civilizatoria de los
europeos.
Sin embargo, este proceso gener una serie de
cuestionamientos por parte de miembros de la iglesia. El punto
central era hasta dnde llegaban las atribuciones de los
espaoles respecto a los indgenas. Esto gener un largo pleito
jurdico sobre el carcter de los naturales y el tipo de
subordinacin hacia los espaoles. En esta larga polmica, el66
movimiento lascasiano logr la promulgacin de las Leyes
Nuevas y la consideracin de los indgenas como vasallos de la
corona, pero en carcter de minoridad; es decir que requeran
4220075
Con esto concluimos el primer mdulo. Como habrs

observado el anlisis del origen de las sociedades coloniales est
estrechamente relacionado con el trauma de la conquista y la
desestructuracin de los pueblos y civilizaciones indgenas. Sin
embargo este proceso no se ha cerrado: temas como la identidad de
los pueblos originarios, la propiedad de la tierra la discriminacin
hacia el indgena permanentes hasta la actualidad.
Lejos de ser un pasado muerto, es historia que se resignifica
cotidianamente. Que pervive en las fiestas tradicionales, que aflora
en la toponimia y en el paisaje. Y que hace a la identidad americana
un problema de anlisis que se discute en la poltica, la sociologa, la
etnologa y la geografa.
Y que permanentemente nos llevan a pensar nuestra Amrica desde
el pasado, para comprender y dimensionar los cambios y las
permanencias a travs del tiempo.
67

Historia Americana 1

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Educacin Superior PROFESORADO DE HISTORIA- HISTORIA AMERICANA I- M 1-

Esquema de contenidos de la Unidad I

Presentacin del mdulo

las poblaciones originarias en la medida que avanzaban los

SOBRE LAS INTERPRETACIONES, PERIODIZACIN Y

sucesiva y reiterativamente las alusiones a lo colonial a lo largo de

peninsulares sobre la organizacin del trabajo indio, a veces del

La colonialidad del saber

En el caso hispanoamericano, las modalidades de acceso a la

Colonia se volvi sinnimo de

herederos del imperio y de las sociedades que sus antepasados

textos ms exitosos de Eduardo Galeano (1971) alcanz su

formaciones econmicas y sociales. Representacin de Amrica como

institucin social importante como proveedora de mano de obra.

incesantemente creaciones, innovaciones, hibridaciones, mutaciones.

El control social puede interpretarse como la participacin consciente,

Indudablemente el tiempo tiene que ser articulado con el espacio. Los

No todas las poblaciones indgenas

LA CONQUISTA Y SU INTERPRETACIN A TRAVS DEL

A pesar de los aos transcurridos, la cuestin del descubrimiento de

Los Cronistas de Indias abierta a controversias y

Enfrentamiento: Esta postura plantea un encuentro desigual;

La concepcin histrica: Es indudable que la relacin entre

El trmino colonial es utilizado de forma ambigua para

Como es sabido los viajeros europeos, comenzando por el

LAS PRIMERAS EXPLORACIONES

de China, los tejidos de algodn de la India y varios tipos de

En la Edad Media los instrumentos de navegacin eran pocos y la

Entre las innovaciones ms importantes se encontraban el uso de la

Otro adelanto de la poca, fue la adaptacin de los navos para la

peligro, permita embarcar a una tripulacin suficiente y mantenerse

Quieres conocer las caractersticas del Astrolabio. Ingresa a este sitio

En contraste con la navegacin de cabotaje propia del Mediterrneo,

El camino de los portugueses

La dinasta de Avs (que comenz a reinar en

mediterrnea (Italia y el sur de Francia) y los pases del norte de

Castilla y Aragn: El siglo XIII fue particularmente importante para

continente desconocido por los europeos y en alusin a las tierras

Los cuatro viajes de Coln.

Rivalidad espaola-portuguesa: el conflicto entre ambas

potencias martimas se dio por el control de las rutas comerciales y

por la posesin de los territorios explorados. Ambos reinos haban

firmado el Tratado de Alcazovas-Toledo en 1479-1480, por el cual

Portugal se aseguraba los

desde las islas Canarias

hacia el Sur. Con el

Amrica, resurgieron los

Lnea divisoria que estableca el Tratado consideraba que en virtud

ese acuerdo reservaba para Portugal slo el continente africano.

En 1494, finalmente, despus de extensas negociaciones, los Reyes

Catlicos y Juan II de Portugal, firmaron el un acuerdo en la ciudad de

Tordesillas (Valladolid, Espaa), llamado Acuerdo de Tordesillas que

estableci una lnea imaginaria divisoria en el ocano Atlntico, que

Verde. Todos los territorios descubiertos que se encontraran al este de

esta lnea eran portugueses y los que estaban al oeste, de Espaa. El

Tratado de Tordesillas permiti

Muchos de los hombres que se

otras regiones, Florida, el norte de Mxico, y el norte y centro del

Muchos de estos emprendimientos se realizaban con la intencin de

La conquista espaola de Amrica.

encontrar especias. Al llegar a tierra firme y no hallar lo buscado, se

Para profundizar sobre los inicios de la exploracin ultramarina

tierras europeas. As, se robaban objetos