IGREJA BATISTA DO BACACHERI ESCOLA BBLICA DINMICA

CURSO FUNDAMENTOS DA F CRIST

Prof. Eliseu Pereira (eliseugp@yahoo.com.br)

LIO 3 O SENHOR O NICO DEUS

"No fars para ti nenhum dolo, nenhuma imagem de qualquer coisa no cu, na
terra, ou nas guas debaixo da terra. No te prostrars diante deles nem lhes
prestars culto, porque eu, o Senhor, o teu Deus, sou Deus zeloso" (x 20:4,5).

[1] IDOLATRIA
a. O que a palavra idolatria sugere: selvagens prostrados diante de um poste-
dolo? esttuas com faces cruis nos templos hindustas? danas religiosas
dos sacerdotes de Baal ao redor do altar levantado por Elias?
b. A idolatria no: se refere apenas adorao de imagens de outros deuses
(ver Is 44.9; 46:1), ou o paganismo do mundo greco-romano (Rm 1.23-25);
no se aplica apenas a representaes imorais ou degradantes de Deus,
tiradas dos cultos pagos.
c. A idolatria : fazer uso de nenhuma representao visual de Deus; "... a
idolatria consiste no s no culto a falsos deuses, mas tambm no culto ao
verdadeiro Deus atravs de imagens" (Charles Hodge).

[2] O PERIGO DAS IMAGENS

a. Problemas: que mal pode haver em usar esttuas e quadros se estes
ajudam a elevar o corao a Deus? Se so teis, porque so proibidos?
b. O segundo mandamento probe o:
i.uso de imagens que representam como a mais elevada criatura, o homem;
ii.uso de imagens de Jesus como homem, embora ele tenha sido homem;
iii.uso de qualquer figura ou esttua de Deus Pai, do Filho e do Esprito Santo.
c. Resposta: a Bblia mostra que a glria de Deus e o bem espiritual do homem
esto diretamente ligados ao mandamento.

[3] DOIS FUNDAMENTOS DA PROIBIO DA IDOLATRIA:

a. As imagens desonram a Deus, pois obscurecem sua glria.
i. Nenhuma criatura capaz de refletir a glria de Deus: as coisas
celestes (sol, lua, estrelas), terrestres (homens, animais, pssaros, insetos)
e martimas (peixes, mamferos, crustceos) no correspondem ao Criador.
ii.Calvino: "A verdadeira imagem de Deus no encontrada em nenhuma
parte do mundo; conseqentemente [...] sua glria profanada, e sua
verdade corrompida pela mentira, sempre que ele nos apresentado de
forma visvel [...] Projetar qualquer imagem de Deus por si s irreverncia,
porque mediante essa corrupo sua majestade adulterada..."
iii.Toda imagem obscurece a glria de Deus: no apenas em relao
semelhana, mas a natureza pessoal e o carter de Deus.
iv."Com quem vocs compararo Deus?" (Is 40.18).
b. As imagens enganam os homens ao projetar idias falsas sobre Deus.
i. Quando os pensamentos esto focalizados na imagem de Deus, a
pessoa orar "curvando-se" e "adorando" a imagem; como a imagem falha
em representar a verdade sobre Deus, a adorao no verdadeira.
ii. A mente que admite imagens no aprendeu ainda a amar e a ouvir a
Palavra de Deus; quem espera ser guiado a Deus por meio de imagens,
materiais ou mentais, no est levando a srio a palavra de Deus.
[4] IMAGENS ESCULPIDAS X IMAGENS MENTAIS
a. Imagem material: qualquer imagem e figura visvel de Deus.
b. Imagem mental: idias ao gosto pessoal "Gosto de pensar em Deus como
o grande Arquiteto; ou "No penso em Deus como juiz, mas como pai".
c. Que imagem temos de Deus? De um homem o homem ideal ou um
super-homem; Deus no igual a nenhum tipo humano.
d. Imago dei: embora tenhamos sido criados a imagem de Deus, no
podemos pensar em Deus de acordo com ela.
e. Deus real: ningum livre para pensar em Deus como gosta, porque ele
real e existe objetivamente; imagens mentais de Deus servem de pretexto
para negar algum ensinamento bblico a respeito de Deus.
f. Segundo mandamento:
i. Propsito positivo: conhecer a Deus como ele revelado em sua
Palavra e obra, isto , como Deus Criador, transcendente, misterioso e
inescrutvel, alm do alcance de qualquer conjectura filosfica.
ii.Propsito negativo: exortao contra a adorao e prtica religiosa que
desonram a Deus e falsificam sua verdade.
g. Dependncia de Deus: humilhar-se diante de Deus, ouvi-lo e aprender dele;
Ele mesmo nos ensinar como e como devemos pensar sobre ele.
i. "Os meus pensamentos no so os pensamentos de vocs, nem os
seus caminhos so os meus caminhos..." (Is 55.8,9).
ii. " profundidade da riqueza da sabedoria e do conhecimento de Deus!
Quo insondveis so os seus juzos e inescrutveis os seus caminhos!
Quem conheceu a mente do Senhor?" (Rm 11:33,34).

[5] IMAGENS X PALAVRA DE DEUS

a. Palavra de Deus: a proibio de imagens na adorao coloca a fabricao
de imagens com a ateno aos mandamentos e palavra de Deus, como se
ambas fossem mutuamente excludentes (Deuteronmio 4).
b. Monte Sinai: o povo viu sinais da presena de Deus, mas no viu nenhuma
representao visvel do prprio Deus; eles ouviram sua palavra.
c. Significado: Deus no lhes apresentou nenhum smbolo visvel de si mesmo,
mas falou com eles; portanto, eles no deveriam procurar smbolos visveis
de Deus, mas simplesmente obedecer a sua Palavra.

[6] PARA REFLETIR

a. Perguntas:
i. At que ponto estamos guardando o segundo mandamento? Com
certeza, no temos em nossas igrejas e nem crucifixos em casa.
ii. Adoramos o Deus da Bblia, o Deus trino, o nico e verdadeiro
Deus? Ou nossa concepo dele demonstra que no o conhecemos?
b. Teste: como saber se eu sirvo o Deus verdadeiro?
i. O Deus da Bblia falou atravs de seu Filho. A luz do conhecimento de
sua glria nos dada na face de Jesus Cristo. Olhar habitualmente para a
pessoa e obra do Senhor Jesus Cristo como a revelao da verdade final
sobre a natureza e a graa de Deus. Compreender todos os propsitos de
Deus centralizados em Jesus Cristo.
ii.Se creio nisto e, com f, aceito a soluo de Deus na cruz de Cristo, ento
posso saber que realmente adoro o Deus verdadeiro, que ele o meu Deus
e que j desfruto a vida eterna de acordo com a definio do prprio Senhor:
"Esta a vida eterna: que te conheam, o nico Deus verdadeiro, e a Jesus
Cristo, a quem enviaste" (Jo 17:3).