SERMON DE MATEO 5:20.

La Justicia para entrar al reino de los cielos.

Porque os digo que si vuestra justicia no

Pasaje: Mat. Captulo 5 Versculo 20:
fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraris en el reino
de los cielos.

INTRODUCCIN.

Si Miramos el contexto amplio del pasaje en el que est ubicado este texto
que acabamos de leer es la siguiente:

Nuestro seor Jesucristo el expositor de este Sermn en los primeros

versculos del. 3-12 A mostrado ya el Carcter de los creyentes,
caractersticas especficas y nicas que tienen los verdaderos creyentes. Y
no as caractersticas para ser creyentes.

Ahora despus de ensearles esto, desde el versculo 13 hasta el 48 el

Seor Jesucristo dirige su atencin en su enseanza al Testimonio de los
creyentes, cmo estos creyentes que tienen estas caractersticas (las
bienaventuranzas) tienen que ser en la sociedad en la que se desenvuelven.

Como primer sub punto de esto en los vers.13-16. Ya ha explicado

sobre Su influencia en las dems personas en su vida diaria: Vosotros sois
la sal de la tierra, vosotros sois la luz del mundo.

Ahora como otro sub punto de esta segunda seccin del sermn se dirige
especficamente en cuando a la ley desde los versculos 17- al 20, esto es el
contexto inmediato de nuestro texto, donde Jess est exponiendo el tema
de la ley.

En el versculo 17.
Da una aclaratoria (de la ley) No pensis que he
venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar,
sino para cumplir.
En el vers. 18. Les muestra la eficacia y su vigencia. Porque de cierto
os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde
pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
En el versculo 19. Se vio la ejecucin prctica. De manera que
cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeos,
y as ensee a los hombres, muy pequeo ser llamado en el reino de
los cielos; mas cualquiera que los haga y los ensee, ste ser llamado
grande en el reino de los cielos.
20Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los
escribas y fariseos, no entraris en el reino de los cielos.

Una traduccin ma desde la lengua original es: Porque a ustedes les

digo que si no fuere vuestra justicia mayor, ms que de los
Escribas y Fariseos, no entrareis en el reino de los cielos.

Tema: la justicia para entrar en el reino de los cielos

Y Para tener un entendimiento mejor de este pasaje. Aplicando la

homottica en el bosquejo lo vamos a desarrollar en dos puntos.
Puntos:
1. La Justicia con la cual no se entra al reino de los cielos.

2. La Justicia con la que s se entra al reino de los cielos.

DESARROLLO.

1. La justicia con la cual no se entra al reino de los cielos.

La pregunta es: Qu es esta Justicia? A qu se est refiriendo con

vuestra Justicia? Analcenos un poco esta palabra.
Esta palabra Justicia () los diccionarios lo traducen
como. Lo que es justo o lo bueno, Lo que Dios exige. Una rectitud
demandada por Dios.
Cito de un diccionario bblico: Este trmino Justicia se usa en unas
en un sentido de conformidad con las demandas y obligaciones de la
voluntad de Dios, la llamada las justicas de la ley, en ciertos
momentos estos se ven como algo relativamente positivo, pero al final
no alcanzan el nivel de una verdadera conformidad con la voluntad
divina. Y en otras a la justicia de Dios

Ahora volvamos a nuestro pasaje.

Versculo.20. Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor,

Mucho ms, en exceso, superar (pregunta) DE QUIENES? la
respuesta lo da el mismo texto. Que de los escribas y fariseos, (porque
si no) no entraris en el reino de los cielos.
Entonces ya sabemos que la justicia con la que no se entra en el reino
de los cielos es..la de los escribas y fariseos.

Enfoquemos la atencin en la primera palabra de nuestro versculo.

Porque () es una conjuncin que conecta. Esta palabra es un
indicador que muestra una razn de algo o la causa de algo, En este
caso est conectando a algo que ya se dijo anteriormente. El Contexto,
Que dijo Jess en los versculos anteriores.

Versculo 17 No he venido para abrogar la ley, sino para cumplirla.

Una aclaratoria.
Versculo 18, explica la vigencia de la ley, Ni una Jota y ni tilde
pasar de ella hasta que todo se haya cumplido todo.
Versculo 19. La ejecucin o la prctica dela ley. Dos cosas: 1
Cualquiera que quebrante y s ensee . 2. Ms cualquiera que los haga
y los ensee (como ser) llamado grande en el reino de los cielos. Y
Los que han quebrantado y ensearon as? Pequeos.

Bien Ah entra el Texto Porque, digo a ustedes, a quienes?, R.- A los

del versculo 19. Entonces debe de haber un problema ah, con: Lo
que es lo justo, bueno, Lo que Dios exige. Con la demandada de la
rectitud por Dios. Un problema con la forma de hacer, con las
motivaciones que llevan a hacer, la manera de hacer. (hacer la ley)

Porque nuestro texto dice. Que () (es una conjuncin explicativa) si

no fuere vuestra justicia mayor (menciona, toma como ejemplo dos
grupos de personas para hacer un contraste) de los escribas y
fariseos. No entrareis en el reino de los cielos.

Qu hace Jess Aqu? Lo que hace es tomar como ejemplo a los

escribas y fariseos para mostrarles la manera no correcta de hacer y
luego contrastar, con lo que realmente es la manera correcta.

Entonces tenemos que saber cmo era la Justicia de estos hombres.

Los escribas y los fariseos.

Los Escribas:
(Maestros expertos de la ley) Eran hombres se dedicaban
exclusivamente del estudio de la ley, considerados por el pueblo como
grandes hombres de la ley, gente destacada de la sociedad. La gente
les aplauda, porque dedicaban toda su vida al estudio a ella, su
funcin era preservar la ley. Ensear la ley en las sinagogas en los
templos. Y aplicar la ley.

En Luc 20:47-47 Jess advierte de ellos. Gustan las salutaciones, las

plazas, las primeras cillas de las sinagogas, devoran a las viudas, y por
pretexto hacen largas oraciones, estos recibirn mayor condenacin.

Los Fariseos
El siguiente grupo mencionados son los Fariseos (esta palabra misma
significa (separados) se consideraban aparte de los dems hombres,
muy conocedores de la ley e intachables en ella. Estos Crearon y
establecieron un cdigo ceremonial propio relacionado con la ley, pero
ms de lo que la Palabra deca. Aadieron y quitaron de la ley
Sustituyeron las demandas que les perjudicaban por sus propias
normas que les convenan, enseaban cumplir la ley con acciones
externas, justicia la vista de los dems. Pero Evitaban todo lo que tena
que ver con lo interno.

La justicia de estos hombres solo era externo, La parbola del fariseo

y el publicano es un gran ejemplo: te doy gracias porque no soy como
este publicano, ayuno dos veces a la semana, doy diezmo de todo.
Estos ran Observadores rigurosos de sus ceremonias externas.
Podeos ver esto en Mateo 15. Tus discpulos quebrantan la tradicin
de los ancianos, porque comen sin lavarse las manos.

Jess les reprendi, Que no contamina lo que entra por la boca al

vientre, sino lo que sale de ella contamina
El corazn es lo que importan (lo interno): Porque del corazn salen
los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las
fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias, y
todas estas cosas.

En Mateo 23. Los terribles ayes con los que Jess les enjuicia. Ustedes
son semejantes a Sepulcros blanqueados que por fuera (por sus obras
son intachables) pero por dentro estn llenos de inmundicia.
(Envidiosos, asaltantes, vengativos), limpian todo por fuera, ustedes se
limpian por fuera pero por dentro estn llenos de robo e injusticia.

Dicen que hagan a los dems pero ustedes no hacen, Si hacen lo

Hacen para ser vistos justos por los dems. Y que la gente les llame
Oh Maestro! Rab, y que la gente les aplauda (es tan bueno lo que
haces) Pero por dentro estn llenos de hipocresa e iniquidad
Estos hombres eran grandes religiosos, pero no eran verdaderos
creyentes, buscaban una justicia por s mismos ante los hombres, (para
presentar ante Dios, y con ellas entrar a su reino) confiaban en sus
hechos para ser salvos. Se contentaban con lo externo, su aparente
piedad por su justicia u obras externas, una aparente religiosidad
verdadera sin estar en comunin con Dios.
Esto es lo que est enfatizando Jess con la Justicia de los Escribas y
Fariseos; Y a esto hace un contraste, una comparacin de Que la
justicia de los verdaderos Creyentes tiene que ser mucho ms, mayor,
tiene que exheredar a esta justicia impecable por afuera.
Esto nos lleva al segundo punto:

2. La Justicia con la que s se entra al reino de los cielos.

Si estos hombres eran a la vista intachables, cul es la justicia para

entrar al reino de los cielos? si ellos eran la mxima expresin,
ejemplo de los hombres de lo que Dios demanda.
Vamos an ms all entones mis obras, de la ley, Juegan un papel
para entrar al reino, para ser hecho justo ante Dios y pertenecer 9y ser
partcipe de su reino?

Que dice muestro texto, Volvamos a ella: Porque os digo que si

vuestra justicia no fuere NO FUERE QU, COMO? mayor que de
los escribas y fariseos, no entraris en el reino de los cielos.

Una Justicia Mayor. Eso es lo que se necesita, una Justicia Mayor que
exceda, la de estos hombres. Donde encontraremos entonces esa
Justicia, Qu armos?

Porque pura verdad es que mis Hermanos esta Justicia Mayor no

procede de hombres, sino de Dios mismo, y esta su justicia s supera y
excede, a la justicia de toda criatura. Y esta Justicia se recibe en Cristo
Jess solamente.
La regeneracin, la Justificacin, la santificacin, por su
cumplimiento perfecto de la ley, su obra, por su muerte en la cruz por
cada uno de nosotros que estamos aqu, 2 COR.5:21. Porque Al que
no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros
fusemos hechos justicia de Dios en l (Cristo) por medio de la fe
solamente. Y as ser partcipe del reino de los cielos, y de sus
recompensas.

Pablo dice de S mismo a los los filipenses. 3.4. Si alguno tiene de que
confiar en la carne yo ms (yo soy el primero) 5. Circuncidado al
octavo da, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; 6 en cuanto
a la justicia que es en la ley, irreprensible. Pero todo lo estimo como
cosa perdida y lo tengo por Basura, para ser hallado en l (en Cristo)
no teniendo mi propia Justicia que es por la ley, si no la que es por la
Fe que es en Cristo, La Justicia que es de Dios por la Fe. .

En Glatas 2.16. El hombre no es justificado por las obras de la ley,

sino por la fe en Jesucristo, hemos credo en Jesucristo, para ser
justicia por la fe de Cristo y no por nuestras obras de la ley, por cuanto
por las obras de la ley nadie es ni ser justificado.

TITO 3.4.6. Dios nuestro Salvador, 5 nos salv, no por obras de

justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por
el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu
Santo, 6 el cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo
nuestro Salvador, 7para que justificados por su gracia, vinisemos a
ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna

Esto es la justicia mayor mis hermanos. Y lo ms grandioso de tal

Justicia la hemos recibido t y yo, pero por algo que hemos hecho?
Por algo que merecas? NO, sino que es pura gracia inmerecida de
Dios.
Que nosotros seamos Ya parte de su reino, sino solo por fe. Por lo
cual las cosas viejas pasaron, he aqu son echas nuevas, Todos somos
partcipes de la naturaleza divina, Ya no vivimos nosotros sino Cristo
en nosotros, nuestro cuerpo el templo del Espritu Santo

Y esa justicia imputada al creyente si excede a la de los Religiosos que

Buscan entrar al reino de los cielos por su propia Justicia. Pero no
pueden (porque el adjetivo NO ( ) que est antes de: entrareis en
el reino de los cielos. transmite la idea es una negacin rotunda, de
jams, ni lo pienses, no hay nada de posibilidad) a menos que Dios
mismo lo haga en la persona.

Ahora mis hermanos no queremos decir con esto que no debemos

hacer, lo bueno, lo justo, lo que Dios demanda (Nuestra justicia como
hombres, hijo ya de Dios, partcipes ya de Dios).

Aquellos que han nacido de nuevo Aman a su Dios con todas sus
fuerzas, su mente y su corazn, y a su prjimo como a s mismo. Pero
no para Justicia delante de Dios. Sino como una evidencia de su FE,
como evidencia de que ya estn en el reino de Dios, y son partcipes,
pero todava no, en su plenitud en su totalidad. YA, PERO TODAVA
NO.
Estos creyentes verdaderos ejercern, mucho ms su justicia Por qu?
R.- Porque son aqullos creyente verdaderos, bienaventurado,
descritos en los primeros 13 versculos, los pobres en Espritu, los
mansos y los Misericordiosos, aquellos que tiene hambre, sed de
Justicia, los pacificadores.
Aquellos que su Justicia no es de ellos, sino es la Justicia de Cristo,
dada por fe.

APLICACIONES.
Mi amado hermano puedes decir con seguridad de que t eres de
aquellos partcipes del reino de los cielos, cuya justicia es dada por la
fe en Cristo?
hago una exhortacin y llamado a que te examines
No vaya ser que te ests auto engaando (como se auto engaaron
aquellos religiosos sin darse cuanta)
Buscando una santificacin con fuerza humana, o en el
enaltecimiento, orgullo, un falso amor por tus hermanos. O el gran yo
de todo hombre.
Y si fuera el caso, o no fuera el caso, sabes a donde tienes que acudir.
A LA CRUZ. CRISTO.