Harry Alejandro Gil Briceo

Cd.: 04423906
Departamento de Sociologa
Universidad Nacional de Colombia

JUSTICIA POPULAR, CONTRAPODER Y GUERRILLA

Introduccin
En este ensayo expondr las ideas principales sobre las formas como los grupos guerrilleros
en el pas han establecido formas de justicias alternas y en oposicin a las dominantes del
estado nacional. Con el fin de reemplazar las figuras e instituciones que las clases en el
poder han ejercido. Para lo anterior se har referencia a las conceptualizaciones que hace
Sally Merry sobre la justicia popular, que nos dar ciertas herramientas de entendimiento
de las dinmicas que suceden en el pas, a partir del control de los grupos guerrilleros sobre
parte del territorio en trminos del derecho y la regulacin normativa.
Para lo anterior se trabajaran dos textos principales: el primero de Sally Merry, Una
clasificacin de la justicia popular en el cual se hace una caracterizacin y clasificacin de
las formas de justicia popular, as como las diferentes experiencias y principios ideolgicos
de cada una de las formas. Segundo, se encuentra el libro de Mario Aguilera Contrapoder y
justicia guerrillera en el cual se exponen las formas como las guerrillas colombianas hacen
uso de sus posibilidades para instaurar otras nociones de justicia (en trminos ideolgicos),
como tambin los mecanismos prcticos que usan para controlar las conductas de las
comunidades en las que inciden.
La justicia popular
El artculo de Sally Merry anteriormente citado tiene como intencin caracterizar los
procesos de justicia popular, a partir de la concepcin de ver ello como instituciones
intermedias las cuales se encuentran en la frontera entre el derecho estatal y los
ordenamientos estatales (Merry, 2004, pg. 39). A partir de esta premisa la autora hace toda
un conceptualizacin, componiendo y complejizando el termino de justicia popular. Entre
estas caractersticas las ms importantes son: a) su temporalidad, que hace de estas
instituciones cambiantes y se acomodan a los momentos histricos; b) son creadas por
grupos sociales que estn empeados en afirmar alguna autonoma frente al estado y
grupos disidentes que se oponen al poder estatal (pg. 40).
Encuentra a la justicia popular como un proceso que est al margen del derecho estatal y
por ende busca generar mecanismos para solventar las necesidades en trminos de justicia
de las comunidades que no tiene la capacidad de acceder a la formalidad de la justicia. En
ese sentido se crea un campo no profesional del ejercicio del derecho, en el cual la
comunidad local es la que dispone y adopta una serie de normas y reglamentos previamente
establecidos, que se asemejan al derecho consuetudinario, el cual hace referencia a las
costumbres y usos como fuente del derecho. En esa misma de ideas, este tipo de justicia
busca solucionar problemas inmediatos, pero de pequea envergadura, pues es siempre
existente la relacin con el poder estatal, el cual hace regulaciones sobre grandes crmenes
y delitos.
Estas instituciones generalmente son manejadas por lderes locales, quienes tienen unas
caractersticas un poco superiores al del resto de la comunidad, en trminos de
experiencia, estudio, sabidura, edad, que puedan conectarse con el sistema poltico del
estado. Intentando de cierto modo imitar las formas formales, por medio de sus rituales,
espacios, lenguaje y smbolos, pero a la vez negando la intervencin estatal, sin lograrlo.
La autora deja un vaco al intentar clasificar las justicias populares en dos, una frontera
entre la justicia indgena y la estatal, lo cual deja dudas sobre la configuracin de la
primera, pues en su texto no las explica. De esta manera las diferentes justicias buscan
acercarse cada vez ms a uno de los dos modelos de justicia, por un lado dejndose coptar y
usar por el estado, para la implementacin del mismo y por otro, buscando cierta
independencia y poder de conduccin de sus comunidades. Lo cual evidenciar la presencia
constante de una relacin con la justicia formal.
En el texto se exponen cuatro tradiciones, desde donde se paran ideolgicamente las
experiencias de justicia: 1) reformista, las cuales buscan incrementar la eficiencia del
estado para poder resolver problemas cada vez ms amplios, este tipo no cambia los
principios del derecho formal, simplemente busca complementarlo aumentando la
participacin en las instituciones jurdicas modernas y una revisin de procedimientos
(pg. 49).
2) Socialista, estas hacen referencia a las teoras Marxistas Leninistas, en las cuales se
plantea el empoderamiento de las masas en el tratamiento del quebrantamiento de las
normas y para su educacin en las formas de una nueva sociedad socialista (pg. 51).
Estas formas, intentan sustituir las relaciones de poder que estn inmersas en la justicia
formal, que se desenvuelve en los escenarios locales, donde se reeduca a la poblacin para
un nuevo orden. Sin embargo, esta tiende a hacer gradualmente una justicia formal, en
donde la instauracin de un nuevo orden necesita la implantacin de un profesionalismo del
derecho, para solucionar los problemas, los tribunales populares gradualmente asumieron
un rol ms conservador que revolucionario y llegaron a vincularse estrechamente con el
derecho estatal (pg. 53). Por lo anterior, dice Merry que estos dos modelos de justicia se
ven ms ligados al derecho estatal que al derecho indgena.
Los otros dos modelos, se asemejan ms hacia la justicia indgena, segn la autora: 3)
Comunitarista, esta busca estar al margen del estado y las instituciones de aquel, aparece en
pequeas comunidades que buscan hacer hincapi en la importancia de la
descentralizacin: reemplazo de la burocracia centralizada por pequeos escenarios
locales, a una escala ms humana (pg. 54). Esta tiene la caracterstica de mantenerse
solamente si la comunidad est altamente comprometida con su reproduccin, de lo
contrario esta forma deja de existir, pues al ser una crtica al colonialismo y al orden
jurdico impuesto, tiene una gran debilidad frente a la existencia de lo formal.
Y por ltimo, 4) Anarquista, esta se da en momentos breves de la historia, pues hace
referencia a la explosin de levantamientos de masas, en donde estas asumen el poder y el
derecho de facto, en la marginalidad de lo formal. Esta se representa en acciones dirigidas
directamente sobre sus enemigos, a partir de la experiencia propia y perspectiva sin contar
con una idea construida profesionalmente sobre la justicia. Es una justicia que se da en
los periodos de gran caos y revuelta, que no dura mucho (pg. 57).
A partir de esta clasificacin y el estudio de algunos casos en China, Sri Lanka y Nueva
Guinea, define que estas formas se transforman a partir de los cambios polticos y sociales
de los pases, reacomodndose o siendo cooptadas por la justicia formal, con estrechas
conexiones con el sistema jurdico formal, aunque culturalmente eran construidas como su
opuesto (pg. 61). Para finalizar, la autora pone en reflexin la disputa entre el derecho
indgena y el derecho formal, en donde se buscan ciertos ordenamientos y disposiciones
para el control y la normatividad desde ideas diferentes de justicia.
Sin embargo, las justicias populares, en la gran mayora tienden a tener relacin alguna con
el estado y su forma de emanar el derecho, por lo cual terminan siendo cooptadas,
desaparecidas o separadas de este. Frente a la justicia guerrillera, es importante ver como la
intencin de ser estado ha implementado varias de estas formas de justicia popular, en un
momento de trnsito hacia la creacin de un nuevo estado, en procesos similares a los que
se plantearon en la Unin sovitica, China o Cuba y como se representan en el segundo
grupo expuesto en este ensayo.
Contrapoder y justicia guerrillera
Contrapoder y justicia guerrillera es un libro escrito por Mario Aguilera en el ao 2014,
en el cual se trata de hacer un anlisis de la fragmentacin poltica del estado insurgente en
la diversas regiones, as como la ausencia de soberana por parte del estado burgus, pero
adems busca explicar cmo se ha consolidado el poder por parte de los grupos insurgentes
en los diferentes territorios en los que han estado o aun hacen presencia. Estas disputas
generan efectos en la sociedad civil, la cual juega papeles importantes en la determinacin
de la legitimidad de los actores en disputa.
En el texto ledo el autor hace un anlisis sobre el fraccionamiento de la soberana nacional,
el cual es el componente principal de su escrito, pues se considera a esta como el control
real del total del territorio nacional, en esto cabe anotar la necesidad de referirse a los
tericos del estado como Hobbes, Locke e incluso a socilogos que se plantean el estudio
de las organizaciones sociales modernas, en especial el estado, como lo es Weber.
Lo anterior, relacionado con las dinmicas de poder que se gestan al existir esta ineficiencia
estatal en el territorio, es reemplazado por organizaciones sociales que buscan satisfacer
estas necesidades que el estado no hace, a partir de esto los grupos insurgentes plantean una
dinmica de disputa del poder factico de la fuerza y la creacin de otro estado, que en el
caso de las guerrillas colombianas es de carcter socialista.
En esa medida el autor hace una caracterizacin de cmo se genera una disputa de doble
poder en los estados nacionales en guerra civil o conflicto interno por lo cual cita a Kalivas
el cual hace una la diferenciacin del ejercicio de disputa de la soberana donde por un
lado, la soberana puede ser ejercida por uno o dos actores armados sobre partes muy
distintas del territorio de un estado y, otro, que la soberana puede ser ejercida en forma
simultanea por dos o ms actores en un mismo territorio (Aguilera Pea, 2014, pg. 26).
A partir de lo anterior el pas fue catalogado como estado dbil o en va de fracaso, por
varios factores como el largo proceso de colonizacin, las diferencias entre el orden central
y las elites regionales, por las protestas sociales y polticas, por la falta de identidad
nacional, etc.
Los grupos insurgentes en el pas se han inspirado en las teoras Marxistas de la guerra, las
que han implementado de manera conjugada con el fin de establecerse en la luz pblica
como grupos beligerantes, lo cual implica ser ejrcitos regulares, controlar territorio y crear
ejercicios de gobierno y justicia. Esto es lo que Lenin denomino como dualidad de
poderes en donde segn l, se da en condiciones especiales en tiempo y espacio y que para
Trotsky se puede evidenciar en diferentes momentos. Este doble poder solo se interpreta
como un momento transitorio entre el triunfo de un grupo social sobre otro en un conflicto
interno o una guerra civil, en la teora marxista en el marco de la lucha de clases. La
nocin de poder dual no solo ha iluminado los procesos revolucionarios armados, sino que
se ha vuelto a poner sobre el tapete para orientas la lucha contra el estado en el contexto
mundial actual (Aguilera Pea, 2014, pg. 44).
Desde ese anlisis leninista se desarrollaron dos estrategias revolucionarias en el mundo, la
primera la insurreccin popular en la cual se desarrolla un poder dual en el que la
sociedad por medio de un trabajo minucioso del partido proletario genera una coyuntura
para la toma del poder desde los grupos de obreros y campesinos, esta estrategia se vio en
experiencias como la revolucin sovitica, la comuna de Pars, entre otras. Por otra parte
est la Guerra Popular Prolongada, estrategia planteada en China por Mao Tsetung, que
consiste en generar una confrontacin directa en contra de la burguesa en tres etapas, en las
cuales se va elevando el nivel de confrontacin y el control territorial, esta implica la
participacin de las clases sociales organizadas de diferentes maneras, as como la
construccin de territorios liberados.
En Amrica Latina se busc generar este tipo de poderes alternos, haciendo de las
experiencias sovitica y china ejemplos para las del continente, as como la mezcla de
estrategias o la creacin de otras como el foquismo guerrillero. Sin embargo, esta creacin
de otros poderes tuvo diferentes perspectivas en trminos de administrar servicios y de
control de territorios, de esa manera se puede distinguir dos formas de control: el primero
inspirado en el control de los territorios y la administracin de servicios; y una segunda en
donde se genera una administracin de la justicia y un elemento propagandstico de la
propuesta poltica, esta ltima sobre todo en las guerrillas urbanas. Entre estas dos
perspectivas se encuentran configuradas las organizaciones guerrilleras del territorio, en la
primera, grupos como el FSLN, el FMLN, el sendero luminoso, etc. Y en el segundo, los
tupamaros y el PRT en argentina.
Frente a los modelos de contrapoder creados en el pas por las guerrillas existen mltiples
interpretaciones, las cuales no expondremos en esta resea, en las cuales se analiza las
mltiples dimensiones del conflicto colombiano en relacin con la construccin de un
poder y una justicia revolucionaria, que hasta la actualidad solamente ha podido establecer
en algunas zonas y de manera temporal y no constante. Los contrapoderes son
expresiones poltico-militares de la guerra y por lo tanto son cuerpos cambiantes que
pueden declinar o transformarse en el curso del conflicto, como consecuencia de los ritmos
o desarrollos de la guerra y de los acomodamientos tcticos y estratgicos de los
insurgentes en el curso de la misma (Aguilera Pea, 2014, pg. 83).
Mario Aguilera expone la existencia de dos niveles en la creacin de contrapoderes que son
forjados por los insurgentes colombianos. Primero, la existencia de una amplia gama de
poderes dbiles que estn divididos en grupos germinales de poder en diferentes zonas a lo
largo y ancho del pas, as como contrapoderes de resistencia creado a partir delas
condiciones histricas de explotacin de algunos municipios como es el ejemplo de la
creacin de las guerrillas campesinas comunistas y posteriormente las FARC y por ltimo,
dentro de este mismo grupo los que son sin territorios, es decir sin un control territorial, las
cuales se ven representadas en el foquismo guerrillero y el desarrollo de la guerra a partir
de la guerra de guerrillas.
En el segundo nivel se puede encontrar la dinmica del conflicto reciente, en donde se
genera una expansin del pie de fuerza de las insurgencias y que implica una consolidacin
de las zonas de influencias, lo que gesta un contrapoder local que se mantiene en
determinados tiempos dependiendo de los factores que en la guerra se producen.
Este segundo nivel se puede estudiar cuando se habla de la estrategia revolucionaria usada
por las FARC y el ELN de la GPP (Guerra Popular prolongada), sobre las retaguardias, es
decir los lugares de repliegue de las fuerzas, en donde se pueda crear las condiciones
necesarias para el mantenimiento y bienestar de los militantes de estas organizaciones.
Estas zonas de retaguardia se gestan a partir de diferentes factores y tienen la caracterstica
de ser un apoyo importante para estos grupos, as como la formacin de condiciones ms
favorables en trminos de guerra.
Estas Retaguardias y contrapoderes nacionales y de frentes guerrilleros se pueden
diferenciar en dos tipos de retaguardia: la de cada frente guerrillero en particular y la
retaguardia nacional de una organizacin guerrillera. (Aguilera Pea, 2014, pg. 92).
Las retaguardias de cada frente guerrillero son las que le permiten a los pequeos grupos de
combatientes suplir las necesidades de la guerra pero que significan la ampliacin de la
legitimidad del proyecto poltico que exponen adems del control efectivo de la fuerza y del
territorio.
Por otra parte existen las retaguardias nacionales que se pueden relacionar con la propuesta
de Mao de las zonas liberadas, en donde el poder y el control social lo tiene el grupo
revolucionario y en donde el estado y sus fuerzas militares no tienen ninguna incidencia,
estas zonas permiten administrar los recursos y las dinmicas de la guerra, mas sin embargo
en Colombia, como lo dice el autor en relacin con las conclusiones de los mximos jefes
guerrilleros (Marulanda Vlez y Manuel Prez) no han existido estos lugares, pues estas
han sido zonas en las cuales el estado ha podido ingresar y controlar. Ms bien Hubo
zonas con contrapoderes locales que se interconectaban con corredores de movilidad hasta
llegar a construir franjas territoriales controladas por la insurgencia, pero no se alcanz
el nivel de lo que significa una zona liberada. (Aguilera Pea, 2014, pg. 93).
Para el autor se dan tres tipos de dualidades de poder en estas zonas, la primera hace
referencia a la relacin entre las Juntas de Accin Comunal (JAC) y las insurgencias,
relacin que se desarrolla de diferentes maneras en diferentes lugares, pues el proyecto
principal fue el de coptar y quitar el poder de los partidos tradicionales frente a estos
organismos con el fin de crear espacios de legitimidad. La segunda hace referencia a las
medidas tcticas y estrategias para la implantacin del socialismo, esta hace referencia a la
forma en la cual se instauraba un nuevo sistema, especialmente en el tema de tierras,
expropiacin y distribucin de la propiedad. Como tercera y ltima dualidad es la solucin
de problemas interindividuales, es decir la creacin de una justicia, un procedimiento legal
y la supresin de la justicia estatal.
En la ltima parte, el autor hace una relacin entre el conflicto armado y las formas de
operar de justicia de las organizaciones guerrilleras, exponiendo las diferentes
conceptualizaciones que se hacen sobre ella, para posteriormente hacer el estudio especfico
en Colombia. Para lo anterior hace un minucioso estudio de conceptos como justicia
revolucionaria (aplicada por estos grupos para mantener el ejercicio del poder desde la
perspectiva de una sociedad nueva), justicia popular vista desde el argot de los pobladores
de las regiones que deben acogerse a las dinmicas de orden guerrillero, la justicia
insurgente que esta mediada por las dinmicas de guerra y la necesidad de preservar el
nuevo estado naciente.
En esta medida y como ya lo expona Stucka, las dinmicas revolucionarias de la justicia
implican un fuerte ejercicio de la fuerza desde los poderes en confrontacin, lo cual
podemos ver reflejado en la teora de Norberto Bobbio, quien expone que Las guerras no
solo son objeto del derecho por la necesidad de regular los comportamientos de los
contendientes para proteger a las vctimas, sino que tambin son fuentes del derecho
porque en ellas pueden triunfar los rebeldes y podra surgir la pretensin de cambiar el
orden social (Aguilera Pea, 2014, pg. 109). Quien adems divide en cuatro tipos los
ordenamientos jurdicos que se dan en el marco de la guerra: primero un ordenamiento
supra estatal, en el que se evidencian ejercicios de justicia que van ms all de las
dinmicas del estado nacional como lo son los acuerdos internacionales y las cortes del
mismo talante; segundo las infra estatales, que estn definidas por hacer parte del estado y
generan las dinmicas burocrticas de justicia del estado nacional; tercero, los
ordenamientos colaterales, que son las formas de justicia que no estn explcitamente
hechas por la construccin moderna, pero que inciden en las formas de justicia social como
la religin, etc.; y por ltimo, los ordenamientos anti estatales, que son los que se plantean
fuera de la institucionalidad burguesa y plantean su abolicin, este es el caso de las justicias
insurgentes.
De esta manera las guerrillas organizan un ordenamiento jurdico: hacia adentro con
normas disciplinarias, estrategias de guerra sometidas a evaluaciones, mandos, etc. Hacia
afuera actos de gobierno y de justicia, extraccin de recursos, aplicacin de medidas
judiciales etc. Pero para que exista este ordenamiento, Uprimmy nombra ciertos requisitos
que se exponen en el texto para que sean denominados estos ordenamientos como
mnimos de justicia: 1) existencia de un conflicto que requiera ser resuelto, b) conjunto
de valores que respalde las decisiones judiciales, 3) un tercero que conozca el caso y tome
decisiones, 4) fuerza dispuesta a respaldar las resoluciones adoptadas, 5) aparato
administrativo que se especialice en esta actividad (Aguilera Pea, 2014, pg. 113).
Las insurgencias han tenido que ejercer este control de la justicia de diferentes maneras y
en diferentes lugares, lo cual ha significado que los proceso tengan diferentes niveles he
intensidades, as por ejemplo la solucin de conflictos en lugares en donde se propiciaron
las JAC son ms implementadas por estas ltimas, sin embargo dependiendo del actor
armado y del momento histrico esto ha cambiado, a veces siendo un ejercicio de fuerza
militar por parte de los insurgentes, otras en un acuerdo entre organizaciones civiles y las
insurgencias y otras a partir del poder poltico de las organizaciones de masas
revolucionarias que puedan generar los mecanismos de uso de la justicia.
Para Mario Aguilera la justicia guerrillera es periodizada en tres etapas en las cuales existen
diferenciaciones en niveles del uso de la misma: En primera medida est la justicia
ejemplarizante (1964-1976); segundo, la justicia realizadora (1976-1985); y por ltimo la
justicia de conquista del poder (1985 2003) (Aguilera Pea, 2014, pg. 125). Cada una de
estas etapas tuvo un efecto en las formas en que las insurgencias vean la forma de aplicar
la justicia, es necesario aclarar en este punto que cada una de las organizaciones vea de
forma diferente la existencia de justicia en los territorios en los que hicieron presencia.
Estas etapas van de la mano con la consolidacin de las retaguardias histricas, en las
cuales desarrollan su plan de gobierno, el cual va de la mano con la instauracin de una
nueva justicia. En el caso de las FARC se ven varias etapas en la construccin de aquella:
1) continuidad de ocupacin de territorios en espacios de precariedad estatal (1950-1975);
2) la irrupcin del narcotrfico y la disputa por el control de cultivos de coca (1976-1992);
3) la coexistencia del orden guerrillero y el estado, y la intencin de avance con n el plan
estratgico (1993-2002); y 4) la recuperacin ofensiva del estado (2003-2010) (Aguilera
Pea, 2014, pgs. 409 - 415).
En estas zonas las FARC se relacion con las formas de organizacin civil en especial las
Juntas de Accin Comunal (JAC), las cuales estuvieron presionadas por parte de este grupo
para conseguir su adhesin a su proyecto armado, tal como lo deca su manual de
operaciones: frente a la poltica de accin comunal, cvico militar, etc. del gobierno,
nuestros comandantes est en la obligacin de colocarlas de nuestro lado, esto es, ganar a
las masas y al mismo tiempo movilizarlas (Aguilera Pea, 2014, pg. 417). Si bien estos
procesos fueron diferentes a partir de la influencia en diferentes zonas, lo que se puede
evidenciar es la intencin de instrumentalizar estas instituciones, con el fin de configurar
elementos y mecanismos de poder popular.
Adems de ello, esta organizacin intento generar formas de regulacin social, de los
crmenes, de conservacin del medio ambiente y de la propiedad privada, a partir de leyes
y directrices que las guerrillas instauran en su territorio. Lo anterior con el fin de disminuir
las posibilidades de conflictos futuros (Aguilera Pea, 2014, pg. 443), es decir,
constituyendo una jurisdiccin diferente a la establecida por el estado colombiano.
Por otro lado, la estrategia del ELN ubica la construccin de su retaguardia en la parte norte
del pas, en departamentos como Santander, Norte de Santander, Bolvar y Antioquia, en
donde desarrollaron su poltica revolucionaria, que a diferencia de las FARC plantea la
consolidacin de trabajos de base y de masas que constituyan una sociedad nueva, con la
pretensin de construir poder popular y para que las masas fueran afirmando su
capacidad para configurar un nuevo tipo de sociedad (Aguilera Pea, 2014, pg. 464). Lo
anterior a partir de nuevas instituciones como las economas alternativas, los colectivos
productivos, tribunales populares, autodefensas campesinas, la creacin de normas de
convivencia, comits conciliadores e incluso hasta crceles.
Estas formas organizativas y actividades realizadas por parte de los grupos insurgentes,
buscan la gestacin de un bloque social hegemnico a favor de ellos, a partir de las
estratgicas de contrapoder, pero que en todo caso cambian de un grupo a otro; por ejemplo
la forma de hacerlo por parte del Frente Domingo Lan (FDL) del ELN en Arauca, a partir
de la bsqueda de un cogobierno o mejor una coptacin e instrumentalizacin de las
instituciones y las fuentes econmicas de la zona, as como la atribucin de funciones
estatales como las judiciales, policiales (en algunos casos), la incidencia en las JAC, etc.
Durante esta guerra entre las insurgencias y el estado se desato una pugna por los poderes
locales, los cuales significan la posibilidad de acercarse a los sectores sociales presentes y
de esta manera establecer relaciones de control o reciprocidad, esto se puede evidenciar en
las zonas en disputa, en las cuales las estrategias jurdicas son diferentes a las de las
retaguardias de las organizaciones. Es as como la dinmica busca generar simpatas, coptar
la institucionalidad y vincularse a la poltica local, pero desnudando las falencias del
estado, la politiquera, la corrupcin y el clientelismo (Aguilera Pea, 2014, pg. 513).
Una de estas formas de justicia se dio a partir de los juzgamientos a los trabajadores del
estado en las ramas de poder (jueces, alcaldes, gobernadores, concejales, etc.), que se
generalizo por lo menos en las dos guerrillas actuales, pero que tuvo gran auge con el M-
19. Estas formas de justicia pasaron desde la amenaza, el chantaje, el secuestro e incluso el
asesinato de este tipo de personalidades, con lo cual buscaban la aclaracin de cuentas, el
juzgamiento por desviaciones de dinero, corrupcin o en general los delitos que
consideraran se haban realizado.
De esta manera se evidencian otras prcticas generales de estos grupos insurgentes, como lo
es la justicia ejemplarizante: la ejecucin de delincuentes, la ejecucin de los amigos del
ejrcito o del paramilitarismo. Con el fin de establecer su orden social, sin embargo resultan
siendo una complementariedad de la justicia estatal , pues la guerrilla supli con
procedimientos abreviados lo que le corresponda realizar a la justicia estatal resolviendo
casos penales, civiles, de familia, policivos, etc. (Aguilera Pea, 2014, pg. 544).
Conclusiones
Para terminar esta resea nos queda como conclusin que la justicia insurgente es una
expresin de las organizaciones que busca generar un nuevo poder a partir de la lucha
contra el estado burgus, por lo cual buscan satisfacer las necesidades de los pobladores de
territorios y municipios en los cuales hace presencia. Sin embargo su control no fue
efectivo y tampoco se alcanz un punto de equilibrio de fuerzas en sus estrategias, por lo
cual el doble poder planteado no genero una estabilidad duradera en el marco del conflicto
armado. Por lo anterior podra decirse que sus ejercicios de justicia estn al margen de las
posibilidades de control nacional de la misma y solamente es aplicada en pocas regiones
Sin embargo, se pueden establecer experiencias sobre las dinmicas generadas entre la
poblacin civil y estos grupos armados, que permitieron proponer otro tipo de lgicas en
trminos de la justicia (guerrillera). Por otro lado se evidencia la necesidad de poner en
disposicin dispositivos de control jurdico y de derecho para la construccin de un
proyecto revolucionario, lo que implica que esta justicia est ajustada a las precepciones
ideolgicas Marxistas-Leninistas, que estas guerrillas tienen.
Sin embargo, este tipo de justicia no puede ser clasificada en trminos de lo que Sally
Merry plantea, pues sus tipos ideales no permiten una relacin entre justicia guerrillera-
estado- justicia indgena. Me parece que este tipo de justicia, por el contrario busca la
eliminacin de cierto tipo de estado, pero tambin niega la posibilidad de una percepcin
indgena del derecho.

BIBLIOGRAFA
Aguilera Pea, M. (2014). Contrapoder y justicia guerrillera: Fragmentacion politica y
orden insurgente en Colombia (1952-2003). Bogot, Colombia: Instituto de
Estudios Politicos y Relaciones Internacionales.

Merry, S. (2004). Una clasificacin de la justicia popular. El otro derecho(30), 39-71.